Das Kirchenbuch für die Gemeinde

Der Neujahrstag
SS
Christen am Ncujahrstagc geziemt. Lnapp in seiner Sprache, lenkt es
um so nachdrücklicher den S inn der Gemeinde auf das, was in Lobpreis
und Bitte an solchem Tage zu sagen ist.
Strophe z ist aus der Erfahrung des lebendigen Glaubens gesprochen:
Nach einem Iahr stillen Glaubensgchorsams durfte die Gemeinde aufs
neue das Christfest feiern, das ihr allzeit M ut zu fröhlichem Neubeginn
auch im irdischen Leben gibt. Recht und schlecht folgen in
Strophe r die wünsche für das neue Ia h r: dankbar stehen im Lobe
Christi mit der Gemeinde, beten für Lirche und Vaterland, um Frieden
nach außen und um die Sauberkeit reiner Christenlehre im Innern, unter
Abweisung des Teufels und seiner Mächte. Strophe 3 nimmt Anlaß,
über die irdischen Zeiten hinübcrzublickcn ins verheißene Reich des
Vaters voll unzerstörbaren Friedens und heiliger Freude,
w o dies Lied unbekannt ist, singt man
Nun laßt uns gehn und treten
Nur wenige Lieder unseres Gesangbuches bringen so vollständig und
bestimmt die Anliegen zum Ausdruck, die die christliche Gemeinde am
Ende des alten und zu Beginn des neuen Iahrcs bewegen, wie dieses.
M an merkt es dem Dichter Paul Gerhardt an, daß er selbst durch viel
Leid und Not geführt worden ist. Die Schrecknisse des dreißigjährigen
Lrieges, während dessen das Lied wohl entstanden ist, klingen an. Der
Dichter ist der Wirklichkeit des Lebens begegnet, aber als Sieger aus
allen Nöten hervorgegangen, weil er alles, was ihn traf, Großes und
Rleines, Freud und Leid, im Lichte des W ortes Gottes schaute. Alles
Leid, das ihm widerfuhr, war ihm die gewaltige Hand Gottes, unter
die er sich gläubig beugte (z. petr. s, ö). Deswegen -rängt es ihn bei
der Betrachtung des vergangenen Iahres, Gott zu loben für all Seine
Treue und Güte (v . 7). M it Vers r beginnt die zweite Hälfte des
Liedes: Bitten für das kommende Iahr. Die Verse --— >4 sind ein
Vorbild echter gemeindlicher Fürbitte. — Das Lied sollte nicht gekürzt,
sondern in den Gottesdiensten der Jahreswende von Anfang bis zu
Ende gesungen werden.
Die schlichte Melodie Nicolaus Sclncckers, eines treuen und unentwegten
reformatorischcn Rämpfers, ist dem Helmboldtschcn Liede: „Nun
laßt uns Gott dem Herrn Dank sagen und Ih n ehren" entnommen.
Bei der Verwandtschaft dieser Texte ist ein Austausch der Melodien
sehr wohl möglich.