Das Kirchenbuch für die Gemeinde

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Neujahr
Dies mußte sein, so sagt der Apostel weiter zu den Galatern, damit
ihr in der richtigen weise auf Christus hin erzogen würdet, w e r sieht
denn in Ihm das Heil, der nicht zuvor gefühlt hat, wie die Angst, man
könnte dies und das versehen haben, quält, der nicht darunter leidet,
daß er die heiligen ;o Gebote nicht erfüllen kann und mit leeren Händen
und schuldbeladenem Rücken vor Gott treten muß!
Da kommt die Botschaft von Christus. Sie sagt: Durch werkerci
willst du selig werden? Du meinst, es gäbe keine Hoffnung mehr für
-ich, wenn du nicht alles tust, was verlangt w ird? Du fürchtest dich
vor den 8olgcn? w a ru m ? Glaubst du, daß dein Herr dich im Stich
lassen wird, wenn du dich zu Ihm bekennst? Hat E r Seine Iünger
im Stich gelassen, als sie von den Iuden verfolgt wurden? Haben sie
nicht selber, als E r sie fragte, ob sie je Mangel gelitten hätten, bekannt:
Herr, nie keinen? Alle unsere werkerci stammt aus Rleinglauben.
Das Heil liegt in Christus und nicht in Werken, auch den größten
nicht. Es ist Geschenk und nicht Verdienst. Diese Botschaft macht frei.
Sie lehrt uns, daß w ir die W elt zwar nicht erlösen können — das
hat Christus für uns getan — ; wohl aber, wie w ir unseren M itmenschen
zu helfen vermögen. Christliche 8reiheit ist Dienst am Nächsten.
I n dieser seihest sind wir Christen erhaben über alle, die ihr
Heil darin suchen, nur Menschen zu Gefallen zu sein. w i r Christen
sind frei, wo immer w ir stehen, selbst noch im Leiden. Da fallen auch
jene Schranken hin, die die W elt aufrichtet. C)b aus diesem oder jenem
Stamme, ob als Mann oder als Weib, ob als 8reier »der als Sklave
gekoren, sie alle sind zum Reich Gottes berufen. Rann nicht ein
Mensch von niedriger Geburt, der wirklich an Christus glaubt, einen
andern Menschen von hoher Geburt beschämen, der nur dem Namen
nach Christ ist? Hat nicht manche alte und schwache 8rau mehr Bekenncrmut,
als mancher starke Mann? w e r ist in Wirklichkeit ein
Skalve, der, welcher nur in äußeren Dingen abhängig ist, oder der,
welcher sein gutes Gewissen um des Vorteils oder der Macht willen
verkauft hat?
D a s Lied der Woche
Iesu, nun sei gepreiset
Ein Neujahrslied, aus der zweiten Hälfte des Reformationsjahrhunderts.
E s beginnt mit dem Anruf und preise Iesu, wie er sich für den