Das Kirchenbuch für die Gemeinde

Unser Gotteshaus
Als liturgische Farben gelten in der Äirche etwa seit dem zr. Jah r­
hundert:
s. weiß, nach Luther „der Engel und aller Heiligen Farbe", für die
Lhristusfeste (Weihnachten, Epiphanias, Ostern bis Himmelfahrt)
und die Marienfeste, die in der evangelischen Äirche immer als
Lhristusfeste gedacht und gefeiert sind.
r. Rot, die Farbe des Feuers und des Blutes, für die besonderen Feste
der Äirche (Pfingsten bis Trinitatis, Reformations-, Äirchweih-,
Missionsfcst) und die Apostel- und Märtyrertage.
5. Grün, die Farbe des Wachstums, (für die Epiphanien- und Trinitatiszeit,
auch für das Erntedankfest).
4. Violett, die Farbe der ernsten Sammlung und der Buße (für
die Adventszcit, die Passionszeit einschließlich Äarfrcitag und den
Bußtag).
(Schwarz ist unter die liturgischen Farben erst ganz spät eingeführt
worden und sollte möglichst wieder durch Violett ersetzt werden.)
Die Orgel als das im einzigartigen Sinn kirchliche Musikinstrument
hat nicht nur eine musikalische, sondern zugleich eine liturgische Aufgabe
und die eine nie ohne die andere. Sie hat unter den Händen eines
mit Andacht am gesamten Gottesdienst teilnehmenden Organisten den
Gesang der Gemeinde und des Liturgen vorzubereiten und, soweit erforderlich,
zu begleiten (eine lebendige Gemeinde kann gar wohl auch
ein Lied oder einen Psalm ohne Orgel singen). Sie hat aber darüber
hinaus auch selbständige Aufgaben und Möglichkeiten, im festlichen
Präludium, d. h. Vorspiel, wie im kunstreichen Nachspiel, in der
freien Improvisation wie in der Darbietung strenger kirchlicher Sätze,
in der kirchcnmusikalischcn Feierstunde wie im ausgesprochenen Orgelkonzert.
Doch wird die Orgel ihrem hohen Beruf als „zweite Äanzel"
nur dann gerecht werden können, wenn ihr Spiel — wie es sich in
Johann Sebastian Dach vorbildlich bewährt hat — gebunden bleibt
an das W ort der Wahrheit und verbunden bleibt mit der Gemeinde.
Die erste kirchliche Orgel ließ Ludwig der Fromme srr von Georgius,
einem Pater in Venedig, bauen, um sie in der Äirche zu Aachen aufzustellen.
Ihren Höhepunkt erlebte die Ärmst des Orgelbaues und der
Orgelkomposition im )7- und zu Beginn des Jahrhunderts.
An diese Zeit knüpft die „Orgelbewegung" der Gegenwart in freier
weise wieder an.
ggs