Das Kirchenbuch für die Gemeinde

Unser Gotteshaus
SS!
in stummer, bildhafter predigt — das W ort vom Äreuz ausgehen.
Das ist aber auch der Ginn des ganzen christlichen Gotteshauses, daß
es mit allem, was es ist und enthält, und mit allem, was in ihm geschieht,
Christus den Gekreuzigten preise. w e r das W ort vom Äreu;
für eine Torheit hält, der wird dann freilich auch das christliche G otteshaus
nur als einen störenden Fremdkörper j,^ -ein vermeintlich so
wohlgeordneten Getriebe dieser W elt ansehen, den man am besten baldigst
beseitigt, w e r aber etwas davon erfahren hat, daß am Äreuz
Rettung ist für die Gottverlorenen und Zuflucht für die Verirrten,
dem wird auch das Gotteshaus zur Herberge und zur Heimat werdm.
v. Llcinc Gottcshauskunde.
Die beste Lage eines Gotteshauses ist inmitten der Gemeinde, der es
dient. Doch pflegt es, seiner besonderen Aufgabe entsprechend, nicht in
die Häuserfront eingebaut zu sein, sondern auf freiem Platz zu stehen.
Schiff und Tunn überragen, gen Himmel weisend, die umliegenden
Dächer. In alten Städten laufen vielfach die Straßen strahlenförmig
auf die Äirche zu, und auch im Dorfbild ist sie der natürliche Mittelpunkt,
um den sich die Häuser und Höfe gruppieren. Dagegen beginnen
die Äonturen der Gotteshäuser in der modernen, an Glaubensgütcrn
verarmten Großstadt stark zurückzutreten; sie werden verdrängt
von rauchenden Fabrikschloten und massigen Hochhäusern.
Da und dort ist die Äirche noch umgeben vom Fried Hof (althochdeutsch:
vreitkok, d. h. umfriedeter Hof). Unsere Väter haben ihn gern
Gottesacker genannt, weil sie die Bestattung ihrer Glaubcnsbrüder
in die Erde nach -. Ror. ,S, 42 („Es wird gesäet verweslich und wird
auferstehen unverweslich") als eine S aat auf Hoffnung betrachteten.
E s ist ein sinnvoller Brauch, wenn die Gemeinde auf dem W eg zum
Gottesdienst erst die Reihen der Entschlafenen durchschreitet, die vor
ihr das Gotteshaus gefüllt haben; eine Erinnerung daran, daß sie
immer umgeben ist von der unsichtbaren Schar der im Glauben Vollendeten.
Im Sinn -er Auferstchungshoffnung dürfen w ir wohl auch die sog.
Orientierung der Äirchen deuten, d. h. ihr Ausgerichtetsein von
Westen nach Osten. Im Osten steigt der Tag herauf, froh begrüßt
nach dem langen und bangen Dunkel der Nacht, w ie nun der Schlaflose
auf den Morgen wartet, so harrt die Gemeinde dem groHen