Tabu und Vorurteile - Schweizerischer Blinden- und ...

Tabu und Vorurteile
www.sbv-fsa.ch
der Weg
Schweizerischer Blinden- und Sehbehindertenverband
Witz des Tages:
Warum essen blinde
Menschen so gern
Sesambrötchen?
2/2011

2
Inhalt
Editorial
Ist es schlimm, blind zu sein? 3
Tabu und Vorurteile
Tabus oder Verbote 4
Sexualität und Behinderung –
das ultimative Tabu 6
Mein Name ist tabu 8
Und wie geht es deinen Blinden? 10
Jugendliche ohne Tabus bauen
Vorurteile ab 11
Im Schatten des Scheinwerferlichts 14
Fokus
Von Mistern und Missen 16
«Es führen viele Wege nach Rom» 18
Kinderkrankheiten einer jungen Idee.
Ein Kommentar 23
Titelbild:
«Warum essen blinde Menschen so
gerne Sesambrötchen?» Die Frage steht
auf einem Zettel, der auf blauem Grund
liegt. Essen Blinde wirklich lieber Sesambrötchen
als andere? Wer behauptet
denn so etwas? Die Frage regt zum
Nachdenken an. Sie provoziert Bilder
Magazin
Milestone als Farberkenner
und Barcodeleser 27
Au-delà de la vue:
Keine Identifikation möglich 28
Licht am Ende des Tunnels 30
Verband
IVG-Revisionspaket 6a/6b 31
Nachrichten aus der
Interessenvertretung 32
Jubiläumsfeier des SBV am
1. August auf dem Rütli 33
Kandidaten gesucht! 34
Die erste von sieben 34
Veranstaltungen 35
Leserbrief 38
Herzliche Gratulation, tanti auguri,
joyeux anniversaire 39
Impressum 39
und vielleicht sogar Vorurteile. Deutschschweizer
kennen die Frage als Anfang
eines Witzes: «Weil da immer so schöne
Kurzgeschichten drauf stehen», lautet
die Antwort. Witze rühren an Tabus und
spielen mit Vorurteilen. Ja es kann ihnen
sogar gelingen, Vorurteile zu entlarven.

Editorial
Ist es schlimm, blind zu sein?
Naomi Jones
Man fragt Behinderte nicht direkt nach ihrer
Behinderung. Schon als Kind lernen wir dies.
Neugierig mustern wir die Frau, die mit einem
langen weissen Stock auf den Boden schlägt,
während sie geht. Welches Spiel spielt sie wohl?
«Starr sie nicht an, sie ist behindert», flüstern die
Eltern verschämt. Behinderung muss also etwas
sein, dessen man sich schämt. Oder ist Behinderung
gar so schlimm, dass man nicht einmal danach
fragen darf?
Tabus sind ausgesprochene und unausgesprochene
gesellschaftliche Verbote, über etwas zu
reden. Es sind Dinge, die als negativ empfunden
werden. Man fürchtet, den andern zu verletzen,
wenn man über das für negativ Gehaltene
spricht. Doch je länger wir unsere Fragen für uns
behalten, umso grösser werden die Vorurteile,
umso weniger erfahren wir, ob der andere seine
Behinderung wirklich als schlimm empfindet.
Und so werden wir stumm und wenden uns
schüchtern ab. Zurück bleibt ein Gegenüber, das
denkt, wir wollten nichts mit ihm zu tun haben,
denn wir seien Egoisten, die nur mit ihresgleichen
zu tun haben wollten und wir würden alle,
die von der Norm auch nur ganz wenig abwichen,
ausschliessen. Auch dies sind Vorurteile, die
aus dem Tabu entstehen. Letztlich aber entstehen
sie aus dem menschlichen Wunsch, niemanden
zu verletzen.
Tabus verschleiern eine Tatsache. Sie hindern uns
daran, genau hinzusehen. Sie behindern unsere
Erkenntnis. So bleiben wir undifferenziert in der
Angst zu diskriminieren, obwohl das lateinische
Wort «discriminare» nichts anderes heisst als «unterscheiden»,
also den Unterschied bzw. die
Differenz zu erkennen.
In unserem Heft versuchen wir zu unterscheiden.
Wir fragen, welche Tabus die Gesellschaft im
Umgang mit sehbehinderten Menschen hat und
welche Vorurteile diese allenfalls gegenüber der
Naomi Jones
(Foto: Luzius Dinkel)
Gesellschaft haben. Was sind
Tabus genau, woher kommen
sie, und wie können wir Tabus
und Vorurteile abbauen? Wir
wagen uns an eines der grössten
Tabuthemen überhaupt:
Sexualität und Behinderung.
Und wir rühren an ein Tabu,
wenn wir im Fokus-Dossier
einen noch jungen Anlass von
Frauen mit einer Behinderung
kritisch beleuchten. Wir hoffen,
wir täten dies zumindest so
differenziert, dass ein offener
Dialog gefördert und Tabus wie
Vorurteile aktiv abgebaut werden.
�
3

4
Tabu und Vorurteile
Tabus oder Verbote
Jean-Marc Meyrat
Tabu: etwas, über das man aus Scham oder
Angst nicht sprechen darf
Unser Wort «Tabu» findet sich in sämtlichen
polynesischen Sprachen als tapu oder kapu. In
Europa etablierte es sich nach der Rückkehr des
britischen Entdeckers und Kartografen James
Cook (1728–1779), der auf einer Forschungsreise
unter anderem nach Tahiti gelangt war.
Ethnologen verstehen unter «Tabu» ein «heiliges»
Verbot, dessen Übertretung eine Bestrafung
durch übernatürliche Mächte nach sich zieht. Im
weiteren Sinne meinen wir damit in aller Regel
ein Thema, das man tunlichst nicht anspricht,
wenn man nicht gegen die Anstandsregeln der
jeweiligen Gesellschaft verstossen will. Im Abend-
Der englische Seefahrer James Cook brachte das
Wort «Tabu» gewissermassen von seiner Reise
nach Tahiti zurück. (Foto: flickr.com/p.lenedic)
land verpönt sind etwa Themen
wie Sexualität, Drogen, Exkremente,
Inzest, Beischlaf während
der Menstruation – all
diese Dinge sind für uns mit
einem Tabu belegt.
Ethnologen dient das polynesische
Wort als Überbegriff für
sämtliche Verbote magischer,
religiöser oder ritueller Natur,
ganz gleich, in welcher Volksgruppe
sie Gültigkeit haben. In
ausnahmslos allen Religionen
spielen Tabus eine wichtige
Rolle. Besser wäre es allerdings,
von verpönten Begriffen
oder Verboten zu sprechen,
zumal das Wort «Tabu» sowohl
das Verbot als auch das Verbotene
selbst bezeichnet.
Ursprünglich waren Tabus ein
religiöses Phänomen, sozusagen
das negative Pendant zur
Heiligkeit, etwas zugleich
Ansteckendes und Gefährliches.
Ein Tabu umfasst drei
Komponenten: den Glauben,
dass eine bestimmte Person
oder Sache unrein oder heilig
ist; das Verbot, diese Person
oder Sache zu berühren oder
zu verwenden, und die Überzeugung,
dass ein Verstoss
gegen dieses Verbot automatisch
eine Bestrafung des Übeltäters
nach sich zieht, etwa
indem sein Körper anschwillt
oder verkümmert, indem er �

Tabu und Vorurteile
einen Unfall erleidet, seine Ernte einbüsst oder
seine Eltern verliert. Schlimmstenfalls wird die
Übertretung eines Tabus mit dem Tod bestraft,
bestenfalls mit sozialer Ächtung.
Im religiösen Kontext kann ein Tabu auch als
Warnung aufgefasst werden: Demzufolge löst
ein Verstoss nicht zwangsläufig eine Bestrafung
aus, sondern die Reaktion einer höheren Macht,
die den Menschen ebenso fasziniert wie ängstigt
– und zwar so sehr, dass er sich allein aus Furcht
vor der göttlichen Macht hütet, ein Tabu zu
brechen. Auf Dauer entsteht dabei eine unumstössliche
Regel, die in einen Formalismus münden
kann.
Das erste Tabu der Menschheit war das Verbot der
Endogamie, d.h. das Verbot sexueller Beziehungen
zwischen engen Verwandten. Es entwickelte
sich weiter zum Inzestverbot, dessen Umsetzung
in den verschiedenen Kulturen immer komplexere
Sozialstrukturen entstehen liess. Das in Stammesverbänden
entstandene Inzesttabu ist inzwischen
durch die Gesetze der Genetik untermauert und
deshalb universell. Es untersagt Heirat und Geschlechtsverkehr
zwischen Blutsverwandten. Interessanterweise
ist dieses Tabu nicht auf den Menschen
beschränkt, sondern findet sich auch im
Tierreich, insbesondere bei zwei Menschenaffenarten,
nämlich den Schimpansen (Pan troglodytes)
und den Bonobos (Pan paniscus).
Mit der Aufweichung oder dem Verschwinden
der Verbote bezüglich gesellschaftlich tolerierter
oder einvernehmlich zwischen Personen stattfindender
Sexualpraktiken wird heute auf breiter
Ebene gegen sexuelle Tabus verstossen, und zwar
mit Handlungen genauso wie im gesellschaftlichen
Diskurs. Dadurch verlieren Tabus zunehmend
ihre Bedeutung nicht nur für den Einzelnen,
sondern auch für soziale Gruppen und
ganze Gesellschaften.
Tabus gehören für uns heute zum Alltag. Über
religiöse Zusammenhänge hinaus erstrecken sie
sich längst auch auf soziale
Belange, militärische Aktionen
oder die Justiz, bis hin zu den
Ernährungsgewohnheiten.
Krankheiten, allen voran AIDS
und Krebs, der Tod, Körpergerüche,
Exkremente, mangelnde
öffentliche Hygiene; Sexualität
und Begierde, vor allem in
normwidriger Form, also in
traditionellen Gesellschaften
insbesondere der Inzest, in
modernen die Pädophilie; Geld,
Behinderungen, Betteln; Adolf
Hitlers Gemälde, das Hakenkreuz,
die Menschenexperimente
der Nazi-Ärzte, die Kollaboration
Frankreichs; Kritik an
Religionen – das sind einige
traditionelle und moderne
Tabus. Die Liste ist bei weitem
nicht erschöpfend.
Schwere Zeiten für Tabus
Es stimmt: Wer heute eine Zeitung
aufschlägt, das Radio oder
den Fernseher einschaltet, muss
auf alles gefasst sein. Dass etwa
Pädophilie oder Homosexualität
längst keine Tabuthemen mehr
sind, ist nun einmal der Lauf der
Dinge. Eine Gefahr besteht
dabei allerdings: Wenn jederzeit
überall und ganz gleich wie
über alles gesprochen werden
darf, kann dies schlicht und
einfach zu einem Konformismus
ohne Mass und Verstand führen.
Verlassen können wir uns allerdings
auf eines: Die Tabus, mit
denen Behinderungen belegt
sind, haben auch weiterhin
Konjunktur. �
5

6
Tabu und Vorurteile
Sexualität und Behinderung –
das ultimative Tabu
Claudine Damay
Im Sommer 2009 berichtete die
Presse über die Diplomierung
der ersten Sexualassistentinnen
und -assistenten für Behinderte
in der Romandie. In der Deutschschweiz
sind solche «Berührer/
innen» schon seit einigen Jahren
im Einsatz. In unseren Kreisen
weckte das Ereignis kaum ein
Echo. Sind Sehbehinderte davon
nicht auch betroffen, oder ist das
Sexleben von Behinderten nach
wie vor ein absolutes Tabu?
Was heisst Sexualassistenz?
Gemeint ist ein Beitrag zum
körperlichen Wohlbefinden einer
behinderten Person, die den
Wunsch danach äussert. Wie weit
das geht, wird zwischen Assistent/
in und Begünstigter/m vereinbart.
Dabei ist es nicht Aufgabe der
Sexualassistenz, emotionale
Defizite auszugleichen. Geboten
wird eine bezahlte Dienstleistung,
die rund 150 Franken pro
Stunde kostet. Das Honorar ist
nicht auf Profit ausgerichtet,
sondern soll die Rollen der Beteiligten
klarstellen: Es handelt sich
um einen Partnerschaftsvertrag,
der keinem der beiden Macht
über den anderen einräumt.
Wer arbeitet als Sexualassistent/in?
Die frisch Diplomierten wurden
sorgfältig ausgewählt und muss-
ten einen einjährigen, rund 320 Stunden umfassenden
Lehrgang absolvieren. Auf dem Lehrplan
standen primär die Arten von Behinderungen
sowie Recht und Ethik. In der Praxis werden
Sexualassistenten durch Supervisoren betreut
und müssen sich fortbilden. Sie stammen aus
allen sozialen und kulturellen Schichten, müssen
mindestens 30 Jahre alt und berufstätig sein.
Die Reaktionen der Öffentlichkeit
In Internet-Foren findet man sehr unterschiedliche
Reaktionen, teils von begeisterten Leuten,
die es nur für gerecht halten, Behinderten endlich
Gelegenheit zu geben, ihre Sexualität auszuleben,
teils von frustrierten Zeitgenossen, die
nicht einsehen, warum Behinderte, die ja per se
unter ihnen stehen, in den Genuss von Annehmlichkeiten
kommen sollen, die ihnen verwehrt
sind. Ein paar Gutmenschen sind überzeugt,
Behinderte stünden in Sachen Sex weit über den
Dingen oder seien zumindest in der Lage, solch
gemeine Triebe zu besiegen. Von Betroffenen
selbst gibt es so gut wie keine Meldungen.
Sexualassistenz und Sehbehinderung
Auf den ersten Blick könnte man meinen, Sehbehinderte
gehe das Thema gar nichts an, weil sie
ja in ihrer Kommunikation nicht eingeschränkt
sind und ihre Chancen auf die grosse Liebe oder
auch den One-Night-Stand, ob mit oder ohne
Bezahlung, ebenso gut stehen wie bei Sehenden.
Wie einer meiner Freunde sagen würde: «Sich
mit einer Prostituierten zu amüsieren, ist ganz
einfach. Das Problem ist, dort hinzukommen…»
Hüten wir uns jedoch vor vorschnellen Urteilen.
Wenn jemand, der von Geburt an blind ist, seine
ersten sexuellen Erfahrungen sammelt, ist es sicher
gar nicht so einfach, einen anderen Körper �

Tabu und Vorurteile
allein mit dem Tastsinn zu erkunden. Wäre es für
den oder die Betreffende(n) nicht viel sicherer,
diese ersten Schritte mit einer solide ausgebildeten,
einfühlsamen Bezugsperson zu unternehmen?
Noch schwieriger ist wohl der leider gar nicht
seltene Fall, dass jemand erst das Augenlicht und
dann auch noch den Lebenspartner verliert, weil
dieser mit der neuen Situation nicht fertig wird.
Welche Gefühle hat man gegenüber dem eigenen
Körper, den man nicht mehr oder nur mit Mühe
sieht? Wäre es nicht beruhigend, wenn man sich in
einem geschützten Umfeld damit vertraut machen
könnte? Und da es ja um die Überwindung von
Tabus geht: Wer weiss schon, wie viele Sehbehinderte
schlicht und einfach nie Gelegenheit hatten,
jemanden kennen zu lernen, und sich nun stillschweigend
mit ihrer Einsamkeit abfinden?
Viele Fragen, viele Antworten
Das alles sollte zu einigen Fragen anregen, die
man eigentlich nicht zu stellen wagt. Es geht
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nicht darum zu behaupten,
Sexualassistenz sei eine gute
Lösung für die affektiven und
sexuellen Schwierigkeiten sehbehinderter
Menschen, denn sie
kann allenfalls einen gelegentlich
willkommenen Ersatz bieten.
Allein das Wissen, dass es
so etwas gibt, gibt manchen
vielleicht Kraft. Offen darüber
zu sprechen ist jedoch der erste
Schritt, um das ultimative Tabu
zu durchbrechen und unsere
Sexualität auf dieselbe Stufe zu
stellen wie die aller anderen –
ein komplexes Unterfangen, bei
dem jemand, der nicht den
Vorzug einer stabilen emotionalen
Beziehung geniesst, nur
mit Mühe den eigenen Platz
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8
Tabu und Vorurteile
Mein Name ist tabu
Jean-Marc Meyrat
Von Behinderung, Handicap, schlimmer noch von
Invalidität zu sprechen, ist tabu. Wäre es nicht an
der Zeit, auch die Bezeichnung «Invalidenversicherung»
zu überdenken?
Genau, es ist tabu. Das bezeugen allein die
Samthandschuhe, die sich die Leute überstreifen,
bevor sie sich unseren Alltagsproblemen
zuwenden. Selbst innerhalb des SBV scheut
man Begriffe wie «Blinde», «Sehbehinderte»
oder «Behinderung» und ersetzt sie immer
öfter durch Euphemismen wie «die Betroffenen».
Betroffen wovon? Wir können uns nicht
betroffen fühlen, denn mit diesen Gegebenheiten
sind wir in den allermeisten Situationen
unseres Lebens konfrontiert. Bald werden wir
alle nur noch «politisch korrekt» reden und uns
den Kopf über Euphemismen zerbrechen, um
nur ja nicht Dinge auszusprechen, die verärgern,
die ängstigen, die stören. Auch vom Tod
werden wir bald nicht mehr reden, obwohl er
uns ebenso betrifft wie alle anderen. Wir sprechen
dann vielleicht davon, dieser oder jener
sei am Ende seines biologischen Prozesses angekommen.
Sie haben «blind» gesagt!
Aber nein, das heisst heutzutage «nichtsehend»
(non voyant). Ich persönlich kann dieses Attribut
nicht ausstehen, denn es ist glatt, keimfrei, akzeptabel,
während «blind» nach Mittelalter
klingt, etwa nach der Schelmennovelle von den
«Drei Blinden aus Compiègne», in der vermutlich
Courtebarbe im 13. Jahrhundert Betrug und
Schadenfreude triumphieren liess, sehr zur Entrüstung
der modernen Empfindsamkeit!
Oh ja, meine Leidenschaft ist die Etymologie
Das französische Wort aveugle ist verwandt mit
aveûle im Wallonischen, aveule im Rouchi-Dia-
lekt von Valenciennes, éveugle
im Burgundischen, aveule, avugle,
avule im Picardischen, avocolo
im Italienischen, und leitet
sich direkt aus dem lateinischen
oculus (Auge) ab, das zusammen
mit dem Präfix ab – «ohne
Auge», also «nicht sehend»
bedeutet.
Das deutsche blind findet sich in
unterschiedlicher Form in allen
germanischen, angelsächsischen
und skandinavischen Sprachen:
im Friesischen, Isländischen,
Schwedischen, Dänischen, Niederländischen,
Gotischen
(blinds), im Althochdeutschen
(plint) und im Litauischen
(blendzas). Seine Etymologie ist
nicht genau bekannt, doch geht
man davon aus, dass es denselben
Ursprung hat wie blend(en);
als transitives Verb hat es die
Bedeutung mischen/vermengen,
in militärischen Kontexten (den
Feind) einnebeln oder einräuchern,
um ihn – ja genau – blind
zu machen; die intransitive
Form heisst so viel wie «trübe,
verschwommen sein», etwa
wenn man bei Dämmerlicht zu
lesen versucht.
Für unsere Freunde südlich der
Alpen stand selbstredend das
Lateinische Pate für cieco, was
die Dinge sehr vereinfacht,
denn es leitet sich direkt von
caecitas (Blindheit) ab. �

Tabu und Vorurteile
Im Rätoromanischen (Sursel-
vischen) sagt man für blind
tschiec (weibliche Form: tschocca,
Plural: tschocs), im Sutselvischen,
Surmeirischen und Oberengadinischen
orv, im Unterengadi-
nischen orb, im Rumantsch
Grischun, der künstlichen
Schriftsprache der fünf rätoromanischen
Dialekte, tschorv,
eine Kontraktion aus tschiec
und orv. Während die Etymologie
von tschiec sich von selbst
versteht, sieht die Sache bei orb
bzw. orv ganz anders aus, denn
sie leiten sich vom spätlateinischen
orbis ab, das Rad, Kreis,
Spiegel, Loch oder Auge bedeuten
konnte. Falls es Sie interessiert:
Das entsprechende Wort
im Rumänischen lautet ebenfalls
orb.
Die Etymologie erforscht die
Wortursprünge. Manchmal zieht
man sie heran, um treffende
Bezeichnungen für eine Wissenschaft
oder Tätigkeit zu konstruieren
– und damit nicht
selten bewusst Verwirrung zu
stiften. Das gilt etwa für «Typhlophilie»,
das sich von den altgriechischen
Wörtern typhlos
(blind) und philia (Liebe) ableitet
und so viel wie «Zuneigung
zu Blinden» heisst. Ein kleiner
Tipp von mir: Verwenden Sie
dieses Wort nie ausserhalb unserer
Gemeinschaft, denn der Rest
der Welt hat davon noch nie
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10
Tabu und Vorurteile
Und wie geht es deinen Blinden?
Pierre-Yves Graber
Immer, wenn wir uns trafen, stellte mein inzwischen
verstorbener Freund Daniel diese unschuldig
wirkende Frage, begleitet von einem
halb mitfühlenden, halb spöttischen Lächeln.
So unschuldig, dass ich mich darüber nicht
wirklich ärgerte, aber wiederum nicht so naiv,
dass ich sie hätte übergehen können. Heute
sehe ich darin die Essenz der Vorurteile und
Tabus, mit denen man Blinden und Sehbehinderten
begegnet.
Jemand, der keinerlei Kontakt zu Sehbehinderten
hat, lässt sich von Vorurteilen möglicherweise
zu extremen Schlüssen verleiten, zumindest,
was das Verhalten betrifft. Ein Blinder
besitzt nämlich entweder einen sechsten Sinn
und übernatürliche Kräfte, sodass ich ihn schätze
oder gar bewundere, oder er ist ein armer
Teufel, der im Dunkeln hockt und deshalb Anspruch
auf mein Mitleid und einen Teil meiner
Steuern hat. Lassen wir die Tabus beiseite: Wir
sind ja unter uns, nehmen wir kein Blatt vor
den Mund!
Wenn Grossmutter ihre Nase fast in ihr Kreuzworträtsel
drückt oder der Herr Nachbar samt
Gattin und Blindenstock spazieren geht, entwickeln
wir Vorurteile, die sich auf unser Verhalten
auswirken. – Nein, nein, man braucht ihm nicht
ins Ohr zu brüllen, und man muss auch nicht
über seinen Kopf hinweg mit seiner Frau sprechen,
Blindheit macht ja nicht taub! Oder debil.
Ich muss doch bitten: Mein Kopf ist völlig in
Ordnung!
Auch Tabus machen sich bemerkbar, wenn
auch dezenter: «Haben Sie schon gesehen ...»
Oh, Verzeihung. Tut mir Leid. Wir glauben,
gegenüber Blinden nicht von Sehen sprechen
zu dürfen.
In gemischten Arbeitsgruppen
schwächen sich die Unterschiede
zwischen sehenden und
sehbehinderten Kollegen ab.
Die Vorurteile verschwinden,
dafür kommen die Tabus mit
Macht zum Tragen. Ich schäme
mich der visuellen Kommunikation
mit einem sehenden Kollegen.
Es fällt mir schwer, dem
blinden Paul zu sagen, dass ich
ihn für einen Idioten halte.
Leichter ist es dagegen bei
André, aber ich räume ein, dass
uns auch eine gewisse Freundschaft
verbindet.
Für meinen Freund Daniel war
das alles wohl etwas verwirrend:
Als Sehender ohne Kenntnis von
Sehbehinderungen und deshalb
voller Vorurteile, hatte er es mit
jemandem zu tun, der zwar
ebenfalls sehend ist, sich aber
um Blinde und Sehbehinderte
kümmert und insofern selbst
mit Tabus konfrontiert ist. «Und
wie geht es deinen Blinden?»
fasst dieses Unbehagen zusammen.
Keine Sorge, es geht ihnen gut,
vielen Dank. Genauso wie meiner
Familie, meinen Freunden,
Kollegen, Nachbarn ... �

Tabu und Vorurteile
Jugendliche ohne Tabus bauen
Vorurteile ab
Jonas Staub, Blindspot
«Hätte ich nicht geglaubt»
Eva, ein 13-jähriges Mädchen
bewegt sich zusammen mit
vielen anderen Kindern und
Jugendlichen zu Hip Hop
Musik. Sie ist flink und dreht
sich geschickt am Boden, ahmt
andere bei ihren Moves nach
und ruht sich in einer der vielen
Pausen verschwitz und ausser
Atem im Tanzlokal auf einem
Stuhl kurz aus.
Dora, ebenfalls 13, kommt auf sie zu und fragt:
«wie viel sehbehindert bist du eigentlich?» Darauf
Eva: «Auf dem linken Auge sehe ich zwei und
dem rechten Auge sieben Prozent.» «Hey krass»,
bemerkt Dora erstaunt. «Mit so wenig kannst du
überhaupt noch tanzen? Hätte ich nicht geglaubt,
aber find ich voll geil.»
Eine Szene, beobachtet im Sommercamp Cooltour
von Blindspot.
Betrachtet man sie durch die Brille «Tabu und
Vorurteile» fällt auf: Für Dora scheint es kein
Tabu zu sein, ihre Kollegin nach deren �
Im ungezwungenen Rahmen gewinnt die Neugier, und Jugendliche beginnen ganz
natürlich, sich gegenseitig nach der Behinderung oder anderen Eigenarten zu fragen.
(Foto: Naomi Jones)
11

12
Tabu und Vorurteile
Behinderung zu fragen. Eva ist sich dies offenbar
nicht gewohnt. Vermutlich weil die Frage im
jugendlichen Slang daherkommt. Sie hat jedoch
unmittelbar gemerkt, dass Dora Interesse zeigt,
wissen will, was läuft, und dass es sowieso normal
ist, sich mit andern Jugendlichen über Persönliches
auszutauschen.
Anderseits konnte Eva Doras Vorurteile abbauen:
Stark Sehbehinderte können tanzen. Das hätte
Dora nicht geglaubt.
Kinder und Jugendliche mit und ohne Behinderungen
nehmen im Blindspotlager gleichgestellt
an altersgerechten Freizeitangeboten teil. Alle
kommen wegen dem Tanzen oder wegen andern
Workshops ins Camp. Alle wollen etwas lernen,
alle machen Fehler und erleben Erfolge. Die
Behinderung der einen rückt in den Hintergrund
und doch wird sie alsbald thematisiert.
So können Tabus durchbrochen werden. Die Konfrontation
zwischen behinderten und nichtbehinderten
Jugendlichen ist real. Weder Dora noch Eva
können der Situation ausweichen. Dadurch wird
der Bann gebrochen, das Tabu entfernt und der
Weg, ein Vorurteil zu beseitigen, geebnet.
Auch behinderte Jugendliche haben Vorurteile
Darüber hinaus arbeitet Blindspot bewusst
daran, über Jahre hinweg entstandene Vorurteile
von behinderten Menschen ohne Tabu zu diskutieren.
Gerade Interessenverbände argumentieren oft,
dass die Gesellschaft Menschen mit Behinderungen
zusätzlich behindert. Das stimmt teilweise.
Doch wäre es falsch, Betroffene aus der Eigenverantwortung
zu entlassen: Wir erleben nicht selten
behinderte Jugendliche oder deren Eltern, die
glauben, aufgrund der Behinderung in sämtlichen
Lebensbereichen Rabatte zu Gute zu haben.
Warum? Ist Behinderung automatisch mit Rabatt
gleichzustellen, mit Vergünstigungen, mit weniger
Wert als üblich? Oder ist es das angenehme
Gefühl, wenigstens in einem Bereich gegenüber
Nichtbehinderten massiv im Vorteil zu sein?
Wer wen wie behindert, ist eine
berechtigte Frage und muss
immer wieder tabufrei von
Menschen mit und ohne Behinderung
besprochen werden, wie
dies in den Lagern wie auch bei
deren Vorbereitung in ungezwungenem
Rahmen geschieht.
Denn eine Haltung, wie sie sich
im genannten Rabattwunsch
zeigt, hilft dem Ausmerzen von
Vorurteilen nicht. Sie stigmatisiert
Menschen mit Behinderungen
weiterhin und fördert nicht
den angestrebten Zustand der
sozialen Gleichberechtigung.
Beziehung schafft gegenseitigen
Respekt
«Möngi, Spasti, Behindos» sind
grobe und sehr verletzende
Bezeichnungen und oft auf
Pausenplätzen zu hören. Doch
in den Aktivitäten von Blindspot
sind solche Schimpfwörter nicht
anzutreffen.
Warum, fragen wir uns. Sind die
Teilnehmenden in unseren Camps
nur anständige, bestens sozialisierte
Kinder und Jugendliche?
Nein, denn wir wissen, dass viele
von den Lagerteilnehmenden
«Spasti» schon oft als Schimpfwort
benutzt haben. Bisher.
Doch in kürzester Zeit bilden
sich in den Camps freundschaftliche
Beziehungen, weil alle
zusammen etwas erreichen
wollen. So entsteht eine positive
Konfrontation und diese lässt
grobe und gegenseitige Beleidigungen
nicht (mehr) zu.
Schöne Erfahrungen machen
wir mit vielen Kindern und �

Tabu und Vorurteile
Jugendlichen: Nachdem sie an
einem Projekt teilgenommen
haben, klären sie ihr Umfeld
voller Stolz und Überzeugung
auf. Sie erzählen, was sie mit
Behinderten alles erlebt haben
und was die alles konnten. Sie
sagen, wie man die verschiedenen
Behinderungen nennt und
wie eben nicht. Sie wissen, wo
Hilfe und Unterstützung angebracht
ist, und was trotz Behinderung
einfach normal ist. Behinderte
Jugendliche haben
erfahren, was sie trotz der Behinderung
alles können, woran
sie vorher nie gedacht hätten.
Vorurteile werden von jungen
Menschen schnell wieder abgebaut,
wenn sie positive Konfrontationen
erleben. Aktive
Sensibilisierung hilft dabei.
Ohne Moralfinger und Belehrungen
Vorurteile zwischen
Menschen mit und ohne Behinderungen
abzubauen gelingt
nur, wenn es eine Plattform
gibt, wo beide aufeinander
zugehen können und wo beide
gleichberechtigt Anstrengungen
unternehmen, sich gegenseitig
zu respektieren.
Diese Plattform zu schaffen,
erachtet Blindspot als seinen
Auftrag. �
Das nächste Cooltour-Lager
für blinde, sehbehinderte und
normal sehende Jugendliche
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statt. Die Anmeldefrist läuft
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14
Tabu und Vorurteile
Im Schatten des Scheinwerferlichts
Daniel Pulver
Menschen, die ihr Augenlicht verloren haben
oder hochgradig sehbehindert sind, werden von
Mitmenschen oft mit Vorurteilen belegt. Ihr
«Sehen» wird klassifiziert, interpretiert, ohne
genau hinzuschauen, in die Tiefe zu blicken.
Oder ist es gar umgekehrt? Hören Menschen mit
einer Beeinträchtigung des Sehvermögens nicht
richtig hin? Sind es gar wir Betroffenen, welche
Sehende pauschal vorverurteilen?
Als ich ein Teenager war, verbrachte ich meine
Samstagabende oft in Restaurants, in einem
Dancing oder in der Disco. Mit Freunden redete
ich über dies und das und trank ein Glas. Es war
eine fröhliche, lockere Atmosphäre. Meine
Blicke schweiften durch das Lokal und schauten
– nichts Konkretes fixierend – in den Raum.
Viele Blicke erwiderten (eher zufällig) meine
Blicke. Richtig sehen konnte ich es jedoch nicht,
ich fühlte mich einfach beobachtet. Meine
Augen sind oft zugekniffen und praktisch zu.
Mein Blick daher leer. Ich hörte öfter mal die
Worte: «Schau mal, der ist ja voll zu, hat sicher
«In meinem Alltag landeten viele Fussbälle
mitten in meinem Gesicht.»
(Foto: flickr.com/campknows)
gekifft oder zuviel getrunken.»
Dem war jedoch keinesfalls so.
Ich kann ganz einfach nicht
anders. Meine Augen gehorchen
mir nicht. Ich sass im Dunkel
und schaute in Scheinwerferlichter.
Von diesen
geblendet und durch das Tagwerk
waren meine beiden
Augen so müde, dass sie sich
zusammenkniffen und ich halt
so schauen musste, ob ich es
wollte oder nicht. Diese Vorverurteilung
von Menschen in
meiner Umgebung tat weh. Ich
hatte keine Chance, darauf zu
reagieren, ich war abgeschrieben,
abgestempelt. Also blieb
ich oft alleine zurück im Schatten
der Lichter.
Vom Schatten ins Scheinwerferlicht
Diese Erfahrungen prägten
mich schon sehr. Warum können
mich die Leute nicht so
nehmen, wie ich bin? Warum
müssen sie meine Situation so
interpretieren, ja vorverurteilen?
Dies ohne meine Geschichte
zu kennen, ohne zu hinterfragen,
ob es auch andere
Gründe geben könnte, welche
meinen Blick erklären würden.
Oder warum lassen diese Menschen
mich nicht einfach in
Ruhe? Fragen über Fragen. Ich
suchte eine Antwort und fand
sie darin, dass ich mir sagte:
«Geh raus aus dem Schatten, �

Tabu und Vorurteile
setze dich mitten ins Scheinwerferlicht.»
So blendete mich
kein greller Lichtstrahl mehr
und so ging ich von Beginn an
bei meinen Arbeitgebern im
Profifussballbusiness nicht in
den Schatten, sondern begab
mich mitten ins Geschehen.
Auch da kamen Fragen. Jedoch
waren diese direkt an mich
gerichtet und klar formuliert:
«Warum sind deine Augen
immer so zusammengekniffen?»
Welch angenehmes Gefühl
war das, direkt angesprochen
zu werden, die
Möglichkeit zu bekommen zu
erzählen und einfach mich
selber zu sein.
Aua, der hat diesen Ball extra in
meine Richtung geworfen, der
soll doch besser schauen ...
In meinem Alltag landeten viele
Fussbälle mitten in meinem
Gesicht. Ich sah diese schlicht
und einfach nicht auf mich zu-
kommen. Die Schmerzen waren
oft enorm durch den Aufprall
des Balles. Dies ärgerte mich
sehr. Ich beschuldigte auch
sofort den Absender dieses
Balles verbal. «Schau doch besser,
du hast ja schliesslich gesunde
Augen», waren meine vorverurteilenden
Bemerkungen.
Doch wie sich herausstellte, war
es in keinem der Fälle Absicht.
Im Gegenteil, Betroffenheit
machte sich stets breit, grosses
Verständnis für meine Situation.
Doch ich – in meiner ersten
Reaktion – verurteilte den
Schützen.
Zuhören anstatt nur erklären
Ich fühlte mich von Beginn an wohl in der
neuen Umgebung, in Mitten der Profifussballer.
Ich gehörte dazu. Klar kam es oft auch zu «harten
Begegnungen» ähnlich wie vorhin beschrieben.
Diese gehören aber ganz einfach dazu. Es
gibt immer Menschen, die einfach mal dreinfahren,
bevor sie überhaupt überlegen, was sie
anrichten können. Dies ist aber auch umgekehrt
– also von uns betroffenen Menschen her kommend
– der Fall. Auch ich habe mich schon
ertappt, dass ich einfach mit einem Vorurteil
Menschen klassifiziert habe. Ohne auch nur
eine Sekunde zuzuhören legte ich einen Rahmen
für andere Personen fest. Ich nahm mir das
Recht heraus, zu pauschalisieren, zu klassifizieren.
Warum denn eigentlich? Wenn mir ein
Sportler seine Hilfe anbot, so hörte ich ihm
nicht zu, ich sagte: «Nein, ich will selber, brauche
es nicht». Dieses pauschale Vorverurteilen,
die Person abschieben, war genau das Selbe,
wie ich es selber erlebt habe als Teenager.
Gegenseitiger Respekt
Um Vorurteile gar nicht erst aufkommen zu
lassen, müssen wir alle Respekt zeigen. Respekt
gegenüber jedem einzelnen Menschen,
gegenüber aber auch uns selber. Nur so sind
wir in der Lage, auch Vorurteile nicht einfach
als solche pauschal anzusehen, sondern als
Boden, um miteinander im Dialog umgehen zu
lernen, zuzuhören, nicht pauschal zu denken
und zu handeln, sondern jeden Menschen vom
Schatten ins Scheinwerferlicht zu setzen. Erst
dann findet eine Integration statt. Wenn wir
uns aus dem Schatten ins Scheinwerferlicht
wagen.
Treten wir alle aus dem Schatten der Scheinwerferlichter
hervor, setzen wir uns mitten ins Leben
und helfen so, einander gegenseitig nicht zu
verurteilen, zu klassifizieren, sondern sich gegenseitig
integrierend zu respektieren. �
15

16
Fokus
Von Mistern und Missen
Naomi Jones
Am 20. November 2010 ist im
Kursaal Bern die 29-jährige
Jasmin Rechsteiner zur neuen
Miss Handcap gewählt worden.
Der Event
Die Wahl zur Miss Handicap
2010 findet im Kursaal Bern
statt und beginnt mit einem
VIP-Apéro. Sie endet mit einer
After-Party im renommierten
«Du Théâtre». Der Dresscode ist
für Damen und Herren elegant.
In der Jury sitzen: Ellen Ringier,
Gattin des Medienunternehmers
Michael Ringier, Karina Berger,
ehemalige Miss Schweiz und
Verwaltungsrätin der Miss-
Schweiz-Organisation, Renzo
Blumenthal, Mister Schweiz
2005, David Cuñado, Fernsehmoderator
bei TSR und Heinz
Frei, Rollstuhlrennfahrer.
Die Wahl der Miss Handicap sei
ein Event mit sozialem Hintergrund
und gezielter Nachhaltigkeit,
erklären die Organisatorinnen.
Die Wahlnacht biete sich
«als Plattform an, wo sich Menschen
mit und ohne Behinderung
treffen und als gutes Beispiel
der Gleichstellung
vorangehen.»
An die 1000 Gäste bilden das
Publikum. Darunter ist die amtierende
Miss Bern. Der Moderator
Christian Franzoso begrüsst
die Gründerin Michelle Zimmermann.
Sie erzählt, wie sie selbst
als 16-Jährige Miss Schweiz
Königin Jasmin strahlt.
hätte werden wollen, was aber aufgrund ihrer
Behinderung nicht ging. Zimmermann hat eine
äusserst seltene Hautkrankheit. So hat sie kurzerhand
eine eigene Miss-Wahl organisiert. Das
Ganze wird auf zwei Monitoren übertragen und
von einer Gebärdendolmetscherin übersetzt.
Das Wahlverfahren
Und dann kommen die zwölf Kandidatinnen. In
modischer Streetwear gehen und rollen sie über
die Bühne, präsentieren sich in Gruppen. Die �

Fokus
beiden sehbehinderten Frauen
lassen sich von Frauen mit einer
andern Behinderung führen.
Während sich die Missanwärterinnen
für die zweite Runde
umziehen, wird jede in einem
kurzen Filmporträt vorgestellt.
Man sieht sie zu Hause, im
Freundeskreis und erfährt mit
welcher Behinderung sie leben.
In der zweiten Runde treten
nochmals alle Kandidatinnen,
diesmal im Abendkleid, auf. Nun
werden sie vom Moderator interviewt.
Die sehbehinderte Leila
Bahsoun aus Lausanne erzählt in
Schweizerdeutsch mit französischem
Akzent, dass der Name
ihres hellen Labradors «Zwetschge»
bedeute. Anja Reichenbach,
ebenfalls sehbehindert, spricht
über ihre Arbeit im Integrationsprojekt
für sehbehinderte Jugendliche
Blindspot. Der Moderator
interessiert sich aber mehr
für ihren Führhund und die Reise
nach Australien. Reichenbach
kontert mit Witz.
Nun müssen die ersten Kandidatinnen
den Final verlassen. Sechs
der zwölf jungen Frauen gehen
in die nächste Runde. Anja Reichenbach
scheidet aus. Auch die
langbeinige, blonde Fussballerin,
die via Gebärdendolmetscherin
schlagfertig auf die Fragen des
Moderators geantwortet hat,
muss sich verabschieden.
Die Kür
Es folgen zwei Fragerunden an
die verbleibenden Kandidatinnen.
Nach der ersten scheidet
wieder ein Teil aus. Derweil war-
ten ein paar junge Leute im Rollstuhl seit einer
halben Stunde in der Kälte auf das Behindertentaxi.
Einen späteren Termin als zehn Uhr konnten
sie nicht kriegen. Denn das Taxi ist an einem
Abend wie diesem voll ausgebucht.
Im Saal ist die Jury zum Ergebnis gekommen:
Die elegante Paraplegikerin aus der Romandie,
Soraya Elouaret, und die sympathische Sandra
Brühwiler, die aufgrund einer Friedreichschen
Ataxie im Rollstuhl ist, dürfen sich den dritten
Rang teilen. Die amtierende Miss Handicap
Corrinne Parrat setzt Jasmin Rechsteiner mit
dem entstellten Körper die Krone auf. Und
während sich alle um die Frischgekrönte kümmern,
erkennt Leila Bahsoun, dass sie offenbar
die Vize-Miss ist. �
Prinzessin Leila lächelt. (Fotos: Naomi Jones)
17

18
Fokus
«Es führen viele Wege nach Rom»
Naomi Jones
Ein kritisches Gespräch mit
Michelle Zimmermann und
Mirjam Gasser vom Miss Handicap
OK-Team.
«der Weg»: Findet 2011 wieder
eine Miss-Handicap-Wahl statt?
Mirjam Gasser: Ja, die Anmeldungen
laufen. Bis am 15. April
können sich Frauen mit einer
Behinderung für die Wahl bewerben.
In den letzten beiden
Jahren hatten wir zwischen 40
und 50 Bewerbungen. Ca. 20
Kandidatinnen laden wir zum
Casting ein. 12 kommen in den
Final. Die Auswahl beim Casting
macht eine Jury, die gleich funktioniert
wie die Jury an der
Wahlnacht. An der Wahlnacht
sind hingegen neue Leute in der
Jury.
«der Weg»: Wie definieren Sie
Schönheit?
Michelle Zimmermann: Schönheit
ist innere Zufriedenheit, die
nach aussen sichtbar wird. Sie
äussert sich im gepflegten Auftreten,
in der Ausstrahlung, in
einem Charisma, das packt.
Die Vorbereitung auf die Wahlnacht
beginnt mit einer Stilberatung
und einem Fotoshooting.
Dies ist für viele Frauen ein weiterer
Schritt zu sich und ihrer
Behinderung. Nun müssen sie
öffentlich ihre Behinderung
bejahen. Ein dreitägiges Wochenende
mit Wellnessparcours,
Mediencoaching, Choreographie und einer Schulung
zum Thema Gleichstellung bereitet die Frauen
auf den Auftritt vor. Das ist viel Stoff in kurzer
Zeit. Das Resultat befriedigt unsere professionellen
Ansprüche leider nicht immer. Dann müssen
wir uns ins Bewusstsein rufen, dass die Miss Handicap
Wahl noch sehr jung ist, dass fast alle ehrenamtlich
arbeiten und dass wir uns trotz hoher
Ausgaben für Infrastruktur etc. nicht verschuldet
haben. Dies ohne eine Defizitgarantie von aussen.
«der Weg»: Was sind die Wahlkriterien für eine
Miss Handicap und wie beurteilt die Jury die
Kandidatinnen?
Michelle Zimmermann: In der Jury sollen jeweils
Personen mit und ohne Behinderung sein. Je ein
Jurymitglied soll Profi in einem Bereich, der beurteilt
wird, sein. Ein Medienprofi beurteilt die
Medienwirksamkeit der Kandidatinnen. Styling
und Marketing-Qualitäten der Frauen sind Kriterien.
Ebenso der Umgang mit der Behinderung
und die Botschafterqualitäten. Wir definieren für
jeden dieser Bereiche eine Liste von Eigenschaften,
die eine Miss Handicap erfüllen sollte. Vor
dem Casting bzw. vor der Wahl führen wir mit
der Jury intensive Gespräche über unsere Philosophie
und die Wahlkriterien. Jedes Jurymitglied
beurteilt für sein Spezialgebiet, wie weit die
Kandidatin die benötigten Eigenschaften besitzt
und verteilt Punkte auf einer Skala von eins bis
zehn. Schliesslich entscheidet die Punktzahl, ob
eine Frau in den Final bzw. zur Krone gelangt.
Wir wollen eine Botschafterin. Das heisst, sie
braucht Wissen über verschiedene Behinderungen.
Sie soll eine konkrete Vorstellung davon
haben, was es zur Gleichstellung braucht. Sie
muss eine offene Person sein, die eine Meinung
klar vertreten kann. Ebenso muss sie bereit sein,
offen und ohne Verbitterung über ihre Behinderung
zu reden. �

Fokus
«der Weg»: Warum also sind ausgerechnet die
wenigen Frauen, die eine Ahnung von Integrationsprojekten
hatten, schon in der ersten Runde
ausgeschieden?
Michelle Zimmermann: In der ersten Finalrunde
machen die Punkte vom Public Voting zwei Drittel
der Punktezahl aus. Beim Public Voting gelten
Kriterien, die wir nicht beeinflussen können:
etwa Sympathie, Freundschaft, Aussehen ...
Wir haben lange über das Public Voting diskutiert.
Einerseits haben wir keinen Einfluss auf die
Wahlkriterien. Andererseits wollen wir, dass das
Publikum aktiv an der Wahl teilnimmt. Die Wahlnacht
soll eine Plattform der Begegnung von
Menschen mit und ohne Behinderung sein. Ausserdem
finanziert das Public Voting einen kleinen
Teil der Ausgaben. Der Kompromiss
ist folgender: In der ersten
Finalrunde entscheidet das
Publikum, in den beiden folgenden
Runden die Jury.
«der Weg»: Diese Begegnungsplattform,
die Wahlnacht, war
aber nicht völlig zugänglich. Die
Abendkasse ein Stehpult. Getränke
gab's nur an der Bar ...
Michelle Zimmermann: Und es
gibt weitere Mängel. Die ganze
Show wurde in Gebärdensprache
simultan übersetzt. Aber für
stark schwerhörige Menschen, �
Die Organisatorinnen der Miss-Handicap-Wahl: v.l. Janine Ayer, Mirjam Gasser,
Stefanie Weber, Michelle Zimmermann. (Foto: Fabienne Bühler)
19

20
Fokus
die die Gebärdensprache oft nicht beherrschen,
hatten wir nichts. Die dafür benötigten Hörschleifen
sind unheimlich teuer.
Gleichzeitig wollten wir bewusst nicht alles wegräumen.
Unsere Realität ist nicht barrierefrei.
Und kleine Barrieren schaffen Kontakt. Denn
Integration heisst nicht, dass man keine Hilfe
braucht und es keine Barrieren mehr gibt, sondern
dass es selbstverständlich ist, sich gegenseitig
zu helfen.
Wir haben sehr viel in die Zugänglichkeit des
Berner Kursaals investiert: Wir mussten lange
darum kämpfen, dass es überall, wo nötig, Rampen
gab. Als Garderobe mussten wir ein beheizbares
Zelt mit rollstuhlgängiger Toilette aufstel-
Michelle Zimmermann, Gründerin der
Miss-Handicap-Wahl. (Foto: z.V.g.)
len. Nicht zuletzt setzen unsere
finanziellen Möglichkeiten
Grenzen.
«der Weg»: Weshalb erfuhr ich
an der Wahlnacht so wenig
über das Leben mit einer Behinderung?
Mirjam Gasser: Wir wollen in
erster Linie die Stärke der Frauen
zeigen. Zwischen Aufklärung
und Mitleid ist es ein
schmaler Grat. Auch ist für uns
Menschen mit einer Behinderung
vieles selbstverständlich,
was für nichtbehinderte Menschen
im Publikum offenbar
nicht klar ist. Dass z.B. der Weg
zur eigenen Wohnung für jemanden
im Rollstuhl beschwerlich
sein kann. Aber wir nehmen
den Einwand gerne als Anregung.
Wir wollen uns laufend
weiter entwickeln.
«der Weg»: Und weshalb waren
Sie selbst nur so kurz auf der
Bühne? Mit Ihrem eigenen
Auftritt hätten Sie vorzüglich
zeigen können, was behinderte
Frauen alles zu leisten vermögen.
Mirjam Gasser: Das haben wir im
ersten Jahr gemacht. Aber es
brachte uns den Vorwurf ein,
wir seien nicht professionell
genug. Tatsächlich ist keine von
den Miss-Handicap-Organisatorinnen
ein Moderationsprofi.
Deshalb wollten wir in diesem
Jahr jemanden, der sicher und
geübt durch den Abend führt.
Michelle Zimmermann: Im Zentrum
der Show stehen die �

Fokus
behinderten Frauen. Daneben wollten wir auch
nichtbehinderte Menschen auf der Bühne haben.
Wir wollen aus dem Biotop ausbrechen, in dem
nur Behinderte für Behinderte etwas machen.
Wir verstehen Integration dahingehend, dass
Behinderte und Nichtbehinderte selbstverständlich
zusammen arbeiten.
Mit Christian Franzoso von Glanz und Gloria
haben wir einen sehr engagierten, professionellen
Moderator gefunden, der den Abend ehrenamtlich
moderierte. Er kam im Vorfeld vorbei und
lernte alle Frauen kennen. Nun wird die amtierende
Miss Handicap in der Sendung «Glanz und
Gloria» zu sehen sein. Er engagiert sich also auch
im Nachhinein für unsere Sache. Nebenbei sei
erwähnt, dass ein professioneller Moderator rasch
an die 10 000 Franken kosten kann.
«der Weg»: Was tut die Miss Handicap in ihrem
Wahljahr und welche Wirkung kann sie haben?
Michelle Zimmermann: Die Miss Handicap unterstützt
Projekte durch ihre Präsenz. Rund um die
Wahl betreiben wir intensive Medienarbeit, um
die neue Miss bekannt zu machen. Sie soll eine
prominente Figur werden. Wenn sie dies ist, kann
sie die mediale Aufmerksamkeit, die ihr zuteil
wird, auf ein anderes Projekt lenken. So engagiert
sich die Miss im Nonprofitbereich. Andererseits
betreibt sie Aufklärung. Corinne Parrat hielt
Vorträge bei der jungen Wirtschaftskammer.
Medienarbeit zu Anliegen von behinderten Menschen
oder zu Krankheiten gehört ebenfalls
dazu.
Wir versuchen, die Miss Handicap auch im Profitbereich
unterzubringen. Hier geht es darum, dass
eine behinderte Frau wie eine nichtbehinderte
Werbung für etwas machen kann. Über die Werbung
wird die Wahrnehmung der Gesellschaft
bezüglich Menschen mit einer Behinderung
beeinflusst. Die Basellandschaftliche Kantonalbank
buchte Corinne Parrat für eine Plakatkampagne.
Und schliesslich soll die Miss Handicap an öffentlichen
Events auftreten. Gerade in der Promisze-
ne, die manchmal sehr oberflächlich
funktioniert, braucht
es einen Titel, um hinein zu
kommen. Wir wollen, dass irgendwann
auch behinderte
Menschen ganz selbstverständlich
zur Prominenz gehören.
Ausserdem haben Promis Vorbildcharakter.
So sensibilisieren
nichtbehinderte Promis im Kontakt
mit Behinderten die breite
Bevölkerung.
Man muss die Gesellschaft auf
verschiedenen Kanälen ansprechen
und dahin gehen, wo die
Leute sind, um sie abzuholen.
Insofern ist die Miss Handicap
eines von zahlreichen Projekten
mit dem Ziel der Gleichstellung
behinderter Menschen. Durch
den Titel hat die Miss Handicap
ein Sprachrohr mit dem sie
breite Massen erreicht. Aber es
führen viele Wege nach Rom.
«der Weg»: Wie hat das Ganze
begonnen?
Michelle Zimmermann: Ich bin
ein Schmetterlingskind. Das
heisst, meine Haut ist unheimlich
verletzlich. Und zwar überall
wo man Haut hat, also auch
in den Augen, im Mund, im
Magen ...
Ich bin in einem wunderbaren
Umfeld aufgewachsen, das mich
sehr gefördert hat. Mit 16
wurde mir aber einmal mehr
bewusst, dass mir die Behinderung
Grenzen setzt. Meine
Freundin, eine schöne Italienerin
mit langen Haaren sagte:
«Komm, wir melden uns an die
Miss Schweiz-Wahl an». Ich �
21

22
Fokus
wusste, dass ich mit meiner Haut da keine Chancen
hätte und ich fragte mich, warum es nichts
gebe, bei dem ein anderer Schönheitsbegriff
zählt.
Als ein Dokumentarfilm über mich gedreht
wurde, erhielt ich viele sehr positive Feedbacks.
Da merkte ich, ich muss mich der Gesellschaft
öffnen, und ich darf mich auch mal verletzlich
zeigen. Nur so kann ich über meine Behinderung
und mein Leben damit informieren.
2008 musste ich wegen meiner Behinderung die
Stelle aufgeben. Nun kam die Idee der
Miss Handicap wieder. Wenn ich schon IV beziehen
musste, dann wollte ich ehrenamtlich
etwas tun, was Menschen mit einer Behinderung
nützt. Die Idee der Miss Handicap, die
nie ganz weg war, kam wieder. Ich recherchierte
im Internet. Ich stiess auf Leute, die mich
unterstützten. Ich machte Flyer und suchte
Inserat
Frauen. Im Kursaal Bern unterzeichnete
ich einen Mietvertrag
über 12 000 Franken, ohne
zu wissen, ob ich das Geld je
bezahlen könnte: Ich konnte.
�
Anmeldung als Miss Handicap
Kandidatin 2011 bis am 15.
April: www.misshandicap.ch
A G Y P T EN
ERLEBEN SIE DAS LAND DER PHARAONEN
Eine 14/19tägige Reise nach Ägypten.
Entdecken Sie mit uns die Kultur und Sehenswürdigkeiten Kairos. Anschliessend
geht es auf eine interessante Nil-Kreuzfahrt. Zum Abschluss geniessen wir einige
Tage Badeferien in Hurghada.
Abreisedatum: 5. November 2011
Preis: Fr. 4200.– im Preis inbegriffen ist, Flug, Hotel, Schiff, Essen und Getränke,
alle Eintritte, sämtliche Transporte und Gebühren.
Wir begleiten Sie vom Flughafen Genf nach Kairo und Hurghada und wieder zurück.
Bei einer grösseren Gruppe ist es von Vorteil, wenn Begleitpersonen dabei sind.
Haben wir Ihr Interesse geweckt?
Auskünfte und das detaillierte Reiseprogramm erhalten Sie bei:
Beshir Anita, Tel: 079 825 35 90, E-Mail: beshir90@bluewin.ch
Für weitere Auskünfte melden Sie sich bei:
Roger und Maria Stadler, Tel. 056 427 45 60

Fokus
Kinderkrankheiten einer jungen Idee.
Ein Kommentar
Naomi Jones
Nach der Show: Die Vize-Miss Handicap Leila
Bahsoun gibt ihr erstes Interview ...
Die Botschaft
Mit der Wahl von Jasmin Rechsteiner
hat die Jury ein Statement
gesetzt. Rechsteiner leidet
seit ihrer Geburt an einer Mehrfachverkrümmung
der Wirbelsäule.
Sie ist ein Meter einunddreissig
gross und hat einen
Buckel. Dadurch ist ihr Lungenvolumen
zu zwei Dritteln eingeschränkt
und sie kann sich nur
langsam bewegen. Für längere
Strecken benötigt sie einen
Elektrorollstuhl. Von den zwölf
Kandidatinnen entspricht Rechsteiner
dem gängigen Schönheitsideal
von Fotomodels eindeutig
am wenigsten. Aber sie
strahlt. Den ganzen Abend. Aus
der Tiefe ihres Wesens. Jasmin
Rechsteiner ist wach. Sie ist klug
und sie ist stark. Im Verlauf des
Abends entwickelt sie sich zur
Schönsten. Ihr Wesen überstrahlt
die Missbildung. Man
nimmt die Behinderung nicht
mehr wahr. Diese Metamorphose
zu erleben, war es wert, den
Abend im Kursaal zu verbringen.
Und dieses Erlebnis lässt
hoffen, dass es Jasmin Rechsteiner
gelingen wird, als Miss
Handicap eine wahre Botschafterin
von behinderten Menschen
zu sein. Ja, Jasmin Rechsteiner
traut man zu, die Idee
der Miss Handicap in Tat umzusetzen.
Sie ist eine Frau mit �
23

24
Fokus
«Ausstrahlung, Auftreten und
Selbstbewusstsein», wie es die
Organisation wünscht. Sie kann
die Augen für eine andere
Schönheit öffnen.
Zweifel
Trotz dieser hoffnungsvollen
Wahl hinterlässt die Wahlnacht
gemischte Gefühle.
Der Event war an Seichtheit
kaum zu übertreffen. Von Integration
wurde zwar viel gesprochen.
Kein einziges Mal wurde
aber gesagt, was Integration
tatsächlich bedeuten würde.
Permanent wurden mehr Arbeitsplätze
für Behinderte ge-
fordert. Tatsächlich sassen im Publikum vermutlich
der eine oder andere potenzielle
Arbeitgeber. Die Chance aber, zu zeigen, wie die
behinderten Frauen arbeiten und welche Hilfsmittel
sie haben, ist verschenkt geblieben.
Die Miss-Handicap-Wahl solle zeigen, dass Frauen
mit einer körperlichen Behinderung attraktiv
seien und mit ihrem Charisma erfolgreiche Persönlichkeiten
in der Gesellschaft sein könnten. Die
Bühne wird betreten oder befahren von einer
Gruppe Frauen, die zwar allesamt sehr sympathisch
sind, von denen aber die meisten fern von
einem Miss-Auftreten mit medienwirksamem Werbecharakter
sind, wie es die Beurteilungskriterien
vorsehen. Man glaubt den Kandidatinnen zwar,
dass sie ein echtes Anliegen haben. Und ihren
Traum, zur Schönsten gekürt zu werden, verübelt
man ihnen nicht. Er gehört zu einem Mädchen- �
... und Organisatorin Janine Ayer kümmert sich um die Führhündin Prune.
(Fotos: Naomi Jones)

Fokus
leben. Ein intensiveres Medien- und Bühnentraining
der jungen Frauen im Vorfeld der Wahlnacht
wäre aber für alle Beteiligten ein Gewinn: Nicht
zuletzt für die Grundidee des Anlasses.
Drei Tage dauerte die Vorbereitung für die Kandidatinnen.
Medien-Coaching, Choreographie,
Gleichstellungsschulung, Wellnessparcours und
gleichzeitig Interviews mit Medienvertretern: viel
Stoff für Neulinge auf dem Gebiet. Und auch hier
wurde ein Grossteil der Arbeit ehrenamtlich
geleistet. Wären allerdings die Show an der
Wahlnacht und das Drumherum etwas weniger
überladen, so könnten vermutlich mehr Mittel in
Professionalität und Qualität auf jeder Ebene
fliessen. Auch in die Vorbereitung.
Die konkreten Beurteilungskriterien für die Miss-
Wahl blieben dem Publikum verborgen. Böse
Zungen behaupteten jedoch, sie seien mit ihren
Tipps nach den Regeln der politischen Korrektheit
an der Wahlnacht sehr treffsicher gewesen.
So vermag die Kürung von zwei Deutsch- und
zwei Westschweizerinnen, einer Frau mit Entstellungen,
einer mit Sinnesbehinderung, einer mit
Paraplegie und einer mit fortschreitender Muskelkrankheit
nicht zu erstaunen. Ein Jedes
kommt zum Zug.
Wie sich Medienwirksamkeit oder Botschafterqualitäten
definieren, behält die Miss Handicap
Organisation für sich. Das ist schade, denn gerade
hier könnte die Organisation die Diskussion
um den Schönheitsbegriff entfachen und dadurch
verändern. Man denke nur daran, wie
selbstverständlich Frauen heute einen Beruf ihrer
Wahl ergreifen und ausüben. Dass die Frauen im
Bundesrat die Mehrzahl stellen, ist noch knapp
eine Randnotiz wert. Und wer hätte vor hundert
Jahren an einen schwarzen Präsidenten Amerikas
zu denken gewagt. Ohne Diskussionen aber,
hätte sich das Bewusstsein der Menschen kaum
verändert.
Und schliesslich, ist es trotz den Vorwürfen vom
Vorjahr schade, dass die selbst behinderten Organisatorinnen
Michelle Zimmermann, Janine Ayer
oder Mirjam Gasser nur ganz kurz
aufgetreten sind. Jede von ihnen
hätte den Abend zumindest
mitmoderieren können. Die
Bühnenpräsenz und Medienerfahrung
haben sie unterdessen.
Sie wären selbst beste Botschafterinnen
ihres Anliegens gewesen.
Taten
Die Wahlnacht war eine Enttäuschung.
Was man erlebte und
sah, war das Gegenteil dessen,
was die Miss-Handicap-Organisation
beabsichtigte. Das redliche
Anliegen der Organisatorinnen
wirkte wie ein Vorwand, im
Rampenlicht zu stehen, während
sich Halb-, Viertels- und
Möchtegernprominenz wie
etwa ein Ex-Mister-Schweiz-Kandidat
als tolerante Wohltäter
inszenierte.
Man fragte sich an jenem
Abend, ob Michelle Zimmermanns
Aussage, sie habe sich
den Traum verwirklicht, auf
der Bühne des Kursaals zu
stehen, vielleicht das ehrlichste
Statement war. Wenn dies
denn so wäre, so wäre daran
grundsätzlich nichts auszusetzen.
Casting-Shows und Fernsehformate
wie Big Brother
sind in den letzten Jahren ein
fester Bestandteil unserer
Gesellschaft geworden. Sie
zeigen ein offenbar tief verwurzeltes
Bedürfnis der Menschen,
Aufmerksamkeit der
Öffentlichkeit zu kriegen.
Weshalb sollte dies bei den
Miss Handicap-Kandidatinnen
anders sein? �
25

26
Fokus
Wenn dem aber so wäre, dann hätte sich Zimmermann
mehr in den Vordergrund gedrängt,
was unter anderem Gesichtspunkt, wie erwähnt,
wünschenswert gewesen wäre. Nein, man kann
ihr den Vorwurf nicht machen. Im Gegenteil:
Man muss ihre Leistung anerkennen, den Event
zum zweiten Mal organisiert zu haben und ein
beachtliches Medienecho gewonnen zu haben.
Und man glaubt Zimmermann, dass es ihr bei
dem Anlass wirklich darum geht, behinderte
Frauen als schöne Frauen auftreten zu lassen. Zu
gross ist das Engagement der jungen Frauen, wie
der Organisatorinnen, als dass es ihnen um
Selbstinszenierung gehen könnte. Zu gross der
Aufwand, den sie grösstenteils ehrenamtlich
betreiben. So muss man annehmen, all die kritisierten
Punkte seien Kinderkrankheiten einer
neuen Einrichtung.
Hoffnung
Was übrig bleibt, ist die Wahl Jasmin Rechsteiners
und die Begegnung mit Michelle Zimmermann,
und dies lässt hoffen. Denn Rechsteiner
stellt das dar, was die Organisation im Programmheft
von einer Miss Handicap erwartet. Sie
präsentiert sich mutig und selbstbewusst mit
ihren Entstellungen. Sie zeigt, wie schön sie ist.
Mit ihrer Wahl wird der gängige Schönheitsbegriff
in Frage gestellt. Jasmin Rechsteiner ist eine
Persönlichkeit, deren Schönheit in ihrer Ausstrahlung
und ihrem Charisma liegt. Dadurch hat
Rechsteiner die Möglichkeit, etwas von dem zu
bewirken, was sich die Organisation erhofft: ein
gesellschaftliches Umdenken, eine verändertes
Wahrnehmen von Behinderung in der Gesellschaft.
Es ist ein Schritt auf einem langen Weg zu
einem hohen Ziel, den Michelle Zimmermann
mutig und engagiert in Angriff genommen hat.
Nun ist die Miss-Handicap-Organisation wieder
gefragt. Denn wenn es ihr mit der Integration
von behinderten Menschen ernst ist, so kommt
sie nicht umhin, auch den Event dahingehend zu
professionalisieren, dass die Botschaft mit Inhalten
und Taten gefüllt ist. Vielleicht allerdings,
braucht sie hierzu die Hilfe der
Behindertenorganisationen und
-verbände. Nicht zuletzt die
finanzielle Hilfe. �
«Ich mag meine Zeit nicht mit
Dingen, wie Miss-Wahlen, die
ich ganz allgemein doof finde,
verschwenden. Also interessiert
mich auch eine Miss-Handicap-Wahl
nicht. Aber ich
mag auch niemandem den
Spass verderben, der so etwas
toll findet.»
Peter Wehrli, Geschäftsführer
Zentrum für Selbstbestimmtes
Leben
«Die Miss-Handicap-Wahl ist
ein unabhängiges und eigenständiges
Projekt von Betroffen,
das sie mit viel Power
durchziehen. Das ist beeindruckend.
Der Anlass mag Fragen
aufwerfen. Aber welche andere
Veranstaltung im Behindertenwesen
erzeugt nur annähernd
so viel Medienimpact
wie die Miss Handicap-Wahl?
Die Organisatorinnen haben
ein grosses Potenzial, die
Veranstaltung weiterzuentwickeln.
Deshalb unterstützen
wir sie.»
Bruno Schmucki,
Mediensprecher von Procap

Magazin
Milestone als Farberkenner und
Barcodeleser
Jürg Cathomas
Farberkennung FAME
FAME ist ein Farberkennungsmodul,
das auf Milestone 212
oder 312 aufgesteckt werden
kann. Als Früherblindeter habe
ich zwar Mühe, mir etwas unter
Khaki vorzustellen: Aber es
wurde darauf geachtet, möglichst
einfache Farbangaben zu
machen.
Es gibt viel billigere Farberkennungslösungen,
z. B. für das
iPhone, die aber nicht brauchbar
sind, weil jede Messung
wieder ein anderes Resultat
liefert. Das ist bei FAME kaum
der Fall.
FAME hilft mir, gleichfarbige
Socken zu finden: Auf Tastendruck
sagt mir das Gerät, ob die
aktuelle Farbe sich von der
zuvor gemessenen unterscheidet.
Eine andere Taste auf dem Milestone
verrät mir, ob das Objekt
einfarbig oder mehrfarbig ist,
wenn ich darüber hinweg fahre.
Milestone mit FAME-Aufsatz.
(Foto: SZB)
Schön ist auch, dass FAME keine Batterien
braucht, es bezieht den benötigten Strom von
Milestone.
Beim SZB kostet FAME 360 Franken.
Barcodeleser Woodscan
Schon länger gibt es ein Aufsteckmodul für den
Milestone 312, das Barcodes erkennen und anhand
einer gespeicherten Datenbank die zugehörige
Information vorlesen kann. Für Blinde ist
es aber fast unmöglich, den Barcode auf einem
Produkt zu finden. Deshalb gibt es nun alternativ
eine Drehspiegelkamera namens Woodscan, die
per USB-Kabel an den Milestone 312 angeschlossen
werden kann. Damit findet Woodscan den
Barcode innert weniger Sekunden, wenn man
das Produkt vor der Kamera bewegt.
Woodscan basiert auf Daten, die von Coop und
Migros geliefert werden, einige Produkte werden
aber auch mit den gleichen Codes in anderen
Läden angeboten. Und wenn ein Produkt
(z. B. ein Medikament) nicht in der Datenbank
enthalten ist, kann man selber eine Sprachnotiz
dazu erstellen, so dass es dann beim nächsten
Mal erkannt werden sollte. Sprachnotizen können
aber auch als zusätzliche Information zu
einem bekannten Produkt aufgesprochen werden.
Eigentlich wäre es interessant, Woodscan beim
Einkaufen einzusetzen. Um die Sprachausgabe in
lärmiger Umgebung zu verstehen, bräuchte es
aber einen Kopfhörer und dann hätte man zusammen
mit der Kamera schon 2 Kabel. Ausserdem
muss man gut aufpassen, dass man die
Kamera nicht fallen lässt, denn das würde sie
wohl kaum überleben.
Ein Woodscan mit Kamera kostet beim SZB 550
Franken. �
27

28
Magazin
Au-delà de la vue:
Keine Identifikation möglich
Claudine Damay
Leuten eine Kamera in die Hand zu geben, damit
sie sich selbst filmen, ist eine altbekannte Praxis.
Doch wählt man dazu normalerweise nicht gerade
Sehbehinderte aus. Zu dieser neuen Variante
lud die Ethnologin und Filmemacherin Vanessa
Langer ein und konnte sieben junge Welschschweizer
für ihr Vorhaben gewinnen.
Ein trauriges Bild
Um es gleich vorweg zu sagen: Ich halte das Ergebnis
nicht unbedingt für einen überragenden
Beitrag zur Schweizerischen Filmkunst. Es handelt
sich um eine Art Reality-TV mit einer völlig fantasielosen
Abfolge teils statischer, teils verwackelter
Bilder. Positiv ist daran, dass die Jugendlichen sich
offensichtlich sehr für Regie und Schnitt interessierten
und dabei Erfahrungen machen konnten,
die ihnen sonst kaum offen gestanden hätten.
Erfahrungsbericht oder Sensibilisierung?
Im Prinzip war der Ansatz durchaus interessant.
Die Idee, den Zuschauer in eine Klang- und Bildwelt
einzuladen, die sich von der seinen radikal
unterscheidet, hätte neue Wege eröffnen können,
aber dazu kam es nicht. Das ist selbstverständlich
nur meine persönliche Meinung. Jeder zeigt von
sich selbst ja nur das, was er möchte, und stellt
sein Leben so dar, wie er es selbst wahrnimmt.
Der Haken an der Sache ist, dass man uns diese
DVD – jedenfalls den Angaben auf der Hülle
zufolge – anbietet als «Material zur Sensibilisierung,
das allfällige Stereotypen in unserer Gesellschaft
abbauen soll». Anders als ein Erfahrungsbericht
muss ein Sensibilisierungsinstrument
jedoch Situationen und Aussagen wiedergeben,
die für die Mehrheit der Blinden und Sehbehinderten
gelten.
Mit Freude und Stolz hören wir,
dass einem dieser jungen Leute
die berufliche Integration perfekt
gelungen ist. Wenn er uns
jedoch erklärt, vergrössernde
Sehhilfen solle man lieber nicht
verwenden, weil sie zu sehr
ermüden, dann sind solche
Aussagen keineswegs dazu
angetan, Arbeitgeber für Mitarbeiter
zu gewinnen, die auf
Hilfsmittel wie diese nicht verzichten
können. Wenn es im
Film in einem Gespräch heisst,
den sperrigen Blindenstock lasse
man am liebsten zu Hause, oder
man könne zwar die anderen
Leute nicht sehen, benutze aber
dennoch keinen weissen Stock,
dann ist dies sicher nicht repräsentativ
für alle Sehbehinderten,
denn sonst wäre der Tag
des Weissen Stocks ja Schnee
von gestern.
Manches, was gesagt wird, ist
natürlich sinnvoll, etwa der
berühmte Ausspruch «Ich sehe
nicht schwarz, sondern gar
nichts.» Aber es verliert sich im
schwer zu durchdringenden
Nebel. Der Zuschauer kann nicht
unterscheiden, ob es sich um
eine individuelle oder allgemeinverbindliche
Aussage handelt
– und das, obwohl das
Publikum ja, wie wir wissen, zu
Verallgemeinerungen neigt. �

Magazin
Ein verblüffender Diskurs
Seit fast 40 Jahren arbeite ich
ehrenamtlich für den SBV. Ich
gehöre zu der Generation, die
sich mit Zähnen und Klauen das
Recht erkämpft hat, anders zu
sein. Meine Sehbehinderung ist
Teil meiner Persönlichkeit. Ich
bin eben nicht «wie die anderen»:
Ich bin ich, und ich kann
mich nur dann wohlfühlen,
wenn die spezifischen Anforderungen
meiner konkreten
Seheinschränkung berücksichtigt
werden.
Der rote Faden, der sich durch
die sieben Filmbeiträge zieht,
vermittelt dagegen klar die
Botschaft, die Betroffenen seien
«genau wie alle anderen» indem
die Auswirkungen der Behinderung
heruntergespielt oder
banale Dinge wie Laufen oder
sich Ankleiden als besondere
Leistungen bejubelt werden.
Die Kehrseite der Medaille?
Betroffen macht mich vor allem
das fanatische Streben danach,
in der Masse aufzugehen. Wann
und wie ging der Wunsch verloren,
als Behinderter anerkannt
zu werden? Und warum löste
das «ICH» das Bestreben ab,
gemeinsame Sache mit denen
zu machen, die mehr oder weniger
dieselben Probleme haben?
Diese Jugendlichen wurden
erheblich schneller ins Schulsystem
integriert und standen
dadurch ganz allein der sogenannten
Norm gegenüber. Die
Generation davor lebte zum grossen Teil noch in
Institutionen, mit allem emotionalen Leid, das
damit verbunden ist. Aber sie schöpfte auch
Kraft aus dem Wissen, dass keiner mit seinen
Problemen allein dastand. Vielleicht ist dies die
Kehrseite der frühen Integration.
Stoff zum Nachdenken
Natürlich macht sich die Öffentlichkeit nicht all
diese Gedanken und findet die Filme ohne Frage
ganz fabelhaft. Unsere Aufgabe ist es jedoch,
aufzudecken, was sich hinter dem äusseren
Schein verbirgt. Wir müssen begreifen, wie sich
Menschen mit Sehbehinderung entwickeln,
damit die Selbsthilfe eine Überlebenschance in
einer Gesellschaft hat, die alles immer mehr
normiert. Die Überlegungen waren insofern
sicher nicht müssig. Das Gesagte spiegelt lediglich
meine eigenen Erfahrungen – jetzt ist es an
Ihnen, sich eine eigene Meinung zu bilden. �
Inserat
MANRA Hilfsmittelvertrieb
für Blinde und Sehbehinderte
• Neuheit: Apple iPhone 4
Als Hilfsmittel für blinde und sehbehinderte
fertig konfiguriert
• Software für Apple Produkte
Machen Sie Ihr iPhone zum Lesesystem,
Daisyplayer u.v.m.
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• Hilfsmittel für den Alltag
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29

30
Magazin
Licht am Ende des Tunnels
Christina Fasser
Forschung auf dem Gebiet der
Netzhautdegenerationen findet
weltweit statt. Nachfolgend
eine Momentaufnahme.
Erfreulich für Menschen mit
trockener AMD (Altersbedingter
Makuladegeneration), RP
(Retinitis pigmentosa), Usher
Syndrome oder ähnlichen Netzhautdegenerationen
ist, dass es
bereits mehrere weit fortgeschrittene
klinische Versuche
zur Behandlung dieser Krankheiten
gibt. Erste Resultate
sollten im Jahr 2011 veröffentlicht
werden. Die Forschungsansätze
bewegen sich auf verschiedenen
Schienen, nämlich
der Gentherapie, der medikamentösen
Therapie sowie der
künstlichen Netzhaut.
Spitzenforschung auf dem
Gebiet der Netzhauterkrankungen
findet nicht nur im Ausland
statt, sondern auch in der
Schweiz. So wurden am IRO
(Institut de la Recherche
Opthalmique) in Sion in Zusammenarbeit
mit anderen Kliniken
zwei neue Gene entdeckt
und charakterisiert, welche
vermutlich nicht nur das Verständnis
der Augenerkrankung
selber, sondern ebenfalls das
Verständnis anderer Erkrankungen
fördern wird.
Aber auch an allen anderen
Universitäten der Schweiz wird
zum Thema geforscht und diese Arbeiten finden
hohe internationale Anerkennung. Als Beispiel
dafür wurde in der Fernsehsendung Einstein
über die Arbeit von Dr. Botond Rosca berichtet.
Rosca gelang es zusammen mit seinen Mitarbeitenden,
in Netzhäuten von Mäusen teilweise
abgestorbene Zapfenzellen wieder zu regenerieren.
Eine Hoffnung für viele Menschen mit
fortgeschrittener Netzhautdegeneration (vgl.
«der Weg» 1/2011). Rosca beendete seine Präsentation
mit dem Satz: «Wir sehen Licht am
Ende des Tunnels.» Den Satz hörten wir dieses
Jahr nicht nur von Botond Rosca, sondern auch
von anderen führenden Persönlichkeiten im
Bereich der Netzhautforschung. Hoffnung für
viele, Ermutigung, auf dem eingeschlagenen
Weg weiter zu machen. Obwohl Licht am Ende
des Tunnels erkennbar ist, müssen Menschen mit
Netzhautdegenerationen den Alltag jetzt im
Hier und Heute bewältigen. �
Auskunft, Unterstützung und Kontakt zu anderen
betroffenen Menschen finden Sie jederzeit
bei Retina Suisse in Zürich und Lausanne. Zürich:
044 444 10 77, Lausanne: 021 626 86 52,
www.retina.ch

Verband
IVG-Revisionspaket 6a/6b
Daniel Pulver, Rahel Escher
Der SBV spannt mit den Partnern des Blindenwesens
zusammen und reagiert auf die enttäuschenden
Entscheide des Parlaments.
Der Nationalrat hat bei der Beratung zur IVG-Revision
6a – insbesondere bei der Schlussbestimmung
– schwerwiegende Gesetzesänderungen zu
Ungunsten von Menschen mit einer Behinderung
verabschiedet.
Das Parlament hat über die Zukunft vieler Menschen
mit Behinderungen und chronischen
Krankheiten entschieden, ohne die Menschen
hinter den Entscheiden zu sehen.
Diese Schlussbestimmung betrifft primär Menschen
mit Krankheitsbildern wie Depressionen
und Panik- und Angststörungen. Bedauerlich ist,
dass der Nationalrat kein Gehör für die Vorschläge
seiner vorberatenden Kommission (SPK) hatte.
Die Einführung des Assistenzbeitrages ist hingegen
ein wichtiger Schritt in Richtung Gleichstellung.
In dieser nun verabschiedeten Form gestaltet
er sich jedoch diskriminierend. Menschen mit
einer geistigen, einer psychischen, einer Hör- oder
Sehbehinderung sind weiterhin benachteiligt.
Auch wurde die Minimalvariante einer vorübergehenden
Quotenregelung bezüglich Anstellung
von behinderten Arbeitnehmenden abgelehnt,
wodurch die Arbeitgeber nicht oder zu wenig in
die Verantwortung genommen werden.
Wie geht es weiter?
– Der SBV geht davon aus, dass der Ständerat in
der Frühjahrssession den nationalrätlichen
Entscheiden folgen wird. Danach gilt es, das
weitere Vorgehen im Paket 6a zusammen mit
den Partnerorganisationen festzulegen.
– Zu 6b erwarten wir per Ende Februar die Botschaft
des Bundesrates. Diese gilt es im Anschluss
zu prüfen und eine gemeinsame
Strategie des weiteren
Vorgehens festzulegen. Zur Zeit
laufen die vorbereitenden
Massnahmen (innerhalb der
DOK) bereits auf Hochtouren.
– An den GVs 2011 der Sektionen
werden/wurden die Mitglieder
durch die jeweils anwesenden
ZV-Vertreter über die
IVG-Revision 6a/6b informiert.
�
Inserat
Zweiter internationaler
Cup
Karving- und Langlaufski für
blinde und sehbehinderte
Skiläufer ( CICNAM)
17. bis 22. Januar 2012 in
Crans Montana/Wallis
Wettkampf für sehbehinderte
Abfahrts-Skifahrer und
Langläufer mit Begleitläufer
im Tandem.
Messen Sie sich gern mit
anderen Sportlern? Dann
wird Ihnen dieser Cup gefallen,
der Strategie und Schnelligkeit
verbindet.
Mehr Informationen und
Einschreibung per Internet
auf unserer Website:
www.cicnam.grsa.ch oder per
E-Mail: cicnam@grsa.ch,
Tel.: 0041 79 271 41 56.
31

32
Verband
Nachrichten aus der Interessenvertretung
Michael Vogt
Für die Petition «Radio- und Fernsehgebühren:
200 Franken sind genug» werden zur Zeit
Unterschriften gesammelt. Sollte die Petition
angenommen werden, könnte dies negative
Auswirkungen für Menschen mit einer Sinnesbehinderung
haben.
Mit den Gebührengeldern finanziert die SRG SSR
(öffentliches Schweizer Fernsehen) unter anderem
die Kosten für Audiodeskription für sehbehinderte
und blinde Menschen. Ebenso werden
die Gelder auch für die Untertitelung und die
Gebärdendolmetscher der Tagesschau verwendet.
Diese Angebote sind für Menschen mit einer
Sinnesbehinderung von immenser Bedeutung,
um am politischen und öffentlichen Leben teilhaben
zu können. Erhält die SRG SSR aufgrund der
Petition weniger Gelder, so wird sie ihre Leistungen
kürzen müssen. Es ist anzunehmen, dass
diese Kürzungen bei der Audiodeskription nicht
Halt machen werden, wenn sie denn nicht gerade
dort beginnen. Denn die Produktion von
Audiodeskriptionen sind aufwendig und teuer in
der Herstellung und erreichen doch nur einen
verhältnismässig kleinen Teil der Schweizer Bevölkerung.
Die Forderung, die Billag-Gebühren zu senken,
ist aus der Sicht der Nutzer und Nutzerinnen
verständlich. Im europäischen Vergleich sind die
Radio- und Fernsehgebühren in der Schweiz
hoch. Denn als viersprachiges Land produziert
die SRG SSR für jede Sprachregion ein eigenes
Radio- und Fernsehprogramm. Die Gebührengelder
verteilen sich jedoch auf eine vergleichsweise
geringe Anzahl Haushalte. Für sinnesbehinderte
Menschen ist es aber angesichts der laufenden
Petition problematisch, dass sowohl die Audiodeskription
wie die Angebote für Hörgeschädigte
durch die Billag-Gebühren finanziert werden. �
Inserat
5. Prix Canne
blanche
Am 23. September 2011
verleiht der Schweizerische
Zentralverein für das Blindenwesen
(SZB) zum fünften
Mal die nationale Auszeichnung
«Canne blanche, der
Preis des Sehbehindertenwesens».
Damit zeichnen wir besondere
Projekte aus, die blinden,
sehbehinderten und
taubblinden Menschen in
der Schweiz zugute kommen.
Nominiert werden können
besonders bauliche, informative,
sozialpolitische
Massnahmen, Ideen und
Aktionen zugunsten betroffener
Personen, aber auch
Hilfsmittelentwicklungen im
technischen und elektronischen
Bereich oder Forschungen
und Veröffentlichungen.
Die Eingabefrist
für Vorschläge läuft bis zum
31. März 2011.
Weitere Information:
information@szb.ch

Verband
Jubiläumsfeier des SBV am
1. August auf dem Rütli
Urs Lüscher
Einladung an die Mitglieder des SBV
Alle von einer Sehbehinderung betroffenen
Menschen werden am 1. August 2011 auf das
legendäre Rütli eingeladen. Dies aufgrund einer
Anfrage der Sektion Zürich anlässlich des 100-
Jahr-Jubiläums des SBV an die Rütli Kommission
der SGG (Schweizerische Gemeinnützige Gesellschaft).
Die SGG als Verwalterin des Rütli seit
1860 heisst alle Betroffenen, egal welcher Vereins-
oder Verbandszugehörigkeit, herzlich willkommen.
Dieser Anlass ermöglicht uns Betroffenen
und deren Begleiter einmal nicht trotz
unserer Einschränkung, sondern gerade deswegen
an einer aussergewöhnlichen Feier an einem
symbolträchtigen Ort teilzunehmen.
Solidarität unter Betroffenen
Die 1. August-Feier auf dem Rütli hat in den
letzten Jahren eine beachtliche Medienaufmerksamkeit
genossen. Somit bietet sich für uns eine
einmalige Gelegenheit, Solidarität und Geschlossenheit
unter Betroffenen zu demonstrieren. Der
Anlass ermöglicht es uns, unsere Bedürfnisse und
Anliegen in die Schweizer Bevölkerung zu tragen.
Das OK Rütli kann mit seiner Organisation aber
nur den Rahmen bieten. Erst mit der Teilnahme
von jedem Betroffenen mit einer Sehbehinderung,
wird die Feier zu einem grossartigen Fest.
Folgen Sie der Einladung und seien Sie Teil eines
für das Sehbehinderten- und Blindenwesen geschichtsträchtigen
Tages!
Programm
Am 1. August 2011 beginnt unsere Reise um 11
Uhr in Luzern mit zwei für uns reservierten Extraschiffen.
Die Fahrt dauert eineinhalb Stunden.
Alle Gäste erhalten ein Lunch-Paket, da keine
Verpflegung an Bord möglich
ist. Der kurze Fussmarsch auf
steilem Weg zur Rütliwiese
dauert zirka zehn Minuten.
Anschliessend eröffnet Remo
Kuonen, Präsident des SBV,
unseren 100-Jahre-Jubiläumsakt.
Urs Kaiser, Zentralvorstandsmitglied,
richtet ein paar Worte
zum Thema Interessenvertretung
an uns. Zum Abschluss
hören wir von Martin Meyer
(Vorstand Sektion Zürich) Lieder
auf der von ihm erfundenen
Panalotusflöte. Die Panalotusflöte
ist ein Weisser Stock, der
zum Instrument umfunktioniert
ist.
Nach einer Pause folgt die offizielle
Nationalfeier mit Ständeratspräsident
Hans-Heiri Inderkum,
der Musikgesellschaft
Brunnen und diversen Überraschungen.
Etwa um 18 Uhr
treffen wir nach der Rückreise
per Schiff wieder in Luzern ein.
Ihre persönliche Einladung zum
Fest mit allen Angaben zur
An- und Rückreise von Ihrem
Wohnort nach Luzern erhalten
Sie von Ihrer Sektion. In dieser
Einladung befinden sich auch
alle Angaben zur Anmeldung.
�
33

34
Verband
Kandidaten gesucht!
Remo Kuonen
Am kommenden 25. und 26. Juni
findet in Lausanne die 100. Delegiertenversammlung
des SBV
statt.
Dieser Tag soll ein Meilenstein
werden. Damit dies jedoch
geschehen kann, ist es zwingend
notwendig, dass der neue
Zentralvorstand, der gewählt
wird, harmonisch zusammengesetzt
wird. Das heisst, seine
Mitglieder sollten gleichmässig
aus allen kulturellen Bereichen
unseres Landes kommen.
Es ist also an der Zeit, dass einige
unter Euch, Mitglieder des
SBV, das Schicksal unseres Verbandes
in die Hand nehmen,
sich aktiv engagieren, Verant-
Die erste von sieben
Jean-Marc Meyrat
Am 4. und 5. Februar fand in
Lausanne die erste der sieben
geplanten Info-Vision-Ausstellungen
statt. Die Ausstellungen
werden anlässlich des hundertjährigen
Bestehens des Schweizerischen
Blinden- und Sehbehindertenverbands
organisiert.
Im Augenspital Jules-Gonin
schlugen 16 Aussteller ihre
Stände auf.
Von Alltags-Hilfsmitteln über
EDV-Lösungen, funkelnden
Braillezeilen, die Braillemaus
wortung übernehmen und sich als Kandidaten
für den Zentralvorstand zur Wahl stellen.
Ich lade Sie daher herzlich ein, Ihre Kandidatur
einzureichen, so dass wir an der Delegiertenversammlung
2011 in Lausanne eine offene und
demokratische Wahl durchführen können. �
Für weitere Informationen halten wir uns
gerne zur Verfügung:
– der Präsident, Remo Kuonen
(remo.kuonen@sbv-fsa.ch oder 031 390 88 02)
– die Vize-Präsidentin, Rita Annaheim
(r.annaheim@bluewin.ch, oder 062 791 34 19)
oder Pascal Lonfat (pascal.lonfat@sbv-fsa.ch
oder 024 471 47 94)
– der Zentralsekretär Kannarath Meystre
(kannarath.meystre@sbv-fsa.ch oder
031 390 88 03)
Mouskie, taktilen Stadtplänen bis zu einer ganzen
Palette von Lesegeräten konnten die 400 Besucher
der Info Vision die Fortschritte auf diesem Gebiet
begutachten. Zwar waren diesmal keine überragenden
Innovationen dabei, doch sind unsere
Erwartungen aufgrund der fulminanten Neuerungen
der letzten Jahre vielleicht etwas hoch.
Retina Suisse veranstaltete für die zahlreichen
interessierten Besucher vier Vorträge über die
Fortschritte der Ophthalmologie (Augen-
heilkunde). �
Lugano, 17.–19. März / Bern, 8., 9. April /
Zürich, 15., 16, Juli / Basel, 16., 17. September /
St. Gallen, 7., 8. Oktober / Chur 4., 5. November

Verband
Veranstaltungen
Sektion Aargau-Solothurn
05.04. Kaffeetreff in der Aarauerstube, Bahnhofstrasse
78, Aarau. 14.15–16.15 Uhr.
Auskunft: Verena Müller, 062 721 51 67.
14.04. iPhone und VoiceOver; Bedienung und
Nutzen für Blinde; Selamet Aydogdu
und Urs Kaiser; Beratungsstelle Olten
14.00–16.30 Uhr. Info und Anmeldung
bei Urs Kaiser, 033 533 21 33.
03.05. Kaffeetreff in der Aarauerstube, Bahnhofstrasse
78, Aarau. 14.15–16.15 Uhr.
Auskunft: Verena Müller, 062 721 51 67.
31.05. Besuch der Blindenführhundeschule des
VBM in Liestal (ganztägig). Info und
Anmeldung bei Verena Müller,
062 721 51 67.
Inserat
Kuren · Seminare · Urlaub
In unserem Haus fühlen sich nicht nur
blinde und seh behinderte Menschen
wohl. Auch sehende Gäste sind bei uns
herzlich willkommen!
Es erwarten Sie:
• Schwimm bad • Medi zini sche Bade -
abteilung für stationäre und ambulante
Reha-Maßnahmen • Well ness & Kosmetik
• Kegelbahn • Ver anstal tungs räume für
Seminare und private Feste.
Wir freuen uns auf Sie!
Fordern Sie unser aktuelles
Programm an!
Alte Römerstr. 41- 43, 82442 Saulgrub
Tel.: 088 45 / 99-0, Fax: 088 45 / 99-121
www.aura-hotel.de, info@aura-hotel.de
3.–5.06. Literatur im Dunkelzelt
an den Solothurner
Literaturtagen.
Programm:
www.literatur.ch. Info
und Auskunft bei: Urs
Kaiser, 032 621 50 30.
Sektion Bern
30.03. Stammtisch: ab 17.00 Uhr
im Restaurant «a familia
portuguesa», Zähringerstrasse
15, 3012 Bern.
27.04. Stammtisch, ab 17.00 Uhr
im Restaurant «a familia
portuguesa», Zähringerstrasse
15, 3012 Bern.
18.06. Jubiläumsausflug, Anmeldungsfrist
bis Ende
April (weitere Details im
Jahresprogramm der
Sektion).
Sektion Ostschweiz
02.04. Frühjahrsanlass
«Schulmuseum»-Amriswil,
Anmeldung bei
Barbara Trudel,
052 720 89 78, weitere
Infos in Televox und Post.
04.04. Stamm, Rest. Brasserie,
ab 19.00 Uhr, beim HB
St.Gallen.
10.04. Wanderung, 08.45 Uhr bei
Appenzellerbahn am HB
St. Gallen, ohne Anmeldung,
weitere Info siehe
14 Tage vorher auf Televox.
�
35

36
Verband
30.04. Neumitgliederbegrüssung im Atelier St.
Gallen, weitere Info in Televox und Post
02.05. Stamm Rest. Brasserie, ab 19.00 Uhr, beim
HB St.Gallen
21.05. Jubiläumsfeier «100 Jahre SBV», weitere
Infos in Televox und Post
29.05. Wanderung, 08.45 Uhr bei Appenzellerbahn
am HB St. Gallen, ohne Anmeldung,
weitere Info 14 Tage vorher auf Televox
06.06. Stamm Rest. Brasserie, ab 19.00 Uhr, beim
HB St. Gallen
26.06. Wanderung, 08.45 Uhr bei Appenzellerbahn
am HB St. Gallen, ohne Anmeldung,
weitere Info 14 Tage vorher auf Televox
Sektion Zürich
19.03. Wandergruppe Sunshine
Rapperswil – Etzel – Einsiedeln.
Anmeldung bei Giovanni Pasqualotti,
Tel. 044 390 11 83
19.03. Kulturanlass: «Total dureknallt» Theater
mit Jörg Schneider. Stadthofsaal Uster,
zirka 18.45–22.00 Uhr.
Anmeldung bei Urs
Lüscher, 044 940 93 10,
SBV.ZH@buero-lektro.ch
26.03. Samstags-Lunch: «Gewalt gegen Behinderte».
Rest. Schibli Uster, 11.30–13.30 Uhr
Anmeldung bei Urs Lüscher, 044 940 93
10, SBV.ZH@buero-lektro.ch
29.03. Kontaktgruppe Enge. Kirchgemeindehaus
Enge, Zürich, 14.00–16.00 Uhr
06.04. Wandergruppe Merkur. Oetwil, Weinigen,
Kloster Fahr. Anmeldung bei Maya + Gilbert
Monnerat, Tel. 044 741 23 49
(Ersatzdatum 04.05.)
10.04. Wandergruppe Soleblitz. Am Sächsilütesunntig
vo Wald uf Rapperswil
Anmeldung bei Marianne + Walti Ogi,
Tel. 044 432 28 28 (Ersatzdatum 08.05.)
25.04. Wandergruppe Sunshine. Zum Bremgartner
Markt. Anmeldung bei Giovanni
Pasqualotti, Tel. 044 390 11 83
26.04. Kontaktgruppe Enge.
Kirchgemeindehaus
Enge, Zürich, 14.00–16.00
Uhr
30.04. Samstags-Lunch: «Leben
und Werdegang von und
mit Judit Stamm»
Rest. Schibli Uster, 11.30–
13.30 Uhr
Anmeldung bei Urs
Lüscher, 044 940 93 10,
SBV.ZH@buero-lektro.ch
07.05 Besuch im Bundeshaus
Anmeldung bei Urs Lüscher,
044 940 93 10 oder
SBV.ZH@buero-lektro.ch
28.05. Samstags-Lunch:
«Konzeptpräsentation
des SBV-Ateliers»
Rest. Schibli Uster, 11.30–
13.30 Uhr
Anmeldung bei Urs Lüscher,
044 940 93 10 oder
SBV.ZH@buero-lektro.ch
31.05. Kontaktgruppe Enge,
Maibummel mit separater
Einladung
Weitere Informationen über die
Sektionsaktivitäten finden Sie
stets aktuell auf dem telefonischen
Informationssystem Televox
031 390 88 88 oder auf
www.blindenverband.ch
Permanentes Angebot
Atelier Bern, Federweg 22,
3008 Bern, 031 381 46 07,
atelier.bern@sbv-fsa.ch
Atelier Luzern, Allmendstrasse 5,
6048 Horw, 041 240 11 24,
atelier.luzern@sbv-fsa.ch �

Verband
Atelier St. Gallen, Schachenstr. 9, 9016 St. Gallen,
071 288 60 11, atelier.stgallen@sbv-fsa.ch
Atelier Zürich, Moosmattstr. 30, 8953 Dietikon,
044 740 27 40, atelier.zuerich@sbv-fsa.ch
Kreativgruppen
in Aarau, Basel, Bern, Biel, Burgdorf, Chur, Freiburg,
Luzern, Lyss, Meiringen, Rapperswil, Spiez,
Thun, Winterthur und Zürich. Weitere Informationen
zu Kursleitung, Ort und Zeit:
Christina Arnold, 031 390 88 29,
christina.arnold@sbv-fsa.ch �
Inserat
Erholungszentrum
des Vorarlberger
Blinden- und Seh-
behindertenverbandes
Das Haus liegt ganz in der Nähe des Bodensees
in einer äusserst ruhigen Lage. Die Zimmer
sind mit WC/Dusche-Bad/Radio/Telefon,
Minibar und Fernseher ausgestattet. Den
Urlaubern stehen eine spezielle Blindenschiessanlage,
Kegelbahn, Sauna, Gruppenräume,
sowie ein Freischwimmbad zur Verfügung.
Die täglichen Ausflüge sind unser
Markenzeichen.
Preise: EUR 54.– pro Tag/Vollpension –
EZ-Zuschlag EUR 5.– «all inklusiv»
Kontaktadresse: Vorarlberger Blinden- und
Sehbehindertenverband, A-6858 Schwarzach,
Ingrüne 12, Telefon 0043 5572 58221
Homepage: www.vbsv.at,
E-Mail: erholungszentrum@vbsv.at
Inserat
Kurse für
Ehrenamtliche
des SBV
26.03. Ehrenamt – Lust oder
Frust?
16.04. Stellenprofile für
Vorstandsämter –
Grundlagenwissen
07.05. Kurs 1 für Sensibili-
sierungsarbeit:
Umgang mit
«schwierigen Teil-
nehmenden»
02.07. Das Ehrenamt zwischen
Kooperation
und Abgrenzung
14.10. Kurs 2 für Sensibili-
sierungsarbeit:
Selbstsicherheit
gewinnen – wirken,
wie ich wirken
möchte
12.11. Das Ehrenamt
zwischen Ansprüchen
von unten und von
oben
Anmeldungen bis jeweils
4 Wochen vor dem
Kursdatum im Kursbüro bei
Cécile Züttel, 031 390 88 00,
cecile.züttel@sbv-fsa.ch.
Weitere Informationen
unter www.sbv-fsa.ch,
Agenda.
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Verband
Leserbrief
Kreativgruppe Biel
Elisabeth Bigler
Seit zwei Monaten gehöre ich zur Kreativgruppe
von Beatrice Allemann und Emma Gousset in
Biel. Ich kannte niemanden, niemand kannte
mich, und trotzdem wurde ich willkommen geheissen
wie eine alte Bekannte. Dies ist nicht
allein der Tatsache zu verdanken, dass alle sehbehindert
oder blind sind, nein, mir war von der
ersten Sekunde an bewusst, dass die beiden
Leiterinnen (sehend) mit besonderen menschlichen
Qualitäten begnadet sind. (...) Welche Vielfalt
von Techniken wir kennenlernen dürfen, ist
unglaublich und macht mich sehr, sehr glücklich.
Gegenwärtig wird gewoben, gestrickt, gedruckt,
gefilzt und Speckstein geschliffen. (...) �
Inserat
Gurtenfestival 2011
Samstag, 16. Juli 2011,
Open Air auf dem Berner Hausberg
Komm gemeinsam mit den Leos ans Gurtenfestival.
Sie holen Dich am Bahnhof Bern ab
und spendieren Eintritt und Verpflegung.
Anmeldung bis zum 1. Mai 2011 bei Daniela
Moser, 031 390 88 00, daniela.moser@sbv-fsa.ch.
Die Einladung richtet sich an alle blinden und
sehbehinderten Jugendlichen zwischen 15 und
35 Jahren. Die Anmeldungen werden nach
Eingangsdatum berücksichtigt und bestätigt.
Die Platzzahl ist beschränkt. Infos zum genauen
Ablauf erfolgen nach der Anmeldung.
Informationen zum Gurtenfestival:
www.gurtenfestival.ch
Inserat
ONKYO Braille
Contest
Thema 2011: «Braille
verändert mein Leben».
Teilnehmen können: alle
Blindenschriftleser und
-schreiber.
Sprache: Schreiben Sie in
Ihrer Muttersprache, wir
sorgen für die Übersetzung.
Länge: 1000 Worte
Rechtliches: Die Autorenrechte
gehen an die EBU.
Preise:
• Prix Otsuki (Premier Prix):
2000 dollars US
• Prix d’Excellence:
Juniors (jusqu'à 25 ans):
1000 dollars US
Seniors (plus de 25 ans):
1000 dollars US
• Prix d’Honneur:
Juniors (deux prix):
500 dollars US,
par lauréat
Seniors (deux prix):
500 dollars US,
par lauréat
Einreichen bis spätestens am
30. April an:
marja.kaempfer@sbv-fsa.ch.
Reglement in französisch und
englisch erhältlich.

Verband
Herzliche Gratulation, tanti auguri,
joyeux anniversaire
Der Zentralvorstand des SBV
gratuliert Frau Charlotte Veciana
aus Lugano und Frau Anni Frick
aus St. Gallen herzlich zum
100. Geburtstag.
Wir wünschen den beiden Jubilarinnen
von Herzen alles Gute
und ein mit Gesundheit gesegnetes,
wunderbares 101. Lebensjahr.
Remo Kuonen
Der Zentralpräsident �
Impressum
Offizielle Zeitschrift des Schweizer-
ischen Blinden- und Sehbehindertenverbandes
(SBV) im 98. Jahrgang.
Erscheint sechsmal im Jahr in Grossdruck,
in Braille, im DAISY-Format,
im Elektronischen Kiosk, teilweise auf
www.sbv-fsa.ch sowie auf Bestellung
per E-Mail (ohne Fotos) in Deutsch
und Französisch («clin d’œil»).
Herausgeber: SBV
Redaktion: Naomi Jones und
Jean-Marc Meyrat
Umschlaggestaltung: Büro Grotesk.cc
Layout: Claudia Holzer, Ediprim AG, Biel
Übersetzungen: USG Übersetzungs-
Service AG
Druck: Ediprim AG, Biel/Bienne
Druck auf umweltfreundliches
FSC-Papier
Zum 100. Geburtstag! (Foto: flickr.com/zutaten)
Brailleumwandlung und -druck:
Hanni Wüthrich, Anton Niffenegger
DAISY: Paul Güntert Tonstudio
ISSN (Schwarzschrift): 1422-0490
ISSN (Blindenschrift): 1422-0504
Für Mitglieder des SBV: gratis. Jahresabonnement
für Nichtmitglieder:
Fr. 28.– (Inland), Fr. 34.– (Ausland).
Postkonto: 30-2887-6
Redaktionsschluss für die nächste
Ausgabe: 10. April 2011
Thema: Freundschaft, Liebe und
Partnerschaft
Anregungen bitte an:
Redaktion «der Weg / clin d’œil»
Schweizerischer Blinden- und
Sehbehindertenverband,
Gutenbergstrasse 40b, 3011 Bern,
Tel. 031 390 88 00; Fax 031 390 88 50
info@sbv-fsa.ch, www.sbv-fsa.ch
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Der Verein Blindspot organisiert im Sommer,
Herbst und Winter je ein Ferienlager für
blinde, sehbehinderte und normal sehende
Jugendliche. Dabei verlieren die Jugendlichen
gegenseitig die Berührungsängste,
bauen Vorurteile ab und Freundschafen auf.
www.blindspot.ch (Fotos: Jonas Staub)