Nr. 24 (I-2019) - Osnabrücker Wissen

STADT- & LANDGESCHICHTEN
Wer wusch sich im Mittelalter
die Hände in Unschuld?
Bei Ausschachtungsarbeiten für das neue L&T Sporthaus in Osnabrück macht ein Baggerfahrer
im Sommer 2016 eine erstaunliche Entdeckung. Der leicht verbogene, mehrfach reparierte
Gegenstand, den er zutage fördert, steckt tief im Erdreich. Die Oberfläche ist mit einer dünnen
Moor- und Flusspatina überzogen.
Das Objekt lag also lange Zeit im Feuchtbereich
der Hase verborgen, die heute
noch direkt entlang des Grundstücks
verläuft. Gefunden hatte er eine gravierte
Bronzeschale, die auf den ersten
Blick vielleicht etwas unscheinbar wirkt.
Schaut man genauer hin, entdeckt man
jedoch einige interessante Details.
Im Mittelmedaillon ist der Hochmut
(lat. superbia) als männliche Personifikation
mit Dreizack und Schild dargestellt.
Die rundum laufende lateinische
Inschrift „HAC RADICE MALA
NASCITUR OMNE MALUM“ lautet
übersetzt „Aus dieser bösen Wurzel ist
alles Übel erwachsen“.
Um die Hauptfigur sind sieben Büsten
gruppiert, deren punkartig abstehende
Haare das Wirken teuflischer Mächte
anzeigen. Die Köpfe symbolisieren
die Laster Geiz (lat. avaricia),
Götzendienst (lat. idolatria), Neid
(lat. invidia), Zorn (lat. ira),
Prunksucht (lat. luxuria), Begierde
(lat. libido) und Zwietracht (lat.
discordia). Zwischen den Ästen
exotisch anmutender Pflanzen
Zeichnung © Stadt- und Kreisarchäologie Osnabrück, Zeichnung D. Lau / Übrige Bilder © Stadt- und Kreisarchäologie Osnabrück, U. Haug
geben lateinische Inschriften weitere 19
Sünden an. Die Darstellung dieser Motive
erinnert stark an die aus der Buchmalerei
bekannten Tugend- und Lasterbäume.
Wozu diente die Schale?
Derartige Schalen, auch Hanseschalen
genannt, waren zwischen dem 11. und
13. Jahrhundert wohl in weiten Teilen
Europas verbreitet. Hergestellt wurden
sie vornehmlich im Ostseeraum bis ins
Baltikum und in England. Die Bezeichnung
Hanseschale ist allerdings etwas
irreführend, da die Deutsche Hanse,
also die Vereinigung der Kaufleute, mit
ihren vielfältigen Handelsbeziehungen
im Nord- und Ostseeraum erst im 14.
Jahrhundert ihren Höhepunkt fand.
Die Schalen wurden vermutlich sowohl
im weltlichen wie auch im kirchlichen
Kontext verwendet. In den wohlhabenden
Haushalten der Adels- und
Bürgerschicht dienten sie der
Handwaschung bei Tisch
oder waren Bestandteil
der Morgentoilette.
Möglicherweise wurden
sie auch für
liturgische Handlungen
während der
Messfeier in Kirchen
oder Klöstern genutzt.
Die Bronzeschalen kommen
mit und ohne Gravur
vor. Typisches Bildprogramm sind
florale Ornamente, geometrische Muster,
Szenen der Mythologie, Tierabbildungen
und christliche Motive. Personifikationen,
wie sie auf sogenannten Tugendund
Lasterschalen wiedergegeben sind,
waren besonders im 12. Jahrhundert in
Mode. Auf zahlreichen Exemplaren werden,
nach dem Schema Gut gegen Böse,
Laster und Tugenden einander gegenübergestellt.
Ist diese Schale echt?
Das fragten sich auch die Osnabrücker
Archäologen, als sie das Fundstück zum
ersten Mal in den Händen hielten und
genauer unter die Lupe nahmen. Die
„modernen“ Frisuren der Büsten und
der gute Erhaltungszustand sowie die
vielen Details ließen zunächst Zweifel
aufkommen.
Es stellte sich jedoch schnell heraus: Für die
punkartig anmutenden Frisuren lassen
sich passende Vergleichsstücke aus Köln
und den Niederlanden finden. Die hohe
Qualität des Stückes ist zwar ungewöhnlich,
aber nicht einzigartig.
Was macht die Schale so besonders?
In der Regel ist die Zentralfigur bei
Lasterschalen weiblich und nicht – wie
hier –männlich. Auffällig ist auch die
akkurate Strichzeichnung, die feine
Ausarbeitung der verschiedenen Motive
verweist auf ein hohes handwerkliches
Können. Ganz fehlerfrei
hat der Künstler die
lateinischen Worte
nicht auf die Schale
kopiert, im Vergleich
mit anderen Exemplaren
hat er jedoch
sehr sorgfältig gearbeitet,
alle Begriffe
sind identifizierbar.
Die erzieherische Absicht
hinter den moralisierenden
Abbildungen funktioniert
in jedem Fall. Seine Hände buchstäblich
in Unschuld waschen kann man in der
Lasterschale nicht. Die eigenen Charakterschwächen
so deutlich vor Augen geführt
zu bekommen, sollte den Benutzer
zu einem guten und gottgefälligen Leben
anregen.
Ob nun die Schale bewusst abgelegt
wurde oder zufällig verloren ging, lässt
sich heute nicht mehr rekonstruieren.
Dennoch ist sie ein schönes Exponat, das
demnächst am Ort seiner Entdeckung
im neuen L&T Sporthaus zu sehen sein
wird. | Judith Franzen und Sara Snowadsky
18