Leseprobe-ZZP

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ies ist ein Buch über die Hoffnung. Zu lange war die Christenheit von
Verzweiflung, Niederlage und Rückzug geprägt. Zu lange wurde der
Christenheit die falsche Theologie gelehrt, dass wir zum Versagen bestimmt
sind, dass Christen am Ende nicht siegreich sein können und dass
wir immer mehr Boden an den Feind verlieren würden, bis unser Herr wiederkommt.
Die Zukunft der Gemeinde, so wurden wir gelehrt, wird bestimmt
sein von einem stetigen und langsam zunehmenden Abfall. Manche
christlichen Leiter haben uns trauriger Weise informiert, dass wir gerade im
„Zeitalter2von2Laodizäa“2leben.2in2Anlehnung2an2die2„lauwarme“2Gemeinde2
von Laodizäa, von der in Off. 3,14-22 die Rede ist). Jeder neue Krieg, der ausbricht,
jeder Anstieg der Kriminalitätsrate, jeder neue Hinweis auf den Zerfall
der moralischen Werte, wird paradoxerweise als Fortschritt gesehen, als
weiterer Schritt hin auf das erwartete Ziel: den Zusammenbruch der Zivilisation
als Zeichen dafür, dass Jesus jeden Moment wiederkommt, um uns zu
retten. Soziale Projekte wurden skeptisch betrachtet. Man unterstellte, dass
diejenigen, die versuchen die Gesellschaft zu verbessern, nicht wirklich bibelgläubig
sind. Denn die Bibel lehrt doch, dass all diese Bemühungen wertlos2sind;2wie2ein2bekannter2Prediger2es2zum2Ausdruck2brachte:2„Man2poliert2
kein2Silber2auf2einem2sinkenden2Schiff!“2Diese2Aussage basiert auf zwei Annahmen:2Als2Erstes2wird2die2Welt2gesehen2als2„sinkendes2Schiff“;2und2zweitens
wird jedes christliche Bemühen zur Wiederherstellung der Welt verglichen
mit dem Polieren von Silber. Evangelisation ist somit die Einladung zur
Seite der Verlierer zu wechseln.
All das wurzelt in zwei Problemen. Das Erste ist eine falsche Sichtweise dessen,2was2„geistlich“2ist.2Diese2unbiblische2Perspektive2von2„Geistlichkeit“2besagt,2dass2alle,2die2wirklich2geistlich2sind,2irgendwie2„anti-materiell“2sind:
jemand,2der2nicht2zu2sehr2in2„weltliche2Dinge“2involviert2ist,2der2nicht2zu2hart2
arbeitet oder zu tief nachdenkt und die meiste Zeit damit verbringt, darüber
zu meditieren, wie es wohl einst im Himmel sein würde. So lange er jedoch
noch auf der Erde ist, gibt es für ihn nur eine Hauptaufgabe: verfolgt zu werden
um Jesu willen. Der wirklich geistliche Mensch wird dadurch zum
Schwächling, zum Verlierer. Aber zumindest ist er ein Schwächling für Gott.
Die Lehre der Bibel jedoch ist gravierend anders. Wenn die Bibel2von2„geistlich“2spricht,2meint2sie2zuallererst2den2Heiligen2Geist.2Geistlich2zu2sein,2bedeutet
vom Heiligen Geist geleitet und motiviert zu werden. Es bedeutet, seinen
Befehlen zu folgen, die er uns in seinem Wort gegeben hat. Der geistliche
Mensch ist nicht jemand, der zwischen Himmel und Erde schwebt und unheimliche
Stimmen hört. Der geistliche Mensch ist jemand, der das tut, was
die Bibel sagt (Röm 8,4-8). Dies wiederum bedeutet, dass wir mit beiden Beinen
im Leben stehen sollen. Gott möchte, dass wir christliche Werte überall
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