Dr. Julius - TMV

hten
kblick auf die
„Traditionen“
des Christuskindes in einem Stall oder einer
Höhle liegend, seiner Eltern, der
Hirten und Engel, der Sterndeuter – aufzustellen,
reicht bis in die frühe Kirche zurück.
Man geht davon aus, dass Papst
Liberius Mitte des 4. Jahrhunderts eine
Basilika mit einer Krippenkapelle errichten
ließ. 420 erbaute man an dieser Stelle
Santa Maria Maggiore, wo man
Holzstücke aufbewahrte, die angeblich
von der Krippe Jesu stammen sollten.
Wahrscheinlich ist an dieser Stelle in den
Weihnachtstagen auch die erste dreidimensionale
Krippe gestanden. Seit jener
Zeit ist es in Santa Maria Maggiore üblich,
die Geburt Jesu Christi in Form einer
Krippe mit einem in Windeln gewickelten
Kind zu zeigen. Daraus entwickelte sich
der Brauch, als Nachbildung der
Geburtsszene Christi neben dem Altar
eine Krippe aufzustellen. In Santa Maria
Maggiore steht auch (siehe nebenstehendes
Bild) die älteste noch erhaltene
Krippe der Welt aus dem Jahr 1291.
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Geburt Christi
vom niederländischen
Maler
Pieter Aertsen
(1566) in der
Kirche St.
Servatius zu
Selent. (Öl auf
Holz)
„Beim Christbäumeaufsammeln“
von P.L.
Hoyt aus dem
„Harper’s Weekly“
von 1902.
Der Brauch, dem eigentlichen Weihnachtsfest
am 24. Dezember die Bescherung,
jenen heutzutage fast wichtigsten
Teil der Feiertage, vorzuschalten, ist
jüngeren Datums. Im 17. und 18. Jahrhundert
wurde im Morgengrauen des 25.
Dezembers, nach der Rückkehr von der
Christmette, beschert. Mit dem heutigen
Gebaren des ausgiebigen Essens und
Trinkens mit nachfolgender Bescherung,
dem sich noch ein Besuch der Mitternachtsmette
und dem Ausschlafen am ersten
Weihnachtsfeiertag anschließt, hat
das wenig zu tun. Die Kirchen legten deshalb
die Metten einfach auf den Nachmittag
vor der Bescherung, um wenigstens
die Tradition zu wahren. Ein Fest wandelt
sich: vom religiös zum familiär ausgerichteten;
von der im ländlichen Milieu ehrfürchtig
ersehnten Winterwende zur glanzvollen
Selbstdarstellung eines neuen
Standes, des Bürgertums; von dem auf
dem Lande mit gehörigem Aberglauben
erwarteten Feiertag, der die dörfliche Ge-
Nr. 99 / Dezember 2007
Tiroler Mittelschülerverband
meinschaft zusammenfasste, zu einem
Instrument, das geeignet war, die paternalistische
Familienstruktur zu stärken.
Und heute? Mit abnehmender Bedeutung
der Kirche hat Weihnachten privaten
Charakter als Fest der zeitweiligen
Besinnung auf diesseitige Werte, etwa
auf Mitmenschlichkeit oder ein paar gelungene
Stunden im Kreis der engeren
Familie oder von Freunden. Als Erfolg gilt
schon, dem Weihnachtsrummel durch
frühzeitigen Geschenkeinkauf ausgewichen
zu sein. Weihnachten ist eine logistische
Herausforderung, in der es darum
geht, die Ladenöffnungszeiten so
geschickt zu nutzen, dass die Vorräte
vom 24. mittags bis 27. morgens reichen.
Und die meisten Buchgeschäfte könnten
ohne Weihnachten gar nicht überleben –
in den Wochen vor dem Fest machen sie
meist den halben Jahresumsatz. Wo
aber bleibt das Wesentliche?
Andreas Petö v/o Morgoth, ABI
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