MAGNIFICAT Januar 2019 (Leseprobe)

JANUAR 2019

Zum Titelbild
Epiphanie
Bremer Perikopenbuch Heinrichs III.,
Abtei Echternach, 1039–1043,
Ms. b. 21, fol. 14v,
© Staats- und Universitätsbibliothek Bremen
Die berühmteste Miniatur aus dem Perikopenbuch Heinrichs III. ist die Darstellung
des Skriptoriums, der klösterlichen Schreibstube, auf fol. 124v. Als sich
hier ein weltlicher und ein klösterlicher Künstler um 1040 selbst darstellten,
existierte die Abtei Echternach bereits seit fast dreieinhalb Jahrhunderten. 698
wurde sie von dem angelsächsischen Missionsbischof Willibrord gegründet. Zu
Beginn des 11. Jahrhunderts setzte eine Blüte der Schreib- und Malschule des
Klosters ein, die sich vor allem aus Impulsen von der Reichenau nährte, die über
Trier nach Echternach gelangten. Nicht zufällig finden wir deshalb in vielen
Miniaturen dieser Handschrift Parallelen zum Egbert Codex in Trier.
Eine andere Miniatur zeigt den Stifter (fol. 125r), König Heinrich III. (ab
1046 Kaiser). Er gehörte zur Familie der Salier. Man kann Echternach das Hofatelier
des salischen Kaiserhauses nennen. Bis heute sind elf dieser Prachthandschriften
erhalten, die zwischen 1028 und 1060 in Echternach geschrieben
und illuminiert wurden (darunter auch eine Schwesterhandschrift in Brüssel).
Mit insgesamt 51 Miniaturseiten ist das Perikopenbuch Heinrichs III. sehr
reich ausgestattet. Die 127 Pergamentblätter sind 19,4 x 14,7 cm groß – ein
eher bescheidenes Format. Die Miniaturen zeigen die vier Evangelisten, Szenen
zur neutestamentlichen Heilsgeschichte und Darstellungen des Skriptoriums,
von König Heinrich III. und seiner Mutter Gisela.
Unser Titelbild zeigt die Anbetung des neugeborenen Kindes durch die Weisen
aus dem Morgenland. Sie sind hier bereits als Könige gezeigt und symbolisieren
die Erscheinung des menschgewordenen Gottes vor der ganzen Welt.
Heinz Detlef Stäps

Januar 2019
Heimat
Aufbruch
Ich bin der HERR,
der dich aus Ur in Chaldäa herausgeführt hat,
um dir dieses Land zu Eigen zu geben.
Buch Genesis – Kapitel 15, Vers 7
VERLAG BUTZON & BERCKER KEVELAER

Jahresthema 2
Heimat
Dezember 2018
Januar 2019
Februar 2019
März 2019
April 2019
Die Heilige Woche 2019
Mai 2019
Juni 2019
Juli 2019
August 2019
September 2019
Oktober 2019
November 2019
Familie
Aufbruch
Kindheit
Identität
Flucht und Zuflucht
Heilige Stadt
Brauchtum
Weltkirche
Sehnsucht
Pilgerschaft
Heimat Kirche
regional – global
Ewige Heimat

3
Inhalt
Editorial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Das Bild im Blick
Der Weg zum Kind . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
Morgengebet, Texte zur Eucharistiefeier, Abendgebet 10
Thema des Monats
Aufbrechen. Von Abraham bis Franziskus . . . . . . . . . . . 334
Unter die Lupe genommen
Klagen können. Vom heilsamen Aufbruch in die Trauer 337
Mehr Licht: Aufklärung in der Theologie . . . . . . . . . . . . 341
Singt dem Herrn ein neues Lied
Der Morgenstern ist aufgedrungen . . . . . . . . . . . . . . . . . 344
Engagiertes Christsein
Dichter der Aufklärung: Gotthold Ephraim Lessing . . . . . 348
Die Mitte erschließen
Liturgie in Bewegung. Liturgiereformen . . . . . . . . . . . . 351
Themen und Termine
Gebetsanliegen des Papstes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
Seliger des Monats: Paul Josef Nardini . . . . . . . . . . . . . . 354
Papst tauft an Taufe des Herrn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 356
Gebetswoche für die Einheit der Christen . . . . . . . . . . . 357
„Youcat“ für Kinder . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 359

Inhalt 4
Gottesdienste im ZDF . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 360
domradio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 360
Gebete und Gesänge
Confiteor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
Erbarme dich, Herr, unser Gott . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
Eröffnung von Morgen- und Abendgebet . . . . . . . . . . . 361
Marianische Antiphon Alma Redemptoris Mater . . . . . . 362
Marianische Antiphon Salve Regina . . . . . . . . . . . . . . . 363
Namenstagskalender . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 364
Impressum . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 366
Leserservice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 367
Quellennachweis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 368
Abkürzungen:
GL: Gotteslob 2013
GL 1975: Gotteslob 1975
KG: Kath. Gebet- und Gesangbuch der deutschsprachigen Schweiz
EG: Evangelisches Gesangbuch
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5Editorial
Liebe Leserinnen und Leser!
Ubi bene, ibi patria, „Wo es mir gut geht, da ist mein Vaterland“:
das wusste schon die Antike. Uralt, diese Weisheit,
doch so aktuell: Wie viele Menschen brechen auf, verlassen ihr
Herkunftsland, weil es sich dort nicht mehr leben lässt, und
suchen anderswo Heimat!
Die Bibel scheint das ähnlich zu sehen. Doch der Akzent liegt
anders. Schon Abrahams Aufbruch folgt Gottes Ruf, sich auf
ihn und seine Verheißung einzulassen. Es geht nicht in erster
Linie darum, die Weichen in eine bessere Zukunft zu stellen.
Man kann es so sagen: Biblisch gesehen, kommt Gott auf den
Menschen zu. Er „ist“ unsere „Zukunft“ und möchte, dass wir
Menschen ihm entgegengehen. Als sein Ebenbild sind wir als
Person, d. h. auf Beziehung hin geschaffen, und Gott zu begegnen
kann als Inbegriff der Seligkeit gelten. Das ist Ihnen zu
abstrakt? Der Bibel zufolge begegnet uns Gott in seiner Schöpfung,
in der Wirklichkeit, die uns umgibt. Vor allem aber in
den Mitmenschen, die unsere Wege kreuzen. Die uns vielleicht
eine Zeitlang begleiten, gar ihr Leben mit uns teilen. Ihnen zugewandt
zu sein und einander gerecht zu werden, darin wird
Gottes Verheißung Wirklichkeit. Jesus sagt das sehr klar: „Wer
den Willen Gottes erfüllt, der ist für mich Bruder und Schwester
und Mutter.“ (Mk 3, 35, siehe S. 310) Susanne Sandherr entfaltet
im Impuls zur Stelle sehr treffend, was ich meine.
Hier und heute legt Gott uns Spuren zu sich; es liegt an uns,
sie zu bemerken. Vielleicht geht uns auf: Wir folgen Abraham,
folgen Jesus längst, sind dem verheißenen Segen schon auf der
Spur. Vielleicht brauchen wir auch eine andere Art Aufbruch,
einen, der Nebel und Finsternis zerreißt. Dann können wir mit
Prudentius’ großem Hymnus bitten (siehe S. 87 f.), dass Gott
uns entgegenkommt.
Ihr Johannes Bernhard Uphus

Donnerstag, 3. Januar 2019
Heiligster Name Jesu
Der Name ist mehr als „Schall und Rauch“, er drückt das Wesen
eines Menschen aus. Das verdeutlichen vor allem biblische
Namen. Im Namen Jesus – Jahwe ist Heil – spricht Gott selbst
sich aus und wird in ihm ansprechbar. In der Apg 4, 12 heißt es:
„Denn es ist uns Menschen kein anderer Name unter dem Himmel
gegeben, durch den wir gerettet werden sollen.“ Der Hymnus des
Philipperbriefes (2,10) gipfelt in der Aussage, alle Menschen würden
„ihre Knie beugen vor dem Namen Jesu“ und ihn als Herrn
bekennen.
Vor allem in der Ostkirche wird die Anrufung des Namens Jesu
im Jesusgebet besonders gepflegt. Im Westen reicht die Verehrung
des Namens Jesu zurück bis ins 15. Jahrhundert. Besonders Bernhardin
von Siena und Johannes von Capestrano setzten sich dafür
ein. Papst Clemens VII. erlaubte 1530 dem Franziskanerorden, das
Fest des Allerheiligsten Namens Jesu zu feiern. 1721 wurde das
Fest in der ganzen lateinischen Kirche eingeführt. Bis zur Liturgiereform
wurde es an unterschiedlichen Tagen gefeiert. Die Neuordnung
nach dem 2. Vatikanischen Konzil hat auf ein eigenes Fest
verzichtet und die „Namensgebung des Herrn“ am 1. Januar mit
erwähnt. Papst Johannes Paul II. legte 2002 den Gedenktag „Heiligster
Name Jesu“ für den Allgemeinen Römischen Kalender auf
den 3. Januar fest.
In der Anrufung des Namens Jesu erbitten wir die helfende Gegenwart
Jesu in den Anliegen unserer Zeit.
Schrifttexte: Lesung: Phil 2, 1–11; Evangelium: Lk 2, 21–24
Namenstag: Genovefa von Paris (Büßerin, Stifterin von St-Denis, † um
502) · Irmina von Oeren (Hermine, Klostergründerin, † um 708) ·
Adela von Pfalzel (Attala, Tochter Irminas, Klostergründerin, † um
734) · Odilo von Cluny (Abt, führte die Klöster der Reform von Cluny
in einem Klosterverband zusammen, propagierte die Idee des „Gottesfriedens“,
führte den Allerseelentag ein, † 1048)

Morgen · Donnerstag, 3. Januar 36
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Hymnus
„Die Liebe ist nicht geliebt“
(St. Magdalena a Pazzis.)
Die Lieb’ ist nicht geliebt – o Lieb’, so lehr’ mich lieben
Mit Seel’ und Geist und Sinn und allen Herzenstrieben;
Nichts kann ich ohne dich als nur das Böse üben:
Was gut in mir ist dein.
Die Lieb’ ist nicht geliebt! Wer fasst der Torheit Größe,
Des Undanks tiefe Schuld, unheil’ger Armut Blöße?
So träg und kalt das Herz – o milder Jesus, flöße
Mir Lieb’ um Liebe ein.
Luise Hensel (1798–1876)
Psalm 18 Verse 31–35
Vollkommen ist Gottes Weg, /
das Wort des Herrn ist im Feuer geläutert. *
Ein Schild ist er für alle, die sich bei ihm bergen.
Denn wer ist Gott als allein der Herr, *
wer ist ein Fels, wenn nicht unser Gott?
Gott hat mich mit Kraft umgürtet, *
er führte mich auf einen Weg ohne Hindernis.
Er ließ mich springen schnell wie Hirsche, *
auf hohem Weg ließ er mich gehen.
Er lehrte meine Hände zu kämpfen, *
meine Arme, den ehernen Bogen zu spannen.
Ehre sei dem Vater ...

37
Donnerstag, 3. Januar · Morgen
Deinen Weg, treuer Gott, wollen wir gehen, dein Wort nehmen
wir uns zu Herzen. Du birgst uns wie ein Schild. Gib uns Kraft
für das, was du uns heute aufträgst.
Lesung
Jes 62, 11b–12a
Sagt der Tochter Zion: Sieh her, jetzt kommt deine Rettung.
Siehe, er bringt seinen Siegespreis mit: Alle, die er gewonnen
hat, gehen vor ihm her. Dann nennt man sie „Das heilige
Volk“, „Die Erlösten des Herrn“.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Das Wort ist Fleisch geworden und hat unter uns gewohnt, voll
Gnade und Wahrheit. Aus seiner Fülle haben wir alle empfangen,
Gnade über Gnade. Halleluja.
Bitten
Heute vor 200 Jahren wurde in Aachen die selige Franziska
Schervier geboren, die Gründerin der Armen-Schwestern vom
Heiligen Franziskus. Ihr Vorbild vor Augen bitten wir Gott:
A: Hilf uns, dir zu vertrauen.
– Dass wir bei aller Zukunftsabsicherung unsere Verantwortung
für die Menschen in Not im Blick behalten.
– Dass wir trotz aller Enttäuschungen unverzagt auf die Strahlkraft
des Evangeliums bauen.
– Dass wir an Güte und Barmherzigkeit festhalten, auch wenn
uns Widerstände entgegenschlagen.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, dein Sohn ist durch die Geburt aus der Jungfrau
uns in allem gleich geworden, außer der Sünde. Gib, dass

Eucharistie · Donnerstag, 3. Januar 38
wir in unserem Denken und Tun den alten Menschen ablegen
und als neue Menschen ein neues Leben beginnen. Darum bitten
wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Texte zur Eucharistiefeier
Gesegnet sei, der da kommt im Namen des Herrn.
Gott, der Herr, ist als Licht über uns aufgestrahlt.
Vgl. Ps 118, 26–27
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem ersten Johannesbrief 1 Joh 2, 29 – 3, 6
Liebe Schwestern und Brüder! Wenn ihr wisst, dass Gott gerecht
ist, erkennt auch, dass jeder, der die Gerechtigkeit tut,
von Gott stammt.
Seht, wie groß die Liebe ist, die der Vater uns geschenkt hat:
Wir heißen Kinder Gottes, und wir sind es. Die Welt erkennt
uns nicht, weil sie ihn nicht erkannt hat. Liebe Brüder, jetzt
sind wir Kinder Gottes. Aber was wir sein werden, ist noch
nicht offenbar geworden. Wir wissen, dass wir ihm ähnlich sein
werden, wenn er offenbar wird; denn wir werden ihn sehen,
wie er ist.
Jeder, der dies von ihm erhofft, heiligt sich, so wie Er heilig
ist. Jeder, der die Sünde tut, handelt gesetzwidrig; denn Sünde
ist Gesetzwidrigkeit. Ihr wisst, dass er erschienen ist, um die
Sünde wegzunehmen, und er selbst ist ohne Sünde. Jeder, der
in ihm bleibt, sündigt nicht. Jeder, der sündigt, hat ihn nicht
gesehen und ihn nicht erkannt.

39
Donnerstag, 3. Januar · Eucharistie
Antwortpsalm
Ps 98, 1.3c–6
Kehrvers: Alle Enden der Erde sehen das Heil unsres Gottes.
Singet dem Herrn ein neues Lied; *
denn er hat wunderbare Taten vollbracht.
Er hat mit seiner Rechten geholfen *
und mit seinem heiligen Arm. – Kehrvers
Alle Enden der Erde *
sahen das Heil unsres Gottes.
Jauchzt vor dem Herrn, alle Länder der Erde, *
freut euch, jubelt und singt! – Kehrvers
Spielt dem Herrn auf der Harfe, *
auf der Harfe zu lautem Gesang!
Zum Schall der Trompeten und Hörner *
jauchzt vor dem Herrn, dem König! – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 3cd, ferner GL 55, 1
oder GL 1975 149, 1 · KG 363 (VIII. Ton)
Ruf vor dem Evangelium
Halleluja. Halleluja.
Joh 1, 14a.12a
Das Wort ist Fleisch geworden und hat unter uns gewohnt. Allen,
die ihn aufnahmen, gab er Macht, Kinder Gottes zu werden.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Johannes Joh 1, 29–34
In jener Zeit sah Johannes der Täufer Jesus auf sich zukommen
und sagte: Seht, das Lamm Gottes, das die Sünde der Welt
hinwegnimmt. Er ist es, von dem ich gesagt habe: Nach mir
kommt ein Mann, der mir voraus ist, weil er vor mir war. Auch
ich kannte ihn nicht; aber ich bin gekommen und taufe mit
Wasser, um Israel mit ihm bekanntzumachen.
Und Johannes bezeugte: Ich sah, dass der Geist vom Himmel
herabkam wie eine Taube und auf ihm blieb. Auch ich kannte

Abend · Donnerstag, 3. Januar 40
ihn nicht; aber er, der mich gesandt hat, mit Wasser zu taufen, er
hat mir gesagt: Auf wen du den Geist herabkommen siehst und
auf wem er bleibt, der ist es, der mit dem Heiligen Geist tauft.
Das habe ich gesehen, und ich bezeuge: Er ist der Sohn Gottes.
Impuls zum Evangelium
Eherne oder steinerne Standbilder auf großen Plätzen und in
den Parks unserer Städte. Verdiente Männer der Wissenschaft,
Geistesgrößen wie Goethe und Schiller, Fürsten, Herrscher
und Heerführer aller Zeiten. Tauben setzen sich ihnen auf die
Schulter, spähen zutraulich von ihren Köpfen herab. Wir alle
kennen diese Bilder. Dieser ist der Sohn Gottes. Gottes Geist
kommt „wie eine Taube“ auf ihn herab, und der Geist des
Herrn bleibt auf ihm. Gottes Sohn vor aller Zeit – gekommen
in unsere Zeit. Jesus, Träger des Gottesgeistes. Wie kann Gottes
Geist, den Jesus bleibend trägt, zu uns kommen, die wir heute
leben, die wir so viel später leben als der Mann, den der Täufer
das Lamm Gottes nennt, und vor allem, so ganz anders als er?
Jesus ist keine leblose Statue, kein starres Standbild. Er lebt
und ruft uns ins Leben. Wir sind hineingetaucht.
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Nimm des inneren Menschen wahr,
darin liegt das äußere und innere Leben.
Heinrich Seuse (latinisiert Henricus Suso, eigentlich Heinrich von Berg,
deutscher Dominikaner und Mystiker, stark beeinflusst von den Lehren
Meister Eckharts, 1831 seliggesprochen, 1295–1366)

41
Donnerstag, 3. Januar · Abend
• Wie wichtig ist mir das Äußere – bei mir selbst und bei anderen?
• Wie viel Wert lege ich auf den Eindruck, den ich hinterlasse?
Confiteor (Seite 20) – oder – Erbarme dich (Seite 32)
Hymnus
Jesu, der du Blut und Leben
liebevoll am Kreuzesstamm
für uns Sünder hingegeben,
segne uns, o Gotteslamm.
Schenk uns gnädig dein Erbarmen,
lass uns ruhn in deinen Armen
und von Schuld und Sünde rein
deiner Gnade würdig sein.
Herr, du gibst dich selbst zur Speise,
reichst zum Tranke uns dein Blut,
dass wir auf der Lebensreise
nie verlieren Kraft und Mut.
Stärk uns, unser Kreuz zu tragen,
sei uns nah in Not und Plagen!
Wenn uns einst das Auge bricht,
nimm uns auf ins ew’ge Licht!
Herold 1807, Johann Michael Sailer (1751–1832)
GL 941 (Anhang Österreich)
Psalm 25 Verse 1–11
Zu dir, Herr, erhebe ich meine Seele. *
Mein Gott, auf dich vertraue ich.
Lass mich nicht scheitern, *
lass meine Feinde nicht triumphieren!
Denn niemand, der auf dich hofft, wird zuschanden; *
zuschanden wird, wer dir schnöde die Treue bricht.

Abend · Donnerstag, 3. Januar 42
Zeige mir, Herr, deine Wege, *
lehre mich deine Pfade!
Führe mich in deiner Treue und lehre mich; /
denn du bist der Gott meines Heiles. *
Auf dich hoffe ich allezeit.
Denk an dein Erbarmen, Herr, /
und an die Taten deiner Huld; *
denn sie bestehen seit Ewigkeit.
Denk nicht an meine Jugendsünden und meine Frevel! *
In deiner Huld denk an mich, Herr, denn du bist gütig.
Gut und gerecht ist der Herr, *
darum weist er die Irrenden auf den rechten Weg.
Die Demütigen leitet er nach seinem Recht, *
die Gebeugten lehrt er seinen Weg.
Alle Pfade des Herrn sind Huld und Treue *
denen, die seinen Bund und seine Gebote bewahren.
Um deines Namens willen, Herr, verzeih mir; *
denn meine Schuld ist groß.
Ehre sei dem Vater ...
Erhalte uns in deinem Bund, barmherziger Gott, und lehre uns
deinen Weg. Auf dich hoffen wir allezeit.
Lesung 1 Joh 1, 5b.7
Gott ist Licht, und keine Finsternis ist in ihm. Wenn wir im
Licht leben, wie er im Licht ist, haben wir Gemeinschaft
miteinander, und das Blut seines Sohnes Jesus reinigt uns von
aller Sünde.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Lasst uns jubeln im Herrn und jauchzen in der Freude des Geistes;
denn das ewige Heil ist aller Welt erschienen. Halleluja.

43
Donnerstag, 3. Januar · Abend
Fürbitten
Lasst uns beten zu Jesus Christus, dem Retter aller Menschen:
A: Amen, komm, Herr Jesus.
– Um deinen Frieden auf unserer Erde.
– Um deine Gerechtigkeit zwischen Armen und Reichen.
– Um dein Brot für alle, die an Leib und Seele hungern.
– Um deine Nähe zu allen, die am Rande stehen.
– Um dein ewiges Leben für die Verstorbenen.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, dein Sohn ist durch die Geburt aus der Jungfrau
uns in allem gleich geworden, außer der Sünde. Gib, dass
wir in unserem Denken und Tun den alten Menschen ablegen
und als neue Menschen ein neues Leben beginnen. Darum bitten
wir durch Jesus Christus.
Im Namen Jesu, seines Gesalbten,
rette und bewahre uns der barmherzige Gott.
Alma Redemptoris Mater (Seite 362)

Themen und Termine 354
Heute gilt es vielleicht, wieder stärker die seelsorgliche Begleitung
des Einzelnen von einem liturgischen Verfahren zur Vergebung
der Sünden zu unterscheiden. Klar ist auf jeden Fall, dass
die häufigen Appelle der letzten Jahrzehnte, doch zur Beichte zu
gehen, wenig gefruchtet haben, also keine wirksame Antwort
auf die Herausforderung darstellen. Vielleicht kann aber ein
Trost aus der Liturgiegeschichte sein, dass neue Perspektiven bei
liturgischen Reformen nicht sofort erkennbar sind, sondern diese
sich erst allmählich, bisweilen in schmerzhaften Prozessen,
entwickeln.
Friedrich Lurz
Seliger des Monats: Paul Josef Nardini
E
ine Zierde für seine Diözese werde er sein, prophezeite ihm
schon sein Theologieprofessor. Tatsächlich hatte Paul Josef
Nardini den Weg zur Priesterweihe rasch und mit den besten
Ergebnissen abgeschlossen. Sein Weg begann aber zunächst
schwierig: Als uneheliches Kind kam Paul Josef am 25. Juli 1821
in Germersheim auf die Welt. Er wurde in der Familie seiner
Großtante erzogen und von seinem Pflegevater Joseph Anton
Nardini, einem Schuhmachermeister, aufgenommen und ausgebildet.
Von ihm bekam er auch seinen Nachnamen. Bereits
mit zwölf Jahren stand für Paul Josef Nardini der Entschluss
fest, Priester zu werden. Nach der Lateinschule und dem Bischöflichen
Konvikt in Speyer studierte Nardini in München,
wo er 1846 das Studium mit einer hochgelobten Promotion abschloss.
Im gleichen Jahr wurde er im Speyerer Dom zum Priester
geweiht. Nach einer Zeit als Stadtkaplan in Frankenthal und
Präfekt im Bischöflichen Konvikt wirkte Nardini in Geinsheim,
wo er das Glaubensleben der kleinen Stadt völlig erneuerte. Als
er nach einem Jahr versetzt werden sollte, richteten zahlreiche

355
Themen und Termine
Gläubige ein Gesuch nach Speyer, um ihren beliebten Seelsorger
zu halten, doch Nardini fügte sich und ging nach Pirmasens.
Seelsorger in Pirmasens
Pirmasens litt wie viele andere Städte in dieser Zeit unter den
Zuständen der frühindustriellen Zeit. Zahlreiche Menschen lebten
in bitterer Armut, soziale Kälte dominierte die Atmosphäre,
von den Kirchen hatten sich die Menschen entfremdet. Nardini
brachte dennoch rasch wieder Leben in seine Gemeinde, indem
er die Gottesdienste feierlich beging und die Menschen
zur Beichte und Anbetung ermutigte. Vor allem aber kümmerte
er sich um die Ärmsten der Armen, besuchte Kranke und
Vernachlässigte, sorgte für Bildungsangebote und Katechesen.
Schnell wurde ihm klar, dass er diese Arbeit nicht alleine leisten
konnte. Der Versuch, Niederbronner Schwestern aus dem
Elsass in Pirmasens anzusiedeln, scheiterte. So gründete er gemeinsam
mit zwei Frauen, die er noch aus Geinsheim kannte,
die „Armen Franziskanerinnen von der Heiligen Familie“. Nardinis
Anliegen war es, mit dieser Gemeinschaft die Familien in
Pirmasens zu unterstützen und allen, die keine Familie hatten,
eine Heimat zu geben. „Haben wir unsere Familien regeneriert,
geheiligt im Geist der Heiligen Familie, dann geht ja alles, alles
gut“, war Paul Josef Nardini überzeugt. Er selbst war im Dritten
Orden der Franziskaner und schöpfte daraus geistliche Kraft für
seinen Dienst. „Liebe ist unser Leben. Liebe ist unsere Bestimmung.
Liebe ist das Einzige, was Gott von uns fordert, denn die
Erfüllung aller Pflichten fließt aus ihr“, so Nardini zur Grundhaltung
seines Glaubens und Wirkens. Das soziale Engagement
Nardinis war allerdings dem bayerischen Staat, zu dem die Pfalz
damals gehörte, ein Dorn im Auge. Auch der Speyerer Bischof
sah sich übergangen und versagte zunächst seine Anerkennung
des Ordens. Doch das große Engagement und der sichtbare Erfolg
Nardinis überzeugten. 1857 erhielt er die Bestätigung.

Themen und Termine 356
2006 wurde Nardini seliggesprochen
Lange konnte Nardini allerdings nicht mehr selbst wirken.
Bei einem Krankenbesuch hatte er sich an einer Lungenentzündung
angesteckt und starb im Alter von 40 Jahren am 27.
Januar 1862. Zu diesem Zeitpunkt gehörten bereits über 200
Schwestern zu der von ihm gegründeten Gemeinschaft, heute
zählen zu den nach ihrem späteren Mutterhaus in Mallersdorf
bei Straubing „Mallersdorfer Franziskanerinnen“ genannten
Ordensschwestern rund 1.200 Schwestern in Süd- und Südwestdeutschland,
Rumänien und Südafrika. 2006 wurde Paul
Josef Nardini im Speyerer Dom als erster Pfälzer überhaupt seliggesprochen.
Sein Gedenktag ist der 27. Januar.
Marc Witzenbacher
Papst tauft an Taufe des Herrn
A
m Fest Taufe des Herrn am 13. Januar wird es wieder bunt
zugehen in der Sixtinischen Kapelle, denn an diesem Tag
wird Papst Franziskus wie in jedem Jahr einige Kinder taufen.
2018 waren es insgesamt 34 Säuglinge, die Papst Franziskus
persönlich taufte. Die meisten sind Kinder von Angestellten des
Vatikans. Papst Franziskus übertrifft mit den Zahlen seine Vorgänger.
Unter Benedikt XVI. (2005–2013) zählten die Gruppen
meist etwas über ein Dutzend, die meisten Kinder waren es im
Jahr 2011, als Benedikt 21 Kinder taufte. Benedikt XVI. hatte
an die Tradition wieder angeknüpft, nachdem in den Krankheitsjahren
von Johannes Paul II. (1978–2005) zuletzt keine
Kinder mehr getauft wurden. Benedikt verwendete so wie auch
Franziskus das Taufbecken, das Johannes Paul II. zum goldenen
Jubiläum seiner Priesterweihe 1996 geschenkt bekam. Johannes
Paul II. hatte die Zeremonie am Fest der Taufe des Herrn,
die anfangs im Petersdom, in der Benediktionsaula oder in der

357
Themen und Termine
päpstlichen Privatkapelle stattfand, 1994 in die berühmte Kapelle
mit den Fresken Michelangelos verlegt. Von 2004 an musste
er aus gesundheitlichen Gründen auf die Feiern verzichten.
Marc Witzenbacher
Gebetswoche für die Einheit der Christen
Die Gebetswoche für die Einheit der Christen wird jedes Jahr
entweder vom 18. bis 25. Januar oder in der Zeit von Christi
Himmelfahrt bis Pfingsten gefeiert. Für das Jahr 2019 haben
Gläubige aus Indonesien die Texte und Vorlagen für die Gebetswoche
vorbereitet. Nur rund zehn Prozent der 265 Millionen
Menschen in Indonesien gehören einer christlichen Kirche an.
Den größten Staat Südostasiens prägt eine große Vielfalt. Auf
den über 17 000 Inseln leben rund 1340 unterschiedliche ethnische
Gruppen, die mehr als 740 Regionalsprachen sprechen.
Das Staatsmotto lautet daher nicht ohne Grund „Bhineka Tunggal
Ika“, Einheit in Vielfalt.
Korruption und Ungerechtigkeit gefährden die Einheit
Aktuell ist diese Einheit aber bedroht. Korruption und Ungerechtigkeit
machen den Menschen in Indonesien sehr zu schaffen.
Die Kluft zwischen Arm und Reich wird immer größer,
viele leben in bitterer Armut. Bestimmten ethnischen und
religiösen Gruppen wird hingegen oft besonderer Wohlstand
zugeschrieben, was die Spannungen verschärft. In diesem Umfeld
werden sich die christlichen Kirchen in Indonesien ihrer
„Einheit in Vielfalt“ wieder besonders bewusst. „Unsere Einheit
in Christus ist es, die uns befähigen kann, dem Unrecht entgegenzutreten
und seinen Opfern zur Seite zu stehen“, schreibt
die indonesische Vorbereitungsgruppe.

Themen und Termine 358
Texte aus dem Buch Deuteronomium
Für die indonesischen Christen sind die Worte aus dem Buch
Deuteronomium „Gerechtigkeit, Gerechtigkeit – ihr sollst du
nachjagen“ (vgl. Dtn 16, 20a) eine aktuelle Mahnung, die nicht
nur auf die Situation in Indonesien zutrifft. Im Buch Deuteronomium
erneuert das Volk Gottes den Bund mit Gott, bevor es
in das Gelobte Land einzieht. Der Abschnitt für die Gebetswoche
steht in einem Kapitel, das die Feste thematisiert, die das
Bundesvolk feiern soll. Nach jedem Fest wird das Volk angewiesen:
„Du sollst an deinem Fest fröhlich sein, du, dein Sohn
und deine Tochter, dein Sklave und deine Sklavin, die Leviten
und die Fremden, Waisen und Witwen, die in deinen Stadtbereichen
wohnen“ (Dtn 16, 14; vgl. auch V. 11). Die indonesischen
Christen verstehen dies als Anregung, ebenfalls Feste zu
feiern, an denen alle Bevölkerungsgruppen teilhaben können.
Am Ende des Kapitels wird von der Einsetzung der Richter berichtet.
Dadurch wird für die indonesischen Christen der enge
Zusammenhang von einem Fest, an dem alle teilhaben, und
der Gerechtigkeit sehr deutlich: „Die Kirche Christi ist berufen,
Vorgeschmack auf dieses Himmelreich zu sein, doch aufgrund
unserer fehlenden Einheit werden wir diesem Auftrag nicht gerecht“,
beschreibt die Vorbereitungsgruppe ihre Gedanken zu
dem Text. Wie das Unrecht die Spaltungen in der indonesischen
Gesellschaft vertiefe, so würden auch die Spaltungen in der Kirche
durch das Unrecht verschärft. In der Gebetswoche für die
Einheit der Christen soll diese lebenswichtige Bedeutung der
Einheit hervorgehoben und für das begangene Unrecht Buße
getan werden: „So stehen wir vereint unter dem Kreuz Christi
und rufen sowohl nach seiner Gnade, damit das Unrecht überwunden
wird, als auch nach seiner Barmherzigkeit angesichts
der Sünden, die unsere Spaltung verursachen.“ Für die Feier der
Gebetswoche können alle Materialien sowie weitere Informationen
auf der Website www.gebetswoche.de heruntergeladen

359
Themen und Termine
werden. Ein Heft mit dem Gottesdienst sowie Plakate für eigene
Veranstaltungen wurden vom Verlag Butzon & Bercker gedruckt
und können über den Buchhandel bezogen oder direkt beim
Verlag bestellt werden: Auslieferungszentrum Bercker, Hoogeweg
100, 47623 Kevelaer, Telefon (02832) 929-112, E-Mail service@azb.de.
Preise: Plakat 1,00 €; Gottesdienstheft einzeln
2,50 €, ab 10 Stück 1,00 €, ab 100 Stück 0,50 €; jeweils zzgl.
Versandkosten.
Marc Witzenbacher
„Youcat“ für Kinder
N
ach dem erfolgreichen Jugendkatechismus „Youcat“ (Dein
Katechismus) hat die „Youcat Stiftung“ (Aschau im Chiemgau)
nun auch einen „Youcat for Kids“ herausgegeben. Anlass
für die neue Ausgabe für Kinder im Alter von acht bis zwölf Jahren
sei deren ungebändigte Neugier auch in religiösen Dingen,
so der Verlag. Dazu gehörten Fragen wie etwa: Warum glaubst
du an Gott? Wer ist Jesus? Warum gehen wir in die Kirche? Warum
betest du? Warum bin ich da? Warum müssen wir sterben?
Der „Youcat for Kids“ will Kindern, aber auch vor allem Eltern
helfen, auf diese Fragen kindgerecht antworten zu können. Der
„Youcat for Kids“ liegt auch in Englisch und Spanisch vor, bis ins
Frühjahr 2019 sollen weitere 20 Sprachen hinzukommen. Der
2011 veröffentlichte „Youcat“ liegt mittlerweile in 72 Sprachen
vor und die Auflage beträgt rund sieben Millionen. Das Geld
aus dem Buchverkauf fließt in jugendmissionarische Projekte.
Weitere Infos und Bestellmöglichkeiten finden Sie auch unter
https://www.youcat.org/de .
Marc Witzenbacher

Themen und Termine 360
YOUCAT for Kids: Katholischer Katechismus für Kinder und
Eltern. Mit einem Vorwort von Papst Franziskus, Aschau 2018,
14,99 € (D), 15,50 € (A).
Diesen Titel können Sie auch über den für Ihr Land zuständigen
Leserservice von MAGNIFICAT (siehe Seite 367) bestellen.
Gottesdienste im ZDF
• Neujahr, 1. Januar 2019 – 10.15 Uhr,
Frauenkirche, Dresden (ev.)
• Sonntag, 6. Januar 2019 – 9.30 Uhr,
Mariä Himmelfahrt, Markt Indersdorf (kath.)
• Sonntag, 13. Januar 2019 – 9.30 Uhr,
Evangelisch-Freikirchliche Gemeinde, Berlin Steglitz (ev.)
• Sonntag, 20. Januar 2019 – 9.30 Uhr,
Gemeinde in Österreich bei Redaktionsschluss noch offen
(kath.)
• Sonntag, 27. Januar 2019 – 9.30 Uhr,
St. Matthäus, Braunschweig (ev.)
domradio
• Eine aktuelle Auslegung des in MAGNIFICAT abgedruckten Tagesevangeliums
hören Sie von Montag bis Samstag im domradio ab ca. 7.55 Uhr. Für die lebensnahe
und tiefgründige Auslegung des Textes lädt domradio wöchentlich einen
Priester oder qualifizierten Laien zu Live-Gesprächen ein. Sendung verpasst?
Dann nutzen Sie das Archiv oder das Podcast-Angebot auf www.domradio.de.
• Sonntags um 10 Uhr überträgt domradio einen Gottesdienst aus dem Erzbistum
Köln sowie um 10 und 18 Uhr die Gottesdienste aus dem Kölner Dom live
im Internet-TV auf www.domradio.de. Die Predigt ist als Podcast erhältlich.
• Bei Fragen erreichen Sie domradio unter Tel. 02 21 / 25 88 60.

Namenstagskalender 364
Namenstage im Januar
Neben den Gedenktagen des Liturgischen Kalenders werden Heilige, Selige
und bedeutende Glaubenszeugen insbesondere des deutschen Sprachraums
mit Todesjahr angegeben.
1. 1. Fulgentius von Ruspe (532); Otfried († um 875); Wilhelm von
Dijon (1031)
2. 1. Basilius (379); Gregor von Nazianz (390); Adalhard (826); Dietmar
von Prag (983); Odino von Rot an der Rot (1182)
3. 1. Genovefa von Paris (um 502); Irmina von Oeren (Hermine, um
708); Adela (Attala, um 734); Odilo von Cluny (1048)
4. 1. Maro (Marius, 594); Rigobert (um 740); Roger von Ellant (nach
1162); Angela von Foligno (1309); Elisabeth Anna Bayley (1821)
5. 1. Simeon der Säulenheilige (der Ältere, um 459); Ämiliana (Emilie,
6. Jh.); Gerlach (um 1172/77); Roger von Todi (1273); Johannes
Nepomuk Neumann (1860); Charles Houben (1893)
6. 1. Kaspar, Melchior, Balthasar; Wiltrud (um 990); Gertrud von
Traunkirchen (11. Jh.); Erminold (1121); Pia (12. Jh.)
7. 1. Valentin (um 475); Sigrid (5. Jh.); Widukind (um 795); Reinhold
(10. Jh.); Raimund von Peñafort (1275)
8. 1. Severin (482); Gudula (712); Erhard (8. Jh.); Heinrich von Arnsberg
(1200)
9. 1. Julian und Basilissa (um 304); Hadrian von Canterbury (709);
Eberhard von Schäftlarn (1160); Alix le Clerc (1622)
10. 1. Paulus der Einsiedler (um 341); Wilhelm von Donjeon (1209);
Gregor X. (1276)
11. 1. Theodosius (529); Paulin von Aquileja (802); Johannes Cochlaeus
(1522)
12. 1. Tatiana (um 200); Cäsaria (524); Hilda von Salzburg (11./12.
Jh.); Aelred (1167); Johann Kaspar Kratz (1737)
13. 1. Hilarius (367); Berno von Cluny (927); Gottfried von Cappenberg
(1127); Hildemar (1197); Jutta (Ivette, 1228)
14. 1. Engelmar (1096); Reiner von Arnsberg (1184); Berno von
Schwerin (1191)

365Namenstagskalender
15. 1. Romedius (5. Jh.); Maurus (6. Jh.); Konrad von Mondsee (1145);
Anton von Ilbenstadt (um 1149); Arnold Janssen (1909)
16. 1. Marzellus I. (Papst, um 308); Honorat (429); Tilmann (Tillo,
um 702); Ulrich von Blücher (1284); Theobald von Geisling
(1520)
17. 1. Antonius von Ägypten (um 356); Gamelbert (8. Jh.); Beatrix
von Cappenberg (12. Jh.); Rosalina (1329)
18. 1. Priska (1. Jh.); Odilo von Bayern (748); Regina Protmann (1613)
19. 1. Marius (um 300); Agritius (329); Heinrich von Uppsala (12. Jh.)
20. 1. Fabian (250); Sebastian (288); Ursula Haider von Leutkirch
(1498); Jakob Potfliet (1628)
21. 1. Patroklus (um 259); Agnes (304); Meinrad von Reichenau
(861); Agnes Aislinger (1504)
22. 1. Vinzenz von Saragossa (304); Gaudenz (4. Jh.); Dietlind (628);
Walter von Bierbeek (1206/22); Elisabeth von Österreich
(1592); Vinzenz Pallotti (1850); Ladislaus Bathyány-Strattmann
(1931)
23. 1. Ildefons (667); Hartmut von St. Gallen (nach 905); Wido (13.
Jh.); Heinrich Seuse (1366); Maria Anna Cope (1918); Nikolaus
Groß (1945); Eugen Bolz (1945)
24. 1. Vera (um 400); Arno von Salzburg (821); Franz von Sales
(1622); Bernhard Lehner (1944)
25. 1. Susanna (bibl. Gestalt); Wolfram (1158); Titus Maria Horten
(1936)
26. 1. Timotheus und Titus (1. Jh.); Paula (404); Alberich (1109); Robert
(1111); Albert von Steinfeld (1189)
27. 1. Alrun (1045); Gerhard von Kremsmünster (um 1050); Angela
Meríci (1540); Paul Josef Nardini (1862)
28. 1. Irmund; Karl der Große (814); Thomas von Aquin (1274); Manfred
von Riva (1430); Josef Freinademetz (1908)
29. 1. Valerius von Trier (3. Jh.); Radegund (um 680); Poppo (1048)
30. 1. Martina (um 222/35); Serena (um 291); Adelgund (695/700);
Diethild (vor 882); Maria Ward (1645)
31. 1. Marcella (410); Hemma von Regensburg (876); Eusebius von St.
Gallen (884); Johannes Bosco (1888); Werenfried van Straaten
(2003)

Impressum 366
Impressum
Lizenzgeber: Pierre-Marie Dumont, Magnificat SAS, Paris
Schirmherr: Weihbischof Heinrich Janssen, Kevelaer
Redaktion:
Dr. Johannes Bernhard Uphus, Hennef (Sieg): Chefredakteur · Morgen- und
Abendgebet; Prof. Dr. Susanne Sandherr, München: Impulse · Thema des Monats
· Unter die Lupe genommen · Singt dem Herrn ein neues Lied; Dorothee
Sandherr-Klemp, Bonn: Tageseinführungen · Fürbitten · Innehalten am Abend ·
Von Woche zu Woche · Unter die Lupe genommen; Domkapitular Msgr. Dr.
Heinz Detlef Stäps, Rottenburg: Das Bild im Blick · Zum Titelbild; Pfarrer Dr.
Marc Witzenbacher, Frankfurt am Main: Engagiertes Christsein · Themen und
Termine
Beiräte: Dipl.-Theol. Tobias Licht, Karlsruhe; Pfarrer Dr. Stefan Rau, Münster
Schriftleitung und Satz: Dr. Friedrich Lurz, Köln
Druck: C. H. Beck, Nördlingen
Erscheinungsweise: monatlich
ISSN 1254-7697
© 1994 Magnificat SAS, Paris
Deutsche Ausgabe © 2000 Verlag Butzon & Bercker, Kevelaer
Verlag Butzon & Bercker
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Telefon: (0 28 32) 9 29-1 92 · Telefax: (0 28 32) 9 29-2 11
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Internet: www.bube.de
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Bitte richten Sie Ihre inhaltlichen Anfragen – wenn möglich schriftlich – an:
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E-Mail: Redaktion@magnificat.de
Internet: www.magnificat.de
Ansprechpartner: Herr Dr. Friedrich Lurz

367Leserservice
Für Deutschland und Österreich:
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Ansprechpartnerin: Frau Martina Gruyters
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Heidengasse 5 · 6340 Baar · Schweiz
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E-Mail: verlag@neuestadt.ch. Internet: www.dasmagnificat.ch
Ansprechpartner: Herr Urs Widmer
Bezugspreise (Stand: Oktober 2016)
Deutschland: Einzelheft: € 6,– (zzgl. Versandspesen),
Jahres-Abonnement: € 49,90 (inkl. Versandspesen)
Österreich: Einzelheft: € 6,– (zzgl. Versandspesen),
Jahres-Abonnement: € 51,90 (inkl. Versandspesen)
Schweiz: Einzelheft: sFr 9,80 (zzgl. Versandspesen),
Jahres-Abonnement: sFr 89,90 (inkl. Versandspesen)
Europäische Union: Einzelheft: € 6,– (zzgl. Versandspesen),
Jahres-Abonnement: € 65,90 (inkl. Versandspesen)
Übriges Ausland: Einzelheft: € 6,– (zzgl. Versandspesen),
Jahres-Abonnement: € 79,90 (inkl. Versandspesen)
Einzelpreise für die Sonderhefte:
„Die Feier des Stundengebetes. Die Wort-Gottes-Feier. Die Feier der Eucharistie“
sowie „Die Heilige Woche“: jeweils € 4,– / sFr 5,90 (zzgl. Versandspesen)
Version im PDF- oder Epub-Format unter www.magnificat.de/digital.
Einzelheft: € 3,99/sFr 4,90; Jahres-Abonnement: € 29,99/sFr 44,00, bei
gleichzeitigem Abonnement der gedruck ten Ausgabe: € 14,99/sFr 22,00.
Sonderhefte „Die Feier des Stundengebetes. Die Wort-Gottes-Feier. Die Feier
der Eucharistie“ sowie „Die Heilige Woche“: jeweils € 2,99/sFr 3,90.
App für Apple-Geräte im iTunes Store, für Android-Geräte im Google
Store. Es gelten die dort hinterlegten Preise.

Die Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen
Bücher im deutschen Sprachgebiet erteilte für die aus diesen Büchern entnommenen
Texte die Abdruckerlaubnis. Die darin enthaltenen biblischen Texte
sind Bestandteil der von den Bischofskonferenzen des deutschen Sprachgebietes
approbierten Einheitsübersetzung der Heiligen Schrift.
Quellennachweis
Leider war es nicht in allen Fällen möglich, den Rechtsinhaber ausfindig
zu machen. Entsprechende Hinweise nimmt der Verlag gerne entgegen.

Liturgischer Kalender
In den aktuellen liturgischen Kalender sind die im Heft erwähnten Heiligen
aufgenommen. (H) Hochfest – (F) Fest – (G) Gebotener Gedenktag – (g) Nichtgebotener
Gedenktag. Lesejahr für die Sonntage: C.
Leseordnung der Wochentage im Jahreskreis: Reihe I.
Di 1.1. GOTTESMUTTER MARIA (H)
Mi 2.1. Hl. Basilius der Große und hl. Gregor von Nazianz (G)
Stundenbuch 1. Woche
Do 3.1. Heiligster Name Jesu (g)
Fr 4.1. Weihnachtszeit; Herz-Jesu-Freitag
Sa 5.1. Weihnachtszeit
So 6.1. ERSCHEINUNG DES HERRN (H)
Mo 7.1. Hl. Valentin (g); Hl. Raimund von Peñafort (g) 2. Woche
Di 8.1. Hl. Severin (g)
Mi 9.1. Weihnachtszeit
Do 10.1. Weihnachtszeit
Fr 11.1. Weihnachtszeit
Sa 12.1. Weihnachtszeit
So 13.1. Taufe des Herrn (F) 3. Woche
Mo 14.1. 1. Woche im Jahreskreis 1. Woche
Di 15.1. 1. Woche im Jahreskreis
Mi 16.1. 1. Woche im Jahreskreis
Do 17.1. Hl. Antonius (G)
Fr 18.1. 1. Woche im Jahreskreis
Sa 19.1. 1. Woche im Jahreskreis
So 20.1. 2. Sonntag im Jahreskreis 2. Woche
Mo 21.1. Hl. Meinrad (g); Hl. Agnes (g)
Di 22.1. Hl. Vinzenz (g)
Mi 23.1. Sel. Heinrich Seuse (g)
Do 24.1. Hl. Franz von Sales (G)
Fr 25.1. BEKEHRUNG DES HL. APOSTELS PAULUS (F)
Sa 26.1. Hl. Timotheus und hl. Titus (G)
So 27.1. 3. Sonntag im Jahreskreis 3. Woche
Mo 28.1. Hl. Thomas von Aquin (G)
Di 29.1. 3. Woche im Jahreskreis
Mi 30.1. 3. Woche im Jahreskreis
Do 31.1. Hl. Johannes Bosco (G)