Heimatbuch - 750 Jahre Eisenbach
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Gemeinde Selters (Taunus)
Impressum<br />
Schriftleitung und Redaktion:<br />
Rudi Otto, Rainer Schorr, Walter Stahl<br />
Herausgeber:<br />
Gemeinde Selters/Taunus<br />
U mschlaggcstaltung:<br />
1 lclmut Rudolph, Maler und Grafiker, Bad Camberg<br />
Ocstnltung, Reproduktion und Druck:<br />
MD&V<br />
Mclncrzhagcncr Druck- und Verlagshaus<br />
Wnllhcr Klimper GmbH & Co. KG<br />
Po111 f'uch 1462, Am Slndion 2<br />
5HH2 Mcl11crzh11gc11<br />
'lblc1'011 (0 23 54) 7 01-Cl, 'lclcx 8 26 222<br />
ISIIN HH 1 Jl•074•7<br />
Mul l'JHII<br />
Digitalisierung:<br />
Frank Noll<br />
(Mit freundlicher Genehmigung des Herausgebers), 2018<br />
N1111h1h11 k 111111 Vcrvlclf'fll1ls1111s Jeglicher Art nur mit<br />
< h111iill111lic1111M d · l lcrn11ssebcrs.
Geleitwort<br />
Zum <strong>Eisenbach</strong>er <strong>Heimatbuch</strong><br />
In den 9 <strong>Jahre</strong>n meiner Amtszeit als Bürgermeister der Gemeinde<br />
Selters/Th. wurde ich häufig von Bürgern und Besuchern des anerkannten<br />
Erholungsortes <strong>Eisenbach</strong> nach einer Chronik befragt. So<br />
freue ich mich ganz besonders, daß aus Anlaß der <strong>750</strong>-Jahr-Feier<br />
durch die Herausgabe des <strong>Heimatbuch</strong>es diese Lücke geschlossen<br />
werden kann.<br />
In unserer Zeit ist es besonders notwendig, die Erinnerung wachzuhalten<br />
und sie an unsere Jugend weiterzugeben. So ist der Wert geschichtlicher<br />
Vergangenheit und der Beschäftigung mit der Heimatgeschichte<br />
unabdingbar. Die Besinnung auf die Vergangenheit und die<br />
Erkenntnis ihrer Leistungen und Fehler spenden jedoch immer wieder<br />
neue Kraft, die Gegenwart zu meistern. Echte 'fradition ist ein belebender<br />
Ansporn zu neuem Schaffen, zur Erhaltung und Weiterentwicklung<br />
der Werte, die uns die Vergangenheit übergeben hat.<br />
Der Ortsteil <strong>Eisenbach</strong> kann auf eine stolze und bewegte Geschichte<br />
zurückblicken. Die Gemeindegeschichte ist geprägt von einem verantwortungsbewußten<br />
und immer lebendigen Bürgersinn und besonderer<br />
Heimatliebe. Es muß darauf geachtet werden, daß dieser Bürgersinn,<br />
von dem das <strong>Heimatbuch</strong> berichtet, auch in Zukunft erhalten<br />
bleibt und ein gutes und festes Fundament für unsere Heimatgemeinde<br />
ist.<br />
Das <strong>Heimatbuch</strong> ist ein Spaziergang durch Vergangenheit und Gegenwart<br />
- eine Erinnerung in Wort und Bild.<br />
Allen Autoren und der Redaktion, die mit großem Engagement und<br />
unter starkem Zeitdruck an diesem <strong>Heimatbuch</strong> mitgewirkt haben,<br />
da nke ich herzlich.<br />
fch würde mich freuen, wenn dieses Werk das Zusammengehörigkeitsgefühl<br />
der <strong>Eisenbach</strong>er Bevölkerung weiter verstärkt und viele<br />
interessierte Leser findet.<br />
Selters/ Th., im Mai 1984<br />
Im <strong>Jahre</strong> 1984 begeht <strong>Eisenbach</strong> seine <strong>750</strong>-Jahrfeier, weil der Ort 1234<br />
erstmals urkundlich erwähnt wurde. Das Dorf selbst ist mit Sicherheit<br />
älter.<br />
Für die Gestaltung und Durchführung der Jubiläumsfeier formierte<br />
sich ein Festausschuß. Aus diesem Festausschuß heraus wurde ein<br />
Arbeitskreis gebildet, der den Auftrag hatte, ein „<strong>Eisenbach</strong>er <strong>Heimatbuch</strong>"<br />
zu verfassen. Bisher liegt ein solches Werk über das Dorf<br />
noch nicht vor.<br />
Der „Arbeitskreis <strong>Heimatbuch</strong>" konstituierte sich am 21. April 1983.<br />
Die Leitung des Arbeitskreises übernahm Rudi Otto.<br />
Für die Grundkonzeption des Bandes wurde festgelegt:<br />
Das Buch wird in zwei Hauptteile gegliedert. Im ersten Teil sollen auf<br />
wissenschaftlicher Grundlage Informationen vermittelt werden über<br />
die geologische, politische, soziologische und kulturelle Entwicklung<br />
<strong>Eisenbach</strong>s bis zur Gegenwart. Wenn es zum besseren Verständnis<br />
notwendig erscheint, werden Beziehungen zur Allgemeingeschichte<br />
hergestellt.<br />
In den zweiten Teil sollen Erzählungen, Berichte, Beschreibungen<br />
und Sagen aus <strong>Eisenbach</strong>s Vergangenheit eingebracht werden.<br />
Außerdem erhalten die Vereine Gelegenheit zur Selbstdarstellung.<br />
Nachdem man sich über die Themenbereiche einig war, wurden die<br />
Bearbeiter der zugehörigen Beiträge benannt. Damit der Umfang in<br />
vertretbarem Rahmen bleiben würde, wurden den Autoren Richtlinien<br />
für die Seitenzahl ihrer Manuskripte vorgegeben.<br />
Am Ende des <strong>Jahre</strong>s 1983 wurde aus dem Arbeitskreis ein „Redaktionsausschuß"<br />
berufen, dem die Unterzeichneten angehörten. Dieser<br />
las alle eingegangenen Beiträge, räumte Widersprüche aus, unterbreitete<br />
gegebenenfalls den Autoren Kürzungs- und Änderungsvorschläge,<br />
stellte weiteres Quellenmaterial zur Verfügung und erarbeitete<br />
die endgültige Gliederung.<br />
Der Inhalt des <strong>Heimatbuch</strong>es ist natürlich mitbestimmt durch die Arbeitsweise<br />
der einzelnen Autoren und die benutzten Quellen. Grundsätzlich<br />
sind die Verfasser für ihren Artikel verantwortlich. Da den<br />
Autoren nur ein begrenzter Raum zur Verfügung stand, sie zum Teil<br />
unter Zeitdruck arbeiten mußten und zudem die Geschichtsforschung<br />
ständig weitere Erkenntnisse gewinnt, kann kein Kapitel thematisch<br />
als endgültig abgeschlossen betrachtet werden.<br />
J oscf Wältermann<br />
U!lrgermeister<br />
Die Quellenangaben sind den jeweiligen Beiträgen angefügt, damit<br />
einerseits eine gute Lesbarkeit gewährleistet ist, andererseits aber<br />
3
auch „ wissenschaftliche Neugierde" schnell befriedigt werden kann.<br />
Auf die Erstellung eines Registers mußte allerdings aus Zeitmangel<br />
verzichtet werden.<br />
Die Anordnung der Kapitel soll die Grobgliederung des Buches widerspiegeln.<br />
Nach einem Einblick in die Erd- und Landschaftsgeschichte<br />
<strong>Eisenbach</strong>s sowie vorgeschichtliche Spuren in der Gemarkung<br />
erfolgt ein chronologisch aufgebauter Überblick über die<br />
politisch-soziologische Entwicklung bis zur Gegenwart. Anschließend<br />
werden spezielle Bereiche der Ortsgeschichte näher behandelt: Kirche,<br />
Schule, Familien. Der Geschichte des „Hof zu Hausen" ist wegen<br />
seiner Nähe zu <strong>Eisenbach</strong> ein eigener Beitrag gewidmet (Abschnitte<br />
A - F). Wie man in <strong>Eisenbach</strong> früher lebte und heute lebt,<br />
zeigt ein Abschnitt unseres Buches, der vorwiegend auf persönlichen<br />
Eindrücken basiert (Abschnitte G - K).<br />
Zur Verfügung gestellte Bilder und Grafiken wurden wegen ihres anschaulichen<br />
Informationscharakters dort eingefügt, wo es von der<br />
Thematik her angemessen erschien. Weitere Bildquellen, die einen<br />
Einblick in die Geschichte und Lebensweise <strong>Eisenbach</strong>er Epochen<br />
vermitteln, ergänzen das <strong>Heimatbuch</strong> in einem besonderen Bildanhang.<br />
Abschließend danken die Unterzeichner im Namen der Autoren allen<br />
Institutionen und Bürgern, welche durch Bereitstellung von Bildern,<br />
Zeichnungen sowie Informationen mündlicher und schriftlicher Art<br />
zur Herausgabe des „<strong>Eisenbach</strong>er <strong>Heimatbuch</strong>es" beigetragen haben.<br />
Verzeichnis der Autoren<br />
Bachmann, Heinrich; Adolf-Reichwein-Str. 9; 6250 Limburg-Dietkirchen.<br />
Gensicke, Hellrnuth Dr.; Tannhäuserstr. 4; 6200 Wiesbaden.<br />
Hamm, Walter; Bergstr. 26; 6251 Selters-<strong>Eisenbach</strong>.<br />
Hartmann, Berthold; Bergstr. 50; 6251 Selters-<strong>Eisenbach</strong>.<br />
Hartmann, Norbert; Hohlweg 11; 6251 Selters-<strong>Eisenbach</strong>.<br />
Kaiser, Mechtild; Kirchstr. 2; 6251 Selters-<strong>Eisenbach</strong>.<br />
Köhler, Willi; Waldstr. 8; 6251 Selters-<strong>Eisenbach</strong>.<br />
Kreppel, Klaus Dr.; Beuthener Str. 4; 4800 Bielefeld 17.<br />
Otto, Rudi; Taunusblick 6; 6251 Selters-<strong>Eisenbach</strong>.<br />
Pachali, Eike Dr.; Schloß Biebrich/ Ostflügel; 6200 Wiesbaden,<br />
Plescher, Cilly; Uhlandstr. I; 6277 Bad Camberg.<br />
Rembser, Franz Josef; Bergstr. 52; 6251 Selters-<strong>Eisenbach</strong>.<br />
Schorr, Rainer; An der Heth I; 6251 Selters-<strong>Eisenbach</strong>.<br />
Schuller, Gerhard; Grabenstr. 3; 6251 Selters-<strong>Eisenbach</strong>.<br />
Stahl, Walter; Hauser Weg 1; 6251 Selters-<strong>Eisenbach</strong>.<br />
Stengel-Rutkowski; Witigo Dr.; Leberberg 9 - 11, 6200 Wiesbaden.<br />
Wältennann, Josef; Brunnenstr. 44; 6251 Selters-Niederselters.<br />
Weil, Bernd; Helenenstr. 10; 6251 Selters-<strong>Eisenbach</strong>.<br />
Weil, Bernhard; Grabenstr. 18; 6251 Selters-<strong>Eisenbach</strong>.<br />
Wolf, Rudolf Prof. Dr.; Fichtenstr. 3; 6274 Hünstetten-Oberlibbach.<br />
Zobel, Rüdiger; Rhönstr. 1; 6277 Bad Camberg-Wi.irges.<br />
Zöller, Dieter; An der Heth 10; 6251 Selters-<strong>Eisenbach</strong>.<br />
Zöller, Paul; Helenenstr. 5; 6251 Selters-<strong>Eisenbach</strong>.<br />
Rudi Otto<br />
Rainer Schorr<br />
Walter Stahl<br />
4
Jn11'tl(sv rz i ·hnis<br />
Seite<br />
,clci1 worl . ...... , .. . .. , . . , . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3<br />
Zum 1iscnbachcr <strong>Heimatbuch</strong> . . , .... ... , . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3<br />
Verzeichnis der Autoren . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4<br />
A. Witigo Stengel-Rutkowski: Die geologischen Verhältnisse im Gebiet von <strong>Eisenbach</strong>. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6<br />
Eike Pachali: Die <strong>Eisenbach</strong>er Hügelgräber. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10<br />
B. Hellmuth Gensicke: Vom Mittelalter zur Neuzeit - <strong>Eisenbach</strong> von 1234 bis 1848 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12<br />
Rudolf Wolf: Die Ermordung des <strong>Eisenbach</strong>er Schultheißen Peter Bullmann im <strong>Jahre</strong> 1660 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26<br />
Bernd Weil: Die historische und politische Entwicklung der Gemeinde <strong>Eisenbach</strong> von 1848 bis 1945 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28<br />
Josef Wältermann: Entwicklung der Finanzen der Gemeinde <strong>Eisenbach</strong> . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35<br />
Rainer Schorr /Willi Köhler /Paul Zöller:<br />
Von der „Stunde Null" bis zum Ende der Selbständigkeit - <strong>Eisenbach</strong> von 1945 bis 1974. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38<br />
Josef Wältermann: <strong>Eisenbach</strong> in der Großgemeinde Selters/Taunus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48<br />
<strong>Eisenbach</strong> auf einen Blick. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65<br />
Rudi Otto/ Josef Wältermann: <strong>Eisenbach</strong> - anerkannter Erholungsort . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66<br />
Berthold Hartmann/Heinrich Bachmann: Aus der Flurgeschichte, Flurnamen mit Gemarkungskarte. . . . . . . . . . . . . . . . . 74<br />
Berthold Hartmann/ Rüdiger Zobel: Gemeindewald und Waldortsnamen mit Übersicht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81<br />
C. Franz-Josef Rembser: Aus der Geschichte der katholischen Kirchengemeinde <strong>Eisenbach</strong>. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84<br />
D. Rudi Otto: Aus der <strong>Eisenbach</strong>er Schulgeschichte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99<br />
E. Klaus Kreppel/Bernhard Weil: Alte <strong>Eisenbach</strong>er Familien ... . . . . .. . ........ .. . . ......... .... ... .............. 115<br />
F. Bernd Weil: Die Geschichte des Hofes zu Hausen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120<br />
G. Zeitzeugen erzählen<br />
Unbekannter Verfasser: Wie man im <strong>Jahre</strong> 1882 die goldene Hochzeit in <strong>Eisenbach</strong> feierte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124<br />
Adam <strong>Eisenbach</strong> -t: Kirchweih am 25. September 1898 ............................................... . ....... 125<br />
Cilly Plescher: Erinnerungen eines Flüchtlingsmädchens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127<br />
H. <strong>Eisenbach</strong>er Vereine stellen sich vor<br />
Walter Stahl: Einleitung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130<br />
<strong>Eisenbach</strong>er Vereinsgeschichten. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131<br />
1. Aus unserem dörflichen Leben - <strong>Eisenbach</strong> in Sagen und Erzählungen<br />
Bernd Weil: Einleitung zu den Sagen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154<br />
Paul Altmann -t: Der Graf-Hanse-Tisch ................................................................... 154<br />
Paul Altmann -J-: Der Schwan im <strong>Eisenbach</strong>er Gemeindewappen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154<br />
Mechtild Kaiser/Willi Köhler: Das dörfliche Leben um die Jahrhundertwende und später . . . . .... . .. ........... .. .. 155<br />
Mechtild Kaiser: Religiöse und weltliche Sitten und Bräuche. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158<br />
Gerhard Schuller: Die <strong>Eisenbach</strong>er Kerb . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168<br />
K. Markante Persönlichkeiten<br />
Rainer Scharr: Einleitung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170<br />
Johann Heep 't: Der „Bruder Johann" von <strong>Eisenbach</strong> ............................. . ......................... 170<br />
Paul Zöller: Wilhelm Kühn - Polizeidiener in <strong>Eisenbach</strong> . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171<br />
Walter Harnrn: Heinrich Muth . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172<br />
Dieter Zöller: Franz Grimm - de Noahlschrnid . .. ... .. ............ ........ ....... .. ...... ..... .. . . ......... 173<br />
Willi Köhler: Balzer Oram - Der Feldschütz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174<br />
Der Gemeindediener Zöller Hannes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175<br />
Der lb . . ......... . . . ..... . .. ... ... ..... . .................................................. 175<br />
Karl Ricker - Naturbursche und Jäger . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177<br />
Norbert Hartmann: Heinrich Dorn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178<br />
L. Bildanhang . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179<br />
Bildquellen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 210<br />
5
Die variscische Faltung<br />
Vor rd. 300 Millionen <strong>Jahre</strong>n wurden die gesamten Schichten des teilweise<br />
beschriebenen Meerestroges durch gewaltigen Druck von Südosten<br />
zu einem Hochgebirge zusammengeschoben und aufgefaltet. Die<br />
schräg gestellten, in Falten gelegten Schichten, zum Teil zerrissen und<br />
flach übereinander geschoben, wie im ehemaligen Tonwerk <strong>Eisenbach</strong><br />
gut zu beobachten, kennzeichnen das Rheinische Schiefergebirge,<br />
in dessen südöstlichen Teil, dem Taunus im weiteren Sinne, <strong>Eisenbach</strong><br />
nun liegt. Die Schichten fallen überwiegend nach Südosten ein,<br />
die Falten sind nach Nordwesten überkippt.<br />
Mit der Faltung rissen senkrecht zu den Faltenachsen, parallel zum<br />
Faltungsdruck tiefe Spalten auf und füllten sich mit Kieselsäure, örtlich<br />
auch mit Erzlösungen. Die heißen Lösungen zersetzten die Spalten<br />
begrenzenden Gesteine, besonders die tonigen Schiefer, zu weißen<br />
Kaolintonen. Zeugnisse dieser Vorgänge sind die Nordwest streichenden<br />
Quarzgänge zwischen Ohlandsberg und Hauser Hof, der „weiße<br />
Stein" südlich <strong>Eisenbach</strong>, die tonig zersetzten Schiefer des ehemaligen<br />
Tonwerkes, die außerhalb der Gemarkung gelegenen Tongruben<br />
an der Hessenstraße, die Buntmetallerzgänge der Gruben „Vereinigung"<br />
und „Neue Hoffnung" am Steinfels.<br />
Die jüngere geologische Geschichte<br />
Mehr als 250 Millionen <strong>Jahre</strong> war das Gebiet von <strong>Eisenbach</strong> nun ein<br />
gebirgiges Festland, das über Flüsse Abtragungsschutt in benachbarte<br />
Senken und Meeresräume lieferte. Dabei wurde das Gebirge allmählich<br />
niedriger, bis nur noch ein nur mäßig erhöhter Gebirgsrumpf<br />
übrig blieb. Aus dieser langen Zeit gibt es keine Zeugnisse um <strong>Eisenbach</strong>.<br />
Sie liegen erst wieder aus der Tertiärzeit vor, die vor rd. 50 Millionen<br />
<strong>Jahre</strong>n begann. Der Taunus war damals eine schwa.ch wellige<br />
Hochfläche. Zwischen dem Osttaunus und dem Westtaunus formte<br />
sich eine die Faltenstrukturen schneidende Quersenke heraus, die<br />
,,Idsteiner Senke", die sich über den Goldenen Grund zum Limburger<br />
Becken und Westerwald hin erstreckte. Über sie entwässerte ein<br />
Flußsystem nach Nordwesten, während sich südlich des Taunus wieder<br />
das Meer heranschob. Zeugen dieses Flußsystems sind helle<br />
Quarzkiese und -sande (mit Quarzitgeröllen), die unter den Ackerböden.im<br />
Neuen Feld bis zur Hessenstraße verbreitet sind. Örtlich wurden<br />
auch helle Tone abgelagert, über denen später kleine Moorbildungen<br />
entstanden (z. B. am Birkenhof).<br />
Spätestens mit dem Vulkanismus des Westerwaldes, der sich im Taunus<br />
nur durch einige punktförmige Basaltvorkommen äußerte, dort<br />
aber zu flächenhaften Basaltlagern führte, wurde der alte Gebirgsrumpf<br />
im Schollen zerbrochen. Zu den alten variscischen Richtungen<br />
(Nordost und Nordwest) traten jetzt neue Richtungen: die Nord-Südund<br />
Ost-West-Richtung. Sie boten an Kreuzungspunkten da und dort<br />
gi.lnslige Voraussetzungen für den Aufstieg gasförmiger Kohlensäure<br />
aus dem Erdmantel, die wiederum warmes mineralisiertes Grundwasser<br />
aus tiefen Klüften mitriß: die Entstehungsbedingungen für das bekannte<br />
„Selterswasser", das allerdings bis heute nicht in der Gemarkung<br />
<strong>Eisenbach</strong> nachgewiesen wurde, obwohl es an tiefen Bohrungen<br />
dort nicht gefehlt hat.<br />
Das Schollenmosaik der zerbrochenen Rumpffläche schuf auch die<br />
Voraussetzungen für das moderne Gewässernetz. Im Jungteriär und<br />
Pleistozän hob sich der Osttaunus (Feldberg-Pferdskopf-Kuhbett)<br />
stärker heraus als die westlich angrenzenden Gebiete des Taunus. Im<br />
Bereich der ldsteiner Senke und dem Gebiet bis zur Aar traten sogar<br />
Absenkungen auf: man findet ursprünglich hoch gelegene tertiäre<br />
Quarzkiese örtlich noch bis 50 m tiefer als das heutige Emsbachtal.<br />
Erst westlich der Aar bis zum Mittelrhein hebt sich der Taunus wieder,<br />
wenn auch langsamer als der Osttaunus.<br />
Während der Eiszeiten, die etwa vor 1 Million <strong>Jahre</strong>n begannen und<br />
vor rd. 10.000 <strong>Jahre</strong>n endeten, wechselten Perioden der Sedimentation<br />
von Sand und Kies der Bäche mit solchen der Erosion und der<br />
Talformung. Dabei entstanden mehrere Fluß- und Bachterrassen, die<br />
freilich vielfach durch die weitergehenden tektonischen Schollenbewegungen<br />
verwischt und überprägt werden. Auf den Hochflächen lagerte<br />
sich ein lehmiger Deckschutt ab, der schon bei geringer Hangneigung<br />
unter Tundrenklima mit ständigem Auftauen und Frieren<br />
des Bodens ins Fließen geriet. Zeugnisse solchen Bodenfließens während<br />
der Eiszeiten kann man gelegentlich in am Hang im Deckschutt<br />
angelegten Baugruben sehen. Wichtigste eiszeitliche Ablagerung aber<br />
ist der Löß, ein feiner kalkhaltiger Flugstaub, der im Goldenen<br />
Grund örtlich mehrere Meter mächtig werden kann und die Grundlage<br />
für seine Fruchtbarkeit abgibt.<br />
1<br />
Mit dem Auftreten des Menschen, vor allem mit seinen „Landnahmen",<br />
seiner Siedlungstätigkeit, seinen Rodungen werden in mehreren<br />
Schüben Lehmmassen in die Täler geschwemmt und bilden dort<br />
den humusreichen Auelehm. Noch immer heben sich Gebirgsschollen,<br />
beeinflussen Talrichtungen und -gefälle. Gelegentlich bringen<br />
Erdbeben diese Aktivität in unser Bewußtsein. Die jüngsten dabei<br />
entstandenen Klüfte, noch nicht mit Lehm zugeschwemmt, sind die<br />
wichtigen natürlichen „Dräne" für das Grundwasser. Etwa Nord<br />
Süd und Ost-West verlaufende Kluftzonen haben sich hierbei für die<br />
Wassererschließung innerhalb des sonst grundwasserarmen Schiefergebirges<br />
bewährt.<br />
Nutzanwendungen aus den geologischen Verhältnissen<br />
Silberhaltiges Bleierz wurde zwischen 1816 und 1901 in der Grube<br />
.. Vereinigung" südöstlich des Ortes <strong>Eisenbach</strong> abgebaut. Der Abbau<br />
erfolgte zunächst in vier großen Fingen im „Spähnerfeld", ab 1889<br />
auch im Tiefbau. Hierfür wurden bei 225 m über NN ein Maschinenschacht<br />
und von ihm aus drei Abbausohlen, die tiefste bei 164, 72 m<br />
über NN, angelegt. Die Grube baute auf einem Nordwest verlaufen-<br />
8
clen lirl ung. lli11e111 Os1-WcHt v ·rtuul'·nd n llu11g gi11 cn lkrgbuuvcrsuche<br />
im Feld „Neue Hoffnung" am SLcinl'cls nach. überliefert<br />
sind einige Pingen und ein kurzer, im <strong>Jahre</strong> 1901 angelegter Stollen.<br />
Beide Grubengebäude unterstanden zuletzt der Gewerkschaft<br />
,,David-Vereinigung", die von rheinischen Kaufleuten (u. a. K. Hobert<br />
und B. Barry) finanziert wurde.<br />
Bergbau auf Roteisenstein ging in den Feldern „Königsheck",<br />
„Recht", ,,Gottessegen" und „Herrenwald" zwischen 1859 und 1925<br />
um (Distrikte „Lindenmark" und „Auf den Tannen"). Im Feld<br />
„Königsheck" (Besitzer 1859: J. Mannesschrnidt, Münster, ab 1955<br />
Firma Harz-Lahn-Erzbergbau GmbH) entstand um 1900 ein 8 m tiefer<br />
Versuchsschacht. Im Feld „Recht" (Besitzer 1859: Adam, Herr zu<br />
Villmar und Konz, ab 1919 Firma M. Flechtheim, Düsseldorf, später<br />
Firma Krupp, Essen) wurden zwischen 1894 und 1901 mehrere, bis 38<br />
m tiefe Schächte angelegt. Im <strong>Jahre</strong> 1925 hat Ph. Bantz aus Wolfenhausen<br />
noch 148 t Erz dort gewonnen. Aus den beiden anderen Feldern<br />
sind nur ein oder zwei Versuchsschächte bekannt 1 •<br />
Einige Verleihungen auf Schiefer finden sich im oberen (Felder<br />
„Bertha II" und „Käthchen") und unteren (Felder „Minna II" und<br />
,, Carl VII") <strong>Eisenbach</strong>tal.<br />
Ein Frankfurter Konsortium betrieb in den 60er bis 70er <strong>Jahre</strong>n den<br />
Abbau tonig zersetzter Ton- und Siltschiefer des obersten Unterdevon<br />
in sog. Tonwerk. Die gemahlenen Schiefer ergaben einen rot<br />
brennenden Ton und Magerungsmittel für fette Tone. Sie bestanden<br />
im Wesentlichen aus illitischem Ton, Glimmer und mehr als 50 %<br />
Quarz. Das Vorkommen ist durch insgesamt 38 Bohrungen bis 20 m<br />
Tiefe erforscht worden.<br />
Fundament- und Bausteine wurden aus Sandsteinen und Grauwacken<br />
des Oberems (Steinbruch Festhalle) und dem Emsquarzit<br />
bzw. dem Diabas am Steinfels gewonnen.<br />
Wichtigster Bodenschatz der Gemarkung ist das Grundwasser. Es trat<br />
Ende des 19. Jh. an die Stelle des oft Seuchen auslösenden oberirdischen<br />
Wassers. Im <strong>Jahre</strong> 1906 erhielt <strong>Eisenbach</strong> eine zentrale Wasserversorgung,<br />
die zunächst aus einer Sickerfassung in der Moorwiese<br />
nördlich der Ortschaft beliefert wurde.<br />
In den <strong>Jahre</strong>n 1934/35 wurde der Frondorfer Born, im <strong>Jahre</strong> 1948 der<br />
Humborn im <strong>Eisenbach</strong>tal zwischen der Mariengrotte und dem Hof<br />
Wiesengrund angeschlossen, möglicherweise schon im Mittelalter bekannte<br />
Gewinnungsorte.<br />
Im <strong>Jahre</strong> 1950 wurde am Froschpfuhl am östlichen Ortsausgang<br />
durch die Bohrfirma Raub, Frankfurt a. M.-Sindlingen, als einer der<br />
ersten im Kreise Limburg ein 34 m tiefer Bohrbrunnen gebaut. Die<br />
anfangs sehr beachtliche Leistung ging Ende der 60er <strong>Jahre</strong> durch<br />
Eisen- und Manganausfällungen sehr stark zurück. Nach zwei Unters11chu11gsbohrn11gc<br />
11 im Bereich des Zusammenflusses des Hauser Baches<br />
mit dem <strong>Eisenbach</strong> wurde im <strong>Jahre</strong> 1971 durch die bayerische<br />
Bohrfirma Etschel u. Meyer der zweite Bohrbrunnen „Bruchwiese"<br />
73 m tief niedergebracht. Seine hohe Leistung dürfte auch unter Berücksichtigung<br />
eines gewissen Rückganges eine ausreichende Basis<br />
für die <strong>Eisenbach</strong>er Wasserversorgung sein. Er erbrachte im Pumpversuch<br />
immerhin 13,5 1/s eines allerdings wieder etwas eisenhaltigen<br />
- für <strong>Eisenbach</strong> typischen - Taunusgrundwassers. Anschließend<br />
wurde im <strong>Jahre</strong> 1972 an Stelle des alten Brunnens am Froschpfuhl ein<br />
60,5 m tiefer neuer Brunnen in der „Bleichwiese" angelegt, der wiederum<br />
eine ausgezeichnete Leistung erbrachte, so daß nunmehr die<br />
Wasserversorgung der Gemeinde auf zwei starken Beinen ruht. Ein<br />
weiterer Bohrversuch für den mit Grundwasser weniger gut ausgestatteten<br />
Ortsteil Haintchen ist z. Z. im oberen <strong>Eisenbach</strong>tal nahe<br />
dem Gasthaus „Hubertushof" im Gange.<br />
Die Geologie hat <strong>Eisenbach</strong> eine schöne und abwechslungsreiche<br />
Landschaft hinterlassen, in der es noch für viele etwas aus der langen<br />
Entstehungsgeschichte zu entdecken gibt. Sie dürfte den Einwohnern<br />
über die Jahrhunderte vertraut und liebenswert geworden sein. Der<br />
Untergrund versorgte seine Bewohner lange Zeit mit Wasser, Nahrung,<br />
Baustoff und Einkünften. Er prägte damit das Bild von Dorf<br />
und Gemeinde. Wir sollten diese Heimat gewordene Geologie nicht<br />
überfordern und ihre Kräfte nutzen, nicht verachtent<br />
Quellenangabe:<br />
1) Alle Angaben über den Erzbergbau in der Gemarkung <strong>Eisenbach</strong> stammen aus dem Bergamt<br />
Weilburg.<br />
Literatur:<br />
KOCH, C. (1886)<br />
Geologische Specialkarte von Preussen und den Thüringischen Staaten, Lfg. 31, Blatt <strong>Eisenbach</strong>,<br />
Gr.-Abt. 67, No 42, Berlin.<br />
MITTMEYER, H. G. (1974)<br />
Zur Neufassung der Rheinischen Unterdevon-Stufen, Mainzer geowiss. Mitt. 3, S. 69 - 79, 2 Tab.,<br />
Mainz.<br />
SOLLE, G. (1972)<br />
Abgrenzung und Untergliederung der Oberems-Stufe mit Bemerkungen zur<br />
Unterdevon/ Mitteldevon-Grenze. Notizbl. hess. L.-Amt Bodenforsch., 100, S. 60 - 91, 2 Abb.,<br />
Wiesbaden.<br />
SCHLOSSMACHER, K. (]928)<br />
Erläuterungen zur Geologischen Kte. von Preußen und benachbarten deutschen Ländern, Lfg.<br />
253, BI. Grävenwiesbach, 47 S., Berlin.<br />
2. ergänzte Auflage (1983): Erl. geol. Kte. Hessen 1:25.000, BI. 5616 Grävenwiesbach, 94 S., 5<br />
Abb., 5 Tab., I Taf., Wiesbaden.<br />
9
Eike Pachali<br />
Die <strong>Eisenbach</strong>er Hügelgräber<br />
Zwei Kilometer nordöstlich von <strong>Eisenbach</strong> liegt im Waldgebiet<br />
,,Struth" an der „Hessenstraße", an der L 3449 zwischen Niederselters<br />
und Haintchen, ein großes Grabhügelfeld. Die nächstgelegenen<br />
Hügel sind von der Landstraße etwa 30 m entfernt und von dort aus<br />
nicht leicht zu sehen. Daher mag es kommen, daß dieses Grabhügelfeld<br />
erst 1961 bekannt wurde: Der damalige Forstassessor Heinemann<br />
erstattete in diesem Jahr eine Fundmeldung nach Wiesbaden.<br />
Er meldete etwa 25 bis 30 Grabhügel, Durchmesser der Hügel 5 bis 20<br />
m, zwei der höchsten Hügel seien angegraben.<br />
Zwanzig <strong>Jahre</strong> später wurden die Arbeiten für ein Inventar aller vorund<br />
frühgeschichtlichen Funde im ehemaligen Kreis Limburg begonnen<br />
(von Frau Dr. Oda Kriese!; für den Oberlahnkreis, die zweite<br />
Hälfte des heutigen Kreises Limburg-Weilburg, liegt ein solches Inventar<br />
von Dr. Karl Wurm -t seit 1965 vor). Ein Inventar dieser Art,<br />
eine „archäologische Kreisbeschreibung", soll alle bis zu einem bestimmten<br />
Zeitpunkt bekannt gewordenen Funde des behandelten Gebiets<br />
vorlegen mit Abbildungen und Plänen. Daher wurden auch die<br />
<strong>Eisenbach</strong>er Grabhügel im September 1982 von der Abteilung ffu"<br />
Vor- und Frühgeschichte des Landesamts für Denkmalpflege Hessen<br />
aufgemessen in einen Plan im Maßstab 1:1.000.<br />
Diese Aufmessung ergab zunächst und nicht unerwartet eine Verdoppelung<br />
der Zahl der Hügel: Die geschulten Augen des Vermessungsfachmannes<br />
sehen nahezu alle nicht natürlich entstandenen Veränderungen<br />
im Gelände. Aber erst der verantwortliche Archäologe entscheidet<br />
nach einer nochmaligen Inaugenscheinnahme jedes einzelnen<br />
Hügels darüber, welcher Hügel als Grab-Hügel angesehen werden<br />
kann. Diese Arbeit ist in <strong>Eisenbach</strong> noch nicht geschehen, daher<br />
kann auch der genannte Plan hier noch nicht vorgelegt werden. Frau<br />
Dr. 0. Kriesel wird ihn im schon erwähnten Limburger Inventar bringen.<br />
Unsere <strong>Eisenbach</strong>er Hügel sind mehrheitlich rundliche Hügel, die eine<br />
Höhe von etwa 0,30 m (die niedrigsten) bis 1,90 m aufweisen, der<br />
Durchmesser am Hügelfuß beträgt etwa 8 bis 32 m. Diese Hügel sind<br />
als Begräbnisplätze des vorgeschichtlichen Menschen entstanden. In<br />
den archäologischen Zeitabschnitten der späteren jüngeren Steinzeit<br />
gegen 2000 vor Christus (seltener), in der Hügelgräberbronzezeit um<br />
1500 vor Christus und vor allem in und kurz nach der Hallstattzeit um<br />
500 vor Christus war es hierzulande üblich, die Toten, ob unverbrannt<br />
oder verbrannt, unter oder in einem künstlich angelegten Hügel<br />
beizusetzen.<br />
In einem einzelnen Hügel können auch mehrere Gräber angelegt sein.<br />
Es gibt Anzeichen, daß ein sozial herausgehobener Toter in der Hügelmitte<br />
bestattet wurde und um ihn herum vielleicht Mitglieder seiner<br />
Familie oder Klientel. Es kommt auch vor, daß ein einmal bestehender<br />
Grabhügel später erneut für Grablegen benutzt wurde, dabei<br />
auch erneut aufgehöht wurde.<br />
Datieren können wir die Gräber und damit die Grabhügel nach den<br />
Beigaben, meist Tongefäßen, in denen einmal Speise und Trank mitgegeben<br />
waren; außerdem finden sich öfter Trachtbestandteile, meist<br />
aus Bronze, gelegentlich in der Hallstattzeit auch eiserne Gerätschaften<br />
oder Waffen. Meist bewirkt das gut durchlüftete und kalkarme,<br />
aufgehäufte Erdreich der Grabhügel, daß vom Skelett oder den verbrannten<br />
Knochen nur wenig geborgen werden kann, auch die bronzenen<br />
und vor allem die eisernen Beigaben sind oft schlecht erhalten<br />
und lösen sich nach einiger Zeit ohne gute Restaurierungsmaßnahmen<br />
gänzlich in Rost auf.<br />
Aus den <strong>Eisenbach</strong>er Grabhügeln sind Funde in neuerer Zeit nicht<br />
bekannt geworden. Einige beschädigte Hügel, darunter vor allem der<br />
größte und zentrale Hügel in der Mitte des Hügelfeldes zeigen jedoch,<br />
daß nicht mehr alle Hügel unberührt sind: Durch die trichterförmige<br />
Eingrabung in den genannten Hügeln haben Befugte oder Unbefugte<br />
vielleicht im vorigen Jahrhundert versucht, Funde herauszuholen.<br />
Möglicherweise findet die Bearbeiterin des Limburger Inventars im<br />
Wiesbadener Museum oder anderswo noch Nachrichten dazu. Jetzt<br />
jedenfalls müssen wir die zeitliche Bestimmung unserer Hügel in <strong>Eisenbach</strong><br />
offen lassen und können nur vermuten, daß auch hier die<br />
meisten Gräber in die Hallstattzeit fallen dürften: Von den zwei Kilometern<br />
westlich gelegenen Grabhügeln im Oberbrechener Wald um<br />
die Wallanlage Alteburg sind wenige Hallstattfunde bekannt, von<br />
zwei Grabhügeln südwestlich von Münster im Weyerer Wald sind keine<br />
Funde bekannt, ebenso nicht von weiter nördlich gelegenen Grabhügeln<br />
im Villmarer Wald. Unweit von Camberg dagegen sind bei einer<br />
neueren Ausgrabung zahlreiche Gräber der Hallstattzeit zutage<br />
gekommen, als dort bei einer unabweisbaren Straßenverbreiterung einige<br />
Grabhügel zerstört und vorher ausgegraben wurden.<br />
Auch in <strong>Eisenbach</strong> kommt nun sicher die Meinung auf, daß sich dies<br />
Problem doch leicht durch eine Ausgrabung lösen lasse, ein ausgegrabener<br />
Hügel könne doch schon viel weiterhelfen.<br />
10
Dazu ist mehreres zu sagen. Einmal ist es nicht damit getan, mit einem<br />
oder mehreren Grabinventaren nur die Sammlungen der Museen<br />
zu erweitern, sondern bei jedem in neuerer Zeit ausgegrabenen Hügel<br />
sind die Beobachtungen zur Errichtung des Hügels und zum Grabbrauch<br />
mindestens genauso wichtig; dies kann nur der Fachmann erkennen<br />
und dokumentieren. Die Abteilung Vor- und Frühgeschichte<br />
des Landesamts für Denkmalpflege Hessen ist jedoch auf absehbare<br />
Zeit nur mit sogenannten Notgrabungen beschäftigt: Wenn eine archäoligische<br />
Fundstelle sonst unbeobachtet zerstört würde, z. B.<br />
durch den Straßenbau oder durch die Anlage eines Neubauviertels,<br />
muß eine Ausgrabung vorher stattfinden. Forschungsgrabungen an<br />
ungefährdeten Objekten sind nicht möglich und großenteils auch gar<br />
nicht wünschenswert: Jede Ausgrabung bedeutet auch eine Zerstörung,<br />
und daher ist der Erhaltung eines Denkmals grundsätzlich der<br />
Vorzug zu geben vor einer Ausgrabung.<br />
Unsere <strong>Eisenbach</strong>er Grabhügel sind, wie schon angesprochen, Bodendenkmäler,<br />
zu denen außerdem Wallanlagen gehören sowie auch<br />
die obertägig nicht mehr sichtbaren Ansiedlungen und Gräber aus<br />
vor- und frühgeschichtlicher Zeit, um nur die wichtigsten zu nennen.<br />
Sie alle sind durch das Hessische Denkmalschutzgesetz vor Veränderungen<br />
oder Beschädigungen geschützt und müssen bei allen Planungen<br />
berücksichtigt werden. Unser Bestreben muß es sein, möglichst<br />
viele dieser Denkmäler für die nächsten Generationen unversehrt zu<br />
erhalten.<br />
Daher sei die Bitte angeschlossen, hier auf keinen Fall auf eigene<br />
Faust Nachforschungen zu versuchen, die das Hessische Denkmalschutzgesetz<br />
auch ausdrücklich untersagt.<br />
Beobachtungen aber bei Bau- oder Kanalausschachtungen oder Funde<br />
von frischgepflügten Äckern können uns helfen, das Bild der vorund<br />
frühgeschichtlichen Besiedlung von <strong>Eisenbach</strong> ganz wesentlich<br />
zu erweitern. So kennen wir bisher in <strong>Eisenbach</strong> außer den Grabhügeln<br />
an archäologischen Funden und Fundstellen nur eine wohl mittelalterliche<br />
oder neuzeitliche Eisenschlackenhalde im „Herrnwald";<br />
auch noch unbekannt ist eine Siedlungsstelle, wo die Erbauer der<br />
Grabhügel vor 2.500 <strong>Jahre</strong>n gewohnt haben könnten.<br />
11
11 -llinuth Gensicke<br />
Vom Mittelalter zur Neuzeit<br />
1 ~is ·nbach von 1234 bis 1848<br />
1 )h• Anfänge<br />
lkl ·incm Streit um die Besetzung der Kirche zu Heftrich wird unter<br />
d ·11 za hlreichen Zeugen auch der Pleban, der Pfarrer, Walpert zu<br />
11 ~c..· 11hnch 1234 zuerst genannt 1 • Damit wird zugleich, durchaus zufäl-<br />
1 p„ dus Dorf <strong>Eisenbach</strong> zum ersten Mal erwähnt. Sein Name, 12341<br />
11 11 11275 lscnbach2, kommt so noch 1507 3 vor. Erst in den folgenden<br />
,lrthrz-hnten hat sich die neuhochdeutsche Schreibweise <strong>Eisenbach</strong><br />
d ll l-\ ·hnrgert. Bach und Dorf sind ohne Zweifel nach den früh be-<br />
1e11 1_1, t ·n und genutzten Eisenvorkommen in der Gemarkung benannt.<br />
1 > ·1· Nnme ist mit dem althochdeutschen isan und mittelhochdeuti•<br />
·h •11 iscn, dem Eisen gebildet. Es gibt zwar einen vordeutschen Fluß-<br />
111111 ·11 lsana, doch ist es wenig wahrscheinlich, daß der <strong>Eisenbach</strong><br />
mh •r so benannt war. Auch an eine Herleitung von einem Perso-<br />
11 •1111 1111c11 !so ist sicher nicht zu denken 4 • Bei dieser ersten Erwäh-<br />
111111g wt1r <strong>Eisenbach</strong> sicher schon viele Jahrhunderte alt. In seiner<br />
lll'11l i1,1 ·11 Gemarkung war <strong>Eisenbach</strong> nicht die einzige Ansiedlung.<br />
I' ll'1 11 · selbständige Dörfer waren neben <strong>Eisenbach</strong> ursprünglich<br />
l l t11 h •11 1 heute Hofhausen, und die beiden wüst gewordenen Dörfer<br />
11 u11 lorl' und Wilhelmshain, deren Gemarkungen größtenteils Eisenh<br />
1 ·11 ;,,11 cwachsen sind.<br />
1,:1 \'llhnch nn allen Verkehrswegen<br />
lll'im Clrnusseebau Ende des 18. Jahrhunderts, beim Bau der moderlll'll<br />
11 ·rnvcrbinclungen, der Fernstraßen, der Eisenbahn und der Ault<br />
,b 11111, ließ man <strong>Eisenbach</strong> seitwärts liegen. Das war nicht immer so.<br />
1 )lll'l'll die lemarkung <strong>Eisenbach</strong> führte im Teilstück zwischen Niell<br />
r1 ,., ·II •rs und Haintchen die Rhein- oder Hessenstraße, die St. Goar<br />
1111d l{licinl'ds und die Niedergrafschaft Katzenelnbogen mit Gießen<br />
1111d Murhmg vcrband5• In <strong>Eisenbach</strong> nannte man sie 1588 Selterser<br />
11!11·1 1, irhcrger traße, in Weyer und Münster 1694 Rennstraße6 mit<br />
c•111t ·111 Nu ,ncn, den auch sonst häufig uralte Fernstraßen tragen.<br />
1 >ni ·h Pisc11lwch selbst führte eine alte Nord-Südstraße von Weill<br />
111 K llh ·r ('amberg nach Wiesbaden und Mainz 7 • Bei Erbach heißt<br />
d 1t "1 • •,d1011 1380/81 „Ysenbacher Weg vor der Horist"2, in <strong>Eisenbach</strong><br />
l-1- 1(1 „ l, uy111bcrgcr weg"7• An dieser Straße wird im Kirchfeld oder<br />
.,:;pt• ·11 •rfcld'' nach Camberg zu 1612 der Straßenbaum „uff der<br />
:111 llk 11" 1•,c1wn11t.2• Im Teilstück von Hof Hausen nach <strong>Eisenbach</strong><br />
',(1111 • di ' icmcindc diese 1780 in brauchbaren Stand setzen und<br />
dur ·II tlu 'l Dnrt' bi~ an die Kirche ausbauen und unterhalten8•<br />
l , 1111h_·:-!llnhcll, l,1111tlcHhcrrc11 ond politische Zugehörigkeit<br />
Mi l d ·11 Nu ·li ba rortcn rin gsum gehörte <strong>Eisenbach</strong> sicher schon zum<br />
N 1 1 d t'!'llllillHHll, uls König Ludwig das Kind dem Konradiner Graf<br />
I' 11111 1tl K111·1bnl I l ' Jl Königi;hor Oberbrechen mi t der Kirche in Ber-<br />
1 t' li 1110 rn, 1 ~~ ·11 11 ·11 i1L'I rüudclc Stifl skirche, den heutigen Dom in<br />
11<br />
Limburg schenkte 9 • Die Erben der Konradiner behielten Limburg, jedoch<br />
nicht die Grafschaft. Neue Grafen im Niederlahngau, die seit<br />
1053 vorkommen, mußten sich eine neue Burg in Diez bauen, nach<br />
der sie sich seit 1073 nennen. Die Diezer Grafen hatten sich bereits in<br />
zwei Linien zu Diez und zu Weilnau verzweigt, als 1275 Graf Gerhard<br />
von Diez und Graf Heinrich von Weilnau als Landesherren eine<br />
Urkunde über den Austausch des Zehnten zu Hausen besiegeln. Der<br />
unter den Zeugen genannte Schultheiß von <strong>Eisenbach</strong> war sicher ein<br />
Schultheiß ihres gemeinsamen Gerichts 2 •<br />
Bei der Diezer Landesteilung von 1303 kam <strong>Eisenbach</strong>, zwar nicht<br />
ausdrücklich genannt, an die Grafen von Weilnau zur Herrschaft<br />
Neuweilnau10• Graf Heinrich von Weilnau verpfändete 1326 Burg,<br />
Stadt und Herrschaft Neuweilnau an Siegfried von Runkel, den<br />
Propst des Stifts Gemünden auf dem Westerwald, der diese Pfandschaft<br />
1326 dem Grafen Gerlach von Nassau-Idstein überließ. Erbehielt<br />
sich jedoch dabei 1326 ausdrücklich das Recht vor, Dehrn und<br />
das Dorf <strong>Eisenbach</strong> einlösen zu dürfen 11.<br />
Alexander von Rheinberg zu Eichelbach glaubte bald nach 1502, daß<br />
die von Rheinberg <strong>Eisenbach</strong> mit allen Rechten zuerst allein besessen<br />
hätten. Als die Rechte ihres Eichelbacher Hofes im Camberger Wald<br />
angegriffen wurden, hätten sie Hilfe bei Graf Adolf von Nassau gesucht<br />
und gefunden. Gegen Güter in Weilnau, die sie später verkauft<br />
hätten, hätten sie damals an den Grafen die Hälfte von <strong>Eisenbach</strong><br />
vertauscht und nur die Dienste aus <strong>Eisenbach</strong> zur Bewirtschaftung ihres<br />
Eichelbacher Hofes sich vorbehalten. Um Schutz für das isoliert<br />
gelegene Hasselbach zu gewinnen, hätte später Kurtrier von Nassau<br />
ein Viertel von <strong>Eisenbach</strong> gegen ein Viertel von Hasselbach eingetauscht12.<br />
Diese Nachricht aus mündlicher Überlieferung hat einen<br />
echten Kern. Die von Rheinberg zu Eichelbach, die in Rot einen silbernen,<br />
von drei silbernen Adlern begleiteten Sparren im Schild führten,<br />
nannten sich nach einem Anteil an der Burg Rheinberg im Wispertal13.<br />
Emmerich von Rheinberg, der 1326 als Zeuge in jener Urkunde<br />
Siegfrieds von Runkel auftritt11, hat Eichelbach wohl schon erworben.<br />
Er stammte nach seinem Wappen aus einer Familie der<br />
Burgmannschaft der Burg Hohenstein an der Aar, er selbst hat möglicherweise<br />
erst jenen Anteil an Rheinberg als Verwandter einer älteren<br />
Familie von Rheinberg an sich gebracht. Jener Streit war wohl<br />
beigelegt, als Graf Gerhard von Diez die von Rheinberg zu Eichelbach<br />
1352 als Märker mit dem Recht, Holz und Waldweide in den<br />
Wäldern der Mark Camberg mit zu nutzen, aufnahm 11 • Den Vornamen<br />
des Nassauer Grafen hat Alexander von Rheinberg sicher verwechselt.<br />
Die Herrschaft Neuweilnau war 1355 von Graf Gerlach
Erste Erwähnung von <strong>Eisenbach</strong> (Walpertus plebanus in Isenbach) in<br />
Urkunde des Stifts Limburg von 1234 (Hessisches Hauptstaatsarchiv<br />
Wiesbaden Abt. 40 Nt: 15).<br />
..<br />
nicht an seinen älteren Sohn Graf Adolf von Nassau-Idstein, sondern<br />
an seinen jüngeren Sohn Graf Johann von Nassau-Weilburg (-f 1371)<br />
gekommen1 4, dessen Sohn Graf Philipp von Nassau-Weilburg 1427<br />
eine Hälfte von <strong>Eisenbach</strong> besaß 15• Es ist sehr unwahrscheinlich, daß<br />
die von Rheinberg <strong>Eisenbach</strong> nach 1326 ganz besessen und danach<br />
vor 1427 eine Hälfte Nassau-Weilburg wieder überlassen hätten. Es<br />
muß sogar offen bleiben, ob bereits Emmerich von Rheinberg die<br />
Hälfte von <strong>Eisenbach</strong> erworben oder erst sein Sohn Ritter Sifrid von<br />
Rheinberg (1342 bis 1373), der treueste Rat Graf Johanns von Nassau-Weilburg16,<br />
diese Hälfte als Lohn für seine Dienste erhalten hat.<br />
Graf Philipp von Nassau-Weilburg besaß eine Hälfte von <strong>Eisenbach</strong>,<br />
als er 1427 ein Viertel des Dorfes <strong>Eisenbach</strong> gegen ein Viertel von<br />
Hasselbach an Erzbischof Otto von Trier vertauschte. Der Erzbischof<br />
sollte jedoch die von Rheinberg und andere, die Teil am Dorf <strong>Eisenbach</strong><br />
hatten, nicht in ihrem Besitz stören. Graf Philipp von Nassau<br />
Weilburg räumte 1437 Gottfried Herrn von Eppstein die Hälfte seiner<br />
Rechte zu <strong>Eisenbach</strong> ein 15 • Erzbischof Raban von Trier bestätigte<br />
Gottfried außerdem 1438 eine Pfandschaft von 2.000 Gulden auf den<br />
trierischen Einkünften zu <strong>Eisenbach</strong> und Hasselbach 17 • Gottfried von<br />
Eppstein, der Erbe einer Hälfte der Grafschaft Diez, versuchte durch<br />
13
diese Erwerbungen seine Stellung in Camberg auszubauen, das er seit<br />
1423 zu drei Vierteln besaß und neben Münzenberg, Eppstein und<br />
Diez als Nebenresidenz nutzte 18 • Erzbischof Jakob von Trier forderte<br />
1448 Gottfried von Eppstein auf, alle Ansprüche auf Hasselbach und<br />
<strong>Eisenbach</strong> aufzugeben 19 • Männer aus Hasselbach und <strong>Eisenbach</strong> sagten<br />
1448 vor Schultheiß und Schöffen in Limburg aus, daß bereits<br />
Erzbischof Werner von 1rier (-t 1418) mit der Herrschaft Limburg<br />
den Teil an Hasselbach und <strong>Eisenbach</strong> besessen habe, den Gottfried<br />
Herr von Eppstein jetzt beanspruche. Eine Aussage, die für <strong>Eisenbach</strong><br />
jedoch wenig Glauben verdient. Nach dem Schiedsspruch Erzbischofs<br />
Dietrich von Mainz von 1449 gab Eppstein hier auf20. Kurtrier<br />
verpfändete sein Viertel an <strong>Eisenbach</strong> und Hasselbach 1476 an<br />
Walther von Reifenberg und 1485 an Dietrich von Staffel als Amtmann<br />
beider Orte2 1 • Sein Amtmann in Hasselbach und <strong>Eisenbach</strong> war<br />
1571 Friedrich von Reifenberg 21 •. Auch Graf Philipp und sein Sohn<br />
Graf Johann von Nassau-Weilburg verpfändeten 1476 ihr Viertel an<br />
<strong>Eisenbach</strong> und Hasselbach an Walther von Reifenberg 21 •<br />
Die Söhne und Enkel des Emmerich von Rheinberg (1405 bis vor<br />
1430) teilten sich die Hälfte von <strong>Eisenbach</strong>. Emmerichs Urenkel Philipp<br />
von der ldsteiner Linie verkaufte 1495 sein Drittel von Einkünften<br />
zu <strong>Eisenbach</strong>, die sie gemeinsam mit ihren Vettern von Stockheim<br />
zu Idstein besaßen, seinem Vetter Friedrich von Stockheim 22 • Dieser<br />
Anteil kam danach wieder an die Linie zu Eichelbach zurück.<br />
Erzbischof Jakob von Trier und die Grafen Albrecht und Philipp von<br />
Nassau-Weilburg schlossen 1570 mit Bischof Marquard von Speyer<br />
und den anderen Vormündern der Kinder des Johann von Rheinberg<br />
einen Vertrag über <strong>Eisenbach</strong>. Kurtrier und Nassau-Weilburg sollten<br />
die Huldigung, die Appellation bei Rechtsstreitigkeiten, Reichssteuern,<br />
Folge und Reise, das militärische Aufgebot, allein haben. Alle<br />
Obrigkeit und das Gericht sollten gemeinsam sein, halb Kurtrier und<br />
Nassau-Weilburg und halb von Rheinberg 21 • Genauer ist dies im<br />
Camberger Salbuch 1588 beschrieben. Danach hatten Kurtrier 1/4,<br />
Graf Philipp von Nassau-Weilburg 1/ 4, Marquard von Rheinberg 3/8<br />
und Wolf Thoma von Rheinberg 1/8 von <strong>Eisenbach</strong> 23 • Wolf Thoma<br />
von Rheinberg in Hahnstätten starb 1590 ohne Kinder. Seitdem besaß<br />
Johann Marquard von Rheinberg zu Eichelbach, der zuletzt meist in<br />
Bad Nauheim in der Wetterau lebte, die Hälfte allein. Als er 1615<br />
starb, kam diese an seine Tochter Anna Elisabeth und ihren Mann<br />
Wilhelm Konrad Schutzbar, genannt Milchling, der 1619 Würzburger<br />
Amtmann zu J,3ischofsheim an der Rhön war. Er wollte 1619 die Hälfte<br />
von <strong>Eisenbach</strong> an Johann Heinrich von Reifenberg verkaufen 24 ,<br />
besaß diese jedoch noch 1622 25 • Sicher durch Kauf2 6 war 1627 27 Lothar<br />
Freiherr von Metternich zu Camberg (-t 1663) Mitherr zu <strong>Eisenbach</strong>.<br />
Sein Sohn Diether Adolf, zuletzt Graf von Metternich (-t 1695) war<br />
bis zu seinem Tod noch an <strong>Eisenbach</strong> und Gütern in <strong>Eisenbach</strong> beteiligt28.<br />
Er hatte jedoch wohl schon lange vorher seiner Schwester Ursula<br />
und ihrem Mann, dem Freiherren Achatius von Hohenfeld ("t 1672)<br />
zumindest einen Anteil an <strong>Eisenbach</strong> überlassen26• Die Freiherren von<br />
Hohenfeld kommen schon 1669 29 und 1674 30 als Mitherren von <strong>Eisenbach</strong><br />
vor, das sie bis 1806 31 zur Hälfte besaßen.<br />
Unter den Grafen von Nassau-Weilburg, die 1381 die Grafschaft<br />
Saarbrücken geerbt hatten und sich seitdem in ihren verschiedenen<br />
Linien Grafen von Nassau und Saarbrücken nannten, war der Anteil<br />
an <strong>Eisenbach</strong> stets mit der Herrschaft Neuweilnau und dem Weilburger<br />
Landesteil verbunden. Bei der Landesteilung von 1629 blieben einige<br />
Stücke, so Eichelbach und die Anteile an Kirberg, Hasselbach<br />
und <strong>Eisenbach</strong> zunächst gemeinsamer Besitz 32 • Schon im folgenden<br />
Jahr 1630 belehnten die Grafen von Nassau-Saarbrücken den Usinger<br />
Amtmann Philipp Henrich von Wachenheim mit dem Hof Eichelbach<br />
und ihrem Viertel an <strong>Eisenbach</strong> und Hasselbach für ein Darlehen<br />
von 4.000 Gulden. Seine Familie stammte aus Wachenheim bei<br />
Worms, wo ihr mächtiger Wohnturm noch steht. Als Anhänger der<br />
Schweden verloren die geflüchteten Grafen ihr Land. Mit dem nassauischen<br />
Amt Usingen waren vom Kaiser von 1636 bis 1648 auch die<br />
Viertel von <strong>Eisenbach</strong> und Hasselbach dem Grafen Johann Ludwig<br />
von Nassau-Hadamar von 1636 bis 1648 eingeräumt 33 • Danach waren<br />
diese wieder in der Hand der von Wachenheim. Der letzte dieser Familie,<br />
die zu Ziegenberg bei Usingen saß, der Oberstleutnant Ludwig<br />
Friedrich von Wachenheim, fiel 1686 bei einem Ausfall vor Ofen in<br />
Ungarn im Kampf gegen die Türken34• Der Mann seiner Schwester,<br />
Levin Freiherr von Kniestädt, Rat und Oberstallmeister in Stuttgart,<br />
erhielt erst 1691 das Lehen, verkaufte es jedoch schon 1706 an Nassau<br />
Usingen35.<br />
Seit 1676 verwalteten die von Hohenfeld bis 1754 und später die Freiherren<br />
Schütz von Holzhausen in Camberg, ein Schwiegersohn und<br />
ein Enkel der von Hohenfeld, als Oberamtmänner das kurtrierische<br />
Viertel von <strong>Eisenbach</strong> 3 6 • Die Geschäfte ließen sie meist von den Amtsschreibern<br />
führen. Für die von Metternich besorgten dies 1627 und<br />
nachher auch für die von Hohenfeld ihre Diener und Schreiber in<br />
Camberg 27 , für die von Wachenheim 168227 und 1684 37 ihr Keller Kolb<br />
in Weilburg, für den von Kniestädt 1703 und 170538 der Nassau-Diezer<br />
Amtmann in Camberg38, für Nassau-Usingen nach 1706 die Beamten<br />
in Usingen.<br />
Das kurtrierische Viertel fiel 1803 an Nassau-Weilburg. Als 1806 die<br />
Fürstentümer Nassau-Usingen und Nassau-Weilburg zum Herzogtum<br />
Nassau vereinigt wurden, nahm dieses auch die Hälfte der von<br />
Hohenfeld in Besitz. <strong>Eisenbach</strong> wurde nun 1806 ganz dem Amt Camberg<br />
zugeteilt 39 • Kurze Zeit gehörte <strong>Eisenbach</strong> 1814 bis 1815 zu<br />
Nassau-Oranien und einem Amt Kirberg in Camberg40• Es kam jedoch<br />
schon 1815 an das Herzogtum Nassau zurück und mit dem Amt<br />
Camberg 1816 zum Amt Idstein 41 •<br />
Die Wüstungen Frondorf und Wilhelmshain und der Hof Hausen<br />
Der größte Teil der heutigen Gemarkung <strong>Eisenbach</strong>, die Fluren der<br />
beiden Wüstungen Frondorf und Wilhelmshain und von Hofhausen,<br />
gehörten nicht zur Gemeinschaft <strong>Eisenbach</strong>. Er stand unter anderer<br />
Landeshoheit. Dieser Bereich war bei der Teilung der Grafschaft Diez<br />
in der Hand der Grafen von Diez geblieben. Nach dem Tod des Grafen<br />
Gerhard von Diez (-t 1386) und seines Schwiegersohnes Graf<br />
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Karte von <strong>Eisenbach</strong> und der „ Grafschaft': den Gemarkungen<br />
der Wüstungen Frondorf und Wilhelmshain 1698/ 1785 (Hessisches<br />
Hauptstaatsarchiv Abt. 3011 Nr. 1055).<br />
15
Adolf von Nassau-Diez (-t 1420) teilte er die Geschicke der Grafschaft<br />
Diez und von Amt und Gericht Camberg unter mehreren Mitherren,<br />
Nassau-Dillenburg, Eppstein, Katzenelnbogen, Hessen und<br />
Kurtrier, von denen seit 1557 nur noch Kurtrier bis 1803 und Nassau<br />
Dillenburg, zuletzt Nassau-Oranien bis 1806 die Gemeinschaft Camberg<br />
und damit die Landeshoheit in diesen Teilen der Gemarkung <strong>Eisenbach</strong><br />
besaßen42.<br />
Frondorf, 1189 Vrondorp 9 , 1277 Fronendorf 43 lag etwa 2 km nordostwärts<br />
von <strong>Eisenbach</strong> auf der Ostseite des <strong>Eisenbach</strong>es nach dem<br />
Frondorfer Born zu, wie es die Karte von 1698 (s. Abb.)44 deutlich<br />
zeigt. Emicho von Leinlngen, der Erbe der Konradiner in Limburg,<br />
schenkte 1089 dem Stift Limburg sein Gut in Frondorf9. Die Grafen<br />
von Diez lösten 1277 einen Geldzins ans Kloster Eberbach von Hof<br />
und Gütern in Frondorf ab 4 3, wo sie 1289 Erbgut dem Stift Diez<br />
schenkten 1 1. Kuno von Reifenberg hatte 1405 in Frondorf 3 Huben,<br />
mit jeweils etwa 30 Morgen Land, von den Herren von Eppstein zu<br />
Lehen, auf zwei dieser Huben verzichtete 1459 sein Neffe Walter von<br />
Reifenberg 45 • Das Kloster Gnadenthal erwarb hier 1347 Güter, es hatte<br />
davon noch 1380/81 Korn- und Haferzinsen 2 • Auch die Franziskaner<br />
in Limburg hatten hier im 15. Jahrhundert Einkünfte9•<br />
Anteile am Zehnten hatten die Adligen von Nassau, die zuletzt auf<br />
der Sporkenburg bei Bad Ems saßen, 1408 und noch 156446, die von<br />
Reifenberg 1446 und 1488 9 und die Rode von Weilburg 1429 und noch<br />
154847, dann seit 1631 insgesamt die von Wachenheim33• Der Zehnte<br />
war Lehen von den Grafen von Nassau-Saarbrücken. Er stammte<br />
ebenso wie deren Besitz in Camberg aus dem Erbe der Herren von<br />
Merenberg und vorher der Konradiner 48 • Er läßt alten Zusammenhang<br />
mit Camberg in der Karolingerzeit erkennen. Einkünfte vom<br />
Zehntanteil der Rode waren an Bürger in Camberg verpfändet und<br />
standen 1476 9 und 154847 einem dort in der Pfarrkirche gestifteten Altar<br />
zu. Von Nassau-Dillenburg wegen Diez hatte die Rödel von Reifenberg,<br />
dann 1504 bis 1622 die Köth von Wahnscheid 3 Mark jährlich<br />
zu Frondorf zu Lehen, die zuletzt jedoch nicht mehr beizubringen<br />
waren 49 •<br />
Frondorf war 1380/81 noch bewohnt2, jedoch 153450 und sicher auch<br />
1454 schon wüst, als die von <strong>Eisenbach</strong> bereits die Weide in Frondorf<br />
nutzten51• Emmerich Klüppel von Elkerhausen und die von Walderdorff<br />
zu Altweilnau verleihen 1529 der Gemeinde <strong>Eisenbach</strong> für 9 Albus<br />
jährlich Hecke und Wald, die „Burgkhölle" bei Frondorf an der<br />
Grenze nach Haintchen zu 20 • Die herrschaftliche Wiese zu Frondorf<br />
1778 wurde 1814 verkauft52. Von Frondorf nannte sich eine niederadlige<br />
Familie, die von 12852 bis 14212°• vorkommt und 1455 ausgestorben<br />
war 9 • Diese Familie von Frondorf, die auch in <strong>Eisenbach</strong>, Hahnstätten,<br />
in der Wüstung Velden bei Münster, in Idstein und Walsdorf Güter<br />
und Einkünfte hatte, führte 1356, 1419 9 und 142020b einen Schwan<br />
im Wappen.<br />
Wilhelmshain, 1194 Wilmanneshagen 53 ,<br />
1197 Willemanneshagen54,<br />
1347 Wilmanshan2, 1558 Wilhelms Hein 55 , die umhegte Siedlung des<br />
Williman war als - hagen - ort eine um 1000 entstandene Ausbausiedlung.<br />
Das kleine Dorf, 1558 hielt man es nur für einen Hof in<br />
„Frondorffer Terminei" 55 , lag, wie es die Karte von 1698 zeigt (siehe<br />
Abbildung) 55 , in der Gemarkung Münster, nahe dem südlichsten<br />
Wasserbehälter von Münster.<br />
Bischof Heinrich von Worms schenkte 1194 mit dem Gut Münster<br />
hier den Zehnten dem Kloster Arnstein an der Lahn 5 3 , dem der Trierer<br />
Erzbischof dies 1197 54 bestätigte. Später gehörte ein Teil des Zehnten,<br />
wie zu <strong>Eisenbach</strong>, den Adligen von Nassau 1405 und noch 152147,<br />
dann 1769 als späten Erben den von Hohenfeld und der Pfarrei <strong>Eisenbach</strong>56.<br />
Gnadenthal erwarb hier 1347 Güter 2 •<br />
Die Gemeinde <strong>Eisenbach</strong> hatte schon 1454 die Weide, 1464 und 1479<br />
dazu eine Wiese und die Waldweide zur Eckernmast ihrer Schweine<br />
zu Frondorf von der Kellerei Camberg51, auch 1538, gepachtet57.<br />
Dorthin hatte sie 1558 6 Weidhämmel und 10 Gulden Pacht von Frondorf<br />
und Wilhelmshain zu liefern 5 5 • Die Gemeinde <strong>Eisenbach</strong> pachtete<br />
1584 20 und erneut 159358 von Kurtrier und Nassau-Dillenburg vor allem<br />
zum Viehtrieb die Gemarkungen Frondorf und Wilhelmshain,<br />
die unter dem Namen Grafschaft zum Amt Camberg der Grafschaft<br />
Diez gehörten.<br />
Erben der Einwohner von Wilhelmshain saßen 1548 in Münster und<br />
in <strong>Eisenbach</strong>. Um Weidgang und Nutzung der Fluren von Wilhelmshain<br />
war 1548 59 und 1558 55 immer wieder Streit mit Münster, so auch<br />
1698 als <strong>Eisenbach</strong> 3 und Münster 2 Fünftel nutzten 60 , bis dieser erst<br />
1717 durch Teilung des Geländes beigelegt wurde 61 • Bei diesem Streit<br />
entstand 1698 die Karte der Grafschaft (s. Abb.)44•<br />
Der Frondorfer oder Herrenwald gehörte 1593 58 , 1645 62 und 1732 63<br />
Kurtrier und Nassau-Diez gemeinsam. Der Weidgang darin war 1630<br />
der Gemeinde <strong>Eisenbach</strong> verpachtet 58 • Die Gemeinde <strong>Eisenbach</strong> kaufte<br />
von den Landesherren 1595 den kleinen Wald Struth, das Strutgen<br />
und 1603 den Berg darunter. Dieser Wald grenzte 1595 an die Königshecke,<br />
deren Name an altes Reichsgut erinnert.<br />
Wegen der Grafschaft gehörte <strong>Eisenbach</strong> 1548 59 und 1558 55 zu Galgen<br />
und Rad, zum hohen Gericht, zum Gericht <strong>Eisenbach</strong>. Es mußte<br />
dorthin 4 Schöffen und einen Grafschaftsschultheiß frei von einigen<br />
Diensten stellen 55 , der nach 1790 zugleich Spießförster war 64 • Grafschaftsschultheißen:<br />
Johann Schmidt 1590 bis 1619, Henrich Linck<br />
1621 bis 1635, Clas Bullmann 1718, Georg Lamboy 1768 bis 1782,<br />
Georg Sieger 1790 bis 1794.<br />
Zur Grafschaft Diez gehörte auch der Hof Hausen. Hausen war ursprünglich<br />
und 1296 2 ein Filialdorf der Pfarrei <strong>Eisenbach</strong>, in dem<br />
1296 noch mindestens 7 Familien lebten. Das Zisterzienserinnenkloster<br />
Gnadenthal bei Dauborn hatte 1275 begonnen, allen Besitz dort<br />
durch Kauf und Tausch an sich zu bringen. So 1275 eine Hälfte des<br />
16
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der Gral'schafl Diez Achalius rrcihcrr von Hohenfeld. Nassau-Diez<br />
lmllc an seinen Lehnsleuten, den [•reiherren von Hohenfeld, wenig<br />
Freude. Um clie Landeshoheit über den Hof kam es 1771/72 fast zu<br />
einem Krieg zwischen Nassau-Oranien und Kurtrier. Nassau-Oranien<br />
konnte seinen Anspruch auf alleinige Landeshoheit nicht durchsetzen.<br />
Der Hof blieb beim gemeinschaftlichen Amt Camberg. Als der<br />
letzte Freiherr von Hohenfeld 1822 starb, konnte der nassauische General<br />
von Kruse, ein Enkel eines Fürsten von Nassau-Usingen, den<br />
Hof in Besitz nehmen, der ihm schon 1815 als Lehen und 1817 als freies<br />
Eigentum versprochen worden war. Er schenkte den Hof dem<br />
landwirtschaftlichen Verein für Nassau, der ihn nach seinem Tod<br />
1848 übernahm 65 •<br />
Das Gericht <strong>Eisenbach</strong><br />
<strong>Eisenbach</strong> hatte 1347 und sicher schon 1275 ein eigenes Gericht, als<br />
zuerst ein Schultheiß genannt wird. Dieser war, vor der Landesteilung<br />
und der Verpfändung, 1275 noch für Hausen und wohl auch<br />
noch für Frondorf und Wilhelmshain zuständig 2 • Zum Gericht gehörten<br />
1347: drei2, 1477: sechs Schöffen". Zu dem gemeinschaftlichen<br />
Schultheiß sollten 1570 Kurtrier und Nassau-Weilburg je einen und<br />
die von Rheinberg zwei Schöffen stellen20, 1559 waren es sieben<br />
Schöffen und zwei Geschworene 66 • Diese Geschworenen hatten 1726<br />
Grenzsteine zu setzen 27 • Als Schöffen sollten 1781 rechtschaffene,<br />
wohlhabende Männer, jedoch nicht zuviele und nahe Verwandte genommen<br />
werden. Wer sein Vermögen übergeben hatte und im Aushalt<br />
lebte, sollte nicht mehr Schöffe sein8• Gemeinsam waren auch der<br />
Büttel 163167, ein Gerichtsdiener, und der Gerichtsschreiber.<br />
Das Gericht wurde um 1680 und um 1780 68 viermal im Jahr, jeweils<br />
am Dienstag vor den Quatembern oder Fronfasten, vormittags gehalten.<br />
Wenn dazu die ganze Gemeinde versammelt war, hegte der<br />
Schultheiß nach altem Weistum das Gericht für die drei Ortsherren 68 ,<br />
die meist durch Beamte und Diener vertreten waren, doch erschienen<br />
die von Rheinberg und die von Wachenheim gelegentlich auch persönlich.<br />
An diesen Tagen wurden der Gemeinde die Listen der von<br />
den Feldschützen und einzelnen Nachbarn gemeldeten Frevel und<br />
Rügen vorgelesen. So brachten die Feldschützen 1716 an Wald- und<br />
Feldfreveln vor, Hauen von Holz und Bohnenstangen im Wald,<br />
Grasholen von fremden Grundstücken, im Korn, in Wiesen, Gärten<br />
untl „Kappesstückern" hatten sie Ochsen, Gänse, Ferkel und<br />
Schweine und mehrfach auch die Esel des Müllers erwischt 69 • Als die"<br />
Felddiebereien überhandnahmen, sollten diese 1781 ohne Rücksicht<br />
bestraft werden. Schweine und Gänse, die in und vor dem Dorf herumliefen<br />
und Vieh, das nach dem Nachtläuten noch auf der Weide<br />
war, sollten in den Pfandstall gebracht werden, wo der Besitzer diese<br />
d ,11111 111 1,lllsrn t111dl1 ,•N. 1 111 lii ·r 1111d Nu ~su1-1 sctzlc11 die l löhc der<br />
11r • •l 1111(1 llufj II sl 'IH ohne Mitwirkung der von Rheinberg, so<br />
1 71:!Mi, die jedoch die I HII ft.e der Stral'gclcler erhielten20• Da die Beamten<br />
der rtshcrrcn an diese n Tagen das Sagen hatten, nannte man<br />
diese Gerichtstage 160767 und 1669 Oberamtsverhör 70 oder auch Oberamts-<br />
und Gerichtstage 1766 und noch 1793 71 • Schultheiß und Schöffen<br />
hatten dabei und auch in den seltenen Fällen der Hochgerichtsbarkeit<br />
bei Kriminalsachen nur einen Beisilz.<br />
Rechtsstreitigkeiten wurden zunächst auch an diesem Gericht ausgetragen.<br />
Wer mit dem Urteil nicht zufrieden war, durfte noch 1545 in<br />
der Berufung sein Recht am Oberhof des Gerichts, dem Stadtgericht<br />
in Limburg, suchen 50 , was vielleicht an ältere Rechte der Herren von<br />
Limburg erinnert. Die Berufung sollte schon 1570 nur noch an Kurtrier<br />
und Nassau-Weilburg gehen20• Prozesse werden später 178472 und<br />
1794 73 nur noch am Amt, vor den drei Ortsherren geführt.<br />
Dem Gericht blieb noch genug zu tun mit der freiwilligen Gerichtsbarkeit,<br />
für die unter starkem Einfluß Kurtriers und seiner Oberamtmänner<br />
von Hohenfeld lange vor 1788 die kurtrierische Landesordnung<br />
als geltendes Recht hier eingeführt worden war 74 • Am Gericht<br />
wurden Grundstücke verkauft, versteigert oder mit Hypotheken belastet,<br />
Testamente errichtet und Vormundschaften bestellt. Das Gericht<br />
überwachte die jährlichen Rechnungen von Vormündern, es nahm<br />
nach Sterbefällen genaues Inventar der Nachlässe aur5• Es hatte<br />
1600, 1617 und 1696 auch die Güter für die Steuern zu schätzen 76 •<br />
Vieles davon besorgte der juristisch etwas vorgebildete Gerichtsschreiber,<br />
der auch die Protokolle der Gerichtstage und das Gerichtsbuch<br />
führte. Er schrieb die Kauf- und Hypothekenbriefe, die Inventare<br />
und Testamente, die vom Gericht, dem Schultheiß und einzelnen<br />
Schöffen besiegelt wurden 76• Die Kaufverträge wurden noch 1802 vorher<br />
öffentlich angeschlagen, damit jeder sein Abtriebsrecht, sein Vorkaufsrecht<br />
gegenüber auswärtigen Käufern oder als näherer Verwandter<br />
des Verkäufers, ausüben konnte 77 • Versteigert wurde 1784<br />
und 1794, wie seit alters, nur bei brennender Kerze 75 •<br />
Gemeinsam wollte man 1570 ein Gefängnis bauen und unterhalten20,<br />
das hier 1631 Hundhaus (Hondthauß) heißt67 • Sorgsam verwahrte<br />
man seit 1613 27 Urkunden und Papiere des Gerichts unter Verschluß<br />
in einer Gerichtskiste, der Gerichtslade 172358•<br />
Das Gericht verlor 1808 fast alle seine Funktionen an das Amt 78 • Es<br />
blieb ein Feldgericht mit 5 Feldgeschworenen 180879, das nach 1816,<br />
wie überall im Herzogtum Nassau, Schultheiß und Feldgerichtsschöffen,<br />
hier waren es 1843 drei82, hielten. Es hatte die Grenzen der<br />
Grundstücke zu beaufsichtigen und zu vermessen, Güter zu schätzen,<br />
Hypotheken, Stock- und Lagerbücher zu führen80•<br />
Für das Gericht siegelte 1347 2 und noch 1470 11 der Pfarrer. Das Gericht<br />
hatte seit 1567 80 ein eigenes Gerichtssiegel: DES. GERICHTS.<br />
17
DES. GERICHTS. S(IGIL) DES DORFS JSSENBACH. 1567.<br />
EYSENBACHER GERICHTSSJEGEL (1665 -1813).<br />
S(IGIL) DES DORFES ISSENBACH, das ebenso wie das jüngere<br />
EYSENBACHER GERICHTS SIEGEL von 1665 81 bis 1813 82 im Siegelfeld<br />
die gekrönte Muttergottes im Strahlenkranz stehend, mit der<br />
Rechten das Zepter und auf dem linken Arm das Kind haltend, zeigt<br />
(s. Abb.). Aus dem Bild der jüngeren Dorfsiegel seit 1816 übernahm<br />
die Gemeinde ihr Wappen: In Rot auf blau-silbernen Wellen ein<br />
linkshin schwimmender silberner Schwan 81 (s. Abb.). Die Sage von<br />
den Schwänen, die vom Lagerfeuer der Zigeuner her, mit brennendem<br />
Gefieder das Dorf in Brand gesteckt hätten, ist eine wenig befriedigende<br />
Erklärung für den Schwan im Wappen. Wahrscheinlicher ist,<br />
daß man aus den Archiven in Limburg und Idstein etwas vom<br />
Schwan im Wappen der Familie von Frondorf erfahren und diesen<br />
für die Gemeinde übernommen hat.<br />
18
690. (fif enbad)<br />
690. <strong>Eisenbach</strong>, Kr. Limburg.<br />
Wappen: In Rot auf blau-silbernem Wellenfl{/3 ein linkshin schwimmender<br />
silberner Schwan.<br />
So der Schild in den Gemeindesiegeln seit 1816. Der Schwan wird mit<br />
einer Überlieferung in Verbindung gebracht, nach der vor mehr als<br />
vierhundert <strong>Jahre</strong>n brennende Schwäne eine Feuersbrunst im Dorfe<br />
verursacht haben; um stets an das Unglück gemahnt zu werden, sollen<br />
die <strong>Eisenbach</strong>er den Schwan ins Siegel gesetzt haben. Die Farben<br />
des Wappens wurden ergänzt. - Die alten Gerichtssiege/ zeigen im<br />
Siegeijefd stehend die gekrönte Muttergottes im Strahlenkranz, mit<br />
der Rechten das Zepter und auf dem linken Arme das Kind haltend.<br />
So DES GERICHTSS(JGIL) DES DORF JSSENPACH (Abdrr. 1567<br />
bis 1598) und das EYSENBACHER GERICHTSSIEGEL (Abdrr.<br />
1665 bis 1753). 1477 hat der Ort noch kein Siegel geführt. Demandt/<br />
Reukhoff' Hessisches Ortswappenbuch, Seite 180/ 181.<br />
Die Gemeinde<br />
Die Gemeinde besaß schon 1380 ihre Pfingstweide2, pachtete vor 1454<br />
die Gemarkungen Frondorf und Wilhelmshain 51 , 1529 den Wald<br />
Burghöhle20 und kaufte 1595 Teile des Frondorfer Waldes 20 • Gelegentlich<br />
wird 1600 der Schultheiß noch einmal, wie die Ortsvorsteher in<br />
den benachbarten diezischen und trierischen Orten, Heimberger genannt823.<br />
Zwei jährUch wechselnde Bürgermeister waren 1575 schon,<br />
so lange man sich erinnern konnte, Rechner und Baumeister der Gemeinde66.<br />
Der ältere, der Gerichtsbürgermeister, war jeweils ein<br />
Schöffe, der Gemeindebürgermeister ein jüngerer Nachbar. Seit 1613<br />
haben sich viele der Bürgermeisterrechnungen erhalten. Von den wenigen<br />
Einnahmen, von Holz, Strafgeldern, vom Ein- und Auszug von<br />
Einwohnern, von Backhauspacht und anderem waren viele Ausgaben<br />
zu bestreiten. Das waren das Gemeindebackhaus 1613, die Mehlwaage<br />
1626, die Pforte 1629, das Gefängnis 1630, Hirtenhaus, Hirtenstall<br />
1670, Rathaus 1679, Schule 1681 und ein Leiterhaus für die Feuerleitern<br />
1781 zu bauen und in Bau, Kirchenglocken und Uhr in Gang zu<br />
halten. Am Eßtag, eigentlich Eschtag, dem Aschermittwoch, kam die<br />
Gemeinde 1670 zu einem 1runk zusammen, einen Trunk Bier erhielten<br />
1613 und alljährlich die Schützen, ihre Belohnung der Pfarrer für<br />
die Flurprozession 1613, die Knechte für das Brunnenfegen 1618, besonders<br />
des Backhausbrunnens 1623, mit Umtrunk wurden Glöckner,<br />
Schäfer und Gemeindebäcker 1613 und der Schulmeister 1670 gedingt.<br />
Dann mußten 1613 ein Bulle angeschafft, 1613 und 1678 die<br />
Schweine zur Waldweide gebrannt, 1624 die Schweine gegen Krankheit<br />
gesegnet, 1682 dem Eber die Zähne ausgebrochen und den Kühen<br />
vor dem Weidegang die Hörner abgeschnitten werden. Die Bürgermeisterrechnung<br />
wurde jeweils der versammelten Gemeinde verlesen<br />
und danach schon 1614 von den Beamten und Dienern der Landesherren<br />
abgehört 27 •<br />
Von jeher hatte die Gemeinde vor 1575 am St. Michaelstag die Schäfer<br />
angenommen. Ihr Recht auf die Schäferei verteidigte sie 1575 bis<br />
1584 mit Erfolg gegen die Mitortsherren, die von Rheinberg, am<br />
Reichskammergericht zu Speyer66• Neben den Schützen wurden 1696<br />
zwei Schöffen als Holzmeister zum Anweisen von Brenn- und Bauholz<br />
im Wald angenommen 69 • Beim Schultheiß wurden Spieß und<br />
Horn aufbewahrt, wo die Nachtwächter 1781 jeweils abends diese holen<br />
mußten. Durch Gemeinde- und Polizeiverordnungen von 1723,<br />
1749 und 1781 griffen die Landesherren stärker in die Gemeindeverwaltung<br />
ein. 1723 sollten Nachtschwärmerei und Schreien auf der<br />
Straße abgestellt, Polizeistunden eingehalten werden. Zur Feuerpolizei<br />
wurde Tubakrauchen und Umgang mit offenem Licht und Feuer<br />
in Scheuern, Ställen, Höfen und auf der Straße verboten. Die Gemeindesachen<br />
wurden 1781 völlig vom Gericht getrennt und zwei Gemeindevorsteher<br />
Simon Kreppel und Philipp Plantz auf drei <strong>Jahre</strong><br />
bestellt. Schultheiß und Bürgermeister sollten in Gemeindesachen ohne<br />
diese nichts mehr unternehmen dürfen. Das Gericht sollte sich<br />
nicht mehr in Gemeindesachen einmischen. Die Gemeindepapiere<br />
sollten künftig in besonderer Gemeindekiste verwahrt werden. Dem<br />
Schultheiß, der sein Amt vernachlässigt hatte, wurde 1781 auf Lebzeit<br />
19
seine Wirtschaft erlaubt, doch sollte danach kein Wirt mehr für dieses<br />
Amt genommen werden8• Die Gemeinde hatte 1679 27 und 1696 28<br />
ein eigenes Rathaus. Recht stolz spricht man 1652 131 und 1741 sogar<br />
vom Flecken <strong>Eisenbach</strong> 83 • In nassauischer Zeit stand ein Schultheiß<br />
an der Spitze der Gemeinde. Mit einem Gemeinderechner, den Gemeindevorstehern,<br />
die 1817 von der Gemeinde gewählt und vom Amt<br />
bestätigt wurden8, und den Geschworenen vom Ortsgericht verwaltete<br />
er die Gemeinde. Im Revolutionsjahr 1848 wurde auch hier der<br />
Schultheiß abgesetzt.<br />
Im Dienst von Gericht und Gemeinde<br />
Schultheißen des Gerichts <strong>Eisenbach</strong>: Marquard 1275, Schade und<br />
Helce 1347, Hencze ßusemann 1385 2 bis 139652, Claiß 1446 11 bis 1448 8 4,<br />
Henne Snyder 1470, Bechtolf Schade 1477, Weber Hen (Nassau und<br />
von Rheinberg) 1547 85 bis 155550, Barben Hen (Trier) 1547 85 bis 1560 86 ,<br />
Weberhen Sebastian (Nassau und von Rheinberg) 1555 bis 1578 66 ,<br />
Peter Bender (Trier) 1575 bis vor 1578, Johan Schumacher 1578 6 6,<br />
Hans Schreiber 159387 bis 1600 82, Philipp Sauffen 16122, Philipp Rompel<br />
1619 bis 1635 88 , Peter Bullmann 1651 bis -t 20. Januar 1660 89 , Johannes<br />
Bullmann 1664 bis vor 1669 90 , Johannes Rumpel in Villmar<br />
1669 70 , Johann Henrich Bulmann 1680 27 bis 1684 37 , Johannes Bulmann<br />
1684 bis 'i 27. April 1720 91 , Caspar Weber 1720 bis 1758, T 3. Dezember<br />
1768 91 , Johann Philipp Schmidt (1757 Adjunkt) 1759 bis T 11 . Januar<br />
1791 92 , Johann Baptist Schmidt (1777 bis 1791 Adjunkt), Notar<br />
'i 21. Januar 1809, Philipp Pflantz 1791 bis 1807, -t 6. April 1821.<br />
Gerichtsschreiber des Gerichts <strong>Eisenbach</strong>, meist in Camberg wohnhaft:<br />
Wilhelm Langenbach 1612, Johannes Baur in Limburg 1693, Johann<br />
Frantz Divelius 1708 bis 1721, J. G. Deißel 1749, Mollie vor<br />
1770, Eberhard Massing 1769 bis 1780, Andreas Bernbach 1780 bis<br />
1808 93 •<br />
Herzogl. nassauische Schultheißen in <strong>Eisenbach</strong>: Jakob Weil 1808 bis<br />
1816, -t 13. Dezember 1824, Johann Schnierer 1818 bis 1826, T nach<br />
1852, Johann Schumacher 1827 bis 1848.<br />
Besitz von Kirche und Adel<br />
Das Patronat der bereits 1234 mit dem Pleban bezeugten Kirche 1<br />
wurde 1321 vom Propst des Stifts St. Lubentius in Dietkirchen seinem<br />
Stift abgetreten 11 • Die 1659 St. Peter und 1664 St. Peter und der hl.<br />
Katharina geweihten Kirche 94 war sicher weitaus älter, da selbst das<br />
schon <strong>750</strong>/79 und 772 urkundlich bezeugte Niederselters 134011 und<br />
noch lange danach kirchlich als Filiale zur Pfarrei <strong>Eisenbach</strong> gehörte95.<br />
Die Pfarrei hatte schon 1380 einen Wittumshof2 mit etwa 30<br />
Morgen Land in den drei Feldern 1649. Von den ursprünglich zum<br />
Unterhalt der Kirche und des Pfarrers bestimmten Zehnten hatte die<br />
Pfarrei 1649 noch den halben Zehnten in <strong>Eisenbach</strong> und in Hausen,<br />
ein Viertel des Zehnten in Wilhelmshain96•<br />
20<br />
Die Rechte der Herren von Merenberg an der Hälfte des Zehnten in<br />
Hausen 1275 2 lassen noch deutlich erkennen, daß Kirche, Patronat<br />
und Zehnten erst von diesen an das Stift Dietkirchen gekommen sein<br />
können. Für diesen Besitzwechsel spricht zusätzlich, daß die Adligen<br />
von Nassau, zuletzt zu Sporkenburg, die seit 1301 nachweisbar als<br />
Lehnsleute der Herren von Merenberg Anteil an der Vogtei Camberg<br />
und an Zehnten im Kirchspiel Camberg hatten48, vom Stift Dietkirchen,<br />
seit 1405 bezeugt, den Zehnten im Filialdorf Niederselters95 und<br />
zunächst auch eine Hälfte des Zehnten in <strong>Eisenbach</strong> zu Lehen hatten47.<br />
Die Herren von Merenberg besaßen die Kirche, deren Patrozinium<br />
St. Peter für hohes Alter spricht, und die Zehnten sicher als Teil<br />
vom Erbe der Konradiner im Raum von Camberg 4 8.<br />
Heinrich von Nassau zu Sporkenburg, Domherr zu Mainz, Archidiakon<br />
und Propst von Dietkirchen, der letzte seiner Familie, belehnte<br />
1593 den Schwiegersohn seines Bruders, Johann Marquard von Hattstein<br />
mit diesen Zehnten 97 • Erzbischof Lothar von Trier bat 1605 den<br />
Archidiakon von Dietkirchen, die Witwe von Hattstein mit dem<br />
Zehnten zu Niederselters und <strong>Eisenbach</strong> zu belehnen. Elisabeth von<br />
Diez, der diese Zehnten bei der Nassau-Sporkenburger Erbteilung zugefallen<br />
waren, sollte dafür entschädigt werden. An diesen Zehnten<br />
suchte 1605 auch Lubbert von Heyden zu Camberg den Anteil seiner<br />
Mutter Gute von Reifenberg98• Von Lubbert von Heyden, Amtmann<br />
zu Limburg, Villmar und Camberg, der 1615 belehnt wurde, kam sein<br />
Anteil an seinen Schwiegersohn Lothar Freiherr von Metternich und<br />
nach dem Tod von dessen Sohn Diether Adolf Graf von Metternich<br />
(-t 1695) an den Sohn von dessen Schwester, den Freiherrn Wilhelm<br />
Lothar von Hohenfeld 95 und die von Hohenfeld, die aber 1808 nur<br />
noch 1/16 des Zehnten in <strong>Eisenbach</strong> vom Herzog von Nassau, wie<br />
vorher von Dietkirchen, zu Lehen trugen. Dieses zog die herzogliche<br />
Generaldomänenkasse 1822 ein, als die Familie ausstarb 99 •<br />
Bei anderen Teilen des Zehnten war das Lehenrecht von Dietkirchen<br />
früh vergessen oder abgelöst worden. So hatten die von Rheinberg<br />
1575 ein Viertel des Zehnten neulich bekomrnen 46 • An der Grenze der<br />
Gemarkung bezogen 1578 einmal die von Reifenberg, ein andermal<br />
die Rode von Burgschwalbach den Zehnten, wenn die Äcker dort bestellt<br />
waren 46 • Philipp Rode hatte 1458 aus diesem Zehnten bereits<br />
eine Kornrente einer Tochter im Kloster Beselich verschrieben 100 • Er<br />
verpfändete diesen Zehnten zu <strong>Eisenbach</strong> 1471 an Bürger in Camberg.<br />
Von diesem Zehnten der Rode hatte 1600 die Pastorei zu Camberg4 7<br />
noch eine Rente von einem 1476 9 in Camberg gestifteten Altar. Ohne<br />
Zweifel handelt es sich bei diesem <strong>Eisenbach</strong>er Zehnten um den<br />
Zehnten von Frondorf.<br />
Vom Zehnten hatten 1659 eine Hälfte der Freiherr Lothar von Metternich<br />
als Pfand von dem von Hattstein und 1664 der Herr von Hohenfeld,<br />
die andere Hälfte jeweils der Pfarrer94• Dies stimmte hier so<br />
für den größten Teil des Zehnten. Einen Teil hatte neben den von Hohenfeld<br />
und dem Pfarrer 1786 Nassau-Usingen 101 • Dies war wohl der<br />
1670 erwähnte Heu-, Korn- und Haferzehnte der von Wachenheim 10 2 •
Der größte Teil des Zehnten kam 1822 mit dem Camberger Besitz der<br />
Freiherren von Hohenfeld an die Freiherren Schütz von Holzhausen.<br />
Im Jahr 1828 waren 48 Morgen Acker zehntfrei. Den Hauptzehnten<br />
hatten die Schütz von Holzhausen und die Pfarrei. In fünf abgesonderten<br />
kleinen Distrikten bezogen in zwei die Schütz von Holzhausen<br />
und die Domäne allein, in zwei Distrikten beide und die Pfarrei in<br />
unterschiedlichen Anteilen den Zehnten und im fünften die Pfarrei<br />
allein den Zwanzigsten. Den Heuzehnten hatte die Pfarrei nur von<br />
8 Morgen 103 .<br />
Vom Blutzehnten vom Jungvieh des <strong>Jahre</strong>s, von Ferkeln, Lämmern,<br />
Hähnen und Gänsen hatten die Pfarrei 1649 96 eine und die Freiherren<br />
von Hohenfeld bis 1814 die zweite Hälfte. Dafür hatten beide der<br />
Gemeinde einen Eber und vier Widder zu stellen, was nach der Ablösung<br />
dieses Zehnten mit Geld 1816 die Gemeinde übernahm 1 04 •<br />
Der 1275 genannte Isenrich von <strong>Eisenbach</strong> gehörte zum niederen<br />
Adel. Seine Enkelinnen Grete und Else, die bei Worms wohnten, verkauften<br />
1347 ihr Erbgut zu <strong>Eisenbach</strong>, Frondorf und Wilhelmshain<br />
dem Kloster GnadenthaF. Auch sonst gab es hier manchen Besitz von<br />
Kirchen, Klöstern und Adel. Die Äcker und Wiesen dieser durchweg<br />
verpachteten Höfe, zum Teil waren es ohnehin nur einzelne Grundstücke,<br />
lagen im Gemenge mit eigenen Gütern der Einwohner verstreut<br />
in der Gemarkung. Sie wurden oft bei Erbfällen mitverteilt, so<br />
daß den Herren dieser Höfe und Güter schließlich nur noch der<br />
Pachtzins blieb.<br />
Das Kloster Gnadenthal erhielt hier von Limburger Bürgern schon<br />
1246 eine Hube, etwa 30 Morgen Land, sowie 1343 weitere Güter und<br />
1347 jenes Erbe des Isenrich. Sein oft beschriebener Hof hatte 1612<br />
69 Morgen Land, 11 Wiesen und eine Hofreite im Dorf. Er war schon<br />
1581 an vier Familien erblich verpachtet 2 • Das Gnadenthaler Hofgut<br />
war noch 1866 in der Hand des Nassauischen Zentralstudienfonds 105 .<br />
Das Gut der Carissima von Montabaur um 1380 2 war ein Hof, den<br />
1446 Engelbrecht von Langenbach mit den Frei von Dehrn verpachtete20.<br />
Ansprüche auf diesen Hof hatten 1446 auch die Schwalborn von<br />
Montabaur. Von diesen Gütern verkauften die von Langenbach 1446<br />
Kornrenten, ihre Erben, die von Imhausen, 1470 Geldzinse und 1477<br />
die Güter selbst an das Stift Dietkirchen 11 . Das Stift hatte 1567 diesen<br />
Hof in zwei Stämmen an 13 Einwohner verpachtet 80 . Er fiel 1803 an<br />
Nassau-Omnien, 1806 ans Herzogtum Nassau und wurde 1813 stückweise<br />
verkauft 106 .<br />
Die von Rheinberg zu Eichelbach hatten 1380, um 1440 2 und 1547 85<br />
hier Güter und 1562 einen Hof 107 . Ein Vertrag mit der Gemeinde regelte<br />
1558 die Dienste, die ihnen im Weingarten, dann auf ihren<br />
Äckern und Wiesen in <strong>Eisenbach</strong> und beim Eichelbacher Hof mit<br />
Pflügen, Mistfahren, Kornschneiden, Gras- und Hafermähen 8 zu leisten<br />
waren. Alle Dienste im Dorf sollten ihnen 1575 allein zustehen.<br />
Ihre Güter in <strong>Eisenbach</strong> waren 1575 nur „Plackengüter" und keine<br />
Höfe, sonst besaßen sie damals noch die Mühle und den Platz des seit<br />
<strong>Jahre</strong>n umgefallenen Schafstalles bei der Pforte 66 • Die Güter kamen<br />
mit der Hälfte des Dorfes an die von Metternich und danach vor 1652<br />
an die von Hohenfeld, die hier 1748 einen halben Hof besaßen 108 . Die<br />
von Hohenfeld hatten 1675 alle Frondienste zum Pflügen, Mistfahren,<br />
Kornschneiden, zum Hafer- und Grasmähen und Heumachen 109 ,<br />
die sie für ihren Hof Hausen nutzten. Etwas Grundbesitz, zumindest<br />
einige Äcker und Krautgärten, hatten jedoch noch 1779 und 1792 hier<br />
die Grafen von Metternich 110 .<br />
Wolf Thoma von Rheinberg zu Hahnstätten besaß 15621() 7 und 1575 66<br />
hier auch ein verpachtetes Hofgut. Seine Erben waren hier 1624 die<br />
von Weitolshausen, genannt Schrautenbach, die von Irmtraut und<br />
die von Walderdorff. Die von Walderdorff, die hier schon 1557 Wiesenzinse<br />
hatten und 1620 den Hof der Adligen von Steinbach von deren<br />
Erben kauften, erwarben 1629 von den Neuer von Montabaur,<br />
den Erben der von Irmtraut, deren Teil1 11 . Diesen 1682 112 erwähnten<br />
Walderdorffer Hof verkauften die Grafen von Walderdorff 1836 an<br />
den General von Kruse 111 . Grundstücke des Schraudenbacher Hofes<br />
werden noch 1788 74 erwähnt.<br />
Die von Brambach hatten hier schon 1380 Güter, die 1381 zur Hälfte<br />
Gnadenthal gehörten 2 • Dies war 1595 ein Hof mit etwa 30 Morgen<br />
Acker und 5 Morgen Wiesen 113 . Georg Ludwig von Brambach überließ<br />
den freiadligen Hof als Heiratsgut seiner Tochter Maria Elisabeth,<br />
der Frau des Georg Philipp Specht von Bubenheim zu Kirberg.<br />
Diese verkauften ihn 1665 an den Oberst Wilhelm Gottfried von der<br />
Hees zu Würges114. Durch Heirat kam der Hof an die von Hoen zu<br />
Würges 1710 115 und andere Erben, die von Creutzberg zu Würges vor<br />
1738116, die von Lobenthal bis 1740, dann 1740 an den Hofrat Becker<br />
in Bruchsal1 17 und die von Dyhling zu Sternenberg, die den Hof 1783<br />
an Nassau-Oranien verkauften 1 17 • Auch dieser Hof wurde 1813 stückweise<br />
verkauft 108 .<br />
Die Güter des Dietrich von Frondorf 13802 verkaufte Lise Schellris als<br />
Erbin des Konrad von Frondorf 1424 an Henne von Hattstein, genannt<br />
von Hartenfels, und Konrad von Hattstein 118 . Konrad von<br />
Hattstein, Amtmann zu Bonames, verpachtete 1530 Hof und Güter<br />
zu <strong>Eisenbach</strong> 106 .<br />
Ohne sichere Spur verlor sich Besitz der Ritter Heinrich Kornigel von<br />
Trohe zu Löhnberg, Specht von Westert und Johann von Reifenberg<br />
1380 2 und der Kesseler 1446 1 1, wohl der Kessel von Bergen. Güter hatte<br />
hier 1669 die Witwe des Obristleutnants Johann Neurath zu Wölfersheim29,<br />
Einzelgrundstücke die St. Nikolauskirche zu Haintchen<br />
1380/812 und der Wittumshof der Pfarrei Niederselters 1595 113 • Der<br />
Stoffeishof der Pfarrei Niederselters in <strong>Eisenbach</strong> soll 1592 noch 43<br />
Morgen 1 Sadel groß gewesen sein. Er brachte jedoch um 1600 nur<br />
noch eine Korngülte von 5 1/2 und mit der „Wuchergülte" 172161/2<br />
Malter Korn als Pacht 113 • .<br />
21
Die Herren von Molsberg hatten Kornrenten zu <strong>Eisenbach</strong>, die sie<br />
teils 1336 an Emmerich von Reifenberg verkauften, teils 1339 Konrad<br />
Ulin von Idstein zu Lehen gaben 9 • Geldzinsen hatten hier 1455 119 die<br />
Grafen von Nassau-Idstein, Geld- und Käsezinsen 1518 die Grafen<br />
von Isenburg-Büdingen, 1590 und 1653 Kurtrier zur Kellerei Villmar120.<br />
Korn, Hafer und Erbsen erhielt Kurtrier 1758 bis 1799 zur Kellerei<br />
Limburg121, Korn, Hafer und Federvieh die vom Riedt 1633 zu<br />
ihrem Haus in Kirberg122. Andere Zinsen fielen vor 1544 nach Camberg<br />
und 1544 nach Westerburg50 und 1600 an einen Altar in Camberg123.<br />
Abgelöst wurden von der Gemeinde ein Geld- und Gänsezins<br />
an Marsilius von Reifenberg 1558 und von mehreren Erben eine Gans<br />
jährlich von einer Wiese in Frondorf an den Pfarrer in Steinfischbach<br />
1603 8 • Später hatten hier bis 1739 ein Altar in Niederbrechen, dann<br />
der Pastor in Niederbrechen 17398, das Stift Limburg 1762 bis 1802,<br />
die Kirchen in Hasselbach und Würges 1787124 verschiedene Zinsen<br />
und noch 1828 außer der Domäne noch die Freiherren Schütz von<br />
Holzhausen und die Pfarrei <strong>Eisenbach</strong> Geld-, Korn- und Haferrenten,<br />
die Kirche in <strong>Eisenbach</strong> Geld- und Korn-, die Pfarrei Niederselters<br />
und der Katharinenaltar in Camberg Kornrenten in <strong>Eisenbach</strong>103.<br />
Die meisten dieser Renten wurden, wie der Zehnte 1842125, schon in<br />
der Zeit des Herzogtums Nassau abgelöst.<br />
Das Dorf und seine Einwohner<br />
Die Karte der „Grafschaft" von 1698 zeigt, allerdings nur schematisch44,<br />
das Dorf umschlossen von den 1588 genannten Bannzäunen 126.<br />
Es war dies eine Ortsbefestigung, wie sie ringsum bei vielen Dörfern<br />
in den unruhigen Zeiten des Spätmittelalters, zum Teil mit Wall, Gräben<br />
und Gebück angelegt wurde. Zumindest ein Zugang führte durch<br />
die 1575 66 und 162927 genannte überdachte Pforte. Als man in den<br />
Bannzäunen zum gegenseitigen Schutz enger zusammenrückte, gab<br />
man wohl weiter abseits gelegene Wohnplätze auf, wie die um 1440<br />
genannte Hofstatt „in dem aldendorff", die man damals „Monchßgarten''<br />
nannte und über die 1550 ein Weg führte 2 • Im Dorf wird<br />
nur selten einmal die Lage eines Hauses genauer beschrieben, 1782<br />
„an gemeiner Gasse" 127 und „in der Schattenbieh an der gemeinen<br />
Bach" 128, auf der Beun 179277 und 1804129. Einige Häuser wurden damals<br />
bereits 1782 127 und 1796 130 je zur Hälfte von Erben geteilt.<br />
Eine am 4. Januar 1708, nachmittags zwischen 2 und 3 Uhr ausgebrochene<br />
Feuersbrunst verursachte großen Schaden an Häusern und<br />
Ställen, wohl auch an der alten, engen und ruinierten Kirche, die man<br />
bis auf den Turm abbrach und zwischen dem 20. April 1711 und dem<br />
31. August 1712 neu wieder aufbaute91.<br />
Immer wieder hatte das Dorf in Kriegszeiten zu leiden, 1624 waren<br />
Franzosen hier, 1625 Kriegsvolk des Grafen Schlick, 1626 zog nassauisches<br />
Kriegsvolk durch und waren Lieferungen an Kriegsvolk des<br />
Görzenich zu leisten, der in Walsdorf lag, 1627 halfen Soldaten des<br />
kurtrierischen Hauptmanns Zant aus Camberg, als andere Soldaten<br />
die Kühe von der Weide nach Münster treiben wollten. Für die vielen<br />
Ausgaben mußte die Gemeinde Schulden machen, 400 Gulden hatte<br />
sie 1626 bis 1630 von den Nonnen in Limburg geliehen27. Durch Einquartierungen<br />
und erpreßte Kriegsgelder hatte die Gemeinde 1652<br />
große Schulden131. Im August 1742 marschierten Franzosen von<br />
Westfalen nach Bayern, im Mai und Juni 1743 Engländer, Hannoveraner<br />
und Hessen gegen die Franzosen durch <strong>Eisenbach</strong>, wo 1745<br />
Franzosen im Winterquartier lagen91, um nur einiges zu erwähnen.<br />
Viel zu leiden hatte die Gemeinde in den französischen Revolutionskriegen<br />
bis hin zum Freiheitskrieg 1813/ 14. So waren 1819 die „Gemeindeverhältnisse<br />
ungünstig in pekuniärer Hinsicht", viele Familien<br />
waren damals „in der dürftigsten Lage". Auch 1823 heißt es noch,<br />
die Gemeinde ist arm, doch konnte sie immerhin 1829 ein neues stattliches<br />
Schulhaus bauen132•<br />
Das Güterschatzungsregister von 1600 nennt 56 Haushalte. Das Dorf<br />
hatte damals mit der Mühle, dem Backhaus und Hirtenhaus der Gemeinde<br />
und dem nicht ausdrücklich genannten Pfarrhaus 51 Häuser123.<br />
In <strong>Eisenbach</strong> zählte man 1630 noch 40 Untertanen 133, 1651 waren<br />
nur noch 15 Haushalte übrig134, 1652 klagte man, vor dem Krieg<br />
seien es 60, jetzt nur noch 16 Nachbarn, dazu hätten auswärtige adlige<br />
und nichtadlige Personen das meiste Feld geerbt131. Schon 1654133<br />
waren es wieder 26 und 1689 39 Haushalte, davon 3 Beisassen134, die<br />
bei anderen wohnten und keinen Anteil an Nutzen und Lasten der<br />
Gemeinde hatten. Das Fourageheberegister nennt 1692 57 Namen 135.<br />
Bei der Huldigung zählte man 1730 89 Mann136, 1777 rechnete man<br />
mit über 100 Einwohnern, also Haushalten137. Genauer zählte man<br />
1818: 787 Einwohner in 154, 1829: 934 in 235 und 1851: 1.226 Einwohner<br />
in 271 Familien.<br />
Dieser rasche Bevölkerungszuwachs machte schon 1723 und 1749<br />
Sorge. Man befürchtete, da der Ort „mit vielen unvermögenden und<br />
nahrungslosen Einwohnern bereits übersetzt worden", dessen Ruin.<br />
Es wurde daher bestimmt, daß keiner Manns- oder Weibsperson, die<br />
nicht 200 Gulden Vermögen hatte, der Zuzug gestattet werden sollte.<br />
Dies galt auch bei Einheirat von auswärts her, wobei außerdem 1781<br />
guter Leumund, ehrliche und freie Herkunft Vorbedingung für die<br />
Erlaubnis zum Zuzug sein sollten 8 •<br />
Ein Jude Salm wird hier 1592138, ein anderer Löw 1600 zuerst genannt123.<br />
Es waren hier Schutzjuden, die von den drei Landesherren<br />
gegen besondere Abgaben angenommen waren. Die Judengemeinde<br />
war klein, 1764 waren es drei, 1799 vier Familien. Sie hielten sich zur<br />
Gemeinde in Camberg und begruben dorthin 1707 den Schulmeister<br />
des Juden Abraham und auch 1719 ihre Toten. Nassau-Usingen hatte<br />
vor 1806 für die Juden in <strong>Eisenbach</strong>, Hasselbach und Walsdorf einen<br />
Vorsteher eingesetzt, der sein Amt bald wieder aufgab, da seine Bemühungen<br />
um Ordnung in der Judenschule vergebens blieben. Die<br />
Juden in <strong>Eisenbach</strong> lebten meist vom Handel mit Vieh und Kleidungsstücken,<br />
sie waren 1799 arm und von sehr geringem Vermögen<br />
BBa.<br />
Blicke in das Alltagsleben erlauben die seit dem 18. Jahrhundert erhaltenen<br />
Nachlaßinventare. In den Häusern werden außer der Küche<br />
22
mit dem Feuerherd, geheizte Stuben und oben im Haus Kammern genannt.<br />
Außer Tischen, Betten, Stühlen und Bänken, hatte man meist<br />
Kisten zum Aufbewahren von Wäsche und Kleidung, einen Küchenschrank<br />
und ein Schlüsselbänkchen. Selten fehlte ein „Brothang",<br />
ein Gestell zum Aufbewahren von Brot. An Küchengerät werden<br />
eiserne Töpfe, irdene Schüsseln, Teller und Löffel aus Zinn, ,,Stoßbutterfaß",<br />
,,Birnstößer" zum „Krautkochen", Sauerkrautbüttchen,<br />
Feuerkluft und „Brandreidel", seltener 1790 etwas Porzellan und<br />
1795 eine Kaffeemühle und 4 Kaffeeschalen erwähnt. Meist waren<br />
Schwingstock und Breche, Hechel, Haspel, Garnschragen und Spinnrad<br />
und mehrfach ein Webstuhl für die Verarbeitung von Flachs und<br />
Wolle vorhanden. Man hatte meist, allerdings geringen Vorrat an<br />
Weißzeug, Bett- und Tischwäsche, sehr selten ein paar Bücher im<br />
Haus.<br />
Aufgeführt wird auch die Kleidung, für ein Mädchen werden 1701<br />
,,Halsköller", ,,Wammes" und eine „Brust mit Fischbein" gekauft.<br />
Aufzeichnungen von 1790 bis 1798 nennen an Frauenkleidung Röcke,<br />
,,Komodgen", ,,Mützgen", ,,Leibgen", Kappen, Hauben und Schürzen<br />
aus Taft, Zitz, Flanell und Flachs, also Leinen, und gelegentlich<br />
seidene Halstücher. Für einen jungen Mann werden 1758 lederne Hosen,<br />
,,Camisol" und Schnupftuch gekauft. Männerkleidung für Alltag<br />
und Sonn- und Feiertage waren 1796 „ein blauer Mannsrock, ein<br />
hellblau Kamisol, ein weißwollener Brustlapp, Hosen und ein paar<br />
lederne Hosen, wollene Strümpf", Stiefel und Schuhe 110 •<br />
Wirtschaftsleben, Landwirtschaft, Handwerk und Gewerbe<br />
Die Haupterwerbs- und Nahrungsquelle war hier durch Jahrhunderte<br />
die Landwirtschaft. Ein <strong>Eisenbach</strong>er sagte 1575 aus, er sei ein „Akkermann",<br />
das achte er vor das beste Handwerk"66• Das Ackerland<br />
wurde 1380/81, um 1440, 1446, 1550 und 1612 2 sowie sonst oft bezeugt,<br />
in Dreifelderwirtschaft, im Wechsel von Winterfrucht (Korn,<br />
Weizen), Sommerfrucht (Gerste, Hafer) und Brache genutzt.<br />
Die Namen der drei Felder änderten sich mehrfach. Es waren dies das<br />
Niederfeld 1380 2 , gegen Niederselters 15502, das auch 1595 Steinfeltzer113,<br />
1682112 Steinfelser Feld heißt. Das zweite Feld hinter der Kirche<br />
1380, auch gegen Hausen 1381/85 2 heißt 1595 113 auch Spenerfeld und<br />
1612 Kirchfeld oder Speenerfeld 2 • Das dritte Feld gegen <strong>Eisenbach</strong>er<br />
Holz 1380 oder gegen Brechener Holz 1381/85 heißt 1682 112 Weyerfelt,<br />
häufiger jedoch, wie 1595 11 3 und 16122, Weyerwegfeld. Einige Flurnamen<br />
sind uralt. So war die Beun, später zum Teil mit Häusern überbaut,<br />
1380 „an der Bunde" und „an der Bunen" 2 , vom althochdeutschen<br />
biunta, in der Bedeutung eingehegtes, vorn Flurzwang freies<br />
Grundstück, oft das Land und der Brühl, hier schon 1446 „uff dem<br />
Broyle" 2 , die auch sonst meist dicht am Dorf liegende Wiese des Herrenhofes.<br />
Mehrere Weingärten werden schon 1347, um 1440 und noch 1612, danach<br />
noch in Flurnamen 1676 96 , 1682 112 und 1797 82 genannt. Die Gemeinde<br />
sollte 1558 im Weingarten der von Rheinberg alle Arbeiten,<br />
außer dem Schneiden, übernehmen und jährlich ein Stück neu roden58.<br />
Der Weinbau wurde hier jedoch wohl schon wie im benachbarten<br />
Oberbrechen im Dreißigjährigen Krieg aufgegeben. Ein Nachbar<br />
hatte alllerdings noch 1784 eine Kelter im Haus 72 •<br />
Von den 56 Haushalten hatten im Jahr 1600 19 bis zu 5, 16 bis zu 10<br />
und 9 bis zu 20 und nur einer fast 25 Morgen Ackerland, dazu 16 bis<br />
zu 2, 15 bis zu 5 und 10 bis zu 12 Wagen Heu von ihren Wiesen. An<br />
Vieh gab es 1600 58 Pferde und Füllen, 213 Kühe und Kälber, 86<br />
Schweine und 367 Schafe 123 • Zwei Nachbarn, darunter ein Bergmann,<br />
hatten 1600 nur Hofreite oder Haus, jedoch keinen Grundbesitz, 9<br />
andere weder Haus noch Besitz 123 • Heppenhauer, die kein eigenes<br />
Fuhrwerk hatten und mit der Heppe, einer Hacke, Dienst leisteten,<br />
gab es hier schon 1578 66 und sicher lange vorher. Für das Vieh wurden<br />
die Weiden von Frondorf und Wilhelmshain und für die Schweine besonders<br />
die Waldweide mit Eckern und Eicheln für die Mast genutzt.<br />
Der Flurname „in den Bangarten" um 14402, den Baumgärten, läßt<br />
etwas Obstanbau erkennen. Ein Birnbaum wird 1550 erwähnt 2 • Selbst<br />
weit draußen im Feld gab es 1782 „Baumstücker" 82 • Doch war der<br />
Anbau nicht allzu stark, da etwa der Ertrag von Apfelbäumen 1788<br />
künftig jeweils unter 5 Erben verteilt werden sollte 72 •<br />
Durch Bevölkerungsvermehrung und die Realteilung verkleinerten<br />
sich die Betriebe in der Folge jedoch noch wesentlich. In den Außenbezirken<br />
der Gemarkung gewann man zwar noch durch Rodung neues<br />
Land, wie es die Flurnamen „In Rothstückern", "auf dem neuen<br />
Feld" 1778 und „in den Rodern" 1779 82 zeigen. In der Brache wurden<br />
schon 1769 und 1796 stark Kartoffeln angebaut. Als Sonderkulturen<br />
sind 1550 Anbau von Mohn 2 und 1695 139 und 176982 von Hopfen bezeugt.<br />
In der Zeit um 1781, als über die zunehmenden Felddiebstähle<br />
geklagt wird 8 , nutzte man die engere Umgebung des Dorfes intensiver<br />
mit Grasgärten 1780, auf der Bleich 1788, mit Gärten 1781, Kohlgärten<br />
1778, Krautgärten 1780, auf der Bach 1786 und vor den Wingarten<br />
1786, am Bohnenstück 1782, mit Bohnengärten 1789 auf dem Bornweg<br />
1790, mit Bohnenland auf den Kappesstückern 1786 und Kappesland<br />
vor dem Wingarth 1779, am Niederhorn 1779 und auf den Pflanzländern<br />
1782 82 •<br />
Von der 4.530 Morgen großen Gemarkung waren 1828 2.152 Morgen<br />
Wald 81 Morgen Trieschland und Weiden, weitere 84 Morgen rechnete<br />
man für Gebäude, steriles Land und Wege. So blieben an Ackerland<br />
1833, an Wiesen 368, an Gärten nur 9 Morgen 103• Der Pfarrerbezog<br />
von seiner Zehnthälfte 1814 im zehnjährigen Durchschnitt jährlich<br />
10 Fuder Korn und Weizen, 4 Fuder Gerste und 3 Fuder Hafer 104 •<br />
Insgesamt wurde also etwa das Zwanzigfache an diesen Früchten geerntet.<br />
Der Wald war 1723 so verwahrlost, daß nur noch ein Holztag in der<br />
Woche und 1781 gar nur noch zweimal im Jahr ein Holztag zum Austeilen<br />
von Holz an die Nachbarn erlaubt wurden. Für Ziegen und die<br />
23
Schafherde wurde der Wald 1723 und 1781 auch das Laubstreifen und<br />
Holzsammeln ganz verboten. Seit 1723 sollte jedes .Jahr ein Distrikt<br />
im Wald mit Eicheln und Eckern gehegt werden 8 •<br />
Das Niederfeld wird 1381/85 auch Feld gegen die Waldschmiede<br />
(waltsmytten) und dort ein Morgen Land bei der Waldschmiede genannt2.<br />
Von Eisenverhüttungsanlagen des 14./15. Jahrhunderts wurden,<br />
nach einem Bericht des Archäologen Dr. Kutsch in Wiesbaden<br />
von 1934 bei Quellenschürfungen, nahe der Wüstung Frondorf, Spuren<br />
festgestellt. Der Ortsname <strong>Eisenbach</strong> zeigt, daß Eisengewinnung<br />
hier noch älter ist. Sie stand wohl in Blüte oder man erwartete höheren<br />
Ertrag, als man in der Familie des Ortsadels lange vor 1275 2 den<br />
sehr seltenen Vornamen Isenrich, der Eisenreiche, für einen Sohn<br />
wählte. Es ist nicht ganz sicher, ob das Eisen, das die Leute von <strong>Eisenbach</strong><br />
1412 nach Kaste! an den Rhein fuhren, Eisen aus der <strong>Eisenbach</strong>er<br />
oder aus der Weilnauer Waldschmiede war. Auf dem Rückweg<br />
sollten sie damals für Nassau-Weilburg in Fronfuhre Wein vom<br />
Rhein mitbringen 140• Die Eisenvorkommen waren hier jedoch anscheinend<br />
früh erschöpft.<br />
Auf Bergbau deuten auch die Flurnamen „uf der grubin" 1347 und<br />
„uf der gruben" 1550 im Feld gegen das <strong>Eisenbach</strong>er Holz 2 • Kurtrier<br />
verlieh 1563 allein und 1586 zusammen mit Nassau-Weilburg das<br />
Bergwerk zu <strong>Eisenbach</strong> 141• Beide nahmen auch 1588 den Bergwerkszehnten<br />
allein 1 26 , worüber die von Rheinberg 1586 64 und 1593 klagten.<br />
Es waren 1587 zwei Gruben, Unser Lieben Frauen Grube und Erbstollen,<br />
die 1586 als Bleibergwerk für Gewerken in Braunfels, Camberg,<br />
Dillenburg und Siegen 142 und auch 1625 143 noch betrieben wurden.<br />
Auf Fürsprache der Königin Christine von Schweden verlieh<br />
Erzbischof Karl Kaspar von Trier 1676 erneut das Silber- und Bleibergwerk<br />
in <strong>Eisenbach</strong> an den Hofrat Alexander Teutsch, an Henrich<br />
Ziegeler und den Hanauer Rat Christoph Ernst von Lindau 142 • Von<br />
einem neuen Bergwerk bei <strong>Eisenbach</strong> befürchtete man 1818 Schäden<br />
für den Mineralbrunnen in Niederselters 144 •<br />
Ein Müller wird schon 13802 und 145451 erwähnt. Die Mühle gehörte<br />
1507 den von Rheinberg, als diese davon der Klausnerin Veronika von<br />
Rheinberg zu Hoch-Weisel eine Kornrente verschrieben145. Die von<br />
Rheinberg besaßen auch 1534 85 und 1600 123 die Mühle, die 1575 erst<br />
neu 66 , möglicherweise nicht am alten Platz erbaut war, da 1550 Wiesen<br />
bei der der alten Mühle genannt werden 2 • Nach dem Dreißigjährigen<br />
Krieg baute Johannes Schmidt die Mühle auf einem Platz der von<br />
Hohenfeld wieder auf. Die Freiherren von Hohenfeld zogen diese an<br />
sich 146 und hatten diese 1712 und 1807 verpachtet. Alle <strong>Eisenbach</strong>er<br />
mußten dort mahlen lassen, doch gab es .l_!.m den „Mühlenbann",<br />
diesen Zwang, gelegentlich Streit, da die Mühle für das Dorf nicht<br />
ausreichte 147 . Eine herrschaftliche Mühlenordnung von 1741, die 1763,<br />
1773 und 1781 erneuert wurde, regelte in allen Einzelheiten den Betrieb<br />
der Mühle und den Lohn des Müllers. Die Frucht und nachher<br />
das Mehl und die Kleien mußten jeweils über die Mehlwaage geliefert<br />
werden, die einem vereidigten Mehlwieger unter strenger Aufsicht der<br />
24<br />
Gemeinde anvertraut war 8 • Die Gemeinde löste 1783 den Mühlenbann<br />
mit einer Rente von jährlich 50 Gulden an die Kellerei der von Hohenfeld<br />
zu Limburg ab. Die Mühle erbten 1822 die Schütz von Holzhausen<br />
in Camberg, die diese noch 1837 besaßen.<br />
Eine Ölmühle wollten 1831 Joh. Georg Kawert aus Oberbrechen,<br />
dann Georg Bruchhäuser aus Weyer 1835 im Wiesengrund Brühl<br />
bauen. Er baute diese 1836/ 37 in eine Mahlmühle um, was nachträglich<br />
für diese Mühle, die 1869 Obermühle heißt, genehmigt wurde 148 .<br />
Der Müller Jakob Bruchhäuser in Erbach wollte in der Au an der<br />
Grenze gegen Niederselters 1849 eine weitere Mühle bauen. Auf viele<br />
Einsprüche hin gab er jedoch diesen Plan auf 149 •<br />
Auch sonst gab es schon immer in dem großen Pfarrdorf Handwerk<br />
und Gewerbe für den örtlichen Bedarf. So finden sich schon 1347 und<br />
um 1440 Maurer, 1380 und 1577 Loh- oder Rotgerber (Lohir)2, 1396<br />
ein Wirt 53 , 1446 11 und 1454 51 ein Schneider, 1477 ein Schuster (Schuman),<br />
1550 ein Spengler und ein Weber2, 1575 ein Schmied 66 , 1612<br />
Schuhmacher, Schmied und Bäcker 2 • Man zählte 1828, außer der<br />
Mahlmühle, 10 Krämer, 6 Musikanten, je 5 Maurer und Schuhmacher,<br />
4 Wirte, je 3 Bäcker, Grobschmiede, Leineweber, Schreiner und<br />
Strohdachdecker, je zwei Schneider und Teerbrenner und schließlich<br />
je einen Bierbrauer, Branntweinbrenner, Küfer, Nagelschmied und<br />
Ockerhändler103•<br />
Außer den Bauern hatten auch die Handwerker, die ihr Gewerbe daheim<br />
betrieben, noch etwas Landwirtschaft. Das sah im Alltag in den<br />
armen Zeiten im Dorf 1831 sehr bescheiden aus, wenn sie in „schäbigter,<br />
verschmutzter Jacke und ärmlicher Kleidung" oder im „kleisigten<br />
( = kleisterig), gelappten Rocke" herumliefen. Die Bauhandwerker<br />
und „Hausierhändler"; von denen es 1831 in <strong>Eisenbach</strong> bereits<br />
eine Menge gab, mußten ihren Verdienst meist auswärts suchen. In<br />
den folgenden Jahrzehnten wurde <strong>Eisenbach</strong> geradezu zu einem Dorf<br />
der Bauhandwerker. So heißt es 1846 „sobald die männliche Jugend<br />
ihren Schulentlassungsschein" hat, ,,wird der Maurerhammer ergriffen<br />
und bis in den Spätherbst auswärts als Lehrjunge oder Handlanger<br />
gearbeitet" 132 • Aber sie kamen fast alle immer wieder zurück in<br />
ihr Dorf am Rande des goldenen Grundes in jener alten Zeit, die auch<br />
hier keineswegs immer eine gute alte Zeit war.<br />
Quellenangabe:<br />
J) W. H. Struck, Quellen zur Geschichte der Klöster und Sti fte im Gebiet der mittleren Lahn I,<br />
1956, Nr. 26 (s. Abb.). Durch gute Register erschlossene Publikationen zitiere ich hier nur<br />
einmal ohne S. und Nr.<br />
2) Struck lll, 1961.<br />
3) Hessisches Hauptstaatsarchiv Wiesbaden (zitiert W ) 133 Urk.<br />
4) A. Bach, Die Siedlungsnamen des Taunusgebiets, 1927 , S. 139.<br />
5) E . Eichhorm in: Nassau . Annalen 76, 1965 , S. 123, 127.<br />
6) Gemeindearchiv <strong>Eisenbach</strong> (zitiert E) 4.<br />
7) Eichhorn (s. Anm. 5) S. 121 Anm; E. Eichhorn in: Camberg 700 <strong>Jahre</strong> Stadtrechte, 1981,<br />
s. 72.<br />
8) E 1.<br />
9) Struck (s. Anm. 1) 1, 1956.<br />
JO) W 170 Urk. ; J. Kloft, Territorialgeschichte des Kreises Usingen, 1971, S. 109.<br />
11) Struck (s. Anm. 1) 11 . 1959.<br />
12) W 359, 73.
13) W. Möller, Stammtafeln westdeutscher Adelsgeschlechter im Mittelalter NF 11, 1951.<br />
14) C. D . Vogel, Beschreibung des Herzogthums Nassau, 1843, S. 327.<br />
IS) W 353 Urk.<br />
16) Vogel, S. 336.<br />
17) A. Goerz, Regesten der Erzbischöfe von Trier, 1861, S. 170.<br />
18) H. Gensicke in: Camberg 700 <strong>Jahre</strong> Stadtrechte, 1981, S. 30.<br />
19) W 171 D 889.<br />
20) W 331 Urk.<br />
20a) W 121 Urk. von Frondorf.<br />
20b)W 340 Urk.<br />
21) W 350 Urk.<br />
21a) Klofl (s. Anm. 10) S. 208.<br />
22) W 133 Urk.<br />
23) W 115 1II C 2.<br />
24) W 359, 62.<br />
25) W 171 C 6.<br />
26) Genauere Nachrichten sind in dem noch unzugänglichen Archiv der Freiherren Schütz von<br />
Holzhausen, der Erben der Familien von Metternich und von Hohenfeld, zu erwarten.<br />
27) W 360 <strong>Eisenbach</strong> 10.<br />
28) W 359, 81.<br />
29) W 359, 67.<br />
30) W 121 von Wachenheim 14.<br />
31) W 359, 76.<br />
32) Vogel (s. Anm. 14) S. 343.<br />
33) W 121 von Wachenheim 15/16: W 171 Z 1171.<br />
34) W 121 von Wachenheim II.<br />
35) W 121 von Kniestädt 3.<br />
36) Gensicke (s. Anm. 18), S. 46.<br />
37) W 359, 38.<br />
38) E 9.<br />
39) W 359, 45.<br />
40) Weidenbach in: Nassau. Annalen 10, 1870, S. 320/21.<br />
41) Gensickc (s. Anm. 18), S. 36.<br />
42) Ebenda S. 29- 32.<br />
43) K. Rosse!, Urkundenbuch der Abtei Eberbach 11, 1865, Nr. 454.<br />
44) W 3011, 1055.<br />
45) W 121 Urk. von Reifenberg.<br />
46) H. Gensicke in: Nassau. Annalen 75, 1964, S. 209.<br />
47) W 121 Urk. Rode und 121 Rode l.<br />
48) Gensicke (s. Anm. 18), S. 26.<br />
49) W 171 Z 1050/ 1052.<br />
50) W 359, 20.<br />
51) K. E. Dcmandt, Regesten der Grafen von Katzenelnbogen 1-IV, 1953 - 1957.<br />
52) W 359, 71.<br />
53) J. Schultze, Fürstl. Wied. Archiv zu Neuwied. Urkundenregesten und Akteninventar, 1911.<br />
54) K. Herquet, Urkundenbuch des Prämonstratcnserklosters Arnstein an der Lahn, 1883,<br />
Nr. 8.<br />
55) W 359, 66.<br />
56) H . Höhler, in: Nassovia 6, 1906, S. 263/64.<br />
57) W 171 C 602.<br />
58) W 360 <strong>Eisenbach</strong> l.<br />
59) W 359, 2.<br />
60) W 171 C 259.<br />
61) W 335 Urk.<br />
62) W 171 C 5.<br />
63) W 171 C 62.<br />
64) W 359, 74.<br />
65) J. Hörle, Geschichte des Hofes zu Hausen, 1926: W 359, 19, 116, 122-124.<br />
66) W ], 1523.<br />
67) W 359, II.<br />
68) E 12.<br />
69) E 13.<br />
70) W 359, 42.<br />
71) W 359, 108, 114, 115.<br />
72) E 29.<br />
73) E 18.<br />
74) E 25.<br />
75) Reiche Überlieferung in E 16 - 25 und in W 359.<br />
76) W 359, 12, 104; E 9.<br />
77) E 16.<br />
78) W 359, 92.<br />
79) E 5.<br />
80) W 19 Urk.<br />
81) K. E. Demandt, 0. Renkhoff, Hessisches Ortswappenbuch, 1956, S. 180/ 81.<br />
82) E 17.<br />
82a) W 359, 6.<br />
83) W 359, 7.<br />
84) W 331 Urk.<br />
85) W 359, 83.<br />
86) W 171 Z 174.<br />
87) W 359, 53.<br />
88) W 171 Z 4150; W 115 IX 33.<br />
89) W 359, 41 und 107; R. Wolf, Die Ermordung des <strong>Eisenbach</strong>er Schultheißen Peter Bullmann<br />
im Jahr 1660, in: Hess. Familienkunde 13, 1977, Sp. 259-262.<br />
90) W 359, 89, 42.<br />
91) Kath. Kirchenbücher von <strong>Eisenbach</strong>, im: Bistumsarchiv in Limburg.<br />
92) St. Steffen, Von <strong>Eisenbach</strong>er Schultheißen im 18. Jh., in: Land und Leute 4, 1928 .<br />
93) W 359 und E 1-33.<br />
94) L. Ueding, in: Archiv fO r mittelrhein. Kirchengeschichte 2, 1950, S. 264.<br />
95) H. Oensicke, in: Nassau. Annalen 87, 1976, S . .189 ff. und 200.<br />
96) W 19 II b 4.<br />
97) H. P. Mielke, Die Nicderadligen von Haltstein, 1977, S. 159.<br />
98) W 19 III b 15 .<br />
99) W 121 von Hohenfeld 14/15.<br />
100) W 171 Z 3178.<br />
101) W 359, lOI.<br />
102) W 121 von Wachenheim 19.<br />
103) W 1001, 69.<br />
104) W 211 , 530, 536.<br />
l05) W 211, 11654, 11354.<br />
106) W 359, 103.<br />
107) W 171 Z H22.<br />
108) W 359, 12, 113 und 70,<br />
109) W 360 <strong>Eisenbach</strong> 3.<br />
110) E 16, 17, 21-33.<br />
111 ) Archiv der Grafen von Walderdorff in Molsberg I <strong>Eisenbach</strong>.<br />
112) W 359, 79.<br />
113) W 171 Z 2659.<br />
113a) F. W. van Gelder, in: Beiträge zur Kirchengeschichte des Goldenen Onmdes, 1983, S. 54/ 55.<br />
114) W 121 Urk. von der Hees.<br />
115) W 171 Z 951.<br />
116) W 359, 102.<br />
117) W 359, 113.<br />
118) Landeshauptarchiv Koblenz 54, 32.<br />
119) W 131 R J.<br />
120) \V 115 Villmar 37, 38, 40; W 115 lil c 2.<br />
121) W 359, 110.<br />
122) W 171 Z 1851.<br />
123) W 359, 104.<br />
124) \V 359, 28, 29, 111.<br />
125) W 229, 1874-1877.<br />
126) W 115 III c 2.<br />
127) E 22.<br />
128) E 32.<br />
129) E 19.<br />
130) E 23.<br />
131) W 360 <strong>Eisenbach</strong> 2 B.<br />
132) W 211, 5976.<br />
133) W 353, 137.<br />
134) W 359, 41.<br />
135) E 9.<br />
136) W 115 I a 2 Il.<br />
137) W 1163, 23.<br />
138) W 356, 3000 a.<br />
138a) W 359, 26, 33, 35, 36 und 80.<br />
139) E 3.<br />
140) H . Schubert, Geschichte der nassauischen Eisenindustrie, 1937, S. 477.<br />
141) Landeshauptarchiv Koblenz I C 34, 338, 1 C 41, 202.<br />
142) W 359, 85-89.<br />
143) W 350 XX 1.<br />
144) W 210, l164.<br />
145) F. Herrmann, Inventare der evang, P farrarchive im Freistaat Hessen, 1920, S. 949.<br />
146) W 133, Esch 9.<br />
147) W 359, 9.<br />
148) W 229, 1147.<br />
149) W 229, 452.<br />
25
Rudolf Wolf<br />
Die Ermordung des <strong>Eisenbach</strong>er<br />
Schultheißen Peter Bullmann<br />
im <strong>Jahre</strong> 1660<br />
Am 20. Januar 1660 wurde der gemeinherrische Schultheiß von<br />
<strong>Eisenbach</strong>, Peter Bullmann, auf offener Straße im Dorf von dem<br />
„Churfürstlich Trierischen Land Einspenniger" Ludwig Best aus<br />
Niederselters erschossen. Der Täter flüchtete nach dem Mord.<br />
Die Akten über die der Tat folgende Untersuchung sind teilweise<br />
erhalten', so daß sich die Vorgänge, die sich dabei abspielten, recht<br />
gut rekonstruieren lassen. Das Protokoll wurde durch den Kaiserlichen<br />
Notar und Limburger Gerichtsschreiber Jakob Schupp aufgenommen.<br />
Die Witwe des Ermordeten und sein Sohn Johannes reichten am 26.<br />
Januar 1660 Klage bei der Gesamtherrschaft - <strong>Eisenbach</strong> war in gemeinschaftlichem<br />
Besitz von Kurtrier, der Herren von Wachenheim<br />
und von Metternich - ein. Dem Beklagten wurde zur Stellungnahme<br />
eine Frist von einem Monat eingeräumt. Es fällt auf, daß die Angelegenheit<br />
wie eine Privatklage behandelt und keineswegs ex officio verfolgt<br />
wurde, obwohl dieser kurtrierischer Untertan war, also einem<br />
der Mitherren unterstand. Die Ehefrau des Beschuldigten, Catharina<br />
Best, übergab zwei Schriften zur Verteidigung ihres Mannes, die letzte<br />
datiert vom 18. Februar, worauf festgesetzt wurde, daß der Täter<br />
sich „in loco delicti" zu rechtfertigen habe. Ludwig Best ließ weitere<br />
Schriftsätze zu seiner Rechtfertigung übergeben, dennoch wurde er<br />
erneut aufgefordert, sich nach <strong>Eisenbach</strong> zu begeben und Kaution zu<br />
stellen, bei Zusage sicheren Geleits. Als Termin der Verhandlung<br />
wurde der 10. Mai/30. April 1660 festgesetzt.<br />
An diesem Termin erschienen in <strong>Eisenbach</strong> der kurtrierische Amtmann<br />
Hugo Reinhard von und zu Hattstein, für Nassau-Saarbrücken<br />
bzw. Wachenheim Johann Conrad Reuter, Keller und Schultheiß in<br />
Usingen, und für Lothar Freiherrn von Metternich Adolf Anton Reineck,<br />
Keller des Freiherren von Hohenfeld, um die notwendigen Verhöre<br />
zu führen.<br />
Ludwig Best folgte jedoch seiner Vorladung nicht, sondern ließ durch<br />
seine Frau eine Entschuldigung übergeben; ebenso reichte diese eine<br />
Eingabe der Gemeinde Niederselters ein. Als ihren Beistand brachte<br />
sie den kurtrierischen Schultheißen von Camberg, Johann Wilhelm<br />
Langenbach, Simon Hartmann aus Camberg sowie Hans Philipp<br />
Bouffier, den trierischen Schultheißen von Erbach, mit.<br />
Johannes Bullmann präsentierte als Zeugen Johannes Rompel, Grafschaftsschultheiß<br />
in <strong>Eisenbach</strong>, Johannes Reichmann und Hans<br />
Trapp von <strong>Eisenbach</strong> sowie Paulus Rudolff aus Hasselbach, einen<br />
Knecht des ermordeten Schultheißen. Die Zeugen wurden in Gegenwart<br />
beider Parteien vereidigt und auf die Folgen eines Meineides<br />
hingewiesen.<br />
Als erster Zeuge wurde Johann Rompel, Grafschaftsschultheiß und<br />
Gerichtsschöffe, vernommen. Er erklärte, daß er etwa 50 <strong>Jahre</strong> alt<br />
sei, keinem Teil befreundet noch verschwägert und keine Feindschaft<br />
gegen den Beklagten trage, er habe vielmehr diesen , ,alle Zeit für Einen<br />
guten Freund gehalten". Zur Sache sagte er folgendes aus: ,,Alß<br />
das Harantisch Regiment zu pferdt herunter marschirt", hätten die<br />
<strong>Eisenbach</strong>er Einwohner Einqartierung befürchtet. Als er deswegen<br />
aus dem Fenster schaute, sah er einen Reiter zur Pforte hereinkommen,<br />
den er für einen Quartiermeister gehalten habe. Dieser habe<br />
laut geschrieen, auch hätten ihn die Hunde angebellt. Zu diesem Zeitpunkt<br />
habe der Reiter keine Pistole in Händen gehabt. Vor des<br />
Schultheißen Haus habe er jedoch sein Pferd gewendet, die Pistole<br />
gezogen und geschossen, worauf ein Hund in Richtung Pforte gesprungen<br />
sei. Er, der Zeuge, sei aus seinem Haus herausgelaufen und<br />
habe erkannt, daß der Reiter Ludwig Best war. Er bemerkte jedoch<br />
nicht eher, daß der Schultheiß erschossen worden war, als bis die<br />
,,Nachbahrn hören kreyßen". Ludwig Best sei wieder zur Pforte hinausgeritten.<br />
Auf die Zurufe der Leute habe der Mörder mit der Hand<br />
ein Kreuz gegen sie gemacht und sei geflüchtet. Er habe gesehen, daß<br />
Ludwig Best „sich gestelt, alß wan truncken geweßen".<br />
Der zweite Zeuge, Johannes Reichmann, etwa 34 <strong>Jahre</strong> alt, Gerichtsschöffe<br />
in <strong>Eisenbach</strong>, bestätigte im wesentlichen diese Aussage. Er<br />
hatte sich im Hause des Schultheißen aufgehalten, als der Täter ins<br />
Dorf geritten war, und war mit Peter Bullmann zusammen auf die<br />
Straße getreten, als die Hunde den Reiter anbellten und dieser schrie<br />
„He, he!" Als Best die Pistole zog, stieß er den Hahn auf dem Arm<br />
auf, kam jedoch nicht zurecht und spannte ihn dann mit der Hand.<br />
Dann fiel der Schuß, der Schultheiß krümmte sich und klagte , ,Ach<br />
jo, das ist mir durch mein Leib hindurch''. Darüber kam sein Sohn<br />
aus dem Haus herausgelaufen. Als er sah, daß sein Vater zu Boden<br />
sank, rief er dem Mörder zu, er solle herkommen, doch dieser ritt<br />
schweigend vondannen. Der Schultheiß hatte kein Wort mehr gespro-<br />
26
chen. Der Zeuge sei zusammen mit dem Knecht des Schultheißen und<br />
Peter Bender nach Niederselters geritten, in der Hoffnung, Ludwig<br />
Best zu ergreifen. Dieser war jedoch offensichtlich in anderer Richtung<br />
geflohen. Als Johann Reichmann nach etwa einer Stunde nach<br />
<strong>Eisenbach</strong> zurückkam, war der Schultheiß schon zum Tode bereit gewesen.<br />
Er hätte nicht gehört, daß die Kontrahenten Streit miteinander<br />
gehabt hätten.<br />
Der dritte Zeuge: Hans Trapp, Bauer und etwa 25 <strong>Jahre</strong> alt, stammte<br />
aus dem Eichsfeld. Er war ebenfalls im Hause des Schultheißen gewesen<br />
und mit diesem und Johann Reichmann aus dem Haus gelaufen,<br />
als Ludwig Best auf der Dorfstraße erschien. Seine Aussage deckte<br />
sich nahezu völlig mit der des Johann Reichmann. Hans Trapp habe<br />
dem Täter „ahm Gesicht ahn gesehen, das truncken geweßen".<br />
Der vierte Zeuge, Paulus Rudolff, Knecht des ermordeten Schultheißen,<br />
gebürtig von Hasselbach, war etwa 22 <strong>Jahre</strong> alt. Er hatte im<br />
Schuppen Holz gehackt, als Ludwig Best in <strong>Eisenbach</strong> auftauchte.<br />
Seine Schilderung deckte sich ebenfalls völlig mit denen der anderen<br />
Zeugen, selbst in solchen Einzelheiten wie das Spannen des Hahns<br />
der Pistole und das Kreuzzeichen, das der Täter vor seiner Flucht gegen<br />
seine Verfolger schlug. Nur konnte Rudolff nicht feststellen, daß<br />
Best betrunken war. Der Knecht half, den verwundeten Schultheißen<br />
ins Haus zu tragen. Dieser habe kein Wort mehr gesprochen, , ,alß<br />
waß dem Pastor gesagt" .<br />
Anschließend wurde noch Anton Scheffer aus Oberselters, 20 <strong>Jahre</strong><br />
alt und Knecht des Johann Rompel, vernommen. Angeblich hatte<br />
dieser behauptet, Ludwig Best hätte Drohungen gegen den erschossenen<br />
Schultheißen ausgestoßen. Der Zeuge erklärte, er hätte zwei <strong>Jahre</strong><br />
bei dem Täter gedient und gehört, als Best einmal betrunken gewesen<br />
sei, daß dieser äußerte: ,,Müße noch einen zu Eyßenbach büch- -<br />
ßen", ohne allerdings einen Namen zu nennen. Als er jetzt von der<br />
Ermordung Peter Bullmanns gehört habe, habe er angenommen, daß<br />
mit der Drohung der Schultheiß gemeint gewesen sein müsse. Hierauf<br />
nahmen die Amtsleute eine Ortsbesichtigung vor.<br />
Die Ehefrau des Täters wurde nunmehr befragt, ob sie noch etwas<br />
zur Verteidigung ihres Mannes vorbringen könne und ob sie eventuell<br />
zusätzliche Zeugen benennen wolle. Diese entschloß sich jedoch, offensichtlich<br />
angesichts der drückenden Last der Beweise, um Gnade<br />
zu bitten: ,, das um Gnade pitten, undt weillen arme leuthe mit kleinen<br />
Kindern, doch die barmhertzigkeit der schärpff der Richter vorgezogen<br />
zu werden Verhoffen wolten."<br />
Der Sohn des Schultheißen als Kläger stellte das Urteil ebenfalls , ,zu<br />
der Obrigkeit erkentniß" und „begehret justitiam".<br />
Das Urteil, das aufgrund der Beweisaufnahme erging, muß überraschen:<br />
Der Täter wurde von der Anklage des Totschlags freigesprochen,<br />
jedoch wegen des dabei begangenen Exzesses zu einer unbestimmten,<br />
der Obrigkeit zu überlassenen Strafe und den Kosten verurteilt:<br />
,,In Criminal sachen Johann Bulmann von Eysenbach und Consorten<br />
peinlichen Anklägeren ahn Einern gegen Ludtwigk Bästen<br />
von Niedernselters peinlich beklagten andern theilß wird ahn seiten<br />
Ihro Churf. Gdn. zu Trier auff die geführte Kund und Kundschafft<br />
und darauff hinc inde beschehene Submission hiemit zu<br />
recht erkant, daß peinlich beklagter von der wider Ihn ex L. Kornelia<br />
de Sicarys angestelter anklag und ordinari poen deß Todtschlags<br />
zu absolviren und zuerledigen, gleichwol wegen des bey<br />
dießer beklagter mortthat begangenen excessus in eine nach erwegung<br />
der kundbahren deß peinlich beklagten Unvermögenheit extraordinam<br />
straff/ welche lhro Churfstl. Gndn. ahnheimb gestelt<br />
wird / wie ingleichen zu abstattungk aller in dieser sach hin und<br />
wieder uffgeloffener Unkosten mißlicher ermäßigung nach zu<br />
condamniren und zu verweißen sey, alß wie derselben hiermitt respective<br />
absolvirt und erledigt condamnirt und bewießen wird."<br />
Es sieht so aus, als ob das Gericht zu der Ansicht gekommen ist, daß<br />
Ludwig Best den Schultheißen nicht absichtlich erschossen habe. Leider<br />
sind die Schriftsätze, die zu seiner Verteidigung eingereicht wurden,<br />
nicht erhalten, so daß man die Argumentation der Verteidiger<br />
nicht verfolgen kann. Möglicherweise hat der Täter behauptet, daß er<br />
sich durch die bellenden Hunde bedroht fühlte und auf diese gezielt<br />
habe. Schließlich könnte sich auch seine - allerdings nicht von allen<br />
Zeugen bestätigte - Trunkenheit strafmildernd ausgewirkt haben.<br />
Man wird sich natürlich auch fragen, ob der Täter nicht ein Motiv für<br />
die Mordtat gehabt haben könnte. Offensichtlich kannten sich ja alle<br />
Prozeßbeteiligten, was bei der Entfernung zwischen <strong>Eisenbach</strong> und<br />
Niederselters - Luftlinie etwa zwei Kilometer - nicht verwunderlich<br />
ist. Hier ist natürlich an die Aussage des Anton Scheffer zu denken,<br />
wonach Ludwig Best noch mit jemandem in <strong>Eisenbach</strong> abzurechnen<br />
hatte. Gegen wen sein Groll gerichtet war, konnte der Zeuge jedoch<br />
nicht sagen; ebenso war allen übrigen Zeugen von Streitigkeiten zwischen<br />
Ludwig Best und dem Schultheißen nichts bekannt. Dies dürfte<br />
auch die Richter bewogen haben, einen Racheakt auszuschließen.<br />
Offensichtlich wurde Ludwig Best zu einer Gefängnisstrafe verurteilt,<br />
aus der er im <strong>Jahre</strong> 1665 entlasse wurde. Am 9. Dezember 1665 gibt<br />
er 1 vor dem Schultheiß und den Schöffen des Gerichts <strong>Eisenbach</strong> eine<br />
Erklärung ab, in der er nach überschwenglichen Dankesworten an<br />
den Kurfürsten für seine vorzeitige Entlassung die gänzliche Erstattung<br />
der Gerichtskosten zusagt: ,, verursachte undt aufgewendte Unkosten<br />
sicher und wircklich abzustatten, alles bey verpfändung meines<br />
gentzlichen vermögens".<br />
Peter Bullmann muß bei seinem Tode bereits in fortgeschrittenem Alter<br />
gewesen sein. Bereits am 30. Oktober 1618 kaufen er und seine<br />
Hausfrau Elisabeth Land von Koben Hanßen 2 • Er dürfte damit um<br />
1590 geboren sein, so daß er bei seiner Ermordung etwa siebzig <strong>Jahre</strong><br />
27
alt war. Wahrscheinlich stammte er nicht aus <strong>Eisenbach</strong>, jedenfalls<br />
gibt es im <strong>Jahre</strong> 1600 unter den Hausbesitzern keinen Bullmann3• Dagegen<br />
gibt es bereits um diese Zeit wie auch später Angehörige der Familie<br />
Bullmann im nahen Oberselters 4 • Schließlich finden wir 1607 in<br />
Camberg Hans Bulman 5 und dort von 1643 an den Glöckner Veit<br />
Bullmann 6 • Der Zusammenhang zwischen diesen verschiedenen Familienmitgliedern<br />
ist bis jetzt Wlgeklärt.<br />
Bernd Weil<br />
Die historische und politische<br />
Entwicklung der Gemeinde <strong>Eisenbach</strong><br />
von 1848 bis 1945<br />
In <strong>Eisenbach</strong> selbst tritt neben Peter Bullmann bereits 1622 ein Dietrich<br />
Bullmann auf, der in diesem Jahr Bürgermeister ist. Altersmäßig<br />
kann er kein Sohn, sondern höchstens ein Bruder des Peter Bullmann<br />
gewesen sein 7 • Peter Bullmann selbst war im <strong>Jahre</strong> 1626 einer der<br />
Gerichtsbürgermeister 7 • Im gleichen <strong>Jahre</strong> hatte er in seinem Hause<br />
die Einquartierung eines Fähnrichs mit sieben Reitern 7 , wofür er von<br />
der Gemeinde <strong>Eisenbach</strong> 14 Gulden 4 Albus Verpflegungsgeld sowie<br />
für ein Rind 13 Gulden 12 Albus erhält. Bereits 1625 macht er zusammen<br />
mit Hen Hanß einen Botengang für die Gemeinde nach Montabaur,<br />
für den er einen halben Gulden erhält7. 1630 finden wir unter<br />
den Untertanen in <strong>Eisenbach</strong> Peter und Dietrich Bullmann 8 • Am<br />
4. Dezember 1651 ist Peter Bullmann bereits gemeinherrischer Schultheiß<br />
in <strong>Eisenbach</strong> ~ewesen 8 ; sein Sohn Johannes ist bereits erwachsen<br />
und als Untertan aufgeführt. Im <strong>Jahre</strong> 1654 finden wir neben dem<br />
Schultheißen und seinem Sohn Johannes noch eine „Relicta Hansen<br />
Bulmanns" 8 • Sollte dies vielleicht die alte Mutter des Schultheißen gewesen<br />
sein? Zuletzt läßt sich Peter Bullmann am 26. Dezember 1654<br />
nachweisen 9 •<br />
Im Amt des Schultheißen folgte offenbar Johann Bullmann seinem<br />
Vater nach; er starb jedoch bereits 1668/69, da 1669 ein Inventar<br />
,,über Johann Bullmanns gewesenen Schultheißen Kinder über altvätterliche<br />
Güther" errichtet wird10 • Seine Söhne hießen Johann und<br />
Jakob. Bei dem ersteren dürfte es sich um den 1730 verstorbenen<br />
Schultheißen Johann Bullmann handeln 11 • In der zweiten Hälfte des<br />
17. Jahrhunderts tritt in <strong>Eisenbach</strong> ferner ein Claß Bullmann auf, der<br />
1671 Bürgermeister7, 1694 Grafschaftsschultheiß ist. Er und seine<br />
Ehefrau Charlotte werden mehrfach im Gerichtsbuch von Haintchen<br />
genannt 2 • Von 1700 an breitet sich die Familie in <strong>Eisenbach</strong> rasch<br />
aus 12 •<br />
Quellenangabe:<br />
!) HHStA Wiesbaden Abt. 359 Nr. 107.<br />
2) HHStA Wiesbaden Abt. 360 Haintgen 1.<br />
3) HHStA Wiesbaden Abt. 359 Nr. 104 Verzeichnis der <strong>Eisenbach</strong>er Güter.<br />
4) HHStA Wiesbaden Abt. 171 V 515 I.<br />
5) HHStA Wiesbaden Abt. 356 Nr. 31003 Dienstgeldregister.<br />
6) HHStA Wiesbaden Abt. 171 D 76.<br />
7) HHStA Wiesbaden Abt. 360 <strong>Eisenbach</strong> Nr. 10.<br />
8) HHStA Wiesbaden Abt. 359 Nr. 137.<br />
9) HHStA Wiesbaden Abt. 359 Nr. 12.<br />
10) HHStA Wiesbaden Abt. 359 Nr. 67.<br />
11) HHStA Wiesbaden Abt. 359 Nr. 23.<br />
12) Pfarrarchiv <strong>Eisenbach</strong>.<br />
Der Beitrag wurde entnommen:<br />
Hessische Familienkunde, Band 13, 1977, Sp. 259 - 262.<br />
Über einen Zeitraum zu berichten, den man selbst nicht miterlebt hat,<br />
ist für einen Historiker ein interessantes Arbeitsgebiet, auch wenn die<br />
Quellenlage - wie im vorliegenden Fall - nicht immer leicht zugänglich<br />
war. Die Vielfalt der historischen und politischen Ereignisse<br />
in unserer Gemeinde zwischen den <strong>Jahre</strong>n 1848 und 1945 führte allerdings<br />
zu einer notwendigen Beschränkung dieses Beitrages auf Themen<br />
von zentraler Bedeutung. Dabei wird die allgemeine deutsche<br />
Historie dort in die Betrachtungen mit einbezogen, wo sie auch für<br />
die Gemeindegeschichte von entscheidender Bedeutung war.<br />
<strong>Eisenbach</strong> von 1848 bis 1914<br />
1848 gehörte die Gemeinde <strong>Eisenbach</strong> zum herzoglich-nassauischen<br />
Amt Idstein. Die Unterlagen aus dem <strong>Jahre</strong> 1841 geben die Bevölkerungs-<br />
und Wohnverhältnisse relativ detailliert wieder: Gemarkungsfläche<br />
4.531 Morgen ( = 1.132,75 Hektar), Anzahl der Wohnhäuser<br />
213, Einwohnerzahl 1.196, davon 1.165 Katholiken, 11 Protestanten<br />
und 20 Juden. Im Durchschnitt lebten also etwa 6 Personen in einem<br />
Haushalt.<br />
Die häufigsten Berufsbezeichnungen im 19. Jahrhundert waren<br />
Ackers- oder Landmann (Landwirt), Taglöhner und Handwerker.<br />
Doppelberufe waren keine Seltenheit, vor allem wenn die Landwirtschaft,<br />
der Haupterwerbszweig, alleine nicht mehr für die Ernährung<br />
der meist vielköpfigen Familie ausreichte. Nach dem allmählichen<br />
Niedergang zahlreicher kleinbäuerlicher Betriebe entwickelte sich <strong>Eisenbach</strong><br />
im vergangenen Jahrhundert nach und nach zu einer Gemeinde<br />
der Bauhandwerker. Nach der Schulentlassung arbeiteten die<br />
männlichen Jugendlieben vom Frühjahr bis in den Spätherbst auswärts<br />
als Lehrjungen oder Handlanger. 1853 gab es in unserem Dorf<br />
neben den Landwirten vor allem Maurer, Tüncher und Zimmerleute,<br />
die im Sommer „in der Fremde" arbeiten mußten.<br />
Ein Handwerksunternehmen konnte erst mit zwei Gesellen und einem<br />
Lehrling kapitalbildend produzieren; das bedeutete, daß die<br />
kleineren selbständigen Gewerbetreibenden ständig einer wirtschaftlichen<br />
Bedrohung ausgesetzt waren.<br />
Um die Mitte des 19. Jahrhunderts mußte vor allem die Arbeiterschaft<br />
die Folgen der industriellen Revolution tragen. In der Deutschen<br />
Revolution von 1848/49 lehnten sich die neuen Volkskräfte, die<br />
Industriearbeiter, gegen die alten Mächte, gegen Fürstenmacht und<br />
28
Adelsvorherrschaft, sowie gegen das neue Besitzbürgertum und seinen<br />
Kapitalismus auf. Als Folge von Mißernten gab es um das Jahr<br />
1848 zum Teil relativ hohe Preissteigerungen für Grundnahrungsmittel<br />
wie Brot, Kartoffeln (,,das Brot der Armen"), Fleisch und Mehl.<br />
Großen Teilen der <strong>Eisenbach</strong>er Bevölkerung fehlte es an Geld, Lebensmitteln<br />
und vor allem an Arbeit. Die schwersten Probleme dieser<br />
Mißwachsjahre hatten die Landwirte zu tragen.<br />
Zu den häufigsten Nahrungsmitteln um die Mitte des vergangenen<br />
Jahrhunderts zählten Brot, Kartoffeln, Mehlspeisen, Gemüse, Obst<br />
und Milch, seltener Fleisch. Nur die wohlhabenderen Familien konnten<br />
diese Hauptnahrungsquellen mit Gebäcken aller Art, mit Butter,<br />
Latwerge (Fruchtmus), Käse, Kaffee, Salat, Bier, Wein und Branntwein<br />
(meistens „Dauborner Schnaps") ergänzen. Jedoch zur Winterzeit<br />
wurde in den meisten <strong>Eisenbach</strong>er Haushalten ein fettes Mastschwein<br />
geschlachtet; dabei bekamen in der Regel auch die nicht<br />
schlachtenden Verwandten und Nachbarn etwas Wurstsuppe ab. Die<br />
Fleisch- und Wurstvorräte wurden in den kommenden Monaten<br />
streng rationiert, wobei der hart arbeitende Familienvater den „Löwenanteil"<br />
erhielt. - Bei festlichen Anlässen spielte die aus Branntwein,<br />
Zucker, Wasser und klein gewürfeltem Honigkuchen zusammengebraute<br />
Branntweinsuppe (,,Brocksel") die durchgängige<br />
,,Hauptrolle".<br />
Die <strong>Eisenbach</strong>er Häuser waren schon zu damaliger Zeit verhältnismäßig<br />
solide gebaut. Bei einem landwirtschaftlichen Betrieb gruppierten<br />
sich Wohnhaus, Scheune, Stall, Schuppen und Holzremise meistens<br />
in einem Viereck um den Hofraum. Die zumeist zweigeschossigen<br />
Fachwerkhäuser waren mit Schiefer, Ziegeln oder Stroh gedeckt.<br />
Fußböden, Mobiliar und Geräte wurden mit erdigem oder metallischem<br />
Scheuersand gereinigt. Eine Wasserpumpe in der Küche konnten<br />
sich nur die wohlhabenderen Familien leisten.<br />
Im 19. Jahrhundert nahm die Bevölkerungsentwicklung <strong>Eisenbach</strong>s<br />
einen zum Teil recht stürmischen Verlauf:<br />
14-O0<br />
1300<br />
1200<br />
-1-100<br />
1000<br />
Ein<br />
wohnei-<br />
131.1/-<br />
1lCNi<br />
Jah,I"<br />
Bis zum <strong>Jahre</strong> 1851 stieg die Einwohnerzahl stark an, blieb bis 1866<br />
relativ konstant und fiel bis 1871 auf 1.177 Personen. Nach dem<br />
Deutsch-Französischen Krieg (1870/71) zog es viele Menschen auf die<br />
Dörfer, so daß die Zahl der <strong>Eisenbach</strong>er Einwohner rapide auf 1.324<br />
im <strong>Jahre</strong> 1874 anstieg. Danach nahm die <strong>Eisenbach</strong>er Bevölkerung<br />
stetig ab, bis im <strong>Jahre</strong> 1905 mit nur 1.177 Personen wieder der gleiche<br />
Stand wie 1871 erreicht worden war. Für diese Abwanderungstendenzen<br />
im letzten Viertel des 19. Jahrhunderts gibt es mehrere Gründe.<br />
Als in <strong>Eisenbach</strong> 1874 ein Großbrand ausbrach, wurden 48 Familien<br />
obdachlos und verließen zum Teil das Dorf. Außerdem zogen in dieser<br />
Zeit einige Bauarbeiter-Familien aus wirtschaftlichen Gründen ins<br />
Siegerland oder ins Rheinland. Auch die Schließung der letzten<br />
Eisen- und Bleierzgruben in <strong>Eisenbach</strong> (1901 z. B. die Grube „Vereinigung")<br />
und die Fertigstellung der eingleisigen Eisenbahnstrecke<br />
Köln-Frankfurt in der zweiten Hälfte des vorigen Jahrhunderts spielten<br />
für die permanente Rückentwicklung der Bevölkerungszahl eine<br />
maßgebende Rolle. - Nur eine verschwindend geringe Zahl <strong>Eisenbach</strong>er<br />
Bürger wanderte nach Amerika aus: 1857 und 1866 insgesamt<br />
nur drei Familien.<br />
Die Gemeinde <strong>Eisenbach</strong> gehörte mit der Unterzeichnung der Rheinbundakte<br />
durch die in Paris versammelten Unterhändler der 16 deutschen<br />
Einzelstaaten seit dem 16. Juli 1806 zum Herzogtum Nassau. -<br />
Am 9. Oktober des <strong>Jahre</strong>s 1866 wurde <strong>Eisenbach</strong> preußisch. Der<br />
preußische Zivilkommissar von Diest verkündete an diesem Tag auf<br />
dem Schillerplatz in Wiesbaden vor preußischen Truppen und nassauischen<br />
Bürgern die Annexion (Einverleibung) des seit Jahrhunderten<br />
selbständigen Herzogtums Nassau in die preußische Monarchie<br />
König Wilhelms 1. (1797 - 1888). Dies war die politische Folge der<br />
Entscheidung des Herzoges Adolf von Nassau, sich - entgegen dem<br />
Willen des nassauischen Landtages - am Deutschen Krieg von 1866<br />
zwischen Preußen und Österreich auf der Seite der unterlegenen<br />
Österreicher zu beteiligen.<br />
Infolge der schweren wirtschaftlichen Depression nach 1873 nahmen<br />
Armut, Not und Elend (vor allem für Land- und Heimarbeiter) ein<br />
unerträgliches Ausmaß an. Um aber die Arbeiterschaft der verfolgten<br />
Sozialdemokratie zu entfremden und stärker an den monarchistischen<br />
Staat zu binden, betrieb der deutsche Reichskanzler und preußische<br />
Ministerpräsident Fürst Otto von Bismarck (1815 - 1898) eine<br />
für damalige Verhältnisse fortschrittliche staatliche Sozialpolitik. Im<br />
Rahmen der neuen Sozialgesetzgebung wurde 1883 als erste Arbeiterversicherung<br />
die Krankenversicherung eingeführt, deren Kosten je<br />
zur Hälfte von Arbeitgebern und Arbeitnehmern aufzubringen waren.<br />
1884 folgte die gesetzliche Unfallversicherung und 1889 die<br />
Alters- und Invaliditätsversicherung, die vom Deutschen Reich bezuschußt<br />
wurde. Die Leistungen der deutschen Sozialversicherung -<br />
vor allem zur Alters- und Invalidenversorgung - waren im Kaiserreich<br />
so niedrig angesetzt, daß sie häufig nicht einmal zur Befriedigung<br />
der notwendigsten Lebensbedürfnisse ausreichten. So betrug<br />
die durchschnittliche Höhe der Altersrente im <strong>Jahre</strong> 1891 nur 123,--<br />
29
Mark pro Jahr und stieg bis 1914 auf jährlich 164,-- Mark; die Invaliditätsrente<br />
entwickelte sich im gleichen Zeitraum von durchschnittlich<br />
113,-- auf 201,-- Mark im Jahr. In diesem Betrag waren 50,--Mark<br />
als Reichszuschuß enthalten. Diese Renten betrugen lediglich etwa<br />
ein Sechstel bis ein Fünftel des durchschnittlichen <strong>Jahre</strong>sverdienstes<br />
eines <strong>Eisenbach</strong>er Arbeitnehmers in Industrie, Handel und Verkehr.<br />
Arbeitslosenunterstützung sowie die begrenzte Versorgung von Witwen<br />
und Waisen, die erst im <strong>Jahre</strong> 1912 gesetzlich eingeführt wurde,<br />
kannte man in damaliger Zeit noch nicht.<br />
Durch die Einführung der Sozialversicherung ging die Kindersterblichkeit<br />
in <strong>Eisenbach</strong> drastisch zurück, und die bedeutendste Volkskrankheit<br />
dieser Zeit, die Tuberkulose, nahm infolge der besseren<br />
medizinischen Versorgung stark ab. Dennoch war Verarmung als<br />
Folge von hohem Alter und vorzeitiger Invalidität ein Schicksal, dem<br />
die <strong>Eisenbach</strong>er Arbeiter auch durch das zunächst nur locker geknüpfte<br />
Netz der sozialen Sicherheit meist nicht entgehen konnten.<br />
Dazu war die Durchschnittsrente viel zu niedrig und setzte zudem vor<br />
ihrer Gewährung einen so hohen Grad an Invalidität (67 Prozent)<br />
oder ein so hohes Alter (70 <strong>Jahre</strong>) voraus, daß die Masse der <strong>Eisenbach</strong>er<br />
Arbeiter ihre ursprünglich qualifizierten Arbeitsstellen bereits<br />
verloren und einen schmerzhaften Dequalifikationsprozeß durchgemacht<br />
hatten, ehe sie - sofern sie nicht vorher starben - überhaupt<br />
in den Genuß einer Rente kamen.<br />
Vor dem Ersten•Weltkrieg verdiente ein <strong>Eisenbach</strong>er Arbeitnehmer in<br />
Industrie, Handel und Verkehr im Durchschnitt etwa 1.000,-- Mark<br />
Lohn im Jahr (ein Arzt erhielt rund das Dreifache). Je nach Dauer<br />
der Betriebszugehörigkeit erhielt er nur einen Tag <strong>Jahre</strong>surlaub.<br />
Gegen Ende des 19. Jahrhunderts wurde in <strong>Eisenbach</strong> der Versuch<br />
unternommen, den Bergbau mit neueren Methoden wieder produktiver<br />
zu gestalten. Der damaligen technischen Entwicklung entsprechende<br />
primitive Fördermethoden ermöglichten nur selten ein Abteufen<br />
(Sehachtbauen) tiefer als 10 bis 20 Meter, so daß der Bergbau insgesamt<br />
nur wenig rentabel war. Zu den in <strong>Eisenbach</strong> und Umgebung<br />
gefundenen Bodenschätzen zählten Eisenerz, Bleierz, Schiefer, Ton<br />
und Silber. Um die Jahrhundertwende befand sich zwischen <strong>Eisenbach</strong><br />
und dem Hof zu Hausen eine Silbermine (,,Groub"), die vielen<br />
Arbeitern Beschäftigung bot, bis sie 1913 stillgelegt werden mußte, da<br />
in unmittelbarer Nähe eine Ader des kostbaren „Selterswassers" vorbeifloß<br />
und eine Verschmutzung zu befürchten war.<br />
Der Erste Weltkrieg (1914 - 1918)<br />
Vor dem Ersten Weltkrieg lebten in <strong>Eisenbach</strong> etwa 1.200 Einwohner.<br />
Die Erklärung des „allgemeinen Kriegszustandes" und die militärische<br />
Mobilmachung durch die deutsche Reichsregierung am 31. Juli<br />
1914 brachte auch für die <strong>Eisenbach</strong>er Bevölkerung viel Not und<br />
Leid; 61 Soldaten fielen während des Krieges an den Fronten, die<br />
wirtschaftliche Lage war deprimierend.<br />
30<br />
Die Gefallenen des Ersten Weltkrieges (1914 - 1918)<br />
Bäcker, Georg Jost, Peter Schmidt, Josef<br />
Bäcker, Peter J ost, Wilhelm Schnierer, Johann<br />
Bös, Heinrich<br />
Schorr, Jakob<br />
Bös, Heinrich Josef Kaiser, August Scharr, Peter<br />
Bös, Peter Kaiser, Heinrich Schuhmacher, Adam<br />
Buchenau, Hermann Kaiser, Paul Schuhmacher, Josef<br />
Bullmann, Heinrich Karst, Anton Schwan, Johann<br />
Knebes, Wilhelm Springer, Josef<br />
Falkenbach, Adam Knebes, Wilhelm<br />
Falkenbach, Adam Kohlhaas, Wilhelm Waller, Jakob<br />
Falkenbach, Franz Kreppe!, Reinhold Weil, Franz<br />
Falkenbach, Georg Kühn, Heinrich Weil, Heinrich<br />
Falkenbach, Peter<br />
Weil, Jakob<br />
Lehr, Heinrich Weil, Johann<br />
Gattinger, Adam<br />
Weil, Peter<br />
Gattinger, Franz Michel, Wilhelm Weil, Peter Anton<br />
Gattinger, Peter Müller, Peter Weil, Wilhelm<br />
Gersbach, Heinrich Müller, Peter Martin Wolf, Franz<br />
Muth, Franz Wolf, Peter<br />
Hamm, Johann<br />
Hartmann, August Ochs, Johann Zöller, Wilhelm<br />
Hartmann, Heinrich<br />
Zöller, Willi<br />
Hartmann, Heinrich Reichwein, Wilhelm<br />
Hartmann, Johann<br />
(Insgesamt<br />
Horn, Adam Sahl, Johann 61 Gefallene).<br />
<strong>Eisenbach</strong> in der Zeit der Weimarer Republik (1918 - 1933)<br />
Nach der November-Revolution 1918 in Deutschland, als Hessen vorübergehend<br />
zur sozialistischen Republik erklärt wurde, erließ der<br />
,,Rat der Volksbeauftragten" (Ebert-Regierung) neue Wirtschaftsgesetze,<br />
in denen der 8-Stunden-Tag (bei sechstägiger Wochenarbeitszeit),<br />
die Erwerbslosenunterstützung und Tarifverträge erstmals gesetzlich<br />
verankert wurden. Die deprimierende Inflationszeit (Geldentwertung)<br />
Anfang der zwanziger <strong>Jahre</strong> brachte für die <strong>Eisenbach</strong>er<br />
Bevölkerung Angst und Sorge um die wirtschaftliche Existenz, wenn<br />
auch die relativ hohe Arbeitslosigkeit auf dem Lande infolge der vielen<br />
kleinen Landwirtschaftsbetriebe im allgemeinen erträglicher war<br />
als in den Städten.<br />
Unter der Wirkung von Sachreparationen und inflatorischer Kreditpolitik<br />
der Reichsbank beschleunigte sich 1923 die anhaltende Inflation<br />
schlagartig zu lawinenartigem Ausmaß. Die Preise liefen den<br />
Löhnen und Gehältern davon. Die Leidensfähigkeit der <strong>Eisenbach</strong>er<br />
Bevölkerung wurde auf eine harte Probe gestellt. Hunger und nackte<br />
Not herrschten.
Die Preise im Juni 1923 (RM = Reichsmark)<br />
1 Pfund Rindfleisch<br />
1 Pfund Schweinefleisch<br />
1 Pfund Molkereibutter<br />
1 Pfund Speisekartoffel<br />
1 Pfund Kaffee<br />
1 Pfund Zucker<br />
1 Pfund Weizenmehl<br />
1 Ei<br />
8.500 - 12.000 RM<br />
9.000- 10.500 RM<br />
13.000 - 15.000 RM<br />
112- 130RM<br />
26.000 - 36.000 RM<br />
1.400 - 1.550 RM<br />
1.900- 2.600RM<br />
800- 810RM<br />
Die Preise wechselten nahezu stündlich. Briefmarken wurden ohne<br />
Aufdruck hergestellt; die Beamten trugen den gerade gültigen Stand<br />
per Hand ein. Am 1. November 1923 kostete ein Pfund Brot 260 Milliarden<br />
Reichsmark (RM), das Pfund Zucker 250 Milliarden RM, das<br />
Pfund Fleisch 3,2 Billionen RM. - Der Tageslohn eines gelernten <strong>Eisenbach</strong>er<br />
Arbeiters betrug in den Industriezentren rund 3 Billionen<br />
RM.<br />
Am 15. November 1923 entsprach 1 US-Dollar 4,2 Billionen Reichsmark.<br />
Neue Banknoten wurden überdruckt, noch bevor sie überhaupt<br />
in Umlauf kamen: Aus einer Reichsmark wurde eine Million,<br />
später sogar eine Billion; kaufen konnte man dafür so gut wie nichts.<br />
Mit der Währungsreform vom 15. November 1923 wurde dem Spuk<br />
mit einer ,,Doppelwährung'' (,,Bimark'') das amtliche Ende verordnet:<br />
Von nun an entsprach eine Papiermark einer Rentenmark (Zwischenwährung)<br />
oder einer Goldmark.<br />
Infolge des drastischen einheimischen Arbeitsplatzmangels zogen viele<br />
<strong>Eisenbach</strong>er Arbeiter in den sogenannten , ,goldenen zwanziger<br />
<strong>Jahre</strong>n" in die großen Industriegebiete wie das Rheinland, das Ruhrgebiet,<br />
das Bergisch-Märkische Land und das Sauerland. Die Bauarbeiter<br />
fuhren im Frühjahr „in die Fremde" zu ihrer Arbeitsstelle und<br />
kehrten zum großen Teil erst im Spätherbst (etwa nach Allerheiligen)<br />
nach Hause zurück, was erhebliche soziale Probleme, wie zum Beispiel<br />
die Entfremdung der Väter von ihren Familien, zur Folge hatte.<br />
An ihren Arbeitsorten waren diese „ Wanderarbeiter" zum Teil in primitiven<br />
Baracken ohne sanitäre Anlagen oder gar vorübergehend in<br />
Zelten untergebracht. Der Volksmund nannte sie meist<br />
„Nirrelänner" oder „Nidderländer", weil sie in einem gegenüber<br />
ihrer Heimat niedrigeren Landstrich tätig waren. Die Ehefrauen der<br />
„Wanderarbeiter" schufen mit Hilfe der heimischen Landwirtschaft<br />
die Grundlage zum Überwintern der Familie.<br />
Gerade in den Zeiten der Inflation und der Arbeitslosigkeit war in <strong>Eisenbach</strong><br />
ein reges Vereinsleben zu verzeichnen. Zahlreiche Vereine<br />
wurden gegründet und erfreuten sich eines relativ hohen Mitgliederzuwachses.<br />
- Um die Mitte der zwanziger <strong>Jahre</strong> wurde auch der<br />
Sportplatz auf dem Berg gebaut.<br />
In dieser Zeit kam auch das erste Radiogerät nach <strong>Eisenbach</strong>; die monatliche<br />
Gebühr dafür betrug 1924 zwei Rentenmark.<br />
Die Einwohnerzahl unseres Dorfes stieg bis 1925 auf rund 1.350 und<br />
fiel infolge der Weltwirtschaftskrise (nach 1929) vor allem durch Abwanderung<br />
auf etwa 1.250 Personen im <strong>Jahre</strong> 1930.<br />
Der alte „Münsterer Weg" wurde im <strong>Jahre</strong> 1928 von <strong>Eisenbach</strong> bis<br />
zur Hessenstraße (Landesstraße) als Straße zweiter Ordnung (Kreisstraße)<br />
ausgebaut, wie noch heute ein Stein oberhalb des „Marienhofes"<br />
bezeugt.<br />
Ende der zwanziger <strong>Jahre</strong> erwarb die Kirchengemeinde ein Haus, das<br />
zum größten Teil in Eigenhilfe zum „Schwesternhaus" (Kindergarten)<br />
um- und ausgebaut wurde. Vier tüchtige Dernbacher Schwestern<br />
übernahmen die Kinder-, Kranken- und Altenbetreuung und boten<br />
Nähkurse an. Durch ihre aufopfernde Tätigkeit genossen sie großes<br />
Ansehen bei der <strong>Eisenbach</strong>er Bevölkerung. Die Kosten für den Kindergarten<br />
beliefen sich pro Kind auf 50 Reichspfennig im Monat.<br />
Wichtige Bekanntmachungen verkündete täglich der Polizeidiener<br />
mit der „Schelle". Der Flurschütze war unter anderem für die Verhinderung<br />
von Diebstählen und die Regulierung der Wasserläufe in<br />
den Feldwegen mit Hilfe seiner Hacke zuständig. Nachts blies der<br />
Nachwächter jeweils um 23, 24, 1 und 2 Uhr ein Zeitsignal mit dem<br />
Horn.<br />
In <strong>Eisenbach</strong> existierten auch mehrere Mühlen, von denen die , , Untermühle"<br />
am längsten arbeitete.<br />
Am 1. Juni 1932 waren im Raum Limburg 91,1 Prozent der Bauarbeiter<br />
erwerbslos. Über allgemeine Härten in der Arbeitslosen- und Krisenunterstützung<br />
berichteten Betroffene in einer Bauarbeiterversammlung<br />
in der Gemeinde <strong>Eisenbach</strong>. Der Wohlfahrtsrichtsatz für<br />
ein arbeitsloses Ehepaar betrug im Landkreis Limburg 40,-- Reichsmark<br />
im Monat. Ein arbeitsloser Familienvater erklärte in der Versammlung,<br />
daß von diesem Betrag das Einkommen seiner einzigen<br />
Tochter, die sich in Wiesbaden in hauswirtschaftlicher Stellung befinde,<br />
in Höhe von 20,-- Reichsmark voll abgezogen würde, obwohl sie<br />
sich davon ja kleiden müsse. Gegen derartige ungerechte Entscheide<br />
in der Krisenunterstützung existierte seit dem 1. September 1932 kein<br />
Einspruchsrecht mehr.<br />
Der amtlich festgesetzte „Ortslohn", eine Bezugsgröße für alle<br />
Versicherungs- und Unterstützungsfragen, betrug 1932 3,90 Reichsmark<br />
pro Tag für einen volljährigen Mann und 2, 70 Reichsmark für<br />
eine Frau. Die wenigen Bauarbeiter, die noch Arbeit besaßen, mußten<br />
mit durchschnittlich 100,-- Reichsmark im Monat zufrieden sein. Einern<br />
großen Teil der Arbeitslosen ist die Unterstützung abgelehnt<br />
worden, weil die Behörden der Ansicht waren, daß sie von ihrem klei-<br />
31
nen Landbesitz (im Durchschnitt ein bis zwei Morgen) leben könnten,<br />
der selbstverständlich auch die einfachsten Lebensbedürfnisse nicht<br />
zu befriedigen vermochte. (Die Mieten betrugen 1932 beispielsweise<br />
drei bis vier Reichsmark in der Woche.)<br />
Der Goldene Grund wurde 1932 zum Notstandsgebiet erklärt. In diesem<br />
Jahr, in dem wichtige Weichen zu Adolf Hitlers sogenannter<br />
,,Machtergreifung" gestellt wurden, fanden fünf Wahlen statt:<br />
13. 3.1 932: Reichspräsidentenwahl<br />
10. 4.1932: Reichspräsidentenwahl<br />
24. 4.1932: Landtagswahl<br />
31. 7.1932: Reichstagswahl<br />
6.11.1932: Reichstagswahl<br />
Die Zentrumspartei, der politisch stabilste Faktor im Landkreis Limburg,<br />
hatte 1932 ihre höchsten Stimmenanteile in überwiegend katholischen<br />
Gemeinden wie <strong>Eisenbach</strong>. Dem sehr hohen Anteil der erwerbslosen<br />
Bauhandwerker in <strong>Eisenbach</strong> entsprach der relative<br />
Schwerpunkt der KPD-Stimmen, die sich von 10,5 Prozent im September<br />
1930 auf 22,3 Prozent im November 1932 mehr als verdoppelt<br />
hatten. <strong>Eisenbach</strong> gehörte im November 1932 zu den Gemeinden, in<br />
denen der sogenannte „Rechtsblock", bestehend aus NSDAP, Landvolkpartei,<br />
Deutsch-Nationaler Volkspartei (DNVP), Mittelstandspartei<br />
und Deutscher Volkspartei (DVP), die niedrigsten Stimmenanteile,<br />
nämlich nur insgesamt 11,1 Prozent, erhielt. Der „ republikanische<br />
Block" (Zentrum, SPD und KPD) erzielte im November 1932<br />
demgegenüber die überwältigende Mehrheit von 88,9 Prozent der<br />
Stimmen.<br />
Wahltag Zentrum SPD KPD Sonstige Summe<br />
14. 9. 1930 66,2 2,6 10,5 79,3<br />
13. 3. 1932 66,6 18,1<br />
10. 4. 1932 74,4 13,4<br />
24. 4. 1932 60,9 3,4 16,2 0,4 80,9<br />
31. 7. 1932 57,2 10,9 21,3 89,4<br />
6. 11. 1932 60,5 6,1 22,3 88,9<br />
Rechtsblock<br />
1930 20,7 % 79,3 %<br />
1932 11,1 % 88,9%<br />
Republikanischer Block<br />
Obwohl die Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei (NSDAP)<br />
bei den Reichstagswahlen am 31. Juli 1932 mit 37,4 Prozent der Wählerstimmen<br />
zur stärksten deutschen Partei angewachsen war, konnte<br />
sie in <strong>Eisenbach</strong> nur relativ klägliche Ergebnisse erlangen.<br />
Nationalsozialismus und Zweiter Weltkrieg (1933 - 1945)<br />
Die sogenannte „Machtergreifung" Adolf Hitlers (1889 - 1945) am<br />
30. Januar 1933 brachte auch für <strong>Eisenbach</strong> eine radikale Änderung<br />
des politischen und privaten Lebens: Sämtliche politische Parteien,<br />
mit Ausnahme der NSDAP, wurden verboten, freie Wahlen wurden<br />
unmöglich gemacht, wichtige Grundrechte wurden außer Kraft gesetzt,<br />
alle Verbände und Organisationen wurden im Sinne des Nationalsozialismus<br />
ausgerichtet, das „ Volksleben" wurde bis in den letzten<br />
Haushalt kontrolliert, Kinder und Jugendliche wurden in der<br />
Hitler-Jugend (HJ) und ihren Unterorganisationen erfaßt und den<br />
<strong>Eisenbach</strong>er Juden stand ein schweres Schicksal bevor.<br />
Wahlergebnisse in <strong>Eisenbach</strong> zwischen<br />
1930 und 1932 (in Prozent)<br />
Einwohner:<br />
Katholiken:<br />
Protestanten:<br />
Juden:<br />
Wahltag<br />
14. 9. 1930<br />
13. 3. 1932<br />
10. 4. 1932<br />
24. 4. 1932<br />
31. 7. 1932<br />
6. 11. 1932<br />
32<br />
1351<br />
1333 (98,7 %)<br />
7 (0,5 %)<br />
11 (0,8%)<br />
NSDAP<br />
9,8 9,5<br />
14,5<br />
12,2<br />
9,7 8,6<br />
6,5 3,6<br />
6,4 3,8<br />
0,3<br />
0,8<br />
0,1<br />
0,5<br />
0,7<br />
Landvolkpartei<br />
DNVP<br />
Mittelstandspartei<br />
DVP Summe<br />
0,7 0,4 20,7<br />
0,3 0,4 19,1<br />
10,6<br />
0,2 11,1<br />
Um die Gunst der Bevölkerung für sich zu gewinnen, nahm die Regierung<br />
Hitler ein umfangreiches Arbeitsbeschaffungsprogramm, vor<br />
allem in der Rüstungsindustrie und im Straßenbau, in Angriff. So<br />
wurde 1934 die Bundesstraße 8, eine alte Landstraße aus dem 12.<br />
Jahrhundert, ausgebaut. Nachdem die B8 zwischen Nieder- und<br />
Oberselters begradigt worden war und nunmehr zu der alten „Eisengasse"<br />
geführt wurde, eröffnete sich auch für die <strong>Eisenbach</strong>er ein bequemerer<br />
Weg nach Camberg, statt wie bisher über die sogenannte<br />
,, Retter" .<br />
Nach dem deutschen Angriff auf Polen am 1. September 1939 begann<br />
für die <strong>Eisenbach</strong>er Gemeinde eines der traurigsten Kapital ihrer bisherigen<br />
Geschichte: 97 Gefallene, 38 Vermißte, 7 umgekommene Juden,<br />
148 zerstörte oder beschädigte Gebäude, Hunger und Elend waren<br />
die Bilanz des Zweiten Weltkrieges für <strong>Eisenbach</strong>.<br />
<strong>Eisenbach</strong> wurde am 29. März 1945 (Gründonnerstag) von einer amerikanischen<br />
Artillerie- und Granatwerfereinheit beschossen, weil eine<br />
sich verschanzende Restgruppe der SS-Division ,,Götz von Berlichingen"<br />
die amerikanischen Infanterie-Soldaten angriff. Durch diese
letzten Kriegshandlungen kamen Wilhelm Becker, Benno Falkenbach,<br />
Moritz Meurer, Agathe Schmitt und Hermann Weith ums Leben.<br />
Die US-Truppen marschierten am Karsamstag, dem 31. März 1945,<br />
gegen 9.00 Uhr in <strong>Eisenbach</strong> ein. Damit war für <strong>Eisenbach</strong> der Zweite<br />
Weltkrieg beendet.<br />
Die Gefallenen des Zweiten Weltkrieges (1939 - 1945)<br />
Bäcker, Franz Kaiser, Erwin Schnierer, Josef<br />
Becker, Wilhelm Kaiser, Georg Schnierer, Walter<br />
Berninger, Hugo Kern, Johann Schnierer, Walter<br />
Bös, Alwin Kettner, Hermann Schon, Adam<br />
Bös, Engelbert Kluge, Max Schorr, Alfons<br />
Bös, Josef Knothe, Friedrich Schorr, Alwin<br />
Bös, Josef Knothe, Josef Schorr, Josef<br />
Brahm, Josef Kontowski, Egon Schorr, Willi<br />
Brück, Josef Kühn, Oswald Schumacher, Josef<br />
Springer, Johann<br />
Debus, Walter<br />
Lehr, Heinrich Staat, Alfons<br />
<strong>Eisenbach</strong>, Alfons Ludwig, Johann Staat, Peter<br />
Erwe, Clemens<br />
Steinebach, Alfons<br />
Meurer, Moritz<br />
Falkenbach, Benno Michel, Peter Waller, Alfons<br />
Falkenbach, Franz Moos, Franz Waller, Edmund<br />
Müller, Kurt Waller, Peter<br />
Gattinger, Ernst Müller, Richard Weichel, Franz<br />
Gattinger, Ewald Muth, Franz Weil, Hermann<br />
Gattinger, Josef<br />
Weil, Reinhold<br />
Gattinger, Wilhelm Nehren, Peter Wenzel, Franz<br />
Gattinger, Willi Neumann, Helmut Wilhelm, Alfons<br />
Gebauer, Rudolf<br />
Wilhelm, Anton<br />
Glier, Benedikt Opl, Hans Wilhelm, Heinrich<br />
Gössl, Josef Ott, Alfons Wolf, Josef<br />
Ott, Alois<br />
Hamm, Lorenz<br />
Hartmann, Albert Reichmann, Willi Zeppel, Walter<br />
Hartmann, Clemens Reichwein, Josef Zimmermann, Albert<br />
Hartmann, Hugo Reif, Josef Zimmermann, Elfriede<br />
Hönscher, Alfred Ricker, Hubertus Zimmermann, Heinrich<br />
Hora, Karl<br />
Zimmermann, Willi<br />
Schmidt, Agathe Zöller, Johann<br />
J ost, Albert Schneider, Erich Zöller, Klemens<br />
Jost, Alois Schnierer, Adam Zöller, Walter<br />
Jost, Hugo Schnierer, Elisabeth<br />
Jost, Josef Schnierer, Jakob<br />
Jost, Peter Schnierer, Josef (Insgesamt 97 Gefallene).<br />
Die Vermißten des Zweiten Weltkrieges (1939 - 1945)<br />
Bauer, Josef Jost, Johann Schäfer, Franz<br />
Baumann, Anton Jost, Rudolf Schäfer, Peter<br />
Böcher, Eduard<br />
Schnierer, Albert<br />
Böcher, Hugo Kaiser, Wilhelm Schönherr, Heinrich<br />
Kneipper, Peter Schwan, Vinzenz<br />
Deisel, Jakob<br />
Schwarz, Josef<br />
Länger, Otto<br />
Ebertshäuser, Karl Lehr, Josef<br />
Waller, Josef<br />
Weil, Peter<br />
Falkenbach, Alfons Mück, Erwin<br />
Falkenbach, August Müller, Jakob Zimmermann, Alfons<br />
Falkenbach, Peter Muth, Johann Zöller, Albert<br />
Fleischmann, Rudi<br />
Zöller, Lothar<br />
Heinrich, Alfons<br />
Hundler, Peter<br />
Jost, Alfons<br />
J ost, Bernhard<br />
Neuber, Wenzel<br />
Ochs, Johann<br />
Jüdische Familien in <strong>Eisenbach</strong><br />
1. Fanny Aumann (ledig):<br />
(Schwester von Hermann<br />
und Gustav Aumann)<br />
II. Hermann Aumann:<br />
Ranna Aumann:<br />
Sally Aumann:<br />
Tilla Aumann<br />
III. Gustav Aumann:<br />
Salemone Aumann:<br />
(,,Salchen")<br />
Siegmund Aumann:<br />
Berta Aumann:<br />
Selma Aumann:<br />
Otto Aumann:<br />
Mathilde Aumann:<br />
Albert Aumann:<br />
Rosa Aumann:<br />
Reichmann, Edmund<br />
Ries, Josef<br />
(Insgesamt 38 Vermißte)<br />
1921 in <strong>Eisenbach</strong> gestorben<br />
1934 in <strong>Eisenbach</strong> gestorben<br />
1928 in <strong>Eisenbach</strong> gestorben<br />
1945 aus dem KZ Buchenwald<br />
zurückgekehrt und 1947 nach<br />
Amerika ausgewandert<br />
im KZ Auschwitz umgekommen<br />
1935 in <strong>Eisenbach</strong> gestorben<br />
1938 auf dem Transport ins<br />
Konzentrationslager gestorben<br />
in Hadamar umgekommen<br />
im KZ Auschwitz umgekommen<br />
im KZ Auschwitz umgekommen<br />
nach der sog. ,,Reichskristallnacht"<br />
1938 nach England geflohen und<br />
später nach Amerika ausgewandert<br />
im KZ Buchenwald umgekommen<br />
1938 Selbstmord in <strong>Eisenbach</strong><br />
1937 nach Amerika ausgewandert<br />
33
Die Bevölkerungsentwicklung<br />
in <strong>Eisenbach</strong> von 1905 bis 1950<br />
Quellenangabe:<br />
Einwahn.er<br />
1600 1534<br />
1soo<br />
1400<br />
1300<br />
o,135'0 1351<br />
1:ZOO 1233<br />
-1-100<br />
1H1<br />
1S32 1535 13+6<br />
1S0S 1910 1915 1$20 1:!25 1530 13'.35 1!!4-0 1!l4S 1!SS0 Jaltr<br />
Der starke Bevölkerungsanstieg in den <strong>Jahre</strong>n 1945 und 1946 ist vor<br />
allem auf den Zustrom der Evakuierten aus dem Rheinland und dem<br />
Rhein-Main-Gebiet sowie auf die vielen Heimatvertriebenen (hauptsächlich<br />
aus dem Sudetenland und aus Schlesien) zurückzuführen.<br />
Dadurch stieg die Bevölkerungsdichte in <strong>Eisenbach</strong> von 100 Einwohnern<br />
pro Quadratkilometer im <strong>Jahre</strong> 1939 auf 131 im <strong>Jahre</strong> 1946.<br />
Bedauerlicherweise mußte dieses Kapitel der <strong>Eisenbach</strong>er Dorfgeschichte<br />
mit seiner traurigsten Bilanz enden. Dennoch möchte ich mit<br />
einem Zitat aus Johann Wolfgang von Goethes „Iphigenie auf Tauris"<br />
(Vers 1787) schließen:<br />
Chronik des 20. Jahrhunderts, Braunschweig 1982.<br />
Damals im Nassauer Land. Verlagsbeilage zur „Nassauischen Landeszeitung", Nr. 253, 30. 10.<br />
1980.<br />
Damals im Nassauer Land. Verlagsbeilage zur „Nassauischcn Landeszeitung", Nr. 253, 31. 10.<br />
198l.<br />
Gebhardt: Handbuch der deutschen Geschichte, Bd. 16: Karl Erich Born: Von der Reichsgrilndung<br />
bis zum Ersten Weltkrieg, 7. Aufl., München 1982.<br />
Gensicke, Heilmut: Aus der älteren Geschichte von <strong>Eisenbach</strong>; in: Festschrift anläßlich des<br />
50jährigen Jubiläums des Kirchenchores <strong>Eisenbach</strong> und des IOjährigen Wirkens der Knabenschola,<br />
<strong>Eisenbach</strong> 1979, S. 51-61.<br />
Geschichte von <strong>Eisenbach</strong>; in: 110 <strong>Jahre</strong> MGV „Li~uerkranz" <strong>Eisenbach</strong>, Festschrift 1976, S.<br />
67-85.<br />
Hartmann, Johannes: Das Geschichtsbuch. Von den Anfängen bis zur Gegenwart. 21. Aufl.,<br />
Frankfurt/Main 1979.<br />
Hessischer Volksfreund, 12. Jg., Nr. 264, 9. II. 1918.<br />
Kaiser, Mechtild: Sozialgeographische Strukturuntersuchung der Gemeinde Selters-<strong>Eisenbach</strong>,<br />
Kreis Limburg. Wissenschaftliche Hausarbeit im Rahmen der Ersten Staatsprüfung für das Lehramt<br />
an Haupt- und Realschulen. Gießen/Selters-<strong>Eisenbach</strong> 1975 (unveröffentlicht).<br />
Kleidermoden im Goldenen Grund; in: Selterser Kurier, Jg. 5, Nr. 2, 16. 1. 1980, S. 13 - 14.<br />
Kuhnigk, Armin M.: Gaumenfreuden im Goldenen Grund; in: Selterser Kurier, Jg. 5, Nr. 2,<br />
16. Januar 1980, S. 13 - 14.<br />
Kuhnigk, Armin M.: Soziale Demokratenbewegung der 1848er Revolution im Kreis Limburg<br />
Weilburg, Limburg/Lahn 1975.<br />
Kuhnigk, Artnin M.: Wohnen im Goldenen Grund; in: Selterser Kurier, Jg. 5, Nr. 4, 13.2.1980,<br />
s. 7-8.<br />
Lange, Ulrich: 1932 in der Provinz. Das Jahr, das Hitlers Macht ermöglichte. Archiv- und Zeitungsberichte<br />
aus dem Landkreis Limburg. Bad Camberg 1982.<br />
Lexikon der Weltgeschichte, Bensheim 1977.<br />
Mann, Golo: Deutsche Geschichte des 19. und 20. Jahrhunderts, 16. Aufl., Frankfurt/Main 1982.<br />
Nassauer Bote vom 4. 1. J 932 und 25. 8. 1932.<br />
Ritter, Gerhard A.: Die Sozialversicherung in Deutschland 1881-1914. Entstehung - Charakter<br />
- Wirkungen. In: aus politik und zcitgcschichte, B. 34/ 83, 27. 8. 1983, S. 30-38.<br />
Wüstenfeld, Fr.: Die Bedeutung der Hessenstraße für unsere engere Heimat zu Anfang des 19.<br />
Jahrhunderts; in: Selterser Kurier, Jg. 6, Nr. 7/14, 1. 4. 1981, S. 10--11 .<br />
,, Wohl dem, der seiner Väter gern gedenkt!"<br />
34
Josef Wältermann<br />
Entwicklung der Finanzen<br />
der Gemeinde <strong>Eisenbach</strong><br />
Die <strong>Jahre</strong>srechnung 1833 der Gemeinde <strong>Eisenbach</strong>, die zu dieser Zeit<br />
zum Amt Idstein gehörte, schloß<br />
in der Einnahme mit 3.690 Gulden, 58 Kreuzer,<br />
in der Ausgabe mit 2.401 Gulden, 19 Kreuzer<br />
ab 1 •<br />
Das Haushaltsjahr begann am 1. April eines jeden <strong>Jahre</strong>s und endete<br />
am 31. März 1 •<br />
50 <strong>Jahre</strong> später hatte die <strong>Jahre</strong>srechnung 1883/84 folgenden Abschluß:<br />
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In der Städteverordnung vorn 4. August 1897 und Landgemeindeordnung<br />
vom 4. August 1897 für die Provinz Hessen-Nassau (Reg.-Bez.<br />
Kassel und Wiesbaden) finden sich in §§ 89 ff nur spärliche V orschriften<br />
über den Gemeindehaushalt2•<br />
Im <strong>Jahre</strong> 1899/1900 betrugen<br />
die Einnahmen 19.656,73 Mark,<br />
die Ausgaben 18.465,64 Mark1.<br />
Das Rechnungsergebnis des <strong>Jahre</strong>s 1923, das auch als Spezialrechnung<br />
bezeichnet wurde, stellt sich folgendermaßen dar1:<br />
Einnahme-Ist: 6.296.869.574.483.661,- Mark (6.296 Billionen ...)<br />
Ausgabe-Ist: 4.051.027.979.002.174,- Mark<br />
Mehreinnahme: 2.245.841.595.481.487,- Mark<br />
Der Abschluß für das Rechnungsjahr 1924 beläuft sich auf!:<br />
Einnahmen: 47.311,86 Mark<br />
Ausgaben: 46.781,48 Mark<br />
Mehreinnahme: 530,38 Mark<br />
Die Dienstanweisung für die Gemeinderechner vom 28. September<br />
1914 (ergänzt durch einen Nachtrag vom 16. Juli 1917) regelte die Formen<br />
und Grundsätze, nach denen die Haushaltswirtschaft abzuwickeln<br />
war 3 •<br />
Das Rechnungsjahr 1933/34 schloß<br />
in der Einnahme mit 103.244,44 Reichsmark<br />
in der Ausgabe mit 100.515,14 Reichsmark<br />
ab 1 •<br />
Die aufgrund des Runderlasses des Ministers des Innern vom 27. Juni<br />
1934 1 zu § 11 Gemeindefinanzierungsgesetz erstellte <strong>Jahre</strong>srechnung<br />
1934/35 wies im ordentlichen Haushalt eine<br />
Isteinnahme von 70.751,28 Reichsmark<br />
und eine Istausgabe von 68.444,85 Reichsmark<br />
aus.<br />
Im außerordentlichen Haushalt belief sich die<br />
lsteinnahme auf26.848,16 Reichsmark<br />
und die Istausgabe auf 26.237,82 Reichsmark 1 •<br />
Die in der Finanzwirtschaft geläufige Unterscheidung von ordentlichen<br />
und außerordentlichen Maßnahmen bezeichnete als ordentliche<br />
solche, die der Natur der Sache nach regelmäßig laufend wiederkehren<br />
und für die deshalb laufend Mittel bereitzustellen sind. Außerordentliche<br />
Maßnahmen dagegen sind solche, die nur einmal in längeren<br />
Zwischenräumen erforderlich werden können (z. B. vollständiger<br />
Neubau eines Straßenzuges) 4 •<br />
In den nächsten <strong>Jahre</strong>n enthielten die <strong>Jahre</strong>srechnungen folgende Ergebnisse1:<br />
Einnahmen<br />
Ausgaben<br />
1939 ordentlicher Haushalt 75.170,70 RM 59.937,30 RM<br />
außerordentlicher Haushalt 7.591,38 RM 7.591,38 RM<br />
1940 ordentlicher Haushalt 77.003,71 RM 63.760,30 RM<br />
außerordentlicher Haushalt -RM 1.850,00 RM<br />
1944 ordentlicher Haushalt 87.667,83 RM 72.054,78 RM<br />
außerordentlicher Haushalt -RM -RM<br />
1945 ordentlicher Haushalt l 13.177,85 RM 91.120,23 RM<br />
außerordentlicher Haushalt -RM -RM<br />
Bei Ende des 2. Weltkrieges (1945) galten für alle Gemeinden die<br />
Wirtschaftsbestimmungen der Deutschen Gemeindeordnung (DGO)<br />
bis 24. Januar 1946, der Groß-Hessischen Gemeindeordnung bis<br />
3. Mai 1952, ab 5. Mai 1952 der Hessischen Gemeindeordnung5•<br />
Die Gemeindefinanzen in <strong>Eisenbach</strong> nach dem 2. Weltkrieg zeigen in<br />
Einnahmen und Ausgaben folgende Entwicklung!:<br />
Einnahmen<br />
Ausgaben<br />
1946 ordentlicher Haushalt 138.077,44 RM 130.282,02 RM<br />
außerordentlicher Haushalt -RM -RM<br />
1947 ordentlicher Haushalt 194.456,45 RM 183.417,13 RM<br />
außerordentlicher Haushalt -RM -RM<br />
1948 ordentlicher Haushalt 54.708,92 DM 55.022,33 DM<br />
außerordentlicher Haushalt 12.000,00 DM 12.263,30 DM<br />
1949 ordentlicher Haushalt 74.788,08 DM 92.544,75 DM<br />
außerordentlicher Haushalt 24.613,81 DM 24.613,81 DM<br />
1952 ordentlicher Haushalt 139.558,18 DM 162.575,19 DM<br />
außerordentlicher Haushalt -DM -DM<br />
1954 ordentlicher Haushalt 97.716,81 DM 117.880,75 DM<br />
außerordentlicher Haushalt -DM -DM<br />
Mit dem Gesetz zur Anpassung des Rechnungsjahres an das Kalenderjahr<br />
vom 10. März 1960 6 wurde die alte Festsetzung des Rechnungsjahres,<br />
das jeweils am 31. März des <strong>Jahre</strong>s abschloß, dem Kalenderjahr<br />
gleichgesetzt. Diese Regelung galt ab 1. Januar 1961.<br />
Die <strong>Jahre</strong>srechnungen der <strong>Jahre</strong> 1959 und 1960 hatten folgenden Abschluß1:<br />
1959 ordentlicher Haushalt<br />
außerordentlicher Haushalt<br />
1960 ordentlicher Haushalt<br />
außerordentlicher Haushalt<br />
Einnahmen<br />
161.426,88 DM<br />
148.435,43 DM<br />
156.585,69 DM<br />
148.471,33 DM<br />
Ausgaben<br />
214.780,12 DM<br />
99.774,13 DM<br />
201.421,56 DM<br />
99.810,03 DM<br />
36
Für das Haushaltsjahr 1973 galt noch die Gemeindehaushaltsverordnung<br />
(GemHVO) vom 27. Januar 1956 7 •<br />
Die <strong>Jahre</strong>srechnung für das Haushaltsjahr 1973 schloß im ordentlichen<br />
Haushalt<br />
in der Einnahme mit 871.188,43 DM,<br />
in der Ausgabe mit 826.596,57 DM;<br />
im außerordentlichen Haushalt<br />
in der Einnahme mit 224.512,89 DM<br />
in der Ausgabe mit 134.239,05 DM<br />
ab 1 •<br />
Das Volumen des Haushaltsplanes 1983 der Gemeinde Selters (Taunus)<br />
betrug in der Einnahme und der Ausgabe im Verwaltungshaushalt<br />
6.419.865,00 DM und im Vermögenshaushalt 3.047.910,00 DM.<br />
Der Schuldenstand der Gemeinde Selters (Taunus) betrug am 31. Dezember<br />
DM 5.435.089,68. Dies entspricht bei 6.842 Einwohnern einer<br />
Pro-Kopf-Verschuldung von 794,37 DM 12 •<br />
Die Gemeindevertretung der Gemeinde <strong>Eisenbach</strong> verabschiedete am<br />
3. Mai 1974 die Haushaltssatzung sowie den Haushaltsplan für das<br />
Jahr 1974 8 • Es war somit der letzte Haushaltsplan der selbständigen<br />
Gemeinde <strong>Eisenbach</strong>.<br />
Die neue Gemeindehaushaltsverordnung (GemHVO) vom 13. Juli<br />
1973 9 war erstmals bei Aufstellung der Haushaltspläne für das Haushaltsjahr<br />
1974 anzuwenden. Sie trat am 1. Januar 1974 in Kraft.<br />
Der Haushaltsplan gliedert sich nach § 95 Abs. 3 HGO in einen Verwaltungs-<br />
und Vermögenshaushalt auf. Diese Gliederung des Haushaltsplanes<br />
löste den bisherigen ordentlichen und außerordentlichen<br />
Haushalt ab. Nach der bisherigen Regelung hing die Zuordnung der<br />
Ausgaben zum ordentlichen oder außerordentlichen Haushalt von<br />
der Art der Deckungsmittel ab.<br />
Die <strong>Jahre</strong>srechnung der Gemeinde <strong>Eisenbach</strong> für das Haushaltsjahr<br />
1974 schloß im Verwaltungshaushalt<br />
in der Einnahme mit 945.337,45 DM<br />
in der Ausgabe mit 966.914,28 DM;<br />
im Vermögenshaushalt<br />
in der Einnahme mit 767.076,09 DM<br />
in der Ausgabe mit 910.349,06 DM<br />
ab 1 •<br />
Der Schuldenstand der Gemeinde <strong>Eisenbach</strong> betrug am 31. Dezember<br />
1974 DM 1.666.134,46 1 • Dies entspricht bei 1.952 Einwohnern einer<br />
Pro-Kopf-Verschuldung von 853,55 DM 10 •<br />
Der erste Haushaltsplan der neuen Gemeinde Selters/Ts. wurde von<br />
der Gemeindevertretung am 19. Juni 1975 verabschiedet 11 • Er schloß<br />
im Verwaltungshaushalt<br />
in der Einnahme<br />
in der Ausgabe<br />
mit 3.768.029,00 DM,<br />
mit 3.877.349,00 DM;<br />
im Vermögenshaushalt<br />
in der Einnahme und Ausgabe mit 1.335.872,00 DM<br />
ab.<br />
Es ergab sich somit ein Fehlbetrag von 109.320,00 DM.<br />
Quellenangabe:<br />
1) Siehe <strong>Jahre</strong>srechnungen der angeführten <strong>Jahre</strong> sowie Zusammenstellungen der Einnahmen<br />
und Ausgaben in den jeweiligen Sachhiichern (IST-Zahlen).<br />
2) Landgemeindeordnung für die Provinz Hessen-Nassau mit Erläuterungen von Dr. Antoni,<br />
Marburg 1898.<br />
3) Hessisches Gemeindewirtschaftsrecht, 3. Aufl. 1970, Dreydoppel - Kraffke- Sohnrey, Seite<br />
XVI.<br />
4) Praxis der Gemeindeverwaltung von Bürgermeister Joh. Bickel, Ländlicher Verlag/Berlin<br />
Tempelhof, 1936.<br />
5) Kommentar Hessisches Gemeindewirtschaftsrecht, 3. Aufl., Stand Juli 1982 von Kraffkc,<br />
Sohnrcy, Jordan und Ott, Seite 3.<br />
6) Gesetz u. Verordnungsblatt (GVBI.) 1960, Seite 15.<br />
7) GVBl. 1956, Seite 5.<br />
8) Protokoll der Gemeindevertretung der Gemeinde <strong>Eisenbach</strong> vom 3.5.1974, TOP 1<br />
9) GVBl. 1973, Seite 275.<br />
10) Siehe <strong>Jahre</strong>srechnung und Einwohnerstatistik (Stand 30. 6.1974).<br />
11) Siehe Protokoll der Gemeindevertretung vom 19.6.1975, TOP 6.3.<br />
12) Siehe Schuldenstandserhcbung vom 31.12.1983 und Einwohnerstatistik.<br />
37
Von der „Stunde Null" bis zum<br />
Ende der Selbständigkeit<br />
<strong>Eisenbach</strong> von 1945 bis 1974<br />
Einleitung<br />
Rainer Schorr<br />
<strong>Eisenbach</strong> von 1945 bis 1974 - das ist für viele unserer Mitbürger<br />
ganz oder teilweise erlebte Geschichte. Die Darstellung dieser Zeit soll<br />
aber einen Beitrag leisten zu unser aller Selbstverständnis - auch<br />
dem der nachgeborenen <strong>Eisenbach</strong>er; denn schon der Philosoph Karl<br />
Jaspers stellte fest: ,,Wohin ich gehöre, wofür ich lebe, das erfahre<br />
ich erst im Spiegel der Geschichte.'' 1<br />
<strong>Eisenbach</strong> von 1945 bis 1974 - das war eine Zeit der Not, des Neuaufbaus,<br />
des Wirtschaftswunders und der Steigerung der Lebensqualität.<br />
<strong>Eisenbach</strong> von 1945 bis 1974- das war die letzte Phase in unseres Ortes<br />
<strong>750</strong>jähriger Geschichte als selbständige Gemeinde!<br />
Die beiden letzten <strong>Eisenbach</strong>er Bürgermeister, Willi Köhler und Paul<br />
Zöller, haben an dem Bericht über diese <strong>Jahre</strong> als Zeitzeugen führend<br />
mitgewirkt, ein jeder für seine Amtsperiode. (Während der Übergangszeit<br />
zwischen den Bürgermeistern Köhler und Zöller stand der 1.<br />
Beigeordnete Alfred Grimm an der Spitze der Gemeindeverwaltung).<br />
Notwendigerweise mußten bei den Darstellungen Schwerpunkte gesetzt<br />
werden. Wenn es in den Schilderungen auch nur selten durchschimmert,<br />
so kann man doch davon ausgehen, daß die meisten gemeindlichen<br />
Maßnahmen die Handschrift des jeweiligen Bürgermeisters<br />
trugen, sei es als Initiator oder als Lenker.<br />
Obgleich in diesem Kapitel nicht von den Kosten gesprochen wird, so<br />
wird der Leser sich unschwer vorstellen können, daß der Gemeinde<br />
die Finanzierung ihrer Projekte nicht leichtfiel.<br />
Die Demokratie lebt von der Bereitschaft ihrer Bürger, Verantwortung<br />
zum Wohl der Allgemeinheit zu übernehmen. In <strong>Eisenbach</strong> stellten<br />
sich in dieser Absicht verschiedene Gruppierungen zur Verfügung.<br />
Im Zeitraum 1945 - 1960 wurden die Gemeindevertretungen vorwiegend<br />
aus Mitgliedern der CDU-Liste, der Bürgerlichen Einheitsliste<br />
und der Demokratischen Wählergruppe gebildet. Die letzte Phase der<br />
<strong>Eisenbach</strong>er Selbständigkeit sah von 1960 bis 1974 Vertreter der Demokratischen<br />
Wählergruppe, der Christlichen Bürgerliste und der<br />
SPD im Gemeindeparlament.<br />
Alle diese kommunalpolitischen Gruppen leisteten neben den Bürgermeistern<br />
sehr engagiert Beiträge sowohl bei den Maßnahmen zur Lö-<br />
38<br />
sung auftauchender Probleme als auch zur Verbesserung der Infrastruktur<br />
unseres Dorfes, von denen in den folgenden Abschnitten<br />
über die <strong>Jahre</strong> 1945 - 1974 berichtet wird.<br />
Daß aber nicht nur die Mandatsträger, sondern nahezu die gesamte<br />
Dorfbevölkerung bereit war, sich im Interesse einer für alle guten Sache<br />
tatkräftig einzusetzen, zeigte sich besonders bei den Initiativen<br />
zur Dorfverschönerung in den 60er <strong>Jahre</strong>n, denen in diesem Buch wegen<br />
ihres Erfolges ein eigener Beitrag gewidmet ist.<br />
Die <strong>Jahre</strong> 1945 bis 1961<br />
Willi Köhler/Rainer Schorr<br />
Die „Stunde Null" in <strong>Eisenbach</strong><br />
Das Frühjahr 1945 brachte für Deutschland den völligen Zusammenbruch<br />
der Wehrmacht. Es gab kaum eine Stadt und kaum ein Dorf,<br />
die unbesetzt blieben. Die hessischen Gebiete wurden von den Amerikanern<br />
erobert.<br />
Willi Köhler schildert als Augenzeuge tagebuchartig die letzten Tage<br />
vor dem Einrücken der Amerikaner in <strong>Eisenbach</strong>:<br />
Mittwoch, 28. 3. 1945.<br />
Amerikanische Einheiten rollen auf der Autobahn von Limburg in<br />
Richtung Camberg.<br />
Donnerstag, 29. 3. 1945 (Gründonnerstag) ca. 9 Uhr.<br />
Amerikanische Infanterie kommt über die Höhe Wäldchen-Steinbruch<br />
von Niederselters her.<br />
Ein versprengter Maschinengewehrzug der Waffen-SS hat sich auf<br />
dem Weinberg eingegraben und nimmt die herankommenden Amerikaner<br />
unter Feuer. Die amerikanischen Soldaten ziehen sich zurück<br />
und gegen 11 Uhr belegen sie mit schweren Panzerwaffen und Granatwerfern<br />
das Dorf.<br />
Die SS-Leute verlassen ihre Stellungen durch den Hauserwald in<br />
Richtung Hasselbach. Die Amerikaner feuern weiter. Im Dorf werden<br />
fünf Zivilisten (Wilhelm Becker, Moritz Meurer, Hermann<br />
Weith, Benno Falkenbach und Agathe Schmidt) von den Granaten<br />
tödlich getroffen. 148 Häuser bzw. Gebäude werden beschädigt, u. a.<br />
das Schwesternhaus (Kindergarten), das durch einen Volltreffer fast<br />
total zerstört wird. Gegen 15 Uhr hört der Beschuß auf.
Freitag, 30. 3. 1945 (Karfreitag).<br />
Es ist alles ruhig. Trotzdem verbringen die <strong>Eisenbach</strong>cr diesen Tag<br />
aus Furcht vor weiteren Angriffen in ihren Häusern bzw. Kellern.<br />
Samstag, 31. 3. 1945 (Karsamstag).<br />
Am Morgen ist das Dorf von feindlichen Panzern umstellt. Auf der<br />
Hessenstraße ist eine starke Panzereinheit angriffsbereit aufgefahren.<br />
Gegen 9 Uhr dringen die ersten amerikanischen Infanterieeinheiten in<br />
den Ort ein.<br />
Für <strong>Eisenbach</strong> ist der Krieg zu Ende. Die „Stunde Null" ist da!<br />
Die ersten Tage nach der Besetzung<br />
Die Besatzungsmacht erließ sofort den Befehl, daß niemand den Ort<br />
verlassen dürfte. Ab 20 Uhr war für jeden Einwohner Ausgangsverbot.<br />
Alle Waffen und Fotoapparate mußten abgeliefert werden. Einige<br />
vergruben ihre Geräte, was bei Strafe verboten war.<br />
Am nächsten Tag begann die Bevölkerung mit Aufräumungsarbeiten.<br />
Um die Schäden an den Wohnhausdächern wenigstens notdürftig<br />
auszubessern, wurde die Bedachung aller Scheunenvordächer abgedeckt.<br />
Der Divisionsstab der amerikanischen Kampftruppe lag im Rathaus<br />
Niederselters. Der Kommandeur der Truppe setzte am Mittwoch,<br />
dem 4. 4. 1945, den Bäckermeister und Gastwirt Jakob Bös als Bürgermeister<br />
ein und ernannte den kriegsverletzten Willi Köhler aufgrund<br />
von dessen Englischkenntnissen zum Bürgermeisterstellvertreter<br />
und geschäftsführenden Sekretär.<br />
Am 9. 5. 1945, dem Tag nach der bedingungslosen Kapitulation der<br />
gesamten deutschen Wehrmacht, erhielt der Kreis Limburg einen<br />
amerikanischen Kreiskommandanten, Captain Shalala. Dieser hatte<br />
seinen Sitz in Limburg in der damaligen Bäckergenossenschaft (Dr.<br />
Wolff-Str.). Der Kreiskommandant baute sofort eine neue Kreisverwaltung<br />
auf und setzte den Landgerichtsdirektor Dannhausen als<br />
Landrat ein.<br />
Am 11. 5. 1945 ernannte Captain Shalala Willi Köhler zum Bürgermeister<br />
der Gemeinde <strong>Eisenbach</strong>.<br />
Am 17. 5. 1945 geschah in <strong>Eisenbach</strong> Bemerkenswertes: An diesem<br />
Tag sollten alle achtzehn im Ort befindlichen deutschen Soldaten, die<br />
zufällig zu Hause waren, ob verwundet oder krank, interniert werden.<br />
Nur Lungenkranke waren von der Internierung ausgenommen.<br />
Der amerikanische LKW war schon vor dem Bürgermeisteramt zum<br />
Abtransport in ein Lager vorgefahren. Bürgermeister Köhler fungierte<br />
bei der Vernehmung durch den Kreiskommandanten als Dolmetscher.<br />
Ergebnis: Alle achtzehn anwesenden <strong>Eisenbach</strong>er Soldaten galten<br />
als lungenkrank! Keiner wurde interniert!<br />
Zweimal konnte auch die Einquartierung von Besatzungstruppen, die<br />
jeweils die Räumung von zehn Häusern erfordert hätte, vermieden<br />
werden. Ebenso wurde die schon angeordnete Schleifung des durch<br />
den Beschuß am Gründonnerstag stark beschädigten Ehrenmals auf<br />
Ersuchen des Bürgermeisters von Captain Shalala verhindert.<br />
Der Wiederaufbau des Schwesternhauses<br />
Der Wiederaufbau der beschädigten Gebäude und vor allem die Errichtung<br />
des zerstörten Schwesternhauses (Ecke Adolfstraße/Grabenstraße)<br />
ging mit Hilfe der Materialbeschaffung durch die Besatzungsmacht<br />
verhältnismäßig flott vonstatten.<br />
Insbesondere sei hier der Wiederaufbau des Schwesternhauses erwähnt:<br />
Captain Shalala und der Bürgermeister besuchten in den ersten Tagen<br />
ihrer Amtszeit die Ordensschwestern, die in der weniger beschädigten<br />
,,Nähschule'' notdürftig hausten. (Die <strong>Eisenbach</strong>er bezeichneten diesen<br />
Gebäudeteil deswegen so, weil hier junge Mädchen und Frauen<br />
von einer Schwester im Nähen unterwiesen wurden!) Bei dieser Gelegenheit<br />
versprach Shalala, daß die Nonnen bis zum 15. 8. 1945, dem<br />
Geburtstag der Schwesternoberin, wieder in ihrem alten Haus wären!<br />
Keiner der Anwesenden glaubte an die Erfüllung dieses Versprechens,<br />
denn es gab kaum Baumaterial.<br />
Der Bauingenieur Josef Bäcker und der Maurerpolier Adam Hartmann<br />
wurden verpflichtet, Pläne und Materialbedarf innerhalb von<br />
acht Tagen bei der Militärregierung vorzulegen. Diese Termine wurden<br />
eingehalten.<br />
Captain Shalala übernahm persönlich die Materialbeschaffung. In<br />
den beiden Camberger Ziegeleien beschlagnahmte er die dort vorhandenen<br />
Ziegelsteine, obwohl Camberg selbst stark beschädigt war. Den<br />
Transport übernahmen amerikanische LKW. Aus Wetzlar rollte ein<br />
ganzer Waggon Zement an. Die beschädigten Eisenbahnschienen bei<br />
Niedernhausen wurden von den amerikanischen Truppen zur Verwendung<br />
als Eisenträger angefahren.<br />
Am 15. August, dem versprochenen Datum, konnte der Geburtstag<br />
der Schwesternoberin wieder in ihrem „alten" Haus gefeiert werden!<br />
Der Aufbau der neuen Gemeindeverwaltung<br />
Die neue Verwaltung der Gemeinde <strong>Eisenbach</strong> begann mit einem<br />
blauen Aktendeckel, den Landrat Dannhausen dem Bürgermeister<br />
auf den Schreibtisch legte. Darauf standen die Worte: ,,Viel Glück!"<br />
Dieser Wunsch des Landrats war notwendig in der im Vergleich zu<br />
anderen Zeiten besonderen Situation, in welcher sich die Gemeinde-<br />
39
verwaltungen nach dem Zusammenbruch befanden: Der Bürgermeister<br />
mußte einerseits den Anordnungen der Besatzungsmacht Folge<br />
leisten, andererseits das Wohl der Einwohner als erste und vordringlichste<br />
Aufgabe wahren. Damit waren Konflikte mit beiden Seiten<br />
vorprogrammiert, die sich nicht immer zur allseitigen Zufriedenheit<br />
lösen ließen. So gaben z.B. die Bauern nicht reibungslos Hühner und<br />
Rinder zur Ernährung einer amerikanischen Truppeneinheit ohne<br />
Entschädigung ab.<br />
Es galt zunächst, für die Gemeindeverwaltung neue Räumlichkeiten<br />
zu schaffen. Solange die Gemeinde bestand, hatte es nämlich nie ein<br />
eigenes Bürgermeisteramt gegeben. Die Büroräume waren immer in<br />
der Wohnung des jeweiligen Bürgermeisters untergebracht. Man beschloß,<br />
zum Bau von Verwaltungsräumen die „Mädchenschule" aufzustocken,<br />
welche nur eingeschossig war. (Das Gebäude wurde so genannt,<br />
weil hier nur die Mädchen des 7./8. Schuljahres unterrichtet<br />
wurden. Die Jungen dieser Jahrgänge hatten ihren Unterrichtsraum<br />
in der alten Schule.)<br />
Hier wurde nun das Dachgeschoß in seiner Gesamtheit, ohne auch<br />
nur einen Ziegel abzunehmen, Zentimeter um Zentimeter gehoben<br />
und sofort untermauert, bis die entsprechende Geschoßhöhe erreicht<br />
war. Die Arbeiten wurden durch die Zimmererfirma Weichei (<strong>Eisenbach</strong>)<br />
und die Baufirma Georg Muth (Niederselters) durchgeführt<br />
und galten als kleine Sensation.<br />
In dieses neue Stockwerk zog die Gemeindeverwaltung ein.<br />
Entnazifizierung und erste Schritte zur Demokratie<br />
Im Potsdamer Abkommen, in dem die vier Siegermächte die Behandlung<br />
des besiegten Deutschland regelten, hieß es u. a., daß alle Mitglieder<br />
der nazistischen Partei, welche mehr als nominell an ihrer Tätigkeit<br />
teilgenommen hatten, aus Staat und führenden Positionen in<br />
der Wirtschaft zu entfernen seien. Mit der Durchführung der Entnazifizierungsmaßnahmen<br />
wurden die einzelnen Besatzungsmächte in<br />
ihrem Gebiet beauftragt.<br />
<strong>Eisenbach</strong> gehörte zur amerikanischen Besatzungszone, fn der die<br />
Entnazifizierung formal so durchgeführt wurde, daß zunächst jeder<br />
Deutsche über 18 <strong>Jahre</strong> einen Fragebogen mit mehr als hundert Fragen<br />
beantworten mußte. Das Gesetz unterschied fünf Kategorien von<br />
Betroffenen: Hauptschuldige, Belastete (Aktivisten, Militäristen,<br />
Nutznießer), Minderbelastete (die vor ihrer endgültigen Einstufung<br />
eine zwei- bis dreijährige Bewährungsfrist auf sich nehmen mußten),<br />
Mitläufer und Entlastete 2 •<br />
Erwartungsgemäß wurden fast alle <strong>Eisenbach</strong>er in die Gruppe der<br />
,,Entlasteten" eingestuft!<br />
Freilich suchte die Militärregierung nicht nur die Bestrafung der ehemaligen<br />
Nazis, sondern sie kurbelte auch den Demokratisierungspro-<br />
zeß an. Sämtliche Schulbücher, Zeitungen, Partei- und Vereinsgründungen<br />
wurden auf undemokratische Elemente untersucht und mußten<br />
von den Amerikanern genehmigt werden.<br />
Da die unter der Hitlerdiktatur erlassenen Gesetze größtenteils außer<br />
Kraft gesetzt waren, durfte die Gemeindeverwaltung nur nach den<br />
Gesetzen der Militärregierung handeln.<br />
Das Jahr 1946 wurde unter der Kontrolle der Besatzungsmacht für<br />
Hessen zum „Jahr der Wahlen"3• Viele Bürger über 21 <strong>Jahre</strong> nahmen<br />
nach zwölf <strong>Jahre</strong>n Diktatur zum erstenmal in ihrem Leben an einer<br />
demokratischen Wahl teil.<br />
Im Januar wählten die <strong>Eisenbach</strong>er ihre Gemeindevertretung, im<br />
April den Kreistag, am 30. Juni die„ Verfassungsgebende Landesversammlung"<br />
und am 1. Dezember den ersten Landtag4.<br />
Die Amtszeit für die Gemeindevertretung und den von ihr gewählten<br />
Bürgermeister betrug zwei <strong>Jahre</strong>.<br />
1948 fanden die nächsten Kommunalwahlen statt, von nun an für eine<br />
Legislaturperiode von vier <strong>Jahre</strong>n.<br />
Lebensbedingungen bis zur Währungsreform 1948<br />
In der „Stunde Null" war auch bei den <strong>Eisenbach</strong>em die seelische<br />
und materielle Not groß. Eine Reihe von Vätern und Söhnen war gefallen.<br />
Das Schicksal vieler anderer einheimischer Männer, die als<br />
Soldaten an den Fronten des Weltkrieges gekämpft hatten, war noch<br />
ungewiß. Lebten sie überhaupt noch? Waren sie in Gefangenschaft<br />
geraten? Manche gelten noch heute als „vermißt".<br />
Groß war die Freude, wenn der Vater, Sohn, Bruder oder Freund aus<br />
der Kriegsgefangenschaft nach Hause kam. Noch im <strong>Jahre</strong> 1950<br />
konnte <strong>Eisenbach</strong> Heimkehrer empfangen (Josef Schnierer und<br />
Adam Springer).<br />
Deutschland lag wirtschaftlich am Boden. Wenn auch in <strong>Eisenbach</strong><br />
niemand verhungern mußte, so waren doch selbst lebensnotwendige<br />
Dinge nur unter großen Schwierigkeiten zu erhalten. Über Lebensmittelkarten<br />
wurden den Menschen die Rationen an Brot, Fett,<br />
Fleisch oder Käse zugeteilt. Kohle für den Hausbrand gab es kaum.<br />
Der Wald mußte daher als Lieferant für Heizmaterial herhalten. Er<br />
sah aus wie „gefegt".<br />
Die Reichsmark war praktisch wertlos geworden. Die Menschen fingen<br />
wieder mit Tauschhandel an. Die <strong>Eisenbach</strong>er nannten es „schrotteln''.<br />
Da die Versorgung der Geschäfte mit Gütern, z.B. Kleidungsstücken<br />
und Schuhen, äußerst dürftig war, erhielt nur derjenige die<br />
begehrten Gegenstände, welcher gute Ware dagegensetzte. Getauscht<br />
wurden z. B. Speck gegen Schuhe, Schinken gegen Uhren, Teppiche<br />
40
gegen Kommunionanzüge, Butter gegen Spielzeug. Arm dran waren<br />
diejenigen, die nichts zu tauschen hatten.<br />
Von der heutigen „Wegwerf-Gesellschaft" war man nicht nur zeitlich,<br />
sondern auch ideell weit entfernt! Die Kleidungsstücke wurden<br />
solange verwendet, wie sie eben zu gebrauchen waren. Zerrissene Hosen<br />
wurden wieder geflickt, aus Soldatenmänteln stellten <strong>Eisenbach</strong>er<br />
Frauen Kindermäntel her, Ledersohlen wurden mit Nägeln versehen,<br />
damit sie sich nicht so schnell abliefen.<br />
Die Kinder kannten „Luxusgüter" wie Bonbons und Schokolade nur<br />
vom Hörensagen. Im Kindergarten wurden von den Kleinsten eifrig<br />
die Fäden aus Stoffresten gezupft. Die Schwestern fertigten damit<br />
Stoffbälle an. Gummi- oder gar Lederbälle gab es nicht.<br />
Familien und Schulklassen sammelten Bucheckern zur Gewinnung<br />
von Speiseöl. Etliche Einwohner waren unterernährt.<br />
Am 20. Juni 1948 wurde in den drei Westzonen eine Währungsreform<br />
durchgeführt. Jeder deutsche Bewohner erhielt ein Kopfgeld von zunächst<br />
40 DM, dann noch einmal 20 DM. Nur langsam stieg der Lebensstandard.<br />
Noch nach der Währungsreform wurde die von amerikanischen<br />
caritativen Organisationen finanzierte „Schulspeisung"<br />
bedürftiger Kinder durchgeführt.<br />
Bis in die 50er <strong>Jahre</strong> hinein konnte man auf den abgeernteten Feldern<br />
Kinder beim „Ährenlesen" oder „Kartoffelnstoppeln" beobachten,<br />
die damit zur häuslichen Nahrungsmittelversorgung ihren Anteil beitrugen.<br />
Aufnahme und Eingliederung der Heimatvertriebenen<br />
Nach dem Ende des 2. Weltkrieges wurden Millionen Deutsche aus<br />
ihrer Heimat im Osten vertrieben oder flohen aus Angst vor Mißhandlungen<br />
und Unterdrückung. Russen, Polen und Tschechen nahmen<br />
nicht selten Rache für die Grausamkeiten, die sie unter der deutschen<br />
Besatzungsmacht erleiden mußten.<br />
Der englische Bischof von Chichester berichtete damals: ,,Man muß<br />
die Flüchtlinge gesehen haben, um beurteilen zu können, was über sie<br />
hereingebrochen ist. Es gibt keine Worte, um ihr Elend beschreiben<br />
zu können. Sie haben nur noch das, was sie am Körper tragen und besitzen<br />
weder physische noch geistige Kraft. Sieben oder acht Millionen<br />
Menschen werden in den schmalen Landstreifen zwischen Oder<br />
und Elbe von Stadt zu Stadt, von Dorf zu Dorf gejagt, weil niemand<br />
sie aufnehmen und ernähren kann." 5<br />
Am 22. 2. 1946 kamen die ersten Heimatvertriebenen nach <strong>Eisenbach</strong>.<br />
Es war die Familie Konstantin Müller. Am 26.2.1946 rollten in<br />
Großtransporten weitere Heimatvertriebene und Flüchtlinge mit<br />
ihren wenigen Habseligkeiten an. Den größten Anteil bildeten Leute<br />
aus dem Raum Sternberg und Bad Marienthal, eine kleine Gruppe<br />
kam aus Schlesien. Insgesamt nahm die Gemeinde 246 Vertriebene<br />
auf.<br />
Außerdem lebten 134 Evakuierte aus dem Rheinland und dem Raum<br />
Frankfurt/Wiesbaden in unserem Dorf.<br />
Die Unterbringung und Versorgung der Neubürger brachte Härten<br />
und Ärger für die einheimische Bevölkerung, weil auch ihre Lebensbedingungen<br />
unerfreulich waren. Nachdem zunächst der Saalbau<br />
Gattinger als Notunterkunft gedient hatte, wurden die Vertriebenen<br />
anschließend in <strong>Eisenbach</strong>er Wohnungen eingewiesen. Alle mußten<br />
enger zusammenrücken. Bei Konflikten versuchte der Bürgermeister<br />
zu vermitteln, was nicht immer leicht zu bewerkstelligen war.<br />
Als zusätzliche Notunterkunft wurde in der Stelzbach mit viel Improvisation<br />
und durch Kompensieren mit Holz eine Wohnbaracke errichtet.<br />
Ende der 50er <strong>Jahre</strong> diente der Barackenbau vorübergehend<br />
als Kreisflüchtlingslager für Ostflüchtlinge.<br />
Um den Vertriebenen die Eingliederung in die neue Umgebung zu erleichtern,<br />
wurde ihnen die Möglichkeit zum Hausbau geboten. Im<br />
Landtausch mit der Domänenverwaltung erwarb die Gemeinde das<br />
Gebiet der heutigen Gartenstraße. In diesem Baugebiet erfüllten bereits<br />
in der ersten Hälfte der 50er <strong>Jahre</strong> Einheimische und Vertriebene<br />
ihren Traum vom Eigenheim.<br />
Die Freyberg-Schützschen Ländereien waren bisher von den Bauern<br />
und Bürgern von <strong>Eisenbach</strong> in Pacht bewirtschaftet worden. In zähen<br />
Verhandlungen mit der „Deutschen Gesellschaft für Kolonisation"<br />
konnten sie noch in der Reichsmark-Währung von den Pächtern und<br />
sonstigen Interessenten käuflich erworben werden.<br />
Durch den Landkauf von Baron von Freyberg-Schütz erhielten aber<br />
auch die Heimatvertriebenen Gartengelände und konnten damit<br />
selbst zu ihrer Ernährung beitragen.<br />
Im Laufe der <strong>Jahre</strong> integrierten sich die Heimatvertriebenen voll in<br />
die <strong>Eisenbach</strong>er Dorfgemeinschaft. Nachbarschaft, Vereine, Schule,<br />
Arbeitsplatz und Heiraten trugen wesentlich dazu bei.<br />
Erste Industrieansiedlungen<br />
Damit einheimische Bürger am Ort einen Arbeitsplatz finden konnten,<br />
begünstigte die Gemeinde die Ansiedlung einer Holzwarenfabrik,<br />
die u. a. Holzspielzeug herstellte (heute Druckerei Eisenmann).<br />
Aus diesem Unternehmen entwickelte sich später die Zündmetall<br />
Verkaufs-Gesellschaft (ZVG).<br />
Nach Auflösung der Notunterkunft für Heimatvertriebene in der<br />
Stelzbach nahm in der Baracke die Feuerzeugfabrik K. H. Wieden<br />
aus Solingen ihre Arbeit auf. Die Firma beschäftigte, in enger Zusammenarbeit<br />
mit der ZVG, weitere Ortsangehörige in Fest- und<br />
Heimarbeit.<br />
41
Auch einheimische Handwerksbetriebe wie die Zimmereien Decker<br />
und Weichei vergrößerten sich dank zunehmender Bautätigkeit. Hier<br />
konnten mehrere schulentlassene Jugendliche eine Lehre als Zimmermann<br />
oder Schreiner absolvieren. Darüber hinaus wurden einheimische<br />
Facharbeiter eingestellt.<br />
Dorfbachverrohrung und Kanalisation<br />
Der Dorfbach, der etwa 700 <strong>Jahre</strong> offen durch <strong>Eisenbach</strong> floß, wurde<br />
größtenteils verrohrt. Die anliegenden Landwirte der heutigen<br />
Bachstraße brauchten nun nicht mehr mit ihren Pferdefuhrwerken<br />
oder Kuhgespannen durch die flache Wasserstraße zu fahren.<br />
Diese Maßnahme war voll im Gange, als im <strong>Jahre</strong> 1948 die Währungsreform<br />
kam und die neue DM-Währung die Gemeinde vor fast<br />
unlösbare Probleme stellte. Dank tatkräftiger Mithilfe der Landesregierung<br />
in Form von Zuschüssen konnten die Arbeiten weitergeführt<br />
werden.<br />
Mit der Verrohrung des Dorfbaches wurde gleichzeitig die gesamte<br />
Dorfkanalisation in Angriff genommen 6 •<br />
Wasserversorgungsprobleme<br />
Die Wasserversorgung von <strong>Eisenbach</strong> war seit <strong>Jahre</strong>n unzulänglich.<br />
Die höhergelegenen Ortsteile konnten nur einige Stunden am Tag mit<br />
Wasser versorgt werden. Die 1906/07 gelegten Hausanschlüsse waren<br />
total verrottet und mußten erneuert werden.<br />
Die Gemeinde ließ die Leitungen in der Kirch-, Mühl- und Grabenstraße<br />
durch Bleirohre ersetzen, die im Tausch gegen Holz beschafft<br />
wurden.<br />
Während der Kanalarbeiten kam es plötzlich zum völligen Zusammenbruch<br />
der Wasserversorgung. In der Quellfassung Moorwiese<br />
war die Schüttung zusammengebrochen. In der Wasserleitung befanden<br />
sich Würmer und kamen bis in die Kochtöpfe der Verbraucher.<br />
Die Wasserwirtschaftsbehörde und das Gesundheitsamt schlossen<br />
daraufhin die Quelle bis zur Renovierung.<br />
Durch diese Maßnahme war die ohnehin dürftige Wasserversorgung<br />
nur noch auf die Quelle Frondorferborn angewiesen, und diese reichte<br />
nur für stundenweise Abgabe des Wassers. Aber selbst zu Abgabezeiten<br />
floß aus den Hähnen in den höhergelegenen Ortsteilen kein<br />
Wasser, so daß sich deren Bewohner ihr Koch- und Trinkwasser eimerweise<br />
bei Verwandten und Bekannten im Unterdorf holten. Probleme<br />
bereitete auch die Versorgung des Viehs in den Kuhställen, welches<br />
durch lautes Brüllen seinen Durst anzeigte.<br />
Trotz fast leerer Gemeindekasse war Soforthilfe notwendig. Da die<br />
Moorwiese nicht mehr genügend Wasser lieferte, suchte die Gemeindeverwaltung<br />
nach einer ergiebigeren Quelle. Wünschelrutengänger<br />
befanden die Bornwiese als die günstigste Stelle zur Wasserversorgung.<br />
Gegen den Willen der Behörde wurde dort gebohrt - man<br />
fand tatsächlich ausreichend Wasser.<br />
Dem Bau einer neuen Pumpstation stand nun nichts mehr im Wege.<br />
Am Pfingstsamstag 1951 lief erstmals Wasser aus dieser neuen Quelle<br />
in den Hochbehälter. Die Wassernot war beendet.<br />
Neuausstattung der Volksschule<br />
Die Gemeinde war als Schulträger zur Unterhaltung der Schule verpflichtet.<br />
Die veralteten Bänke mit Klappsitzen und eingebauten Tintenfässern<br />
wurden im <strong>Jahre</strong> 1955 durch neue Tische und Stühle ersetzt.<br />
Hierzu leistete der Apotheker Herbert, Hof zu Hausen, mit einer<br />
kräftigen Spende seinen Beitrag. Die Fußböden wurden abgeschliffen<br />
und so den modernen Möbeln angepaßt.<br />
1959 errichtete die Gemeinde aus der nicht mehr benötigten Hauptlehrerwohnung<br />
in der Volksschule den fünften Schulsaal.<br />
Friedhofserweiterung und Planung der Leichenhalle<br />
Inzwischen war eine Erweiterung des Friedhofs notwendig geworden.<br />
Die Gemeinde konnte dies durch entsprechenden Landtausch ermöglichen.<br />
Ein Mainzer Künstler fertigte das große Holzkreuz zum Gedenken an<br />
die Gefallenen und Vermißten an. Die Gemeindevertreter bezahlten<br />
ihn dafür -im wesentlichen mit Lebensmittelspenden.<br />
Gegen Ende der 50er Jahr entschloß man sich zum Bau einer Leichenhalle<br />
auf dem Friedhof. Die Aufbahrung der Verstorbenen im<br />
Trauerhaus und die von dort aus erfolgenden Beerdigungen, wobei<br />
sich der Trauerzug mit Sarg durch die Dorfstraßen zum Friedhof hin<br />
bewegte, würden damit entfallen. Schon bald waren die ersten Geldspenden<br />
aus der <strong>Eisenbach</strong>er Bevölkerung zu verzeichnen. Realisiert<br />
wurde das Projekt dann in den 60er <strong>Jahre</strong>n 7 •<br />
Beginn der Flurbereinigung<br />
Die <strong>Eisenbach</strong>er Landwirte beantragten in der zweiten Hälfte der<br />
50er <strong>Jahre</strong> mit einer Unterschriftensamrnlung die Durchführung einer<br />
Flurbereinigung. Ihr Hauptziel war es, für eine rentable maschinelle<br />
Bewirtschaftung ausreichend große Feldstücke zu schaffen. Bis<br />
dahin lagen nämlich in der Regel die Äcker der Landwirte verstreut in<br />
der Gemarkung, so daß die Bauern sowohl viel Zeit zum Anfahren<br />
der Felder vergeudeten als auch für ihre neuen großen Maschinen<br />
(Mähdrescher, Traktor mit mehreren Pflugscharen) zu kleine Parzellen<br />
bearbeiten mußten. Die Zeiten von Kuhgespann, Mähmaschine<br />
und „Pluckskärrn" waren vorbei!<br />
Das zuständige Kreiskulturamt in Limburg stimmte der Flurbereinigung<br />
zu. Die Durchführung zog sich über Köhlers Amtszeit als Bürgermeister<br />
hinaus 8 •<br />
42
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1 •11. Gewöhnlich ließen die Nh.:htlnndwirtc, die sogenmmten „gerin-<br />
1-1 n Leut.c", ihre Äcker zum 1:.eJcl „ihres" Bauern legen.<br />
V •rbundcn mit der Flurbereinigung war um 1962 die Aussiedlung einiger<br />
:; isenbacher landwirtschaftlicher Betriebe in die Feldmark. Die<br />
betreffenden Landwirte erhielten zum Bau ihrer neuen Höfe Zu<br />
:;chüsse bzw. zinsverbilligte Darlehen. Ihr Land wurde in Hofnähe<br />
gelegt. Errichtet wurden damals die Aussiedlerhöfe Marienhof, Irmcnhof,<br />
Birkenhof, Petershof, Klausenhof und Tannenhof. Die Lage<br />
ihrer Höfe war unter den Interessenten ausgelost worden.<br />
IJingeschlossen in die Flurbereinigung war der Ausbau oder auch die<br />
Vernichtung alter sowie die Anlage neuer Feldwege, deren Finanzierung<br />
teils von der Gemeinde, teils von der Teilnehmergemeinschaft<br />
bewerkstelligt wurde.<br />
Diese vor etwa 20 <strong>Jahre</strong>n vorgenommenen Flurbereinigungsmaßnahmen<br />
sind somit prägend für das heutige Gemarkungsbild außerhalb<br />
des Ortes geworden.<br />
Wasserversorgungsprobleme<br />
Durch die rege Bautätigkeit seiner Bürger stieg <strong>Eisenbach</strong> auf die Höhen.<br />
Aus der einstigen Tiefzone, für die der alte Wasserbehälter einst<br />
eingerichtet worden war, wurden mehr und mehr Hochzonen in den<br />
neuen Baugebieten. Wenn auch die Kirchstücker mitsamt dem Georgsgraben<br />
noch zur Tiefzone gehörten, so waren die neuen Straßenzüge<br />
der Taunus-, Feld- und Gartenstraße über den Kraftbereichen<br />
der Trinkwasserspeicherung gelegen.<br />
Um den Wasserdruck in diesen und künftigen Ortsbereichen mit gleicher<br />
Höhenlage auf das erforderliche Maß zu bringen, erbaute die<br />
Gemeinde 1967 einen neuen Hochbehälter mit 600 cbm Fassungsvermögen<br />
und schuf die notwendigen Verbindungsleitungen zu Brunnen<br />
und Ortsnetz.<br />
Daß dann und wann auf der <strong>Eisenbach</strong>er Höhe weniger Atü vorhanden<br />
waren, lag auch daran, daß nach der in den <strong>Jahre</strong>n 1962 bis 1964<br />
verlegten Kanalisation in der Ortslage bis zu den Neubaugebieten der<br />
neue Wasserdruck zu Rohrbrüchen führte. Die Wasserleitungsrohre<br />
waren möglicherweise durch Erschütterungen oder Unachtsamkeiten<br />
bei den Kanalisationsarbeiten in Mitleidenschaft gezogen worden.<br />
Die notwendig gewordene Überprüfung des gesamten Wassernetzes<br />
hatte zur Folge, daß in mehreren Straßen die Wasserleitungen erneu-<br />
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Zur ichcrslcll ung der Wasserversorgung erfolgte außerdem ein neuer<br />
Anschluß der stillgelegten Quelle Moorwiese.<br />
Damit einer ungerechtfertigten Verschwendung des Wassers Einhalt<br />
geboten würde, beschloß die Gemeindevertretung 1964 die Einführung<br />
von Wasserzählern in den Häusern. Bis dahin waren die Wassergebühren<br />
pauschal ermittelt worden. Zuletzt mußten die Haushalte<br />
jährlich fü r jede Person ab 14 <strong>Jahre</strong>n 10,50 DM entrichten. Die <strong>Jahre</strong>sgebühren<br />
für Personen unter 14 <strong>Jahre</strong>n betrugen 5,25 DM. Für das<br />
Großvieh in den Bauernhöfen waren ebenfalls Pauschalgebühren erhoben<br />
worden.<br />
Die ZVG, welche mittlerweile an den „alten Camberger Weg" umgesiedelt<br />
war, das Wohnhaus Kaiser am Hauser Weg und der neue<br />
Sportplatz wurden jetzt an das örtliche Wassernetz angeschlossen.<br />
Ende der 60er <strong>Jahre</strong> gingen die Förderleistungen des Brunnens auf<br />
der Bleiche sehr stark zurück. In <strong>Eisenbach</strong> herrschte wieder Wassernotstand!<br />
Zur nunmehr endgültigen Beseitigung des Wasserversorgungsproblems<br />
legte die Gemeinde 1971/72 auf der Bruchwiese und<br />
der Bleiche zwei neue Tiefbrunnen an. (Nähere Einzelheiten hierzu<br />
sind im Artikel von Dr. Stengel-Rutkowski nachzulesen!)<br />
Abwasserbeseitigung<br />
Jahrhundertelang flossen in <strong>Eisenbach</strong> die Abwässer direkt oder über<br />
Straßenrinnen in den Dorfbach und mit diesem in den <strong>Eisenbach</strong>. Da<br />
die Menschen in der Regel Wasser nur zum Kochen und Waschen benutzten,<br />
fiel nur wenig Abwasser an. Die Aborte befanden sich gewöhnlich<br />
außerhalb des Wohnhauses als Trocken-Abortanlage (ohne<br />
Wasserspülung) direkt über eine Jauchegrube, der sogenannten<br />
,,Puddelkaut". Üblicherweise wurde die Jauchegrube noch von Fäkalien<br />
des nebenan liegenden Viehstalles gespeist. Der Grubeninhalt<br />
wurde anschließend zur Düngung der Felder und Gärten verwendet.<br />
Dieser Zustand war im alten Ortskern noch bis weit nach dem 2.<br />
Weltkrieg üblich. In Neubaugebieten mußten allerdings die Hauseigentümer<br />
schon Klärgruben anlegen. 1962 entschloß sich dann die<br />
Gemeinde aufgrund geänderter Lebensgewohnheiten, Bauweisen und<br />
Hygiene-Vorschriften, die Kanalisation auch im alten Ortskern fertigzustellen.<br />
Auch hier wurden nämlich zunehmend durch Umbauten<br />
die Toiletten mit Wasserspülung in die Häuser verlegt.<br />
Schließlich trat <strong>Eisenbach</strong> dem Abwasserverband „Mittlere Ems"<br />
am Tage seiner Gründung, dem 10. 11. 1969, bei. Der Abwasserver-<br />
43<br />
--~----------------- - - -
and plante unterhalb von Niederselters für die Orte Walsdorf, Würges,<br />
Camberg, Schwickershausen, Erbach, Oberseiters, <strong>Eisenbach</strong><br />
und Niederselters eine gemeinsame Kläranlage. Diese Gruppenkläranlage<br />
ist erst nach der Gebietsreform im <strong>Jahre</strong> 1978 in Betrieb genommen<br />
worden.<br />
Ortsstraßen<br />
Nach der Verlegung von Wasser- und Kanalleitungen wurden alle<br />
Straßen im alten Ortskern instandgesetzt und mit einer Teerdecke<br />
versehen, darunter auch solche, die bisher noch keinen festen Belag<br />
hatten, wie z. B. die Sackgasse.<br />
Parallel zum Ausbau der Ortsstraßen lief eine Verbesserung der gesamten<br />
Straßenbeleuchtung.<br />
Ein zusätzlicher örtlicher Verkehrsweg entstand ab 1963 durch die<br />
Restverrohrung des Dorfbaches vom Anwesen Willi Schäfer (Bachstraße)<br />
bis zum Clemens-Langenhof-Platz.<br />
1963 stürzte am Hauser Weg plötzlich die alte Brücke über den <strong>Eisenbach</strong><br />
ein. Kurioserweise waren noch am Tage vorher Landrat Jäger<br />
und Bürgermeister Zöller über dieses Bauwerk gefahren! Der sofortige<br />
Neubau wurde mit einer Regulierung des Bachlaufes an dieser Stelle<br />
gekoppelt.<br />
Um den Clemens-Langenhof-Platz aus Gründen der Verkehrssicherheit<br />
erweitern zu können, kaufte die Gemeinde 1971 das Gasthaus<br />
,,Zur Linde" (heute Elektro-Schurig). Das dazugehörende Gartengrundstück<br />
wurde geteilt und für die Erweiterung der Straße verwendet.<br />
Auch die imposante Linde neben dem Bildstock wurde beseitigt.<br />
Neubaugebiete<br />
Um der Nachfrage ihrer Bürger nach Bauplätzen in <strong>Eisenbach</strong> gerecht<br />
werden zu können, erschloß die Gemeinde neue Baugebiete mit<br />
Wasserversorgung, Kanalisation und Straßenbau. Diese Neubaugebiete<br />
umfaßten die Bereiche Waldstraße, Georgsgraben, Bergstraße,<br />
Wiesenstraße, Hohlweg und An der Heth.<br />
Damit auch zukünftigen Bauwünschen entsprochen werden könnte,<br />
kaufte die Gemeinde auf Anraten der Regionalen Planungsgemeinschaft<br />
Rhein-Main-Taunus-Land im Gebiet „Vorm Hundsgraben".<br />
Auf diesem Gelände wurden nach dem Gemeindezusammenschluß<br />
Wohnhäuser errichtet.<br />
Rathausneubau und Errichtung eines Postgebäudes<br />
<strong>Eisenbach</strong>s Gemeindeverwaltung war gegen Ende der 60er <strong>Jahre</strong> so<br />
umfangreich geworden, daß die Räumlichkeiten, welche die Verwaltung<br />
seit den Nachkriegsjahren nutzte, zu eng wurden.<br />
Als die alte Volksschule zum 1. 8. 1968 frei wurde, weil <strong>Eisenbach</strong>s<br />
Kinder ab diesem Zeitpunkt die neue Mittelpunktschule „Goldner<br />
44<br />
Grund" besuchten, stand die weitere Verwendung des 1829 errichteten<br />
Schulgebäudes als Rathaus und Poststelle zur Debatte.<br />
Die Post hatte bisher in <strong>Eisenbach</strong> stets Räumlichkeiten in der Privatwohnung<br />
des jeweiligen Posthalters angemietet. Die letzten Posthalter<br />
waren Jakob Reichmann, Bergstraße (1924 bis 1959) und Albert<br />
Waller, Bergstraße (1959 bis 1972).<br />
Schließlich entschieden sich die Gemeindegremien für einen Abbruch<br />
des alten Gebäudes, zumal nach der Beurteilung von Fachleuten die<br />
Renovierungskosten die Kosten für einen Neubau von Rathaus und<br />
Postgebäude an gleicher Stelle überschritten hätten. Neben der alten<br />
Schule wurde auch die Schulscheune abgerissen, welche früher von<br />
der Feuerwehr zur Aufbewahrung ihrer Gerätschaften genutzt worden<br />
war.<br />
Im neuen Rathaus fand ab 1972 nicht nur die Gemeindeverwaltung<br />
Platz. Der Sitzungssaal diente tagsüber als Altentages- und Begegnungsstätte<br />
mit Teeküche. Im Untergeschoß wurden Sprechräume<br />
eingerichtet, wo Patienten auch jetzt noch regelmäßig ihre Hausärzte<br />
aufsuchen können. Sie brauchen daher für Routineuntersuchungen<br />
wie z. B. die Blutdruckmessung nicht mehr nach Niederselters zur<br />
Sprechstunde.<br />
Auch die Post etablierte sich 1972 in ihrem neuen Gebäude.<br />
Sportplatzbau und Vereinsgebäude<br />
Der alte Sportplatz „auf dem Berg", wo <strong>Eisenbach</strong>s Fußballmannschaften<br />
mit Könnern wie dem „Utz" (Adam Baumann), ,,Tünn"<br />
(Toni Schorr) oder „Bertl" (Berthold Buchenau) oft großartige Spiele<br />
geliefert hatten, war 1952/53 erweitert und neu angelegt worden.<br />
Trotzdem bereitete er im Laufe der <strong>Jahre</strong> hinsichtlich der Unterhaltung<br />
den Verantwortlichen immer größere Probleme. Die jährliche<br />
Instandhaltung verschlang viel Geld. Zur Verbesserung der Bespielbarkeit<br />
hätte er beispielsweise im unteren Teil mindestens zwei Meter<br />
aufgeschüttet werden müssen.<br />
Nach zahlreichen Diskussionen wurde Mitte der 60er <strong>Jahre</strong> der Bau<br />
eines neuen Sportplatzes beschlossen. Die Gemeinde stellte dafür am<br />
Hauser Weg eigenes Gelände zur Verfügung und erklärte sich zum<br />
Bau des neuen Sportplatzes bereit. Für die Einplanierung wurde der<br />
Hügel auf der „Grub" abgegraben. Die Transportkosten wurden<br />
hauptsächlich von in <strong>Eisenbach</strong> arbeitenden Baufirmen übernommen.<br />
Das neue Spielfeld konnte 1967 seiner Bestimmung übergeben<br />
werden. Es ist noch heute Eigentum der Gemeinde. Der TuS <strong>Eisenbach</strong><br />
nutzt den Hartplatz für seinen Spielbetrieb.<br />
Auch bei anderen Vereinsvorhaben leistete die Gemeinde tatkräftige<br />
Unterstützung. Sie stellte dem Schützenverein „Roland" für die Errichtung<br />
des Schützenhauses und der Schießsportanlage ebenso das<br />
erforderliche Grundstück zur Verfügung wie dem Turnverein „Frisch
auf" für den Bau der Turnhalle und der Verschönerungsgemeinschaft<br />
für die Errichtung ihrer Festhalle. Dankbar nahmen die Vereine darüberhinaus<br />
das von der Gemeinde für die Bauten gespendete Holz<br />
entgegen.<br />
Neubau der Leichenhalle, Friedhofserweiterung und Instandsetzung<br />
des Ehrenmals<br />
Der Bau der Leichenhalle auf dem Friedhof, deren Planung bereits<br />
Ende der 50er <strong>Jahre</strong> in Angriff genommen worden war, wurde jetzt<br />
von den Gemeindegremien in die Tat umgesetzt. Ortsansässige Architekten<br />
hatten die erforderlichen Pläne gezeichnet, örtliche Bauhandwerker<br />
mauerten und verputzten kostenlos in ihrer Freizeit. Auf die<br />
Hinzuziehung von Baufirmen wurde verzichtet! Andere Mitbürger<br />
halfen durch Geldspenden, die Baumaterialien zu finanzieren. 1962<br />
war Baubeginn, 1963 konnte die Leichenhalle eingeweiht werden.<br />
Der Friedhof wurde erweitert und teilweise neu umzäunt, wobei auch<br />
etliche Gemeindevertreter zwecks Kosteneinsparung tatkräftig Hand<br />
anlegten. Zusätzlich erwarb die Gemeinde Gelände für eine spätere<br />
Erweiterung oberhalb des neuen Teils. Dieser Bereich ist gegenwärtig<br />
schon mit mehreren Doppel- und Einzelgrabstätten belegt.<br />
Am Ehrenmal in der Kirchstraße hatten sich erneut Schadstellen gebildet.<br />
Die Gemeinde ließ die Risse in Wänden und Treppen mit Zementmörtel<br />
ausspritzen. Die obere Bodenfläche wurde neu hergerichtet<br />
und mit Kies abgedeckt, Vorrichtungen für Fahnenständer wurden<br />
angebracht. Im Rahmen dieser Instandsetzungsarbeiten wurden<br />
auch die restlichen Granatbeschußschäden vom Gründonnerstag 1945<br />
beseitigt.<br />
Neubau des Feuerwehrgerätehauses<br />
Zu Beginn der 60er <strong>Jahre</strong> zeigte sich, daß die Unterbringung der Gerätschaften<br />
der <strong>Eisenbach</strong>er Feuerwehr in der alten Schulscheune<br />
nicht mehr länger tragbar war, wenn deren Einsatzbereitschaft gewährleistet<br />
sein sollte.<br />
Die Gemeinde kaufte deshalb 1962 das Anwesen von Lorenz Joost in<br />
der Bachstraße, riß das Wohnhaus ab und baute die Scheune um in<br />
ein neues Feuerwehrgerätehaus mit zwei Autoboxen, Schlauchturm,<br />
Schulungsraum und Toiletten. Durch die tatkräftige Mithilfe erleichterten<br />
die Feuerwehrkameraden wesentlich die Durchführung der<br />
Baumaßnahmen. 1965 konnte das neue Feuerwehrgerätehaus eingeweiht<br />
und von der Feuerwehr, an deren Spitze Ortsbrandmeister August<br />
Pinkel stand, übernommen werden.<br />
Zur Verbesserung des Brandschutzes wurde die gesamte Ausrüstung<br />
mit neuem Schlauchmaterial, Schutzkleidung, Atemschutz-, Funkund<br />
Schaumlöschgeräten ergänzt. Außerdem erhielt die F~uerwehr<br />
später ein neues Löschfahrzeug mit Pumpe (LF 8), dessen Übergabe<br />
am 12. Mai 1968 stattfand.<br />
Neubau des Kindergartens<br />
Ab Mitte der 60er <strong>Jahre</strong> wuchs die Zahl der Kindergartenkinder im<br />
ehemaligen Schwesternhaus stark an. Es besuchten weitaus mehr<br />
Kinder den Kindergarten, als es aufgrund der Räumlichkeiten zumutbar<br />
war. Daher stellten die Verantwortlichen in der Katholischen<br />
Kirchengemeinde, welche Besitzer und Träger des Kindergartens war,<br />
Überlegungen zwecks Um- oder Ausbau an mit dem Ziel, für alle interessierten<br />
Kinder eine reibungslose und zeitgemäße Kindergartenarbeit<br />
zu gewährleisten. Die Maßnahmen sollten durch den Verkauf<br />
von vier kircheneigenen Bauplätzen „An der Heth" mitfinanziert<br />
werden 9 •<br />
Ein Neubau stand kirchlicherseits nicht zur Debatte, weil das Bischöfliche<br />
Ordinariat in Limburg wegen der Finanzlage des Bistums<br />
einen Finanzierungs- und Baustopp verfügt hatte und keinerlei Neubauten<br />
genehmigen wollte 10 • Weil anschließend den von Mitgliedern<br />
des Pfarrgemeinderates erarbeiteten billigeren Umbauvorschlägen<br />
behördlicherseits kein Erfolg beschieden warll, nahmen nun die<br />
kirchlichen Gremien Kontakt mit der Zivilgemeinde zur Schaffung eines<br />
Kindergartenneubaus auf 12 •<br />
Die Zivilgemeinde erklärte sich schließlich zum Neubau eines Kindergartens<br />
bereit. Sie kaufte das alte Kindergartengebäude von der<br />
Kirche 13 und riß es ab, damit an gleicher Stelle noch im <strong>Jahre</strong> 1974 der<br />
Neubau errichtet werden könnte.<br />
Die Gemeinde <strong>Eisenbach</strong> übernahm die Gesamtkosten der Erstellung<br />
und Aus.,stattung des Kindergartens nach modernsten Gesichtspunkten<br />
sowie die bauliche Unterhaltung des Gebäudes und die Pflege der<br />
Außenanlagen. In einem Trägerschaftsvertrag übergab sie der katholischen<br />
Kirchengemeinde <strong>Eisenbach</strong> den neuen Kindergarten „zum<br />
Betrieb". Am 2. November 1974 konnte der in Fertigbauweise errichtete<br />
neue Kindergarten bezogen werden.<br />
Altentage<br />
Zur Erbauung der älteren Mitbürger rief die Gemeinde <strong>Eisenbach</strong> in<br />
der zweiten Hälfte der 60er <strong>Jahre</strong> in Verbindung mit der Katholischen<br />
Kirchengemeinde die sogenannten „Altentage" ins Leben, die einmal<br />
jährlich stattfanden. Hier konnten alle <strong>Eisenbach</strong>er ab 70 <strong>Jahre</strong>n einige<br />
frohe Stunden Erinnerungen austauschen und sich durch Darbietungen<br />
des Gesangvereins, von Kinder- und Jugendgruppen unterhalten<br />
lassen. Schon bald waren die ,,Altentage'' aus dem Gemeindeleben<br />
nicht mehr wegzudenken.<br />
Flächennutzungsplan für die Gemeinde <strong>Eisenbach</strong><br />
Nach § 1 des Bundesbaugesetzes (BBauG) ist es Aufgabe der Bauleitplanung,<br />
die bauliche und sonstige Nutzung der Grundstücke in der<br />
Gemeinde vorzubereiten und zu leiten. Bauleitpläne sind der Flächennutzungsplan<br />
(vorbereitender Bauleitplan) und der Bebauungsplan<br />
(verbindlicher Bauleitplan).<br />
45
Auf der Grundlage des Bundesbaugesetzes hat die Gemeindevertretung<br />
der Gemeinde <strong>Eisenbach</strong> in ihrer Sitzung am 15. 4. 1969 der Aufstellung<br />
eines Flächennutzungsplanes zugestimmt 14 •<br />
Im Flächennutzungsplan ist gemäß § 5 BBauG für das ganze Gemeindegebiet<br />
die sich aus der beabsichtigten städtebaulichen Entwicklung<br />
ergebende Art der Bodennutzung nach den voraussehbaren Bedürfnissen<br />
der Gemeinde in den Grundzügen darzustellen.<br />
Im Rahmen des Verfahrens wurden von den Trägern öffentlicher Belange<br />
eine Reihe von Anregungen und Bedenken vorgebracht. Die<br />
Gemeindevertretung der Gemeinde <strong>Eisenbach</strong> hat in ihrer Sitzung am<br />
14.4.1972 diese Einwände ausgeräumt und u. a. beschlossen, daß der<br />
Ortskern weiterhin als Dorfgebiet bestehen bleibt. Dies wirkt sich positiv<br />
auf die landwirtschaftlichen Betriebe aus. Es wurde fernerhin<br />
beschlossen, daß die unbebaute Seite der verlängerten Waldstraße<br />
(zum <strong>Eisenbach</strong> hin) als Baugebiet nicht ausgewiesen wird. Es sollte<br />
vielmehr als Kleingartengelände bestehen bleiben. Dies ist bis zum<br />
heutigen Tag so geblieben.<br />
Die Gemeindevertretung beschloß am 14. 4. 1972 15 weiterhin, daß die<br />
„Vogelwiese" beim Kinderspielplatz für die Errichtung eines<br />
Schwimmbades mit einer Parkanlage vorgesehen werden sollte.<br />
Der Flächennutzungsplan wurde vom Regierungspräsidenten in<br />
Darmstadt mit Verfügung vom 9. Mai 1974 genehmigt.<br />
Aufgrund der geforderten Reduzierung der Bauflächen des Bebauungsplanentwurfes<br />
„ Vor'm Hundsgraben" war es erforderlich, auch<br />
den rechtskräftigen Flächennutzungsplan zu ändern. Der Regierungspräsident<br />
in Darmstadt hat mit Bescheid vom 27. April 1977 die erste<br />
Änderung des Flächennutzungsplanes für den Ortsteil <strong>Eisenbach</strong> gemäߧ<br />
6 BBauG genehmigt16• Bis zur Verabschiedung eines neuen Flächennutzungsplanes<br />
für die Gemeinde Selters mit allen Ortsteilen galt<br />
für <strong>Eisenbach</strong> die nachstehende Fassung.<br />
Flächennutzungsplan der Gemeinde <strong>Eisenbach</strong><br />
46
Paul Zöller/Rainer Scharr<br />
<strong>Eisenbach</strong>er Bürgermeister der letzten hundert <strong>Jahre</strong><br />
Am 1. Juli 1974 wurde <strong>Eisenbach</strong> zum Ortsteil der neugebildeten<br />
Großgemeinde Selters/Ts und verlor damit seine Existenz als selbständige<br />
Gemeinde. Das Dorf hatte von nun an keinen eigenen Bürgermeister<br />
mehr. Aus diesem Anlaß sind hier rückblickend die Männer<br />
aufgeführt, welche während des fast gesamten letzten Jahrhunderts<br />
der Selbständigkeit <strong>Eisenbach</strong>s an der Spitze der örtlichen Gemeindeverwaltung<br />
standen.<br />
(Die Angaben bis 1924 stammen aus Aussagen von noch lebenden<br />
Angehörigen. Sie konnten bisher trotz Nachforschungen nicht durch<br />
andere Quellen belegt werden.)<br />
ca. 1880 - 1906 Adam Schorr<br />
1906 - 1908 Johann Gattinger<br />
1908 - 1924 Adam Gattinger<br />
1924 - 1933 Philipp Knebes<br />
1933 - 4. 4. 1945 Peter Reichwein<br />
4. 4. 1945 - 11. 5. 1945 Jakob Bös<br />
11. 5. 1945 - Juli 1961 Willi Köhler<br />
Juli 1961 - Mai 1962 Alfred Grimm (1. Beigeordneter)<br />
Mai 1962 - 30. 6. 1974 Paul Zöller<br />
Adam Gattinger<br />
Peter Reichwein<br />
Quellenangabe:<br />
1. Finke, Kurt: Hessen - Vergangenheit und Gegenwart.<br />
Frankfurt/Main 1970.<br />
2. Rcxin, Manfred: Die <strong>Jahre</strong> 1945 bis 1949.<br />
Hannover 1962.<br />
3. Schmidt, Erhard: Grundriß des Geschichtsunterrichts.<br />
2. Aufl., Bochum o. J.<br />
4. Sitzungsprotokolle des Pfarrgemeinderates <strong>Eisenbach</strong>.<br />
(Bei Anmerkungen: PGR.)<br />
5. Sitzungsprotokolle der Gemeindevertretung <strong>Eisenbach</strong>.<br />
(Bei Anmerkungen: GV.)<br />
Anmerkungen<br />
1) Zit. bei Schmidt, S. 22.<br />
2) Rexin, S. 24.<br />
3) Finke, S. 169.<br />
4) Vgl. Finkc, S. 169 f.<br />
5) Zit. bei Rexin, S. 4.<br />
6 Siehe Abschnitt „Abwasserbeseitigung" (P. Zöller/ R. Schorr).<br />
7) Siehe Abschnitt „Neubau der Leichenhalle ... " (P. Zöller/R. Schorr).<br />
8) Siehe Abschnill „l)ie Flurbereinigung" (P. Zöller/R. Schorr).<br />
9) PGR v. 23. 10. 1969 u. 2. 2. 1970.<br />
10) PGR v. 2. 2. 1970.<br />
11) PGR v. II. 2. 1971.<br />
12) PGR v. 7. 6. 1973.<br />
13) PGR v. 4. 4. 1974.<br />
14) GY v. 15. 4. 1969, TOP 6.<br />
15) GY v . 14. 4. 1972, TOP 2.<br />
16) Amtliche Bekanntmachung in der „Nassauischen Landeszeitung" vom 13. 5. 1977 und<br />
,, Weilburger Tageblatt" vom 13. 5. 1977.<br />
Willi Köhler<br />
Paul Zöller<br />
47
Josef Wältermann<br />
<strong>Eisenbach</strong> in der Großgemeinde<br />
Selters/Taunus<br />
Die Gemeindegebietsreform<br />
Der Hessische Ministerpräsident hatte bereits in seiner Regierungserklärung<br />
vom 18.1.1967 auf die Notwendigkeit umfassender Reformen<br />
auf der Ebene der Gemeinden hingewiesen. 1 In den folgenden <strong>Jahre</strong>n<br />
wurden alle Gemeinden in Hessen auf ihre zentralörtliche Bedeutung<br />
hin untersucht, damit also die Voraussetzungen für die Reform geschaffen.<br />
Ende 1969 gab es in Hessen noch 2.643 Gemeinden. Davon hatten<br />
nur 153 mehr als 5.000 Einwohner. 2<br />
Die Gemeinde <strong>Eisenbach</strong> zählte mit ihren 1.919 Einwohnern (Stand<br />
31.12.1969) zu den 431 Gemeinden zwischen 1.000 und 2.000 Einwohnern.<br />
Vor allem an die 2.216 Gemeinden mit einer Einwohnerzahl unter<br />
2.000 (das sind über 83 % von 2.643) richtete die Hessische Landesregierung<br />
die Aufforderung, ihre Verwaltungskraft durch freiwilligen<br />
Zusammenschluß mit anderen Kleingemeinden oder durch Anschluß<br />
an eine größere Nachbargemeinde zu stärken. 2<br />
Die Bildung größerer leistungsfähigerer Gemeinden durch freiwilligen<br />
Zusammenschluß sollte sich in zwei Formen vollziehen<br />
a) Bildung einer neuen Gemeinde und<br />
b) Eingliederung in eine schon bestehende und bestehenbleibende<br />
Gemeinde.<br />
Zu den wichtigsten Kriterien für die Beurteilung der Frage, wie groß<br />
eine Gemeinde nach Durchführung der kommunalen Gebietsreform<br />
sein sollte, gehörten die Einwohnerzahlen und die Entfernung der<br />
früheren selbständigen Gemeinden vom Sitz der Verwaltung.<br />
Aus der Einwohnerzahl lassen sich eine Reihe von Folgen herleiten.<br />
Nicht nur in funktioneller Hinsicht ist die Einwohnerzahl wichtig,<br />
sondern sie ist auch finanziell von erheblicher Bedeutung für eine Gemeinde.<br />
Sie ist für die Berechnung der Schlüsselzuweisung des Landes<br />
an die Gemeinden mitentscheidend. Der Hauptansatz ist für alle<br />
Gemeinden nicht gleich groß, sondern steigt mit der Einwohnerzahl.<br />
Neben der Frage der Einwohnerzahl spielte auch die Frage eine entscheidende<br />
Rolle, wie weit nach der Gebietsreform die Ortslcilc vom<br />
Sitz der Verwaltung entfernt sein dlirfen.<br />
In Eiscnb(lch rc111 i rl • nrn 11 ' •hr f'l'Oh 1111' li t•s · l11 iti 111 11 k•~ 1 k ~•li<br />
N ·II ' II 11111 ' lllllillb lci N, l)i' ( k 111t'i 11dl' tll l!' ·111111 d '1 ( lt' ll 11' 11d 1• I• ';\' II<br />
bach befaßte sich bereits in ihrer Sitzung am 26. Mai 1970 mit der<br />
kommunalen Gebietsreform und stimmte der Gründung einer kommunalen<br />
Arbeitsgemeinschaft zu. Der Gemeindevorstand wurde in<br />
dieser Sitzung beauftragt, die Gemeinde <strong>Eisenbach</strong> möglichst als Mittelpunkt<br />
ins Gespräch zu bringen. 3<br />
In der Sitzung am 22. Januar 1971 wählte die Gemeindevertretung die<br />
Herren Berthold Hartmann, Winhold Böcher, Alfred Grimm, Bürgermeister<br />
Zöller und den 1. Beigeordneten Josef Schnierer in den<br />
Ausschuß für die Verhandlungen bei der Verwaltungsreform. 4<br />
Der Landrat des Landkreises Limburg hatte mit Schreiben vom<br />
18.1.1971 an den hessischen Minister des Innern zu der gebietlichen<br />
Neuordnung auf der Gemeindeebene Stellung genommen. Er schlug<br />
für den Raum Camberg folgende größere Zusammenschlüsse vor: 5<br />
1. Raum Camberg „südl. Goldener Grund"<br />
2. ,,mittlerer Goldener Grund"<br />
3. ,,nördl. Goldener Grund"<br />
Der Landrat führt in seiner Stellungnahme aus, daß die Vertreter der<br />
Gemeinde Oberseiters bisher zu erkennen gegeben hätten, daß sie einem<br />
Zusammenschluß mit den Gemeinden des Camberger Raumes<br />
gegenüber einem Zusammenschluß mit den Gemeinden Niederselters,<br />
<strong>Eisenbach</strong> und Haintchen den Vorzug geben.<br />
Bei dem Zusammenschluß „Mittlerer Goldener Grund" sollte es sich<br />
nach den Vorstellungen des Landrates um die• Gemeinden Oberselters,<br />
Niederselters, <strong>Eisenbach</strong> und Haintchen handeln. Sie hätten insgesamt<br />
5.999 Einwohner.<br />
Für den Fall, daß ein Zusammenschluß nicht zustande kommen sollte,<br />
weil Oberseiters und Haintchen anderen Einheitsgemeinden zugeordnet<br />
würden, müßten nach den Vorstellungen des Landrates auch<br />
Niederselters und <strong>Eisenbach</strong> zusammen entweder Camberg oder dem<br />
Raum Nieder- und Oberbrechen zugeordnet werden. Der Landrat<br />
hielt es in seiner Stellungnahme vom 18.1.1971 auch rnr möglich, <strong>Eisenbach</strong><br />
nn nmberg und Nieclcrscl1crs an Nicd ·r-/Obcrbrcch •11 nnzuschli<br />
•ßcn.<br />
1
heitsgemeinde aus den Gemeinden <strong>Eisenbach</strong>, Haintchen, Niederselters<br />
und Oberselters einverstanden. 6<br />
Am 23. Juli 1971 beschloß die Gemeindevertretung <strong>Eisenbach</strong>, an der<br />
Ausarbeitung des Vertragsentwurfes der Stadt Camberg und den betreffenden<br />
Gemeinden teilzunehmen. Außerdem sollte mit den Gemeinden<br />
Niederselters, Münster usw. verhandelt werden. 7<br />
Mit dem Entwurf des Grenzänderungsvertrages zwischen der Stadt<br />
Camberg und den betreffenden Gemeinden erklärte sich die Gemeindevertretung<br />
am 13. August 1971 einverstanden. 8<br />
Am 24. September 1971 akzeptierte die Gemeindevertretung der Gemeinde<br />
<strong>Eisenbach</strong> einstimmig den Zusammenschluß der Gemeinde<br />
<strong>Eisenbach</strong> mit der Stadt Camberg und den Gemeinden Oberseiters,<br />
Erbach, Würges, Dornbach, Schwickershausen und Haintchen. 9<br />
Als Beauftrager für die Wahrnehmung der Aufgaben des Gemeindevorstandes<br />
wurde am 24. Septemer 1971 in der Sitzung der Gemeindevertretung<br />
einstimmig Bürgermeister Paul Zöller vorgeschlagen. Die<br />
Wahrnehmung der Aufgaben der Gemeindevertretung sollte von den<br />
Herren Berthold Falkenbach und Berthold Hartmann wahrgenommen<br />
werden. 9<br />
In Fortführung der vom Hessischen Minister des Innern vorgelegten<br />
Modellplanung für eine gebietliche Neugliederung auf Gemeindeebene<br />
hat der Hessische Minister des Innern im Oktober 1971 Vorschläge<br />
für den Landkreis Limburg unterbreitet. 10<br />
Die Modellplanung faßt die Gemeinden nach verschiedenen Gesichtspunkten<br />
zu sog. Gemeindegruppen zusammen. Der Vorschlag des<br />
HessischenMinisters des Innern vom Oktober 1971 sah eine Gemeindegruppe<br />
Selters vor. Die Gemeinden Niederselters (2.357 Einwohner),<br />
<strong>Eisenbach</strong> (1.919 Einwohner), Haintchen (727 Einwohner) und<br />
Oberseiters (996 Einwohner) sollten eine Gemeindegruppe bilden. Es<br />
wurde ausgeführt, daß <strong>Eisenbach</strong> eine Wohnsitzgemeinde ist und<br />
zentralörtlich zu Niederselters tendiert. Der Innenminister bringt in<br />
seinen Vorschlägen zum Ausdruck, daß die Gemeinden Niederselters,<br />
<strong>Eisenbach</strong>, Oberseiters und Haintchen nicht nur naturräumJich, sondern<br />
auch in ihrer infrastrukturellen Entwicklung zusammengehören.<br />
Für eine ausgeglichene Infrastruktur erschien es dem hessischen Minister<br />
des Innern nicht sinnvoll, die Gemeindegruppe Selters in den<br />
Raum Camberg einzubeziehen. Er führt in seiner Stellungnahme aus,<br />
daß vor allem die Gemeinden <strong>Eisenbach</strong> und Hainichen zum Raum<br />
Camberg „sehr peripher" liegen. Die Entfernung von Haintchen<br />
nach Camberg beträgt 14 km, nach Niederselters ca. 8 km.<br />
Hinzu kommt zu den Überlegungen, daß die Gemeinden <strong>Eisenbach</strong><br />
und Haintchen bereits zum Mittelpunktschulbezirk Niederselters gehörten,<br />
auch war <strong>Eisenbach</strong> Mitglied des Forstbetriebsverbandes<br />
Haintchen.<br />
In Abänderung des Beschlusses vom 24. September 1971 beschloß die<br />
Gemeindevertretung der Gemeinde <strong>Eisenbach</strong>, sich mit der Stadt<br />
Camberg sowie den Gemeinden Dornbach, Erbach, Haintchen,<br />
Oberselters und Schwickershausen unter gleichzeitiger entsprechender<br />
Änderung des Grenzänderungsvertrages (Wegfall der Gemeinde<br />
Würges) zusammenzuschließen. Dieser Beschluß wurde mit 11 Ja<br />
Stimmen und 2 Gegenstimmen gefaßt.11<br />
Der zwischen der Stadt Camberg und den Gemeinden Dornbach, <strong>Eisenbach</strong>,<br />
Erbach, Haintchen, Oberseiters und Schwickershausen am<br />
9. November 1971 abgeschlossene Grenzänderungsvertrag sah für die<br />
nächsten <strong>Jahre</strong> folgende Maßnahmen vor: 12<br />
1. Fertigstellung der Verbesserung der Wasserversorgung: 1972<br />
a) Hausanschlüsse im Neubaugebiet „An der Heth"<br />
b) Bau einer Aufbereitungsanlage<br />
c) Auswechslung der Schieber und Hydranten im alten Ortskern<br />
d) Erneuerung der Hausanschlüsse im alten Ortskern<br />
e) Beseitigung verschiedener Endstellen (Rundlaufverbindungen)<br />
2. KanaJisation: 1972<br />
a) Erneuerung der Kanalisation in der Bach- und Mühlstraße<br />
b) Verlegung der Kanalisation im Gewerbegebiet<br />
(Alter Camberger Weg und Stotz)<br />
c) Entwässerung des Friedhofes<br />
3. Hochbawnaßnahmen: 1972<br />
a) Fertigstellung des Rathauses und der Außenanlage<br />
b) Ausbau des Feuerwehr-Gerätehauses (Obergeschoß)<br />
c) Verlängerung der Leichenhalle zum Schutz gegen<br />
Witterungsunbilden<br />
d) Fertigstellung des Abstellraumes und des WC's in der<br />
Leichenhalle<br />
4. Fremdenverkehr: 1972<br />
a) Aufstellen von Ruhebänken<br />
b) Aufstellen von zwei Schutzhütten<br />
c) Errichtung einer Bücherei<br />
5. Bachläufe: 1972<br />
Teilinstandsetzung des <strong>Eisenbach</strong>es<br />
6. Sport: 1972<br />
Verbesserung der Sportplatzanlage<br />
1. Straßenbau: 1973<br />
a) Ausbau der Straße im Neubaugebiet „An der Heth"<br />
b) Ausbau der Friedhofswege<br />
c) Ausbau des Wirtschaftsweges zum neuen Hochbehälter<br />
und alte Hessenstraße<br />
d) Fertigstellung des Festplatzes (Teerdecke)<br />
e) Erneuerung der Teerdecke Straße Hauser Weg<br />
49
2. Bachläufe: 1973<br />
a) Instandsetzung eines Teilstückes des <strong>Eisenbach</strong>es<br />
b) Erneuerung der Brücke am Stotz<br />
3. Fremdenverkehr: 1973<br />
a) Ausbau eines Waldwanderweges<br />
b) Bau eines Kinderplanschbeckens am Kinderspielplatz<br />
c) Bau einer Schutzhütte<br />
d) Ausbesserung des Kriegerehrenmals und Instandsetzung<br />
der Außenanlage<br />
e) AnJegung eines zweiten Kinderspielplatzes<br />
1. Straßenbau: 1974<br />
a) Erneuerung der Teerdecke einiger Straßen im alten Ortskern<br />
b) Ausbau des Weges zum Kinderspielplatz und Sportplatz<br />
2. Feuerwehr: 1974<br />
a) Errichtung eines Feuerlöschteiches in Gegend Kinderspielplatz<br />
b) Außenanstrich des Feuerwehrgerätehauses<br />
3. Feldwegebau: 1974<br />
Ausbau eines Wirtschaftsweges zum alten Hochbehälter<br />
4. Fremdenverkehr: 1974<br />
a) Ausbau eines Waldwanderweges<br />
b) Aufstellen von Ruhebänken<br />
c) Schaffung einer Grünanlage mit Spazierwegen<br />
1. Straßenbau: 1975<br />
a) Erneuerung der Teerdecke einiger Straßen im alten Ortskern<br />
b) Ausbau der Straße zur Siedlung am Steinfels<br />
2. Fremdenverkehr: 1975<br />
Anlegung eines Stausees in Gegend Schultheißmühle<br />
3. Friedhof: 1975<br />
Erweiterung des Friedhofes<br />
4. Baugebiet: 1975<br />
Ausweisung von Baugebiet in Richtung Mittelpunktschule<br />
5. Kindergarten: 1975<br />
Errichtung einer Tagessfätte für ca. 100 Kinder<br />
Insgesamt ca. DM 2,5 Millionen<br />
Der Hessische Minister des Innern teilte dem Landrat des Landkreises<br />
Limburg a. d. Lahn mit Verfügung vom 24. Dezember 1971 mit, daß<br />
die Landesregierung in ihren Sitzungen am 14. und 21. Dezember 1971<br />
mit Wirkung vom 31. Dezember 1971 den Zusammenschluß der Stadt<br />
Camberg und den Gemeinden Dornbach, Erbach und Schwickers-<br />
hausen zur Stadt Camberg beschlossen habe. Die Anträge der Gemeinden<br />
<strong>Eisenbach</strong>, Haintchen und Oberselters auf Beteiligung an einem<br />
Zusammenschluß zur Stadt Camberg mit den Gemeinden Dornbach,<br />
Erbach und Schwickershausen sind abgelehnt worden.<br />
Nachdem die Hessische Landesregierung dem Zusammenschluß der<br />
Gemeinde <strong>Eisenbach</strong> zur Stadt Camberg und den Nachbargemeinden<br />
nicht zugestimmt hatte, beriet die Gemeindevertretung der Gemeinde<br />
<strong>Eisenbach</strong> in ihrer Sitzung am 30. Dezember 1971 über die Erhebung<br />
einer Klage zwecks Aufhebung des Beschlusses der Landesregierung<br />
vom 21.12.1971. Bei 5 Ja-Stimmen, 7 Gegenstimmen und 1 Enthaltung<br />
lehnte die Gemeindevertretung die Klageerhebung ab. 13<br />
Gegen diesen Beschluß legte der Gemeindevorstand Widerspruch ein.<br />
Dem Widerspruch des Gemeindevorstandes gab die Gemeindevertretung<br />
in ihrer Sitzung am 21. Januar 1972 statt. Der Beschluß der Gemeindevertretung<br />
vom 30.12.1971 wurde somit aufgehoben. 14<br />
Die Gemeindevertretung beauftragte in ihrer Sitzung am 21. Januar<br />
1972 den Gemeindevorstand, gegen die Entscheidung der Hessischen<br />
Landesregierung vom 21.12.1971 Anfechtungs- und Verpflichtungsklage<br />
mit dem Ziel zu erheben, daß<br />
a) der Beschluß der Hessischen Landesregierung vom 21.12.1971 aufgehoben<br />
wird und<br />
b) die Hessische Landesregierung verpflichtet wird, den Zusammenschluß<br />
der Stadt Camberg, den Gemeinden Dornbach, <strong>Eisenbach</strong>,<br />
Erbach, Haintchen, Oberselters und Schwickershausen auf der<br />
Grundlage der von der Stadtverordnetenversammlung bzw. der<br />
Gemeindevertretung gefaßten Beschlüsse zu genehmigen.<br />
Dieser Beschluß wurde bei 7 Ja-Stimmen und 5 Gegenstimmen gefaßt.14<br />
Landrat Heinz Wolf sah sich daraufhin gezwungen, die Urkunden<br />
über den Zusammenschluß der Stadt Camberg mit den Gemeinden<br />
Erbach, Schwickershausen und Dornbach an den hessischen Innenminister<br />
zurückzuschicken, da die Stadt- und Landgemeinden die<br />
Annahme verweigert hatten. 15<br />
Mit der Wahrnehmung der Interessen im Verwaltungsrechtsstreitverfahren<br />
wurde der Hessische Städtetag beauftragt. Anfang Februar<br />
1972 kamen die der CDU angehörenden Mandatsträger aus Oberselters,<br />
Haintchen und <strong>Eisenbach</strong> überein, daß ihren Bemühungen zur<br />
Schaffung einer leistungsstarken Gemeinde im südlichen Teil des<br />
Landkreises Limburg-Weilburg dadurch „Nachdruck" verliehen<br />
werden könnte, daß sich die drei Gemeinden mit dem Ziel zusammenschließen,<br />
sich nach dem erfolgreichen Abschluß des Verwaltungsstreitverfahrens<br />
geschlossen der Stadt Camberg anzuschließen.<br />
Es wurde die Meinung vertreten, daß nur so einer evtl. beabsichtigten<br />
Aufspaltung der drei Gemeinden wirksam begegnet werden könnte.16<br />
50
Der Hessische Minister des Innern beantragte mit Schreiben vom<br />
6. April 1972 an das Verwaltungsgericht Wiesbaden, die Klage abzuweisen.<br />
Die III. Kammer des Verwaltungsgerichtes Wiesbaden entschied am<br />
10.10.1972 in dem Verwaltungsstreitverfahren der Gemeinden Camberg,<br />
Dornbach, <strong>Eisenbach</strong>, Haintchen, Oberselters und Schwickershausen<br />
gegen das Land Hessen, daß das Land Hessen verpflichtet<br />
wird, den Zusammenschluß der Gemeinden Camberg, Dornbach, <strong>Eisenbach</strong>,<br />
Erbach, Haintchen, Oberselters, Schwickershausen auf der<br />
Grundlage der von den Vertretungen dieser Gemeinden gefaßten Beschlüsse<br />
zum Zeitpunkt der Rechtskraft dieses Urteils auszusprechen<br />
. 17<br />
Das Land Hessen legte gegen diese Entscheidung mit Schriftsatz vom<br />
15.11.1972 beim Verwaltungsgerichtshof Berufung ein.<br />
Zu einer Entscheidung kam es nicht mehr, da durch das Gesetz zur<br />
Neugliederung des Landkreises Limburg und des Oberlahnkreises<br />
vom 6. Februar 1974 per Gesetz die Gemeinden <strong>Eisenbach</strong>, Haintchen,<br />
Münster und Niederselters zu einer Gemeinde mit eiern Namen<br />
,,Selters (Taunus)" zusammengeschlossen wurden.<br />
Das Neugliederungsgesetz trat am 1. Juli 1974 in Kraft. 18<br />
Erhebliche Einnahmeverluste aufgrund des Ausfalls<br />
der zusätzlichen Schlüsselzuweisungen<br />
Das Land Hessen unterstützte im Rahmen des Finanzausgleichs<br />
(FAG) die Verwaltungsreform auf Gemeindeebene durch erhöhte<br />
Schlüsselzuweisungen. Gemeinden, die sich bis 1970 freiwillig zusammenschlossen,<br />
wurden finanzielle Vergünstigungen für die Dauer von<br />
10 <strong>Jahre</strong>n gewährt. Der Ergänzungsansatz für Bevölkerungszuwachs<br />
fand volle Anwendung, da lediglich die Bevölkerungszahl der jeweils<br />
größten der zusammengeschlossenen Gemeinden als Berechnungsgrundlage<br />
berücksichtigt wurde. 1<br />
Um die Bestrebungen der Gebietsreform auch weiterhin zu unterstützen,<br />
wurde eine Übergangszeit bis zum 31. Dezember 1971 beibehalten.<br />
Diese sieht eine Einschränkung bei der Zugrundelegung der Bevölkerungszahlen<br />
der zusammengeschlossenen Gemeinde vor. Die erhöhten<br />
Zuweisungen werden für 9 <strong>Jahre</strong> bis einschließlich 1980 gewährt.<br />
2<br />
Die Gemeinde Selters (Taunus) fiel nicht unter diese Regelung, da der<br />
Zusammenschluß der Ortsteile zur Großgemeinde erst am 1.07.1974<br />
per Gesetz zustande kam. Es gingen somit der neuen Großgemeinde<br />
erhebliche Einnahmen verloren, die in den Folgejahren zur Finanzierung<br />
von Investitionsmaßnahmen dringend erforderlich gewesen wären.<br />
Quellenangabe:<br />
1) GVBI. I/1970 S. 5<br />
2) GVBI. 17/ 1971 S. 155<br />
Neugliederung der Ortsgerichte<br />
Quellenangabe:<br />
1) Siehe Broschüre „Zur Planung der gebietlichen Neuordnung auf der Gemeindeebene", Herausgeber:<br />
Der Hessische Minister des Innern, Juli 1969.<br />
2) Sic)1e Beilage zur Hessischen Gemeindezeitung Nr. 11/ 1970 „Leitfaden für freiwillige Gcmemdezusammenschlüsse"<br />
von Dr. J. Seibert.<br />
3) Protokoll der Gemeindevertretung <strong>Eisenbach</strong> vom 26.5.1970, TOP 6.<br />
4) Protokoll der Gemeindevertretung <strong>Eisenbach</strong> vom 22.1.1971, TOP 7.<br />
5) Siehe Schreiben des Landrats des Landkreises Limburg an den Hessischen Minister des Jnnern<br />
vom 18.1.1971.<br />
6) Protokoll der Gemeindevertretung <strong>Eisenbach</strong> vom 17.2.1971, TOP 3.<br />
7) Protokoll der Gemeindeverlretung <strong>Eisenbach</strong> vom 23.7.1971, TOP 4.<br />
8) Protokoll der Gemeindevertretung <strong>Eisenbach</strong> vom 13.8.1971, TOP 7.<br />
9) Protokoll der Gemeindevertretung <strong>Eisenbach</strong> vom 24.9.1971, TOP 2.<br />
10) Siehe Vorschläge für die gebietliche Neugliederung auf der Gemeindeebene im Landkreis<br />
Limburg, Herausgeber: der Hessische Minister des Innern, Oktober 1971.<br />
11) Protokoll der Gemeindevertretung <strong>Eisenbach</strong> vom 5.ll.1971, TOP 1.<br />
12) Siehe Grenzänderungsvertrag zwischen der Stadt Camberg und den Gemeinden Dornbach<br />
<strong>Eisenbach</strong>, Erbach, Haintchen, Oberseiters und Schwickershausen vom 9.11.1971. '<br />
13) Protokoll der Gemeindevertretung <strong>Eisenbach</strong> vom 30.12.1971, TOP 2 a.<br />
14) Protokoll der Gemeindevertretung <strong>Eisenbach</strong> vom 21.1.1972, TOP l und 2.<br />
15) Nassauische Landeszeitung vom 14.1.1972.<br />
16) Nassauischc Landeszeitung vom 9.2.1972.<br />
17) Siehe Verhandlungsniederschrift der öffentlichen Sitzung des Verwaltungsgerichts Wiesbaden<br />
- III. Kammer - AZ: D III E 52/72 vom 10.10.1972.<br />
18) Siehe OVBI. 5/1974, S. !01 ff.<br />
Aufgrund der Eingliederung und der Zusammenschlüsse von Gemeinden<br />
im Rahmen der kommunalen Gebietsreform wurden innerhalb<br />
der neuen Gemeinde Selters u. a. die Ortsgerichte Haintchen<br />
und Niederselters aufgehoben.<br />
Während innerhalb des Amtsgerichts Limburg a. d. Lahn für die Gemeinde<br />
Selters das Ortsgericht Selters (Taunus) I für das Gebiet der<br />
früheren Gemeinden Haintchen und Niederselters errichtet wurde<br />
wurde das bisherige Ortsgericht <strong>Eisenbach</strong> in das Ortsgericht Selter;<br />
(Taunus) II gemäß Erlaß des Hessischen Ministers der Justiz vom<br />
15.3.1976 umbenannt. 1<br />
Der Runderlaß, der für den Ortsteil Münster das Ortsgericht Selters<br />
(Taunus) III bildete, trat am 1. Juni 1976 in Kraft.<br />
Ortsgerichtsvorsteher im Ortsteil <strong>Eisenbach</strong> ist seit dem 4.12.1959 Josef<br />
Schnierer.<br />
Quellenangabe:<br />
1) StAnz. 15/1976 S. 671<br />
51
Einheit1iche postamtliche Bezeichnung<br />
Seit dem 1. März 1976 lautet die postamtliche Bezeichnung einheitlich<br />
,,6251 Selters/Taunus". Vom gleichen Zeitpunkt an wird die Zustellung<br />
zentral vom Niederselterser Postamt durchgeführt. Lediglich die<br />
Briefzustellung in <strong>Eisenbach</strong> erfolgt noch von der Poststelle in <strong>Eisenbach</strong><br />
aus. 1 Das Postamt <strong>Eisenbach</strong> blieb auch nach dem Zusammenschluß<br />
erhalten.<br />
J) Nass. Landeszeitung vom 19.2.1976<br />
Straßenumbenennungen<br />
Durch die Gebietsreform wurden Straßenumbenennungen erforderlich.<br />
Die Gemeindevertretung hat in ihrer Sitzung am 19.8.19761 und am<br />
2.11.1976 mehrfach aufgeführte Straßen in den Ortsteilen <strong>Eisenbach</strong>,<br />
Haintchen, Münster und Niederselters umbenannt. Die Umbenennung<br />
galt ab 1.4.1977.<br />
Im Ortsteil <strong>Eisenbach</strong> waren folgende Straßen von der Umbenennung<br />
betroffen:<br />
Benennung alt:<br />
Benennung neu:<br />
Nikolausstraße<br />
Klausstraße<br />
Taunusstraße<br />
Taunus blick<br />
verlängerte Feldstraße<br />
An der Heth<br />
Quellenangabe:<br />
1) siehe Protokoll der Gemeindevertretung vom 19 .8 .1976, TOP 4.<br />
Verwaltungsgliederung<br />
Nach dem Zusammenschluß der früheren selbständigen Gemeinden<br />
zur neuen Gemeinde Selters (Taunus) war der Sitz der Gemeindeverwaltung<br />
festzulegen. Hier standen die Ortsteile Niederselters und <strong>Eisenbach</strong><br />
zur Diskussion. Die Gemeindevertetung beschloß in ihrer<br />
Sitzung am 22.1.1975, daß bis zum Bau eines neuen Verwaltungsgebäudes<br />
der Sitz der Gemeindeverwaltung in Niederselters ist. 1 Jedoch<br />
verblieb in den Räumen des ehemaligen Rathauses in <strong>Eisenbach</strong> das<br />
Ordnungsamt mit dem Sozial- und Meldewesen, während in den<br />
Ortsteilen Münster und Haintchen Außenstellen eingerichtet wurden.<br />
In regelmäßigen Abständen hält der Bürgermeister Sprechstunden in<br />
den einzelnen Ortsteilen ab.<br />
Die nicht benötigten Räume wurden an die Kreissparkasse Limburg<br />
vermietet, die ab 1. August 1977 dort eine Nebenstelle unterhält.<br />
Im Souterrain halten die örtlichen Ärzte weiterhin ihre Sprechstunden<br />
ab.<br />
Quellenangabe:<br />
!) l'rotokoU der Gemeindevertretung der Gemeinde Selters (l's.) vom 22.1.1975, TOP 3.<br />
Brandschutz in <strong>Eisenbach</strong> weiterhin gesichert<br />
- Selterser Feuerwehren schlossen sich zusammen -<br />
Sehr harmonisch verlief die erste gemeinsame <strong>Jahre</strong>shauptversammlung<br />
der bis dahin selbständigen Feuerwehren von Niederselters, <strong>Eisenbach</strong>,<br />
Münster und Haintchen am 18.2.1976 in der Mehrzweckhalle<br />
in Münster.<br />
Alle anwesenden 147 wahlberechtigten Feuerwehrkameraden wählten<br />
den bisherigen Münsterer Wehrführer Alfred Herchen zum l. Ortsbrandmeister<br />
der Großgemeinde.' Als Sprecher für die Jugendfeuerwehren<br />
aller vier Ortsteile fungiert seit der 1. <strong>Jahre</strong>shauptversammlung<br />
Karl Heinz Hill aus <strong>Eisenbach</strong>. 1<br />
Ortsbrandmeister Herchen stellte in seiner Dankesrede u. a. die Fertigstellung<br />
des Unterrichtsraumes mit den Nebenräumen im Feuerwehrgerätehaus<br />
<strong>Eisenbach</strong> in den Vordergrund,2 denn mit der Renovierung<br />
und dem Ausbau des Feuerwehrgerätehauses wurde noch unter<br />
der selbständigen Gemeinde <strong>Eisenbach</strong> begonnen. Unter Ableistung<br />
von über 2.000 unentgeltlichen Arbeitsstunden durch die Mitglieder<br />
der Freiwilligen Feuerwehr <strong>Eisenbach</strong> wurde der Ausbau eines<br />
Schulungsraumes mit den dazu gehörenden Nebenräumen im <strong>Jahre</strong><br />
1977 abgeschlossen.<br />
Die Gemeinde Selters stellte neben den Leistungen der früheren Gemeinde<br />
<strong>Eisenbach</strong> hierfür einen Betrag von 22.286 DM 3 zur Verfügung.<br />
Die Übergabe der Schlüssel für die neuen Räume erfolgte am<br />
13 .3.19774 an den Wehrführer Egon Gattinger, der die Freiwillige Feuerwehr<br />
seit dem 12.12.1975 führt.<br />
Quellenangabe:<br />
1) Siehe Niederschrift der 1. <strong>Jahre</strong>shauptversammlung der Freiwilligen Feuerwehren in der Gemeinde<br />
Selters (Taunus) am 18.2.1976.<br />
2) Siehe Weilburger Tageblatt vom 23.2.1976.<br />
3) Siehe <strong>Jahre</strong>srechnungen der <strong>Jahre</strong> 1975 - 1977.<br />
4) Siehe Nassauische Landeszeitung vom 16.3.1977 und Selterser Kurier vom 24.3.1977.<br />
Der <strong>Eisenbach</strong>er Schwan im neuen Wappen der Großgemeinde<br />
Von den vier zur neuen Gemeinde Selters (Taunus) zusammengeschlossenen<br />
ehemals selbständigen Gemeinden hatte der hessische<br />
Minister des Innern lediglich der ehemaligen Gemeinde Niederselters<br />
mit Urkunde vom 14.5.1956 die Genehmigung zur Führung eines<br />
Wappens erteilt. 1<br />
Die Gemeinde <strong>Eisenbach</strong> besaß kein amtlich genehmigtes Wappen.<br />
Der Ortsteil hat in früheren Jahrhunderten zwei verschiedene Siegel<br />
geführt: 2<br />
52
a) das Gerichtssiegel aus dem 16.-18. Jahrhundert zeigte eine gekrönte<br />
Muttergottes im Strahlenkranz,<br />
b) das des 19. Jahrhunderts einen Schwan.<br />
Zu der offiziellen Verleihung eines Wappens für die Gemeinde <strong>Eisenbach</strong><br />
ist es nicht gekommen.<br />
Mit dem Zusammenschluß der ehemals selbständigen Gemeinden<br />
Niederselters, <strong>Eisenbach</strong>, Münster und Haintchen zur neuen Gemeinde<br />
Selters (Taunus) erlosch die früher erteilte Berechtigung zur Führung<br />
des Wappens, der Flagge und der Dienstsiegel in der bisherigen<br />
Form.<br />
Die neu gebildete Gemeinde Selters hätte das Wappen der aufgelösten<br />
früheren Gemeinde Niederselters gemäß § 14 Abs. 1 HGO heraldisch<br />
unverändert in einem vereinfachten Verfahren (ohne Vorlage eines<br />
Gutachtens des Hauptstaatsarchivs und einer Wappenzeichnung) erneut<br />
zur Verleihung beantragen können.<br />
Die gemeindlichen Gremien entschieden sich jedoch für ein geändertes,<br />
aus verschiedenen heraldischen Symbolen der aufgelösten Gemeinden<br />
geschaffenes Wappen.<br />
Nachdem am 4. November 1976 ein Gespräch mit Herrn Dr. Kropat<br />
vom Hessischen Hauptstaatsarchiv, Wiesbaden, stattfand, legte dieser<br />
der Gemeinde rd. 4 Monate später zwei Vorentwürfe des Heraldikers<br />
vor. Sie enthielten die Symbole, 3 die für die vier Ortsteile charakteristisch<br />
sind:<br />
1. den Schwan (<strong>Eisenbach</strong>),<br />
2. den Krug (Niederselters),<br />
3. Amtsstab und Kreuz (Haintchen),<br />
4. Hammer und Schlägel (Münster).<br />
Nach langen Beratungen in den gemeindlichen Gremien und Erarbeitung<br />
neuer Entwürfe durch den Heraldiker Heinz Ritt hat die Gemeindevertretung<br />
in ihrer Sitzung am 24.4.1979 das nachstehende<br />
neue Wappen für die Großgemeinde Selters (Ts.) beschlossen.<br />
Der von der Gemeindevertretung beschlossene und zur Genehmigung<br />
vorgelegte Entwurf 4 vereinigt in einem viergeteilten Schild das Wappen<br />
von Niederselters mit Symbolen der drei anderen ehemaligen Gemeinden.<br />
Niederselters wird durch den Krug mit dem Selterswasser,<br />
dem der Ort seinen Weltruf verdankt, repräsentiert, wobei der Krug<br />
in der traditionellen Form der Selters-Krüge gehalten ist. Im Unterschied<br />
zum früheren Wappen wurde nur wegen einer besseren farblichen<br />
Wirkung die Tingierung des Kruges aus Gold in Silber verändert<br />
und der Wasserstrahl blau durchsetzt. Haintchen mit überwiegend<br />
katholischer Bevölkerung wird durch Kreuz und Bischofsstab symbolisiert.<br />
Damit wird auf die frühere Territorialzugehörigkeit zu Kurtrier<br />
(vor 1801) hingewiesen, das den Ort - in Gemeinschaft mit<br />
Nassau-Oranien - verwaltete. Für die Bergbaugemeinde Münster<br />
stehen als Symbole Hammer und Schlägel. Für <strong>Eisenbach</strong> wurde der<br />
Vorschlag des Ortswappenbuches 5 von 1956 herangezogen, der auf<br />
der Grundlage des Gemeindesiegels als Symbol einen schwimmenden<br />
Schwan verwendet.<br />
Mit der nachstehenden Urkunde vom 30. Juli 1980 hat der Hessische<br />
Minister des Innern der Gemeinde Selters (Taunus) im Landkreis<br />
Limburg-Weilburg die Genehmigung zur Führung eines Wappens erteilt.<br />
6<br />
IM NAMEN DES LANDES HESSEN<br />
ertei le ich<br />
der Gemeinde s e lt er s (Taunus) im Landkreis Limburg-Weilburg,<br />
Regierungsbezirk Darmstadt, gemäß § 14<br />
Abs. l der Hessischen Gemeindeordnung in der Fassung<br />
vom l, JUli 1960 (GVBl. S . 103) die Genehmigung , das<br />
nachstehend beschriebene Wappen zu f ühren:<br />
„Gevierter Schild; Feld 1 in Rot e in genei gter<br />
silberner Krug mit ausfließendem silbernen~ blau<br />
durchsetzten Wasser: Feld 2 in Silber der rote<br />
obere Teil eines Krummstabes mit dem roten oberen<br />
Teil eines Kt;euzstabes schräg gekreuzti Feld 3<br />
in Silb~r ein roter Hammer urtd ein roter Schlägel<br />
schräg gekreuzt; Feld 4 in Rot auf blau-sil bernem<br />
Wellenfuß ein schwimmender silberner Schwan . .,<br />
W IESBADEN,OEN 30. Juli 1980<br />
DER HESSISCHE MINISTER DES INNERN<br />
In Vertretung<br />
fu r<br />
~~-._<br />
(Dockhorn)<br />
Staatssekretär<br />
53
Nachdem Gemeindevorstand und Gemeindevertretung zufrieden waren,<br />
daß die Gemeinde Selters mit ihren Ortsteilen endlich ein genehmigtes<br />
Wappen hatte, tauchte in der <strong>Eisenbach</strong>er Bevölkerung häufig<br />
die Frage auf, warum nach dem alten - jedoch nicht genehmigten<br />
Wappen - der Schwan nach (heraldisch) links und im neuen Wappen<br />
aber nach (heraldisch) rechts schwimmt. Hierzu nimmt das Hauptstaatsarchaiv<br />
mit Schreiben vom 26.2.1981 an den Gemeindevorstand<br />
der Gemeinde Selters u. a. wie folgt Stellung: 7<br />
In der Tat schwimmt der Schwan in dem alten Wappen nach (heraldisch)<br />
links, im neuen Wappen aber nach (heraldisch) rechts. Möglicherweise<br />
schien dem Heraldiker bei der Anordnung der Felder ein<br />
Schwan, der nicht aus dem Wappen „wegschwimmt", stilistisch richtiger.<br />
Notwendig war die Korrektur, die im übrigen schon in allen<br />
Vorentwürfen auftaucht, deshalb nicht. Da es sich aber bei dem<br />
Wappen der Gemeinde Selters um einen völlig neuen Entwurf handelt,<br />
konnten einzelne Elemente der Vorläufer durchaus umgestaltet<br />
werden. So wurde beispielsweise auch die Farbe des Kruges aus dem<br />
alten Wappen von Niedersehers von Gold (Gelb) in Silber (Weiß) geändert,<br />
um eine bessere farbliche Abstimmung zu erzielen. Gravierend<br />
sind alle diese Veränderungen nicht.<br />
Dienstsiegel der Gemeinde<br />
Die zur Führung eines Wappens berechtigte Gemeinde führt dieses in<br />
ihrem Dienstsiegel. 1 Gemeinden ohne eigenes Wappen führen in ihrem<br />
Siegel die Wappenfigur des Landes.<br />
Nach der Genehmigung zur Führung eines Wappens im <strong>Jahre</strong> 1980<br />
wurde gemäß der Wappenvorlage nachstehendes Dienstsiegel erstellt.<br />
Die Gemeinde Selters/ Ts. führt dieses Siegel seit dem 23.9.1981. 2<br />
Die amtliche, bindende Wappenbeschreibung des neuen Gemeindewappens<br />
ist korrekt. Gegenüber dem „Hessischen Ortswappenbuch",<br />
wo bei <strong>Eisenbach</strong> von einem „linkshin schwimmenden silbernen<br />
Schwan" die Rede ist, heißt es jetzt nur „ein schwimmender silberner<br />
Schwan". Damit ist zum Ausdruck gebracht, daß er nach<br />
(heraldisch) rechts schwimmt. Diese Richtung ist - wieder heraldisch<br />
gesehen - das „Normale'' und braucht nicht eigens erwähnt zu werden.<br />
Gemeinde <strong>Eisenbach</strong><br />
Gemeinde Selters (Taunus) altes Siegel<br />
neues Siegel<br />
Quellenangabe:<br />
Quellenangabe:<br />
!) Staatsanzeiger für das Land Hessen 1956/ S. 517.<br />
2) S. Mitteilung des Hauptstaatsarchivs vom 6.7.1976 an den Gemeindevorstand Selters Tgb.<br />
Nr. llI m B - 1642/76/ Dr. Kr./Ma.<br />
3) S. Schreiben des Hessischen Hauptstaatsarchivs, Wiesbaden, vom 7.2.1977 Tgb.-Nr. III<br />
1/Dr. Kr./Ma.<br />
4) S. Gutachten des Hessischen Hauptstaatsarchivs v. 5.11.1979 III 1/ Dr. La/St.<br />
5) Siehe Hessisches Ortswappenbuch S. 180.<br />
6) S. Staatsanzeiger f. d. Land Hessen 1980/ S. 1463.<br />
7) S. Az III 1/ Hn/ Bö. v. 26.2.1981.<br />
1) Erlaß des Hessischen Ministers des Innern vom 13. 8. 1971, StAnz. S. 1461.<br />
2) Siehe Liste der Gemeindeverwaltung Selters über die Aushändigung der Siegel vom 23. 9. 1981.<br />
Wahlen der gemeindlichen Gremien<br />
Die Wahl der ersten Gemeindevertretung der neuen Gemeinde Selters<br />
(Taunus) wurde am 27. 10. 19741 vollzogen. Es gab Listen der Christlich<br />
Demokratischen Union (CDU), der Sozialdemokratischen Partei<br />
Deutschlands (SPD) und der Freien Wählergruppe (FWG).<br />
54
Es entfielen auf die<br />
- Christlich Demokratische Union (CDU)<br />
1.988 Stimmen - 16 Sitze,<br />
davon in <strong>Eisenbach</strong><br />
741 Stimmen<br />
- Sozialdemokratische Partei Deutschlands (SPD)<br />
davon in <strong>Eisenbach</strong><br />
- Freie Wählergruppe (FWG)<br />
davon in <strong>Eisenbach</strong><br />
1.620 Stimmen - 13 Sitze,<br />
365 Stimmen<br />
250 Stimmen - 2 Sitze,<br />
84 Stimmen<br />
Von den 4.510 Wahlberechtigten hatten 4.026 Wahlberechtigte ihre<br />
Stimme abgegeben, wobei 3.858 Stimmen gültig waren 1 .<br />
Aus <strong>Eisenbach</strong> gehörten der neuen Gemeindevertretung an:<br />
Bernhard Bös, Heinz Hartmann, Karl-Heinz Muth, Reiner Ott, Dieter<br />
Zöller (CDU); Alfred Grimm, Günter Hoffmann, Egon Schwan (SPD);<br />
und Berthold Hartmann (FWG)l.<br />
Gemäß §81 der Hessischen Gemeindeordnung (HGO) können durch<br />
Beschluß der Gemeindevertretung Ortsbezirke gebildet werden. Für<br />
jeden Ortsbezirk ist ein Ortsbeirat einzurichten.<br />
Die ehemalige Gemeindevertretung <strong>Eisenbach</strong> hatte sich in ihrer Sitzung<br />
am 27. 6. 1974 2 für die Einrichtung eines Ortsbeirates entschieden.<br />
Gleichzeitig mit der Wahl der neuen Gemeindevertretung wurden für die<br />
Wahlzeit der Gemeindevertretung auch die Mitglieder des Ortsbeirates<br />
<strong>Eisenbach</strong> gewählt (§82 Abs. lHGO).<br />
Dem ersten Ortsbeirat <strong>Eisenbach</strong> gehörten Edmund Berninger, Dieter<br />
Brandenburger, Berthold Falkenbach, Hans Jost und Josef Kaiser an3•<br />
Herr Berthold Falkenbach war der erste Ortsvorsteher des Ortsteiles<br />
<strong>Eisenbach</strong>.<br />
Bis zur Neuwahl und Einführung des Bürgermeisters Josef Wältermann<br />
am 6. 5. 75 4 nahm der bisherige Bürgermeister der Gemeinde<br />
<strong>Eisenbach</strong>, Paul Zöller (vom 1. 6. 1962-30. 6. 1974 Bürgermeister der<br />
Gemeinde <strong>Eisenbach</strong>) als Staatsbeauftragter und 1. Beigeordneter die<br />
Aufgaben des Bürgermeisters wahr.<br />
Am 22. November 1974 wurde die Hauptsatzung der Gemeinde Selters<br />
(Taunus) von der Gemeindevertretung beschlossens.<br />
Die Hauptsatzung der Gemeinde Selters (Ts.) legte fest, daß die Zahl der<br />
Beigeordneten 10 beträgt. Somit besteht der Gemeindevorstand mit dem<br />
hauptamtlichen Bürgermeister aus 11 Personen. Durch diese Regelung<br />
war sichergestellt, daß alle Ortsteile im Gemeindevorstand, der gemäß<br />
§66HGO Verwaltungsbehörde ist, ausreichend vertreten sind.<br />
Dem ersten Gemeindevorstand der Gemeinde Selters (Taunus) gehörten<br />
aus dem Ortsteil <strong>Eisenbach</strong> die Beigeordneten Hans Peters, Egon Reichwein<br />
und Paul Zöller an.<br />
Kommunalwahlen 1977 und 1981<br />
Die Kommunalwahlen in den <strong>Jahre</strong>n 1977 6 und 19817 brachten folgende<br />
Ergebnisse:<br />
1977: Christliche Demokratische Union (CDU)<br />
1.633 Stimmen - 15 Sitze,<br />
davon in <strong>Eisenbach</strong> 436 Stimmen<br />
Sozialdemokratische Partei Deutschlands (SPD)<br />
1.598 Stimmen - 14 Sitze,<br />
davon in <strong>Eisenbach</strong> 415 Stimmen<br />
<strong>Eisenbach</strong>er Wählergruppe (EWG)<br />
260 Stimmen - 2 Sitze,<br />
davon in <strong>Eisenbach</strong> 241 Stimmen<br />
1981: Christlich Demokratische Union (CDU)<br />
1.755 Stimmen - 16 Sitze,<br />
davon in <strong>Eisenbach</strong> 459 Stimmen<br />
Sozialdemokratische Partei Deutschlands (SPD)<br />
1.238 Stimmen - 11 Sitze,<br />
davon in <strong>Eisenbach</strong> 243 Stimmen<br />
<strong>Eisenbach</strong>er Wählergruppe (EWG)<br />
392 Stimmen - 4 Sitze,<br />
davon in <strong>Eisenbach</strong> 377 Stimmen<br />
Am 28. November 1980 wurde der bisherige Bürgermeister JosefWältermann<br />
für weitere 6 <strong>Jahre</strong> bis zum 5. Mai 1987 zum Bürgenneister der<br />
Gemeinde Selters (Taunus) gewählt8.<br />
Am 1. Januar 1984 gehörten den gemeindlichen Gremien der Gemeinde<br />
Selters (Ts.) aus dem Ortsteil <strong>Eisenbach</strong> an:<br />
a) dem Gemeindevorstand<br />
Berthold Hartmann (1. Beigeordneter) und Dieter Zöller<br />
b) der Gemeindevertretung<br />
Karl-Heinz Baumann, Friede! Beming, Hugo Böcher, Karl<br />
Dreißigacker, Lothar Gautsch, Günter Hoffmann, Rainer J ost,<br />
Hans Prinz, Egon Reichwein, Gerd Reichwein, Rainer Schorr<br />
und Klaus Zorembsky.<br />
In dem Ortsbeirat waren vertreten: Walter Stahl (Ortsvorsteher), Edmund<br />
Hartmann, Walter Hamm, Hans Schorr und Raimund Jost.<br />
Quellenangabe:<br />
1) siehe Bekanntmachung der Wahlergebnisse im ,,WeilburgerTageblatt" vom 5. November 1974 und in der „Nassauischen<br />
Landeszeitung" vom 2. November 1974.<br />
2) siehe Protokoll der Gemeindevertretung '<strong>Eisenbach</strong> vom 27. Jun i 1974, TOP 1.<br />
3) siehe Bekanntmachung im "'Vcilburger Tageblatt" vom 5. November·l974 und in der „Nassauischen Landeszeitung''<br />
vom 2. November 1974.<br />
4) siehe Protokoll der Gemeindevertretung vom 6. Mai 1975, TOP 3.<br />
5) siehe Protokoll der Gemeindevertretung vom 22. November 1974, TOP 5.<br />
6) sieheßekanntmachungder\Vahlergebnisse vom 20. März 1977 im „WcilburgcrTageblalt"vom 28. März 1977; in der<br />
.,Nassauischen Landeszeituog" vom 28. März 1977.<br />
7) siebe Bekanntmachung der Wahlergebnisse vom 22. März 1981 in der „Nassauischen Landeszeitung" vom<br />
31. Märzl98I; im" Weilburger Tageblatt•• vom 23. März 1981 und vorn 28. März 1981.<br />
8) siehe Protakofl der Gemeindevertretung vom 28. November 1980, TOP 2 und „Nassauische Landeszeitung" vom<br />
1. Dezember 1980.<br />
55
Die bauliche Weiterentwicklung -<br />
dokumentiert durch den Flächennutzungsplan<br />
Nach dem Zusammenschluß der ehemaligen selbständigen Gemeinden<br />
Niederselters, <strong>Eisenbach</strong>, Münster und Haintchen wurde die<br />
Aufstellung eines neuen Flächennutzungsplanes für die Großgemeinde<br />
notwendig. Die Gemeindevertretung faßte in ihrer Sitzung am<br />
20.11.1975 1 den entsprechenden Beschluß und beauftragte das Kreisbauamt<br />
mit der Erstellung des Flächennutzungsplanentwurfs.<br />
Die Gemeinde Selters (Ts.) gehört zur ehemaligen Planungsregion<br />
Rhein-Main-Taunus und liegt im nördlichen Teil dieser Region. Seit<br />
1.1.1981 gehört der Planbereich zur Region Mittelhessen.2<br />
Im Landesentwicklungsplan für Hessen, der die Raumkategorien,<br />
Verdichtungsgebiete, Ordnungsräume, Entwicklungsgebiete und sonstige<br />
Strukturräume ausweist, gehört der Planungsraum zur Kategorie<br />
der sonstigen Strukturräume. 3 Der Landesentwicklungsplan weist<br />
ein dreistufiges System von Entwicklungsbändern aus. Die Entwicklungsbänder<br />
der zweiten und dritten Ordnung führen durch den Kreis<br />
Limburg-Weilburg. Die Gemeinde Selters (Ts.) liegt im Entwicklungsband<br />
zweiter Ordnung (Wiesbaden - Niedernhausen - Bad Camberg<br />
- Limburg). 4<br />
Bis zum Jahr 1985 ist nach dem Regionalen Raumordnungsplan<br />
Rhein-Main-Taunus für die Gemeinde Selters (Ts) ein Wohnsiedlungsflächenbedarf<br />
von insgesamt 24 ha errechnet worden, 18 ha davon<br />
sind Wohnsiedlungsflächenzuwachs. Während auf den zentralen<br />
Ort Niederselters hiervon 10 ha entfallen, sind für die übrigen Ortsteile<br />
der Gemeinde Selters (Ts) anteilig 6 ha angesetzt. Von den 6 ha<br />
entfallen auf den Ortsteil <strong>Eisenbach</strong> 3 ha. Der Wohnsiedlungsflächenbedarf<br />
bis 1985 ist im Flächennutzungsplan als Stufe 1 kenntlich<br />
gemacht. Die restlichen 2 ha wurden seit 1977 bereits bebaut. 5<br />
Während im nordöstlichen Bereich (Baugebiet „ Vor'm Hundsgraben'<br />
') eine Wohnbaufläche für den Bedarf bis 1985 ausgewiesen ist,<br />
soll nach dem Flächennutzungsplan nach 1985 eine Bedarfsfläche<br />
westlich der Ortslage beansprucht werden.<br />
Der alte Ortsteil ist im nachstehenden Flächennutzungsplan als „Gemischte<br />
Baufläche" ausgewiesen. Neue M-Flächen werden als Pufferzone<br />
zwischen GE-Flächen und W-Flächen im Bereich der „Spilset"<br />
und im Nordosten der Ortslage dargestellt. Sie dienen ausschließlich<br />
nicht störenden, ortsansässigen Betrieben.<br />
Der Flächennutzungsplan weist am Sportplatz ein kleines Gewerbegebiet<br />
aus. Dieses soll primär dem örtlichen Gewerbe dienen. Gewerbetreibende,<br />
die aus der bebauten Ortslage heraus wollen, sollen hier<br />
die Möglichkeit einer Umsiedlung erhalten.<br />
Durch die Aufstellung des Bebauungsplanes „Spilset" , der am<br />
20.9.1983 vom Regierungspräsidenten in Gießen genehmigt wurde,<br />
haben die <strong>Eisenbach</strong>er Gewerbetreibenden die Möglichkeit, sich in<br />
diesem Bereich anzusiedeln.<br />
Da der Ortsteil <strong>Eisenbach</strong> im Vorranggebiet für Fremdenverkehr<br />
liegt, hat die Landschaft dieses Ortsteils vorrangig den Belangen des<br />
Fremdenverkehrs und der Erholung zu dienen.<br />
Nach einem sehr langwierigen Bauleitplanverfahren, in dem rd. 50<br />
Träger der öffentlichen Belange gehört wurden, konnte die Gemeindevertretung<br />
in ihrer Sitzung vom 27. April 1982 6 den Flächennutzungsplan<br />
gemäߧ 5 BBauG beschließen. Der Flächennutzungsplan<br />
wurde vom Regierungspräsidenten in Gießen mit Verfügung vom 14.<br />
September 1982 7 genehmigt.<br />
Der Regierungspräsident forderte als Ergänzung des Flächennutzungsplanes<br />
die Aufstellung eines Landschaftsplanes. In diesem sollen<br />
besonders die Auswirkungen der Baugebiete und der Verkehrsflächen<br />
auf das Umland dargestellt und untersucht werden.<br />
Der Gemeindevorstand hat am 29.10.1982 die Planungsgruppe Freiraum<br />
und Siedlung, Wöllstadt, mit der Erarbeitung eines Landschaftsplanes<br />
beauftragt, dessen integrierfähige Aussagen in dem am<br />
14.9.1982 genehmigten Flächennutzunsplan eingebracht werden sollen.<br />
Der Landschaftsplan wird als Gutachten in einem gesonderten Plan<br />
auf der Grundlage des genehmigten Flächennutzungsplanes aufgestellt<br />
und von der Hessischen Landesanstalt für Umwelt und der Bezirksdirektion<br />
für Forsten und Naturschutz, Darmstadt, fachlich abgenommen.<br />
Die gemeindlichen Gremien werden an Hand des Landschaftsplanes<br />
entscheiden, welche Aussagen bei der nächsten Fortschreibung des<br />
Flächennutzungsplanes in die Bauleitplanung übernommen werden.<br />
Quellenangabe:<br />
1) Protokoll der Gemeindevertretung vom 20. 11.1975, T OP 7.<br />
2) StAnz. 50/ 1980, S. 2323 ff.<br />
3) S. Erläutcrungsbericht zum Flächennutzungsplan der Gemeinde Selters (Ts.) 2.12, S. 2.<br />
4) StAnz. 19/ 1979, S. 672.<br />
5) S. Erläuterungen zum Flächennutzungsplan der Gemeinde Selters (Taunus) 3.11, S. 10.<br />
6) Protokoll der Gemeindevertretung vom 27.4.1982, TOP 2.2.<br />
7) Nassauische Landeszeitung vom 2.10.1982 und Weilburger Tageblatt vom 2.10.1982.<br />
56
Zeichenerklärung<br />
1 @I<br />
1 @I<br />
1@1<br />
f--:_:::_::_:.-:.-.-1<br />
191<br />
~<br />
~<br />
~<br />
Wohnbauflächen<br />
Gemischte Bauflächen<br />
Gewerbegebiete<br />
Flächen für die Fortwirtschaft<br />
Naturpark Hochtaunus<br />
Wasserschutzgebiete<br />
Flächen für Abgrabung oder die<br />
Gewinnung von Bodenschätzen<br />
Eingrünung<br />
Auszug aus dem Flächennutzungsplan der Gemeinde Selters/<br />
Taunus (Ortsteil <strong>Eisenbach</strong>).<br />
Hieraus wird erkennbar, daß die Gemeinde beabsichtigt, im Ortsteil<br />
<strong>Eisenbach</strong> weitere Wohn- und Gewerbefliichen zu schaffen.<br />
57
Schwierigkeiten mit Neubaugebieten -<br />
dargestellt am Bebauungsplan „Vor'm Hundsgraben"<br />
Die Gemeindevertretung der ehemaligen Gemeinde <strong>Eisenbach</strong> beschloß<br />
kurz vor dem Zusammenschluß zur neuen Großgemeinde Selters<br />
(Ts.) in ihrer Sitzung vom 1. März 1974 1 einstimmig, für das Baugebiet<br />
„Vor'm Hundsgraben" einen Bebauungsplan aufzustellen. Er<br />
wurde dem Regierungspräsidenten in Darmstadt mit Antrag vom<br />
16.4.1975 zur Genehmigung vorgelegt. Der Regierungspräsident teilte<br />
jedoch mit Verfügung vom 6. August 1975 dem Gemeindevorstand<br />
der Gemeinde Selters (Ts.) mit, daß der Bebauungsplan „ Vor'm<br />
Hundsgraben'' in der vorgelegten Form nicht genehmigt werden<br />
kann, da er nicht gemäß § 8 Abs. 2 BBauG aus dem Flächennutzungsplan<br />
entwickelt wurde. Die Gemeindevertretung der Gemeinde<br />
Selters (Ts.) hat daraufhin in ihrer Sitzung am 20.11.1975 2 erneut die<br />
Aufstellung eines Bebauungsplanentwurfs im Ortsteil <strong>Eisenbach</strong> für<br />
das Baugebiet „Vor'm Hundsgraben" einstimmig beschlossen.<br />
Der Regierungspräsident in Darmstadt teilte mit Verfügung vom 30.<br />
Juli 1976 dem Kreisausschuß des Landkreises Limburg-Weilburg (die<br />
Planungsabteilung des Landkreises war mit der Aufstellung des Bebauungsplanes<br />
beauftragt) mit, daß nach dem Regionalen Raumordnungsplan<br />
der Regionalen Planungsgemeinschaft Rhein-Main<br />
Taunus, Nahbereich Camberg, zu dem die Gemeinde Selters (Ts.) mit<br />
dem Ortsteil <strong>Eisenbach</strong> gehört, diese bis 1985 über einen erheblichen<br />
Überschuß an ausgewiesenen Wohnflächen verfügt. 3 Die Aufstellung<br />
des vorliegenden Bebauungsplanes „ Vor'm Hundsgraben" würde<br />
das vorhandene Überangebot an Wohnsiedlungsflächen noch vergrößern.<br />
Der Regierungspräsident stellte fest, daß die in dem Planentwurf<br />
ausgewiesenen Wohnbauflächen nicht den Bevölkerungszielen<br />
des Raumordnungsplanes entsprechen. Danach wurden eine Reihe<br />
von Gesprächen mit dem Regierungspräsidenten, den heimischen<br />
Landtagsabgeordneten sowie Vertretern der Hessischen Landesregierung<br />
geführt, um eine Genehmigung des Bebauungsplanes zu erreichen.<br />
Es mußte dennoch ein neuer Bebauungsplanentwurf aufgestellt werden.<br />
In der Sitzung der Gemeindevertretung am 11.11.1976 sollte über<br />
eventuelle Alternativen bezüglich der Bauleitplanung im Ortsteil <strong>Eisenbach</strong><br />
beraten werden. Wegen Beschlußunfähigkeit konnte diese<br />
Sitzung nicht durchgeführt werden. Die Gemeindevertretung Selters<br />
(Ts.) konnte daher erst in ihrer Sitzung am 28. Dezember 1976/4 die öffentliche<br />
Auslegung des Bebauungsplanes beschließen. Nachdem dieser<br />
bis zum 20. April 1977 5 zu jedermanns Einsicht öffentlich ausgelegen<br />
hatte, wurde der Bebauungsplan „Vor'm Hundsgraben" mit<br />
Verfügung des Regierungspräsidenten in Darmstadt vom 4.8.1978 abgelehnt.<br />
Die in dieser Verfügung aufgeführten formalrechtlichen<br />
Mängel waren nicht haltbar und wurden auch in einem Gespräch mit<br />
dem Regierungspräsidenten geklärt. Übrig blieben jedoch die<br />
materiell-rechtlichen Bedenken, wonach die im Bebauungsplan ausgewiesenen<br />
Wohnflächen nicht den Bevölkerungszielen des Regionalen<br />
Raumordnungsplanes entsprechen. Weiterhin, so hieß es in der<br />
Ablehnungsverfügung, würde der Bebauungsplan , , Vor'm Hundsgraben"<br />
gegen Teil A Nr. 5 Abs. 3 des Hessischen Raumordnungsprogrammes,<br />
wonach Baugebiete so geplant werden sollen, daß sie<br />
harmonisch in die Landschaft sich einfügen, verstoßen. Eine Bebauung<br />
auf den Höhenrücken ohne organische Anbindung an das Ortsbild<br />
würde dieser Forderung nicht entsprechen und auch einen Verstoß<br />
gegen § 1 Abs. 6 BBauG darstellen.<br />
Anstelle der vorgesehenen 70 Bauplätze wurden nur noch rd. 30 Bauplätze<br />
in Aussicht gestellt. Hinzu kamen noch Bedenken des Landrates<br />
des Landkreises Limburg-Weilburg gegen die Höhe der von der<br />
Gemeinde zu tragenden Erschließungskosten, besonders im Hinblick<br />
auf die seinerzeitige Finanzkraft der Gemeinde.<br />
Gegen die Ablehnungsverfügung des Regierungspräsidenten in<br />
Darmstadt vom 4.8.1977 legte der Gemeindevorstand am 12. August<br />
1977 Widerspruch ein.<br />
Es wurde in der Widerspruchsbegründung darauf hingewiesen, daß<br />
der Raumordnungsplan der Regionalen Planungsgemeinschaft<br />
Rhein-Main-Taunus lediglich einen Entwurf darstellt, welcher keine<br />
rechtlichen Auswirkungen erzeugt. Es wurde ausgeführt, daß es<br />
durchaus denkbar ist, daß Niederungen und Auen eines größeren<br />
Schutzes bedürfen als Hänge und Höhenrücken. Aus diesem Grunde<br />
könnte man nicht pauschal die Bebauung von Hanglagen ablehnen. 6<br />
Weiterhin wurde ausgeführt, daß den Bürgern von <strong>Eisenbach</strong> nicht<br />
damit geholfen ist, wenn in Camberg Bauplätze zur Verfügung gestellt<br />
werden.<br />
Dem Regierungspräsidenten wurde dargelegt, daß sich die Gemeinde<br />
für das Gebiet „Vor'm Hundsgraben" erst auf Anraten der Regionalen<br />
Planungsgemeinschaft Rhein-Main-Taunus entschieden habe.<br />
Der Gemeinde wurde seinerzeit empfohlen, ein Gelände für rd.<br />
208.000,-- DM zu erwerben.<br />
Die Gemeindevertretung der Gemeinde Selters (Ts.) beschloß nach<br />
eingehender Beratung und heftigen Diskussionen am 28. Februar<br />
1978 7 erneut die Aufstellung des Bebauungsplanes „ Vor'm Hundsgraben".<br />
Der Regierungspräsident forderte im Rahmen dieses Verfahrens abermals<br />
die Änderung des Bebauungsplanes und die Vorlage eines Grünordnungsplanes.<br />
Durch diese Forderung mußte der Planbereich um<br />
einige Parzellen erweitert werden, welche in keinem Fall bebaubar<br />
sind, sondern für die Grünzone benötigt werden. 8<br />
58
Nach der Offenlegung des neuen Bebauungsplanentwurfes mit<br />
Grünordnungsplan 9 beschloß die Gemeindevertretung der Gemeinde<br />
Selters (Ts.) in ihrer Sitzung am 15. November 1979 den Bebauungsplan<br />
„ Vor'm Hundsgraben" als Satzung, der dann kurz vor Weihnachten<br />
dem Regierungspräsidenten in Darmstadt zur Genehmigung<br />
vorgelegt wurde.<br />
ab,<br />
Der Regierungspräsident in Darmstadt teilte mit Verfügung vom 8.<br />
März 1980 der Gemeinde mit, daß die fiktive Genehmigung nach den<br />
Vorschriften des Bundesbaugesetzes für den von der Gemeindevertretung<br />
der Gemeinde Selters (Ts.) am 5. März 1979 gemäߧ 2 Abs. 1<br />
BBauG aufgestellten und am 15. November 1979 gemäß § 10 BBauG<br />
als Satzung beschlossenen Bebauungsplan mit Grünordnung zum Bebauungsplan<br />
„ Vor'm Hundsgraben" im Ortsteil <strong>Eisenbach</strong> am 28.<br />
März 1980 eingetreten ist. 10<br />
Mit der Genehmigung dieses Baugebietes ging ein lang ersehnter<br />
Wunsch der <strong>Eisenbach</strong>er Bevölkerung auf Zurverfügungstellung von<br />
Baugelände in Erfüllung, denn von den insgesamt 32 Bauplätzen befanden<br />
sich 30 in Gemeindeeigentum.<br />
Die Gemeinde Selters schloß mit der Gemeinnützigen Deutschen<br />
Wohnungsbaugesellschaft am 17. Juli 1980 einen Betreuungs- und<br />
Kreditvertrag ab.<br />
Am 9. Februar 1981 wurde mit der Erschließung begonnen. Die ersten<br />
Wohnhäuser konnten am 8. April 1982 bezogen werden.<br />
Die voraussichtlichen Kosten dieses Baugebietes, das Ende 1984/ Anfang<br />
1985 endgültig fertiggestellt wird, belaufen sich auf rd. 2 Millionen<br />
DM.<br />
Quellenangabe:<br />
1) Siehe Niederschrift über die Sitzung der Gemeindevertretung <strong>Eisenbach</strong> vom 1. 3. 1974,<br />
TOP 8.<br />
2) Siehe Niederschrift über die Sitzung der Gemeindevertretung vom 20.11.1975, TOP 3, der<br />
Gemeinde Selters (Taunus).<br />
3) Siehe Regionaler Raumordnungsplan Rhein-Main-Taunus, Mittelbereich Limburg S. 1 7.<br />
4) Siehe Protokoll über die Sitzung der Gemeindevertretung vom 28. Dezember 1976, TOP 5.<br />
5) Siehe NLZ vom 15.3.1977.<br />
6) Siehe auch Urteil des OVG Lüneburg v. 14.11.1968, AZ.: 1 OVG A 11/68 E Pla R 12a 11.68/ 1.<br />
7) Siehe Niederschrift über die Sitzung der Gemeindevertretung vom 28. Februar 1978, TOP 4.<br />
8) Siehe „Selterser Kurier" vom 7. Mai 1980.<br />
9) Siehe Niederschrift über die Sitzung der Gemeindevertretung vom 11. Juli 1979, TOP 3 und<br />
NLZ vom 13. 7. 1979.<br />
10) Siehe NLZ vom 18.4.1980.<br />
11) Siehe Beschluß der Gemeindevertretung vom 21.12.1981, TOP 9, NLZ vom 9.1.1982.<br />
Baugebiet Steinfels<br />
Mit Einvernehmen der Gemeinde <strong>Eisenbach</strong> wurde im Mai 1967<br />
Herrn Willi Schütz aus Frankfurt a. M. vom Kreisbauamt die Genehmigung<br />
zur Errichtung von 3 Mehrfamilienhäusern mit je 16 Wohnungen<br />
in der Gemarkung <strong>Eisenbach</strong>, Flur 1 (vorm. Steinfels) erteilt.<br />
Bebauungsplan „ Vor'm Hundsgraben ".<br />
Die Planstraßen A und B haben die Straßenbezeichnung „Am Weinberg"<br />
erhalten. 11<br />
In ihrer Sitzung vom 20. Februar 1968 beschloß die Gemeindevertretung<br />
der Gemeinde <strong>Eisenbach</strong> die Aufstellung eines Bebauungsplanentwurfes<br />
für dieses Gebiet. 1<br />
Nach Durchführung des Bauleitplanverfahrens wurde der Bebauungsplanentwurf<br />
von der Gemeindevertretung der Gemeinde <strong>Eisenbach</strong><br />
als Satzung beschlossen. Er wurde am 26. Juni 1969 über den<br />
Landrat des Landkreises Limburg dem Regierungspräsidenten in<br />
Darmstadt zur Genehmigung vorgelegt. Zu einer Genehmigung des<br />
Bebauungsplanes ist es jedoch in den Folgejahren nicht gekommen.<br />
Der gesamte Bereich des Baugebietes Steinfels warf in den nächsten<br />
<strong>Jahre</strong>n erhebliche Probleme auf. Sie wurden dadurch weitestgehend<br />
gelöst, daß dieses Gelände im <strong>Jahre</strong> 1979 an die Wachtturm Bibel-und<br />
Traktatgesellschaft (Zeugen Jehovas) veräußert wurde.<br />
59
Der Gemeindevorstand beschäftigte sich in einer Vielzahl von Sitzunge~<br />
mit der Ansied~ung der Zeugen Jehovas und empfahl der Gememdevertretung,<br />
emen Bebauungsplan für das Gebiet „Steinfels"<br />
aufzustellen und dieses Gelände als zweckgebundenes Sondergebiet<br />
für die Wachtturmgesellschaft auszuweisen. 2 Diese Empfehlung als<br />
Sondergebiet schien dem Gemeindevorstand sehr wichtig, weil nur<br />
beg_renztes Bauland für die einheimische Bevölkerung aufgrund des<br />
regionalen Raumordnungsplanes zur Verfügung stand und diesbezüglich<br />
keine Einbußen hingenommen werden konnten.<br />
Der Ve_rtra~ zur Ansiedlung der Wachtturm Bibel- und Traktatgesellschaft<br />
m <strong>Eisenbach</strong> wurde von der Gemeindevertretung der Gemeind~<br />
Selters (Ts.) am 24.4.19793 mit großer Mehrheit gebilligt. In ihrer<br />
Sitzung am 12.6.1980 4 beschloß die Gemeindevertretung den Bebauungsplan<br />
am „Steinfels" als Satzung, der am 8.9.1980 vom Regierungspräsidenten<br />
in Darmstadt genehmigt wurde. 5<br />
Im Ja~uar 1984 verlegte die Wachtturm Bibel- und Traktatgesellschaft<br />
1hr Zentrum von Wiesbaden nach Selters (Ts.).A.nfang 1984<br />
waren 339 Personen mit Wohnsitz in Selters-<strong>Eisenbach</strong> „Steinfels"<br />
gemeldet.<br />
Die bestehenden Wohnhäuser wurden modernisiert. Das Gesamtbild<br />
wur_de unter Berücksichtigung landschaftsplanerischer Gesichtspunkte<br />
emer geordneten städtebaulichen Entwicklung zugeführt.<br />
Quellenangabe:<br />
l) _Protokoll der Gemeiadevertretuag <strong>Eisenbach</strong> vom 20.2.1968, TOP 3.<br />
2) Proto~oll des Gemeindevorstandes der Gemeinde Selters (Ts.) vom 2.3.1979; Protokoll der<br />
Oememd cvertretung vom 5.3.1979, TOP 7.<br />
3) Protokoll der Geme!ndevertrelung der Gemeinde Seilers (Ts. ) vom 24.4.1979, TOP 8.<br />
4) ProtokoU der Geme11:1deverlretung der Gemei nde Selters (Ts.) vom 12.6.1980, TOP 7.2.<br />
5) Verfügung de~ Regierungspräsidenten in Darmstadt vom 8. 9. 1980, Aktenzeichen<br />
V3-61d04/ 0J-E1senbach 1-.<br />
Versorgung des Ortsteiles <strong>Eisenbach</strong> mit Gas<br />
U1:1 die Versorgu!1g der Bevölkerung auch im Hinblick auf die stetig<br />
steigenden Energiekosten zu verbessern, beschloß die Gemeindevertretung<br />
in ihrer Sitzung am 28.2.1977 1 den Abschluß eines Gas<br />
Konzessionsvertrages mit den Main-Kraftwerken. Mit der Verlegung<br />
der Leitungen wurde alsbald begonnen. Am 23.9.1978 wurde in Verbindung<br />
mit der an diesem Tage stattfindenden Kirmes die Erdgasversorgung<br />
des Ortsteiles <strong>Eisenbach</strong> offiziell in Betrieb genommen.2<br />
Insgesamt wurden bis Ende des <strong>Jahre</strong>s 1983 6.315 m Gasrohre verlegt<br />
und 191 Gasanschlüsse ausgeführt. 3<br />
QueUenangabe:<br />
1) Protokoll der Gemeindevertretung vom 28.2.1977, TOP 11.<br />
2) Siehe Selterser Kurier vom 21.9. 1978 und Weilburger Tageblatt vom 26.9. 1978.<br />
3) Aufstellung der MKW für den Gemeindevorstand vom 14.11.1983, Stand 1.11 .1983.<br />
Wasserversorgung<br />
Die erste Wasserleitung in <strong>Eisenbach</strong> wurde 1906 verlegt. Das Wasser<br />
wurde aus der Gewinnungsanlage „Moorwiese" gewonnen. Sie ist<br />
noch heute in Betrieb. Gleichzeitig wurde der erste Hochbehälter Im<br />
Hundsgraben'' gebaut. Vor 1906 wurden die Bürger durch vers~hledene<br />
öffentliche Brunnen versorgt. Teilweise befanden sich auch<br />
Brunnen auf Privatgrundstücken.<br />
1934 wurde die Wassergewinnungsanlage Frondorfer Born erschlossen.<br />
yon dort aus wurde eine neue Leitung zum Ortsnetz verlegt. Die<br />
Arbeiten wurden als Notstandsarbeiten ausgeführt. Nach rund zweijähriger<br />
Bauzeit wurde dieser Behälter am 16.5.1978 1 mit einer Aufbereitungsanlage<br />
verbunden. Die Kosten hierfür beliefen sich auf rd.<br />
300.000,-- DM. 2 Diese Anlage, die schon lange erforderlich war,<br />
konnte aufgrund der Finanzkraft der Gemeinde <strong>Eisenbach</strong> nicht früher<br />
realisiert werden. Die neue Aufbereitungsanlage entzieht dem<br />
Wasser den hohen Eisen- und Mangangehalt. Somit konnte der gesamte<br />
Ortsbereich mit einwandfreiem Trinkwasser versorgt werden.<br />
Da die Leitungen nun schon teilweise über 70 <strong>Jahre</strong> alt sind, wird in<br />
den nächsten <strong>Jahre</strong>n eine kontinuierliche Auswechselung erforderlich.<br />
Aufgrund fehlender Bestandspläne wurde in den <strong>Jahre</strong>n 1982<br />
und 1983 das gesamte Rohrleitungsnetz eingemessen und Bestandspläne<br />
gefertigt.<br />
Die Wasserversorgung in <strong>Eisenbach</strong> ist z. Zt. sichergestellt. Bei Ausbau<br />
weiterer Baugebiete werden jedoch die derzeitigen Gewinnungsanlagen<br />
zur Deckung des Wasserbedarfs nicht ausreichen.<br />
Um die Versorgung aller Ortsteile auch in Trockenperioden sicherzustellen,<br />
wurde ein Verbundleitungsnetz geplant. Die Verbindungsleitung<br />
vom neuen Hochbehälter (1.200 cbm) in Niederselters (Hinterwald)<br />
nach <strong>Eisenbach</strong> wurde am 1.2.1983 in Betrieb genommen. 1<br />
Am 9:11.198~ 3 wurd~ zur_ Sicherstellung der Wasserversorgung des<br />
O!tste!ls Hamtchen 1m <strong>Eisenbach</strong>tal (Nähe des Hofes Ricker) eine<br />
T1efbohr!,lllg (Versuchsbohrung) niedergebracht. Sie soll die Wasserversorgung<br />
des Ortsteils Haintchen sicherstellen.<br />
QuelJenangabe:<br />
1) Siehe Tagebuch Wasserwerk.<br />
2) Siehe Ergebnjsse der <strong>Jahre</strong>srechnungen 1975 - 1978.<br />
3) Siebe „Nassauische Landeszeitung" vom 18.11 .1983 und Sclterser Kurier vom 30. 11.1983.<br />
60
Abwasserbeseitigung<br />
Die Gemeinde <strong>Eisenbach</strong> hatte am 12.11.1973 einen Ingenieur-Vertrag<br />
mit dem lng.-Büro Kugel, Limburg, zwecks Erstellung eines Generalentwässerungsplanes<br />
abgeschlossen. Dieser Auftrag beinhaltete die<br />
Neuordnung der gesamten Entwässerungsanlagen der Gemeinde <strong>Eisenbach</strong>.<br />
Im Hinblick auf die Zugehörigkeit zum Abwasserverband „Mittlere<br />
Ems" mußte die Entwässerung des Ortsteiles neu geordnet werden. 1<br />
Der Generalentwässerungsplan für den Ortsteil <strong>Eisenbach</strong> wurde am<br />
25.9.1978 dem Gemeindevorstand der Gemeinde Selters vorgelegt. 2<br />
Nach fachtechnischer Überprüfung durch das Wasserwirtschaftsamt<br />
Wiesbaden wurde der Generalentwässerungsplan für den Ortsteil <strong>Eisenbach</strong><br />
mit Verfügung des Landrates des Landkreises Limburg<br />
Weilburg vom 25.2.1980 genehmigt.<br />
Der Grund für die Aufstellung des Generalentwässerungsplanes war<br />
die Forderung des Abwasserverbandes „Mittlere Ems", die genauen<br />
Abwassermengen aus dem Ortsteil <strong>Eisenbach</strong> festzustellen, um die<br />
Sammelleitung (Hauptsammler und Rückhaltebecken) von Niederselters<br />
nach <strong>Eisenbach</strong> wirtschaftlich bemessen zu können.<br />
Im Zuge der Entwurfsaufstellungen wurden sanierungsbedürftige<br />
Kanalleitungen ermittelt und festgelegt. Bei Straßenerneuerungen ist<br />
es jetzt möglich, anhand des genehmigten Entwässerungsplanes die<br />
Notwendigkeit einer Kanalauswechselung mit zu berücksichtigen und<br />
erforderliche neue Dimensionen zu verlegen.<br />
Die vorgesehenen Neubaugebiete wurden bei der Erstellung des Entwässerungsplanes<br />
mit berücksichtigt.<br />
Zwischenzeitlich ist der gesamte Ortsteil <strong>Eisenbach</strong> an die Entwässerungsanlagen<br />
des Abwasserverbandes .. Mittlere Ems" angeschlossen.<br />
Die Abwässer werden ausnahmslos in die vollbiologische Kläranlage<br />
des Abwasserverbandes „Mittlere Ems" im Ortsteil Niederselters eingeleitet.<br />
Die Kläranlage wurde am 1.12.1978 3 in Betrieb genommen.<br />
Sie ist ausgerichtet auf 44.000 Einwohnergleichwerte. 4<br />
Quellenangabe:<br />
1} Siehe Abhandlung Zöller/Schorr (Abwasserbeseitigung}.<br />
2} Siehe P rotokoll der Sitzung des Gemeindevorstandes vom 25.9.1978.<br />
3) Siehe NLZ vom 2.12.1978, WT 2.12.1978.<br />
4) Siehe NLZ vom 2.12.1978, WT 2.12.1978.<br />
Brücke über den <strong>Eisenbach</strong><br />
Die alte Gewölbebrücke stellte schon vor 1900 die Verbindung von <strong>Eisenbach</strong><br />
nach Oberseiters her (vor dem Bau der jetzigen B 8).<br />
Nach 1950 wurde das Bauwerk durch Leitungsdurchführungen der<br />
MKW und der Post in Anspruch genommen und in der statischen<br />
Konstruktion geschwächt.<br />
Durch die Benutzung der Brücke im Zuge eines NATO-Manövers<br />
durch Kettenfahrzeuge wurde das Bauwerk endgültig baufällig. Die<br />
Gemeinde <strong>Eisenbach</strong> wurde danach von dem Amt für Verteidigungslasten<br />
entschädigt. Die Mittel wurden jedoch für andere Maßnahmen<br />
verwendet.<br />
Nachdem im <strong>Jahre</strong> 1977 ein Teil des Gewölbes der Brücke über den<br />
<strong>Eisenbach</strong> eingestürzt war, wurde nur eine notdürftige Reparatur vorgenommen,<br />
da im Zusammenhang mit der Kanalisierung und Bachbegradigung<br />
durch den Abwasserverband , ,Mittlere Ems'' anschließend<br />
der Bau einer neuen Brücke geplant war. 1<br />
Die enorme Mehrbelastung durch Schwerlast- und Nutzfahrzeuge<br />
durch die in diesem Bereich liegenden Gewerbebetriebe hatte die<br />
Sperrung zur Folge.<br />
Mit einem Kostenaufwand von rd. 250.000,-- DM wurde in den <strong>Jahre</strong>n<br />
1983/ 1984 ein neues Bauwerk errichtet.<br />
Quellenangabe:<br />
1) Siehe NLZ vom 22.3.1977.<br />
Ehrenmal<br />
Die Gemeinde <strong>Eisenbach</strong> errichtete 1932 zum Gedenken an die Opfer<br />
des 1. Weltkrieges das Ehrenmal. Die Bauarbeiten wurden in freiwilliger<br />
Mithilfe durch die Bevölkerung durchgeführt.<br />
Nach dem 2. Weltkrieg wurden für die Opfer dieses Krieges Gedenktafeln<br />
angebracht.<br />
Ab 1976 zeigten sich durch Witterungseinflüsse bedingte Schäden an<br />
dem gesamten Bauwerk. In Anbetracht der angespannten Finanzlage<br />
konnten erst im Haushaltsjahr 1983 100.000,-- DM für die Sanierung<br />
des Ehrenmales bereitgestellt werden. Herr Bauingenieur Hans J ost<br />
aus <strong>Eisenbach</strong> stellte sein Fachwissen zur Verfügung und übernahm<br />
unentgeltlich die Bauleitung.<br />
Die Stützmauer sowie die Aufschriften und der Engel wurden in dem<br />
ursprünglichen Zustand hergestellt.<br />
61
In einer Feierstunde anläßlich des Volkstrauertages 1983 wurde das<br />
nachstehende Ehrenmal von Bürgermeister Wältermann wieder seiner<br />
Bestimmung übergeben.<br />
DI<br />
Jugendarbeit<br />
Im Jahr des Kindes 1979 wurde erstmals durch das Kreisjugendamt<br />
der Wettbewerb „Kinderfreundliche Gemeinde" durchgeführt. 1 Bewertet<br />
wurden alle vorhandenen Einrichtungen für Kinder und Jugendliche<br />
wie Spielplätze, Kindergärten und Jugendräume. Die Gemeinde<br />
Selters beteiligte sich mit Erfolg an diesem Wettbewerb. Aufgrund<br />
des guten Gesamteindruckes über die Kinder- und Jugendarbeit<br />
in der Gemeinde konnte bei der Bewertung der 2. Platz belegt<br />
werden. 2 Gewürdigt wurde auch der gute Ausbau des Kinderspielplatzes<br />
„In der Stelzbach". Im <strong>Jahre</strong> 1980 wurde eine grundsätzliche<br />
Neugliederung dieses Spielplatzes vorgenommen. Es entstand ein Bereich<br />
für Kleinkinder und ein Bereich für größere, heranwachsende<br />
Jugendliche. 3 Die Neugestaltung des Kinderspielplatzes wurde nach<br />
den Vorstellungen der Kinder vorgenommen. Er wird nicht nur von<br />
den einheimischen Kindern, sondern auch von den erholungssuchenden<br />
Familien stark frequefitiert.<br />
Jugendliche erhalten eigene Räume.<br />
Kindergarten<br />
Da der von der katholischen Kirchengemeinde unterhaltene Kindergarten<br />
in einem vor der Jahrhundertwende errichteten Gebäude (Altes<br />
Schwesternhaus) sich als zu klein erwies, beschloß die Gemeindevertretung<br />
der Gemeinde <strong>Eisenbach</strong> am 5 .ll.197l1 die Errichtung eines<br />
neuen Kindergartens.<br />
Dieser wurde im <strong>Jahre</strong> 1974, nach Erwerb des Grundstückes von der<br />
katholischen Kirchengemeinde und Abbruch des alten Gebäudes, an<br />
gleicher Stelle in Fertigbauweise errichtet.<br />
Die Gemeinde <strong>Eisenbach</strong> schloß kurz vor dem Zusammenschluß zur<br />
Gemeinde Selters (Ts.) am 28.6.1974 für die Dauer von 10 <strong>Jahre</strong>n einen<br />
Vertrag mit der katholischen Kirchengemeinde <strong>Eisenbach</strong> ab.<br />
Der Beitrag der Gemeinde zu den laufenden Kosten des Kindergartens<br />
beträgt 33 1/3 % (im <strong>Jahre</strong> 1983 52.033,81 DM). 2 Hinzu kommen<br />
die Kosten der baulichen Unterhaltung. Die Gesamtkosten für<br />
den Neubau des Kindergartens betrugen DM 528.097,70. 3<br />
Die Inbetriebnahme erfolgte Ende des <strong>Jahre</strong>s 1974.<br />
Quellenangabe:<br />
1) Protokoll der Gemeindevertretung <strong>Eisenbach</strong> vom 5.11.1971, TOP 5.<br />
2) Siehe Abrechnung des Kath. Rentamtes für 1983 vom 9.2.1984.<br />
3) <strong>Jahre</strong>srechnungen des <strong>Jahre</strong>s 1974 der Gemeinde <strong>Eisenbach</strong> bzw. des <strong>Jahre</strong>s 1975 der Gemeinde<br />
Selters (Ts.).<br />
Um auch den älteren Jugendlichen in <strong>Eisenbach</strong> eine bessere Freizeitgestaltung<br />
zu ermöglichen, wurde 1979 im ehemaligen <strong>Eisenbach</strong>er<br />
Rathaus ein Raum für die Jugendlichen zur Verfügung gestellt. Dieser<br />
Raum wurde von den <strong>Eisenbach</strong>er Jugendgruppen in Eigenleistung<br />
eingerichtet und neu gestaltet. Der Jugendgruppenraum wird<br />
von den Jugendlichen auf der Grundlage einer Hausordnung in<br />
Selbstverwaltung geführt.<br />
Am 28. August 1982 stellten die Senioren und die Jugendgruppen<br />
(Katholische Junge Gemeinde, Pfadfinder) gemeinsam ihre Räumlichkeiten<br />
im Rahmen eines „Tages der offenen Tür" den Bürgern<br />
vor. 4<br />
In der Senioren- und Jugendarbeit wurden somit von der Gemeinde<br />
neue Wege beschritten: Jung und Alt in einem Gebäude. Diese Zusammenarbeit<br />
hat sich in den vergangenen <strong>Jahre</strong>n auf das beste bewährt.<br />
Quellenangabe:<br />
1) Nass. Landeszeitung vom 20.6.1979.<br />
2) Weilburger Tageblatt vom 27.12. 1979.<br />
3) Protokoll des Gemeindevorstandes vom 4.3.1980.<br />
4) Camberger Anzeiger vom 26.3.1983.<br />
62
Aktive Seniorenarbeit<br />
Nachdem schon ab dem Jahr 1976 für die älteren Mitbürger der Gemeinde<br />
Selters/ Ts. neben den kirchlichen Altentagen Fahrten seitens<br />
der Gemeinde durchgeführt wurden, regte der Jugend-, Sport- und<br />
Sozialausschuß im <strong>Jahre</strong> 1979 an, eine Senioren-Selbstverwaltung für<br />
die älteren Bürger der Gemeinde Selters einzurichten. 1<br />
Zu einer ersten Besprechung wurden daher Bürger, die über 50 <strong>Jahre</strong><br />
alt waren und Interesse an einer sinnvollen Freizeit außerhalb der<br />
Vereine und Parteien hatten, für den 24.9.19792 zu einem Gespräch in<br />
die Mittelpunktschule Goldener Grund eingeladen.<br />
Der Jugend-, Sport- und Sozialausschuß war der Meinung, daß die<br />
Kommunalpolitiker einfach nicht auf die Erfahrungen und Kenntnisse<br />
der älteren Menschen verzichten können und wollte deshalb mit<br />
den Senioren in einen regen Gedanken- und Erfahrensaustausch<br />
kommen.<br />
Eine sportfreudige Gemeinde<br />
Die sportlichen Ideen der Gemeindeverwaltung fanden ihren ersten<br />
Niederschlag bei dem im Saalbau Gattinger durchgeführten Sportlerball<br />
im Jahr 1975. Sinn und Zweck war es, die sporttreibenden Vereine<br />
der Großgemeinde näher zusammenzuführen. Im Rahmen der<br />
Sportlerbälle wurde ein gelungener Querschnitt der in den Ortsteilen<br />
betriebenen Sportarbeit vorgestellt.<br />
Zwischenzeitlich ist der Sportlerball zu einem festen Bestandteil im<br />
sportlichen Geschehen der Großgemeinde geworden. Im jährlichen<br />
Rhythmus findet der Sportlerball in den einzelnen Ortsteilen statt.<br />
Die Gemeinde ehrt im Rahmen dieses sportlichen Ereignisses herausragende<br />
Sportler (ab Hessenmeister aufwärts). Die Vereine können<br />
weiterhin eine Persönlichkeit vorschlagen, die sich um den Sport verdient<br />
gemacht hat; denn was wären unsere Vereine ohne die vielen<br />
freiwilligen Trainer und Übungsleiter!<br />
Nach der vorangegangenen ersten Versammlung von älteren Mitbürgern<br />
über 50 <strong>Jahre</strong> wurde in der Sitzung des Jugend-, Sport- und Sozialausschusses<br />
am 21.11.1979 festgelegt, daß für jeden Ortsteil zwei<br />
Personen in den Seniorenrat zu wählen sind. 3 Die Seniorenräte in den<br />
einzelnen Ortsteilen wählen einen Gesamtvorstand, der die Interessen<br />
der Senioren auch gegenüber der Gemeinde vertritt.<br />
Die Wahl des Seniorenrates <strong>Eisenbach</strong> fand, nachdem sie nicht wie<br />
vorgesehen am 3 .1.1980 4 wegen zu geringer Beteiligung durchgeführt<br />
werden konnte, am 7.2.1980 statt. 5 Gewählt wurden Herr Hubert<br />
Fuhrmann und Frau Ottilie Reichmann. Als Vertreter fungierten<br />
Herr Berthold Narten und Frau Anna Lehr. 5<br />
Die <strong>Eisenbach</strong>er Senioren entwickelten in der Folgezeit große Aktivitäten,<br />
bei denen auch die Betreuung der hilfsbedürftigen Mitbürger<br />
nicht zu kurz kam.<br />
Unter eigener Beteiligung sowie starker Mithilfe engagierter Bürger<br />
wurde für die Senioren im ehemaligen Rathaus eine Altentagesstätte<br />
eingerichtet. Die Einweihung der , , Gut Stubb' ', wie sie genannt wird,<br />
fand am 14.3.1981 statt. 6 Hier werden die <strong>Eisenbach</strong>er Senioren auch<br />
in Zukunft noch viele gemütliche und aktive Stunden verbringen können.<br />
Quellenangabe:<br />
1) Selterser Kurier vom 16.5.1979,<br />
Protokoll des Jugend-, Sport- und Sozialausschusses vom 11.5.1979, TOP 4.2.<br />
2) Weilburger Tageblatt vom 6.9.1979.<br />
3) Protokoll Jugend-, Sport- und Sozialausschuß vom 21.11.1979.<br />
4) Selterser Kurier vom 16.l.1980.<br />
5) Selterser Kurier vom 13.2.1980 und NLZ vom 7.2.1980.<br />
6) NLZ vom 18.3.1981 und WT vom 23.3.1981.<br />
Bei dem letzten Sportlerball im <strong>Jahre</strong> 1982 in der Turnhalle in <strong>Eisenbach</strong><br />
konnten der 1. Vorsitzende Hilt und Bürgermeister Wältermann<br />
den Olympiasieger von München, Aki Bua, begrüßen, der auch die<br />
Ehrung der verdienten Sportlerinnen und Sportler vornahm. Zu dem<br />
Gelingen des Sportlerballes tragen immer die einheimischen Vereine<br />
bei. Jedes Jahr ist man wieder erstaunt, zu welchen neuen Ideen und<br />
sportlichen Aktivitäten sich unsere Vereine inspirieren lassen.<br />
Am 8.1.1980 traf sich Bürgermeister Wältermann mit den Fußballvereinen<br />
der Großgemeinde, um die Weichen für die erste Fußballortsmeisterschaft<br />
zu stellen. In der ersten Sitzung im Vereinsheim des TuS<br />
<strong>Eisenbach</strong> 1 war bereits viel Gemeinsames festzustellen, so daß einer<br />
weiteren Vorbereitung nichts mehr im Wege stand. Am 2. August<br />
1980 war es nun so weit, daß die Fußballortsmeisterschaft durchgeführt<br />
werden konnte. Beteiligt waren alle Fußballvereine der Gemeinde<br />
mit ihren Senioren- und Alte-Herren-Teams sowie den Jugendabteilungen.<br />
Höhepunkt der Ortsmeisterschaft in <strong>Eisenbach</strong> war das<br />
Prominentenspiel mit Helmut Rahn, der 1954 in Bern maßgeblich<br />
zum Erringen der Fußballweltmeisterschaft beitrug.<br />
63
Was die Fußballortsmeisterschaft in Selters besonders kenn- und auszeichnet,<br />
ist das harmonische Zusammenspiel zwischen Vereinen, der<br />
Bevölkerung und der Gemeinde vor und während dieser jährlichen<br />
Veranstaltung, die mittlerweile auch weit über die Gemeinde- und<br />
Kreisgrenzen bekannt und beliebt ist.<br />
Harmonie, Sport, Geselligkeit, Unterhaltung hatten sich die Initiatoren<br />
auf die Fahne geschrieben, als sie 1980 die 1. Fußballortsmeisterschaft<br />
in <strong>Eisenbach</strong> vorbereiteten und durchführten.<br />
Der Erfolg war überwältigend, die Weiterführung im Rotationsprinzip<br />
Gedes Jahr ein anderer Ortsteil) beschlossene Sache. Freude<br />
herrschte auch bei den Kassierern. Trotz aufwendigem Programm<br />
stimmte die Kasse. Einmal nicht in Zahlen ausgedrückt, ist die Jugendarbeit<br />
des ausrichtenden Vereins für vier bis fünf <strong>Jahre</strong> gesichert.<br />
Der von Bürgermeister Wältermann gestiftete Wanderpokal wurde<br />
1982 zum dritten Male vom TuS <strong>Eisenbach</strong> gewonnen. Auch den neuen<br />
Pokal gewann der TuS <strong>Eisenbach</strong> anläßlich der Fußballortsmeisterschaft<br />
im <strong>Jahre</strong> 1983 im Ortsteil Münster.<br />
Mit dem Bau der neuen Flutlichtanlage, die im Nov. 1979 2 im Rahmen<br />
eines Fußballspiels der ersten Mannschaft des TuS <strong>Eisenbach</strong> gegen<br />
eine Auswahl der Großgemeinde übergeben wurde, verbesserten<br />
sich die Trainingsmöglichkeiten des TuS <strong>Eisenbach</strong>. Die Anlage wurde<br />
in Eigenleistung (800 Arbeitsstunden) von dem Verein mit einem<br />
Kostenaufwand von 38.880,65 DM installiert und hat eine Gesamtleistung<br />
von 150 Lux. 3<br />
Jedoch nicht nur die Fußballer, sondern auch die anderen sporttreibenden<br />
Vereine in <strong>Eisenbach</strong> (wie Tischtennis-Club, Turnverein,<br />
Volkslaufgemeinschaft, Kegelsportverein und Schützenverein) können<br />
mit hervorragenden Leistungen seit Bestehen der Großgemeinde<br />
aufwarten. Auch sie werden im Rahmen der finanziellen Möglichkeiten<br />
der Gemeinde unterstützt, die hinsichtlich der Förderung „Sportförderungsrichtlinien''<br />
beschloß. 4<br />
Quellenangabe:<br />
1) Siehe „ Selterser Kurier" vom 30.1.1980.<br />
2) Siehe „Nassauische Landeszeitung" vom 9.11.1979.<br />
3) Siehe Haushaltsplan der Gemeinde Selters von 1979.<br />
4) Protokoll der Gemeindevertretung der Gemeinde Selters vom 2.6.1982, TOP 2.1.<br />
Auszeichnungen für <strong>Eisenbach</strong>er Bürger<br />
Nach den im Archiv der Gemeinde Selters vorliegenden Unterlagen<br />
wurden mit dem Ehrenbrief des Landes Hessen folgende Bürger ausgezeichnet:<br />
Josef Berninger, Arthur Böcher, Bernhard Bös, Emil Busch, Josef<br />
Erwe, Peter Erwe, Alfred Falkenbach, Berthold Falkenbach, Alfons<br />
Gattinger, Alfred Grimm, Oswin Haber, Berthold Hartmann, Georg<br />
Hartmann, Oswald Hilt, Erich Jost, Peter lost, Josef Kaiser, Karl<br />
Kühn, August Pinkel, Egon Rcichwein, Werner Reichwein, Franz<br />
Schnierer, Josef Schnierer, Wilhelm Schnierer, Simon Schorr, Albert<br />
Steinebach, Paul Zöller.<br />
Die Gemeindevertretung beschloß in ihrer Sitzung am 8.4.1975 einstimmig,<br />
1 dem früheren Bürgermeister der Gemeinde <strong>Eisenbach</strong> die<br />
Ehrenbezeichnung „ Altbürgermeister" zu verleihen. 2 Die Übergabe<br />
der Auszeichnung erfolgte in der öffentlichen Sitzung der Gemeindevertretung<br />
am 11. April 1975. 3<br />
Mit dem Verdienstorden der Bundesrepublik Deutschland wurden<br />
Franz Baumann 4 und „Altbürgermeister" Paul Zöller 5 ausgezeichnet.<br />
Den Herren Alfred Grimm und Berthold Hartmann wurde in der öffentlichen<br />
Sitzung der Gemeindevertretung am 25.2.1981 die Ehrenbezeichnung<br />
„Ehren beigeordneter" verliehen. 6<br />
Quellenangabe:<br />
1) Protokoll der Gemeindevertretung der Gemeinde Selters (Taunus) vom 8.4.1975 (erweiterter<br />
TOP 2).<br />
2) Siehe§ 11 der Hauptsatzung der Gemeinde Selters (Taunus) vom 25. November 1974 i. d. F.<br />
v. 17.3.1975.<br />
3) Protokoll der Gemeindevertretung der Gemeinde Selters (Taunus) vom 11.4.1975, TOP 2.<br />
4) Camberger Anzeiger 9./10. Sept. 1966, NLZ 9.9.1966.<br />
5) Weilburger Tageblatt vom 2.6.1976.<br />
6) Protokoll der Sitzung der Gemeindevertretung der Gemeinde Selters (Taunus) vom<br />
25.2.1981, TOP 3.<br />
Einwohnerentwicklung<br />
Die Einwohnerzahlen der Gemeinde <strong>Eisenbach</strong> und ab 1974 der Großgemeinde<br />
Selters (Ts.) zeigen folgende Entwickluog:<br />
1899<br />
1969<br />
1970<br />
1971<br />
1972<br />
1973<br />
1974<br />
1975<br />
1976<br />
1977<br />
1978<br />
1979<br />
1980<br />
1981<br />
1982<br />
1983<br />
Quellenangabe:<br />
Ortsteil <strong>Eisenbach</strong><br />
1191 1<br />
1919<br />
1932<br />
1941<br />
1947<br />
1960<br />
1952 (30. 6. 1974)<br />
in diesen <strong>Jahre</strong>n wurden<br />
lediglich die Gesamteinwohnerzahlen<br />
erfaßt<br />
2291<br />
2334<br />
2389<br />
2382<br />
1) siehe Personenverzeichnis der Gemeinde <strong>Eisenbach</strong> für das Veranlagungsjahr 1900/1901<br />
2) siehe Selterser Kurier vom 21. 3. 1984<br />
Großgemeinde<br />
6243<br />
6272<br />
6242<br />
6193<br />
6324<br />
6714<br />
6792<br />
6835<br />
6842 2<br />
64
<strong>Eisenbach</strong> auf einen Blick<br />
zusammengestellt von: Hermann Landvogt/Gerald Menn<br />
Einwohner (Stand 31. 12. 1983)<br />
Einwohnerzahl 2382<br />
männlich 1234<br />
evangelisch 231<br />
Altersstruktur:<br />
unter 6 <strong>Jahre</strong>n 124<br />
6 - 17 <strong>Jahre</strong> 291<br />
18 - 49 <strong>Jahre</strong> 1289<br />
50 - 64 <strong>Jahre</strong> 383<br />
65 - 295<br />
weiblich 1148<br />
katholisch 1674<br />
Älteste Einwohnerin:<br />
sonstige 477<br />
Dora Götemann, geb. im <strong>Jahre</strong> 1885<br />
Erwerbstätige: (Stand 1970/Angaben der letzten Volkszählung)<br />
Insgesamt: 633<br />
Produzierendes Gewerbe: 416<br />
Handel und Verkehr: 97<br />
Sonstige: 120<br />
Gemeindegebiet:<br />
Gesamtfläche<br />
Bebaute Flächen<br />
Bauerwartungsland<br />
Landwirtschaftliche Nutzfläche<br />
Wald<br />
Ödland<br />
Größe des Jagdbezirks<br />
Zahl der Haushalte<br />
Gemeindeorgane<br />
1221 ha<br />
6,75 ha<br />
1,5 ha<br />
505 ha<br />
548 ha ( davon 300 ha Hof<br />
130 ha zu Hausen)<br />
830 ha<br />
794 (Stand 31. 12. 1983)<br />
Zahl der Mitglieder der Gemeindevertretung (Großgemeinde)<br />
CDU 16 SPD 11 EWG 4 ' insgesamt 31<br />
davon kommen aus dem Ortsteil <strong>Eisenbach</strong> 12 Gemeindevertreter<br />
Zahl der Mitglieder des Gemeindevorstandes<br />
CDU 7 SPD 3 EWG 1 insgesamt 11<br />
davon kommen aus dem Ortsteil <strong>Eisenbach</strong> 2 Beigeordnete<br />
Zahl der Mitglieder des Ortsbeirates <strong>Eisenbach</strong><br />
CDU 2 SPD 1 EWG 2 insgesamt 5<br />
Zahl der wahlberechtigten Bürger bei der Landtagswahl 1983<br />
männlich 892 weiblich 879<br />
davon erstmals wahlberechtigt 20<br />
insgesamt wahlberechtigt 1771<br />
Straßen<br />
Gesamtlänge der Straßen<br />
Kreisstraßen<br />
Gemeindestraßen<br />
ca. 6,3 km<br />
ca. 1,2 km<br />
ca. 5,1 km<br />
Energieversorgung und Gemeindewerke<br />
Wasserverbrauch<br />
Gesamtlänge der gemeindl.<br />
Wasserleitung<br />
Gesamtlänge des KanaJnetzes<br />
Abwassermenge<br />
Kanalgebühr<br />
Wassergebühr<br />
Industrie, Handel und Gewerbe in <strong>Eisenbach</strong><br />
Industriebetriebe 1<br />
Einzelhandelsgeschäfte 9<br />
Handwerksbetriebe 13<br />
Landwirtschaftliche Betriebe 20<br />
Sonstige 15<br />
Gaststätten 6<br />
Hotels und Pensionen 5<br />
Massage_praxen 1<br />
Erholungsheim 1<br />
Kulturelles und sportliches Leben<br />
Anzahl der Vereine insgesamt 23<br />
Sportvereine 8<br />
Gesangsvereine 3<br />
Sonstige Vereine 12<br />
Sportliche Einrichtungen<br />
Turnhallen 1<br />
Schießstände 1<br />
Sportplätze 1<br />
Feuerwehr<br />
ca. 91.000 cbm/Jahr<br />
ca. 15 km<br />
ca. 9 km<br />
ca. 86.000 cbm/Jahr<br />
2,20 DM/cbm<br />
1,40 DM/cbm<br />
Stärke der Freiwilligen Feuerwehr 125<br />
davon aktiv 40<br />
Stärke der Jugendfeuerwehr 13<br />
Zahl der Fahrzeuge 1 LF 08<br />
Besondere Tage<br />
Kirmes jeweils am letzten Wochenende im September<br />
Sonstiges<br />
Kindergärten<br />
Anzahl der Plätze<br />
Banken und Sparkassen<br />
Spielplätze<br />
Grillhütten<br />
Schutzhütten<br />
1<br />
75<br />
3<br />
2<br />
1<br />
1<br />
65
Rudi Otto / Josef Wältermann<br />
<strong>Eisenbach</strong> - anerkannter Erholungsort<br />
Einleitung<br />
Rudi Otto<br />
Am 12. Juni 1968 verlieh der hessische Minister für Arbeit, Wohlfahrt<br />
und Gesundheitswesen, Herr Minister Hemsath, der Gemeinde<br />
<strong>Eisenbach</strong> das Prädikat „Erholungsort".<br />
Mit dieser Prädikatisierung der Gemeinde <strong>Eisenbach</strong> wurde eine lange<br />
systematische Vorarbeit im Bereich der Ortsverschönerung belohnt<br />
und gleichzeitig unser Dorf inmitten der Wälder, Felder und Wiesen<br />
als Erholungsort anerkannt.<br />
Wie kam es zu dieser Entwicklung?<br />
In den <strong>Jahre</strong>n 1957/58 begannen einige naturverbundene Einwohner,<br />
am Rande des Waldes einige Ruhebänke aufzustellen. Es waren die<br />
bereits verstorbenen Herren Johann Schnierer, Wilhelm Weichel und<br />
Willi Schuhmacher. Von nun an diskutierte man im Ort, ob es nicht<br />
sinnvoll sei, einen Verein zu gründen, der sich mit der Verschönerung<br />
des Ortsbildes befassen könnte.<br />
ANERKENNUNGSURKUNDE<br />
OE0R HES5JSCHE M.lN.lSTER f-ÜR A'RBii!'L<br />
VüLKSWOfl~1iAHRT UNfä GESUr!D l-lfJTSWfSEN<br />
AN.<br />
f.RkENNT HlfRMlT DH.<br />
Se111ez11de {/senbach<br />
ALS<br />
Am 18. März 1958 gründeten dann 24 <strong>Eisenbach</strong>er in der damaligen<br />
Gastwirtschaft Johann Kaiser (Hauser Weg) die Verschönerungsgemeinschaft<br />
e. V. <strong>Eisenbach</strong> (VGE). Ziel dieser Gemeinschaft war es,<br />
als gemeinnützige Institution alle Bürger des Dorfes aufzurufen und<br />
sie zur Mitarbeit zu bewegen, um unseren Heimatort und seine Umgebung<br />
schöner und liebenswerter zu gestalten. Zunächst wurden 30<br />
Ruhebänke aufgestellt. Die Zahl der Bänke erhöhte sich im Laufe der<br />
<strong>Jahre</strong> auf 85. Das Gelände in der Steinkaut wurde in Erbpacht erworben<br />
und hergerichtet. Ab 1960 fanden dort jährliche Waldfeste statt.<br />
Die Einnahmen aus diesen Festen konnten für Verschönerungsanlagen<br />
verwendet werden. Im <strong>Jahre</strong> 1964 wurde mit dem Ausbau des<br />
Kinderspielplatzes begonnen und 1966 konnte diese Anlage eingeweiht<br />
werden. Durch die Aktivitäten der Verschönerungsgemeinschaft<br />
und der Gemeindeverwaltung wurden viele Bürger angeregt,<br />
ihre Vorgärten und häuslichen Anlagen zu verschönern.<br />
Mit den Wettbewerbserfolgen 1964 und 1965 beim Wettbewerb „Unser<br />
Dorf soll schöner werden'' konnten die Bemühungen noch mehr<br />
gesteigert werden. In besonderer Weise muß hier die Zusammenarbeit<br />
zwischen Gemeindeverwaltung, Verschönerungsgemeinschaft, Schule<br />
und vielen Bewohnern hervorgehoben werden. Nur durch eine solche<br />
harmonische und komplikationslose Kooperation aller Beteiligten<br />
wurde unser Dorf schöner und schließlich auch mit dem Prädikat<br />
„Erholungsort" ausgezeichnet. Der Hessische Fachausschuß brachte<br />
diese fruchtbare Zusammenarbeit in seinem Schreiben vom<br />
30. 6. 1968 besonders zum Ausdruck.<br />
Urkunde, 1968 Anerkennung „Erholungsort".<br />
66
H m;,d,cr FndiauHdmj/<br />
/>ir<br />
Ku1orre, Erlio hmg~crt~ 1md 1-frilbrwrnru<br />
- Otr, \',e,nii:n,lt -<br />
An den<br />
Herrn Bürgermeister<br />
der Gemeinde <strong>Eisenbach</strong><br />
6251 <strong>Eisenbach</strong>/Kreis Limburg<br />
A b s c h r i f t<br />
II !00 Wrd~dtM, d('I 30. Juni 1968<br />
.Al.,!f,cl/tt S9<br />
l-'~••1
Sämtliche Spielgeräte, Bänke und die Schutzhütte wurden von Mitgliedern<br />
der VGE aufgestellt. Die Finanzierung dieser Anlagen in Höhe<br />
von 18.000 DM übernahm die VGE. In mehreren tausend Arbeitsstunden<br />
wurde ein Spielplatz erstellt, der für die damaligen Verhältnisse<br />
und im Vergleich mit Spielplätzen anderer Gemeinden eine<br />
schöne und kindgerechte Anlage darstellt.<br />
Die Beratung bei der Auswahl der Geräte und deren Standorte für<br />
kleinere und größere Kinder hatte dankenswerterweise der Dozent für<br />
Sport an der Pädagogischen Hochschule in Weilburg, Herr Prof. Dr.<br />
Ludwig Mester übernommen. Unser Kinderspielplatz wurde seitdem<br />
von allen Kindern und Erwachsenen dankbar angenommen und stellt<br />
heute ein Freizeitgelände dar, welches aus unserem Heimatort nicht<br />
mehr wegzudenken ist. Bis zum <strong>Jahre</strong> 1974 hatten die Gemeinde und<br />
die VGE die Unterhaltungsaufgaben der Anlage wahrgenommen.<br />
Nach dem Zusammenschluß der Ortsgemeinden in die Großgemeinde<br />
Selters ging die Unterhaltungspflicht an die Gemeinde Selters über.<br />
Viele schöne neue Geräte wurden in den letzten <strong>Jahre</strong>n aufgestellt.<br />
Der Gemeindeverwaltung von Selters muß hier Dank gesagt werden,<br />
daß sie sich in besonderer Weise um die Erhaltung und Verbesserung<br />
des Kinderspielplatzes bemüht hat.<br />
Wettbewerb „ Unser Dorf soll schöner werden"<br />
Teilnahme der Gemeinde <strong>Eisenbach</strong><br />
Rudi Otto<br />
Einen sehr wesentlichen Einfluß auf die Verschönerungsmaßnahmen<br />
unseres Dorfes hatten die Teilnahmen an den o . g. Wettbewerben.<br />
Die Hessische Landesregierung hatte in den 60er <strong>Jahre</strong>n für alle Gemeinden<br />
eine Einrichtung geschaffen, die unter dem o. g. Motto lief<br />
und für alle Ortsgemeinden ausgeschrieben wurde. Nach einer ersten<br />
Ortsbegehung durch eine Bewertungskommission mußten alle Bemühungen<br />
in einem Zeitraum von ca. 8 Wochen durchgeführt werden,<br />
und anschließend wurde von dieser Kommission eine Bewertung vorgenommen.<br />
1 .<br />
l<br />
'<br />
.URKUNDE<br />
Die<br />
Gemeinde<br />
<strong>Eisenbach</strong><br />
hat am·<br />
. he,sischen Landesenrecheid<br />
im Wettbewerb ·<br />
. ,,Unser "Dorf sott smöttet wer~e11".<br />
teilgenommen<br />
und is~ Bezirkssie~er -geworden.<br />
Wiesbadw, den 4 , Ok t o ber 9 64<br />
Der Heasische Mini ster<br />
für Lnndwirts.chAft und Jtorsten<br />
1<br />
Auf Initiative der VGE und der Gemeindeverwaltung versuchten die<br />
<strong>Eisenbach</strong>er, sich erstmals 1964 einer solchen Bewertung zu unterziehen.<br />
Auch die Schule stellte sich tatkräftig in den Dienst dieser Sache.<br />
Blumenkästen wurden im Werkunterricht gebaut, Plakate bemalt<br />
und im Ortsbereich aufgestellt. In wochenlangen Bemühungen machten<br />
viele Bewohner mit, und große Verbesserungen konnten alsbald<br />
festgestellt werden. Der Gemeinschaftsgeist der <strong>Eisenbach</strong>er Bürger<br />
zeigte sich von der besten Seite, und man konnte feststellen, daß man<br />
sich auf die <strong>Eisenbach</strong>er verlassen kann, wenn sie aufgerufen sind,<br />
für die Allgemeinheit und für eine gute Sache sich einzusetzen.<br />
Erste Urkunde von 1964.<br />
Der 1. Sieg in der Gruppe war dann auch 1964 und 1965 der gerechte<br />
Lohn. <strong>Eisenbach</strong> hat bisher siebenmal an diesem Wettbewerb teilgenommen.<br />
68
Hier die Ergebnisse:<br />
1964 - Gtuppe A<br />
1 . Sieger <strong>Eisenbach</strong><br />
2. Sieger Hausen<br />
3 . Sieger Fussingen<br />
1965 - Gruppe A<br />
1. Sieger <strong>Eisenbach</strong><br />
2. Sieger Hausen<br />
3 . Sieger Fussingen<br />
61,5 Punkte<br />
55 Punkte<br />
40 Punkte<br />
76 Punkte<br />
73 Punkte<br />
58 Punkte<br />
r 00<br />
URKUNDE<br />
1965 - <strong>Eisenbach</strong> nahm am Gebietsentscheid teil in Gruppe B<br />
1. Sieger Asslar (Wetzlar) 92 Punkte<br />
2. Sieger Offenbach (Dillenburg) 81,5 Punkte<br />
3. Sieger Drommershausen (Weilburg) 79 Punkte<br />
4. Sieger Arborn (Dillkreis) 77,5 Punkte<br />
5. Sieger Donsbach (Dillkreis) 73 Punkte<br />
6. Sieger <strong>Eisenbach</strong> (Limburg) 70,6 Punkte<br />
HAT AM<br />
HE.SSISCHEN LANDESWITTBEWJ;Rll<br />
»UNSER DOF..F SOLL SCHONER W1EROEN«:<br />
1967 - Gruppe B<br />
1. Sieger Dietkirchen<br />
2. Sieger Wilsenroth<br />
3. Sieger <strong>Eisenbach</strong><br />
1968 - Gruppe B<br />
1. Sieger Dietkirchen<br />
2. Sieger Wilsenroth<br />
3. Sieger <strong>Eisenbach</strong><br />
1977 - Gruppe B 2<br />
1. Sieger Wilsenroth<br />
2. Sieger Waldhausen<br />
3. Sieger Selters-Münster<br />
4. Sieger Selters-<strong>Eisenbach</strong><br />
1983 - Gruppe A 2<br />
1. Sieger Selters-<strong>Eisenbach</strong><br />
2. Sieger Limburg-Ahlbach<br />
3. Sieger Weilburg-Waldhausen<br />
4. Sieger Weilburg-Bermbach<br />
82 Punkte<br />
80 Punkte<br />
76 Punkte<br />
84 Punkte<br />
80 Punkte<br />
74,4 Punkte<br />
83,8 Punkte<br />
73,8 Punkte<br />
73,4Punkte<br />
72,4Punkte<br />
wu! s u ·o·u:a-, DEN<br />
Urkunde von 1983.<br />
TEILGENOMMEN<br />
,UND IST t!.EZ1RKS$IEGER GEWORIDEN<br />
29;,. }lo.vember 1'~<br />
PER H'ESSTSC H f: .Ml'N[STER<br />
PUR<br />
L A.NDE5E-N TW"l C.K l,U-NG, ·lf Ml\lELl',<br />
LAND\'Y"IRJ'"SCHA T UNO FORSTE N<br />
(!1,inist:er~alrat)<br />
Im <strong>Jahre</strong> 1983 waren die Vorbereitungen und die Zusammenarbeit aller<br />
Ortsvereine in vielen Versammlungen erörtert worden. Jeder Verein<br />
erklärte sich bereit, ein Projekt im Ortsbereich zu übernehmen.<br />
Das Ergebnis aller Bemühungen war der 1. Platz, selbst gegen sehr<br />
starke Konkurrenten wie Ahlbach und Waldhausen.<br />
69
Die Beurteilungskriterien bei der Bewertungskommission zeigten auf,<br />
daß im Ortsteil <strong>Eisenbach</strong> sich die Vereine, die Jugend, die Gemeindeverwaltung<br />
und eine Vielzahl von Bürgern für die Sache eingesetzt<br />
hatten.<br />
Bei der Ortsbesichtigung am 2. 8. 1983 fiel der Bewertungskommission<br />
besonders positiv auf:<br />
1. daß die bürgerschaftlichen Aktivitäten aller Vereine bei der Betreuung<br />
und Verbesserung der geschaffenen Anlagen sehr stark<br />
gewesen seien;<br />
2. daß die Pflege und Betreuung des Kinderspielplatzes vorbildlich<br />
zu nennen sei;<br />
3. daß die Wanderkarte mit den 14 Rundwanderwegen mit Vereinsbeteiligung<br />
eine besonders originelle Idee und für einen Erholungsort<br />
von besonderer Bedeutung sei;<br />
4. daß die Grotte „Maria Hilf" gut betreut erscheint und die Errichtung<br />
des neuen Holzgeländers gefallen habe;<br />
5. daß die rege Beteiligung von Bürgern beim Bewertungsbegang lobend<br />
anerkannt wurde.<br />
Darüber hinaus gab es seit vielen <strong>Jahre</strong>n bereits beschilderte Wanderwege<br />
des Taunusclubs, die durch die <strong>Eisenbach</strong>er Gemarkung führten.<br />
Trotzdem blieb für einen „Erholungsort <strong>Eisenbach</strong>'' mit den aus<br />
der Prädikatisierung sich ergebenden Verpflichtungen für den Bereich<br />
der Erholungssuchenden eine Lücke bestehen, eine größere<br />
Zahl von Wanderwegen anbieten zu können.<br />
Aus diesen Überlegungen heraus konzipierte die Verschönerungsgemeinschaft<br />
eine neue Wanderkarte, bei der alle <strong>Eisenbach</strong>er Ortsvereine<br />
mitbeteiligt werden sollten. Nach langen Vorarbeiten konnte am<br />
6. Juni 1980 an einem zentralen Ort in der Gemeinde eine große Wanderkarte<br />
mit 14 Rundwanderwegen und einer Wetterstation errichtet<br />
werden.<br />
Als kritische Anregungen wurden für die weitere Fortführung der Arbeit<br />
genannt: standortgerechte Bepflanzung von Bäumen und Sträuchern<br />
innerhalb der Ortslage, eine teilweise Umwandlung von Nadelgehölzen<br />
in Laubgehölze, bessere Durchgrünung des Friedhofes mit<br />
standortgerechten Laubbäumen und Sträuchern, Erhaltung der Bausubstanz<br />
im Ortskern, Eingrünung der Stützmauer im Bereich des<br />
Ehrenmals.<br />
Durch den Sieg im Bezirksentscheid 1983 nimmt der Ortsteil <strong>Eisenbach</strong><br />
im Jubiläumsjahr (<strong>750</strong> Jahrfeier) am Gebietsentscheid teil.<br />
Auch im <strong>Jahre</strong> 1984 ergeht deshalb wieder der Aufruf an alle <strong>Eisenbach</strong>er<br />
Bürger, besonders aber an die Vereine, sich wieder wie im letzten<br />
Jahr einzusetzen, damit parallel zu unserem Jubiläumsfest unser<br />
Ortsbild in schöner und sauberer Weise der Bewertungskommission<br />
vorgestellt wird und gleichzeitig alle Festbesucher feststellen können,<br />
daß es sich lohnt, sich für unseren Heimatort <strong>Eisenbach</strong> zu engagieren.<br />
Wanderkarte von <strong>Eisenbach</strong><br />
Rudi Otto<br />
Schon seit den 1960er <strong>Jahre</strong>n bemühte sich die Gemeindeverwaltung<br />
von <strong>Eisenbach</strong> um den Ausbau einiger Wanderwege. So wurden folgende<br />
Wege ausgebaut: Mühlhaagweg, Grottenweg, Eckweg, Grubenweg.<br />
Mit zunehmendem Fremdenverkehr in <strong>Eisenbach</strong> war auch<br />
die Frage nach vorhandenen Wanderwegen immer dringlicher geworden.<br />
Im <strong>Jahre</strong> 1972 entstand in Verbindung mit der Stadtverwaltung<br />
Bad ·camberg eine gemeinsame Wanderwegkarte.<br />
Bild von der Wanderkarte.<br />
Nach den vorhandenen Flurkarten der Gemeinde und nach dem<br />
Meßtischblatt für <strong>Eisenbach</strong> wurden 14 Wege herausgestellt. Die<br />
Rundwanderwege beginnen alle von dem zentralen Ausgangspunkt<br />
,,Wanderkarte" und führen nach dort wieder zurück. Sie haben Entfernungen<br />
von 2,5 km bis 21 km. Sämtliche Wege wurden mit Symbolen<br />
markiert. Dabei wurde ein Verfahren entwickelt, das sicherlich<br />
bei anderen Wanderkarten bisher noch nicht üblich war. Jeder Verein<br />
übernahm einen Weg, wählte in Verbindung mit dem Vorstand der<br />
VGE ein typisches Wandersymbol aus, beschilderte jeweils „seinen<br />
Weg'' und nahm diesen Weg in Pflege.<br />
In Taschenformat kann diese Wanderkarte mit allen 14 Rundwanderwegen<br />
in den örtlichen Geschäften erworben werden. Dk Wege führen<br />
durch die Gemarkungen aller vier Ortsteile der Gemeinde Selters.<br />
70
RUNDWANDERWEGE<br />
Fremdenverkehr<br />
Josef WäJtermann<br />
Bankweg, ca 2,5 km<br />
Bankweg Haus Waldfrieden Oberselterser Wald -<br />
Haus Waldfrieden<br />
Musikantenweg, ca. 2,6 km<br />
Waldstraße - Mariengrotte - über Hauser Weg zurück nach<br />
<strong>Eisenbach</strong><br />
Schützenweg, ca. 4 km<br />
Mühlstraße - Haus Waldfrieden - Haagweg - WeifSer Stein<br />
und Sportplatz<br />
Kleintierweg, ca. 4,5 km<br />
Mühlstraße • Haus Waldfrieden - Haagweg ·- Weißer Stein<br />
•- Grub ••·<br />
Sportplatz<br />
Sportlerweg, ca. 5 km<br />
~ Haus Waldfrieden - Oberselterser Feld - Weißer Stein -<br />
Grub - · Sportplatz<br />
Jahnweg, ca. 6 km<br />
Marienhof -· Petershof - Hessenstraße - Mittelpunkt·<br />
schule und Friedhof<br />
l "°I Tischtennisweg, ca. 6,5 km<br />
1- 9 Friedhof - Mittelpunktschule - Niederselters Bahnhof -<br />
Emsbachweg - B 8<br />
Liederweg, ca. 7 km<br />
Haus Waldfrieden - Oberselterser Feld - Hof zu Hausen -<br />
und Hauser Weg<br />
f"l;l Wandererweg, ca. 7 ,5 km<br />
~ Hauser Weg -· Mariengrotte - Eckweg - Haidekopf - ·<br />
Hubertushof - zurück über Wiesengrund und Waldstraße<br />
r:-:1<br />
i..;_;J<br />
Theaterweg, ca. 9 km<br />
Hauser Weg - Hubertushof -· Hofköpfle - Herrenwald -<br />
Hof zu Hausen -- über Hauser Weg zurück<br />
Münsterer Weg, ca. 10 km<br />
Petershof - Läusbuche - Wasserbehälter - Münster -<br />
Lago Alfredo - Hof Waldeck<br />
Taubenweg, ca. 12 km<br />
Marienhof - Tannenhof - Hessenstraße - Haintchen -<br />
Hofköpfle und Hubertushof - Wiesengrund - Eckweg -<br />
Mariengrotte und Hundsgraben<br />
Weyerer Weg, ca. 14 km<br />
Klausenhof -- Petershof - Läusbuche - Weyer - Guckelmühle<br />
... Stollenmühle - Münster - Friedhof - über<br />
Hessenstraße und Marienhof zurück<br />
Halbmarathonweg, 16 oder 21 km<br />
Hauser Weg - Hof zu Hausen - Ohlandsburg -· Hasselbacher<br />
Waldrand -- Haintchen - Hofköpfle - Herren•<br />
wald -· Hof zu Hausen - Hauser Weg = 16 km<br />
oder mit rund um Hasselbach = 21 km (unbeschilderter Weg)<br />
Symbolkarte.<br />
Der Ortsteil <strong>Eisenbach</strong> liegt mit seiner Ortshöhe von 205 m über NN<br />
am Rande des Naturparks Hochtaunus und im Landschaftsschutzgebiet<br />
Taunus. Der große Waldanteil mit den vielfältigen Erholungsmöglichkeiten<br />
und die überwiegend landwirtschaftliche Nutzung der<br />
Gemarkungsfläche bei nur einigen kleineren nichtstörenden Gewerbebetrieben<br />
steigern den Erholungswert.<br />
In den <strong>Jahre</strong>n nach der Anerkennung als Erholungsort wurde nach<br />
und nach der Fremdenverkehr in <strong>Eisenbach</strong> ausgebaut. Besonderen<br />
Anteil hatte hierbei die Pension „Haus Waldfrieden", die im <strong>Jahre</strong><br />
1975 von der Evangelischen Arbeitnehmer-Bewegung Rheinland<br />
Westfalen, Essen, übernommen wurde. Die Evgl. Arbeitnehmer<br />
Bewegung (EAB) richtete in diesen Räumlichkeiten eine Erholungsund<br />
Bildungsstätte ein. Durch die steigende Nachfrage wurden immer<br />
mehr Gästebetten erforderlich.<br />
Haus Waldfrieden.<br />
Kurz nach dem Zusammenschluß zur neuen Großgemeinde Selters<br />
schrieb der Gemeindevorstand einen Fotowettbewerb aus, an dem<br />
sich die Bevölkerung und auch die Erholungssuchenden in <strong>Eisenbach</strong><br />
sehr stark beteiligten. Ein Teil der Bilder wurde für den illustrierten<br />
Farbprospekt „ausruhen, entspannen, erholen" verwendet. Mit diesem<br />
Werbesprospekt nahm die „ weiße Industrie" in Selters (primär<br />
im anerkannten Erholungsort <strong>Eisenbach</strong>) einen weiteren Aufschwung.<br />
Von der Gemeinde wurden Wochenendunternehmungen in Zusammenarbeit<br />
mit Reisebüros aus dem Ruhrgebiet durchgeführt. Sie fanden<br />
eine gute Resonanz.<br />
71
Zur Gründung eines Verkehrsverbandes „Goldener Grund" mit den<br />
Gemeinden Hünfelden, Brechen und Selters (mit Sitz in <strong>Eisenbach</strong>)<br />
- wie es einmal vorgesehen war - ist es jedoch bis zum heutigen<br />
Tage nicht gekommen. Das gleiche gilt für einen Fremdenverkehrsverein<br />
in <strong>Eisenbach</strong>; denn nach dem Willen einiger engagierter Bürger<br />
sollte es im <strong>Jahre</strong> 1979 bald einen neuen Verein geben, der den Fremdenverkehr<br />
und damit auch die Entwicklung <strong>Eisenbach</strong>s fördern<br />
sollte. Der damalige Vorsitzende der <strong>Eisenbach</strong>er Vereine, Rektor<br />
Otto, lud die Vereine zu einer Aussprache über die Ziele der geplanten<br />
neuen Gemeinschaft ein.<br />
Die Erholungssuchenden schät:i:en den Erholungsort <strong>Eisenbach</strong> nicht<br />
zuletzt wegen der gut ausgebauten Wanderwege. Um diesem Ruf<br />
auch gerecht zu werden, wurden in den <strong>Jahre</strong>n 1976 und 1977 mit<br />
Unterstützung des Hess. Ministers für Wirtschaft und Verkehr weitere<br />
rund 4 km Wanderwege ausgebaut. Die Vielzahl an Ruhebänken<br />
erlaubt es, häufig eine Rast zur Erholung einzulegen.<br />
Gut bewährt hat sich auch die am 23. Mai 1978 bei strömendem Regen<br />
übergebene Schutzhütte am Eckweg. Eine Spende der Nassauischen<br />
Sparkasse und das Entgegenkommen der <strong>Eisenbach</strong>er Zimmerei<br />
und Bauschreinerei Rudi Weichei ermöglichten den seit langem gehegten<br />
Wunsch auf Errichtung einer Schutzhütte.<br />
Mit Freude nahmen Gemeindevorstand und Ortsbeirat <strong>Eisenbach</strong> zur<br />
Kenntnis, daß der Hess. Minister für Wirtschaft und Technik den<br />
Antrag der Gemeinde auf Gewährung eines Landeszuschusses positiv<br />
beschied und für den Bau einer Grillhütte mit Bescheid vom 14. Juni<br />
1978 einen Landeszuschuß von 7 .000 DM zur Verfügung stellte. Vorausgegangen<br />
waren eine Reihe von Beratungen und Ortsbesichtigungen<br />
über einen möglichen Standort. Der Gemeindevorstand schloß<br />
sich der Empfehlung des Ortsbeirates <strong>Eisenbach</strong> an, wonach die<br />
Grillhütte im Bereich am oberen „Eckweg" errichtet werden sollte.<br />
Nachdem auch die Mittel durch die Gemeindevertretung bereitgestellt<br />
wurden, begann der Gemeindevorstand im Mai 1979 mit dem Bau der<br />
Grillhütte.<br />
In einer kleinen Feierstunde wurde die Grillhütte am Mittwoch, dem<br />
2. Juli 1980, unter großer Beteiligung der <strong>Eisenbach</strong>er Mandatsträger<br />
und Vereine der Öffentlichkeit übergeben. In den Folgejahren wurde<br />
das Freizeitangebot im Bereich der Grillhütte immer mehr erweitert.<br />
Im <strong>Jahre</strong> 1983 wurde diese mit einer Toilette ausgestattet. So ist es<br />
auch nicht verwunderlich, daß die Grillhütte, aus der man einen herrlichen<br />
Ausblick - bei klarem Wetter bis zum Feldberg - hat, sehr<br />
stark frequentiert wird. Sie ist zwischenzeitlich ein Treffpunkt für<br />
jung und alt geworden.<br />
Schutzhütte.<br />
Grillhütte.<br />
Um die Voraussetzungen für die Weiterführung des Prädikats „ Erholungsort"<br />
zu erfüllen, ist in Abständen von längstens 10 <strong>Jahre</strong>n zu<br />
prüfen, ob die Voraussetzungen der orientierenden Klimabeurteilung<br />
sich geändert haben.<br />
72
Der Deutsche Wetterdienst aus Offenbach, Wetteramt Frankfurt,<br />
stellte mit Bestätigung vom 28. Juni 1982 fest, daß aufgrund einer<br />
eingehenden klimatischen Überprüfung der Ortslage von <strong>Eisenbach</strong><br />
am 24. Juni 1982 festgestellt wurde, daß die in dem folgenden Klimagutachten<br />
vom 28. August 1967 dargelegten klimatischen Verhältnisse<br />
unverändert geblieben sind.<br />
Klimagutachten<br />
Orientierende Klimabeurtei1ung für <strong>Eisenbach</strong><br />
Kreis Limburg<br />
Bearbeiter:<br />
Dr. J. Siegenthaler<br />
Deutscher Wetterdienst, Wetteramt Frankfurt/Main, August 1967<br />
Die nachfolgende orientierende Klimabeurteilung stützt sich auf eine<br />
eingehende Orts- und Geländebesichtigung am 24. August 1967 und<br />
auf den Klimaatlas von Hessen des Deutschen Wetterdienstes.<br />
I. Lagebeschreibung<br />
Großräumig gesehen befindet sich <strong>Eisenbach</strong> zwischen den nördlichen<br />
Ausläufern des Taunus und den südöstlichen Ausläufern des<br />
Westerwaldes. Der Ort liegt in dem von Nordosten nach Südwesten<br />
verlaufenden <strong>Eisenbach</strong>tal, das teilweise steil zwischen im Osten und<br />
Süden bewaldeten, 300 bis 400 m hohen, im Norden landwirtschaftlich<br />
genutztem 250 bis 300 m hohem Bergland eingeschnitten ist. Das<br />
Wohngebiet erstreckt sich an dem nördlich des Tales liegenden, leicht<br />
terrassenartig geformten Hang aufwärts und wird an dieser Südhangseite<br />
in Neubaugebieten erweitert. Die Umgebung besteht aus einer<br />
abwechslungsreich in Berge und Täler gegliederten Landschaft, die<br />
meistens schöne Wälder aufweist. Der Ort wird nur von einer Nebenstraße<br />
berührt. Luftverunreinigende Industrie ist nicht vorhanden.<br />
Gepflegte, reichlich mit Bänken versehene Wege und Plätze und Blumenschmuck<br />
verleihen dem Ort einen freundlichen Charakter.<br />
II. Klimabeschreibung<br />
1. Allgemeines<br />
Großraumklimatisch betrachtet liegt <strong>Eisenbach</strong> im Klimabezirk Südwestdeutschland.<br />
Die lokalklimatischen Besonderheiten sind folgende:<br />
Durch die Lage zwischen Westerwald und Taunus besteht sowohl<br />
Wind- wie Regenschutz gegen die im Sommer zu kühlen nordwestlichen<br />
und westlichen Winde und gegen die regenbringenden Winde<br />
aus Südwesten und Süden. Der Taunus riegelt den Ort und seine Umgebung<br />
gegen den Einfluß des im Sommer sehr warmen Klimas des<br />
Rhein-Mainbeckens ab.<br />
2. Mittelwerte der Klimaelemente des engeren Klimabezirks:<br />
2.1 Temperaturverhältnisse:<br />
<strong>Jahre</strong>smitteltemperatur: 8 Grad.<br />
Im <strong>Jahre</strong>sgang der Monatsmitteltemperaturen<br />
Niedrigster Mittelwert: -0,5 Grad im Januar mit Schwankungen<br />
zwischen + 4 Grad und -10 Grad je nach der Strenge des Winters.<br />
Höchster Mittelwert: 17,5 Grad im Juli.<br />
Mittlere <strong>Jahre</strong>sschwankung: 18,0 Grad.<br />
Eine Tagesmitteltemperatur von 10 Grad beginnt im Mittel am:<br />
29. April und endet im Mittel am: 5. Oktober.<br />
Daher im Mittel 160 Tage im Jahr mit einer Tagesmitteltemperatur<br />
von mindestens 10 Grad.<br />
Mittlere Zahl der Tage mit<br />
Temperatur-Maximum unter 0° (Eistage): 20 im Jahr.<br />
Temperatur-Minimum unter 0° (Frosttage): 90 im Jahr.<br />
Erster Frost im Mittel am: 15. Oktober.<br />
Letzter Frost im Mittel am: 5. Mai.<br />
Daher frostfreie Zeit im Mittel von 162 Tagen im Jahr.<br />
Mittlere Zahl der Tage mit<br />
Temperatur-Maximum von mindestens 25° (Sommertage): 20 im Jahr.<br />
Temperatur-Maximum von mindestens 30° (heiße Tage): x im Jahr.<br />
2.2 Niederschlagsverhältnisse<br />
<strong>Jahre</strong>ssumme des Niederschlags: 640 mm.<br />
Lokalbedingte Besonderheiten:<br />
<strong>Eisenbach</strong> liegt im Lee des Westerwaldes und des Taunus, daher sind<br />
in <strong>Eisenbach</strong> und seiner nächsten Umgebung Niederschlagsmengen<br />
und Niederschlagshäufigkeit relativ gering.<br />
Im <strong>Jahre</strong>sgang der Monats-Niederschlagssummen<br />
größte mittlere Monatssumme: 72 mm im Juli,<br />
kleinste mittlere Monatssume: 45 mm im März.<br />
Mittlere Zahl der Tage mit einer Niederschlagsmenge von mindestens<br />
1 mm: 125 im Jahr.<br />
Auftreten einer geschlossenen Schneedecke an 38 Tagen im Jahr,<br />
in schneearmen Wintern an 25 Tagen im Jahr,<br />
in schneereichen Wintern an 68 Tagen im Jahr.<br />
2.3 Bewölkungsverhältnisse und Sonnenscheindauer<br />
Mittlere Bewölkungsmenge 6, 7 Zehntel Himmelsbedeckung<br />
größtes durchschnittliches Monatsmittel 8,1 Zehntel im Dezember,<br />
kleinstes durchschnittliches Monatsmittel 5,9 Zehntel im Mai.<br />
Mittlere Zahl der<br />
heiteren Tage (Tage mit weniger als 2 Zehntel): 55 im Jahr,<br />
trüben Tage (Tage mit mehr als 8 Zehntel): 155 im Jahr.<br />
Mittlere <strong>Jahre</strong>ssumme der Sonnenscheindauer cirka: x Stunden,<br />
mittlere Sonnenscheindauer im Juli cirka: 7 ,3 Stunden täglich.<br />
73
III. Biklimatische Hinweise<br />
In <strong>Eisenbach</strong> verbindet sich ausreichender Windschutz mit guter<br />
Durchlüftung durch örtliche Berg- und Talwinde. Diese bewirken<br />
auch bei windschwachen Großwetterlagen ständige Lufterneuerung.<br />
Das Tal besitzt reichliches Gefälle, das die Ansammlung von stagnierender<br />
Kaltluft verhindert. Talnebel bildet sich wahrscheinlich nur im<br />
Emsbachtal im „ Goldenen Grunde" und reicht im <strong>Eisenbach</strong>tal kaum<br />
bis an die Wohngebiete heran. Temperaturmäßig herrscht ein mildes<br />
Klima. Im Hochsommer werden bei windschwachen Hochdruckwetterlagen<br />
den Organismus belastende Wärme oder Schwüle nur an wenigen<br />
Tagen auftreten, aber nicht über Nacht andauern. Es herrscht<br />
reine Luft vor. Die Sonneneinstrahlung wird kaum abgeschirmt.<br />
Vom klimatologischen Standpunkt aus ist <strong>Eisenbach</strong> als Erholungsort<br />
gut geeignet.<br />
Deutscher Wetterdienst Offenbach/M., den 28. August 1967<br />
Wetteramt Frankfurt/M.<br />
(Dr. Meyer)<br />
Regierungsdirektor<br />
Der Hessische Fachausschuß für Kurorte, Erholungsorte und Heilbrunnen,<br />
Wiesbaden, teilte der Gemeindeverwaltung Selters mit<br />
Schreiben vom 7. März 1983 mit, daß eine Überprüfung ergeben hat,<br />
daß die Voraussetzungen zur Führung des Prädikats , ,Erholungsort''<br />
für den Ortsteil <strong>Eisenbach</strong> weiterhin gegeben sind. Somit ist <strong>Eisenbach</strong><br />
nach wie vor berechtigt, das Prädikat Erholungsort zu führen.<br />
Berthold Hartmann/Heinrich Bachmann<br />
Aus der Flurgeschichte,<br />
Flurnamen mit Gemarkungskarte<br />
Der nachstehende Beitrag über „Flurgeschichte und Flurnamen" in<br />
der Gemarkung <strong>Eisenbach</strong> hat so etwas wie die Funktion eines<br />
Schlüssellochs, durch das ein besonderer Blick in die Vergangenheit<br />
unserer Heimat geworfen werden kann, allerdings mit dem entsprechenden<br />
engen Blickwinkel. Die vorliegende Abhandlung ist wesentlich<br />
abhängig von noch verfügbarem Aktenmaterial und kann allein<br />
schon aus dieser Sicht keinen exakten Anspruch auf Vollständigkeit<br />
erheben.<br />
Von Landkarten, Landwirtschaft und Grundeigentum<br />
Von alters her bis in die heutige Zeit sind für die Menschen auf dem<br />
Lande die Dinge und Umstände, die ihre Lebensbedingungen im Alltag<br />
bestimmen, viel wichtiger gewesen als die Ergebnisse der großen<br />
Politik. Dies gilt vor allem für die Grundbedürfnisse nach Nahrung,<br />
Wohnung und Kleidung sowie auch für die Verkehrsverbindungen zu<br />
den Nachbarn. In diesem Zusammenhang spielen die Verfügungsmöglichkeiten<br />
über das persönliche Eigentum, insbesondere über das<br />
Eigentum an Grund und Boden, und die Art und Weise wie dieser<br />
Grundbesitz bewirtschaftet wird, eine ganz wesentliche Rolle. Noch<br />
heute sind diese Besitzverhältnisse in topographischen Aufzeichnungen<br />
und Katasterkarten abzulesen. Der erfolgten Zersplitterung des<br />
Besitzes suchte man mit Strukturverbesserungsmaßnahmen zu begegnen.<br />
Hierüber soll im folgenden etwas näher berichtet werden.<br />
Eine frühe topographische Karte von 1819<br />
, ,Der Krieg ist der Vater aller Dinge'' lautet ein alter Spruch, und daran<br />
ist - leider - etwas Wahres. So verdankt das Herzogtum Nassau<br />
seine erste topographische Karte 1 den Feldzügen Napoleons, der nach<br />
der Einverleibung der linksrheinischen Gebiete nach dem Frieden von<br />
Luneville 1801 den Ingenieurgeografen Tranchot beauftragte2, eine<br />
„militärische und topografische Karte" der besetzten Gebiete zu<br />
zeichnen, die dann im Maßstab 1:20.000 aufgenommen wurde. Diese<br />
Arbeiten wurden nach der Rückeroberung der Gebiete beiderseits des<br />
Rheins durch die preußische Armee 1814 durch Offiziere und Ingenieurgeografen<br />
unter der Leitung des späteren Generalfeldmarschalls<br />
Freiherr von Müffling fortgesetzt3• Auf dem Blatt mit der Bezeichnung<br />
„84 (rrh) Hasselbach", aufgenommen und gezeichnet 1819 von<br />
,,Beselin, Lieutenant im Ilten Schützen Bataillon", ist auch <strong>Eisenbach</strong><br />
dargestellt. Die bebaute Ortslage mit den Hauptstraßenzügen ist<br />
eindeutig zu erkennen. Auch das Hofgut Hausen ist verzeichnet. Im<br />
Außenbereich findet man im wesentlichen die Verbindungswege zu<br />
den Nachbarorten, die Höhenverhältnisse in Schraffurdarstellung<br />
und die Hauptnutzungsarten Acker, Grünland und Wald in Flächenfärbung<br />
bzw. Signaturen. Auch die Hauptgewässer sind eingetragen,<br />
74
so daß man sich gut orientieren kann. Feldeinteilung und Eigentumsverhältnisse<br />
sind natürlich dem Zweck der Karte entsprechend und<br />
wegen des dafür viel zu kleinen Maßstabes nicht zu entnehmen.<br />
Forstvermessung von 1827<br />
Etwas Genaueres findet sich schon auf den Karten der Forstvermessung<br />
aus dem Jahr 1827. Hier ist auf den Fluren 15 bis 18 der zu <strong>Eisenbach</strong><br />
gehörende Wald im Maßstab 1:3.000 dargestellt. Der Anlaß<br />
ist heute nicht mehr feststellbar. Zwar war 1822 in Nassau eine Verordnung<br />
über Vermessungen erlassen worden, doch ist es fraglich, ob<br />
die genannte Forstvermessung auf diese Grundlage zurückgeht oder<br />
ob es sich um eine mehr private Vermessung für forstwirtschaftliche<br />
Zwecke handelt. Diese Forstkarten waren bis zur Ablösung durch die<br />
Neumessungen aus der Flurbereinigung im <strong>Jahre</strong> 1969 als amtliche<br />
Katasterkarten in Gebrauch.<br />
Die preußische Güterkonsolidation von 1874 auf der Grundlage<br />
der nassauischen Konsolidationsgesetze<br />
Bedingt durch die in den nassauischen Landen sehr konsequent angewandte<br />
Realteilung der Grundstücke im Erbfall waren die landwirtschaftlichen<br />
Nutzflächen im 18. und 19. Jahrhundert so zerstückelt,<br />
daß eine rentable Bewirtschaftung kaum noch möglich war. Ackerund<br />
Wiesenstücke von wenigen hundert Quadratmetern waren die<br />
Regel, Stücke mit weniger als 50 m2 keine Seltenheit. Wege fehlten<br />
fast ganz, so daß man auf gleichartige Bewirtschaftung ganzer Gewanne<br />
(Flurzwang) angewiesen war. Um die Bewirtschaftungsmöglichkeiten<br />
zu verbessern, damit die Erträge zu steigern und die Ernährungssituation<br />
zu entspannen, zur Sicherung des Grundeigentums<br />
(durch Vermessung und Aufnahme in sog. Lagerbücher) und nicht<br />
zuletzt zur Regulierung der Grundstücke erließ das Herzoglich Nassauische<br />
Staatsministerium am 12. September 1829 eine „Verordnung,<br />
die Güterkonsolidation sowie die Anlegung von Lagerbüchern<br />
und das Ab- und Zuschreiben derselben betreffend". Zur Vollziehung<br />
derselben wurden mit Verordnung vom 2. Februar 1830 vier Instruktionen<br />
erlassen. In der „Instruktion für die Vollziehung der Güterkonsolidation"<br />
heißt es in § 1 u. a.:<br />
,,Durch die Güterkonsolidation sollen in einer ganzen Ortsgemarkung<br />
oder in einem Teil derselben die kleinen zerstreut durcheinander<br />
liegenden Güterstücke eines Besitzers zur leichteren Bebauung und<br />
möglichen besseren Bewirtschaftung in größere von derselben Qualität<br />
zusammengelegt werden. Zugleich soll neben Bezweckung und<br />
Ausführung nützlicher Anlagen, z.B. von Wegen, Wässerungen usw.<br />
den Gewannen nach Beschaffenheit des Bodens und der Kulturart<br />
eine solche Lage gegeben werden, die den höchstmöglichen Ertrag<br />
sichert und bequemere Bebauung mit gefälligerer Gestaltung vereinigt.<br />
Dem Grundeigentümer bleibt durch alle Kulturarten sein früheres Besitztum<br />
in Größe und Bodengüte ungeschmälert, nur Lage und Form<br />
werden verändert und die zersplitterten Besitzungen in solche von angemessener<br />
Größe zusammengelegt.<br />
Durch diese Konsolidation soll also keineswegs das ganze Besitztum<br />
eines Landmannes zusammengelegt, ebenso wenig ihm gute für<br />
schlechte oder schlechte für gute Ländereien nach Willkür zugemessen,<br />
sondern nur eine reguläre Gestaltung und eine Vergrößerung der<br />
einzelnen kleineren nicht bauwürdigen und irregulären Grundstücke<br />
herbeigeführt und dabei bewirkt werden, daß allen Gutsbesitzern<br />
durch Wege- und Gewannen-Anlagen, durch Entwässerung und Bewässerung,<br />
zur bequemeren Bebauung und Erhöhung des Ertrages,<br />
alle die Vorteile erwachsen, die der verständige Landwirt sich<br />
wünscht, aber einzeln nicht erzielen kann' ' 4 •<br />
Man ersieht daraus, daß neben der Zusammenlegung und besseren<br />
Gestaltung der Grundstücke auch Bodenverbesserungen größeren<br />
Umfangs vorgesehen waren. Dies unterscheidet die nassauische Konsolidation<br />
von ähnlichen Strukturverbesserungsmaßnahmen anderer<br />
Länder, etwa den preußischen Separationen, bei denen die Zusammenlegung<br />
im Vordergrund stand.<br />
In <strong>Eisenbach</strong> hat man von dem Instrument der Güterkonsolidation<br />
erst sehr spät Gebrauch gemacht. Sie wurde hier erst im <strong>Jahre</strong> 1874<br />
durchgeführt (in Dehrn beispielsweise schon in den <strong>Jahre</strong>n 1841 bis<br />
1844). Immerhin gehört <strong>Eisenbach</strong> damit zu den etwa 200 von 814<br />
Dörfern, in denen in nassauischer Zeit eine Konsolidation nach den<br />
nassauischen Konsolidationsgesetzen durchgeführt wurde - die Tatsache,<br />
daß Nassau bereits 1866, also noch vor der Konsolidation in<br />
<strong>Eisenbach</strong> an Preußen gefallen war, ist hierbei im Interesse des groben<br />
Überblicks vernachlässigt-. Die Arbeiten standen unter der Leitung<br />
des Geometers Künkler. Erfaßt wurde die gesamte Feldlage und<br />
das Dorf, d. h. die alten Fluren 1 bis 14 und 19 bis 30, während die<br />
Waldfluren 15 bis 18 nicht mit einbezogen wurden. Das Längenmaß<br />
war die nassauische Normalrute 5 , dies entspricht einer Länge von 5 m.<br />
Sie war dezimal unterteilt in Schuh und Zoll, d. h. 1 Schuh = 50 cm,<br />
1 Zoll = 5 cm. Die kleinste Maßangabe war also 5 cm. Die Flächeneinheit<br />
war die Quadratrute = 25 m2; 100 Quadratruten ergaben<br />
1 Morgen= 2.500 m2 = 0,25 ha. Der etwas bequeme Volksmund hat<br />
das „Quadrat" bei Ruten bald weggelassen, aber in dieser vereinfachten<br />
Form hat sich die „Rute" als Flächenmaß auch in <strong>Eisenbach</strong><br />
in der Umgangssprache bis auf den heutigen Tag erhalten. Kennzeichnend<br />
für die Feldeinteilung der nassauischen Konsolidation, auch in<br />
<strong>Eisenbach</strong>, waren regelmäßige, möglichst einseitig parallele Gewanne<br />
mit Schlaglängen zwischen 80 m und 120 m und „Normalparzellen"<br />
von 25 (,,Quadrat-")Ruten im Grünland und 50 Ruten im Ackerland.<br />
Wege wurden in der Anfangszeit nur an einer, später dann an<br />
beiden Gewannseiten angelegt. Im ersten Fall stießen die Felder zweier<br />
Gewanne in der Mitte direkt aneinander, deshalb spricht man in<br />
diesen Fällen auch von Stoßgewannen. Die beschriebene Feldeinteilung<br />
ermöglichte es jedem Eigentümer, über Wege direkt an sein<br />
Grundstück zu gelangen, ohne Rücksicht auf den Nachbarn nehmen<br />
75
zu müssen. Auf diese Weise wurde es erstmals nach Jahrhunderten<br />
jedem Landwirt möglich, Art und Zeitpunkt der Feldbestellung ganz<br />
individuell zu bestimmen. Damit hat eine solche Konsolidation mehr<br />
zur freien Entfaltung der Menschen beigetragen als manches großartig<br />
verkündete Gesetz. Auch in <strong>Eisenbach</strong> hat sich die damit geschaffene<br />
Feldeinteilung bis zur Mitte des 20. Jahrhunderts bewährt.<br />
Die Flurbereinigung von 1962<br />
Nach dem Zweiten Weltkrieg ging es zunächst wieder um die Ernährungssicherung<br />
einer durch Flucht und Vertreibung erheblich angewachsenen<br />
Bevölkerungszahl, was nur durch eine Steigerung der<br />
Nahrungsmittelproduktion zu erreichen war. Neben dieser überbetrieblichen<br />
trat dann Ende der fünfziger und Anfang der sechziger<br />
<strong>Jahre</strong> die einzelbetriebliche Problematik wieder stärker in den Vordergrund.<br />
Die Entspannung der Ernährungssituation einerseits und<br />
die Technisierung in der Landwirtschaft, z. B. die Ablösung der tierischen<br />
Anspannung durch den Schlepper und die Einführung gummibereifter<br />
Wagen, erforderten ein besseres Wegenetz und längere und<br />
größere Nutzflächen, um die einzelbetriebliche Produktivität zu erhöhen.<br />
Auch in <strong>Eisenbach</strong> gab es um 1960 bei 670 Besitzständen 6 insgesamt<br />
nur drei Besitzstände mit einer Nutzfläche von mehr als<br />
20 ha. 11 Besitzstände hatten zwischen 7,5 und 20 ha, 40 Besitzstände<br />
zwischen 2 und 7 ,5 ha, 160 Besitzstände zwischen 0,5 und 2 ha und<br />
456 Besitzstände weniger als 0,5 ha. Die „Normalparzellen" 7 waren<br />
mit 1.250 m2 im Acker und 625 m 2 im Grünland und Längen zwischen<br />
80 m und 120 m seit 1874 unverändert. Die Grundstücke waren zersplittert<br />
und unwirtschaftlich geformt und hatten zudem eine sehr geringe<br />
Teilstücksgröße. Diese Merkmale und ein schlechtes Wegenetz<br />
bedeuteten für die landwirtschaftlichen Betriebe außerordentlich<br />
große Wirtschaftserschwernisse. Eine rentable Landbewirtschaftung<br />
erschien damit in Zukunft nicht möglich.<br />
Diese und ähnliche Gründe mögen es gewesen sein, die 34 <strong>Eisenbach</strong>er<br />
Grundstückseigentümer veranlaßten, am 15. April 1959 beim damaligen<br />
Kulturamt Limburg den Antrag auf Durchführung einer<br />
Flurbereinigung zu stellen. Die Flurbereinigungsbehörde reagierte<br />
schnell. Schon ein Jahr später ordnete das Landeskulturamt in Wiesbaden<br />
mit Beschluß vom 16. März 1960 die Flurbereinigung der<br />
Grundstücke der Gemarkung <strong>Eisenbach</strong> an. Als Gründe für diese<br />
Anordnung werden in dem Beschluß angegeben:<br />
- außerordentlich schlechtes Wegenetz<br />
- starke Grundstückszersplitterung<br />
- unwirtschaftliche Grundstücksform<br />
- teilweise stauende Nässe in den Grundstücken<br />
- starke Verzahnung der Besitzverhältnisse mit der Gemarkung<br />
Niederselters.<br />
Das Verfahrensgebiet hatte eine Größe von 1. 229 ha 8 und umfaßte die<br />
gesamte Feldflur und den Wald. Es wurde später durch Zuziehung<br />
von Flurstücken der Nachbargemarkungen noch geringfügig erwei-<br />
tert. Die Grenzen zwischen der Gemeinde <strong>Eisenbach</strong> und den Gemeinden<br />
Erbach und Niederselters wurden zur Erreichung der Ziele<br />
der Flurbereinigung und in Anpassung an die Neueinteilung des Flurbereinigungsgebietes<br />
geändert. Die Gemeindegrenze zwischen <strong>Eisenbach</strong><br />
und Oberselters wurde im Verfahren Obersehers reguliert. Die<br />
Einbeziehung der Ortslage scheiterte dagegen trotz vielseitiger Bemühungen<br />
insbesondere der Katasterverwaltung daran, daß sich niemand<br />
in der Lage fühlte, die Kosten für die Neuvermessung zu übernehmen.<br />
So ist denn die Grundlage für Nachweis und Sicherung des<br />
Grundeigentums im wertvollsten Teil der gesamten Gemarkung,<br />
nämlich im dichtbebauten Ortskern, nach wie vor die Vermessung in<br />
Ruten, Schuh und Zoll aus der Konsolidation von 1874.<br />
Die Arbeiten schritten zunächst zügig voran. Am 14. April 1960 wählte<br />
die Teilnehmerversammlung im Saalbau Gattinger in offener Wahl<br />
durch Handaufheben folgende Herren in den Vorstand:<br />
Ortslandwirt Berninger<br />
Josef Schnierer<br />
Walter Weil<br />
Willi Schäfer<br />
Alfons Jost I.<br />
Simon Schorr<br />
Alfred Grimm<br />
Dazu kam später noch 1. Beigeordneter Peter Zöller. Der Vorstand<br />
wählte Simon Schorr zum Vorsitzenden und Ortslandwirt Berninger<br />
zum Stellvertreter des Vorsitzenden.<br />
Vom Kulturamt waren Regierungsvermessungsrat Albert Marx zum<br />
Leiter des Verfahrens, Vermessungsinspektor Engelbert Reitz zum<br />
Sachbearbeiter Technik und Verwaltungsangestellter Willi Flecke<br />
zum Sachbearbeiter Verwaltung bestimmt worden9• Ihre umfangreichen<br />
Tätigkeiten wickelten sie im Gasthaus Berninger ab. In guter<br />
Gemeinschaftsarbeit erreichte man es, daß die vorläufige Besitzanweisung<br />
schon am 18. Dezember 1962 erlassen werden konnte. Zu<br />
diesem Zeitpunkt gingen Besitz und Nutzung auf die Empfänger der<br />
neuen Grundstücke über. Die Teilnehmer kamen also zu diesem Zeitpunkt<br />
in den Genuß der tatsächlichen durch die Flurbereinigung bewirkten<br />
Vorteile, während die rechtlichen Änderungen, insbesondere<br />
der Übergang des Eigentums, erst zu einem späteren Zeitpunkt wirksam<br />
wurden. Wegen der großen Bedeutung, den der Übergang von<br />
Besitz und Nutzung an den neuen Grundstücken für die Teilnehmer<br />
hat - im Volksmund sagt man auch: ,,Die Grundstücke werden ausgegeben"<br />
- wird in der Regel dieser Zeitpunkt als Durchführungszeitpunkt<br />
der Flurbereinigung angegeben, wenn man nicht den gesamten<br />
Zeitraum von Anfang bis Ende nennen will.<br />
Danach ließ man es etwas ruhiger angehen. Am 15. November 1965<br />
wurde den Beteiligten der Flurbereinigungsplan vorgelegt und nach<br />
Erledigung der Widersprüche am 26. Mai 1966 die Ausführungsanordnung<br />
erlassen. Am gleichen Tage trat der im Flurbereinigungsplan<br />
vorgesehene neue Rechtszustand an die Stelle des alten. Nach Berichtigung<br />
der öffentlichen Bücher, insbesondere von Grundbuch und<br />
76
Liegenschaftskataster, wurde das Verfahren am 12. Juni 1972 mit der<br />
Schlußfeststellung 11 abgeschlossen.<br />
Welch starke Veränderung unsere Gemarkung durch die Flurbereinigung<br />
erfahren hat und wie prägend dieser neue Zustand auch heute<br />
und für die weitere Zukunft noch ist, wird deutlich, wenn man einige<br />
wesentliche Ergebnisse näher betrachtet:<br />
Ein neues Wegenetz mit durchschnittlich 200 m langen Gewannen<br />
verringert die Wendezeiten.<br />
Die Zahl der Besitzstücke von 21 Betrieben mit einer Nutzfläche<br />
ab 5 ha sank von 3.350 auf 50, das Zusammenlegungsverhältnis<br />
betrug also im Durchschnitt 67:1.<br />
Eine ganz wesentliche Maßnahme ist die Aussiedlung von sechs<br />
landwirtschaftlichen Betrieben aus der engen Ortslage in die freie<br />
Feldmark. Wie notwendig dies war, zeigt die weitere Entwicklung:<br />
Zum Zeitpunkt der Aussiedlung in den <strong>Jahre</strong>n 1960 und 1961 bewirtschafteten<br />
diese Betriebe insgesamt rund 104 ha. Heute, im<br />
<strong>Jahre</strong> 1984, sind es 204 ha, wobei noch zu berücksichtigen ist, daß<br />
ein Betrieb wegen Todesfalles des Betriebsleiters aufgegeben werden<br />
mußte. Die Aufstockung dieser Betriebe erfolgte mittels des<br />
für diesen Zweck bereitgestellten Domänenlandes und Land der<br />
Naussauischen Siedlungsgesellschaft. Diese enorme Erweiterung<br />
der Besitzstücke auf praktisch das Doppelte erforderte auch eine<br />
Erweiterung der Wirtschaftsgebäude, was aber im dichtbebauten<br />
Ortskern nicht durchführbar gewesen wäre. Auch das Dorf selbst<br />
profitierte von den Aussiedlungen. Es wurden Auflockerungsmöglichkeiten<br />
geschaffen, und die Problematik einer gegenüber Lärmund<br />
Geruchsemissionen der Landwirtschaft auch im Dorf empfindlicher<br />
gewordenen Bevölkerung stellte sich hier nicht. Zu bemerken<br />
ist noch, daß zur Versorgung der im Rahmen der Flurbereinigung<br />
errichteten Aussiedlerhöfe mit Trink- und Brauchwasser<br />
an der Hessenstraße eine neue Wasserversorgungsanlage geschaffen<br />
wurde.<br />
In der ortsnahen Feldlage „Am Weirer Weg" entstand auf einer<br />
Fläche von 1,2 ha eine Gemeinschaftsobstanlage.<br />
In den Fluren 12 und 13 wurden Vermessung und Bodenordnung<br />
auf einer Fläche von etwa 10 ha eine große Anzahl Bauplätze geschaffen.<br />
Der Turn- und Sportverein erhielt das Gelände für einen neuen<br />
Sportplatz.<br />
Die Befestigung der Wege (rund 9 km mit einer bituminösen<br />
Decke, rund 4 km mit einer wassergebundenen Schotter-Kiesdecke)<br />
erleichtert den 1ransport von Saatgut, Dünger und Feldfrüchten.<br />
Die Instandsetzung von 3.300 m Gewässern und die Dränung von<br />
55 ha Acker und Grünland ermöglicht die gleichmäßige Bewirtschaftung<br />
größerer Flächen.<br />
Unter Nässe leidende Flächen in den Feldlagen „Langgraben",<br />
,,Unter der Hessenstraße", ,,Auf der Heide", ,,Langestrichen",<br />
,,Töpferkaut'', ,,In der Au", ,,Vor den Weingärten", ,,Bruchwiese",<br />
,,Humborn", ,,Hanse-Peterswiesen", ,,Riedstücker", ,,Feldwiese",<br />
,,In der Hanse Close" und „Froschpfuhl" wurden durch<br />
Dränung entwässert.<br />
Dies alles zeigt, daß die Flurbereinigung von 1962 im Gegensatz zur<br />
Konsolidation von 1874 nicht nur rein landwirtschaftliche, sondern<br />
darüber hinaus eine ganze Reihe öffentlicher Zielsetzungen verfolgt<br />
und auch erreicht hat. Mit Fug und Recht kann gesagt werden, daß<br />
die Flurbereinigung von 1962 unserer Gemarkung eine Grundausstattung<br />
gegeben hat, mit der sie den Anforderungen auch der weiteren<br />
Zukunft gewachsen ist.<br />
Der Landrat des Landkreises Limburg-Weilburg hat am 10. August<br />
1981 die Teilnehmergemeinschaft <strong>Eisenbach</strong> gemäß § 153 Abs. 1 des<br />
Flurbereinigungsgesetzes aufgelöst. Das noch vorhandene Bankguthaben<br />
der aufgelösten Teilnehmergemeinschaft in Höhe von 47.660,42<br />
DM wurde als Zuschuß für den Ausbau des Wirtschaftsweges „Alte<br />
Straße" verwendet, die von der Jagdgenossenschaft 12 <strong>Eisenbach</strong> zu<br />
einem Gesamtpreis von 124.570,00 DM 13 im <strong>Jahre</strong> 1981 ausgebaut<br />
wurde.<br />
Tonabbau in der „Töpferkaut" 14<br />
Mit dem Abbau wurde im <strong>Jahre</strong> 1966 begonnen. Das Gelände umfaßt<br />
eine Gesamtfläche von 54.634 qm. Hiervon sind für Sicherheitsabstände<br />
und Böschungen etwa 18.600 qm abzuziehen. Die Grubenlaufzeit<br />
wird rund 50 <strong>Jahre</strong> betragen 15 •<br />
Die Gewinnungsbedingungen der Lagerstätte sind von Natur aus sehr<br />
günstig. Als Abraum stehen im Schnitt 80 cm an. Die Gesamtmächtigkeit<br />
der Lagerstätte wird auf wenigstens 80 m geschätzt. Nach dem<br />
derzeitigen Kenntnisstand wird davon ausgegangen, daß eine gänzliche<br />
Austonung vorgenommen werden kann.<br />
Es ist dringend geboten, der Rekultivierung besondere Aufmerksamkeit<br />
zu schenken. Eine Wiederverfüllung der Tongrube scheidet mangels<br />
verfügbarer Masse von erdigen Materialien aus. Nach entsprechendem<br />
abschnittweisen Vorgehen soll der gehaldete Mutterboden<br />
zu besseren Anwuchsbedingungen der nachfolgenden Bepflanzung<br />
auf die den Grubenrand umschließenden Sicherheitsstreifen und auch<br />
an den Böschungen angetragen werden. Der verbleibende offene<br />
Grubenraum wird sich im Laufe der <strong>Jahre</strong> mit Tageswasser füllen, so<br />
daß eine größere Teichfläche - eine Wasserfläche ist jetzt schon vorhanden<br />
- entstehen wird.<br />
77
Interessant ist, daß eine Gewanne des Gesamtgeländes bereits aus<br />
früheren Zeiten den Namen „Töpferkaut'' trägt. Es kann daraus geschlossen<br />
werden, daß hier schon einmal Ton gegraben wurde.<br />
In diesem Zusammenhang soll nicht unerwähnt bleiben, daß im <strong>Jahre</strong><br />
1963 bei der Gemeinde <strong>Eisenbach</strong> weitere Anträge mit dem Ziel gestellt<br />
wurden, Bodenuntersuchungen betreffs Tongewinnung durchzuführen.<br />
Es handelte sich um<br />
a) das Waldgelände „Mühlhaag", Distrikt 6a und<br />
b) das Waldgelände „Struth" an der Hessenstraße.<br />
Flurnamen<br />
Flurnamen sind im Unterschied zu Siedlungsnamen Bezeichnungen<br />
für einzelne Flurteile, im weiteren Sinne auch für Teile der Landschaft,<br />
also Namen für Quellen, Flüsse, Wälder, bestimmte Gemarkungs-Lagen<br />
usw. In ihnen verbergen sich oftmals Reste alten und<br />
fremden Sprachguts; deshalb können ihnen bei vorsichtiger Deutung<br />
oft wertvolle Anhaltspunkte für die Siedlungsgeschichte entnommen<br />
werden. Die alten Flurnamen geben uns nicht nur Aufschlüsse über<br />
die mannigfachen Veränderungen der Gemarkung; sie sind auch von<br />
einem einmaligen kulturgeschichtlichen Wert für die Kenntnis heimatlicher<br />
Geschichte, in besonderem Maße bezüglich der Vergangenheit<br />
einer Gemeinde. Das liegt hauptsächlich an der sprachlichen Beschaffenheit<br />
des Flurnamens, der noch eine große Beziehung zu dem<br />
zu benennenden Objekt besitzt und an dem teilweise hohen Alter der<br />
überlieferten Namen.<br />
Flurnamen gibt es mindestens seit der Zeit der ersten systematischen<br />
Siedlungstätigkeit durch Menschen. Der Grund: überall, wo sich<br />
Menschen niederlassen, werden Wohnstellen und dazugehörige bewirtschaftete<br />
Flächen (Äcker, Wiesen, Wälder) ihres Wohnbereiches<br />
benannt. Durch die Namen werden einerseits Unterscheidungen innerhalb<br />
der vorhandenen Namenswelt vorgenommen, andererseits<br />
wird auch die Eigenständigkeit des Objekts der Benennung betont.<br />
Das bedeutet, daß etwa der „Brühl", als Flurstück wie als Namen,<br />
sich von anderen Namen der Flur abhebt; der Name identifiziert das<br />
Objekt und daß der Name „Brühl" nur ausschließlich für ein ganz<br />
bestimmtes Flurstück, nämlich für Wiesengelände brauchbar ist, das<br />
heißt, hierfür ist der Name charakteristisch.<br />
Dieser Beitrag kann nicht allumfassend die Herkunft und Bedeutung<br />
aller Flurnamen darstellen, die sich vielfach über die Jahrhunderte erhalten<br />
haben und fast ausschließlich im Volksmund entstanden sind.<br />
Für künftige Heimatfreunde möge aber diese Aufgabe zu einem besonderen<br />
Anliegen werden.<br />
bis in die Gegenwart fortlebt. Viele der Flurnamen sind auch ohne<br />
Erläuterungen aussagefähig.<br />
Besondere Benennung von Gemeindeteilen<br />
Im Zuge der Gebietsreform im <strong>Jahre</strong> 1974 sind mit der Eingliederung<br />
und dem Zusammenschluß von Gemeinden die Wohnplätze (Wohnplatzbenennungen)<br />
der früheren Gemeinden gegenstandslos geworden.<br />
Das traf auch für <strong>Eisenbach</strong> zu. Die Gemeindevertretung der damals<br />
noch selbständigen Gemeinde hatte bereits am 3. Juli 1965 beschlossen,<br />
für die Aussiedlerhöfe Wohnplatzbezeichnungen zu benennen.<br />
Der Hof „Wiesengrund" war von der Benennung ausgenommen,<br />
weil er zu dieser Zeit noch nicht bewohnt war.<br />
Mit Recht erhebt sich die Frage, was sind Wohnplätze 18? Hierzu ist<br />
folgendes zu sagen:<br />
Wohnplätze sind Teile des Gemeindegebietes, die vom Rande derbebauten<br />
Ortslage eines Ortsteiles mindestens 800 m (ca. 10 Gehminuten)<br />
entfernt liegen oder durch bestimmte örtliche Begebenheiten<br />
(z.B. breites Gewässer, Verkehrsweg ohne Übergang) von der bebauten<br />
Ortslage eines Ortsteiles getrennt sind. Sie können sowohl aus einem<br />
ständig bewohnten einzigen Gebäude als auch aus einer bewohnten<br />
Gebäudegruppe oder mehreren bewohnten Gebäudegruppen bestehen.<br />
Aufgrund der Empfehlung der zuständigen behördlichen Stellen hat<br />
die Gemeindevertretung unter Berücksichtigung eigener Vorschläge<br />
am 22. November 1983 für <strong>Eisenbach</strong> folgende Wohnplatzbenennungen<br />
beschlossen19 :<br />
,,Hof zu Hausen"<br />
,,Hubertushof"<br />
, , Wiesengrund''<br />
,,Tannenhof"<br />
, ,Birkenhof''<br />
,,Irmenhof"<br />
,,Klausenhof"<br />
, ,Marienhof''<br />
, ,Petershof''<br />
Somit haben die durch die Gebietsreform gegenstandslos gewordenen<br />
Wohnplatzbenennungen wieder ihre Rechtmäßigkeit bekommen. Für<br />
die <strong>Eisenbach</strong>er war dieser gesetzlose Zustand kein Gesprächsthema,<br />
weil dies keine praktischen Auswirkungen hatte. Vielleicht war dies<br />
auch - selbst den Betroffenen - nicht bekannt.<br />
Die am Ende dieses Beitrages befindliche Übersicht der Flurnamen<br />
der <strong>Eisenbach</strong>er Gemarkung muß deshalb notwendigerweise summarisch<br />
bleiben. Sie zeigt uns aber, wie unsere Vorfahren meist den treffendsten<br />
Ausdruck für die Fluren fanden, der in den meisten Fällen<br />
78
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1<br />
Gemarkungskarte von <strong>Eisenbach</strong> mit Flurnamen.<br />
Mit Genehmigung des Hessischen Landesvermessungsamtes<br />
vervielfältigt-Vervielfältigungsnummer B-43 /84<br />
79
Übersicht der Flurnamen<br />
An der Heth<br />
An der Mühl<br />
Am kleinen Berg<br />
Am Hauserweg<br />
Am Steinfels<br />
Am Weirerweg<br />
Am Weisenstein<br />
Auf der alten Straß<br />
Auf der Grub<br />
Auf der Heide<br />
Auf der Schlicht<br />
Auf der Spähn<br />
Auf'm Niederselterser Weg<br />
Bruchwiese<br />
Brühl<br />
Eckweg<br />
Feldwiese<br />
Frondorferborn<br />
Georgsgraben<br />
Glücksbahn<br />
Hammelsberg<br />
Hanse Peters Wiesen<br />
Haidekopf<br />
Hahlberg<br />
Hauser Bach<br />
Hauser Weg<br />
Hinterm Georgsgraben<br />
Hinterm Hundesgraben<br />
Hinterm Langgraben<br />
Hinterm Kesselgraben<br />
Hinter der Wassergall<br />
Humborn<br />
In der Au<br />
In der Flußet<br />
In der Hanseklose<br />
In der Spilset<br />
In der Stelzbach<br />
Kirchstücker<br />
Kohlwehr<br />
Krautstücker<br />
Langgraben<br />
Langestrichen<br />
Langgrabenwiese<br />
Neues Feld<br />
Niederborn<br />
überm Gußweg<br />
Riedstücker<br />
Räder<br />
Scharlach<br />
Steinfels<br />
Stiefelsacker<br />
Struth<br />
Schwarzetag<br />
Thierheck<br />
Thierwiese<br />
Töpfer kaut<br />
Unter der Hessenstraße<br />
Unterm Hauser Weg<br />
Unterm Gußweg<br />
Vorm Berg<br />
Vorm Hundsgraben<br />
Vorm Langgraben<br />
Vorm Steinfels<br />
Vorm Weingarten<br />
Vogelwiese<br />
Wassergraben<br />
Zwischen den Gräben 21<br />
Quellenangabe:<br />
!) Hessisches Landesvermessungsaml Wiesbaden: ,,Historische Karten der Landesvermessung"<br />
Ausstellungsführer, Wiesbaden 1980.<br />
2) Hessisches Landesvermessungsamt Wiesbaden: ,,Historische Karten der Landesvermessung"<br />
Ausstellungsführer, Wiesbaden 1980.<br />
3) Hessisches Landesvermessungsamt Wiesbaden: ,,Historische Karten der Landesvermessung"<br />
Ausstellungsführer, Wiesbaden 1980.<br />
4) Anlage I zur Verordnung der Herzoglich Nassauischen Landesregierung, die Konsolidatio n<br />
der Güter sowie das Ab- und Zuschreiben in den Lagerbüchern betreffend vom 2. Februar<br />
1830. Verordnungsblatt des Herzogtums Nassau, 1830, S. 21.<br />
5) Instruktion für die Vollziehung der Gütcrkonsolidation, hier § 5 - siehe Quellennachweis<br />
Nr. 4.<br />
6) Akten des Flurbereinigungsverfahren <strong>Eisenbach</strong>, Staatsarchiv Wiesbaden, Abteilung 435.<br />
7) Instruktion für die Vollziehung der Güterkonsolidation, hier § 13 - siehe Quellennachweis<br />
Nr. 4. ,,<br />
8) Akten des Flurbereinigungsverfahren <strong>Eisenbach</strong>, Staatsarchiv Wiesbaden, Abteilung 435.<br />
9) Akten des Flurbereinigungsverfahren <strong>Eisenbach</strong>, Staatsarchiv Wiesbaden, Abteilung 435.<br />
10) Akten des Flurbereinigungsverfahren <strong>Eisenbach</strong>, Staatsarchiv Wiesbaden, Abteilung 435.<br />
11) Akten des Flurbereinigungsverfahren <strong>Eisenbach</strong>, Staatsarchiv Wiesbaden, Abteilung 435.<br />
12) Niederschrift über die konstituierende Sitzung der Jagdgenossenschaft <strong>Eisenbach</strong> am 22. Mai<br />
1978.<br />
13) Auftrag der Jagdgenossenschaft <strong>Eisenbach</strong> vom 20.3.1981 an Bauunternehmung Schäfer,<br />
Weilmünster-Rohnstadt.<br />
14) Topogr. Karte, Hessisches Landesvermessungsamt Wiesbaden, Vervielfältigungsnummer<br />
B-43/84.<br />
15) Erläuterungsbericht über die Fortführung des Tonabbaues auf dem Grundstück Flur 2, Flurstück<br />
285, Ziegeleibetriebsgesellschaft mbH, Tonwerk <strong>Eisenbach</strong> KG, Firma Gotthard!,<br />
Domburg l, vom 22.3.1982.<br />
16) Hessische Gemeindeordnung§ 12, 4. Satz.<br />
17) Protokoll über die Sitzung der Gemeindevertretung von <strong>Eisenbach</strong> am 3.7.1965.<br />
18) Staatsanzeiger vom 23. 12.1974, Seite 2367.<br />
19) Protokoll über die Gemeindevertretersitzung am 22.11.1983.<br />
20) Topogr. Karte, Hessisches Landesvermessungsamt Wiesbaden, Vervielfältigungsnummer<br />
B-43/84.<br />
21) Schulchronik I der Volksschule <strong>Eisenbach</strong>.<br />
80
Berthold Hartmann/Rüdiger Zobel<br />
Gemeindewald urid Waldortsnamen<br />
mit Übersicht<br />
Aufteilung der Gemarkung jn Wald,<br />
landwirtschaftliche, ertragslose und bejagbare Fläche<br />
Die vorgenannte Gemarkungsgrenze setzt sich wie folgt zusammen:<br />
a) 254,5078 ha Wald - davon sind<br />
242,6000 ha Hochwald und<br />
11,9078 ha Wegeflächen, Wildwiesen, Stromleitungsstraßen u. a_l<br />
b) 505 ha landwirtschaftliche,<br />
c) 130 ha ertraglose,<br />
d) 830 ha bejagbare Fläche 2 •<br />
Der Vollständigkeit halber muß noch folgendes erläutert werden:<br />
In den vorstehend unter a) aufgeführten Waldflächen ist der Wald<br />
von Hof zu Hausen nicht rniterfaßt. Er hat ein Flächenmaß von<br />
376 ha 3 • Bei der bejagbaren unter d) angegebenen Fläche sind das Feld,<br />
der Wald und die Wiesen von Hof zu Hausen nicht rniteingerechnet.<br />
Es handelt sich um Privatbesitz.<br />
Hierzu ein interessanter Vergleich zu den Verhältnissen vor 100 <strong>Jahre</strong>n:<br />
Der Gemeindewald wurde von der königlich-preußischen Oberförsterei<br />
Rod a. d. Weil betreut. Die Gemeinde besaß zur damaligen Zeit<br />
250 ha Wald mit 100 ha Wiesen und 425 ha Feld; diese Flächen waren<br />
zu einem Revier vereinigt. Das Jagdrecht besitzt die Gemeinde seit<br />
dem Reformjahr 1848. Die Jagdperioden waren 6jährig, heute beträgt<br />
die Pachtzeit 12 <strong>Jahre</strong>. Der jährliche Pachtpreis betrug 276 Mk,<br />
heute sind es 17.430 DM. Das Revier grenzte nördlich an Münster,<br />
westlich an Oberbrechen und Niederselters, südlich an Oberseiters<br />
und Erbach und östlich an Haintchen und den Staatswald 4 •<br />
Ein weiterer Vergleich geht auf das Jahr 1828 zurück.<br />
Von der 4.530 Morgen großen Gemarkung waren 2.152 Morgen<br />
Wald. Weitere 164 Morgen rechnete man für Gebäude, Trieschland,<br />
steriles Land, Wege und Weiden. So blieben an Ackerland 1.833, an<br />
Wiesen 368, an Gärten nur 9 Morgen 5 •<br />
Die Bedeutung des Gemeindewaldes für die Zivilgemeinde wird in<br />
den Haushaltsplänen, damals Rechnungs-Überschläge genannt, dokumentiert,<br />
die zwischen 1866 und 1885 dem zuständigen Amtmann<br />
in Idstein „zur Vollziehung" vorgelegt werden mußten 6 •<br />
So läßt sich zum Beispiel für das Jahr 1869 daraus ablesen, daß die<br />
Summe aller Einahmen 3.433 Taler, 18 Silbergroschen und 8 Pfennige<br />
beträgt und daß der größte Einnahmetitel der Holzverkauf mit 2.440<br />
Taler und 23 Silbergroschen ist. Mehr als 70 Prozent aller Einnahmen<br />
der Gemeinde stammten somit aus dem Etattitel „Gewöhnliche<br />
Holzschläge" 7 • Mit dieser Einnahme allein konnten 1869 die gesamten<br />
Ausgaben für die Gemeindeverwaltung (566 Taler), den Armenfonds<br />
(577 Taler), die Schule (615 Taler), die Unterhaltung der Waldungen<br />
(681 Taler) und die Aufwendungen für den Brückenbau und<br />
die Anlage von öffentlichen Plätzen (200 Taler) getätigt werden.<br />
Der Privatwald von Hof zu Hausen umfaßte damals 238 ha Wald<br />
und 45 ha Feld. Die Jagdverpachtung erfolgte ebenfalls auf 6 <strong>Jahre</strong>.<br />
Der jährliche Pachtpreis betrug 175 Mk.<br />
Distriktnamen waren:<br />
Dreispitz, Kaltergraben, Hoherkopf, Ober und Unter dem Hasselbacher<br />
Weg, Eckstein, Kastanienschlag, Hohe Buche, Schwickershäuserpfad,<br />
Petersborn, Kapellenschlag, Ginkertsberg und Obere<br />
Steinwand 8 •<br />
Zuordnung des Waldes zu Revierförstereien<br />
Der Gemeindewald ist auf die Revierförstereien Erbach und Münster<br />
aufgeteilt. Beide Revierförstereien gehören zum Hessischen Forstamt<br />
Camberg 9 • Bis zum 31. Dezember 1975 wurde der Gemeindewald vom<br />
Hessischen Forstamt Rod a. d. Weil betreut.<br />
Zu der Revierförsterei Erbach gehören die 10<br />
Abteilungen<br />
Waldortsnamen<br />
301-304<br />
Haag<br />
305<br />
Halberg<br />
306<br />
Rödern<br />
307, 308<br />
Weid<br />
309<br />
Humborn<br />
310<br />
Frondorferborn<br />
311<br />
Heck<br />
312<br />
Eckweg<br />
313, 314<br />
Haidekopf<br />
315-319, 321<br />
Struth<br />
320<br />
Burghöhl<br />
Zur Revierförsterei Münster gehören die<br />
Abteilungen<br />
Waldortsnamen<br />
322, 323 Königsheck<br />
Die größten zusammenhängenden Waldflächen liegen im Osten von<br />
<strong>Eisenbach</strong> (Herrenwald). Der Nadelwaldanteil beträgt 57 . Prozent.<br />
Große Laubwaldareale befinden sich im Zentrum des Herrenwaldes,<br />
also ostwärts der Ortslage. Besonders wertvolle Altholzbestände<br />
(Eiche und Rotbuche) sind im Herrenwald.<br />
Die Hauptwirtschaftswege sind in der Regel geschottert und nicht<br />
asphaltiert.<br />
81
F orsteinrich tungswcrk<br />
Durch Zeitablauf und Gebietsreform war es erforderlich geworden,<br />
die vorhandenen Forsteinrichtungswerke 11 zum Stichtag 1. Januar<br />
1981 zu erneuern und zu einem Gesamtplan zusammenzufassen.<br />
Hierbei wurde die Kartierung der Waldfunktionen überarbeitet und<br />
fortgeführt, die als wesentliche Grundlage für die forstliche Betriebsplanung<br />
und alle Planungen, die den Wald betreffen, dient.<br />
Mit einer gleichzeitigen Standortkartierung wurden außerdem die<br />
forstökologischen Grundlagen - insbesondere für die Baumartenwahl<br />
- erhoben.<br />
Die Arbeiten wurden durch die Hessische Forsteinrichtungsanstalt im<br />
Einvernehmen mit dem Hessischen Forstamt Bad Camberg und der<br />
Gemeinde Selters durchgeführt.<br />
Im Laufe von 10 <strong>Jahre</strong>n ist folgender Einschlag ohne Beeinträchtigung der Nachhaltigkeit vorgesehen:<br />
Eiche Buche Fichte Kiefer Sa. Eiche Buche Fichte Kiefer Sa.<br />
- fm o. R. - in % in % in % in % in %<br />
Endnutzung 1358 826 2199 691 5074 27 16 43 14 100<br />
Vornutzung 1359 1246 2766 599 5970 23 21 46 10 100<br />
Gesamtnutzung 2717 2072 4965 1290 11044 25 18 45 12 100<br />
Das Altersklassenverhältnis im Hochwald lautet:<br />
in <strong>Jahre</strong>n bis 20 21-40 41-60 61-80 81-100 101- 120 121- 140 über 141 Sa. in %<br />
Eiche 0,9 4,8 29,4 10,6 45,7 19<br />
Buche 2,9 7,9 16,0 6,9 3,8 10,3 11,2 59,0 24<br />
Fichte 40,1 23,4 16,3 14,3 15,4 1,6 111,2 46<br />
Kiefer 0,1 3,7 0,6 6,8 8,1 7,4 26,7 11<br />
43,1 36,0 37,7 50,6 19,2 18,7 18,7 18,6 242,6<br />
17 % 15 % 16 % 21 % 8 % 8 % 8 % 7 % 100 %<br />
Gemäß der Festsetzung der Königl. Regierungs-Abteilung des Innern vom 21. 11. 1881 12 betrug die Größe des Gemeindewaldes <strong>Eisenbach</strong><br />
248,064 ha Holzboden und<br />
5,654 ha Nichtholzboden<br />
253,718 ha<br />
Der Hiebssatz war für die <strong>Jahre</strong> 1882 bis 1891 folgender:<br />
I Hochwald (146,5 ha)<br />
Hauptnutzung<br />
297 fm Eiche<br />
1.337 fm Buche<br />
122 fm Weichholz<br />
Vornutzung<br />
2.089 fm Buche<br />
50 fm Weichholz<br />
324 fm Nadelholz<br />
Gesamtnutzung 4.219 fm Hochwald<br />
II Niederwald (101,3 ha)<br />
Durchschn. jährlich<br />
82<br />
3890 fm Eiche<br />
200 fm Buche<br />
80 fm Weichholz<br />
4170 [m<br />
In den 10 <strong>Jahre</strong>n sollten also 4.219 fm (aus Hochwald) und 4.170 fm<br />
(aus Niederwald) genutzt werden.<br />
Vergleicht man die Zahlen der beiden Forsteinrichtungswerke, so<br />
fällt folgendes auf:<br />
1. Die Größe des Gemeindewaldes hat sich kaum verändert.<br />
2. Die Erhöhung des Hiebssatzes von 8.389 fm auf 11.044 fm resultiert<br />
aus der Umwandlung der damaligen Niederwälder in den<br />
Hochwald. Dies wird auch durch die Zahlen beim Altersklassenverhältnis<br />
verdeutlicht. Der Anteil der Fichte liegt bei 46 Prozent<br />
und hier besonders in den beiden ersten Altersklassen.
Ziel der Waldbewirtschaftung<br />
Das Ziel der heutigen Bewirtschaflung des Gemeindewaldes 13 liegt in<br />
folgendem:<br />
1. Erhaltung, Erneuerung oder Gewinnung eines stabilen Gefüges<br />
standortgerechter, genetisch hochwertiger, zuwachsstarker, wertvoller,<br />
gesunder Waldbestände, die in ihrer Gesamtheit für folgende<br />
Ziele einen optimalen Gesamtnutzen erwarten lassen:<br />
- Erhaltung der Schutzwirkungen für Klima, Wasser und Boden,<br />
- Steigerung der Holzproduktion unter Beobachtung eines reichhaltigen<br />
Holzartenangebotes mit möglichst großen Anteilen<br />
qualitativ hochwertigen Starkholzes,<br />
- Sicherung des Lebensraumes für eine artenreiche Tier- und<br />
Pflanzenwelt, insbesondere Schutz seltener Biotope und<br />
Arten,<br />
- Gewährleistung der örtlich notwendigen Schutzwirkungen des<br />
Waldes gegen Schadstoffe, Lärm- und Sichtbelästigung,<br />
- Gewährleistungen der örtlich gebotenen Erholungswirkungen,<br />
- Erfüllung weiterer landespflegerischer Anforderungen,<br />
insbesondere Sicherung des Mischwaldcharakters.<br />
2. Erhaltung eines artenreichen Wildbestandes mit einer dem jeweiligen<br />
Biotop entsprechenden tragbaren Wilddichte<br />
Der Wald dient neben seinem wirtschaftlichen Potential auch in zunehmendem<br />
Maße der Erholung sowohl der hier lebenden Menschen,<br />
als auch der Besucher aus den Ballungsgebieten.<br />
Daß diese Ziele nicht immer einfach zu erreichen sind, das wissen<br />
alle, die in diesem Bereich arbeiten. Es ist nicht immer möglich, daß<br />
jeder o. a. Zielpunkt erfüllt wird. Hier ist die Kompromißbereitschaft<br />
bei allen Interessenten gefordert.<br />
Übersicht der Waldortsnamen und Abteilungen<br />
des Gemeinde- und Privatwaldes 14<br />
a) Gemeindewald<br />
Abteilungen<br />
301-304<br />
305<br />
306<br />
307,308<br />
309<br />
310<br />
311<br />
312<br />
313, 314<br />
315 - 319, 321<br />
320<br />
322, 323<br />
Waldortsnamen<br />
Haag<br />
Halberg<br />
Rödern<br />
Weid<br />
Humborn<br />
Frondorferborn<br />
Heck<br />
Eckweg<br />
Haidekopf<br />
Struth<br />
Burghöhl<br />
Königsheck<br />
b) Privatwald Hof zu Hausen (Gemarkung <strong>Eisenbach</strong>)<br />
1, 2 Ginkertsberg<br />
3 Naseweises Plätzchen<br />
4 Grenzschlag<br />
5 Hausenerschlag<br />
6, 7 Petersborn<br />
8 Tasterschlag<br />
9 Dicke Buche<br />
10 Achtzig Morgen<br />
11 Vorderer Eckstein<br />
12 Hinterer Eckstein<br />
13 Kalter Graben II<br />
14 Hoher Kopf<br />
15 Dreispitz<br />
16 Joachimsthal<br />
17 Adamsthal<br />
18, 19 Kalter Graben III<br />
20 Steinwieser Wald<br />
21 Kalter Graben I<br />
22 Birkenschlag<br />
23 Dachsbau<br />
24 Kapellenschlag<br />
25 Fegefeuer<br />
26-33 Herrenwald<br />
34 Zipfen<br />
Quellenangabe:<br />
1) Forsteinrichtungswerk für den Gemeindewald Selters (Taunus) mit Stichtag vom 1. Januar<br />
1981.<br />
2) Jagdpachtvertrag zwischen der Jagdgenossenschaft <strong>Eisenbach</strong> - vertreten durch den Gemeindevorstand<br />
der Gemeinde Selters (Taunus)- und dem Jagdpächter, Herrn Helmut Kaiser,<br />
vom 8. Juli 1977.<br />
3) Schreiben des Hessischen Forstamtes Bad Camberg vom 13. Januar 1982 Th/ pf F 55 Selters<br />
betreffs Flächennutzungsplanentwurf gern. § 2a Abs. 6 BBauG - Gemeindeakten.<br />
4) .,Die Geschichte der Jagd im Taunus", Seite 193, von Edgar Conrad Arthur-Andreae, Verlag<br />
Neumann-Neudamm 1894.<br />
5) Dr. Heilmut Gensicke, Festschrift „50 <strong>Jahre</strong> Kirchenchor Cäcilia <strong>Eisenbach</strong>, S. 60.<br />
6) HHSTA Wi 229/1228 Rechnungswesen der Gemeinde <strong>Eisenbach</strong>.<br />
7) HHSTA Wi 229/ 1228 Rechnungswesen der Gemeinde <strong>Eisenbach</strong>.<br />
8) ,,Die Geschichte der Jagd im Taunus'' auf Seite 321 von Edgar Conrad Arthur-Andreae, Verlag<br />
Neumann-Neudamm 1894.<br />
9) Erlaß des Hessischen Ministers für Landwirtschaft und Umwelt vom 17. Dezember 1975 llI<br />
A 1 - 2541-002 und Vfg des RP in Darmstadt vom 22. Dezember 1975 VII/ ! b - 002.<br />
10) Top. Karte Maßstab 1 :25000 von der Hessischen f'orsteinrichtungsanstalt in Gießen.<br />
11) Forsteinrichtungswerk für den Gemeindewald Selters (Taunus) mit Stichtag 1. Januar 1981.<br />
12) Erlaß der Königlichen Regierung - Abteilung des Innern - in Wiesbaden vom 21. November<br />
1981 - Forstamtsakten Bad Camberg.<br />
13) Forsteinrichtungswerk für den Gemeindewald Selters (Taunus) mit Stichtag vom 1. Januar<br />
1981.<br />
14) Top. Karte Maßstab 1 :25000 von der Hessischen Forsteinrichtungsanstalt in Gießen.<br />
83
Franz Josef Rembser<br />
Aus der Geschichte der katholischen<br />
Kirchengemeinde <strong>Eisenbach</strong><br />
Von den Anfängen<br />
,,Da trat Jesus auf sie zu und sagte zu ihnen: Mir ist alle Macht gegeben<br />
im Himmel und auf Erden. Darum geht zu allen Völkern, und<br />
macht alle Menschen zu meinen Jüngern; tauft sie auf den Namen<br />
des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, und lehrt sie, alles<br />
zu befolgen, was ich euch geboten habe. Seid gewiß: Ich bin bei<br />
euch alle Tage bis zum Ende der Welt." (Mt 28, 18 - 20)<br />
Der Missionsauftrag Jesu an seine Jünger löste die Verbreitung der<br />
Botschaft Christi in alle Welt aus. Bis sie in unsere Heimat vordrang,<br />
sollten noch einige Jahrhunderte vergehen. Wir haben keine genaue<br />
Kunde darüber, wann erstmals das Evangelium in unserer Heimatgemeinde<br />
verkündet wurde, und man kann deshalb nur aus den geschichtlichen<br />
Vorgängen im größeren Raum auf die Auswirkungen<br />
auf den einzelnen Ort schließen und vermuten. Denn ans Tageslicht<br />
der Geschichte tritt <strong>Eisenbach</strong> schließlich mit seiner erstmaligen<br />
schriftlichen Erwähnung erst im <strong>Jahre</strong> 1234 im Zusammenhang mit<br />
seinem Pfarrer und seiner Kirche 1 •<br />
Während Bonifatius (-t 754) allgemein als Apostel der Deutschen gilt<br />
und ihm die Missionierung unserer Heimat zugeschrieben wird, so<br />
gab es sicherlich schon Jahrhunderte vor ihm gerade im Lahngebiet<br />
christliche Gemeinden.<br />
Die Lehre Christi und auch andere religiöse Kulte drangen mit der<br />
Ausbreitung des Römischen Reiches auch in die römischen Provinzen<br />
am Rhein vor. Mit den bald nach der Besetzung und Sicherung des<br />
Gebietes erfolgenden Handelsbeziehungen zwischen den Römern auf<br />
der einen Seite und den germanischen Stämmen auf der anderen Seite<br />
des Limes dürfte sich gewiß auch ein kultureller Austausch abgespielt<br />
haben. Neben den Bischofssitzen in Köln, Mainz und Worms, die bereits<br />
im 4. Jahrhundert bezeugt sind, ist für uns Trier von Bedeutung,<br />
wo die Reihe der Bischöfe schon in der Mitte des 3. Jahrhunderts beginnt.<br />
Von hier aus erfolgte die Missionierung moselabwärts nach<br />
Osten und weiter lahnaufwärts 2 • Lorenz Müller zeigt in seinem Buch<br />
,,St. Lubentius und Dietkirchen an der Lahn" (1969) auf, daß Lubentius<br />
um das Jahr 300 geboren wurde und gegen 369 starb und zu seinen<br />
Lebzeiten eine christliche Gemeinde in Dietkirchen gegründet<br />
hatte, wo auch später sein Leichnam seine Ruhestatt fand 3 • Der natürliche<br />
Lauf des Emsbachs mit seiner Mündung in die Lahn auf der<br />
Höhe von Dietkirchen und die späteren Rechte des Stiftes St. Lubentius<br />
in Dietkirchen und des Erzbistums Trier lassen die Vermutung<br />
zu, daß die christliche Botschaft unsere Heimat schon vor Bonifatius<br />
erreicht hatte.<br />
Sicher wissen wir erst, daß im Jahr 1234 in <strong>Eisenbach</strong> eine Kirche bestand<br />
und ihr der Pleban (Pfarrer) Walpert vorstand. Beide Namen,<br />
der des Ortes und der des Pfarrers, werden im Zusammenhang mit einem<br />
Streit um die Besetzung der Kirche in Heftrich erstmals in einer<br />
Urkunde genannt 4 • Diese Kirche war möglicherweise zur Zeit der Erwähnung<br />
noch nicht lange gebaut und zumindest in ihren wesentlichen<br />
Teilen noch das Gebäude, dessen Turm und Chor bei dem nächsten<br />
Kirchenbau 1711/12 wieder verwendet wurde und durch den Anbau<br />
eines neuen Kirchenschiffes vergrößert wurde. Der Turm blieb<br />
erhalten bis zum Neubau der heutigen Kirche. So konnte Pfarrer Clemens<br />
Langenhof ihn in der Kirchenchronik 5 beschreiben. Danach befand<br />
sich der Chor unter dem Turmgewölbe, das Anfänge der Gotik<br />
zeigte. Die Fenster im Turm hatten Rundbogen im romanischen Stil.<br />
Er schließt daraus, daß die Kirche aus dem 12. oder 13. Jahrhundert<br />
stammt. Ihre weiteren Fundamente wurden beim Kirchenneubau<br />
1897 gefunden. Die beiden Vorgängerkirchen standen im Bereich des<br />
Querschiffes der heutigen Kirche mit Chor und Altar nach Osten auf<br />
der Bergnase. Wen wunderts, daß alle drei bekannten Kirchen St. Peter,<br />
dem „Fels", mit Patronatsfest an Cathedra Petri (22. Februar)<br />
geweiht wurden 6 • Neben den berichteten baulichen Funden sind nur<br />
wenige Zeugnisse aus der vorreformatorischen Zeit vorhanden. Damals<br />
gehörten zur Mutterpfarrei <strong>Eisenbach</strong>, die dem Patronat des<br />
Lubentiusstiftes in Dietkirchen unterstand, die Filialorte Münster,<br />
Wilhelmshain, Frondorf, Hausen und Niederselters. Münster ging im<br />
16. Jahrhundert zur Reformation über. Wilhelmshain und Frondorf,<br />
die sogenannte „Grafschaft", waren wohl um dieselbe Zeit durch<br />
Verlassen verödet. Hausen, in dem 1296 noch mindestens sieben Familien<br />
lebten, wurde seit 1275 durch das Zisterzienserinnenkloster<br />
Gnadenthal bei Dauborn nach und nach durch Kauf und Tausch erworben.<br />
Es behielt das Dorf als Klosterhof über die Reformation bis<br />
zu seinem Ende im 30jährigen Krieg 7 • Niederselters wird als Filialkirche<br />
von <strong>Eisenbach</strong> bereits 1340 erwähnt. Es hatte eine Christophoruskapelle,<br />
die an der Stelle der jetzigen alten Kirche mitten im Dorf<br />
stand und ringsum von Wasser umgeben war. Der Ort besaß eine Kaplanei<br />
mit residierendem Altaristen. Vermutlich hatte der Altarist lediglich<br />
die gestifteten Messen zu lesen und an gewöhnlichen Tagen<br />
den Gemeindegottesdienst abzuhalten, während Taufe, Trauung,<br />
Beerdigung und Osterkommunion in der Mutterkirche <strong>Eisenbach</strong><br />
vorgenommen werden mußten. Wann Niederselters eine selbständige<br />
Pfarrei wurde, ist nicht genau festzustellen. Es kann davon ausgegangen<br />
werden, daß der Ort seit der 2. Hälfte des 16. Jahrhunderts einen<br />
eigenen Pfarrer besaß, und zwar auf Veranlassung der Gemeinde, die<br />
zum Unterhalt des Pfarrers ein Kapital von 400 rheinischen Gulden<br />
aufbrachte 8 •<br />
84
Bekannt sind die Namen der Pfarrer der Pfarrei <strong>Eisenbach</strong> von der<br />
ersten Erwähnung bis in die Mitte des 16. Jahrhunderts mit einigen<br />
Lücken aus verschiedenen Urkunden9:<br />
1234<br />
1347 - 1350<br />
1367<br />
1443 - 1444<br />
1446<br />
1470 - 1493<br />
bis 1532<br />
1532<br />
Walpert<br />
Johann von Montabaur<br />
Johann<br />
Johann von Heyde, genannt Taubenesser<br />
Johann Wampach<br />
Peter Helwig aus Wetzlar (auch: Peter Welxter)<br />
Johannes Compel<br />
Ebanus Sartorius<br />
Die Pfarrer der Pfarrei <strong>Eisenbach</strong> von 1561 bis beute<br />
Pfarrer Philipp Bernhard ist es zu verdanken, daß uns die Namen der<br />
Pfarrer und viele ihrer Lebensdaten von 1561 an genauer bekannt<br />
sind, da er sich die Mühe machte, alle von ihm bei seinem Amtsantritt<br />
vorgefundenen Schriftstücke auf Zeugnisse seiner Vorgänger zu untersuchen<br />
und darüber in der von ihm begonnenen Pfarrchronik zu<br />
berichten 10. Die Daten konnten ergänzt werden durch die Ergebnisse<br />
der Nachforschungen von Rudolf Wolf über die Pfarrer von <strong>Eisenbach</strong>,<br />
die er in der „Hessischen Familienkunde" 1979 veröffentlichte11.<br />
Als ältestes Dokument fand Pfarrer Bernhard ein Pfarrgülte-Register<br />
von 1561, auf dem der Name des Verfassers, Pfarrherr Nicolaus Rodde<br />
aus Camberg, verzeichnet war. Er hatte dieses Amt mindestens 45<br />
<strong>Jahre</strong> inne, als er am 28. 4. 1606 in <strong>Eisenbach</strong> verstarb12.<br />
1606 bis 1616: Pfarrer Daniel Hermanni (Hermannus), wahrscheinlich<br />
aus „Dinkelspiel, der ehemaligen freien Reichsstadt in Schwaben, einige<br />
Meilen von Nordlingen". (Dinkelsbühl, Nördlingen)<br />
1616 bis 1635: Pfarrer Nicolaus Conradi, geboren um 1585.<br />
1640 bis 1692: Pfarrer Johann Ludovici a Wittgenstein, geboren in<br />
Villmar, vorher elf <strong>Jahre</strong> Frühmessner in Vallendar und zwölf <strong>Jahre</strong><br />
Pfarrer in Niederbrechen. Er resignierte am 12. Februar 1691 zugunsten<br />
seines Nachfolgers und starb wohl bald danach im Alter von 88<br />
<strong>Jahre</strong>n. Er hat sich also insgesamt 64 <strong>Jahre</strong> um das Heil der Seelen<br />
gesorgt.<br />
Der Nachfolger war der um 1668 geborene Johannes Bu11mann, Sohn<br />
des Heinrich Bullmann aus <strong>Eisenbach</strong>. Die Pfarrei wurde ihm schon<br />
am 8. April 1691 vom Dekan des Stifts Dietkirchen übertragen, da er<br />
aber noch sehr jung war und die Priesterweihe noch nicht erhalten<br />
hatte, mußte er sich zunächst verpflichten, einen Priester zu bezahlen,<br />
der den Gottesdienst halten und die Sakramente spenden sollte.<br />
Seine erste hl. Messe las er dann am 8. Januar 1692. Er starb schon<br />
am 6. Juni 1704.<br />
Vom 21. Juni 1704 war Johann Georg Adam Pfarrer in <strong>Eisenbach</strong>. Er<br />
war in Limburg geboren und in Hadamar erzogen worden. In seiner<br />
Amtszeit wurde die zweite Kirche in den <strong>Jahre</strong>n 1711/12 erbaut, und<br />
er leitete die Serie von drei Pfarrern aus einer Familie ein, die über 110<br />
<strong>Jahre</strong> dauern sollte. Als er am 2. März 1756 starb, war er die lange<br />
Zeit von 52 <strong>Jahre</strong>n Pfarrer in <strong>Eisenbach</strong> gewesen.<br />
Seines „Bruders Enkel" Conrad Adam folgte ihm als Pfarrer am 15.<br />
Juni 1756. Er war in Hadamar geboren und vor seinem Amtsantritt<br />
schon vier <strong>Jahre</strong> Kaplan bei seinem Großonkel. Fast hätte er das<br />
„Adam'sche Jahrhundert" gefüllt, doch resignierte er wegen seines<br />
hohen Alters von 85 <strong>Jahre</strong>n im <strong>Jahre</strong> 1802 und starb am 9. Februar<br />
1803.<br />
Als Pfarrer folgte ihm am 1. August 1802 sein Bruder Franz Adam,<br />
ebenfalls in Hadamar geboren. Er war bereits seit 1795 hier und hatte<br />
seinem Bruder wegen dessen hohen Alters beigestanden. Die Tatsache,<br />
daß er nach <strong>Eisenbach</strong> kam, hatte einen geschichtlich bedeutsamen<br />
Hintergrund: Er war vorher 21 <strong>Jahre</strong> Pfarrer in Rohlingen/<br />
Lothringen (heute Rouhling, nordwestlich von Sarreguemines). In<br />
diese Zeit fiel die Französische Revolution von 1789 und vor allem die<br />
Schreckensherrschaft Robespierres. Die revolutionäre Gesetzgebung<br />
brachte die Zivilverfassung des Klerus und den „Kult der Vernunft"<br />
an Stelle des christlichen Gottesdienstes. Von den Geistlichen wurde<br />
die Ablegung eines Eides verlangt, der auf ausdrückliche Erklärung<br />
Papst Pius VI nicht mit den Lehren der katholischen Kirche vereinbar<br />
war. Pfarrer Franz Adam verweigerte wie die meisten Geistlichen<br />
Frankreichs den Eid und mußte fliehen, um dem Tod durch den<br />
Strang oder die Guillotine zu entgehen. Er starb in <strong>Eisenbach</strong> am<br />
25. April 1814 im Alter von 76 <strong>Jahre</strong>n und war in der Gemeinde noch<br />
lange als der „Rohlinger" bekarmt.<br />
Die politischen Auswirkungen der französischen Revolution und des<br />
Napoleonischen Zeitalters zeigen sich auf der Ebene der Pfarrgemeinde<br />
<strong>Eisenbach</strong> noch weiter: Nach dem Tod Franz Adams versorgte<br />
ein Geistlicher des infolge des Reichsdeputationshauptschlusses<br />
aufgelösten Franziskaner-Klosters in Limburg die Pfarrei. Es war der<br />
aus Oberbrechen stammende Ferdinand Sabel.<br />
Am 5. April 1815 trat Pfarrer Johann Georg Bausch aus Steinbach<br />
bei Hadamar die Pfarrstelle an. Er war der erste Pfarrer, der nicht<br />
durch das Patronatsrecht des Landkapitels Dietkirchen eingesetzt<br />
worden war, sondern infolge der Säkularisation und des sogenannten<br />
„Religionsedikts" von 1803 durch den Landesherrn. Das fiel gerade<br />
in die Zeit, als <strong>Eisenbach</strong> vorübergehend zu Nassau-Oranien gehörte13.<br />
Er war von dem Fürsten von Oranien nominiert worden, dem<br />
damaligen König der Niederlande Wilhelm I. Pfarrer Bauschs Seelsorge<br />
sollte nur eine kurze Zeit beschieden sein, denn er starb schon<br />
am 7. Februar 1816 im Alter von 58 <strong>Jahre</strong>n an einer Krankheit, die er<br />
sich „bei mehrjährigen Kaplans-Diensten auf schweren und extendirten<br />
Pfarreien durch Verhitzung und Verkältung" 14 zugezogen hatte.<br />
85
Bis zum 25. Juli 1816 versorgte der Exkarmelit Adam <strong>Eisenbach</strong> aus<br />
Oberbrechen die Pfarrei.<br />
Inzwischen waren die nassauischen Teilstaaten in dem Herzogtum<br />
Nassau vereinigt unter Herzog Wilhelm. Unter dem Patronatsrecht<br />
des Herzogs war Pfarrer Philipp Bernhard für die Pfarrei <strong>Eisenbach</strong><br />
nominiert. Nach Vorlage der Nominations-Urkunde bei dem „Erzbischöflich-Tierischen-Vicariat<br />
zu Limburg" wurde ihm vom 25. Juli<br />
1816 an die Seelsorge übertragen. Seine feierliche Einsetzung erfolgte<br />
im Beisein eines weltlichen und eines geistlichen Behördenvertreters<br />
am 22. Februar 1817. Philipp Bernhard war am 19. März 1782 in<br />
Camberg geboren. Zu seiner Pfarrei gehörten die katholischen Einwohner<br />
der Gemeinde <strong>Eisenbach</strong> mit dem Hof Hausen und der von<br />
Schütz'schen Mühle und die der Gemeinde Münster mit der Klumbs-,<br />
Hassei-, Kröner'schen- und Petrys-Mühle. Sein Wirken dauerte 47<br />
<strong>Jahre</strong>, bis er am 1. Juli 1863 im Alter von 81 <strong>Jahre</strong>n starb. Sein Vermögen<br />
vererbte er in Form einer Stiftung der Kirche zu <strong>Eisenbach</strong>,<br />
damit der jeweilige Pfarrer von den Zinsen die „Ortsarmen" unterstütze.<br />
Kaplan Horn wurde bis zum 1. November 1863 Pfarrverwalter.<br />
Als nächster Pfarrer folgte am 1. November 1863 Peter Weyer. Er<br />
war am 23. Januar 1805 in Bleidenstadt geboren und am 10. November<br />
1829 zum Priester geweiht worden. Er wirkte als Kaplan in Villmar<br />
und Höchst, war Pfarrer in Niedergladbach vom 1. Juli 1834 bis<br />
1. Januar 1843 und in Hasselbach vom 1. Januar 1843 bis 1. November<br />
1863. In <strong>Eisenbach</strong> war er Pfarrer und Dekan, bis er am 3. Oktober<br />
1872 verstarb.<br />
Schon vom 6. September 1872 an stand ihm Peter Josef Steinheuer<br />
als Kaplan bei und wurde dann Pfarrverwalter bis zum 1. Mai 1873.<br />
Seine Bewerbung um die Pfarrstelle hatte keinen Erfolg, denn als<br />
Pfarrer folgte am 1. Mai 1873 Peter Caspar Gombcrt, geboren am 21.<br />
April 1817 in Untershausen bei Montabaur. Er war von großem Körperbau,<br />
energisch, pflichtgetreu und ein eifriger Seelsorger. Sein<br />
plötzlicher Tod am 19. Juni 1876 infolge einer Blutvergiftung nach<br />
einer Operation eines Hühnerauges traf die Pfarrei hart, fiel er doch<br />
in die Zeit des sogenannten Kulturkampfes.<br />
Der noch junge preußische Staat versuchte, die Kultur und das ganze<br />
öffentliche Leben unter seine zentralistische Macht zu stellen und<br />
wandte sich in dem Jesuitengesetz und den Maigesetzen vor allem gegen<br />
die geistige Geschlossenheit des Katholizismus. Der Jesuitenorden<br />
wurde unter anderem vom Reichsgebiet ausgeschlossen. Kirchenämter<br />
konnten von den Bischöfen nur nach staatlicher Zustimmung<br />
verliehen werden, die meist wegen politischer Unzuverlässigkeit der<br />
vorgesehenen Geistlichen im Sinne des Staates versagt wurde. So hatten<br />
viele Pfarreien keine Priester, und es fanden teilweise geheime<br />
Gottesdienste statt 15 •<br />
Auch die Pfarrei <strong>Eisenbach</strong> blieb nach Pfarrer Gomberts Tod bis<br />
1. Januar 1884 ohne Pfarrer, ohne Seelsorge, ohne Gottesdienst und<br />
ohne das Allerheiligste. Die Pfarrchronik berichtet zu dieser Zeit:<br />
,,Die armen Leute suchten, mit rühmlicher Anerkennung muß es geschrieben<br />
werden, ihre religiösen Pflichten in den benachbarten Pfarreien<br />
unter höchst schwierigen Verhältnissen, unter großen Opfern<br />
und Gefahren, winters wie sommers, Niederselters, Oberseiters,<br />
Camberg etc. zu erfüllen und blieben ihrem Glauben treu" 16 • Zwar<br />
waren die unseligen Auseinandersetzungen zwischen Staat und Kirche<br />
Ende 1883 mit der Rückkehr Bischof Blums aus dem böhmischen<br />
Exil 17 beigelegt, wirkten sich aber in <strong>Eisenbach</strong> noch bis in die 90er<br />
<strong>Jahre</strong> des Jahrhunderts aus, da die Gesetze, die den Kulturkampf<br />
auslösten, offiziell nicht aufgehoben waren. Pfarrer Langenhof berichtet<br />
von der Gattinger'schen Partei, die unter der Führung des damaligen<br />
Bürgermeisters Gattinger immer wieder versuchte, ihre Angehörigen<br />
bei den Kirchenvorstandswahlen in den Kirchenvorstand<br />
zu bringen, was ihr aber nicht gelang 18 • Offensichtlich vertraten die<br />
Mitglieder dieser Gruppe die Haltung des Staates gegenüber der Kirche.<br />
Das Pfarrhaus war während des Kulturkampfes an Landwirte vermietet<br />
und befand sich danach in baufäUigem Zustand. Es war fast<br />
unbewohnbar.<br />
Am 1. Januar 1884 kam der Kaplan Georg Wilhelm Brühl als Hilfsseelsorger<br />
nach <strong>Eisenbach</strong>.<br />
Ihm folgte als Pfarrer am l. Oktober 1886 Clemens Langenhof. Geboren<br />
am 23. 10. 1840 in Dingden, südlich der heutigen Industriestadt<br />
Bocholt im westlichen Münsterland, besuchte er das Gymnasium in<br />
Coesfeld mit Abitur 1864, studierte vom Herbst 1864 bis 1867 an der<br />
Akademie in Münster Theologie und Philosophie und trat 1868 in das<br />
Priesterseminar in Limburg ein. Priesterweihe am 6. Februar 1869.<br />
Am 7. März 1869 wurde er Kaplan in Münster/Krs. Höchst (Ffm.)<br />
mit den Filialen Kelkheim und Hornau, 1872 Kaplan in Nastätten<br />
und von 1873 an Kaplan in Oestrich/Rhg., wo er zwölf <strong>Jahre</strong> in diesem<br />
Amt blieb. Oestrich blieb ihm immer in freudiger Erinnerung<br />
und sollte sich als Weinbauort auf <strong>Eisenbach</strong> auswirken, wie an anderer<br />
Stelle zu berichten ist. Er betrieb den Bau der heutigen Pfarrkirche<br />
und hat zu seiner Zeit das religiöse Leben der Gemeinde deutlich<br />
geprägt. Von 1913 an standen ihm wegen seines hohen Alters mehrere<br />
Kapläne bei. Als einen davon führt Pfarrer Langenhof im August<br />
1913 einen Johann Pabst aus Frankfurt auf. Es ist dies der spätere<br />
Domkapellmeister Hans Pabst, der in jener Eigenschaft auch 1952<br />
das Gutachten für die neuen Glocken unserer Kirche erstellte. In seinem<br />
Buch „Viel Wasser floß die Lahn hinunter" - Erinnerungen<br />
aus dem vorkirchlichen Raum - widmet er seiner vierwöchigen Episode<br />
in <strong>Eisenbach</strong> eine Passage, ohne den Namen des Ortes zu nennen:<br />
,,So kam ich also nach vier Monaten auf meine zweite Stelle. Ein<br />
75jähriger Westfalenpfarrer, klein, zierlich, aber energisch, empfing<br />
mich temperamentvoll an der Haustür und protestierte mit seiner hel-<br />
86
len Stimme, er brauche keinen Kaplan, er wolle keinen Kaplan. Ich<br />
zeigte etwas eingeschüchtert mein Dekret und er ließ mich schließlich<br />
hinein. Mein schmales Zimmerehen hatte ein Fenster, das auf den<br />
Misthaufen schaute. Es war eisenvergittert. Ob ein Fluchtversuch des<br />
Kaplans vereitelt werden sollte, oder ein Einstieg ungebetener Gäste?<br />
Der alte Herr war so ungefähr Vegetarier. So gab es sonntags einen<br />
kleinen, trockenen Kalbsbraten, an dem in der Woche weilergeschnippelt<br />
wurde, mit Ausnahme von Freitag. Da der alte Pfarrer<br />
keinen Wert auf mich legte, tat ich ihm den Gefallen, fünf Tage Urlaub<br />
zu nehmen. Aber das rächte sich. Als ich schon nach vier Wochen<br />
versetzt wurde, rechnete der alte Herr mir meine Urlaubstage ab<br />
und ich bekam statt 25,- Mark Monatsgehalt nur 21,50 Mark. Dazu<br />
kam noch das Pech, daß ich am vorletzten Tage mich mit einer ganz<br />
neuen Hose auf einer Bank in einen Nagel setzte. Kosten der Reparatur<br />
1,50 Mark. Also Endsumme meines gesamten Einkommens dorten:<br />
20 Mark. Immerhin war mein stilles Wirken dort nicht ohne Erfolg.<br />
Kurz ehe ich hinkam, waren gerade zwei Morde passiert. Dann<br />
bis heute in 50 <strong>Jahre</strong>n keiner mehr". 19<br />
Pfarrer Clemens Langenhof starb am 16. Februar 1917 an den Folgen<br />
einer Lungenentzündung. Sein Grab befindet sich in der heutigen<br />
Kirche neben dem Muttergottesaltar. Sein Nachfolger würdigt ihn in<br />
der Chronik mit folgenden Worten: ,,Laut verkündet seine opferwillige<br />
Nächstenliebe das von ihm gegründete St.-Clemens-Hospital in<br />
Oestrich/Rhg. Seiner glühenden Gottesliebe aber hat er ein dauerndes<br />
Denkmal errichtet in der neuen Pfarrkirche zu <strong>Eisenbach</strong>. Durch<br />
ein Menschenalter ist der Verstorbene der Gemeinde <strong>Eisenbach</strong> in<br />
Mehrheit ein guter Hirte gewesen, der nicht müde ward, seinen Pfarrkindern<br />
durch Wort und Beispiel den Weg zum Himmel zu weisen.<br />
Von apostolischer Anspruchslosigkeit für seine Person und streng gegen<br />
sich selbst war er voll Liebe und Güte für die anderen, zumeist<br />
für die Ärmsten der Armen. Er starb eines erbaulichen Todes am<br />
16. Februar 1917, vom Sterbelager aus noch in der letzten Stunde mit<br />
dem Kruzifix seine Gemeinde segnend."<br />
Bis zum 1. Juni 1917 betreute der Pallottinerpater Wienolt als Seelsorger<br />
die Pfarrei.<br />
Pfarrer Peter Weis trat dann am 1. Juni 1917 die Pfarrstelle in <strong>Eisenbach</strong><br />
an. Er war am 30. August 1869 in Singhafen geboren, am<br />
25. Juni 1898 zum Priester geweiht. Bevor er nach <strong>Eisenbach</strong> kam,<br />
war er Pfarrer in Kirchähr. Er war ein energischer Mann, getragen<br />
von dem Glauben an die Autorität seines katholischen Amtes, was<br />
ihn oftmals in Konflikt geraten ließ mit den veränderten sozialen und<br />
politischen Verhältnissen der Zeit nach dem 1. Weltkrieg. Berühmt<br />
unter seinen Mitbrüdern war seine großzügige Gastfreundschaft.<br />
Aushilfsgeistliche kamen in dieser Zeit besonders gern nach <strong>Eisenbach</strong>.<br />
In der Seelsorge war er besonders bemüht um den Kommunionempfang<br />
und die frühe Erstkommunion der Kinder. Von 1938<br />
bis 1944 war er in einer schwierigen Zeit Dekan des Landkapitels<br />
Camberg. Kurz vor seinem Tod am 12. September 1944 verlieh ihm<br />
Pjarrer Clemens Langenhof<br />
87
Bischof Hilfrich an seinem 75. Geburtstag am 30. August 1944 den<br />
Titel „Geistlicher Rat".<br />
Nach der Pfarrverwaltung durch Pfarrer Xaver :Freidrich vom 1. August<br />
bis 1. November 1944 wurde Theodor Scherer neuer Pfarrer von<br />
<strong>Eisenbach</strong>. Er war am 18. Dezember 1894 in Thalheim geboren und<br />
zuletzt von 1935 an Pfarrer in Oberjosbach. Pfarrer Scherer sorgte<br />
vor allem in den <strong>Jahre</strong>n nach dem 2. Weltkrieg für die bauliche Sicherung<br />
und Erhaltung sowie für die Innenrenovierung der Kirche. Auch<br />
wurde in seiner Zeit die ehemalige Pfarrscheune zu einem Pfarrheim<br />
mit Versammlungs- und Gruppenräumen umgebaut. Am Gründonnerstag<br />
des <strong>Jahre</strong>s 1959 lähmte ein Schlaganfall seine Kräfte. Am Ende<br />
des <strong>Jahre</strong>s resignierte er. Er starb am 6. Juni 1965 in Neuhof bei<br />
Fulda.<br />
Vom 6. April 1959 als Coadjutor und vom 15. Januar 1960 als Pfarrer<br />
folgte Friedrich Trojan, geboren am 21. Februar 1917 in Krzeschitz in<br />
Böhmen, der das Amt bis heute versieht. Krieg, russische Gefangenschaft<br />
und Vertreibung aus der Heimat sind Merkmale seines Lebensschicksals<br />
wie so vieler Menschen dieser Generation. Seine besonderen<br />
Bemühungen gelten der würdigen liturgischen Ausgestaltung der<br />
Gottesdienste und dem Ausdruck des Gotteslobes in der Kirchenmusik.<br />
So wurde in seiner Amtszeit der Kirchenchor 1969 wieder neu gegründet<br />
und die Kirche mit einer neuen Orgel ausgestattet. Auch die<br />
Umbesetzung der Aussagen des 2. Vatikanischen Konzils zu den liturgischen<br />
Formen und den Glaubensinhalten in praktische Seelsorge<br />
sind sein besonderes Anliegen.<br />
Der Priestermangel in unserer Zeit veranlaßte das Bistum Limburg<br />
zur Erstellung eines Strukturplanes für die künftige Versorgung der<br />
Pfarreien mit Priestern. Danach ist <strong>Eisenbach</strong> keine Zentralpfarrei<br />
und kann in Zukunft nicht mehr mit einer Besetzung der Pfarrstelle<br />
rechnen.<br />
Die Einkünfte der Kirchengemeinde zur Zeit der mittelalterJichen<br />
Reichskirche<br />
Früher wie heute mußten auch die materiellen Voraussetzungen zum<br />
Bestand einer Pfarrei gegeben sein. Während heute die Einkünfte der<br />
Pfarreien in einem komplizierten Verteilungssystem hauptsächlich<br />
aus den Kirchensteuereinnahmen erwachsen, waren die Pfarreien in<br />
früheren Jahrhunderten weitgehend abhängig von dem Ertrag der jeweiligen<br />
Pfarrgemeinde.<br />
Die Pfarrei <strong>Eisenbach</strong> gehörte zur Zeit der mittelalterlichen Reichskirche<br />
zum Erzbistum Trier, das in fünf Archidiakonate aufgeteilt<br />
war. Eines dieser Archidiakonate war Dietkirchen, das den rechtsrheinischen<br />
Teil des Kurfürstentums Trier umfaßte. Das Archidiakonat<br />
hatte das Patronatsrecht über die Pfarrei. Dazu gehörte vor allem<br />
das Recht, Pfarrer ein- und abzusetzen, zu visitieren, zu reformieren<br />
und die freiwillige und gerichtliche Rechtsprechung. Der Umfang<br />
und die Art der Rechte unterlagen im Verlaufe der Zeit inm1er wieder<br />
Verwandlungen und Schwankungen 20 •<br />
Der Patronatsherr stattete die ihm unterstellte Pfarrei aber auch mit<br />
materiellen Gütern aus, die meist durch Kauf, Tausch, Schenkung<br />
oder Stiftung erworben wurden und den Bestand der Pfarrei sichern<br />
sollten, hatte selbst aber auch Rechte an dem Ertrag dieser Güter.<br />
Der Grundstock für das Einkommen einer Pfarrei war im allgemeinen<br />
der sogenannte Wittumshof, der in <strong>Eisenbach</strong> schon 1380 mit etwa<br />
30 Morgen Land bezeugt war 21 und praktisch einen Bauernhof mit<br />
dem dazugehörigen Vieh, den Äckern, den Gärten und Wiesen darstellte,<br />
den der jeweilige Pfarrer normalerweise selbst bewirtschaftete.<br />
Durch Kauf oder Schenkung wurden die Ländereien erweitert. Sie<br />
wurden nach Morgen, Sadel, Ruten und Schuh bemessen und hatten<br />
Fruchterträge in Maltern, Sömmern und Sestern. Von den landwirtschaftlichen<br />
Erträgen der zu der Pfarrei gehörenden Bewohnern hatte<br />
der Pfarrer in gewissem Umfang das Zehntrecht. Ländereien, die der<br />
Pfarrer nicht selbst bebaute, wurden meist verpachtet. Der Pachtzins<br />
war dann zu bestimmter Zeit in Form von Früchten fällig. Hin und<br />
wieder wurden aber auch Ländereien gegen Geld verkauft. Das Geld<br />
brauchte man zum Bau oder zur Unterhaltung der Kirche. Oder es<br />
wurde ausgeliehen. Nun war es aber Christen in mittelalterlicher Zeit<br />
nicht erlaubt, Zinsen zu nehmen, das galt als Wucher. Die Kirche<br />
wußte sich zu helfen: Die „Zinsen" waren in Form von festgelegten<br />
Mengen an Früchten, meist Korn, zu entrichten (sogenannte Fruchtgülte).<br />
Daneben hatte der Pfarrer wie die anderen Bewohner auch das<br />
Recht auf eine bestimmte Menge an Holz aus dem Gemeindewald<br />
und das Recht auf die Benutzung der Weiden. Alle diese Erträge bildeten<br />
das Einkommen der Pfarrei, von dem der Pfarrer mit seinem<br />
Haushalt unmittelbar lebte, wovon aber auch Küster, Glöckner, Kantor<br />
usw. ,,bezahlt" wurden und schließlich auch Kirche und Pfarrhaus<br />
baulich unterhalten wurden. Nicht zuletzt erhielt der Patronatsherr,<br />
das Archidiakonat Dietkirchen, seinen Anteil.<br />
Pfarrer Bernhard erwähnt in der Kirchenchronik häufig alte Verzeichnisse<br />
der verschiedenen Rechte, die die Pfarrei an Erträgen hat.<br />
Es war offensichtlich eine wesentliche Aufgabe der Pfarrer der frühen<br />
<strong>Jahre</strong>, ihren Nachfolgern möglichst umfassende Aufstellungen<br />
der „Gerechtsamen" (wie die Ertragsrechte genannt wurden) zu hinterlassen.<br />
Aus einem von Pfarrer Hermanni 1608 neu aufgestellten<br />
Register entnimmt er, daß der Pfarrer damals Anspruch hatte auf die<br />
Hälfte des großen und kleinen Zehnten von <strong>Eisenbach</strong> und Hof Hausen<br />
und auf den vierten Teil des Zehnten von Wilhelmshain. Diese<br />
Rechte erbrachten im <strong>Jahre</strong> 1607 in <strong>Eisenbach</strong> 28 Malter Korn, 13<br />
Malter Hafer, 1 Malter Gerste, 1 Malter Erbsen und 4 Malter Weizen<br />
ohne die Lämmer, Ferkel, Gänse und Hähne. Von Hof Hausen erhielt<br />
er im gleichen Jahr 4 Malter Korn, 1 Malter Hafer und eine Fuhre<br />
Heu sowie an jedem Quatember einen Wagen Holz 22 •<br />
88
Anläßlich der Ablösung der Zehntrechte in herzoglich-nassauischer<br />
Zeit führt Pfarrer Bernhard die zu dieser Zeit bestehenden Rechte auf<br />
und die dafür bewilligten Ablösungssummen. Danach bestand das<br />
Zehntrecht in <strong>Eisenbach</strong> und Hof Hausen, Teilrechte in Münster und<br />
das Recht auf einen halben Zehnt an dem Junker-Einrichs-Gut in<br />
Oberseiters. Weiteren Aufschluß dürften sicherlich die noch vorhandenen<br />
alten Kirchenrechnungen geben.<br />
Der Zehnt in Oberseiters wurde 1831 für 26 Gulden 25 Kreuzer abgelöst<br />
in Hof Hausen 1833 für 1773 Gulden 20 Kreuzer, in Münster<br />
1845 für 270 Gulden. Die Ablösungssummen wurden dem Pfarrkapital<br />
zugeschlagen. In <strong>Eisenbach</strong> lehnte die Pfarrei einzelne Anträge<br />
auf Zehntablösung ab, weil es bei der Zehntablieferung kaum noch<br />
Schwierigkeiten mit den Zehntpflichtigen gab und infolge der hohen<br />
Fruchtpreise mehr Einnahmen zu erzielen waren, als im Inventar veranschlagt<br />
war. Auch hielt man das Recht „bei allen erdenklichen Ereignissen"<br />
für gesichert. Die Märzrevolution von 1848 gehörte nicht<br />
zu dieser Art Ereignisse. Aufgrund des Zwangsablösungsgesetzes<br />
vom Dezember 1848 wurde der Zehnt durch amtliches Abschätzungsverfahren<br />
abgelöst, das nach der Vermutung des Pfarrers bei der damals<br />
„aufgewiegelten Volksmasse" für die Kirche nicht günstig ausfallen<br />
konnte. Während der bisherige jährliche Zehnt in <strong>Eisenbach</strong><br />
nach Abzug der Unkosten 569 Gulden einbrachte, trug das Ablösungskapital<br />
von 6 030 Gulden bei einer fünfprozentigen Verzinsung<br />
jährlich noch gut 300 Gulden ein. Das war fast eine Halbierung. Der<br />
Pfarrer beklagt bitter den Verlust und mahnt, daß man keine Gelegenheit<br />
vergehen lassen solle, den Anspruch auf Ersatzleistung anzumelden.<br />
Die Zehntpflichtigen werden das anders gesehen haben!<br />
Übrigens wurde das Recht auf die an Ostern jeden <strong>Jahre</strong>s von jedem<br />
„Communikanten" abzugebenden zwei Eier wegen der „schwierigen<br />
Erhebung und sonstiger Unannehmlichkeiten" auf immer niedergeschlagen.<br />
Dafür erhielt die Pfarrei eine jährliche Entschädigung von<br />
17 Gulden 12 Kreuzern aus dem Localldrchenfonds. Auch der Holzanspruch<br />
aus den Wäldern <strong>Eisenbach</strong>s und Hof Hausens wurde für 3<br />
Gulden 3 Kreuzer kapitalisiert.<br />
Schließlich erhielt der Pfarrer noch Einkünfte aus den Messen und<br />
Ämtern sowie bei Taufen, nauungen und Beerdigungen.<br />
Die Einkünfte der einzelnen Pfarreien, die „Pfründe", waren oft<br />
sehr unterschiedlich, so daß eine Pfarrei für einen Pfarrer mehr oder<br />
weniger lukrativ sein konnte.<br />
Alte Kirche und Bau der neuen Kirche<br />
An dem Platz der heutigen Kirche stand vorher eine kleinere, 1711/12<br />
erbaute Kirche. Chor und Turm dieser Kirche stammten jedoch noch<br />
von der Vorgängerkirche, die wohl im 12./13. Jahrhundert erbaut<br />
worden sein dürfte (s. auch Abschnitt 1).<br />
Die Längsachse beider Kirchen verlief in west-östlicher Richtung, also<br />
in Richtung des Querschiffes der heutigen Kirche, wobei sich der<br />
5,, ,\ l /f. , ,.J , 1 ., • ~<br />
Außenansicht der Kirche von 1711/12 nach einer Zeichnung von Joh.<br />
Schumacher aus dem <strong>Jahre</strong> 1900.<br />
Chor und der Altar auf der Ostseite befanden, wie es im allgemeinen<br />
bei christlichen Kirchen üblich ist, damit der Altar zum Heiligen<br />
Land gerichtet ist. Der Turm war über dem Chorgewölbe errichtet<br />
und stand demnach unmittelbar neben dem Berghang des Weinberges.<br />
Zur Zeit Pfarrer Johannes Georg Adams war die erste Kirche<br />
wohl zu klein und baufällig geworden. Der Neubau erfolgte auf Kosten<br />
der Gemeinde für 538 Thaler 2 Kopfstücke und 9 Albus. Darin<br />
ist allerdings ein-Beitrag aus dem Kirchenfonds in Höhe von 173 Thalern<br />
enthalten. Er war am 20. 4. 1711 begonnen worden und am 31.<br />
August 1712 vollendet 23 •<br />
Clemens Langenhof schreibt in der Pfarrchronik, daß man damals<br />
das neue Kirchenschiff um das alte herum erbaut und erst nach dessen<br />
Fertigstellung die alte Kirche bis auf den Turm abgebrochen<br />
habe 24 • Über die 1711 erbaute Kirche liegt im Pfarrarchiv eine Beschreibung<br />
vor, die von unbekannter Hand (eventuell Kaplan Horn)<br />
in den <strong>Jahre</strong>n nach 1861 angefertigt wurde25 • Danach war die Kirche<br />
insgesamt 95 Fuß lang, wovon das Schiff 80 Fuß betrug, und Chor,<br />
Hochaltar und Sakristei 15 Fuß umfaßten. In der Breite hatte sie ca.<br />
25 Fuß (nach einem 1887 angefertigten Lageplan hat der äußere<br />
Grundriß eine Ausdehnung von ca. 10,50 x 22,50 m) 26 • Der Turm war<br />
etwa 100 Fuß hoch, wovon 40 Fuß vierseitig gemauert waren und sich<br />
darauf eine achteckige Pyramide erhob, die mit Schiefer eingedeckt<br />
war. Der Turm trug einen Wetterhahn. Das neu angebaute Kirchenschiff<br />
und auch der alte Turm waren aus schief erartigen Steinen gemauert,<br />
wie sie in den nahen Steinbrüchen beim Ort zu finden waren.<br />
Westlich vor der Kirche stand noch nach 1861 eine alte, kräftige und<br />
schöne Linde, deren Stamm etwa 1 m über dem Boden einen Durchmesser<br />
von ca. 1,50 m hatte.<br />
89
Das Gewölbe unter dem Turm war durch Rundbogen mit Anfängen<br />
der Gotik abgeschlossen. Hinter dem Altar befand sich die kleine Sakristei,<br />
wohl in Form einer Apsis, über der vier Bogen zusammenliefen.<br />
Während die drei Fenster der Sakristei und die zwei des Chores<br />
Rundbogenfenster waren, waren die Fenster im neuerbauten Schiff<br />
mehr spitz gewölbt. In der Kirche befand sich unter anderem eine<br />
Statue des hl. Wendelin, die nach der Überlieferung noch aus der vorherigen<br />
Kirche gestammt haben soll. Der Hochaltar wurde 1729 für<br />
107 Reichsthaler erstellt. 1777 wurde von den Franziskanern zu Montabaur<br />
eine alte Orgel angekauft, die der Orgelbauer Zimmermann<br />
aus Diez für 50 Reichsthaler aufbaute. 1753 wurde in der Nacht vom<br />
9. zum 10. April in der Kirche eingebrochen. Folgende Gegenstände<br />
wurden durch Diebstahl entwendet: Die Monstranz mit dem hl. Sakrament,<br />
ein Speisekelch, dessen Deckel aus vergoldetem Silber war,<br />
ein weiterer Kelch aus gleichem Material, eine silberne Krone, die fast<br />
ein Pfund wog, verschiedene (Altar-)Decken und Gefäße mit heiligen<br />
Ölen. Unter Pfarrer Peter Weyer wurde die Kirche 1865 innen neu geplättet.<br />
Schon 1830 wandte sich Pfarrer Philipp Bernhard an den Bischof, um<br />
sich über den schlechten baulichen Zustand der Kirche zu beklagen.<br />
Er berichtete, daß sich in dem Schwibbogen des uralten Turmes nicht<br />
nur ein senkrechter, sondern auch ein ovaler Riß von sechs bis sieben<br />
Schuh Länge befinde und daß sich die Risse in kurzer Zeit merklich<br />
vergrößert hätten. Nach Untersuchung durch Sachverständige des<br />
Herzoglichen Amtes Idstein bestehe bei künftiger Abhaltung des<br />
Gottesdienstes Lebensgefahr. Er bat deshalb um Erlaubnis, bis zum<br />
Bau einer neuen Kirche oder Reparatur der jetzigen Kirche den Gottesdienst<br />
im Schulgebäude abhalten zu dürfen 27 • Die Tatsache, daß<br />
die Erlaubnis noch am selben Tag erteilt wurde, dürfte den bedenklichen<br />
Zustand der Kirche unterstreichen 28 • Offensichtlich wurden die<br />
Bauschäden im Verlaufe der Zeit weitgehend behoben, denn die<br />
nächsten Probleme mit der Kirche werden erst 1883 aktenkundig. Am<br />
3. November wendet sich der Kirchenvorstand von <strong>Eisenbach</strong> (die<br />
Pfarrstelle war bekanntlich von 1876 bis 1884 nicht besetzt) in einem<br />
ausführlichen Schreiben an den Domdekan in Limburg, um die<br />
schwierige Situation zu schildern: Die Pfarrkirche ist für die große<br />
Zahl der Gläubigen, die den Gottesdienst an Sonn- und Feiertagen<br />
besuchen, viel zu klein. Im Kirchenschiff sind auf Stühlen 190 Plätze,<br />
auf den beiden Emporbühnen haben etwa 140 Mann Platz, und im<br />
Chor und dem kleinen freien Raum vor den beiden Nebenaltären<br />
können höchstens 120 von den 320 (!) Schulkindern untergebracht<br />
werden. Es passen also im ganzen etwa 450 Personen in die Kirche,<br />
wenn die Treppen und Gänge freibleiben sollen. Von den 314 Familien<br />
der Gemeinde nehmen aber im Sommer durchschnittlich wenigslens<br />
zwei Familienmitglieder am Sonntagsgottesdienst teil. ,,Fast<br />
200 müssen also, gedrängt in den Gängen stehend, ihre Andacht verrichten,<br />
die durch die alsdann entstehende Müdigkeit und andere in<br />
solchen Fällen unausbleiblichen Ungehörigkeiten gar oft gestört<br />
wird. Im Winter aber, wo etwa 300 im Sommer auswärts beschäftigt<br />
gewesene Männer, Jünglinge und weibliche Dienstboten heimgekehrt<br />
sind, ist das Gedränge so groß, daß nicht nur die Andacht des Einzelnen,<br />
sondern auch der ganze Gottesdienst oft gestört wird. Auch mag<br />
hierin gar mancher eine willkommene Entschuldigung zur Übertretung<br />
des zweiten Kirchengebotes finden.'' Ein weiterer Grund des<br />
Schreibens ist die Baufälligkeit der Kirche. Eine Giebelwand ist gesprungen<br />
und die Balken der Emporbühnen sind so schlecht verankert,<br />
daß bei Überfüllung deren Einsturz droht. Als erste Abhilfe soll<br />
eine Frühmesse genehmigt werden, damit sich die Gläubigen an den<br />
Sonn- und Feiertagen auf zwei Messen verteilen können 29 • Darauf erfolgte<br />
wohl keine Reaktion, denn als Kaplan W. Brühl am 15. Januar<br />
1884 dem Bischöflichen Ordinariat in Limburg anzeigt, daß ein Teil<br />
der <strong>Eisenbach</strong>er Einwohner an den letzten Sonn- und Feiertagen wegen<br />
Überfüllung der Kirche nicht am Gottesdienst teilnehmen konnten,<br />
erhält er drei Tage später die Antwort, daß es dem Bischöflichen<br />
Ordinariat nicht ratsam erscheint, während der Vakanz der Pfarrei<br />
eine zweite Sonntagsmesse einzuführen 30 •<br />
Als Clemens Langenhof am 27. November 1884 als Kaplan nach<br />
<strong>Eisenbach</strong> kam, muß er sehr bald die Misere mit dem vorhandenen<br />
Gotteshaus erkannt und zielstrebig auf den Bau einer neuen Kirche<br />
hingearbeitet haben. Am meisten muß ihn neben anderem die Prozedur<br />
des Läutens während des Gottesdienstes empört haben. Während<br />
früher die Glocken vom Chor aus geläutet wurden, mußte jetzt der<br />
Küster von der obersten Bühne (Orgelbühne) aus über den Kirchenspeicher<br />
gehen, um zu dem Glockenturm zu gelangen, was jedesmal<br />
ein großes Getöse während der Wandlung verursachte und der Andacht<br />
der eng eingepferchten Kirchenbesucher nicht zuträglich war 31 •<br />
Noch als Kaplan trägt er im Januar 1886 dem Bischöflichen Ordinariat<br />
vor, daß die Pfarrgemeinde <strong>Eisenbach</strong> genötigt ist, sehr bald<br />
einen Neubau der Kirche in Angriff zu nehmen. Er weist wieder auf<br />
den schlechten baulichen Zustand der Kirche hin und meint, daß man<br />
aus Sparsamkeitsgründen den alten Turm wieder verwenden könne,<br />
zumal die Bauform, daß der Turm den Chor umschließe, so herausragend<br />
sei, daß dies nur noch bei einer einzigen Kirche in der Diözese<br />
der Fall sein soll. Doch es fehlte an Geld zum Bau. Schon Pfarrer<br />
Gombert hatte Kollekten zum Neubau einer Kirche durchgeführt, die<br />
sich mit weiteren freiwilligen Spenden im Laufe der <strong>Jahre</strong> auf ca.<br />
2000 Mark beliefen. Im <strong>Jahre</strong> 1885 kamen aus dem Klingelbeutel<br />
während der Sonntagsfrühmesse (die seit dem 29. Juni 1885 genehmigt<br />
war) und anderen Spenden 200 Mark dazu. Doch wie sollte man<br />
mit diesem Grundstock von 2 200 Mark den Bau einer Kirche verwirklichen<br />
(der später mit 54000 Mark veranschlagt war und schließlich<br />
im Rohbau, also ohne Einrichtung, rund 55 000 Mark kostete),<br />
wo die Einwohner der Gemeinde alle ziemlich arm und mit Steuern<br />
schon hoch b·elastet waren? Clemens Langenhof schien offenbar<br />
nichts zu abwegig, seinem Vorhaben, dem Bau einer neuen Kirche,<br />
näher zu kommen. Er erbat vom Bischöflichen Ordinariat ein Empfehlungsschreiben<br />
für einen jungen Mann aus Oestrich, der infolge<br />
eines Unfalls Invalide war, damit dieser in den katholischen Provinzen<br />
des Königreichs Preußen Bilder zugunsten des Neubaus der Ei-<br />
90
senbacher Kirche verkaufe. Er, Langenhof, wollte einige Tage vor<br />
Ankunft dieses jungen Mannes in den Gemeinden dem dortigen Pfarrer<br />
eine Kopie der Empfehlung zuschicken, damit die Pfarrer von der<br />
Kanzel wohlwollend auf den Bilderverkauf hinweisen könnten 32 •<br />
Das Bischöfliche Ordinariat begrüßte zwar die Bemühungen um die<br />
Vergrößerung des Kirchenfonds zum Neubau der Kirche, doch das<br />
gewünschte Empfehlungsschreiben wollte es wegen der damit verbundenen<br />
vielen Unwägbarkeiten nicht ausstellen 33 •<br />
Am 1. Oktober 1886 wurde Clemens Langenhof zum Pfarrer von<br />
<strong>Eisenbach</strong> ernannt. Er verzichtete auf eigenen Wunsch auf eine feierliche<br />
Installation, weil er das sicherlich nicht mit der kargen Lebensweise<br />
seiner Pfarrkinder und dem gesetzten Ziel des Kirchenneubaus<br />
vereinbaren konnte.<br />
Es vergehen einige <strong>Jahre</strong>, in denen offensichtlich fleißig gespart und<br />
gespendet wird, bis am 4. November 1894 der Kirchenvorstand der<br />
<strong>Eisenbach</strong>er Pfarrgemeinde den Beschluß faßt, eine neue Kirche zu<br />
bauen 34 • Inzwischen ist das gesammelte Baukapital auf 16 700 Mark<br />
angewachsen. Ein geeigneter Bauplatz ist vorhanden und ein großer<br />
Teil des Baumaterials in einem Steinbruch beim Ort. Zu dieser Zeit<br />
rechnet man noch mit Rohbaukosten von 40 000 Mark. Die fehlenden<br />
23 000 Mark sollen durch ein Darlehen von 20 000 Mark und<br />
durch die Verdoppelung der Kirchensteuer, die damit jährlich 1500<br />
Mark einbringt, finanziert werden. Außerdem erhoffen sich die Kirchenvorstände<br />
weitere Mittel durch eine Kirchenkollekte in der ganzen<br />
Diözese.<br />
In seinem Schreiben vom 7. November 1894 an das Bischöfliche<br />
Ordinariat 35 legt Pfarrer Clemens Langenhof noch einmal die vorgesehene<br />
Finanzierung dar und schildert darin ausführlich die finanzielle<br />
Situation der <strong>Eisenbach</strong>er Bevölkerung. ,,Die Gemeindebewohner<br />
müssen größtenteils als Taglöhner, Handwerker auswärts ihr Brot<br />
verdienen oder vom Ackerbau sich kümmerlich ernähren, und sind<br />
sozusagen alle unbemittelt. Für die Arbeiter und Landleute aber werden<br />
die Einnahmen immer geringer, die Steuern hingegen, welche auf<br />
dem Lande fast ausschließlich dem Landmann zur Last fallen, weil<br />
die Arbeiter in der Regel mit 3 Mark Steuer veranlagt sind, nehmen<br />
mit jedem <strong>Jahre</strong> zu. Außerdem ist die Gemeinde genötigt, zwei Wege<br />
zu bauen, einen nach Niederselters und einen nach Hof Hausen." 36<br />
Als Baumeister wird Herr Fachinger aus Limburg vorgesehen, der in<br />
der Nähe ist und auch in Offheim demnächst eine Kirche bauen soll,<br />
die der hier vorgesehenen ähnlich ist und bei der auch der vorhandene<br />
Turm mit eingebunden werden soll. Da der für Offheim vorliegende<br />
Bauplan hier in <strong>Eisenbach</strong> Gefallen findet, soll auch hier eine dreischiffige<br />
Kirche im romanischen Baustil in einer Größe errichtet werden,<br />
die für die 1300 Seelen der Gemeinde ausreicht. In seinem<br />
Schreiben weist Pfarrer Langenhof auch darauf hin, daß ein Teil des<br />
vorgesehenen Bauplatzes bis vor ca. 60 <strong>Jahre</strong>n als Begräbnisstätte benutzt<br />
worden ist.<br />
Schon am 12. November 1894 antwortet das Bischöfliche Ordinariat<br />
in Limburg 37 und eröffnet Pfarrer Langenhof, daß es für den zweiten<br />
Adventsonntag in der ganzen Diözese eine Kirchenkollekte zugunsten<br />
des <strong>Eisenbach</strong>er Kirchenbaues angeordnet hat. Am 10. Januar 1895<br />
kann der Pfarrer dem Bischöflichen Ordinariat die Abrechnung über<br />
die aus den 177 Pfarreien der Diözese eingegangenen Kollekten vorlegen.<br />
Es sind insgesamt 1175,03 Mark, die sich aus Beträgen zwischen<br />
71 Pfennigen (Girod) und 50 Mark (Idstein, Wiesbaden) zusammensetzen.<br />
Eine Hauskollekte an Weihnachten 1894 in <strong>Eisenbach</strong> bringt<br />
den stolzen Betrag von 1650 Mark ein. Das angesparte Kapital ist damit<br />
auf rund 20 000 Mark angewachsen, was wohl Pfarrer und Kirchenvorstand<br />
veranlaßt hat, die Baupläne für den Neubau durch den<br />
Baumeister Fachinger anfertigen zu lassen. Er wird zusammen mit<br />
dem Kostenvoranschlag am 9. April 1896 dem Bischöflichen Ordinariat<br />
zur Genehmigung vorgelegt 38 • Danach ist inzwischen nicht mehr<br />
vorgesehen, den alten Turm zu erhalten, vielmehr soll die Kirche statt<br />
eines Turmes einen Dachreiter erhalten. Die Baukosten sind mit<br />
54 000 Mark veranschlagt und sollen wie folgt finanziert werden:<br />
Eigenkapital<br />
Darlehen<br />
vorh. Baumaterial<br />
Kirchensteuern 1896<br />
Guthaben-Zinsen 1896<br />
27 841,42<br />
20000,-<br />
3129,-<br />
1 655,03<br />
905,-<br />
53 530,45<br />
Der Rest von 469,05 soll durch unentgeltliche Spanndienste der Bürger<br />
erbracht werden. Den Antrag haben Pfarrer Langenhof und die<br />
Kirchenvorsteher Adam Böß, Reichmann, Böcher, Hartmann und<br />
Peuser unterschrieben.<br />
Das Bischöfliche Ordinariat genehmigt am 1. Mai 1896 die vorgelegten<br />
Pläne und stellt fest, daß die Kirche in den Seitenschiffen, Mittelund<br />
Querschiff und Bühne 410 m2 Fläche hat und damit ca. 900 Personen<br />
Platz bietet. Es regt weiterhin an, den Hochaltar in Form eines<br />
Tabernakelaltares unter den Chorbogen in der Vierung zu stellen, womit<br />
der ganze Chor für Kinderplätze frei würde und der Zelebrant am<br />
Altar auch von dort noch gesehen werden könne 39 • Im Laufe des <strong>Jahre</strong>s<br />
1896 kann sich der Kirchenvorstand auch noch entschließen, statt<br />
eines Dachreiters einen massiven Turm zu bauen, der die Baukosten<br />
um ca. 4 000 Mark erhöhen soll40 •<br />
Im Winter 1895/96 wurden von dem Architekten Jacob Fachinger<br />
aus Limburg die endgültigen Baupläne und die Kostenvoranschläge<br />
gefertigt. Am 24. Juni 1896 wurden die Angebote im Beisein des Architekten,<br />
des gesamten Kirchenvorstandes und einer großen Anzahl<br />
,,abbietender Bauhandwerker von hier, meistens von auswärts" eröffnet41.<br />
Die Handwerker ersteigerten die Bauarbeiten, indem sie sich<br />
gegenseitig unterboten. So wurden die Maurerarbeiten an den Baumeister<br />
Kasteleiner aus Niederbrechen vergeben.<br />
91
Nach einem feierlichen Amt zur Erflehung des göttlichen Segens wurde<br />
am 25. August 1896 mit den Grund- und Fundamentarbeiten im<br />
Bereich außerhalb der alten Kirche begonnen. Sie machten gute Fortschritte,<br />
so daß nach dem Winter im Februar innerhalb von zwei Wochen<br />
mit Hilfe der noch zu Hause weilenden Bauhandwerker aus<br />
<strong>Eisenbach</strong> die alte Kirche abgebrochen werden konnte. Dabei waren<br />
bis zu 100 freiwillige Helfer an der Baustelle tätig! Alles noch Brauchbare<br />
wurde sorgfältig aussortiert und ordentlich um die Baustelle gelagert:<br />
Steine, Sand und Holz. Es verringerte die Kosten. Ansonsten<br />
wurden die Steine in der „Steinkaut", dem Standort der heutigen<br />
Festhalle, gebrochen und behauen und der Sand auf dem Berg gegraben.<br />
Alle Transporte wurden von <strong>Eisenbach</strong>er Fuhrleuten und vielen<br />
Auswärtigen aus Nieder- und Oberselters, aus Camberg, Dauborn,<br />
Ober- und Niederbrechen durchgeführt. Unter den Fuhrleuten war<br />
auch immer wieder Pfarrer Clemens Langenhof selbst mit seinem<br />
Ochsengespann zu finden. An weiteren Baustoffen wurden der Kalk<br />
aus Dehrn, die Sandsteine aus Mühlen bei Engers/Rh. und die Plättchen<br />
für den Fußboden aus Ransbach/Ww. bezogen und kostenlos<br />
nach hier transportiert. Die Fuhrleute und die vielen freiwilligen Helfer<br />
an der Baustelle hielt der Pfarrer mit seinem selbstgezogenen<br />
Wein bei Laune.<br />
An Christi Himmelfahrt 1897 konnte unter großer Beteiligung der Bevölkerung,<br />
der Bauleute und vieler geistlicher Herren der Grundstein<br />
eingemauert werden. Er befindet sich in der Mauer des Chorumganges<br />
neben der Sakristei. Im Dezember 1897 war der Rohbau fertiggestellt<br />
und die Kirche stand unter Dach. Die Zimmerarbeiten hatte der<br />
<strong>Eisenbach</strong>er Zimmermeister Johann Falkenbach und die Dachdeckerarbeiten<br />
der Dachdeckermeister Josef Decker erbracht. Mit<br />
dem Anwachsen des Bauwerkes wuchs auch die Spendenbereitschaft<br />
der Gemeinde. Das zeigte sich noch einmal besonders bei der Innen-<br />
Grundriß der neuen Kirche mit heutiger Innenraumeinteilung (Zeichnung:<br />
Architekt H. W. Peuser).<br />
ausstattung der Kirche. Fast die gesamte Inneneinrichtung wurde von<br />
Einzelpersonen oder durch gemeinschaftliche Spenden gestiftet. Clemens<br />
Langenhof zählt in der Chronik an Beispielen auf: Die drei gemalten<br />
Chorfenster - in der Mitte die Kreuzigungsgruppe und rechts<br />
und links die Apostelfürsten Petrus und Paulus - sind geschenkt.<br />
5 000 Mark von dem verstorbenen Frl. Anna Seck gestiftet, die Kanzel<br />
für 600 Mark von einem Jüngling geschenkt, ein neuer Beichtstuhl<br />
für 260 Mark von einem Landwirt geschenkt, die Kommunionbank<br />
für 460 Mark von Herrn Reichmann und der Rosenkranzaltar von<br />
dem Kaufmann Wilhelm Bäcker geschenkt, der Herz-Jesu-Altar von<br />
einer Dame aus Frankfurt, der Muttergottesaltar für 800 Mark aus<br />
freiwilligen Spenden usw. Das Chorgestühl wurde aus der alten Kirche<br />
übernommen. Auch das Becken des Taufsteines ist aus der alten<br />
Kirche. Es wurde auf ein Podest aus dem Grabstein des verstorbenen<br />
Pfarrers Bernhard und auf eine Säule aus dem Grabstein des verstorbenen<br />
Pfarrers Weyer gesetzt. Alle Verputz- und Malerarbeiten und<br />
die Einbauten der Inneneinrichtung gingen im Jahr 1898 zügig voran,<br />
so daß der Tag der feierlichen Einweihung des Gotteshauses, das die<br />
Gemeindeglieder mit Fug und Recht als ihr Werk bezeichnen konnten,<br />
immer näher rückte. Während der Gottesdienst in der zweieinhalbjährigen<br />
Bauzeit in dem im ersten Stock der Schule als Notkirche<br />
hergerichteten Schulsaal stattgefunden hatte, war es dann am Sonntag,<br />
dem 25. September 1898, soweit. Die größte und schönste Kirche<br />
des Goldenen Grundes war für ein Ereignis geschmückt, das nicht<br />
nur die Einheimischen mit größter Freude erfüllte, sondern auch alle<br />
<strong>Eisenbach</strong>er aus nah und fern herbeirief. Ein Fest, wie es das Dorf<br />
noch nie erlebt hatte, nahm schon am Vortag seinen Anfang. Adam<br />
<strong>Eisenbach</strong> hat uns darüber einen Originalbericht hinterlassen 42 • Danach<br />
war das ganze Dorf festlich geschmückt. Der Bischof, es war<br />
der gerade erst neu gewählte Cisterzienser Dr. Dominikus Willi, wurde<br />
schon am Samstagnachmittag mit Glockengeläute und Böllerschüssen<br />
empfangen und in feierlicher Prozession in das Dorf geleitet.<br />
Am Abend bewegte sich ein großer Fackelzug zu dem Pfarrhaus,<br />
und der Gesangverein trug passende Lieder vor . Bürgermeister<br />
Scharr, Pfarrer Langenhof und der Bischof würdigten in ihren Ansprachen<br />
das einzigartige Gemeinschaftswerk und gaben ihrer Freude<br />
über die Opferbereitschaft und die Einmütigkeit der ganzen Gemeinde<br />
Ausdruck. Am nächsten Tag fand nach einem letzten Gottesdienst<br />
früh am Morgen in dem als Notkirche benutzten Schulsaal die erhebende<br />
Zeremonie der Kirchweihe durch den Bischof statt, die über<br />
drei Stunden dauerte. Danach wurde das Allerheiligste aus der Notkirche<br />
in die neue Kirche übertragen und ein feierliches Hochamt zelebriert,<br />
in dem die Jungen und Mädchen der oberen Schulklassen<br />
unter der Leitung von Lehrer Gersbach eine zweistimmige lateinische<br />
Messe sangen. Der Gottesdienst endete mit dem vielhundertstimmigcn,<br />
freudigen Gesang des „Großer Gott, wir loben dich" . Nach<br />
einer nachmittäglichen feierlichen Vesper verließ der Bischof mit seinen<br />
Begleitern wieder unter Böllerschüssen das Dorf.<br />
Noch heute feiert die Gemeinde zur Erinnerung an diesen Tag an jedem<br />
letzten Sonntag im September das Fest der Kirchweih. Doch<br />
92
Außenansicht der neuen Kirche.<br />
dürfte die Frage berechtigt sein, ob der heutige weltliche Charakter<br />
dieses Festes noch einen Bezug zu dem Ursprung der Freude unserer<br />
Vorfahren an dieser ersten Kirchweih hat.<br />
Glocken haben wegen ihres in Kriegszeiten sehr begehrten Metalls oft<br />
bewegte Schicksale. Bei dem Kirchenneubau werden die Glocken und<br />
ihre Herkunft nicht näher erwähnt. Herr Simon Scharr erinnert sich,<br />
daß die Glocken früher nicht der Kirche, sondern der Zivilgemeinde<br />
gehörten. Wahrscheinlich wurden beim Kirchenneubau die Glocken<br />
der alten Kirche übernommen. Es sind vermutlich vier Glocken gewesen,<br />
denn im 1. Weltkrieg wurden drei davon weggeholt und eine, die<br />
sogenannte Schulglocke, blieb. 1923 wurden unter Pfarrer Peter Weis<br />
drei neue Glocken in den Tönen f, cis und ais angeschafft, die 1922<br />
mit 292 500 Papiermark veranschlagt waren und schließlich durch die<br />
Geldentwertung 7,5 Millionen Papiermark kosteten. Eine der Glokken<br />
stiftete der Besitzer des Hofes Hausen. Dabei wurde zwischen der<br />
Zivilgemeinde und der Kath. Kirchengemeinde eine Vereinbarung getroffen,<br />
nach der die Kirchengemeinde in Zukunft Eigentümerin der<br />
Glocken ist, die Gemeinde aber das Recht behält, die Glocken zu dem<br />
sogenannten zivilen Läuten zu benutzen. Auch ist Evangelischen auf<br />
Antrag bei Begräbnissen zu läuten.<br />
Im 2. Weltkrieg mußten die Glocken wieder bis auf eine für die Herstellung<br />
von Kanonen herhalten. So hatte Pfarrer Scherer erneut die<br />
Aufgabe, 1952 für die Anschaffung von Glocken zu sorgen. Aus<br />
Straßensammlungen und Spendenbeiträgen wurde ein Glockenfonds<br />
gebildet, der in den kargen Nachkriegsjahren nur mühsam anwuchs,<br />
um die drei Glocken in den Tönen fis, gis und cis zu der noch vorhandenen<br />
Glocke in ais zusammen mit dem elektrischen Läutwerk für<br />
einen Betrag von rund 23 500 DM anzuschaffen. Sie wurden dann<br />
1952 von der Glockengießerei Otto aus Hermelingen bei Bremen geliefert,<br />
die auch schon die vorherigen Glocken gegossen hatte. Domkapellmeister<br />
Hans Pabst bescheinigte ihnen einen klaren und vollen<br />
Klang mit ruhigem und warmem Nachhall. Die Glockenweihe war<br />
ein großes Fest für die Gemeinde. Hoffen wir, daß sie uns in Zukunft<br />
nur noch friedfertige Zeiten ankünden.<br />
Das Innere des Kirchenraumes dürfte nach der Einweihung der Kirche<br />
dem heutigen Aussehen ähnlich gewesen sein. Die Ausmalung<br />
mit Blatt- und Rankwerk in den Bogen und mit großflächigen Heiligenbildern<br />
auf den Wandflächen des Mittelschiffes erfolgte erst in<br />
den <strong>Jahre</strong>n 1907 /08, wie sich Herr Simon Schon erinnert. Das<br />
Außenmauerwerk wurde 1910 von hiesigen Bauhandwerkern während<br />
einer Maureraussperrung im Rheinland gefugt.<br />
Zur Beleuchtung der Kirche diente anfangs Petroleum- bzw. Gasolinlicht.<br />
Als in den <strong>Jahre</strong>n 1912 - 14 in <strong>Eisenbach</strong> das „elektrische Zeitalter"<br />
anbrach, wehrte sich Pfarrer Langenhof gegen die Elektroinstallation<br />
in der Kirche wegen der noch neuen Ausmalung und der<br />
Kosten, die bei Anbringung von mehr als fünfzig „Flammen" an den<br />
Wänden vom Gewölbe aus entstanden wären. Das wäre „sündhafte<br />
Verschwendung gewesen, von allem anderen abgesehen". 43 Pfarrer<br />
Peter Weis stellte dann in der Chronik fest, daß die Kirche 1917 endlich<br />
mit elektrischem Licht versehen wurde, was damals 3 000 Mark<br />
kostete.<br />
Innenansicht der neuen Kirche vor der ersten Renovierung.<br />
93
Mitte der 50er <strong>Jahre</strong> zeigten sich an der Kirche Risse in den Vierungsbogen<br />
und im Chorgewölbe, und die Fundamente des westlichen Seitenschiffes<br />
gaben nach. Der Bestand des Bauwerks war ernstlich bedroht.<br />
Mit erheblichem finanziellen Aufwand wurden durch die Firma<br />
Philipp Holzmann, Frankfurt, bauliche Sicherungsmaßnahmen<br />
ergriffen, die sich offensichtlich bis heute bewährt haben. Im An-<br />
schluß daran wurde auch eine umfangreiche Innenrenovierung vorge-<br />
nommen, bei der die Ausmalung von 1907 / 08 entfernt wurde. Die<br />
markanten Formen des romanischen Baustils, die Säulen mit ihren<br />
Pilastern, die Bogen und Gewölberippen, wurden in sandsteinfarbener<br />
Quaderimitation gemalt, während die Wand- und Gewölbeflächen<br />
in abgestumpftem Weiß zurücktraten. Der Kirchenraum wurde<br />
heller, klarer, und die wohlgelungenen Proportionen des Bauwerks<br />
traten deutlicher hervor. Der Altar war damals noch in der Chorapsis<br />
belassen worden, jedoch wurde der hochaufragende Altaraufbau entfernt<br />
und somit der Eindruck des Altartisches verstärkt.<br />
Bei einer weiteren Renovierung nach Plänen des Architekten H. W.<br />
Peuser aus Camberg wurde Ende 1972 ein neuer Altar in der Vierung<br />
auf einem erhöhten Podest als optischer Mittelpunkt aufgestellt, um<br />
den liturgischen Erfordernissen nach dem 2. Vatikanischen Konzil gerecht<br />
zu werden. Der gesamte alte Kirchenfußboden wurde herausgerissen,<br />
eine neue Heizungsanlage installiert und der Fußboden vollständig<br />
mit hellen Travertinplatten ausgelegt. Altar, Tabernakelstele<br />
und Ambo aus dunklem etruskischen Travertin fügen sich harmonisch<br />
in die warmen Farbtöne.<br />
Ebenfalls im <strong>Jahre</strong> 1972 löste die heutige Orgel der Firma Späth mit<br />
ihren 18 Registern und 1332 Pfeifen, von denen die längste 2,50 m<br />
mißt und die kleinste einen halben Zentimeter, die alte Wagenbach<br />
Orgel aus dem <strong>Jahre</strong> 1949 ab. Die neue Orgel hat einen P rospekt, der<br />
die Wirkung des großen Rosettenfensters in der Portalwand wieder<br />
voll zur Geltung kommen läßt und sich harmonisch in die Linienführung<br />
einordnet. Sie zeichnet sich durch einen vollendeten Klang aus.<br />
Innenansicht der neuen Kirche nach der ersten Renovierung.<br />
Innenansicht der neuen Kirche nach der fetzten Renovierung.<br />
94
Pfarrer Clemens Langenhof und der Weinbau in <strong>Eisenbach</strong><br />
Clemens Langenhof stammte aus einer Bauernfamilie. Bevor er sich<br />
zum Theologiestudium entschloß, hatte er eine Zeitlang Medizin studiert.<br />
Als er zwölf <strong>Jahre</strong> lang Kaplan in Oestrich/ Rhg. war, lernte er<br />
die göttliche Gabe des Weines an seinem Ursprung kennen. Ist es da<br />
noch verwunderlich, wenn sich ihm der Hang hinter der Kirche als<br />
Möglichkeit zur Symbiose seiner landwirtschaftlichen, medizinischen<br />
und theologischen Kenntnisse in Form des Weines anbot?<br />
Jedenfalls war dieser Berghang schon nach älteren Verzeichnissen<br />
,,Pfarrwingert" gewesen, der jedoch im Dreißigjährigen Krieg verkommen<br />
war. Im Herbst 1886 und im folgenden Winter waren dort<br />
ca. 70 Obstbäume gepflanzt worden, wobei die größeren Schulbuben<br />
die Erdarbeiten übernommen hatten, weil die Schulen wegen Masernkrankheiten<br />
geschlossen waren. Mit Hilfe seiner Beziehungen zu<br />
Oestrich hatte Pfarrer Langenhof die Bodenbeschaffenheit und die<br />
Lage des Hanges auf seine Eignung zum Weinanbau prüfen lassen.<br />
Beides erwies sich als günstig. Daraufhin wurden die jungen Bäume<br />
in den Pfarrgarten und an andere Stellen verpflanzt und das Grundstück<br />
von <strong>Eisenbach</strong>er Maurern vorschriftsmäßig gerodet. Im Frühjahr<br />
und Sommer 1888 ließ er den Hang in einer Fläche von zweieinhalb<br />
Morgen unter Leitung des Weingutsbesitzers Johann Jose Ecker<br />
aus Oestrich mit Reben bepflanzen. Das Rebfeld wurde ringsum mit<br />
einem hohen Lattenzaun eingefriedet. Das Holz dazu hatte Pfarrer<br />
Langenhof im Eichelbacher Wald gekauft. Dazu bemerkt er in der<br />
Chronik, daß die <strong>Eisenbach</strong>er nach einer alten Urkunde, die er im <strong>Eisenbach</strong>er<br />
Rathaus eingesehen habe, bereits um das Jahr 1400 Weinbaupfähle<br />
aus dem Eichelbacher Wald bezogen hätten, wofür die<br />
Bürger aus <strong>Eisenbach</strong> und Frondorf damals in den Eichelbacher Waldungen<br />
Frondienst leisten mußten. Wein sei früher in <strong>Eisenbach</strong> auch<br />
noch auf dem Berghang zwischen dem Dorf und Hof Hausen (heutige<br />
Flurbezeichnung: Hinterm Georgsgraben/Eckweg) angebaut worden,<br />
da das Gelände in alten Inventarien der Gemeinde <strong>Eisenbach</strong> als<br />
,, Wingert" aufgeführt sei.<br />
Seine Rebpflanzung ließ sich jedenfalls unter der Betreuung seiner ersten<br />
Haushälterin Frl. Anna Magdalena Nicolai aus Oestrich gut an.<br />
Die südliche bis südwestliche Lage des Hanges und der eisenerzhaltige<br />
Boden aus Schiefer oder Kies ließen einen bouquetreichen und<br />
würzigen Wein erwarten. 1894 erhielt er schon einige hundert Liter<br />
Wein. 1895 waren es schon einige Ohm (1 Ohm = 160 1) sehr guten<br />
Weines, mit dem er bei der Einweihung der Kirche seine Gäste bewirtete.<br />
Bischof Dominikus zog diesen lieblichen und rassigen Wein dem<br />
anderen schweren Wein bei Tisch vor. 1896 erntete er 16 Hektoliter<br />
Wein, der von Jahr zu Jahr besser wurde. Mit diesem Wein bewirtete<br />
er auch die vielen Arbeiter und Fuhrleute beim Kirchenbau. Nach<br />
diesen Erfolgen in seinem Weinberg wollte er auch den <strong>Eisenbach</strong>er<br />
Maurern, die das ganze Jahr über in der Fremde verbrachten, den<br />
Weinanbau am Ort schmackhaft machen, damit sie Brot und Verdienst<br />
zu Hause hätten. Er schaltete sogar den damaligen Limburger<br />
Landrat Geheimrat Reibe ein. Er wollte durch seine Vermittlung dafür<br />
sorgen, daß allen Interessenten der Morgen Weinbergsland für<br />
2 Mark überlassen werde. Langenhof dachte an das ehemalige Weinbergsgelände,<br />
das im Besitz der Herren von Schütz-Freyberg war. Erfolg<br />
war seiner Idee und seinen Bemühungen nicht beschieden, und er<br />
erkannte auch selbst die Ursachen: Einerseits verstand niemand von<br />
hier die Anlage und Bebauung eines Weinbergs und andererseits war<br />
frühestens nach fünf <strong>Jahre</strong>n aus der Anlage Gewinn zu erzielen 44 •<br />
Auch sein Weinberg ging nach seinen Lebzeiten wieder ein. So ist<br />
<strong>Eisenbach</strong> heute nicht in den Verzeichnissen der Weinbaugebiete<br />
Deutschlands aufgeführt.<br />
Pfarrer Langenhof hatte außer seiner Liebe zum Wein auch besondere<br />
Kenntnisse über die Heilkräfte der Natur. Er wußte über die heilsamen<br />
Wirkungen der verschiedensten Kräuter und der Anwendungen<br />
nach Pfarrer Kneipp Bescheid. Bei kleineren und größeren Beschwerden<br />
kamen nicht nur <strong>Eisenbach</strong>er erst einmal zu ihm und fanden erfolgreichen<br />
medizinischen Rat. So war er im wahrsten Sinne des Wortes<br />
um das Heil von Leib und Seele seiner Mitmenschen besorgt.<br />
Schwesternstation in <strong>Eisenbach</strong><br />
Der 1851 von Katharina Kasper gegründete Schwesternorden der<br />
„Armen Dienstmägde Jesu Christi" in Dernbach hatte schon früh<br />
Niederlassungen im Goldenen Grund (Camberg 1854, Niederselters<br />
1858).<br />
Schon am Anfang der zwanziger <strong>Jahre</strong> unseres Jahrhunderts bemühte<br />
sich Pfarrer Peter Weis, eine Schwesternstation dieses caritativen<br />
Ordens nach <strong>Eisenbach</strong> zu bekommen. Dazu wurde 1924 das sogenannte<br />
Bäckersehe Haus an der Ecke Adolfstraße/ Grabenstraße, in<br />
dem sich eine Bäckerei und ein Krämerladen befand, durch die Kirchengemeinde<br />
von der Familie Bäcker für 8000 Mark als zukünftiges<br />
Schwesternhaus gekauft. Die Schlafzimmereinrichtung stiftete die<br />
Oberin des Hl.-Geist-Hospiz in Wiesbaden. Am 27. April 1927 war es<br />
nach langen Bemühungen endlich soweit, daß die Schwestern in dem<br />
„Josefshaus", wie es jetzt genannt wurde, einziehen konnten. Die<br />
Ankunft der Schwestern feierte die ganze Gemeinde. Es waren<br />
Schwester Philothea als Oberin, Schwester Edberta als Leiterin des<br />
Kindergartens und Schwester Blidmunda für die Krankenpflege. 1929<br />
kam noch Schwester Amabilia als Betreuerin der „Nähschule" hinzu.<br />
Als weitere Schwestern wirkten im Laufe der <strong>Jahre</strong> noch die<br />
Schwestern Bertwina, Bodensiana, Caritanis, Felizitas, Fernanda,<br />
Josefa, Redempta, Reseda, Steffanila.<br />
Wegen des Mangels an Nachwuchs in den Schwesternorden wurde die<br />
Station 1961 aufgelöst. Die segensreiche Tätigkeit der Schwestern<br />
wirkte sich in diesen <strong>Jahre</strong>n vor allem für die Kranken und Pflegebedürftigen<br />
aus, und so manchem Sterbenden stand Schwester Blidmunda<br />
in seiner letzten Stunde bei.<br />
95
Als Bürgermeister Zöller sie ins Mutterhaus nach Dernbach gebracht<br />
hatte, sagte sie beim Abschied: ,,Ach könnte ich mich an die Wolken<br />
hängen und nach <strong>Eisenbach</strong> zurückfliegen!" Neun Monate später<br />
starb sie.<br />
Priester und Ordensleute aus <strong>Eisenbach</strong><br />
Der tief verwurzelte Glauben in den Herzen der Menschen unseres<br />
Dorfes und die Bereitschaft, in selbstloser Weise in dem „ Weinberg<br />
Gottes" mitzuarbeiten, hat schon immer Männer und Frauen aus<br />
<strong>Eisenbach</strong> bewogen, der Berufung zu einem geistlichen Beruf zu folgen.<br />
Ihre Namen und Lebensdaten sind (soweit bekannt):<br />
Schwesternhaus Grabenstraße/Ecke Adoljstraße zur Zeit des Einzugs<br />
der Schwestern.<br />
Ewald Böhs -t, Pfarrer in Ransbach/Ww.<br />
Peter Bös 't, pfarrer in Holzappel.<br />
In der Nähschule lernten die jungen Mädchen und Frauen das<br />
Schneidern für den häuslichen Gebrauch. Etliche Kleidungsstücke<br />
wurden vor allem in den armen Jaluen um 1930 und nach dem<br />
2. Weltkrieg nach Anleitung der „Nähschwester" aus altem Material<br />
wieder kunstvoll zu einem Kleid, einem Mantel oder einer Hose zusammengesetzt.<br />
Die Kinder besuchten fast ohne Ausnahme im Alter von drei bis sechs<br />
<strong>Jahre</strong>n den Kindergarten und fanden dort sinnvolles, spielerisches<br />
Tun und soziale Erfahrungen in der Gruppe. Die <strong>Eisenbach</strong>er bedankten<br />
sich bei den Schwestern, indem sie sie an den Früchten ihrer<br />
Arbeit teilhaben ließen. Im Herbst kullerten die Kartoffeln aus vielen<br />
Säcken in den Keller des Schwesternhauses, und von jeder Hausschlachtung<br />
wurde etwas zu den Schwestern gebracht. Ein <strong>Eisenbach</strong>er,<br />
der einen kleinen Laden hatte und sonst der Kirche sehr ferne<br />
stand, war dafür bekannt, daß er den Schwestern auch in schwersten<br />
Zeiten großherzig half.<br />
An Gründonnerstag 1945 wurde bei dem Artillerie-Beschuß des Dorf<br />
es auch das Schwesternhaus getroffen und stark beschädigt. Die<br />
Schwestern kamen unverletzt davon und flüchteten in den Kirchenkeller.<br />
Als letzte der Schwestern verließ 1962 Schwester Edberta die aufgelöste<br />
Station. Sie war vom Anfang an ununterbrochen in <strong>Eisenbach</strong>.<br />
Alfons Böss, geb. 2. April 1919,<br />
Studium von 1949 - 1955 in Olpe und Schönstatt bei Vallendar<br />
(Schönstatt-Patres),<br />
17. 6. 1955 Priesterweihe,<br />
heute Priester in Vina del Mar (Chile).<br />
Johann Gersbach 1-, Pfarrer in Kronberg/Ts.<br />
Josef Gersbach -t, 1901 Primiz in <strong>Eisenbach</strong>,<br />
Pfarrer in Rauenthal und Oberlahnstein.<br />
Engelbert Kaiser, geb. 25. August 1942,<br />
Studium an der Theologischen Hochschule in Vallendar,<br />
6. 7. 1969 Priesterweihe,<br />
13 . 7. 1969 Primiz in <strong>Eisenbach</strong>,<br />
seit 1970 Missionar in Kamerun/ Afrika.<br />
Wilhelm Michel 't, wirkte in Amerika.<br />
Wilhelm Muth, geb. 30. Oktober 1905,<br />
Studium an den Theologischen Hochschulen der Pallottiner in Olpe<br />
und Limburg,<br />
19. 3. 1934 Priesterweihe,<br />
2. 4. 1934 Primiz in <strong>Eisenbach</strong>,<br />
nach Seelsorge im Sudetenland, in Polen und der DDR von<br />
1966 - 1979 Krankenhausseelsorger im Josefshospital in Wiesbaden,<br />
seit 1981 Ruhestand in <strong>Eisenbach</strong>,<br />
18. 3. 1984 goldenes Priesterjubiläum in <strong>Eisenbach</strong>.<br />
96
Josef Schnierer, geb. 1871, -t 1939,<br />
Steyler Missionar,<br />
Lehrer an der Ordensschule in St. Wendel/Saarland.<br />
Josef Witt, geb. 17. 3. 1932,<br />
Studium an der Theologisch-Philosophischen Hochschule<br />
St. Georgen in Frankfurt,<br />
1960 zweite Primiz in <strong>Eisenbach</strong>,<br />
heute Pfarrer in Hellenthal/Eifel.<br />
Schwester Alfonsia (Walburga Böss), geb. 4. 2. 1924,<br />
feierliche Eingliederung 8. 12. 1958,<br />
Schönstätter Mariensch western,<br />
Gärtnermeisterin in Koblenz-Metternich.<br />
Schwester Appolonia (Helene Reichmann}, geb. 18. 10. 1893,<br />
Profess 17. 11. 1921,<br />
Genossenschaft der Armen Dienstmägde Jesu Christi,<br />
Krankenschwester in Frankfurt, Düsseldorf und Königstein,<br />
1971 goldenes Ordensjubiläum,<br />
-t 21. 5. 1972.<br />
Schwester Augusta (Gertrud Böhs),<br />
Genossenschaft der Armen Dienstmägde Jesu Christi,<br />
lebt noch im Mutterhaus in Dernbach/Ww.<br />
Schwester Bertha (Eva Bös) -t, geb. 7. 10. 1865,<br />
Profess 3. 12. 1890,<br />
Congregation der Barmherzigen Schwestern<br />
vom hl. Vincenz von Paul.<br />
Schwester Dativa (Katharina Weil), geb. 5. 8. 1862,<br />
Profess 25.8.1885,<br />
Congregation der Barmherzigen Schwestern<br />
vom hl. Vincenz von Paul,<br />
-t 27. 3. 1932.<br />
Schwester Edberga (Maria Böhs) -t,<br />
Genossenschaft der Armen Dienstmägde J esu Christi.<br />
Schwester Edmunda (Maria Muth), geb. 8. 10. 1913,<br />
Profess 11. 5. 1939,<br />
Genossenschaft der Armen Dienstmägde Jesu Christi,<br />
Kindergartenleiterin in Cottbus,<br />
-t 26. 4. 1947.<br />
Schwester Edmundina (Helene Berninger), geb. 24. 10. 1904,<br />
Profess 25. 11. 1930,<br />
Genossenschaft der Armen Dienstmägde J esu Christi,<br />
Krankenschwester im St.-Josefs-Hospital in Wiesbaden,<br />
-t 30. 4. 1966.<br />
Schwester Engelberga (Katharina Zöller), geb. 28. 9. 1896,<br />
Profess 1921,<br />
Genossenschaft der Armen Dienstmägde Jesu Christi,<br />
Oberin in Nauort, Koblenz und Frickhofen,<br />
-t 6. 2. 1978.<br />
Schwester Erminoldis (Odilia Böhs) 'f,<br />
Genossenschaft der Armen Dienstmägde Jesu Christi.<br />
Schwester Franziska (Franziska Böcher), geb. um 1850,<br />
Genossenschaft der Armen Dienstmägde Jesu Christi,<br />
'f um 1925 in Kleve.<br />
Schwester Henriette (Katharina Becker), geb. 29. 7. 1880,<br />
Profess 12.5.1903,<br />
Congregation der Barmherzigen Schwestern<br />
vom hl. Vincenz von Paul,<br />
Krankenschwester, Oberin, Assistentin der ehrwürdigen Frau<br />
Mutter, zuletzt in Straßburg,<br />
'f 30. 7. 1956.<br />
Schwester Leonardis (Thekla Böhs) 'f,<br />
Genossenschaft der Armen Dienstmägde Jesu Christi.<br />
Schwester Ludolfa (Agnes Decker), geb. 1. 3. 1923,<br />
Profess 13. 10. 1950,<br />
Genossenschaft der Armen Dienstmägde Jesu Christi,<br />
Krankenschwester in Ffm.-Bockenheim und Stromberg.<br />
Schwester Pauline (Anna Maria Kaiser), geb. 4. 9. 1901,<br />
Profess 21. 11. 1923,<br />
Congregation der Barmherzigen Schwestern<br />
vom hl. Vincenz von Paul,<br />
Labor- und Stationsschwester in Limburg,<br />
-t 12. 6. 1938.<br />
Schwester Senensis (Lisa Böhs) -t,<br />
Genossenschaft der Armen Dienstmägde Jesu Christi.<br />
Schwester Wigbert (Maria Kaiser), geb. 30. 9. 1875,<br />
Profess 19. 12. 1899,<br />
Congregation der Barmherzigen Schwestern<br />
vom hl. Vincenz von Paul,<br />
Nähschwester in Limburg und Mainz, Oberin,<br />
16. 11. 1957 diamantenes Ordensjubiläum,<br />
-t 12. 10. 1962.<br />
(Pfarrer Ewald Böhs und die Schwestern Senensis, Erminoldis, Leonardis,<br />
Augusta und Edberga waren sechs von zwölf Kindern der<br />
Eheleute Johannes und Maria Böhs.)<br />
97
Quellenangabe:<br />
1) Dr. 1-Iellmuth Gensicke, ,,Aus der älteren Geschichte von<br />
<strong>Eisenbach</strong>", in: Festschrift anläßlich des 50jährigen Jubiläums<br />
des Kirchenchores <strong>Eisenbach</strong> und des lOjährigen Wirkens der<br />
Knabenschola, herausgegeben vom Festschriftausschuß des<br />
Kirchenchores <strong>Eisenbach</strong>, 1979, S. 51. Im folgenden: KiChor<br />
2) Karl Heinemeyer, ,,Die Ausbreitung des Christentums und der<br />
heilige Bonifatius' ', in: Die Geschichte Hessens, Stuttgart 1983,<br />
s. 38 ff.<br />
3) Lorenz Müller, ,,St. Lubentius und Dietkirchen an der Lahn",<br />
Dehrn/Lahn, 1969<br />
4) KiChor, S. 51<br />
5) ,,Chronik von Kirche und Pfarrei <strong>Eisenbach</strong>, 1817 anfangend",<br />
begonnen von Pfarrer Philipp Bernhard.- Pfarrarchiv.<br />
Im folgenden: KChr - PA<br />
6) KiChor, S. 56<br />
7) KiChor, S. 55<br />
8) Fr. W. van Gelder, Zur Geschichte der Pfarrei Niederselters<br />
bis 1805, in: Beiträge zur Geschichte des Goldenen Grundes,<br />
Heft 2, Niederselters 1983<br />
9) KiChor, S. 57<br />
10) KChr - PA<br />
11) Rudolf Wolf, Die Pfarrer von <strong>Eisenbach</strong> (1532 - 1814),<br />
in: Hessische Familienkunde 14, 1979, Spalte 345/ 346<br />
12) Kirchenbuch Villmar, 2. Band<br />
13) KiChor, S. 53<br />
14) KChr - PA<br />
15) Klaus Schatz, Kirchengeschichte des Bistums Limburg,<br />
Mainz 1983, S. 173 ff.<br />
16) KChr - PA<br />
17) Klaus Schatz, Kirchengeschichte des Bistums Limburg,<br />
Mainz 1983, S. 189<br />
18) KChr - PA<br />
19) Hans Pabst, Viel Wasser floß die Lahn hinunter,<br />
Frankfurt 1963, S. 24/25<br />
20) Alois Staudt, Das Katholische Dekanat Bad Camberg, in:<br />
Beiträge zur Kirchengeschichte des Goldenen Grundes,<br />
Heft 2, Niederselters 1983<br />
21) KiChor, S. 57<br />
22) KChr - PA<br />
23) KiChor, S. 56<br />
24) KChr - PA<br />
25) Pfarrarchiv, im folgenden: PA<br />
26) PA<br />
27) PA, Schreiben vom 24. 7. 1830 an das Bischöfliche Ordinariat<br />
in Limburg (BO)<br />
28) PA, Schreiben vom 24. 7.1830 vom BO<br />
29) PA, Schreiben vom 3. 11. 1883<br />
30) PA, Schreiben vom 15. l. 1884, 18. 1. 1884<br />
31) KChr - PA<br />
32) PA, Schreiben vom 26. 1. 1886<br />
33) PA, Schreiben vom 28. 2. 1886<br />
34) PA, Protokoll vom 4. 11. 1894<br />
35) PA, Schreiben vom 7. 11. 1894<br />
36) PA, ebd.<br />
37) PA, Schreiben vom 12. 11. 1894<br />
38) PA, Schreiben vom 9. 4. 1896<br />
39) PA, Schreiben vom 9. 4. 1896, 28. 4. 1896, 1. 5. 1896<br />
40) PA, Schreiben vom 29. 9. 1896<br />
41) KChr - PA<br />
42) PA, Bericht des Adam <strong>Eisenbach</strong> über die Einweihung der neuen<br />
Kirche<br />
43) KChr - PA<br />
44) KChr - PA<br />
98
Rudi Otto<br />
Aus der <strong>Eisenbach</strong>er Schulgeschichte<br />
Im Mittelalter gab es in den Dörfern unserer Heimat noch keine<br />
Schulen für die Kinder der Dorfbewohner. Für die Kinder des Adels<br />
und sehr reicher Bürger bestand die Möglichkeit, in Klosterschulen<br />
und Lateinschulen ihre Schulbildung zu erhalten.<br />
Erst nach der Reformation wurden in unseren Gemeinden Schulen<br />
errichtet, damit die Menschen befähigt werden sollten, die Texte der<br />
Heiligen Schrift lesen zu können. Sowohl im evangelischen als auch<br />
im katholischen Bereich wurden Elementarschulen um die Jahrhundertwende<br />
vom 16. zum 17. Jahrhundert eingerichtet.<br />
Von den Anfängen der Elementarschulentwicklung um 1600 bis 1801<br />
hatte bei uns das Kurfürstentum Trier die Schulaufsicht und ließ diese<br />
über das Bischöfliche Ordinariat durch die Ortsgeistlichen vollziehen.<br />
Der jeweilige Pfarrer des Dorfes wurde zum Schulinspektor ernannt.<br />
Dem Schulvorstand gehörten noch der Schultheiß und einige gewählte<br />
Sent- oder Gerichtsschöffen an. Dieser Schulvorstand hatte die<br />
Aufsicht und alleinige Befugnis, die Bedürfnisse und Erfordernisse<br />
der Elementarschule zu gewährleisten.<br />
Von 1806 bis 1866 übernahm das Herzogtum Nassau die Schulaufsicht.<br />
Für unseren Raum befand sich das Aufsichtsamt in Idstein. Die<br />
Lehrer wurden zweimal im Jahr überprüft und darüber fertigte man<br />
Visitationsprotokolle an.<br />
Ab 1866 ging die Schulaufsicht an das Königreich Preußen über.<br />
Mit dem <strong>Jahre</strong> 1918 hatte die Weimarer Republik die gesetzlichen<br />
Schulaufsichtsverpflichtungen übernommen.<br />
Von 1933 bis 1945 wurde das Schulwesen in besonderer Weise durch<br />
die Nationalsozialistische Regierung geprägt.<br />
Ab 1946 hatte das Land Hessen die Schulaufsicht wahrzunehmen.<br />
Die Anfänge 9er <strong>Eisenbach</strong>er Schule<br />
Wann in <strong>Eisenbach</strong> die erste Schule eingerichtet wurde, läßt sich aus<br />
den vorhandenen Quellen nicht genau feststellen. Sicherlich begann<br />
das Schulleben im 16. Jahrhundert, wie dies aus Nachbargemeinden<br />
nachweislich belegt werden kann. Die erste Erwähnung einer Schule<br />
aus dem <strong>Jahre</strong> 1629 beinhaltet, daß zu dieser Zeit eine Schule existiert<br />
hat 1 • Als erster Lehrer wird Herr Peter Schreiber erwähnt, der von<br />
1629 bis 1634 in <strong>Eisenbach</strong> unterrichtete 2 •<br />
Nachfolgend werden als Lehrer in <strong>Eisenbach</strong> genannt:<br />
Ludwig Scheller 1652 3 ;<br />
Johannes Theodorus Güller, pro tempore ludirector huius pagi =<br />
Schullehrer dieses Ortes und Pate, 16964;<br />
Johannes Pithan, ludirector in <strong>Eisenbach</strong>, Zeuge einer Heirat, 1698 5 ;<br />
Johannes Adam Weinand T 1753 6 und<br />
Johannes Weber, 1753 bis 1773 7 •<br />
Die Lehrer mußten vom Ortspfarrer und vom Ortsvorstand bestätigt<br />
werden. So lesen wir, daß „die Schullehrer 1753 vom Pfarrer und<br />
vom Ortsvorstand angenommen worden sind" 8 •<br />
Johannes Weber war gebürtiger <strong>Eisenbach</strong>er und soll sehr streng gewesen<br />
sein. Er verstarb am 3. Juni 1773 im Alter von 38 <strong>Jahre</strong>n und<br />
wurde in der <strong>Eisenbach</strong>er Kirche begraben. ,,Seine Grabstätte ist in<br />
der hiesigen Kirche unterhalb der Kommunionkantenbank. Folgendes<br />
ist noch auf seinem Grabstein zu lesen: Anno 1773 den 3. Juni hat<br />
der wohlgelehrte und hochzulobender Herr Johannes Weber als Kaiserlicher<br />
Notarius und z. Zt. Schulmeister in <strong>Eisenbach</strong> das Zeitliche<br />
mit dem Ewigen verwechselt seines Alters 38 <strong>Jahre</strong> gewesener Schulmeister<br />
20 Jahr. R.O.P. Amen." Für seine Grabstätte in der Kirche<br />
mußten seine Verwandten 3 Thaler bezahlen 9 .<br />
Da zu dieser Zeit die Lehrer noch keine staatliche oder gemeindliche<br />
Besoldung erhielten, bekamen sie den größten Teil „zur Beßrung seines<br />
Unterhalts" als Naturalvergütung von den Eltern. Gleichzeitig<br />
waren die Schulmeister Küster, Glöckner und seit 1808 auch Organist9•.<br />
Aus einem Dekret, das bei den Pfarrakten aufbewahrt ist, wird ein<br />
Einblick in die Besoldungsregelung der damaligen Zeit sehr anschaulich<br />
wiedergegeben und gleichzeitig erkennbar, wie der damalige<br />
Pfarrer Georgius Adam 1753 den Aufgabenbereich eines Lehrers beschreibt:<br />
„Nachdem hiesiger Schuldienst durch den Todt des hochlöblichen<br />
Adam Weinand ledig ist worden, so haben unterschriebene Dießen<br />
Dienst wiederum besetzen wollen, wie wir dan doch mit vorhero Erhaltener<br />
Erlaubnis undt Bewilligung unseres Herrn Pastoris würklich<br />
hierzu Ernennen den Ehrsamen Joannem Weber Natonii Webers<br />
Sohn und Logicum. Sein jährlicher Lohn ist, wie er allzeit gewesen<br />
folgender: Nemblich muß ihm ein jeglicher Nachbar, er habe Kinder<br />
oder nicht alle <strong>Jahre</strong> geben:<br />
l. 1 Sr (Simmer) Korn.<br />
2. Bekombt er von einem jeglichen Kindt, wan es schulmässig ist,<br />
18 alb (Albus), wan das Kind auch schon nicht<br />
in die schule geht.<br />
3. hat er in der Gemeinde einen Umbgang Brodt, stirbt ein alter,<br />
so hatt er 2, von einem jungen aber einen Leib Brodt.<br />
99
4. Weilen er sonsten nichts hatt von hochzeiten odter<br />
Kind Taufen, gebührt ihm zum wenigsten auff der hoch Zeit<br />
odter Kindt Tauff die Mahlzeit.<br />
5. Ist ihm ein jeglicher in oder außer der Gemeinde alle <strong>Jahre</strong><br />
schuldig ein Klacken siegling (die Menge Korn, welche man mit<br />
einem Sichelschlag abernten konnte) zu geben. -<br />
Wogegen ein Zeitlicher Schulmeister schuldig ist die hiesige Jugend in<br />
Schreiben undt Lesen, in christlichen Glaubenssachen, in guten sitten,<br />
in der Zucht, undt in aller Gottesforcht wohl und fleißig nicht<br />
allein zu unterrichten, sondern auch derselben mit gutem Exempel<br />
vorzugehen. ltem ist er schuldig das lfurwerk in guter richt- und ordnung<br />
zu halten, dem Zeitlichen Herrn Pastor allen respect zu erweisen<br />
undt ihm möglichst an die Hand zu gehen dergestalt, daß wan er<br />
in abgemeldeten Dingen faul oder träge Befunden würde, undt sein<br />
ambt nicht fleißig versehen, soll ein Zeitlicher Pastor alle Macht undt<br />
gewalt haben denselben alle Tage undt stundt zu
Lehrer Heinrich Berninger begann als Lehrgehilfe 1823 in <strong>Eisenbach</strong><br />
seine Lehrtätigkeit.<br />
„Berninger geb. am 24. März 1805 in Fischbach, war am 1. Juli 1823<br />
im Alter von 18 <strong>Jahre</strong>n in den Schuldienst eingetreten, hatte sich am<br />
7. Januar 1832 mit Anna Maria Böcher (20 <strong>Jahre</strong>) verehelicht, hat seine<br />
Kinder sämtlich versorgt und hat sich stets als braver, religiöser<br />
und eifriger Lehrer gezeigt.<br />
Mayer, Schulinspektor'' 17 •<br />
Bis zum <strong>Jahre</strong> 1874 leitete er die <strong>Eisenbach</strong>er Schule und feierte das<br />
sehr seltene 50jährige Dienst- und Ortsjubiläum. Dieses herausragende<br />
Jubiläum veranlaßte die Königliche Regierung durch den Minister<br />
der geistlichen Unterrichts- und Medizinalangelegenheiten zu Wiesbaden,<br />
ihm 1873 das Allgemeine Ehrenzeichen zu verleihen:<br />
„Seine Majestät der Kaiser und König haben mittels Ordre vom<br />
4. d. M. dem katholischen Lehrer Heinrich Berninger in <strong>Eisenbach</strong> zu<br />
seinem fünfzigjährigen Dienstjubiläum am 1. Juli des <strong>Jahre</strong>s das Allgemeine<br />
Ehrenzeichen mit der Zahl 50 zu verleihen geruht.<br />
\<br />
'<br />
/<br />
' ")<br />
Auf den Bericht vom 9. d. M. - II 1517 - setze ich die Königliche<br />
Regierung hiervon unter Beifügung der Insignien und eines Scheines<br />
zum Nationale zur weiteren Veranlassung in Kenntnis.<br />
Der Minister der geistlichen Unterrichts- und Medizinalangelegenheiten<br />
Im Auftrag<br />
Greiff, Wiesbaden, den 26. Mai 1873" 18 •<br />
Während der <strong>Jahre</strong> von 1629 bis 1829 waren die äußeren Schulbedingungen<br />
dieselben geblieben.<br />
Die obere Schule (5. bis 8. Schuljahr) zählte 1829 84 Kinder, die<br />
untere Schule (1. bis 4. Schuljahr) hatte 105 Kinder. Zur Unterrichtung<br />
standen 1 Lehrer und 1 Lehrgehilfe den Kindern zur Verfügung.<br />
Im wöchentlichen Wechsel wurde die untere Schulklasse vormittags<br />
und die obere Schulklasse nachmittags unterrichtet 19 •<br />
Die alte Schule bestand aus einem Klassenraum. Über dieses Gebäude,<br />
das Klassenzimmer, die Lehrgegenstände, Lehrmittel und über<br />
den Schulbesuch zur damaligen Zeit wird in der Schulchronik I folgendes<br />
berichtet:<br />
„Das Schulhaus zu <strong>Eisenbach</strong> stand gegenüber der jetzigen Bäckerei<br />
Bös neben dem an der alten Kirche gelegenen Friedhof. Der Eingang<br />
war an der Nordseite. Man kam zuerst in die Küche und von hier aus<br />
in das Lehrzimmer. Von diesem aus ging man in ein Wohnstübchen.<br />
Von der Küche aus führte eine Treppe in den oberen Stock, wo noch<br />
ein dem Lehrer gehöriges Stübchen und das Ratszimmer lagen. Unter<br />
dem Haus war ein Keller und ein Gefängnis für Polizeiverbrecher.<br />
Vor diesem ein öffentlicher Pranger. Zur Lehrerwohnung gehörte<br />
noch ein Stall, der aus Kuhstall, Schweinestall und Heuboden bestand"20.<br />
„Im Lehrzimmer stand rechts der Ofen, auf diesem hatten zeitweise<br />
die Hühner ihr Legenest. Es versteht sich, daß sie von den Schulkindern<br />
ausgiebig gefüttert wurden, ebenso daß von dem nach Schluß<br />
des Unterrichts liegen gebliebenen Brot der Lehrer sein Schwein<br />
reichlich fett machen konnte. Das Lehrzimmer war zwischen 7 und<br />
8 Fuß hoch (2.20 bis 2.50 m) und wird im übrigen als sehr klein bezeichnet.<br />
Die Kinder hockten aufeinander wie Häringe in der Ton-<br />
101
ne 21 • Drei Fenster gingen nach Südosten, eins nach Westen. Der Weg<br />
vom Wohnstübchen des Lehrers in die Küche und umgekehrt führte<br />
-die Familienangehörigen immer durch das Lehrzimmer. Eine schwarze<br />
Wandtafel war vorhanden. Die Kinder saßen auf Bänken, die größeren<br />
an Tischen" 22 •<br />
„Lehrgegenstände und Lehrmittel: Bis 1816 wurde nichts gelehrt als<br />
mittwochs und samstags Religion, an den übrigen Togen Lesen,<br />
Schreiben, Rechnen. Den Mädchen war die Teilnahme am Schreiben<br />
und Lesen freigestellt. Das Rechnen beschränkte sich auf die vier<br />
Grundrechnungsarten mit unbenannten Zahlen. Für den Religionsunterricht<br />
wurde der Katechismus und eine Biblische Geschichte gebraucht.<br />
Diese war gleichzeitig das Lesebuch für die größeren Kinder.<br />
Zum Buchstabierleseunterricht diente ein ABC-Buch. Der Unterricht<br />
in Schönschreiben erfolgte durch Vorschreiben. Bücher zu den einzelnen<br />
Lehrgegenständen waren nicht vorhanden" 23 •<br />
„Der Schulbesuch (die Schulpflicht) begann mit dem beendeten<br />
7. Lebensjahr. Die Mädchen wurden mit dem 12. oder 13., die Buben<br />
mit dem 14. <strong>Jahre</strong> aus der Schule entlassen. Allerdings veranlaßten<br />
bessere oder schlechtere Befähigung Ausnahmen. Im Sommer war<br />
nur Sonntags zwischen 12 und 1 Uhr Schule. Die Winterschule nahm<br />
Allerheiligen ihren Anfang und dauerte bis Weißen Sonntag 24 •<br />
Auf Grund der beengten räumlichen Schulverhältnisse wurde noch<br />
ein zum 2ten Lehrzimmer „tauglicher Saal" durch den damaligen<br />
Ortsschulvorstand und Herrn Justizrat Magdeburg im Ort ausersehen.<br />
,,Es ward ein Zimmer in dem von Schützchen Haus auf der<br />
Beun - bewohnt von Anton Fachinger - als zweckdienlich erklärt.<br />
Es hatte indessen auch die erforderliche Höhe, den gehörigen Raum<br />
und die erwünschte Heilung, war auch mit einem ganz tauglichen<br />
Ofen versehen. Die Gemeinde mußte die Reparatur- und Einrichtungskosten<br />
tragen, sowie auch die erforderlichen neuen Fenster besorgen.<br />
Anton Fachinger erhielt jährlich für dieses Zimmer 30 fl<br />
(Gulden) und zwei Klafter Holz zum Heizen. Beck war der erste, welcher<br />
hier mit der zweiten Abtheilung arbeitete und ich der 2te und<br />
letzte". So lesen wir in den Aufzeichnungen des Herrn Heinrich Berninger<br />
aus dem <strong>Jahre</strong> 1829 25 •<br />
Wegen der „ Untauglichkeit des alten Schulhauses und der bedeutenden<br />
Miethe vom 2ten Lehrzimmers wurde das Bedürfniß eines neuen<br />
Schulhauses recht fühlbar'' und alsbald wurden die nötigen Mittel<br />
beschafft, das Grundstück von dem Notar Schmitts für 169 fl (Gulden)<br />
gekauft und am 8. April 1828 der Grundstein gelegt. Nach den<br />
Herbstferien 1829 konnten die Schulkinder und Lehrer den Einzug in<br />
die schöne neue Schule feierlich begehen 26 • Der Lehrer Berninger<br />
schreibt hierzu: ,,Es war wirklich etwas eignes zu sehen, wie die Schüler<br />
die Lautiermaschine, ein anderer mehrere Lesetafeln, ein dritter<br />
die Einheitstabelle brachte, um es an die neue längst gewünschte<br />
Lehrstätte zu befördern. Lehrer und Schüler glaubten nun wieder eine<br />
neue Ursache zu haben, mit regerem Fleiße und ausdauernder<br />
Kraft zu lehren und zu lernen" 27 •<br />
Die ehemalige Volksschule <strong>Eisenbach</strong>.<br />
Erbaut: 1829 - Geschlossen: 1. August 1968 -<br />
Die neue Schule blieb ohne Ökonomiegebäude bis zum <strong>Jahre</strong> 1835.<br />
Ursprünglich sollte nur ein Stall erbaut werden, aber durch den Einfluß<br />
des Schulinspektors Hoffmann genehmigte die Herzogliche Landesregierung<br />
den Bau einer Scheune. Sie diente dem Schullehrer als<br />
Ökonomiegebäude, und die Feuerwehr stellte dort ihre Wagen und<br />
Geräte ab. ,,Im Sommer 1838 kam dann endlich die Scheuer zu ihrer<br />
Vollendung 28 •<br />
Schule, Schulscheune und später erbautes Schulgebäude mit Rathaus.<br />
102
Da in dieser Zeit noch keine Berufsschulunterrichtung vorgesehen<br />
war, wurden sogenannte „Sonntags- und Abendschulen" in allen Orten<br />
eingerichtet. 1839 begann in <strong>Eisenbach</strong> dieser Unterricht für die<br />
aus der Elementarschule entlassenen männlichen Jugendlichen. Die<br />
Elementarlehrer unterrichteten unter Aufsicht der Schulbehörden im<br />
Lehrzimmer der örtlichen Schule. Der Unterricht war für die Schüler<br />
freiwillig und sah besonders vor, daß die „Lehrgegenstände: Gesang,<br />
Sprachlehre, insbesondere Geschäftsaufsätze, Rechnen und Schreiben<br />
in kleineren Gemeinden, und in größeren Gemeinden noch zusätzlich<br />
technisches und freies Handzeichnen sowie Maßkunde zu betreiben<br />
seien". Der Unterricht fand an 2 Abenden in der Woche oder<br />
sonntags nach dem Gottesdienst statt 29 •<br />
Im <strong>Jahre</strong> 1859 besuchten 278 Schulkinder die <strong>Eisenbach</strong>er Schule und<br />
wurden von 2 Lehrern und einem Lehrgehilfen unterrichtet.<br />
In einem Rescript (Anordnung) der Landesregierung vom 6. Juni<br />
1859 ad. Num. Reg. 17045 wurde der nachfolgende Stundenplan<br />
,,Die Einrichtung der Lehrgehilfenschule zu <strong>Eisenbach</strong> betreffend"<br />
gegeben.<br />
,,Abgegeben an uns am 25. Juni 1859".<br />
So lesen wir in der Schulchronik l, Seite 82/ 83.<br />
Stundenplan für die 1., 2. und 3. Schule zu <strong>Eisenbach</strong><br />
7-8 8-9 9 - 10 10 - 11 11- 12 1 - 2 2-3 3-4 4-5<br />
1. Schuljahr Religion Rechnen Stilübung Schön- Lesen<br />
Montag u. Correktur schreiben<br />
und 2. Schuljahr Religion Rechnen Stilübung Schön- Lesen<br />
Donnerstag u. Correktur schreiben<br />
3. Schuljahr - Religion Rechnen Abschreiben Schrift!.<br />
u. Lesen, Übungen,<br />
Übungen, Lesen,<br />
Schreiben Schreiben<br />
l. Schuljahr Religion Rechnen Stilübung Schön- Lesen<br />
Dienstag u. Correktur schreiben<br />
und 2. Schuljahr Religion Rechnen Stilübung Schön- Lesen<br />
Freitag u. Conektur schreiben<br />
3. Schuljahr Religion Rechnen Schriftl. Lesen,<br />
Übungen, Schriftl.<br />
Lesen, Übungen,<br />
Schreiben Schreiben<br />
1. Schuljahr Religion Rechnen Stilübung Gesang<br />
Mittwoch<br />
u. Correktur<br />
und 2. Schuljahr Religion Stilübung Gesang<br />
Samstag<br />
u. Correktur<br />
3. Schuljahr - Anschau- Sprachliche -<br />
ungsunterr., Übungen<br />
Schreiben<br />
Am 4. Juli 1874 brach abends nach 5 Uhr zwischen der Bäckerei Bös<br />
und der heutigen Gastwirtschaft Gattinger ein Feuer aus. Die meisten<br />
Leute waren zu dieser Zeit beim Heumachen im oberen Grunde be- .<br />
schäftigt. Der Häuserbereich zwischen dem Pfarrhaus und der Schule<br />
brannte völlig nieder.<br />
„Beim Brand am 4. Juli 1874 ist unter anderem auch das Haus des<br />
Bürgermeisters Gattinger und des Lehrers Berninger, der seine<br />
Dienstwohnung dem 2. Lehrer abgetreten hatte, abgebrannt. Beide,<br />
Bürgermeister Gattinger und Lehrer Berninger sind obdachlos. Weit<br />
über 400 Menschen sind ohne Obdach. 36 Wohnhäuser sind abgebrannt.<br />
Ein Lehrsaal und die freigewordene Dienstwohnung dienten<br />
dem Bürgermeister und dem Lehrer als Woh.nung"30•<br />
Am 28. Mai 1885 wurde die 4. Lehrerstelle eingerichtet. Als Nachfolger<br />
des pensionierten Schulleiters H. Berninger kam der von Hellen-<br />
103
hahn gebürtige Lehrer Johann Weidenfeller als neuer Leiter an die<br />
<strong>Eisenbach</strong>er Schule. Er setzte sich besonders ein, daß hinter dem heutigen<br />
Friedhof eine Baumschule angelegt wurde. Hier wurden die<br />
Schulkinder der oberen Klasse mit allen Arbeiten der Baumpflege<br />
vertraut gemacht31 •<br />
Am I. April 1882 kam nach dem Tode des Herrn Weidenfeller Herr<br />
Lehrer Jakob Gersbach aus Hübingen als 1. Lehrer und Schulleiter<br />
nach <strong>Eisenbach</strong> 32 •<br />
Wegen der beengten Schulraumverhältnise beschloß der Gemeinderat,<br />
einen neuen Lehrsaal zu bauen (4. Lehrsaal). Zuerst wollte man<br />
die Lehrerdienstwohnung zum 4. Lehrsaal umbauen, doch dann entschied<br />
die Schulbehörde, daß auf dem Schulgarten unterhalb der<br />
Schulscheune ein Neubau für 8.784 Mark gebaut wurde. Am 1. September<br />
1886 konnte die obere Mädchenklasse den Raum beziehen.<br />
Später sollte auf diesem einstöckigen Gebäude ein 5. Lehrsaal oder<br />
das Rathaus aufgebaut werden33 •<br />
Klassenverteilung und Lehrerbesetzung, Lehrerbesoldung am 15.5.1885<br />
Klasse Schul- Schüler- Lehr- jährliche<br />
jahr zahl kräfte Besoldung<br />
l. unt. Mädchensch. 1.-4. 80 Kinder Frl. Beier 630M<br />
2. obere Mädchensch. 5.-8. 82 Kinder Frl. Rohde 850M<br />
1. unt. Knabensch. l.-4. 76 Kinder<br />
Herr Wagner<br />
II. Lehrer<br />
1050M<br />
2. obere Knabensch. 5.-8. 86 Kinder<br />
HerrGersbach<br />
I. Lehrer<br />
1550M<br />
zus. 324 Kinder 34)<br />
Klassenbild mit den Lehrern Gersbach und Hergenhahn vor dem Tor der Schulscheune.<br />
104
In den <strong>Jahre</strong>n 1897 und 1898 mußte der Lehrsaal der kleinen Knabenschule<br />
als Notkirche benutzt werden, weil die alte Kirche wegen Baufälligkeit<br />
abgerissen und mit dem Neubau der heutigen Kirche begonnen<br />
wurde.<br />
„Da die alte Kirche zu klein und baufällig geworden war, so war der<br />
Bau einer neuen notwendig geworden. Ende Februar 1897 wurde die<br />
alte Kirche abgerissen und von da an der Lehrsaal der kleinen Knabenschule<br />
mit Genehmigung der Königlichen Regierung als Notkirche<br />
benutzt. Am 29. März 1897 begannen die Maurerarbeiten und<br />
schon am 25. September 1898 konnte unsere neue Kirche vom Hochwürdigsten<br />
Bischof Dominikus Willi eingeweiht werden. Während<br />
des feierlichen Levitenamtes sangen Knaben- und Mädchenschüler<br />
eine lateinische Messe vor" 3 5.<br />
Höhepunkt des schulischen Lebens in <strong>Eisenbach</strong> war sicherlich im<br />
19. Jahrhundert der Bau der neuen Schule im <strong>Jahre</strong> 1829.<br />
Ein noch größeres Ereignis für die <strong>Eisenbach</strong>er Bevölkerung bedeutete<br />
der Neubau der neuen Kirche im <strong>Jahre</strong> 1898. Trotz der nicht wohlhabenden<br />
Einwohnerschaft und der kargen Gemeinde- und Kirchenkassen<br />
hatten die <strong>Eisenbach</strong>er mit diesen Projekten, die jedes für<br />
sich, in der damaligen Zeit eine besondere zukunftsorientierte Ausführung<br />
erhielt, ihren Opfersinn bewiesen und gezeigt, daß sie für die<br />
schulischen wie kirchlichen Anliegen immer aufgeschlossen waren.<br />
Das älteste noch aufzufindende Schulklassenbild aus dem <strong>Jahre</strong> 1900<br />
zeigt Schulkinder mit den Lehrern Gersbach und Hergenhahn.<br />
Um die Entwicklung der Schüler-Lehrer-Relation aufzuzeigen, soll<br />
die nachfolgende Tabelle Aufschluß geben.<br />
Schüler-Lehrer-Statistik<br />
um 1800 100 Schulldnder nur 1 Lehrer<br />
um 1813 133 Schulkinder nur 1 Lehrer<br />
um 1818 200 Schulkinder 1 Lehrer und l Lehrgehilfe<br />
um 1838 189 Schulkinder 1 Lehrer und 1 Lehrgehilfe<br />
um 1840 212 Schulkinder 2 Lehrer und 1 Lehrgehilfe<br />
um 1843 276 Schulkinder 2 Lehrer und 1 Lehrgehilfe<br />
um 1867 284 Schulldnder 2 Lehrer und 1 Schulgehilfe<br />
um 1876 280 Schulkjnder 2 Lehrer und 1 Schulgehilfe<br />
um 1879 290 Schulkinder 2 Lehrer und 1 Schulgehilfe<br />
um 1882 328 Schulkinder 2 Lehrer und 1 Schulgehilfe<br />
um 1884 326 Schulkinder 3 Lehrer und l Schulgehilfe<br />
um 1888 285 Schulkinder 3 Lehrer und 1 Schulgehilfe<br />
um 1904 255 Schulkinder 3 Lehrer und 1 Schulgehilfe<br />
um 1911 283 Schulkinder 3 Lehrer und 1 Schulgehilfe<br />
um 1914 315 Schulkinder 3 Lehrer und 2 Schulgehilfe<br />
= 1 Lehrer 1 Schulsaal<br />
= 1 Lehrer 1 Schulsaal<br />
= 2 Lehrer 1 Schulsaal<br />
= 2 Lehrer 2 Schulsäle<br />
= 3 Lehrer 3 Schulsäle<br />
= 3 Lehrer 3 Schulsäle<br />
= 3 Lehrer 3 Schulsäle<br />
= 3 Lehrer 3 Schulsäle<br />
= 3 Lehrer 3 Schulsäle<br />
= 3 Lehrer 3 Schulsäle<br />
= 4 Lehrer 4 Schulsäle<br />
= 4 Lehrer 4 Schulsäle<br />
= 4 Lehrer 4 Schulsäle<br />
= 4 Lehrer 4 Schulsäle<br />
= 5 Lehrer 4 Schulsäle<br />
um 1916<br />
--<br />
322 Schulkinder 1 Hauptlehrer, 3 Lehrer und 2 Lehrerinnen = 6 Lehrer 4 Schulsäle<br />
um 1918 319 Schulkinder 1 Hauptlehrer, 3 Lehrer und 2 Lehrerinnen = 5 Lehrer 4 Schulsäle<br />
um 1920 336 Schulkinder 1 Hauptlehrer, 3 Lehrer und 2 Lehrerinnen = 5 Lehrer 4 Schulsäle<br />
wn 1923 270 Schulkinder 1 Hauptlehrer, 3 Lehrer und 2 Lehrerinnen = 4 Lehrer 4 Schulsäle<br />
wn 1930 200 Schulkinder 1 Hauptlehrer, 3 Lehrer und 2 Lehrerinnen = 4 Lehrer 4 Schulsäle<br />
um 1933 234 Schulkinder 1 Hauptlehrer, 3 Lehrer und 2 Lehrerinnen = 4 Lehrer 4 Schulsäle<br />
um 1950 248 Schulkinder 1 Hauptlehrer und 3 Lehrpersonen = 4 Lehrer 4 Schulsäle<br />
um 1964 255 Schulkinder 1 Rektor und 6 Lehrpersonen = 7 Lehrer 6 Schulsäle und 1 Fachraum<br />
um 1967 248 Schulkinder 1 Rektor und 7 Lehrpersonen = 8 Lehrer 6 Schulsäle und 1 Fachraum<br />
(Die Zahlenunterlagen wurden der Schulchronik und den Unterlagen im HStA Wiesbaden enlnommen).<br />
105
Die <strong>Eisenbach</strong>er Schule im 20. Jahrhundert<br />
Am 1. November 1902 wurde Herr Lehrer Gersbach pensioniert und<br />
als neuer Schulleiter von <strong>Eisenbach</strong> Herr Lehrer Johann Heep aus Eilar<br />
zum 1. Lehrer berufen. Er blieb in <strong>Eisenbach</strong> bis zum 1. November<br />
1911 und wurde dann nach Eschhofen versetzt 37·<br />
Am 1. April 1908 bestand der Schulvorstand aus folgenden Personen:<br />
1. Herr Pfr. Clemens Langenhof<br />
2. Herr Bürgermeister Gattinger<br />
3. Herr Lehrer Heep<br />
4. Herr Anton Gattinger II<br />
5. Herr Peter Michel P 8<br />
Das Schuljahr endete jedes Jahr vor Ostern und die ältesten Jahrgänge<br />
wurden dann aus der Schule entlassen. Um einen Einblick in die<br />
Berufsentwicklung dieser Jugendlichen zu geben, ist die nachfolgende<br />
Eintragung in der Schulchronik I sehr aufschlußreich.<br />
„Am 31. März 1911 wurden die ältesten Jahrgänge der Knaben- und<br />
Mädchenschule entlassen. Von den 16 Knaben werden 7 Maurer,<br />
5 Stukkateure, 2 Bäcker, 2 Landwirte. Von den 12 Mädchen treten 2<br />
in Dienste. Die übrigen bleiben im Elternhaus" 39 •<br />
Diese Berufswahl der <strong>Eisenbach</strong>er Schulentlassenen war für das ganze<br />
19. Jahrhundert sehr charakteristisch. Die meisten Jungen gingen<br />
nach der Schulentlassung mit ihrem Vater oder mit einem Verwandten<br />
in die Fremde, meist ins Rheinland, um dort den Beruf eines Bauarbeiters<br />
zu erlernen. Die Söhne von einheimischen Landwirten oder<br />
Handwerkern wie Bäcker, Metzger oder Schmiede blieben in der<br />
Regel im väterlichen Betrieb.<br />
Wenige der Mädchen traten in den Nachbarorten oder Nachbarstädten<br />
in Haushaltsdienste, während die meisten der schulentlassenen<br />
Mädchen im Elternhaus verblieben, das Kochen und die Schneiderei<br />
erlernten und bei den kleinbäuerlichen Landwirtschaftsbetrieben mithalfen.<br />
~föninlirt;e ~tflitrnnn.<br />
.}Ulk;ung fü~ ,i,1ii;d)cn•.>tl1b gid)uC:»cf.m.<br />
'
Klasse<br />
Knaben Mädchen zus. Lehrpersonen<br />
Unterstufe a 1. Jahrg. 30 15 45 Frl. Bollig<br />
Unterstufe b 2. Jahrg. 31 23 54 Lehrer Brands<br />
Mittelstufe 3./4. Jahrg. 41 49 90 Frl. A. Böcher<br />
Oberstufe 5.-8. Jahrg. Kn. 71 - 71 Lehrer Engländer<br />
Oberstufe 5.-8. Jahrg. Mäd. - 62 62 Frl. Lauck<br />
zusammen 173 149 322 5 Lehrkräfte<br />
Der Ausbruch des 1. Weltkrieges hatte für alle Schulkollegien schwerwiegende<br />
Auswirkungen mit sich gebracht. Die meisten Lehrer wurden<br />
zum Militärdienst eingezogen.<br />
Auch von der <strong>Eisenbach</strong>er Schule mußten die Lehrer Brands und<br />
Engländer einrücken. Sie wurden aber nach einjährigem Militärdienst<br />
reklamiert und für den Schuldienst wieder freigestellt41 •<br />
Der Beginn des 1. Weltkrieges wird in der Schulchronik I wie folgt beschrieben:<br />
„Am 30. Juli 1914 erfolgte die wunderbare einmütige Erhebung des<br />
gesamten deutschen Volkes, wie sie erhabener und größer noch nie<br />
dagewesen ist. .. " 42 •<br />
Hieraus wird erkennbar, mit welcher euphorischen Gesinnung der<br />
Beginn des Krieges beschrieben wird. Diese patriotische Begeisterung<br />
vieler Menschen kann nur erklärt werden, wenn man weiß, wie beispielsweise<br />
der Geburtstag des Kaisers alljährlich in den Schulen gefeiert<br />
wurde. Solche Geburtstagsfeiern wurden angeordnet. Mit Liedern,<br />
Gedichten und Lobreden gedachte man des Kaisers. Jedes<br />
Schulkind bekam die „Kaiser-Bretzel" geschenkt, und nach der offiziellen<br />
Feierstunde hatten die Schulkinder frei.<br />
Kaiser- Wilhelm-Feier zu Ehren des 25jährigen Regierungsjubiläums<br />
1913.<br />
107
Im Laufe der <strong>Jahre</strong> stieg die Schülerzahl an der <strong>Eisenbach</strong> er Schule<br />
ständig an. Die Höchstzahl wurde 1916 mit 374 Schulkindern erreicht.<br />
Die Gemeindevertretung beschloß am 6. August 1916 einstimmig, in<br />
<strong>Eisenbach</strong> eine Hauptlehrerstelle einzurichten und Herrn Lehrer<br />
Brands für diese Stelle vorzuschlagen mit einer Gehaltszulage von<br />
200 RM jährlich. Am 1. August 1916 wurde Herr Josef Brands zum<br />
Hauptlehrer ernannt 43 •<br />
.L.·,I<br />
..:p:-=<br />
„Es ist unmöglich, für die Gemeinde die 5. Lehrerstelle zu halten, da<br />
nur 172 Kinder die Schule besuchen. Die Gemeinde bittet daher, für<br />
den Abbau der 5. Lehrerstelle einzutreten" 44 •<br />
Daraufhin wurde die Lehrerin Frl. Anna Böcher nach Niederbrechen<br />
versetzt 45 •<br />
Nach der Pensionierung des Hauptlehrers Brands am 1. April 1929<br />
trat der bisher an der <strong>Eisenbach</strong>er Schule wirkende Lehrer Bernhard<br />
Witt die Hauptlehrerstelle an 46 • Er wurde am 25. Februar 1935 nach<br />
Hadamar versetzt 47 •<br />
Ihm folgte als Schulleiter Herr Friedrich Fein, der seit dem 16. April<br />
1927 an der <strong>Eisenbach</strong>er Schule als Lehrer wirkte. In dem Ernennungsschreiben<br />
des damaligen Regierungspräsidenten von Wiesbaden<br />
heißt es:<br />
,,Ich hege das Vertrauen, daß Sie dieses Amt taktvoll und gewissenhaft<br />
führen und die Ihnen unterstellte Schule nach Kräften fördern<br />
werden. Zugleich wird erwartet, daß Sie sich rückhaltslos für den<br />
nationalsozialistischen Staat einsetzen und seine Belange und Ziele jederzeit<br />
im Sinne und Geist echter Volksgemeinschaft tatkräftig unterstützen<br />
werden zum Wohl der Deutschen Jugend und zum Nutzen<br />
von Volk und Vaterland."<br />
Reg. Präs. v. Wiesbaden am 23. November 1935 48 •<br />
Aus dieser Verfügung des Regierungspräsidenten von Wiesbaden<br />
kann die eindeutige Absicht herausgelesen werden, daß unter diesem<br />
politischen System die Schule zum Instrument des politischen Handelns<br />
gemacht werden sollte.<br />
Während der <strong>Jahre</strong> 1916 bis 1945 liegen nur sehr dürftige Quellennachweise<br />
vor. Die Schulchronik II begann mit dem <strong>Jahre</strong> 1916 und<br />
befand sich vor Kriegsausbruch in der Schule. Laut Bericht des späteren<br />
Schulleiters, Herrn Hauptlehrer Paul Altmann, soll die genannte<br />
Chronik im Laufe der Kriegs-Ereignisse abhanden gekommen sein<br />
und bei Wiederaufnahme des Schulbetriebes nach Ende des 2. Weltkrieges<br />
1945 nicht mehr vorgelegen haben 49 •<br />
Deshalb konnten nur sehr wenige schulische Angaben für diese Zeit<br />
aus dem Hauptstaatsarchiv in Wiesbaden ermittelt werden.<br />
Verfügung vom 15. August 1916.<br />
Im Verlaufe der nächsten <strong>Jahre</strong> ging aber die Kinderzahl erheblich<br />
zurück. Deshalb konnte die 5. Lehrerstelle vonseiten der Gemeinde<br />
nicht länger gehalten werden. Am 22. April 1928 beschloß die Gemeindevertretung,<br />
die 5. Lehrerstelle in <strong>Eisenbach</strong> abzubauen. In<br />
einem Schreiben des Bürgermeisters an den Landrat heißt es:<br />
Nach dem 2. Weltkrieg leitete Herr Lehrer Engelbert Streb, der seit<br />
Dezember 1935 an der Schule tätig war, die <strong>Eisenbach</strong>er Schule von<br />
Oktober 1945 kommissarisch bis zum 7. August 1950. Von diesem Tage<br />
an nahm er einen längeren Krankheitsurlaub, um sich anschließend<br />
pensionieren zu lassen 50 •<br />
Das Lehrerkollegium bestand zum 1. August 1950 aus folgenden<br />
Lehrkräften:<br />
Lehrer Paul Altmann (komm. Schulleiter), Lehrerin Elisabeth<br />
108
, ' •hn1id1, Lchl' ·rl11 Anne Arndt, - ohr11111LsanwHrLCr 1 Juns Rcusch,<br />
1, •hrumt:mnwHrtcr Aluis Kopp.<br />
, 1 chlllorst11tlstlk 11111 15. lt. l9SOS1<br />
Sch tilcr zus. Knaben Mädchen Kath. Evan. Heimat- Vaterlos<br />
vertriebene<br />
--<br />
248 141 107 237 11 34 49<br />
Im Herbst 1950 wurde durch ein Gesetz zur Änderung des Reichsschulpflichtgesetzes<br />
vom 27. April 1950 die Schulpflicht auf 8 ½ <strong>Jahre</strong><br />
verlängert. Dieser Regelung mußten, trotz erheblicher Einwände vieler<br />
Eltern, 19 Buben und 11 Mädchen Folge leisten. Durch die Unterrichtsausfälle<br />
der Kriegs- und Nachkriegszeit sollte für diese Kinder<br />
eine Nachholung des Unterrichts angestrebt werden52 •<br />
In der Nachkriegszeit sollten auch die Eltern stärker bei der Erziehungsarbeit<br />
der Kinder mitwirken. Deshalb sah das Gesetz zur Mitbestimmung<br />
der Eltern die Wahl eines Schul- und Klassenelternbeirates<br />
vor. Der 1. Schulelternbeirat wurde am 18. November 1950 gewählt:<br />
Milglicder<br />
Alfons Gattinger II<br />
1. Vorsitzender<br />
Agnes Hartmann<br />
KurtJänsch<br />
Johann Zöller<br />
2. Vorsitzender und Schriftführer<br />
Hans Scharr<br />
Peter Böcher<br />
Erna Schnappinger<br />
Vertreter<br />
Jakob Schäfer<br />
Anna Kurz<br />
Josef Reichmann<br />
Maria Bös<br />
Anna Brück<br />
JosefErwe<br />
Robert Hornik 53<br />
Am 1. 7. 1951 wurde der bisherige kommissarische Schulleiter, Herr<br />
Paul Altmann, zum Hauptlehrer ernannt54 •<br />
Allmählich normalisierte sich der Schulbetrieb in den <strong>Jahre</strong>n 1950 bis<br />
1953, und die Hauptbestrebungen liefen darauf hin, daß die äußeren<br />
Schulbedingungen verbessert werden sollten. Sowohl das <strong>Eisenbach</strong>er<br />
Schulgebäude, als auch die Schuleinrichtungen ließen sehr zu<br />
wünschen übrig. Der Pausenplatz war unzureichend, so daß die Kinder<br />
teilweise auf der Straße ihren Pausenplatz wahrnehmen mußten.<br />
Schule mit Kindern auf der Straße.<br />
109
Diese Pausenhof-Problematik beschrieb ein Reporter des Nassauer<br />
Boten in einem Artikel mit der Überschrift:<br />
„Der Tod steht vor der Volksschultür" 55<br />
Am 8. Juli 1955 erhielt die Schule für 2 Klassen neue Schülertische<br />
und Schülerstühle. Hierbei kam eine großzügige Spende des Besitzers<br />
von Hof Hausen Herrn Apotheker Herbert wie gerufen und diente<br />
zur Finanzierung dieser Maßnahme. Der Schulchor hatte ihm zum<br />
70. Geburtstag einige Lieder als Gratulationsständchen dargeboten.<br />
Dafür spendete er der Schule 5.000 DM und der Gemeinde ebenfalls<br />
5.000 DM 56 •<br />
Mit Wirkung vom 1. April 1955 wurde Herr Hptl. Paul Altmann von<br />
hier nach Weilnau im Main-Taunus-Kreis versetzt. In der Zwischenzeit<br />
bis zur Neubesetzung der Schulleiterstelle vom 1. April 1955 19 bis<br />
1. Oktober 1955 19 erhielt der Lehramtsanwärter Rudi Otto den Auftrag,<br />
die Schulleitung wahrzunehmen 57 •<br />
Am 1. Oktober 1955 19 kam Frau Margarete Pabst von Lahr als neue<br />
Schulleiterin nach <strong>Eisenbach</strong>. Sie stammte aus Niederselters und hatte<br />
vorher die Schulleitung in Lahr inne. Bis zu ihrer Pensionierung<br />
am 28. März 1963 versah sie mit Erfolg die Schulleitungsfunktion 58 •<br />
Vom l. April 1963 an übernahm Herr Lehrer Josef Hannappel aus<br />
Frickhofen die kommissarische Schulleitung 59 •<br />
Zum 1. September 1963 wurde der Lehrer Rudi Otto aus Lindenholzhausen,<br />
zuletzt Schulleiter der zweiklassigen Schule in Werschau,<br />
zum neuen Schulleiter und am 29. Dezember 1963 zum Hauptlehrer<br />
ernannt 60 •<br />
Die Klasseneinteilung zum 1. September 1963<br />
1. Schuljahr 38 Kinder Frl. Riedel<br />
2. Schuljahr 35 Kinder Frl. E. Schmidt<br />
3. Schuljahr 29 Kinder Lehramtsanwärter B. Brommer<br />
4. Schuljahr 28 Kinder Lehramtsanwärter W. Brössel<br />
5. Schuljahr 32 Kinder Lehramtsanwärter D. Bretz<br />
6. Schuljahr 33 Kinder Lehrer G. Fuchs<br />
7./8. Schuljahr 32 Kinder Schulleiter R. Otto<br />
Zusätzlich stand der Schule eine technische Lehrerin zur Verfügung.<br />
Die 7klassige Schule verfügte über 5 Klassenräume. Dadurch mußte<br />
für einige Klassen auch am Nachmittag Unterricht erteilt werden. Die<br />
frühere Lehrerdienstwohnung wurde in einen Klassenraum umgebaut61.<br />
Mit Beginn des Schuljahres 1964/65 hatte der Kultusminister die .Einführung<br />
des 9. Schuljahres angeordnet. Von nun an mußten alle<br />
Schulkinder von <strong>Eisenbach</strong> und die Kinder des 9. Schuljahres von<br />
Das erste 9. Schuljahr mit Schülern aus Haintchen.<br />
Haintchen in der <strong>Eisenbach</strong>er Schule das verlängerte Schuljahr ablcisten62.<br />
Die Unterrichtsarbeit im 9. Schuljahr erweiterte sich wesentlich<br />
auf dem naturwissenschaftlichen und polytechnischen Gebiet.<br />
Deshalb erhielt die Schule 1964 für 15.000 DM eine physikalische Gesamtausstattung<br />
und für 5.000 DM Einrichtungsgegenstände und<br />
Werkzeuge für einen Werkraum 63 •<br />
Der Schulelternbeirat 1964/ 65 bestand aus folgenden Personen:<br />
Willi Hamm (Vorsitzender), Berthold Falkenbach (stellv. Vorsitzender),<br />
Erwin Berninger, Maria Böcher, Alois Schon, Agnes Reimschmied,<br />
Erich Jost, Kiothilde Zöller 64 •<br />
Am 8. Dezember 1964 wurde der Hauptlehrer Rudi Otto zum Rektor<br />
der <strong>Eisenbach</strong>er Schule ernannt 65 •<br />
Bemerkenswert für die <strong>Eisenbach</strong>er Schulverhältnisse in den 60er<br />
<strong>Jahre</strong>n sei noch erwähnt, daß bei allen Vereins- und Ortsfesten die<br />
Schulkinder mitwirkten. An Festmontagen fanden dann die Darbietungen<br />
der Kinder, insbesondere des Schulchores, die volle Anerkennung<br />
der <strong>Eisenbach</strong>er Bürger.<br />
Am 29. 9. 1964 konnte im Pfarrheim die Lehrküche eingerichtet werden,<br />
so daß von da an die Mädchen des 7., 8., 9. Schuljahres regelmäßig<br />
den Hauswirtschaftsunterricht erhieltcn 66 •<br />
Wegen der beengten Schulraumverhältnisse (5 Kiassemäume und 8<br />
Klassen) beschloß die Gemeindevertretung, das ehemalige Flücht-<br />
110
lingslager umzubauen und 2 Klassenräume dort einzurichten. In diese<br />
neuen Räume zogen zwei Klassen ein (5.16. Schuljahr und 7. Schuljahr).<br />
Von nun ab verfügte die Schule über 7 Klassenräume, 1 Lehrküche,<br />
1 Werkraum 67 •<br />
Das Lehrerkollegium am 21. August 1965:<br />
Mit diesen räumlichen Lösungen konnte die Schule zunächst zufrieden<br />
sein. Trotzdem sollte diese Maßnahme keine Dauerlösung darstellen.<br />
Deshalb hatte die Gemeindevertretung bereits 1963 den Ileschluß<br />
gefaßt, einen Schulneubau zu erbauen. Die Vorplanungen waren<br />
schon soweit gediehen, daß die Gemeinde <strong>Eisenbach</strong> als einzige<br />
Gemeinde im Kreis Limburg den Landeszuschuß für 1965 zugesagt<br />
bekam. Der 1. Bauabschnitt wurde am 7. 11. 1964 ausgeschrieben.<br />
Am Tage der Angebotseröffnung kam durch eine Verfügung der Hessischen<br />
Landesregierung der sofortige Baustopp für dieses Schulbauprojekt.<br />
Es bestand in Wiesbaden die Absicht, eine Mittelpunktschule<br />
für die Gemeinden Niederselters, Oberseiters, <strong>Eisenbach</strong> und<br />
Haintchen zu bauen. Für die <strong>Eisenbach</strong>er Schule bedeutete diese Entscheidung<br />
eine weitere Verzögerung des so dringend notwendigen<br />
Schulneubaus 68 •<br />
Am 21. Juli 1965 kam der einmütige Beschluß zustande, daß an der<br />
Gemarkungsgrenze zwischen Niederselters und <strong>Eisenbach</strong> östlich der<br />
B 8 am Alten <strong>Eisenbach</strong>er Weg eine Mittelpunktschule für die 4<br />
Schulgemeinden erbaut werden sollte.<br />
Nach sehr langwierigen Verhandlungen mit Vertretern der Nachbargemeinden<br />
und Vertretern des Kreises und des Landes Hessen, bei denen<br />
der Regierungspräsident sich persönlich einschaltete, wurde ein<br />
20 Morgen großes Gebiet ca. 1.1 km von Niederselters und ca. 1.1 km<br />
von <strong>Eisenbach</strong> entfernt inmitten der Feldgemarkung vorgesehenG9.<br />
Durch die günstige Zusammenarbeit der Schule mil dem Förster<br />
konnte ein Schulwald im Laufe der letzten <strong>Jahre</strong> entstehen, in welchem<br />
viele tausend Bäume von Schulkindern gepflanzt wurden. Inmitten<br />
dieses Schulwaldes entstand ein Pflanzgarten mit einer Blockhütte.<br />
Dieses „Schulcamp" hatten die Kinder der oberen Klassen,<br />
Lehrer und der Förster vorwiegend in der Freizeit errichtet. Man<br />
wollte diese Anlage für naturkundliche Unterrichtszwecke nutzbar<br />
machen und außerdem die Aufzucht von Waldbäumchen auf diese<br />
Weise kostengünstig betreiben 70 •<br />
Als eine sehr eingreifende Maßnahme durch Verfügung der Kultusminister<br />
der Länder vom 1. 4. 1966 kann die Einführung der beiden<br />
Kurzschuljahre bezeichnet werden. Für die Zeit vom 1. 4. 66 bis<br />
13. 7. 67 mußten zwei Kurzschuljahre organisiert werden. Das 1.<br />
Kurzschuljahr dauerte vom 1. 4. 66 bis 30. 11. 66, das 2. vom<br />
1. 12. 66 bis 13. 7. 67.<br />
Nach diesen beiden Kurzschuljahren begann das Schuljahr generell<br />
am 1. August (Angleichung der Schulverhältnisse an europäische<br />
Länder)71•<br />
Lehrerkollegium, Pfarrer Trojan und Bürgermeister Paul Zöller 72 •<br />
Klassenbildung zum 21. 4. 1965:73<br />
Schuljahr Jungen Mädchen Gesamt Klassenlehrer<br />
1. 17 12 29 Frl. Dietl<br />
2. 17 19 36 Herr Brommer<br />
3. 17 18 35 Herr Schmidt<br />
4. 20 10 30 Frl. E. Schmidt<br />
5. 16 10<br />
6. 6 14<br />
46 Herr Brössel<br />
7. 13 18 31 Herr Fuchs<br />
8. 7 17 24 Herr Bretz<br />
9. 11 6 17 Herr Otto<br />
Zus. 8. Kl. 124 124 248 Techn. Lehrerin Fr. Hammer<br />
Am 17. Juli 1967 begannen die Erdarbeiten an der neuen Mittelpunktschule,<br />
am 30. 9. 1967 wurde der Grundstein gelegt, am 22. 3. 1968<br />
das Richtfest gefeiert und am 9. 9. 1968 wurde der Schulbetrieb mit<br />
einer Einweihungsfeier in der Turnhalle begonnen.<br />
„Mittelpunktschule Goldner Grund", so lautet der Name der neuen<br />
Schule, in welcher die Schulkinder von <strong>Eisenbach</strong>, Niederselters,<br />
Oberselters, Haintchen und seit einigen <strong>Jahre</strong>n auch die Schulkinder<br />
von Münster unterrichtet werden 74 •<br />
Insgesamt 610 Schulkinder der o. g. Gemeinden besuchten am 1.<br />
Schultag das für 5 Millionen errichtete Schulgebäude. Der letzte<br />
Schultag in der alten <strong>Eisenbach</strong>er Schule war der 17. 7. 1968.<br />
111
Heute, im <strong>Jahre</strong> 1984, stehen für die Unterrichtung der 528 Schulkinder<br />
der Schule 28 hauptamtliche und 3 nebenamtliche Lehrkräfte (3<br />
Pfarrer) zur Verfügung.<br />
Schülerstatistik 1984<br />
Schüler insg. Klassen Buben Mädchen aus: NS. OS. Ei. Hai. Mü.<br />
528 20 275 253 161 95 169 43 60<br />
MITTELPUNKTSCHULE<br />
GOLDNER-GA UND<br />
Turnriege der MPS Goldner Grund Selters wurde Landessieger<br />
Im Wettbewerb „Jugend trainiert für Olympia" Geräteturnen Wettkampf<br />
III/2 gewann die Schülermannschaft in der Gruppe für<br />
„Grund- und Hauptschule" den Landesentscheid am 17. 3. 1984 in<br />
Stadtallendorf und wird Hessen bei den Bundeswettkämpfen vom<br />
8. 5. bis 12. 5. 1984 in Berlin vertreten, nachdem sie sich vorher im<br />
Kreis- und Regionalentscheid qualifiziert hatte.<br />
Sämtliche Schüler turnen in der Leistungsriege des TV <strong>Eisenbach</strong> und<br />
werden dort von den Trainern Helmut Oppel und Günter Noll betreut.<br />
Namen der Schüler v. l. n. r.: Frank Scholl, Thomas Schorr, Michael<br />
Ferrara, Holger Christ, Lars Falkenbach, Dennis Schurig, Peter<br />
Meuth.<br />
Schulsymbol der MPS Goldner Grund Selters<br />
Anläßlich des Schulfestes der Mittelpunktschule Goldner Grund Selters<br />
1978 wurde vom Kunsterzieher Herrn Konrektor Bernd Grützmacher<br />
das obenstehende Schulsymbol entworfen.<br />
112
Lehrer, die an der <strong>Eisenbach</strong>er Schule unterrichteten:<br />
Peter Schreiber<br />
Ludwig Scheller<br />
J oannes Theodorus Güll er<br />
Joannes Pithan<br />
Johann Adam Weinand<br />
Johannes Weber<br />
Heinrich Dernbach aus <strong>Eisenbach</strong><br />
Mathias Müller aus Oberbrechen<br />
Anton Ilellerbach aus Niederselters<br />
Peter Wilhelm aus Brcmthal<br />
Heinrich Berninger aus Fischbach<br />
Franz Schmidt aus Kirdorf<br />
Caspar Juncker aus Pflocksbach/Bay.<br />
Michael Deck aus Niederzeuzheim<br />
Christian Sachs aus Oberhöchstadt<br />
Joh. Philipp Buducker aus Wehrheim<br />
C. W. Schrankler aus Wiesbaden<br />
Johann Eisei aus Hintermcilingen<br />
Herr Schäfer aus Untershauscn<br />
Herr Sins<br />
Herr Johannes Hilfrich, Werschau<br />
Johann Weidenfeller aus Hellenhahn<br />
Sophie Rohde aus Oberbrechen<br />
Ferdinand Wagner aus Filsen<br />
Jakob Gersbach aus Winkel/Rhg.<br />
Agnes Beier aus Oestrich/ Rhg.<br />
Johannes Urban aus Niederselters<br />
Rudolf Fiedler aus Wiesbaden<br />
Elisabeth Fein a us Niederlahnstein<br />
Klara König aus Niederwalluf<br />
Josef Hergenhahn aus Oberseiters<br />
Franz Adam Rembser aus Hasselbach<br />
Frl. Beckert aus Niederlahnstein<br />
Elisabeth Henrich aus Schwanheim<br />
Joha nnes Heep aus Eilar<br />
Elisabeth Pillen aus Dillenburg<br />
Joseph Pabst aus Oberseiters<br />
Wilhelm Hellen aus Höhr<br />
Katharina Lauck aus Flörsl1eim<br />
Maria Dörr aus Eberbach<br />
blisabeth Ewald aus Höchst<br />
Franz Kaltenhäuser aus Mainz<br />
Anna Ries aus Neuenhain<br />
Joseph Brands aus Niederselters<br />
Rosa Diefenbach aus Ahlbach<br />
Ottilie Geis aus Of01eim<br />
Margarethe Bollig aus Trittenheim<br />
Anna Klein aus Frankfurt/M.<br />
Jakob Pabst aus Oberseiters<br />
Heinrich Engländer aus Seelenberg<br />
Anna Böcher aus <strong>Eisenbach</strong><br />
Elisabeth Bach a us Siershahn<br />
Anna Weller aus Staudt<br />
August Schnädter<br />
Bruno Buhl<br />
Karl Dielmann aus Eilar<br />
Peter Blath aus Dehrn<br />
Joha nn Weingarten<br />
Karl Merlen aus Limburg<br />
Max Respodeck<br />
Johannes Micus aus Nauort<br />
Frida Schmilt aus Kelkheim<br />
Peter Bruchhäuser<br />
Klara Warzelhan<br />
Bernhard Witt<br />
Johann Veith<br />
Josef Nagel aus Heiligenrolh<br />
Engelbert Streb a us Balduinstein<br />
Friedrich Fein<br />
Eugenie Kaiser geb. Gärtner<br />
Paul Altmann aus Berlin<br />
1629 - 1634<br />
1652<br />
1696<br />
1698<br />
1753T<br />
1753 - 1767<br />
1768 - 1789<br />
1789 - 1813<br />
1813 - 1818<br />
1818 - 1830<br />
1823 - 1874<br />
1818 - 1819<br />
1819 - 1820<br />
1822 - 1823<br />
1830 - 1833<br />
1841 - 1853<br />
1853 - 1863<br />
1863 - 1865<br />
1865 - 1874<br />
1867 - 1870<br />
1871 - 1873<br />
1875 - 1882<br />
1878 - 1889<br />
1878 - 1886<br />
1882 - 1902<br />
1885 - 1891<br />
1886 - 1890<br />
1890 - 1896<br />
1892 - 1894<br />
1894 - 1901<br />
1896 - 1900<br />
1900- 1903<br />
1900<br />
1901 - 1906<br />
1902 - 1911<br />
1903 - 1908<br />
1904 - 1911<br />
1908 - 1911<br />
1909-1929<br />
1907 - 1910<br />
1910<br />
1911<br />
1911 - 1912<br />
1912 - 1929<br />
1912 - 1913<br />
1912 - 1913<br />
1913 - 1917<br />
1912 - 1913<br />
1913 - 1914<br />
1914<br />
1914 - 1928<br />
1918<br />
1918 - 1925<br />
1921 - 1925<br />
1923 - 1929<br />
1925<br />
1925<br />
1922 - 1929<br />
1929<br />
1930 - 1934<br />
1929<br />
1930 - 1935<br />
1929 - 1935<br />
1931<br />
1922 - 1935<br />
1933 - 1935<br />
1935<br />
1935 - 1945<br />
1927 - 1945<br />
1942 - 1945<br />
1935 - 1954<br />
1. Lehrer / Schulleiter<br />
1. Lehrer / Schulleiter<br />
1. Lehrer / Schulleiter<br />
1. Lehrer / Schulleiter<br />
1 • Lehrer / Schulleiter<br />
1. Leltrer / Schulleiter<br />
1. Lehrer / Schulleiter<br />
l. Lehrer / Schulleiter<br />
1. Lehrer / Schulleiter<br />
1. Lehrer / Schulleiter<br />
1. Lehrer / Schulleiter<br />
Lehrgehilfe<br />
Lehrgehilfe<br />
Lehrgehilfe<br />
Lehrgehilfe<br />
Lehrgehilfe<br />
Lehrgehilfe<br />
Lehrgehilfe<br />
Lehrer<br />
Lehrgehilfe<br />
Lehrgehilfe<br />
1. Lehrer / Schulleiter<br />
Lehrerin<br />
2. Lehrer<br />
1. Lehrer / Schulleiter<br />
Lehrerin<br />
2. Lehrer<br />
2. Lehrer<br />
Schulamtskandidatin<br />
Schulamtskand. u. Lehrerin<br />
2. Lehrer<br />
Lehrer<br />
Schulamtsbewerberin<br />
Schulamtsbew. u. Lehrerin<br />
1. Lehrer / Schulleiter<br />
Schulamtsbew. u. Lehrerin<br />
Lehrer<br />
Lehrer<br />
Lehrerin<br />
Schulamtsbewerberin<br />
Schulamtsbewerberin<br />
Lehrer<br />
Schulamtsbewerberin<br />
1. Lehrer, Schulleiter, ab 1916 Hauptlehrer.<br />
Schulamtsbewerberin<br />
Schulamtsbewerberin<br />
Schulamtsbewerberin<br />
Schulamtsbewerberin<br />
Schulamtsbewerber<br />
Lehrer<br />
Leh rerin<br />
Schulamtsbewerberin<br />
Lehrerin<br />
Schulamtsbewerber<br />
Lehrer<br />
Schulamtsbewerber<br />
Schulamtsbewerber<br />
Lehrer, Hauptlehrer und Schulleiter<br />
Lehramlsbewerber<br />
Lehrer<br />
Lehramtsbewerber<br />
Lehrerin<br />
Lehrer<br />
Lehrerin<br />
Lehrer, Hauptlehrer und Schulleiter<br />
Lehramtsbewerber<br />
Lehrer<br />
Lehrer<br />
Lehrer, Hauptlehrer und Schulleiter<br />
Lehramtsbewerberin<br />
Lehrer, Hauptlehrer und Schulleiter<br />
Herr Becker<br />
Frl. Blumenröder<br />
Stefanie Reuß aus Limburg<br />
Elisabeth Schmidt aus dem Sudeten!.<br />
Anna Arndt aus <strong>Eisenbach</strong><br />
Hans Reusch aus Pütschbach<br />
Alois Kopp aus Hintermeilingen<br />
Walter Lollermann aus Camberg<br />
Rudi Otto aus Lindenholzhausen<br />
Josef Hannappel aus Frickhofen<br />
Margarethe Pabst aus Niedersellers<br />
Georg Fuchs aus Malitsch/Schlesien<br />
Wolfgang Brössel aus Schupbach<br />
Johannes Roth aus Elmshausen<br />
Christa Riede) aus Boschnei<br />
Dieter Bretz aus Elz<br />
Bernhard Brommer aus Oels/ Schl.<br />
Rudi Otto aus Lindenholzhausen<br />
Gundi Dictl aus Eger<br />
Lilo Hammer aus Biskirchen<br />
Werner Schmidt aus Camberg<br />
Walter Lottermann II aus Camberg<br />
Imme Kähling aus Frankfurt/ M.<br />
Dorothea Wetzei a us Frankfurt/M.<br />
Ute Graf<br />
1946 - 1947<br />
1946 - 1947<br />
1947 - 1948<br />
1945 - 1968<br />
1945 - 1953<br />
1946 - 1950<br />
1950 - 1953<br />
1950 - 1953<br />
1953 - 1959<br />
1955 - 1963<br />
1955 - 1963<br />
1953 - 1968<br />
1962 - 1968<br />
1963<br />
1963 - 1964<br />
1963 - 1967<br />
1963 - 1968<br />
1963 - 1968<br />
1964 - 1968<br />
1963 - 1967<br />
1964 - 1968<br />
1966 - 1968<br />
1967 - 1968<br />
1967 - 1968<br />
1967 - 1968<br />
Lehramtsbewerber<br />
Lehramtsbewerberin<br />
Lehramtsbewerberin<br />
Lehrerin<br />
Lehrerin<br />
Lehramtsbewerber<br />
Lehrer<br />
Lehrer<br />
Lehramtsanwärter, Lehrer<br />
Lehramtsanwär ter, Lehrer<br />
Hauptlehrerin und Schulleiterin<br />
Lehrer, anschl. an der MPS<br />
Lehrer, anschl. an der MPS<br />
Lehramtsanwärter<br />
Lehramtsanwärterin<br />
Lehramtsanwärter, Lehrer<br />
Lehramtsanwärter, Lehrer<br />
Schulleiter und Rektor, anschl. Rektor der MPS<br />
Lehramtsanwärterin, Lehrerin, ansehl. der MPS<br />
Techn. Lehrerin<br />
Lehramtsanwärter, Lehrer, anschl. an der MPS<br />
r .e hramtsanwärter, Lehrer<br />
Lehramtsanwärterin<br />
Techn. Lehrerin, anschl. an der MPS<br />
Techn. Lehrerin<br />
Diese Aufstellung erhebt nicht den Anspruch auf Vollständigkeit, da die 2. Schulchronik {1914 bis<br />
1945) nicht mehr vorlag.<br />
Lehrer aus der Gemeinde <strong>Eisenbach</strong> mit päd. Ausbildung für<br />
Volksschulen, Gmnd-, Haupt-, Realschulen und Gymnasien.<br />
Seck, Wilhelm<br />
Seck, Wilhelm<br />
Berninger, Johann<br />
Ost, Johann<br />
Böß, Johann<br />
Jost, Anton<br />
Höß, Jakob<br />
Böß, Wilhelm<br />
Michel, Nikolaus<br />
geb. 30. 4. 1838 in <strong>Eisenbach</strong><br />
Studium in Montabaur bis 1857<br />
zuletzt Lehrer in Ober-Walluf<br />
geb. 3. 11. 1839 in <strong>Eisenbach</strong><br />
Studium in Montabaur bis 1858<br />
zuletzt Lehrer am Gymnasium in Montabaur<br />
geb. 4. 7. 1853 in <strong>Eisenbach</strong><br />
Studium in Montabaur bis 1872<br />
zuletzt Lehrer in Wiesbaden<br />
geb. 13. II. 1853 in <strong>Eisenbach</strong><br />
Studium in Montabaur bis 1873<br />
zuletzt Lehrer in Frankfurt<br />
geb. 7. 9. 1859 in <strong>Eisenbach</strong><br />
Studium in Montabaur bis 1880<br />
geb. J. 3. 1860 in Eiseubach<br />
Studium in Montabaur bis 1880<br />
zuletzt Hauptlehrer in Castel<br />
geb. 10. 12. 1862 in <strong>Eisenbach</strong><br />
Studium in Montabaur bis 1884<br />
zuletzt Lehrer in Seck<br />
geb. 26. 7. 1872 in <strong>Eisenbach</strong><br />
Studium in Montabaur bis 1893<br />
zuletzt Rekto r in Niederbrechen<br />
geb. l. 9. 1871 in <strong>Eisenbach</strong><br />
Studium in Montabaur bis 1894<br />
zuletzt Lehrer in Dreisbach<br />
113
Gersbach, Heinrich<br />
Weil, Johann<br />
Sauerwein, Hugo<br />
Reichmann, Ernst<br />
Böcher, Anna<br />
Arndt, Anna<br />
geb. Schuhmacher<br />
Böcher, Josef<br />
Rem bser, Franz J oscf<br />
Scharr, Rainer<br />
Stahl, Walter<br />
Dr. Ott, Bernd<br />
Hartmann, Hans-Joachim<br />
Böcher, Alois<br />
Bei er, Angelika<br />
geb. Jost<br />
Weil, Bernd<br />
Kaiser, Mechthild<br />
Kaiser, Theresia<br />
Scharr, Thomas<br />
Quellenangabe:<br />
geb. 1. 4. 1887 in <strong>Eisenbach</strong><br />
Studium in Montabaur bis 1907<br />
zuletzt Lehrer in Wiesbaden<br />
geb. 24. 6. 1887 in <strong>Eisenbach</strong><br />
Studium in Montabaur bis 1907<br />
zuletzl Lehrer in Frankfurt<br />
geb. 25. 6. 1889 in Hof Hausen<br />
Studium in Montabaur bis 1909<br />
zuletzt Lehrer in Frankfurt<br />
geb. l. 9. 1904 in <strong>Eisenbach</strong><br />
Studium in Montabaur bis 1924<br />
zuletzt Konrektor in Frankfurt<br />
geb. 19. 6. 1893 in <strong>Eisenbach</strong><br />
Studium am Lehrerinnenseminar Eltville<br />
zuletzt Lehrerin in Niederbrechen<br />
geb. 30. 7. 1917 in <strong>Eisenbach</strong><br />
Studium in Darmstadt bis 1940<br />
zuletzt Lehrerin in Frankfurt<br />
geb. 14. 3. 1933 in <strong>Eisenbach</strong><br />
Studium in Frankfurt bis 1962<br />
zuletzt Oberstudienrat in Weilburg<br />
geb. 2. 8. 1940<br />
Studium in Weilburg bis 1963<br />
zuletzt Rektor an der Grundschule Bad Camberg<br />
geb. 8. 10. 1942 in <strong>Eisenbach</strong><br />
Studium in Frankfurt bis 1965<br />
zuletzt Förderstufenleiter an der MPS Selters<br />
geb. 1. 3. 1950 in <strong>Eisenbach</strong><br />
Studium in Frankfurt bis 1974<br />
zuletzt Lehrer in Hünfelden<br />
geb. 15. 7. 1949 in <strong>Eisenbach</strong><br />
Studium in Koblenz und Kaiserslautern bis 1976<br />
zuletzt Studiendirektor in Kaiserslautern<br />
geb. 22. 9. 1947 in <strong>Eisenbach</strong><br />
Studium in Frankfurt bis 1974<br />
zuletzt Lehrer an der Theodor-Heuss-Schule Limburg<br />
geb. 25. 3. 1943 in <strong>Eisenbach</strong><br />
Studium in Gießen und Marburg<br />
zuletzt Lehrer in Neuhof bei Fulda<br />
geb. 20. 2. 1953 in <strong>Eisenbach</strong><br />
Studium in Frankfurt bis 1975<br />
zuletzt Lehrerin in Hochheim/ Main<br />
geb. 28. II. 1953 in <strong>Eisenbach</strong><br />
Studium in Frankfurt bis 1978<br />
zuletzt Studienrat in Offenbach<br />
geb. 26. 3. 1952 in <strong>Eisenbach</strong><br />
Studium in Gießen bis 1975<br />
zuletzt Lehrerin in Lindenhausen<br />
geb. 10. II. 1956 in <strong>Eisenbach</strong><br />
Studium in Gießen bis 1980<br />
zuletzt Lehrerin in Hadamar<br />
geb. 5. 7. 1954 in <strong>Eisenbach</strong><br />
Studium in Frankfurt bis 1981<br />
zuletzt Lehrer in Offenbach<br />
1) Hess. Hauptstaatsarchiv Wiesbaden (Wi) Wi 115 IX 33 Blatt 57.<br />
2) Wi 115 IX 33.<br />
3) Wi 171 Z .1932; Wi 211/5976.<br />
4) Kirchenbücher von <strong>Eisenbach</strong>.<br />
5) Kirchenbücher von <strong>Eisenbach</strong>.<br />
6) Kirchenbücher von <strong>Eisenbach</strong>.<br />
7) Wi 211/536.<br />
8) Wi 211/ 536.<br />
9) Schulchronik I von <strong>Eisenbach</strong>, Seite 13.<br />
9a) Schulchronik I von <strong>Eisenbach</strong>, Seite 13.<br />
10) Schulchronik I von <strong>Eisenbach</strong>, Seite 14 (Dekret bei den Pfarrakten von <strong>Eisenbach</strong>).<br />
II) Schulchronik I von <strong>Eisenbach</strong>, Seite 15.<br />
12) Wi 211/14505.<br />
13) Schulchronik 1 von <strong>Eisenbach</strong>, Seite 16.<br />
14) Wi 210/11987.<br />
15) Wi 210/ 11987.<br />
16) Wi 2]] / 14505.<br />
17) Wi 405/ 16055.<br />
18) Wi 405/ 16055, Seite 58.<br />
19) Wi 405/ 16055.<br />
20) Schulchronik 1, Seite 16.<br />
21) Schulchronik 1, Seite 17.<br />
22) Schulchronik 1, Seite 18.<br />
23) Schulchronik 1, Seite 18.<br />
24) Schulchronik 1, Seite 19.<br />
25) Schulchronik l, Seite 26.<br />
26) Schulchronik I, Seite 27.<br />
27) Schulchronik I, Seite 30.<br />
28) Schulchronik I, Seite 40/ 41.<br />
29) Schulchronik l, Seite 45/ 46.<br />
30) Wi 405/ 16055 , Seite 78.<br />
31) Schulchronik I, Seite 130.<br />
32) Schulchronik l, Seite 126.<br />
33) Wi 405 / 16055, Seite 207.<br />
34) Schulchronik!, Seite 137.<br />
35) Schulchronik r, Seite 172, 180- 182.<br />
36) Schulchronik 1, Seite 190<br />
37) Schulchronik J, Seite 203.<br />
38) Schulchronik !, Seite 210.<br />
39) Schulchronik I, Seite 21 l.<br />
40) Schulchronik I, Seite 248.<br />
41) Schulchronik 1, Seite 243.<br />
42) Wi 405/ 10466.<br />
43) Wi 405/10466.<br />
44) Wi 405/ 10466.<br />
45) Wi 405/ 10466.<br />
46) Wi 405/ 10466.<br />
47) Wi 405/ 10466.<br />
48) Schulchronik III, Seite 1.<br />
49) Schulchronik m, Seite 2.<br />
50) Schulchronik III, Seite 13 .<br />
51) Schulchronik m, Seite 12.<br />
52) Schulchronik III, Seite 15 .<br />
53) Schulchronik III, Seite 20.<br />
54) Schulchronik III, Seite 38.<br />
55) Schulchronik III, Seite 45.<br />
56) Schulchronik lll, Seite 42.<br />
57) Schulchronik III, Seite 47.<br />
58) Schulchronik III, Seite 92.<br />
59) Schulchronik III, Seite 102.<br />
60) Schulchronik III, Seite 102.<br />
61) Schulchronik III, Seite 110.<br />
62) Schulchronik III, Seite 111.<br />
63) Schulchronik III, Seile 113.<br />
64) Schulchronik III, Seite l 31.<br />
65) Schulchronik III, Seite 121.<br />
66) Schulchronik III, Seite 138.<br />
67) Schulchronik 111, Seite 128/130.<br />
68) Schulchronik 111, Seite 141.<br />
69) Schulchronik III, Seite 144.<br />
70) Schulchronik 111, Seite 152.<br />
71) Schulchronik lll, Seite 139.<br />
72) Schulchronik III, Seile 161.<br />
73) Schulchronik Ill, Seile 162/ 168/ 172.<br />
74) Das Lehrerseminar von Montabaur 1901 bis 1926 von Karl Hölscher (Verzeichnis der ehemaligen<br />
Schüler - Seite 70 bis 134).<br />
Außerdem mündliche Erhebungen in der Gemeinde.<br />
114
Klaus Kreppel/Bernhard Weil<br />
Alte <strong>Eisenbach</strong>er Familien<br />
Der folgende Artikel will erinnern an alte <strong>Eisenbach</strong>er Familiennamen,<br />
an manche, die dem Bewußtsein der Gegenwart vielleicht längst<br />
entschwunden sind, aber auch an solche, die noch heute in und um<br />
<strong>Eisenbach</strong> vertreten sind. Die wenigen Seiten, die uns zur Verfügung<br />
stehen, zwingen zur Eingrenzung des Themas auf einen Zeitraum von<br />
Mitte des 17. Jahrhunderts bis in die Anfangsjahre des 20. Jahrhunderts.<br />
Stichprobenartig sagen wir einiges über <strong>Eisenbach</strong>er Kernfamilien,<br />
ihren Besitz und ihr Heiratsverhalten, über Innen- und Außenkontakte,<br />
über Neuzugänge und Abwanderungen. Dabei begnügen<br />
wir uns mit kurzen Interpretationen der statistischen Momentaufnahmen,<br />
die wir der besseren Übersicht halber in zwei Tabellen und zwei<br />
Schaubildern aufbereitet haben.<br />
Die ältesten <strong>Eisenbach</strong>er Familien, die den Dreißigjährigen Krieg<br />
überlebten, hießen Alfeldt (Affeldt), Bender, Bernbach, Bullmann,<br />
Die! (Diehl), Häußer (Heuser), Jost, Michel, Reichmann, Rumpel<br />
(Rompel) und Schmiedt. Affeldt war bis Ende des 18. Jahrhunderts<br />
in <strong>Eisenbach</strong> vertreten und kommt heute noch in Taunusstein vor.<br />
Die Benders blieben - wahrscheinlich über die mundartliche<br />
Schreibweise Benner - durchgängig in <strong>Eisenbach</strong> seßhaft. Bernbach<br />
blieb in <strong>Eisenbach</strong> bis Anfang des 19. Jahrhunderts; in der veränderten<br />
Schreibweise Bermbach war und ist er heute noch ein Würgeser<br />
und Schwickershäuser Familienname. Bullmann blieb kontinuierlich<br />
mit dem Ort verbunden und stellte zahlreiche Schultheiße - übrigens<br />
auch in anderen Orten des Goldenen Grundes 1 • Diehl kam noch im<br />
19. Jahrhundert vor; heute trifft man den Namen in Ober- und Niederselters<br />
an. Häußer erscheint zwar 1654 nicht mehr im <strong>Eisenbach</strong>er<br />
Untertanenverzeichnis 2 , wohl aber noch einmal im Fourageheberegister<br />
von 1692. In den Kirchenbüchern ab 1691 taucht er nicht mehr<br />
auf. Die Häußers dürften sich eher mit Niederselters verbunden gefühlt<br />
haben, wo diese Familie den Schultheißen stellte und in die auch<br />
die Bullmanns einheirateten. J ost ist ein typisch <strong>Eisenbach</strong>er Familienname<br />
geblieben und auch heute noch recht zahlreich im Ort vertreten.<br />
Auch Michel und Reichrnann zeichnen sich durch beständige<br />
Ansässigkeit aus. Der Name Rompel wird erstmals 1600 in <strong>Eisenbach</strong><br />
genannt, erscheint auch noch 1692 im Fourageheberegister, aber<br />
nicht mehr unter den Taufen zwischen 1691 und 1700 und später. Den<br />
Namen Schmiedt führten <strong>Eisenbach</strong>er Bürger zu allen Zeiten und in<br />
unterschiedlichen Schreibweisen. Gegen Ende des 18. Jahrhunderts<br />
stellten die Schmidtes mit Johann Philipp und Johann Baptist zwei<br />
<strong>Eisenbach</strong>er Schultheißen.<br />
Tabelle 1<br />
Untertanenverzeichnisse 1651 und 1654 im Vergleich<br />
Quelle: Hauptstaatsarchiv Wiesbaden, W 359/41<br />
Soziale Wert des Hauses Ackerland Wiese in Soziale Grad der<br />
Rangfolge Name in Gulden in Morgen Wagen Heu Rangfolge Steigerung<br />
[651 1651 1654 1651 1654 1651 1654 1654<br />
Bullrnann, Peter 60 135 12 31 3 7 1 +l - 0<br />
2 Schmiedt, Peter 60 110 8 16 2 4½ 4 -2<br />
3 Rumpel, Johannes 50 125 6 18 1½ 4½ 2 +1<br />
4 Reichmann, Heinrich 50 100 6 14 2 3½ 6 -2<br />
5 Bullmann, Joh. 50 100 6 15 2 3½ 5 +l-0<br />
6 Diehl, Stoffel 40 100 9 18 2 4½ 3 +3<br />
7 Jost, Adam 40 100 5 7 1 1½ 9 +2<br />
8 Bender, Jakob 40 85 3 in Camberg - ½ 14 - 6<br />
9 Bembach, Paul 30 35 3 6½ 1 rn ]3 - 4<br />
10 Reichmann, Job. 25 100 4½ 12 1 1 7 +3<br />
11 Michel, Dietrich 25 30 3 8 1 l ½ 12 - 1<br />
12 Bender, Peter 25 35 3 10 ½ 3 10 +2<br />
13 Affeldt, Hans J. 25 32 1 8 2 11 +2<br />
14 Hiiußer, Best 25<br />
15 Michel, Joh. 25 105 10 3½ 8 +7<br />
115
Die Reihenfolge der Namen haben wir nach dem gesellschaftlichen<br />
Ansehen des <strong>Jahre</strong>s 1651 erstellt. Peter Bullmann ist der erste, obwohl<br />
cr erst zu Beginn des Dreißigjährigen Krieges von Oberseiters nach<br />
1 !iscnbach gekommen ist. Von Haus aus begütert, erwarb er während<br />
1111d nach dem Krieg zahlreiche Grundstücke in <strong>Eisenbach</strong>. Sein<br />
Oheim war der an zweiter Stelle der sozialen Rangliste plazierte Peter<br />
Schmidt, aus dessen Erbschaft die Bullmanns einiges übernahmen.<br />
Johannes Rompel steht als dritter knapp an der Spitze der Eisenbad<br />
1er Statuspyramide. Schon sein Vater war zwischen 1619 und 1635<br />
1 !isenbacher Schultheiß. Er selbst bekleidete das Amt des Graf<br />
~chaf'tsschultheißen und Gerichtsschöffen und stand auf etwa gleicher<br />
Stufe mit Heinrich Reichmann, in dessen Familie die Funktion<br />
eines Gerichtsschöffen weitergereicht wurde. Noch jung an <strong>Jahre</strong>n,<br />
aber schon mit eigenem Haus- und Hofstand versehen, erscheint an<br />
1'1111 rter Stelle Johann Bullmann, Sohn und Erbe des Peter und auch<br />
dessen späterer Nachfolger, im Amt des <strong>Eisenbach</strong>er Gemeinherrisehen<br />
Schultheißen 3 •<br />
Name<br />
Affeldt<br />
Backes (Baques)<br />
Ballmann<br />
Bangert<br />
B~nner<br />
Bergon<br />
Bernbach<br />
Berschet<br />
Bicher<br />
Die mittleren Positionen teilen sich Stoffel Diehl, Adam Jost, Jakob Blez<br />
llc11der, Paul Bernbach und Johann Reichmann. Auf den unteren Böcher<br />
Sprossen der Gesellschaftsleiter finden wir im <strong>Jahre</strong> 1651 Johann Miehel,<br />
ßest Häußer, Hans Jakob Affeldt, Peter Bender und Dietrich Böß<br />
Bopp<br />
Michel.<br />
Boyards<br />
Bullmann<br />
Sozialen Wandel mit gewissen Verschiebungen in der sozialen Reihenfolge<br />
brachten die wachstumsträchtigen Nachkriegsjahre, was sich in Cambois<br />
Burkardt<br />
Wertsteigerungen der Häuser und in der Vergrößerung des Acker- Claß<br />
1111d Wiesenlandes niederschlug. Nur gab es kaum Verschiebungen, Demere<br />
die das Gesamtgefüge in Frage gestellt hätten. Eine Einzelerschei- Dermagen<br />
111111g bleibt Johann Michels Aufstieg von der untersten in eine mittlere<br />
soziale Position.<br />
Döll<br />
Dernbach<br />
Eberts<br />
Das Untertanenverzeichnis von 1654 zeigt aber auch, daß die Zahl der <strong>Eisenbach</strong><br />
1:amilien(vorstände) innerhalb von drei <strong>Jahre</strong>n angewachsen ist: Clas Ensdorff<br />
Schumacher, Clas Haas, Hans Balthes Kayser, Hans 1rapp, Jakob E tz<br />
Reichenbach, Johann Schnüre, Jakob Crest und Ludwig Scheller E uffinger<br />
haben Häuser in Werten zwischen 25 und 35 Gulden - gehören also F achinger<br />
noch zur unteren Sozialschicht. Wilhelm Braun hat wohl gerade erst F alckenbach<br />
ein Baugrundstück erworben, da sein „Hausplatz" mit 121/2 Gulden F ischer<br />
geschfüzt wird. Von den Familiennamen dieses zweiten Untertanen- F räntz (Frenz)<br />
vcr:r.cichnisses halten sich in <strong>Eisenbach</strong>: die Schumachers, Kaysers G ad<br />
1111d Schnüres (als Schnürer bzw. Schnierer).<br />
G eigler<br />
G eyer<br />
1 )ie Einwohnerzahl <strong>Eisenbach</strong>s wächst schnell an, von den 15 Haus- G öbel<br />
hallen 1651 über die 26 des <strong>Jahre</strong>s 1654 auf 39 im Jahr 1686. Das Kir- G rirnm<br />
ehenbuch der Pfarrei <strong>Eisenbach</strong> weist zwischen 1691 und 1700 über 60 G robier<br />
reproduktionsfähige Familien nach. Das entspricht auch ungefähr G ros<br />
der Zahl der im Fourageheberegister von 1692 aufgeführten Namen. G uschi<br />
Nur findet sich unter folgenden Haushaltsvorständen in den <strong>Jahre</strong>n G uy<br />
1691 bis 1700 keine Geburt: Buling, Cron, Drob, Fenger, Häußer, H ahn<br />
.lergoth, Jost, Leinenweber, Reiffert, Rumpel, Schicke!, Schuma- H aber<br />
eher, Schwartz, Siger, Soll und Uffer. Die Familiennamen Jost, H arding<br />
11 (i<br />
Tabelle 2<br />
Familiennamen in <strong>Eisenbach</strong>er Kirchenbüchern zwischen 1691 und<br />
1780 (Stichproben).<br />
Quelle: Kirchenbucharchiv Limburg, <strong>Eisenbach</strong> K 1.<br />
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Name<br />
1 lartmann<br />
Hausmann<br />
Henneberger<br />
Hepckes<br />
Hilfferich<br />
Hobach<br />
Hof(f)mann<br />
Hölzer<br />
Hornbach<br />
Hundeler<br />
Joos<br />
Jost<br />
Jung<br />
Karst<br />
Kayser/Keiser etc .<br />
Klein<br />
Kippei<br />
Knöbes<br />
Köppel<br />
Krämer<br />
Kreppe!<br />
Kühn<br />
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Ufer<br />
•<br />
Urig<br />
•<br />
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• •<br />
•<br />
Weil<br />
•<br />
Wilz<br />
• • • Wolf<br />
•<br />
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JOWOI<br />
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~ ~ ..............<br />
1 l 1<br />
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o-, N '
Schaubild 2<br />
HEZIEHUNGSGEFLECHT EISENBACHER FAMILIEN<br />
DURCH EHFSCHLIESSUNGEN<br />
1820-1830<br />
Die Schaubilder 1 und 2 über die Eheschließungen der <strong>Jahre</strong> 1800 bis<br />
1810 und 1820 bis 1830 bestätigen noch einmal die Kontinuität <strong>Eisenbach</strong>er<br />
Familiennamen, zeigen aber auch gleichzeitig die zunehmende<br />
Offenheit für Neuzugänge, v. a. durch Einheirat ins Dorf. Während<br />
von den 63 Ehen des ersten Schaubildes 83 % mit Partnern innerhalb<br />
und 17 % mit Partnern außerhalb <strong>Eisenbach</strong>s geschlossen wurden,<br />
verschiebt sich das Verhältnis auf 72,5 % zu 27,5 % in Schaubild 2.<br />
Von den Familiennamen aus Schaubild 1 kommen folgende nicht<br />
mehr in <strong>Eisenbach</strong> vor: Ballmann, Bonkirch, Burkhard, Dernbach,<br />
<strong>Eisenbach</strong>, Fachinger, Geis, Haubach, Henneberger, Karst, Kreppe!,<br />
Löw, Mollier, Mosbach, Nink, Orth, Pabst, Rentz, Seck, Sieger,<br />
Sterckel, Trost, Urig, Wirsching, Zander. Allerdings kommen <strong>Eisenbach</strong>,<br />
Fachinger, Karst, Kreppe! und Seck noch als Geburtsnamen<br />
verheirateter Frauen und Töchter vor. Manche der heute nicht mehr<br />
offiziell vorhandenen Familiennamen sind als Haus- oder Rufnamen<br />
überliefert, so z. B. Ballmann, <strong>Eisenbach</strong>, Knebes, Mosbach, Sieger<br />
und Zander.<br />
118
<strong>Eisenbach</strong> wurde allmählich überbevölkert und konnte sich aus eigener<br />
landwirtschaftlicher Kraft nicht mehr ernähren. Das Bevölkerungswachstum<br />
zog zwar eine intensive Bautätigkeit nach sich und<br />
mit dieser nahmen die Berufe zu, die mit dem Bauhandwerk zusammenhängen5.<br />
Aber nur für eine bestimmte Zeit konnten sich die zahlreich<br />
gewordenen Bauhandwerker von der Tätigkeit im eigenen Dorf<br />
ernähren und mußten sich nach neuen Arbeitsmöglichkeiten umsehen.<br />
Die allmähliche Abwanderungsbewegung der Kreppel-Sippe erscheint<br />
uns beispielhaft für diesen geschichtlichen Prozeß.<br />
Erste und zweite Generation<br />
Zu Beginn des 19. Jahrhunderts lebten die <strong>Eisenbach</strong>er Kreppels noch<br />
„vom Ackerbaun". Es war so viel Ackerland in Familienbesitz, daß<br />
die Witwe Anna Kreppe!, geborene Reif (1774 bis 1853), ihre sechs<br />
Kinder auch noch nach dem frühen Tod ihres Gatten Anton (1771 bis<br />
1814) damit ernähren und versorgen konnte. Der systematischen<br />
Übersicht halber nennen wir sie „erste Generation". Die Tochter<br />
Margaretha und nach ihrem frühen Tod ihre Schwester Anna Maria<br />
ehelichte der Ackersmann Adam Zöller, während Tochter Magdalena<br />
bereits einen Maurer heiratete: Peter Burkard. Die Söhne Johann<br />
Anton (1800 bis 1885) und Heinrich (1803 bis 1865) blieben noch<br />
Ackersleute. Johann Anton betrieb aber schon nebenher eine Ockergrube.<br />
Christoph (1806 bis 1872) setzte sich bereits nach Camberg ab,<br />
um als Schneider die Tochter seines Meisters Ponsar zu heiraten.<br />
Christoph nahm übrigens aktiv an der demokratischen Revolution<br />
des <strong>Jahre</strong>s 1848 teil 6. In der zweiten Generation ist also zunächst nur<br />
ein Schwiegersohn Bauhandwerker, jedoch beliefert ein Sohn durch<br />
den Abbau des Naturfarbstoffs Ocker die Bauwirtschaft.<br />
Dritte Generation<br />
Mehr Interesse für solche Berufe zeigte sich in der dritten Generation.<br />
Christophs Sohn Heinrich gründete in Wiesbaden ein Weißbindergeschäft,<br />
das bis in die zwanziger <strong>Jahre</strong> unseres Jahrhunderts bestand.<br />
Seine Nachkommen blieben in Wiesbaden ansässig. Seine beiden Vettern,<br />
beide Adam mit Vornamen, ergreifen ebenfalls das Weißbinderhandwerk.<br />
Der eine stirbt früh, der andere arbeitet zur Saison auswärts<br />
in Wiesbaden (vielleicht im Geschäft seines Vetters), verbringt<br />
den Winter aber in <strong>Eisenbach</strong> und läßt auch dort alle Kinder taufen.<br />
Die übrigen Kreppels der „dritten Generation" bleiben noch als<br />
Ackersleute in <strong>Eisenbach</strong>, so auch Johann Peter (1834 bis 1898). Ein<br />
anderer Vetter, Peter, geht als Kesselschmied nach Mainz.<br />
Vierte Generation<br />
Für die Familie des Peter Kreppe! (1834 bis 1900) bedeutet die Abwanderung<br />
nach Mainz beruflichen Erfolg und sozialen Aufstieg. Er<br />
selbst bringt es als Schmied zum Werkmeister in einer Maschinenfabrik.<br />
Sein Sohn August (1867 bis 1935) lernte Schriftsetzer und arbeitete<br />
sich zum Betriebsleiter und Gewerbelehrer empor. Er hatte in die<br />
Familie Stein hineingeheiratet, deren bekanntester Sproß der Mainzer<br />
Oberbürgermeister Franz Stein (1900 bis 1968) war. Aus der Linie August<br />
gingen mehrere Mediziner hervor, u. a. der später in Limburg<br />
praktizierende Arzt August Kreppe! (1897 bis 1967).<br />
Als weniger erfolgreich erweist sich der Werdegang des Vetters Heinrich<br />
(1869 bis 1923). Als Weißbinder läßt er sich im nahegelegenen<br />
Wörsdorf nieder, findet dort aber nur gelegentlich Arbeit und muß<br />
daher die Woche über nach Frankfurt fahren, um seine schließlich<br />
auf 13 Kinder angewachsene Familie zu ernähren. Da er das Los vieler<br />
Lohnarbeiter teilt, nähert er sich politisch der Sozialdemokratie<br />
und gehört zu den Gründungsmitgliedern des Wörsdorfer Arbeiter<br />
Radfahrer-Bundes „Solidarität" 7 • Seine Nachkommen ließen sich in<br />
Wiesbaden und Frankfurt nieder.<br />
Neben den Industrie- und Gewerbezentren des Rhein-Main-Gebietes<br />
lockten die wachstumsträchtigen Regionen des Rheinlandes und<br />
Westfalens <strong>Eisenbach</strong>er Bauhandwerker an. Durch die alte Reichsstraße<br />
Nr. 8 waren die Verkehrsverbindungen günstig. Zunächst noch<br />
den Sommer über, dann aber, als die Möglichkeit lockte, sich selbständig<br />
zu machen, zog es die Gebrüder Adam und Anton Kreppe!<br />
nach Köln, um dort um 1900 ein Baugeschäft zu gründen, das über<br />
30 <strong>Jahre</strong> lang florierte. Auch ihre Schwestern zogen nach. Da die<br />
Ehepartner (Waller, Hafeneger) ebenfalls aus der <strong>Eisenbach</strong>er Gegend<br />
stammten, blieben die Kontakte zur alten Heimat eigentlich bis<br />
heute erhalten. Der weitere soziale Aufstieg der Kölner Kreppels wurde<br />
jedoch im Ansatz unterbrochen. Von den fünf Söhnen der Eheleute<br />
Kreppel-Waller starben einer nach der Geburt, drei durch den Ersten<br />
Weltkrieg und der fünfte kurz vor seinem Lehrerexamen im<br />
<strong>Jahre</strong> 1923.<br />
Aus der Verbindung Jeremias Weil und Anna Maria Kreppe! wanderten<br />
zwar auch vier Kinder ins nahe und entferntere Rheinland ab. Es<br />
blieben aber auch einige Nachkommen in <strong>Eisenbach</strong> wohnen. Die Familienforschung<br />
führte die beiden Autoren nach langer Trennung ihrer<br />
Familien wieder zusammen. Sie hoffen, daß dieser Beitrag ansässige<br />
wie ehemalige <strong>Eisenbach</strong>er dazu anregt, ebenfalls nachzuforschen,<br />
was aus alten <strong>Eisenbach</strong>er Familien und deren Nachkommen<br />
irgendwo in Deutschland oder der Welt geworden ist.<br />
Quellenangabe:<br />
1) Vgl. Rudolf Wolf, Zur Geschichte der Familie Bullmann. In: Hessische Familienkunde.<br />
lland 14, Heft 3, 1978, S. 106-1J2.<br />
2) Eysenbach 4. Dez. 1651 und 22. Juli 1654. W 359/41. Hauptstaatsarchiv Wiesbaden.<br />
3) Vgl. R. Wolf, Die Ermordung des <strong>Eisenbach</strong>er Schultheißen Peter Bullmann im <strong>Jahre</strong> 1660.<br />
In: Hess. Familienkunde Band 13, 1977, S. 259-262.<br />
4) Hellmuth Gensicke, Aus der älteren Geschichte von <strong>Eisenbach</strong>. In: Festschrift des Kirchenchores<br />
1929- 1979, S. 61.<br />
5) Gensicke, a.a.O., S. 62<br />
6) Ulrich Lange, Die Bürgerrechtsbewegung 1848 - 1849. In; Camberg - 700 <strong>Jahre</strong> Stadtrechte.<br />
Camberg 1981, S. III und 1J2.<br />
7) Festschrift zum 60jährigcn .Jubiläum des Rad- und Kraftfahrervereins Wörsdorf/Taunus.<br />
Wörsdorf 1966, S. 19 und 33. Ebenso: Aus wechselvoller Geschichte des 75jährigcn Rad- und<br />
Motorsport-Clubs „Solidarität". Idsteiner Zeitung v. 29.5.1981.<br />
Die Tabelle 2 sowie die Schaubilder 1 und 2 wurden nach den <strong>Eisenbach</strong>cr Kirchenbüchern im<br />
Limburger Kirchenbucharchiv erstellt.<br />
119
Bernd Weil<br />
Die Geschichte des Hofes zu Hausen<br />
Der Hof zu Hausen, auch „Häuser Hof" genannt, liegt abseits der<br />
Landstraßen im Osten der <strong>Eisenbach</strong>er Gemarkung am Hauser Bach,<br />
eingebettet in einem stillen Tal des „Goldenen Grundes". Der folgende<br />
Beitrag soll einen Überblick über seine mehr als 700jährige Geschichte<br />
vermitteln.<br />
Der Hof zu Hausen und das Kloster Gnadenthal<br />
(1275 bzw. 1281 bis 1648)<br />
Das Zisterzienserinnen-Kloster Gnadenthal (,,Vallis gratiae") im<br />
„Kirchspiel" Dauborn, das um 1230 gegründet worden war und seit<br />
1246 Besitzungen in <strong>Eisenbach</strong> hatte, kaufte im <strong>Jahre</strong> 1275 von der<br />
Familie von Velden den Zehnten in dem <strong>Eisenbach</strong>er Filialdorf Hausen<br />
für 24 Kölnische Mark, der zuvor dem Lehnsherrn und Ritter<br />
Hartrad von Merenberg gehörte (erste lateinische urkundliche Erwähnung<br />
des „Hofes"). Bereits ein Jahr später (1276) kam im Tausch<br />
ein kleines Gut hinzu, und 1281 schenkte Heinrich I. von lsenburg<br />
Cleeberg (gest. 1287) dem Kloster zwei seiner reichen Hofstätten mit<br />
Zubehör, die zu „der Nonnen Hofstatt" in <strong>Eisenbach</strong> (,,Ysenbach")<br />
wurden. Der erste Laienbruder und Klostermeier (Verwalter) war<br />
,,Bruder Helwig", der im <strong>Jahre</strong> 1285 das Gelübde des Gehorsams ablegte.<br />
Durch Kauf, Schenkung oder gegen eine lebenslängliche jährliche<br />
Rente vergrößerte der Hof zu Hausen (,,Hoibe zu Husin"), der<br />
dem Gericht Dauborn unterstellt war, nun sehr bald seine Besitzungen.<br />
Laut zwei Urkunden aus den <strong>Jahre</strong>n 1338 und 1347 verzichteten<br />
die angrenzenden Erbacher gegen zwölf Laib Brot und zwölf Käse<br />
auf ihre Ansprüche auf den Hof zu Hausen und gestatteten dem Klosterschäfer<br />
den Weidegang mit 50 Schafen. Als der Ritter Eisenreich<br />
von <strong>Eisenbach</strong> (,,Ysinrich von Ysinbach") 1347 ohne männliche<br />
Nachkommen starb, kam sein gesamtes Erbe zu dem Kloster, auf<br />
dessen Gelände nun auch Wein angebaut wurde.<br />
Das Zeitalter der Reformation (Protestanten contra Katholiken) und<br />
der Augsburger Religionsfriede von 1555 (,,cuius regio eius religio",<br />
das heißt, die Religion des Landesherrn ist für die Untertanen bestimmend)<br />
blieben auch für die nassauischen Lande nicht ohne Folgen:<br />
Das gesamte Gebiet von Nassau war dem Beispiel seiner regierenden<br />
Grafen gefolgt und hatte sich dem Protestantismus unterworfen.<br />
Ebenso wurde auch der Hof zu Hausen im <strong>Jahre</strong> 1555 von seinem<br />
Landesherrn, dem Grafen zu Naussau-Diez, zu dessen eigenem Nutzen<br />
eingezogen und von einem besonderen „Hofmann" oder „Hofrichter"<br />
verwaltet. Nur wenige Nonnen des Hofes konnten bis zum<br />
<strong>Jahre</strong> 1567 ihren katholischen Glauben behaupten, mußten aber dann<br />
ebenfalls zum Luthertum übertreten.<br />
Der Dreißigjährige Krieg (1618 bis 1648), während dessen Verlauf sowohl<br />
das katholische Kurtrier als auch das evangelische Haus Nassau-<br />
Diez Ansprüche auf den „Häuser Hof" geltend machten, brachte<br />
Verwüstung und Tod über das Kloster, wie der Verwalter der Gnadenthaler<br />
Güter, Velltten Zeyger, 1642 in einem Klagebrief an die<br />
Diezer Räte bekundete. 1623 starben zudem vier Nonnen an einer damals<br />
schrecklich wütenden Pest-Epidemie.<br />
Nachdem das Kloster in ein adliges Fräuleinstift umgewandelt worden<br />
war, begann ein heftiger Streit um die Besitzrechte, der erst durch<br />
den Westfälischen Frieden vom 24. Oktober 1648 (geschlossen zu<br />
Münster/Westfalen und Osnabrück) entschieden wurde: Da er den<br />
Besitzstand von 1624 als sogenanntem „Normaljahr" zugrunde legte,<br />
blieb das Kloster Gnadenthal mit all seinen Gütern - folglich auch<br />
der Hof zu Hausen - in protestantischen Händen beim Hause Nassau-Diez<br />
und mußte fortan weltlichen Zwecken dienen.<br />
Selbst vier <strong>Jahre</strong> nach Friedensschluß waren die <strong>Eisenbach</strong>er Straßen<br />
noch immer nicht frei von herumstreifenden Soldatentrupps und<br />
fremden Regimentern (vor allem schwedischen), die die Kriegskosten<br />
eintreiben sollten. Infolge des Dreißigjährigen Krieges und der Pest<br />
lebten 1648 in <strong>Eisenbach</strong> nur noch 16 Bürger.<br />
Der Hof zu Hausen unter der Familie von Hohenfeld<br />
(1648 bis 1822)<br />
Nachdem der Hof zu Hausen 1648 von der Grafschaft Diez verpachtet<br />
worden war, erhielt der aus altem österreichischem Adel stammende<br />
Obrist Achatius Freiherr von Hohenfeld, Herr zu Aystersheimb<br />
und Allmegg, Kommandant und Statthalter der Grafschaft<br />
Diez, nach langem und zähem Bitten am 13. Dezember 1659 unter anderem<br />
den „Heiser Hof" von seinem Herrn, dem Grafen Wilhelm<br />
Friedrich von Nassau-Diez (gest. 1664), als Mannslehen. Bald ging<br />
das Gut völlig in seinen vererb baren Besitz (Allod) über, wodurch der<br />
eigensinnige Achatius von Hohenfeld zum ersten Herrn auf dem Hof<br />
zu Hausen wurde. Sofort ging er daran, die Zerstörungen des Dreißigjährigen<br />
Krieges beseitigen zu lassen und seine Güter auszubauen.<br />
Im <strong>Jahre</strong> 1662 wurde der schlichte Bau des Herrenhauses fertiggestellt,<br />
ein Wohngebäude, das heute noch in langer Front den Hof<br />
nach der Straße zu abschließt; als einziger Schmuck wurde eine Figur<br />
des heiligen Nepomuk in eine muschelförmige Nische in die Ecke des<br />
Erdgeschosses eingelassen und das gezierte Wappen der Hohenfeldsehen<br />
Familie im Schlußstein der großen Hofdurchfahrt eingemeißelt,<br />
wo es noch heute zu sehen ist. Achatius von Hohenfeld war es auch,<br />
der sich um die Schnapsbrennerei (später „Dauborner Schnaps" genannt)<br />
bemühte, da sie ihm gute Erträge einbrachte.<br />
Nachdem der alte Freiherr Achatius von Hohenfeld im <strong>Jahre</strong> 1672<br />
starb, übernahm sein einziger Sohn Wilhelm Lotharius (geb. vor<br />
120
1650, gest. 1710) nach längeren Streitigkeiten mit Diez seinen Neidern<br />
zum Trotz die Nachfolge als Herr auf dem Hof zu Hausen (1673). Der<br />
Kaiserliche Rat, Reichspfennigmeister und Kurfürstlich-Triersche Geheimrat<br />
Wilhelm Lotharius residierte als „Oberamtmann von Limburg,<br />
Villmar, Camberg und Werheim" im Amtshof zu Bad Camberg,<br />
von wo aus er den „Häuser Hof" verwaltete; er war es übrigens<br />
auch, der das Grundstück zu der 1682 in Bad Camberg errichteten<br />
Kreuzkapelle stiftete.<br />
Von 1710 bis 1716 trat Johann Hugo Achatius, der älteste Sohn Wilhelm<br />
Lotharius', die Lehnsnachfolge an, daraufhin dessen Bruder<br />
Damian Ludwig (geb. 1681) von 1717 bis 1<strong>750</strong>, der als erster im Herrenhaus<br />
zu Hausen ständig wohnte und ebendort im <strong>Jahre</strong> 1<strong>750</strong> starb.<br />
In schneller Folge übernahmen seine Brüder, Philipp Wilhelm (gest.<br />
1754), Franz Karl Friedrich (gest. 1757) und Wilhelm Ludwig von<br />
Hohenfeld (gest. 1763) die Herrschaft über den Hof zu Hausen, der<br />
schließlich 1763 Ferdinand Josef, dem ältesten Sohn Wilhelm Ludwigs,<br />
zufiel.<br />
In den <strong>Jahre</strong>n 1771/72 und 1775 war der Hof zu Hausen Gegenstand<br />
teilweise sehr blutiger Fehden um die Landeshoheit zwischen den<br />
Kontrahenten Nassau-Oranien und Kurtrier, denen auch einige Menschenleben<br />
zum Opfer fielen (so zum Beispiel der Hohenfeldsche Verwalter<br />
des Hofes, Philipp Kratz, der am 29. April 1771 im Hausener<br />
Wald tot aufgefunden worden war). Bei diesen Streitigkeiten, die beinahe<br />
zum Krieg geführt hätten, war <strong>Eisenbach</strong> übrigens auf der Seite<br />
des ihm gegenüber verhältnismäßig großzügigeren Hauses Kurtrier.<br />
Nachdem die Fehde 1775 unentschieden beendet worden war, konnte<br />
Baron Ferdinand Josef von Hohenfeld im Herbst 1777 wieder im Hof<br />
zu Hausen einziehen. Seit 1781 Iieß er die kleine, etwa 250 Meter talaufwärts<br />
vom Hof an der Kreuzung der Wege von Hasselbach, Erbach,<br />
<strong>Eisenbach</strong> und Haintchen (,,Haintgen") gelegene Kapelle als<br />
letzte Ruhestätte für sich und die Seinen erneuern und verschönern:<br />
Sie erhielt größere Fenster mit bemalten Scheiben, einen Plattenbelag<br />
auf dem Fußboden, eine prächtig geschnitzte Emporebühne, ein barockes<br />
Dach und einen neuen Altar mit dem Bild der , ,Seelen im Fegfeuer",<br />
das der Kapelle, wie diesem Flurabschnitt, bis zum heutigen<br />
Tag ihren Namen gab (,,Fegfeuer").<br />
Nach dem Tod des Barons Ferdinand Josef von Hohenfeld im <strong>Jahre</strong><br />
1801 wurde sein jüngerer Bruder, der Geistliche Christoph Philipp<br />
(gest. 1822), der letzte Lehnsherr des „Häuser Hofes", der nunmehr<br />
etwa 900 Morgen Wald, 150 Morgen Acker und 50 Morgen Wiesen<br />
umfaßte.<br />
Der Hof zu Hausen unter Generalmajor August Freiherr von Kruse<br />
(1822 bis 1848)<br />
Am 28. Dezember 1815 belehnte Herzog Friedrich von Nassau einen<br />
Anverwandten, den Generalmajor August Freiherr von Kruse (geb.<br />
am 5. November 1779 in Wiesbaden), mit dem 58 Hektar umfassenden<br />
Hof zu Hausen als Dank für seine treuen Dienste. Kruse, damals<br />
in Nassau als Reorganisator der nassauischen Armee bekannt, hatte<br />
nämlich Teile der nassauischen Truppen 1808 bis 1813 auf der Seite<br />
Napoleons I. Bonaparte (1769 bis 1821) gegen die Spanier und am<br />
18. Juni 1815 gegen Napoleon in der Entscheidungsschlacht bei Belle<br />
Alliance (Waterloo) in Belgien geführt, die er schließlich mit Wellington,<br />
Blücher und Gneisenau gewann. Am 18. Juni 1817, dem zweiten<br />
Erinnerungstag an die Schlacht von Waterloo, wurde das als Lehen<br />
versprochene Gut - nebst einer jährlichen Rente von 2.000 Gulden<br />
- dem Freiherrn von Kruse für die Zeit nach dem Tod des letzten<br />
Freiherrn von Hohenfeld, Christoph Philipp, als freies Eigentum in<br />
Aussicht gestellt. Sofort nach dessen Tod nahm Kruse am 3. Mai 1822<br />
den Hof zu Hausen in seinen Besitz, quittierte im Frühjahr 1837 endgültig<br />
den aktiven Dienst in der nassauischen Armee und widmete<br />
sich ganz der Landwirtschaft und dem Ausbau des Hofes. Seine<br />
Bemühungen blieben nicht ohne Erfolge, wie Zeitgenossen und seine<br />
eigenen Aufzeichnungen bestätigten.<br />
August Frh. v. Kruse, Herzog!. Nassauischer Generalleutnant, (Museum<br />
Wiesbaden).<br />
Kruse entstammte aus altem Mecklenburger Adel und war als überaus<br />
gestrenger und rücksichtsloser Herr voller Härte und Geiz bei der<br />
<strong>Eisenbach</strong>er Bevölkerung recht unbeliebt. Der Generalmajor starb<br />
am 31. Januar 1848 im Alter von 68 <strong>Jahre</strong>n. Er wurde am 3. Februar<br />
1848 in der von den Freiherren von Hohenfeld errichteten Waldkapelle<br />
(,,Fegfeuer"), 250 Meter östlich des Hofes gelegen, vorläufig beigesetzt,<br />
bis eine Familiengruft gebaut sein würde. Einige Tage später<br />
wurde die Tür aufgebrochen, der Sarg ins Gebüsch geschleppt und<br />
121
geöffnet. Die Diebe, die die herausgezerrte Leiche ihrer vielen vermeintlichen<br />
kostbaren Orden beraubten, hatten allerdings nur wertlose<br />
Imitationen erbeutet.<br />
Die alte Kapelle wurde später abgetragen und auf dem <strong>Eisenbach</strong>er<br />
Friedhof in ihrer ursprünglichen Form wiederaufgebaut, wo sie lange<br />
Zeit zu sehen war. An der Stelle des „Fegfeuers" aber wurde eine<br />
neue, stattliche Kapelle errichtet. Dort ruhen unter alten Kastanienbäumen<br />
bis zum heutigen Tag die sterblichen Überreste des Freiherrn<br />
von Kruse und seiner Gemahlin, .der Weilburger Freifrau Henriette<br />
von Kruse, geborene von Dungern (gest. 1873), bestattet in zwei<br />
schlichten Holzsärgen, jedoch ohne jeden äußeren Hinweis wie Wappen,<br />
Initialien oder ähnliches.<br />
Der Hof zu Hausen 1848 bis 1984<br />
Der Hof zu Hausen fiel - laut Testament des Generalmajors von<br />
Kruse - nach dessen Tod am 31. Januar 1848 dem von ihm gegründeten<br />
„Landwirtschaftlichen Verein für das Herzogthum Nassau" zu,<br />
da der Freiherr ohne Erben verstarb. Die Verpachtung des Anwesens,<br />
das Errichten gar einer Fremdenpension und die folgenden Kriege<br />
wirtschafteten den Hof herunter, so daß der „Landwirtschaftliche<br />
Verein" froh war, ihn im <strong>Jahre</strong> 1918 für eine damals gewaltige Summe<br />
an den Industriellen Alfred Tewes (,,ATE") aus Frankfurt am<br />
Main verkaufen zu können.<br />
1921 erwarben die Brüder Fix, Bauunternehmer aus Duisburg, den<br />
Hof zu Hausen und versuchten, ihn wieder herzurichten. Nachdem<br />
diese kläglichen Bemühungen 1931 mit einer Zwangsversteigerungendeten,<br />
ersteigerte der Apotheker Johann Adam Herbert aus Wiesbaden<br />
den Hof, den er schließlich nach dem Zweiten Weltkrieg im <strong>Jahre</strong><br />
1945 seiner Tochter Martha Hilde schenkte.<br />
1908, Kapelle am Häuser Hof mit Gedenkstätte General Kruses.<br />
Der Hof zu Hausen umfaßt heute insgesamt 420 Hektar Land (einschließlich<br />
Wald). Die Landwirtschaft des Hofes wird von Pächtern<br />
verrichtet; den Wald bewirtschaftet die Besitzerin des Hofes, Frau<br />
Martha Hilde Neumann.<br />
Quellenangabe:<br />
Damals im Nassauer Land. Verlagsbeilage zur „Nassauischen Landeszeitung", Nr. 253 , 30. Oktober<br />
1980.<br />
Damals im Nassauer Land. Verlagsbeilage zur „Nassauischen Landeszeitung", Nr. 253, 31. Oktober<br />
1981.<br />
Gensicke, Heilmut: Aus der älteren Geschichte von <strong>Eisenbach</strong>; in: Festschrift anläßlich des 50jährigen<br />
Jubiläums des Kirchenchores <strong>Eisenbach</strong> und des !0jährigen Wirkens der Knabenschola<br />
1979, s. 51 - 63 .<br />
Geschichte von <strong>Eisenbach</strong>; in: llO <strong>Jahre</strong> MGV „Liederkranz" <strong>Eisenbach</strong>, Festschrift 1976,<br />
S. 67-85.<br />
Hörle, Josef: Geschichte des Hofes zu Hausen, Wiesbaden 1926.<br />
Klagen über schwedische Schatzungen, <strong>Eisenbach</strong> 1632; in: Selterser Kurier, Jg. 3, Nr. 17, 24. August<br />
1978, o. S. (Beilage).<br />
Kuhnigk, Armin: Nekrolog auf von Kruse; Teil 1, in: Selterscr Kurier, Jg. 4, Nr. 24, 1. Dezember<br />
1979, S. 9-!0; Teil II, in: Selterser Kurier, Jg. 4, Nr. 25, 15. Dezember 1979, S. 11-12.<br />
Kuhnigk, Armin: Zum 200. Geburtstag des Freiherrn von Kruse: Heeres- und Agrarreformer in<br />
Nassau; in: Sellerser Kurier, Jg. 3, Nr. 12, 15. Juni 1978, o. S. (Beilage).<br />
Weil, Bernd: Die Geschichte des Hofes zu Hausen; Teil I, in: Selterser Kurier, Jg. 4, Nr. 13,<br />
28 . .Juni 1979, S. 10-11; Teil II, in: Selterser Kurier, Jg. 4, Nr. 17, 22. August 1979, S. 7.<br />
122
Luftaufnahme.<br />
123
Zeitzeugen erzählen<br />
Unbekannter Verfasser<br />
Wie man im <strong>Jahre</strong> 1882 die goldene Hochzeit<br />
in <strong>Eisenbach</strong> feierte<br />
<strong>Eisenbach</strong>, 8. Januar 1882. Gestern beging in unserer Gemeinde ein<br />
Ehepaar sein 50jähriges Ehejubiläum, an dem unsere ganze Gemeinde<br />
innigsten Antheil nahm. Wohl noch nie wurde in unserer Mitte ein<br />
Fest mit solchen Feierlichkeiten eingeleitet und zu Ende geführt als<br />
dieser Festtag. Galt es doch, sich mit einem Jubelpaar zu freuen, dem<br />
unsere ganze Generation zu großem Dank und innigster Liebe verpflichtet<br />
ist, mit einem Manne, zu dessen Füßen während seiner nahezu<br />
52jährigen segensreichen Lehrwirksamkeit daher fast alle unsere<br />
Ortsbewohner lernend gesessen. Daher auch die allgemeine Freude an<br />
diesem Tage.<br />
Schon Tage lang war man mit dem Anfertigen von Kränzen, Ehrenpforten<br />
usw. an dem Wohnhaus des gefeierten Ehepaares beschäftigt,<br />
während ein eigens gebildetes Festcomite sich mit dem Anordnen und<br />
Feststellen eines geeigneten Festprogramms befaßte. Und wahrlich,<br />
es ist dem so rührigen Comite gelungen, das Fest in einer Weise zu feiern,<br />
die demselben alle Ehre macht. Schon bald, nachdem es lautbar<br />
wurde, daß das gefeierte Paar (Herr Lehrer a. D. Berninger und dessen<br />
Ehefrau Anna Maria, geb. Böcher), mit dem gestrigen Tage 50<br />
<strong>Jahre</strong> getraut sei, hörte man Äußerungen froher Feststimmung und<br />
großer Begeisterung.<br />
Schon am 6. Januar leiteten zahlreiche Böllerschüsse und Feierliches<br />
Glockengeläute die frohe Feier ein. Abends 7 Uhr stellte sich ein von<br />
dem Festcomite geordneter Festzug auf, um dem greisen Paare eine<br />
herrliche Ovation und die herzlichsten Glückwünsche zu bringen.<br />
Zahllose Fackeln, Lampions, bengalische Körper usw. trugen nicht<br />
wenig zur Verschönerung des Zuges bei, der sich aus Schuljugend,<br />
dem Festcomite mit dem Herrn Geistlichen, einem Musikchor,
Schluß der erhebenden Feier, nach welcher das Brautpaar in feierlicher<br />
Weise wieder nach Hause zurückgeführt wurde, wo dann die familiäre<br />
Feier stattfand.<br />
Zahlreich eingelaufene Glückwunschschreiben und Telegramme von<br />
hohen und höchsten Personen, Freunden und Collegen und auswärts<br />
wohnenden dankbaren ehemaligen Schülern und Schülerinnen zeigten,<br />
daß auch in der Ferne noch manches mitfeierndes Herz schlug,<br />
während hiesige Einwohner beiderlei Geschlechts und verschiedenen<br />
Confessionen angehörend, sich beeilten, dem geliebten Paare Glückund<br />
Segenswünsche nebst ansehnlichen Geschenken zu übergeben.<br />
Wer unsern Ort durchwanderte, der konnte sich überzeugen, daß die<br />
ganze Einwohnerschaft mitfeierte und so bewies, daß sie es versteht,<br />
würdig zu feiern, wenn es gilt, Liebe und Dankbarkeit zu bekunden.<br />
Ehre daher einer solchen Gemeinde, öffentlicher Dank und Anerkennung<br />
aber den so thätigen HH. Caplan Brühl und Lehrer Wagner<br />
und den übrigen Comitemitgliedern sowie dem Krieger- und Gesangvereine.<br />
Quellenangabe:<br />
Entnommen der Verlagsbeilage der „Nassauischen Landeszeitung" vom 31. Oktober 1972: ,,Aus<br />
der alten Heimat Nassau"<br />
Adam <strong>Eisenbach</strong> -f<br />
Kirchweih am 25. September 1898 in <strong>Eisenbach</strong><br />
Ein Fest wie das heutige hat unser Dorf noch nie erlebt. Daher war<br />
auch seitens der Bewohner alles nur Mögliche aufgeboten worden,<br />
um das Fest recht würdig zu begehen. Der Festschmuck der Straßen<br />
und Häuser war allgemein und großartig. Aus weiter Feme waren die<br />
Angehörigen des Ortes und solche, die hier geboren sind oder deren<br />
Eltern von hier stammen, hierher geeilt, um an dem erhebenden Fest<br />
teilzunehmen. Der Hochwürdigste Herr Bischof kam, von Glockengeläute<br />
und Böllerschüssen begrüßt, gestern Nachmittag gegen 3 Uhr<br />
hier an und wurde von einer Prozession mit Herrn Pfarrer Langenhof<br />
an der Spitze feierlich empfangen. Die Gemeinde hatte dem<br />
Oberhirten bereits ein Ehrengeleite von 7 schmucken Reitern entgegengesandt,<br />
welche den Wagen des Bischofs umgaben. Nachdem<br />
schon der Führer dieser Reiter den Kirchenfürst begrüßt hatte, tat<br />
dies im Namen der Gemeinde Herr Pfarrer Langenhof mit herzlichen<br />
Worten, in welchen er dem hohen Herrn für seinen Besuch und die<br />
bereitwillige Übernahme der anstrengenden Einweihung der Kirche<br />
dankte.<br />
Der Festzug ging alsdann nach dem zugleich als Notkirche dienenden<br />
Schulhause, wo der Herr Bischof nach Verrichtung der vorgschriebenen<br />
Gebete den Segen gab. Am Abend bewegte sich ein großer<br />
Fackelzug zu dem Pfarrhause, vor dem der durch Herrn Musiker Sittel<br />
aus Niederselters geleitete Gesangverein passende Lieder vortrug.<br />
Herr Bürgermeister Schorr richtete eine warme Begrüßungsansprache<br />
an den Herrn Bischof, in welcher er vorgab, wie sehr sich unsere Gemeinde<br />
geehrt fühle, daß nach fast 50jähriger Unterbrechung (zum<br />
letzten Male war der hochselige Bischof Peter Joseph anlässlich des<br />
goldenen Priesterjubiläums des verstorbenen Herrn Pfarrers Bernhard<br />
hier anwesend) wieder einmal ein Bischof sie durch seinen hohen<br />
Besuch auszeichne. Die Gemeinde erkenne das um so dankbarer an,<br />
als der neue Oberhirte kaum erst sein Amt angetreten habe, wünsche<br />
ihm eine langjährige reich gesegnete Amtsführung und versichere<br />
ihm, wie das bereits der Pfarrer getan, ihrer treu kirchlichen Gesinnung<br />
und ihrer besonderen Unterwürfigkeit und Anhänglichkeit an<br />
den von Gott gesetzten Oberhirten. Der Herr Bürgermeister schloß<br />
seine schöne Rede mit einem begeistert aufgenommenen Hoch auf<br />
den Herrn Bischof. Dieser erwiderte in der ihm eigenen herzlichen<br />
und väterlichen Art, er lobte die bei der Erbauung und Ausschmükkung<br />
des großen und schönen neuen Gotteshauses von der Gemeinde<br />
betätigte Opferwilligkeit und Einmütigkeit und wies daraufhin, wie<br />
herrlich es sei, wenn Jung und Alt, Männer und Frauen, Jünglinge<br />
und Jungfrauen freudig und ausdauernd für die Ehre Gottes arbeiteten<br />
und opferten. Er freute sich, das Denkmal der dankbaren Liebe<br />
125
zu Gott, zu dessen Aufführung der würdige und tatkräftige Herr<br />
Pfarrer die Gemeinde angeregt habe, am nächsten Morgen seiner hohen<br />
Bestimmung übergeben zu können, sprach allen, die zu dem erhabenen<br />
Werke mitgeholfen, seine Anerkennung und seinen oberhirtlichen<br />
Dank aus und hoffe, daß die neue Kirche auch mit neuem Eifer<br />
besucht und ein Herd eines tätigen Glaubenslebens werde. Zum<br />
Schluß seiner Ansprache erteilte der Herr Bischof der auf die Knie gesunkenen<br />
Menge den Segen. Ein prächtiges Feuerwerk ließ dann die<br />
schönen Formen der gerade dem Pfarrhaus gegenübergelegenen Kirche<br />
wirkungsvoll hervortreten, während in den Straßen, durch die<br />
sich der Festzug bewegte, n-ansparente mit sinnigen Inschriften<br />
leuchteten. Heute morgen las der Herr Bischof in dem seither als Notkirche<br />
gebrauchten Schulzimmer die heilige Messe und begannen alsbald<br />
nachher die etwa 3 Stunden in Anspruch nehmenden Zeremonien<br />
der Weihe der Kirche. Um 10 Uhr war die heilige Handlung vollendet<br />
und stellte sich eine glänzende Prozession mit einer überaus<br />
großen Zahl von weißgekleideten Mädchen und Knaben mit Fähnchen<br />
und Meßdienerkleidern auf, um das allerheiligste Sakrament<br />
aus dem seit anderthalb <strong>Jahre</strong>n benutzten armseligen Aufenthaltsorte<br />
in das neue Gotteshaus zu übertragen. Gegen 11 Uhr begann das feierliche<br />
Hochamt, welches Herr Domkapitular Hilpisch von Limburg<br />
unter Assistenz der Herren Stadtpfarrer Siering von Höchst und Kaplan<br />
Kohlhaas von Niederbrechen hielt. Während desselben führte<br />
der von Herrn Lehrer Gersbach geleitete Kirchenchor eine zweistimmige<br />
Messe recht würdig auf.<br />
Der Prediger sprach der Gemeinde und ihrem würdigen Priester Anerkennung<br />
für das große herrliche Werk aus, welches sie in einmütigem,<br />
treuen Zusammenwirken vollbrachten. Er erörterte dann mit<br />
großer Begeisterung und eindringlicher Wärme die Bedeutung und<br />
die Mahnungen des neuen Gotteshauses, das als Denkmal eines opferwilligen<br />
Glaubens fester, unerschüttlicher Anhänglichkeit an die heilige<br />
Kirche jahrhundertelang stehen möge, ein Ausgangspunkt des<br />
Segens noch für ferne Geschlechter. Nach der Predigt las auch Herr<br />
Pfarrer Langenhof noch an dem dem heiligen Herzen Jesu geweihten<br />
Nebenaltare eine heilige Messe. Die weiten Räume der herrlichen Kirche<br />
waren Kopf an Kopf gefüllt und hallten am Schlusse des Hochamtes<br />
von einem mayestätischen „Großer Gott, wir loben Dich"<br />
wider.<br />
Bei dem im Pfarrhause veranstalteten Festmahl feierte Herr Pfarrer<br />
Langenhof den hochwürdigsten Herrn Bischof in Ausdrücken herzlichen<br />
Dankes für die von ihm trotz aller Aufregungen und Ermüdungen<br />
der ersten Wochen seiner Amtsführung so bereitwillig übernommene<br />
Mühewaltung, worauf der Oberhirte mit Worten rückhaltloser<br />
Anerkennung der Tatkraft dankte, die es dem Herrn Pfarrer ermöglicht<br />
habe, so viele <strong>Jahre</strong> lang die Begeisterung seiner Pfarrkinder rege<br />
zu halten, bis das schwierige Werk der Erbauung seiner so großen<br />
und schönen Kirche glücklich gelungen sei. Solcher Tatkraft habe<br />
sich die treue Ausdauer, mit der alle zwölf lange <strong>Jahre</strong> hindurch und<br />
besonders beim Baue zur Ehre Gottes zusammen geopfert, zur Seite<br />
gestellt. Der Herr Bischof schloß mit herzlichen Wünschen für die<br />
weitere Wirksamkeit des Herrn Pfarrers, der mit seinen Lehrern und<br />
Lehrerinnen auch das Fest so umsichtig vorbereitet und durchgeführt<br />
habe.<br />
Die Opferwilligkeit der <strong>Eisenbach</strong>er und ihres Pfarrers für ihre neue<br />
Pfarrkirche verdient allerdings auch alles Lob. Seitdem Herr Pfarrer<br />
Langenhof im Dezember 1884 hierher gekommen ist, wurde der Bau<br />
mit Ausdauer betrieben. Jährliche Sammlungen bei den Einwohnern<br />
erhöhten ständig den vom Kirchenvorstande geschaffenen Baufond,<br />
und am Feste Christi Himmelfahrt im verflossenen <strong>Jahre</strong> konnte der<br />
Grundstein zu dem historischen Gebäude, das nach den Plänen des<br />
Herrn Architekten Fachinger von Limburg im romanischen Stile erbaut<br />
und bei einem Kostenaufwande von etwa 55.000 Mark für den<br />
Rohbau bei weitem die größte Kirche im Goldenen Grunde ist, gelegt<br />
werden. Eine noch größere Summe hat sich die Gemeinde durch die<br />
unentgeltliche Leistung aller Hand- und Spanndienste erspart. Je<br />
mehr der Bau voranschritt, um so mehr wuchs die Opferwilligkeit der<br />
Pfarrkinder, deren Interesse Herr Pfarrer Langenhof rege zu halten<br />
verstand.<br />
Der Hochaltar und die beiden Nebenaltäre, zwei kleine Votivaltäre,<br />
Kanzel, Kommunionbank, zwei Beichtstühle, alles stilgerecht vom<br />
St. Bernhardinstitut in Mainz und Paderborn ausgeführt, sind ebenso<br />
Geschenke von Pfarrangehörigen, wie die schöne ewige Ampel, ein<br />
Kronleuchter, 20 Armleuchter, mehrere z. T. recht kospielige Glasmalereien,<br />
eine Sakristei - Einrichtung aus Eichenholz und eine fast<br />
noch neue Orgel. An Kerzen haben namentlich die Frauen und Jungfrauen<br />
soviel geopfert, daß der Vorrat etwa auf drei <strong>Jahre</strong> für das<br />
kirchliche Bedürfnis ausreicht. Das sind in der Tat großartige Leistungen<br />
für eine einfache Dorfgemeinde.<br />
Gegen 4 Uhr verließ der hochwürdigste Herr Bischof wieder, von der<br />
Reitereskorte umgeben, in Begleitung der Herren Domkapitular Hilpisch,<br />
Dekan Wolf von Camberg und Sekretär Dr. Hilfrich unseren<br />
Ort, um sich über Camberg nach der Bischofsstadt zurückzubegeben.<br />
Quellenangabe:<br />
Entnommen aus der „Festschrift anläßlich des 50jährigen Jubiläums des Kirchenchores <strong>Eisenbach</strong>",<br />
1979.<br />
126
Cilly Plescher<br />
Erinnerungen eines , ,Flüchtlingsmädchens''<br />
Wir kamen aus dem Egerland, dem Riesengebirge, der böhmischmährischen<br />
Tiefebene, von den Ufern der Elbe.<br />
Das ist lange her, fast 40 <strong>Jahre</strong>. Diejenigen, die nach dem Kriegsende<br />
und später in das zerstörte Restdeutschland kamen, die hier „Neubürger"<br />
wurden, sind heute Rentner und Pensionäre. Wir, die damals<br />
Kinder waren, ahnten kaum, was für ein europäisches Schicksal<br />
sich an diesem Treck der Geflüchteten und Vertriebenen erfüllte.<br />
Wer denkt heute noch zurück an die holpernden Fuhrwerke, die uns<br />
mit dem Wenigen, das man uns ließ, in die tschechischen Aussiedlungslager<br />
brachten, am Arm noch die weiße Binde, die uns als Deutsche<br />
auswies, als „ Vogelfreie"? Wer erinnert sich noch an das willkürliche,<br />
menschenunwürdige Wühlen der Lageraufseher in unseren<br />
Koffern, nach etwas Wertvollem, das der eine oder andere hinüberzuretten<br />
versuchte in das neue, unbekannte Leben, an die schier endlosen<br />
Güterzüge, vollgepackt mit Mensch und Habe, an die Flüchtlingslager<br />
hier im Westen und schließlich an die „Einweisung" in die<br />
,,neue Heimat", an das, was uns von der Bevölkerung entgegenschlug?<br />
Was konnte man denn überhaupt von den Einheimischen erwarten?<br />
Fast jede Familie betrauerte einen Gefallenen. Das Essen war knapp,<br />
der Schwarzmarkt blühte. Und nun kamen noch die Züge der Vertriebenen<br />
aus dem Osten, Wohnraum wurde beschlagnahmt, die knappen<br />
Arbeitsplätze wurden noch rarer. In <strong>Eisenbach</strong> waren die Leute<br />
nicht besser und nicht schlechter als überall: man traf warmherzige<br />
Menschen, die voll Mitgefühl waren. Sie hatten ein gutes Wort, sie<br />
gaben von dem Wenigen, das sie selber hatten, sie sahen die Not. Andere,<br />
gleichgültige, sahen sie nicht. Sie waren mit dem eigenen<br />
Schicksal beschäftigt. Und es gab Kränkungen, Abweisungen, Anfeindung<br />
und Ignoranz.<br />
Aus heutiger Sicht erscheint mir manche Reaktion der Einheimischen,<br />
die uns damals zu leidvoller Erfahrung gereichte, sogar verständlich,<br />
entschuldbar.<br />
Im Rückblick mag gelten, daß die unfreiwillige Blutzufuhr auch dem<br />
Dorf <strong>Eisenbach</strong> gut bekommen ist. Mit Anpassungswillen, Fleiß und<br />
Mut gingen die Neubürger an die Arbeit, schlossen Freundschaften<br />
und mischten in den Vereinen und Gruppierungen mit. Ihre Kinder<br />
gingen in der Bevölkerung auf. Die Nachgeborenen wissen es nicht<br />
anders, als <strong>Eisenbach</strong>er zu sein.<br />
Ich möchte diese erste Zeit in einem für uns völlig veränderten Leben<br />
schildern, aus der Sicht des damals 14jährigen Mädchens, das - zusammen<br />
mit Eltern und Geschwistern und etwa 15 weiteren Familien<br />
- mit dem Lastwagen und Auffanglager Villmar kommend, in<br />
<strong>Eisenbach</strong> eintraf.<br />
<strong>Eisenbach</strong> zeigte uns in jenen Oktobertagen 1946 kein freundliches<br />
Gesicht. Tagelanger Regen hatte die Straßen und Wege aufgeweicht,<br />
naßkalter Nieselregen aus einem endlos grauen Himmel begleitete unsere<br />
ersten Schritte in dem Dörfchen, das von nun an unsere „neue<br />
Heimat'' war.<br />
Im Saalbau Gattinger hatte man rings um die Wände Stroh aufgeschüttet,<br />
wo wir, eine Familie neben der anderen, unser Lager bezogen.<br />
Koffer, Taschen und Rucksäcke, unser ganzer Besitz, standen in<br />
einer Ecke zusammen. Bürgermeister Willi Köhler begrüßte die Neuangekommenen<br />
mit dem Versprechen, uns baldmöglichst in Wohnungen<br />
einzuweisen. Er weckte Vertrauen in den leidgeprüften Menschen,<br />
wenngleich es allen klar war, daß man als einer der letzten<br />
Transporte nur noch wenig Auswahl an Wohnungen haben würde. ·<br />
Um die vollständige Mittellosigkeit der ersten Tage zu überbrücken,<br />
wurden wir zu <strong>Eisenbach</strong>er Familien zum Mittagessen und zum<br />
Abendbrot eingeteilt. Der Ortsdiener verteilte ein wenig ruppig die<br />
Adressen. So gingen wir zweimal täglich in die Adolfstraße zu Familie<br />
Gattinger, die uns freundlich bewirtete. Berthold, der älteste<br />
Sohn, war so alt wie mein Bruder. Es sollte eine lebenslange Freundschaft<br />
zwischen den beiden entstehen. Nach einer knappen Woche<br />
wurden wir in das Häuschen des Herrn Walter Kühn (auf der Insel)<br />
eingewiesen. Im Obergeschoß erhielten wir ein etwa 12 qm großes<br />
Zimmer mit angrenzender Kammer, die zum Elternschlafzimmer<br />
avancierte. Die Kammer war so schmal, daß die Betten nur hintereinander<br />
stehen konnten, worauf man zwischen Bett und Wand gerade<br />
noch gehen konnte. Die Wohnung war leer. Freundliche Nachbarn<br />
überließen uns einen Tisch und zwei Stühle. Feldbetten aus amerikanischen<br />
Heeresbeständen stellte die Gemeinde zur Verfügung. Das<br />
Allernotwendigste war ein Ofen. Im Erdgeschoß wohnte Familie<br />
Wiesheu. Er war Kriegsinvalide. Die nette Frau Wiesheu lieh uns für<br />
die erste Zeit einen kleinen runden Kanonenofen. Auch das Wasser<br />
durften wir in ihrer Küche holen, denn unsere Stube hatte keinen<br />
Wasseranschluß.<br />
Schon im November setzte der harte Winter 1946/47 ein. Als wollte<br />
die Natur zu allem Unglück noch das ihre beisteuern, war dieser Winter<br />
der längste und schlimmste, den wir erlebten. Das Thermometer<br />
sank auf sibirische Temperaturen, und es gab weder Kohle, Briketts<br />
noch Brennholz. In dem kleinen Nadelwäldchen an der Straße zur<br />
„Rücker-Hütte" durfte mein Vater mit anderen Flüchtlingsmännern<br />
ein paar Stangen fällen. Das Holz reichte kaum 14 Tage. So blieb nur<br />
der tägliche Gang in den Wald, wo man Tannenzapfen, dünne Äste<br />
und totes Holz lesen konnte. Nie war der Forst so saubergeputzt wie<br />
in dieser Zeit, als die „Flüchtlinge", wie man uns allgemein nannte,<br />
auch kein Zweiglein auf dem Waldboden zurückließen. Irgendwann<br />
127
erhielt Vater die Erlaubnis, 4 Buchen im „Hag" zu fällen. Mit meinem<br />
Bruder ging er an die ungewohnte Tätigkeit, zu der es an Handwerkszeug,<br />
Transportmitteln usw. fehlte. Doch für eine Weile war der<br />
Bedarf an Heizenergie abgesichert.<br />
Zur Kälte kam der Hunger. Auch hier war der späte Zeitpunkt unserer<br />
Ankunft ein schwerer Nachteil. Das Ährenlesen, das „Stoppeln"<br />
der Kartoffeln war längst vorüber, das Obst geerntet. Kein noch so<br />
kleiner Apfel lag mehr unter den mächtigen Bäumen im Langgraben,<br />
Hundsgraben oder an der „Hessenstraße". Auch die Saison für Beeren<br />
und Pilze war vorbei. Die auf Marken zugeteilten Nahrungsmittel<br />
waren nicht zum Leben und nicht zum Sterben. Drei Heranwachsende,<br />
mittlerweile 14, 15 und 19 <strong>Jahre</strong> alt, hatten meine Eltern satt zu bekommen.<br />
Nein, satt, das waren wir nie, wenn wir uns auch zweimal<br />
täglich mit Kartoffeln vollstopften in Mengen, die man heute nicht<br />
mehr begreifen kann.<br />
,,Holen Sie sich nur Kartoffeln!" sagte „Bäckers Amiesche" und solange<br />
meine Mutter lebte, war sie dieser herzensguten Frau dafür<br />
dankbar. Denn wir konnten nicht betteln. Daß Mutter es einmal doch<br />
tat, war der absolute Tiefpunkt in dieser Zeit schlimmster Not. Nachbarin<br />
Dora nahm sie mit. Schon früh brachen die beiden Frauen auf.<br />
Ein möglichst weites Dorf, Weilmünster, war das Ziel. Von Tür zu<br />
Tür bat man um Brot. Am Abend brachte Mutter dann in ihrer Henkeltasche<br />
20 bis 30 Stücklein, über die wir hungrig herfielen.<br />
Carepakete kannten wir nur vom Hörensagen. Von ihrem sagenhaften<br />
Inhalt haben wir nie etwas gesehen, eine Tatsache, die mir noch<br />
heute Skepsis auferlegt gegenüber weltweiten Hilfsaktionen, Sachund<br />
Geldspenden für Notstandsgebiete.<br />
Der Bezugschein für einen jener gußeisernen „Flüchtlingsöfen" löste<br />
große Freude aus. Mit dem Handwagen des Nachbarn wurde er aus<br />
Camberg geholt. Zu unserem Pech war das dazugehörige Ofenrohr<br />
nicht vorrätig. Als es Wochen später Rohre gab, hatten wir keinen<br />
Bezugschein. Schließlich baute uns ein Landsmann aus dem Egerland,<br />
Schlosser Hahn, aus einem Stück Blech ein provisorisches Rohr,<br />
und nun leistete der kleine Ofen über <strong>Jahre</strong> seine treuen Dienste. Später<br />
traf man diese genügsamen schwarzen Gesellen in den Waschküchen<br />
der Neubauten, bis Waschmaschine und Zentralheizung ihnen<br />
endgültig den Garaus machten. Dagegen kam ein anderer Veteran,<br />
der große hölzerne Truhenkoffer, im Zuge der Nostalgiewelle wieder<br />
zu Ehren. Als Bestandteil fast eines jeden Vertriebenenhaushaltes<br />
nahm er eine multifunktionale Stellung ein: Geschirr-, Bücher-und<br />
Wäscheschrank, Kleiderablage und Sitzplatz - letzteres wegen des<br />
gewölbten Deckels nicht unbedingt bequem. Vom Speicher geholt,<br />
abgelaugt, mit Bauernmalerei verziert, wird er heute zum Schmuckstück<br />
jeder Diele. ,,Die Aussteuertruhe meiner Ururgroßmutter aus<br />
dem Egerland" - schick!<br />
Durch das Arbeitsamt hatte Vater beim Stadtbauamt Limburg Arbeit<br />
gefunden. Als urprünglich gelernter Steinbildhauer wurde er beim<br />
Aufbau der alten Lahnbrücke eingesetzt, später bei der Restaurierung<br />
der zerstörten Annakirche.<br />
Meine Schwester, die in Eger kurz vor ihrem Ausbildungsabschluß<br />
als Lehrerin stand, sah sich durch die Notlage der Familie gezwungen<br />
in Münster eine Stelle im Haushalt anzutreten. Sie fand später in der<br />
neugegründeten Firma „<strong>Eisenbach</strong>er ZVG" des Herrn Krause eine<br />
Anstellung und blieb dort bis zu ihrer Heirat mit Heribert Reitz, dem<br />
sie nach Offheim bei Limburg folgte.<br />
Schier unmöglich war es in dieser Zeit, für meinen Bruder eine Lehrstelle<br />
zu finden. Beziehungen, dieses Zaubermittel, standen uns ja<br />
nicht zur Verfügung, so klopften die Eltern nur an verschlossene Türen.<br />
Nach der Neigung des jungen Menschen konnte gar nicht gefragt<br />
werden. Ein <strong>Eisenbach</strong>er Handwerksmeister, Schmiedemeister<br />
August Pinkel, nahm ihn schließlich bei sich auf. Als Entlastung des<br />
mütterlichen Budgets fiel dabei ins Gewicht, daß Walter bei Pinkels<br />
das Mittagessen bekam.<br />
Ich hatte bis Kriegsende das Gymnasium in Marienbad besucht.<br />
Nach Einsicht meiner Zeugnisse nahm mich Schwester Raphaele, die<br />
Schulleiterin der Maricnschule, in die Untertertia auf.<br />
Die fehlenden Unterrichtsjahre waren bald eingeholt, und in kurzer<br />
Zeit erließ mir die Schulleitung das Schulgeld. Bahnfahrt und Lehrmittel<br />
mußten natürlich noch meine Eltern aufbringen. Es gab weder<br />
Bus noch PKW. Morgens um 6 Uhr verließ ich das Haus und lief zur<br />
Bahnstation Niederselters, bei jedem Wetter, froh, daß ich zum Gymnasium<br />
fahren durfte. Gemeinsam mit mir eilte jeden Morgen ein<br />
baumlanger, schlanker Gymnasiast, ,,Pastor' s Langer", zum Zug.<br />
Er war als 15jähriger zur Flak eingezogen worden und stieß 1947 zu<br />
seinen - mittlerweile heimatvertriebenen - Eltern, die im <strong>Eisenbach</strong>er<br />
Pfarrhaus einquartiert waren. Nun holte er in Limburg das Abitur<br />
nach. Damals ahnte ich noch nicht, daß er mein Mann werden<br />
sollte: Helmut Plescher.<br />
Seit meinem 12. Lebensjahr begeisterte Kirchenchorsängerin, trat ich<br />
im Frühjahr 1947 dem Kirchenchor „Cäcilia" bei, der unter der Leitung<br />
von Hauptlehrer Fein stand. ,,Triumph, Triumph, der Heiland<br />
ist erstanden!" - dieser erste Chorsatz, den ich zu Ostern schon mitsingen<br />
konnte, ist mir bis heute in Erinnerung geblieben. Im Chor<br />
lernte ich meine beiden langjährigen Freundinnen, Klara Brück und<br />
Elisabeth Waller, kennen. Auch zwischen unseren Familien bildete<br />
sich Verständnis und Freundschaft heraus. So konnte Mutter auf<br />
Frau Wallers Maschine nähen. Es wurde gewendet, geflickt und gestückelt.<br />
Aus 2, 3 zu klein gewordenen Kleidern entstanden die phantasievollsten<br />
Kreationen. Bei diesen Nähstunden fand so mancher<br />
freundschaftliche Austausch zwischen den beiden Frauen statt.<br />
Sozusagen im „fliegenden Wechsel" wurden sonntags die Gesangbücher<br />
der Familie Brück zwischen Frühmesse und Hochamt an uns<br />
übergeben, ein Zustand, der erst nach der Währungsreform beendet<br />
werden konnte.<br />
128
Unbeteiligte können nicht ahnen, daß für entwurzelte Menschen<br />
Freundschaft, ein ehrliches Gespräch, ein wohlgemeinter Rat so notwendig<br />
sind, wie Wasser für einen frischverpflanzten Baum.<br />
Das Jahr 1947 besserte die Ernährungslage insofern etwas auf, als<br />
man im zugeteilten Garten selber Gemüse ziehen konnte. Brennesselspinat<br />
und Sauerampfersuppe verschwanden langsam von der Speisekarte.<br />
Wir gingen Ähren lesen, buddelten auf den Äckern bei der<br />
Ernte übersehene Kartoffeln aus und sammelten Fallobst. Um diesen<br />
begehrten Artikel zu ergattern, hieß es schon früh auf den Beinen<br />
sein. Im ersten Morgengrauen klaubte man die Äpfel aus dem nassen<br />
Gras. Schütteln war verboten, darüber wachte der Flurschütz. Wenn<br />
ich heute die erntereifen Apfelbäume sehe, deren überreiche Last am<br />
Boden verfault, üb"erkommt mich ein schlechtes Gewissen.<br />
1947 war das Jahr der Pilze und der Bucheckern. Steinpilze, Pfifferlinge,<br />
Birkenpilze, Blaupilze und Parasole schossen in solchen Mengen<br />
aus dem Boden, daß auch der ungeübte Pilzsammler darüber<br />
stolpern mußte. Sie boten eine vorzügliche Bereicherung des Küchenzettels.<br />
Im Herbst lagen ganze Familien im Wald auf den Knien und<br />
sammelten Bucheckern. Die kleinen, braunglänzenden Pyramiden<br />
lieferten einen nußartigen Kern. Größere Mengen brachte man zur<br />
Mühle und erhielt dafür anteilmäßig Bucheckernöl.<br />
In diese Zeit fiel wie ein Wunder die Ankunft zweier Pakete mit abgelegten<br />
Kleidungsstücken aus Amerika. Eine Brieffreundin aus Texas,<br />
durch die Marienschule vermittelt, war die Absenderin. Die Freude<br />
war unbeschreiblich! Die Qualität der Stoffe, die hübschen Farben,<br />
der feine Duft, der den Sachen entstieg, entlockten uns laute Jubelrufe.<br />
Auf diesem unverhofften Segen basierte noch jahrelang die Ausstattung<br />
unserer schwesterlichen Garderobe. Es erschien mir wie das<br />
Begleichen einer Dankesschuld, als ich im letzten Jahr an die Adresse<br />
einer polnischen Familie zwei ähnliche Pakete auf den Weg schickte.<br />
die Katze erfreute uns zweimal im Jahr mit entzückenden Kindern.<br />
Die Sorge, alle an den Mann zu bringen, überließ sie uns. Die Wohnung<br />
im Erdgeschoß wechselte mehrfach die Mieter, doch mit allen<br />
verband uns bald eine gute Freundschaft, die zum Teil noch heute<br />
hält.<br />
1950 wurde Vater wieder in den Postdienst übernommen. Seine<br />
Dienststelle war Camberg, was zur Folge hatte, daß meine Eltern in<br />
Camberg ein eigenes Wohnhaus errichteten und 1957 <strong>Eisenbach</strong> verließen.<br />
Darüber sind nun wieder 27 <strong>Jahre</strong> vergangen. Doch die Bindung an<br />
<strong>Eisenbach</strong> ist geblieben. Wenn ich heute auf das Dorf blicke, spüre<br />
ich die Sonne meiner Jugend hell und warm darüber liegen. Erinnerungen<br />
schimmern auf und verklären sich: die Operettenaufführungen<br />
des MGV „Liederkranz", seine herrlich volkstümlichen Chorkonzerte,<br />
die Pfingstturniere des Tischtennisclubs (meine Schwester<br />
und ich waren lange <strong>Jahre</strong> die einzigen weiblichen Mitglieder und teilten<br />
uns zwangsläufig bei Meisterschaften den 1. und 2. Platz), das<br />
,,Fastnachtern" in der Karnevalszeit, die Prozessionen zu Fronleichnam<br />
und Christi Himmelfahrt und ganz besonders mein geliebter<br />
<strong>Eisenbach</strong>er Wald! Stundenlang habe ich ihn durchstreift, in innigster<br />
Verbundenheit mit der Natur, keine Menschenseele treffend und<br />
doch so sicher wie in Abrahams Schoß . . .<br />
Heimat ist da, wo wir Wurzeln schlagen, wohin uns auch der wechselvolle<br />
Lauf des Lebens führen mag. In diesem Sinne bleibt mir <strong>Eisenbach</strong><br />
Heimat, genau wie die einst in der Kindheit verlorene, und in<br />
einem Winkel meines Herzens fühle ich mich für immer als <strong>Eisenbach</strong>erin.<br />
Der 20. Juni 1948, der Tag der Währungsreform, änderte die Situation<br />
mit einem Schlag. Plötzlich waren die so dringend benötigten<br />
Gebrauchsgegenstände, waren Textilien, Schuhe und Lebensmittel<br />
wieder vorhanden. Über Nacht hatten sich die Schaufenster und Regale<br />
wieder gefüllt. Es konnte nur noch aufwärts gehen! Dem Triumphzug<br />
des Wirtschaftswunders, das in den 50er <strong>Jahre</strong>n einsetzte,<br />
schlossen sich die Neubürger an.<br />
Eines Tages fielen meine langen Zöpfe der Schere des Friseurmeisters<br />
Busch zum Opfer. Die neuerworbene Lockenpracht, im aktuellen<br />
Rita-Hayworth-Look, gefiel vor allem „Pfarrer's Langem", der sich<br />
nun keinem Kind mehr gegenübersah.<br />
Die Familie zog in eine größere Wohnung um. Im Hause Helenenstraße<br />
2 (Besitzerin war Frau Katharina Schnierer) verfügten wir nun<br />
im Obergeschoß über zwei Zimmer und Küche. Zum Haushalt gehörten<br />
bald eine Katze und 5 Hühner. Die Hühner legten fleißig Eier und<br />
129
<strong>Eisenbach</strong>er Vereine stellen sich vor<br />
Einleitung<br />
Walter Stahl<br />
Ein <strong>Heimatbuch</strong> über <strong>Eisenbach</strong> wäre unvollständig, wenn den Vereinen<br />
unseres Ortsteils nicht ein angemessener Raum gewidmet würde.<br />
Nicht zu Unrecht ist <strong>Eisenbach</strong> schon häufig als ein „Dorf der<br />
Vereine" bezeichnet worden, denn mehr als 20 Vereine und Gruppierungen<br />
sind hier aktiv und gestalten das dörfliche Leben in vielfältiger<br />
Weise mit.<br />
Vereine erfüllen in der heutigen hektischen Zeit, in der traditionelle<br />
Werte und Normen immer mehr in Frage gestellt werden, eine wichtige<br />
sozialpolitische Funktion, die von staatlichen Institutionen allein<br />
nicht wahrgenommen werden kann und die mit engstirniger „Vereinsmeierei"<br />
nichts mehr gemein hat.<br />
Sinnvolle Freizeitgestaltung für alle Generationen, sportliches und<br />
musisches Tun, freiwilliges Engagement für eine Gemeinschaft, gemeinsame<br />
Feste und Feiern sind nur einige der Aufgaben, die die Vereine<br />
übernommen haben.<br />
Mitarbeit in Vereinen kann der Bindungslosigkeit und Vereinzelung<br />
vieler Menschen begegnen und zu Toleranz und gesellschaftlichem<br />
Engagement hinführen.<br />
Die Aktivitäten der <strong>Eisenbach</strong>er Vereine erschöpfen sich nicht in den<br />
,,eigentlichen" Aufgaben jedes Vereins; vielmehr stehen die Ortsvereine<br />
nie abseits, wenn es gilt, Gemeinschaftsaufgaben für unser Dorf<br />
zu erfüllen.<br />
Die früheren Erfolge im Wettbewerb , , Unser Dorf soll schöner werden"<br />
wären ohne die uneigennützige und tatkräftige Mitarbeit vieler<br />
Vereine nicht denkbar gewesen. Auch an dem Sieg im Bezirksentscheid<br />
1983 dieses Wettbewerbs haben die Vereine großen Anteil. Für<br />
ein gutes Abschneiden im Landesentscheid 1984 „Unser Dorf soll<br />
schöner werden", an dem <strong>Eisenbach</strong> als Bezirkssieger des <strong>Jahre</strong>s 1983<br />
teilnimmt, ist die bewährte Mithilfe der Vereine unentbehrlich.<br />
Die Vereine tragen auch wesentlich zum Zustandekommen und Gelingen<br />
der <strong>750</strong>-Jahr-Feier bei. Besonders ein „Kernstück" der Jubiläumsfeier,<br />
der historische Festzug, hätte ohne die Ortsvereine, die<br />
das Gros der Motivwagen und Fußgruppen stellen, nicht durchgeführt<br />
werden können.<br />
Unsere Vereine übernehmen nicht nur freiwillig Aufgaben für die Allgemeinheit,<br />
sondern unterstützen sich auch gegenseitig bei Festen<br />
und sonstigen Veranstaltungen. Die Zusammenarbeit der Vereine<br />
wird koordiniert in der „Gemeinschaft der <strong>Eisenbach</strong>er Ortsvereine".<br />
Die Gründung dieser Gemeinschaft geht auf eine Zusammenkunft<br />
der Vorstände aller Ortsvereine zurück, die auf Initiative des damaligen<br />
Vorsitzenden des TV <strong>Eisenbach</strong>, Albert Steinebach, am 21. November<br />
1970 in der Turnhaie stattfand, um die Termine der Vereine<br />
abzustimmen 1 •<br />
Von diesem Zeitpunkt an trafen sich die Vereinsvorstände regelmäßig.<br />
Der Vorsitz bei diesen Treffen wechselte zwischen den einzelnen<br />
Vereinen, der neue Vorsitzende wurde jeweils durch das Los bestimmt.<br />
Am 18. März 1977 institutionalisierte man die bis dahin lose<br />
Zusammenarbeit und gründete die „Gemeinschaft der <strong>Eisenbach</strong>er<br />
Ortsvereine". Der Vorsitzende der Verschönerungsgemeinschaft, Rudi<br />
Otto, wurde zum 1. Vorsitzenden des neuen Zusammenschlusses<br />
gewählt. In dem Protokoll dieser Sitzung werden folgende Aufgaben<br />
genannt, die sich die Gemeinschaft gestellt hat:<br />
1. Absprache der Ortsvereine über Termingestaltung<br />
2. Gegenseitige Unterstützung der Vereine<br />
3. Vereinsinteressenvertretung gegenüber Verwaltung und Gemeindevertretung<br />
4. Zusammenarbeit zwischen Vereinen und Ortsbeirat<br />
5. Pflege der Dorfgemeinschaft<br />
6. Vertretung der Vereine bei Jubiläumsveranstaltungen 2<br />
Seit dem 6. März 1981 steht der Vorsitzende des CV <strong>Eisenbach</strong>, Michael<br />
Pohl, an der Spitze der Gemeinschaft der Ortsvereine.<br />
Leider bemängeln in letzter Zeit einige Vereinsvorsitzende eine nachlassende<br />
Aktivität und eine zunehmende passive Konsumhaltung vieler<br />
Mitglieder. Sie beklagen, daß die Arbeit in den Vereinen auf den<br />
Schultern weniger Aktiver ruhe. Es wäre schade, wenn sich dieser<br />
Trend in Zukunft fortsetzen würde.<br />
Das Redaktionsteam hat bewußt darauf verzichtet, das rege Vereinsleben<br />
unseres Ortsteiles in einem zusammenhängenden Artikel zu beschreiben,<br />
es soll vielmehr jedem Verein Platz und Gelegenheit zur<br />
Selbstdarstellung gegeben werden. Dabei haben die Verfasser keinerlei<br />
inhaltliche Vorgaben erhalten, lediglich der Umfang der einzelnen<br />
Texte und die Beschränkung auf ein Bild pro Verein wurden von der<br />
Redaktion festgelegt. Auch bei der Bildauswahl hatten die Vereine<br />
freie Hand.<br />
Quellenangabe:<br />
l} Siehe Protokoll der Sitzung der Vorstände aller Ortsvereine vom 21. 11. 1970.<br />
2} Siehe Protokoll vom 18. 3.1977.<br />
130
Brieftaubenverein ,,Taunusblick'' <strong>Eisenbach</strong> 07076<br />
Die Beschäftigung mit Brieftauben gehört zu den ältesten Sportarten<br />
- der Volksmund spricht auch vom „Rennpferd des kleinen Mannes"<br />
- seit man wußte, daß eine Brieftaube dank ihres Orientierungsvermögens<br />
zum Heimatschlag zurückfindet.<br />
Um die Mitte des vorigen Jahrhunderts wurden die ersten Vereine in<br />
Deutschland gegründet. In den <strong>Jahre</strong>n 1850 bis 1880 ließen Züchter<br />
aus dem Aachener Raum ihre Tauben in Frankreich und Spanien<br />
(z. B. San Sebastian, ca. 1.000 km) zu Wettflügen auf.<br />
..<br />
Von Aachen breitete sich der Brieftaubensport über ganz Deutschland<br />
aus. Einige <strong>Eisenbach</strong>er Bauarbeiter, die im Rheinland und<br />
Aachener Raum beschäftigt waren, brachten die ersten Brieftauben<br />
mit nach <strong>Eisenbach</strong>.<br />
Im <strong>Jahre</strong> 1928 setzten sich 11 Brieftaubenfreunde zusammen und<br />
gründeten den Verein „Taunusblick", der nach der Meldung an den<br />
Verband die Verbandsnummer 07076 erhielt. Die Gründer waren:<br />
Georg Hundler (1. Vors.), Peter Staat (Kassierer), Heinrich Staat<br />
(Schriftf.), Johann Berschet, Franz Moos, Georg Neu, Anton Jost,<br />
Anton Gattinger, Willi Berninger, August Wilhelm und Peter Muth.<br />
In den damaligen <strong>Jahre</strong>n wurden die Preisflüge in der Reisevereinigung<br />
(RV) Wiesbaden durchgeführt. Die Tauben wurden per Handwagen<br />
nach Niederselters gefahren und mit der Bahn an den jeweiligen<br />
Auflaßort gebracht. So wurden am 10. Mai 1931 49 Tauben in<br />
Neumarkt aufgelassen; dabei entstanden den vier Züchtern Kosten in<br />
Höhe von DM 21,65 für den Flug. An diesem Beispiel ist ersichtlich,<br />
daß man auch schon in der damaligen Zeit sowohl viel Zeit als auch<br />
erhebliche Geldmittel in dieses Hobby investieren mußte.<br />
Dies mögen auch Gründe dafür sein, daß die Vereinsgeschichte von<br />
einer gleichmäßigen Entwicklung geprägt war. Der Brieftaubenverein<br />
„Taunusblick" war nie ein großer Verein, jedoch fanden sich immer<br />
wieder Tierliebhaber, die sich dem Hobby der Brieftaubenzucht verschrieben.<br />
Während des II. Weltkrieges kam das Vereinsleben zum Erliegen,<br />
weil die Brieftaubenhaltung nicht erlaubt war. Am 1. Oktober 1950<br />
wurde in der Gaststätte Steinebach der Verein von Peter Reichwein<br />
(1. Vors.), Gerhard Reichwein (2. Vors.), Werner Pauly (Schriftf.),<br />
Adalbert Falkenbach (Kassierer), Georg Hundler, Theo Weichei,<br />
Willi Kreppe!, Josef Hartmann, Edgar Schnierer und Werner Gattinger<br />
wieder aktiviert.<br />
Vereinsfoto, das anläßlich des 50jährigen Vereinsjubiläums im <strong>Jahre</strong><br />
1978 auf genommen wurde.<br />
Besonders anschaulich wird die Entwicklung des Brieftaubensports,<br />
wenn'man den Zeitaufwand für den Taubentransport betrachtet. So<br />
war bei dem früher üblichen Bahntransport eine Taube für den Flug<br />
Budapest/<strong>Eisenbach</strong> 7 Tage allein mit der Eisenbahn unterwegs.<br />
Heute werden die Tauben mit dem Kabinenexpress des Kreisverbandes<br />
103 an den jeweiligen Auflaßort gefahren und benötigen nur noch<br />
l bis 2 Transporttage. Auch die Taubenhaltung beim einzelnen Züchter<br />
hat sich stark verändert. Während man früher 20 bis 30 Tauben<br />
hielt, muß man heute mindestens einen Bestand von 50 bis 80 Tauben<br />
haben, um innerhalb der Reisevereinigung konkurrenzfähig zu sein.<br />
Dieser Entwicklung wurde auch in <strong>Eisenbach</strong> Rechnung getragen.<br />
Die Erfolge der Vereinsmitglieder beweisen dies. Zahlreiche Gold-,<br />
Silber-, Bronzemedaillen und goldene Uhren wurden in den vergangenen<br />
<strong>Jahre</strong>n errungen. Auch sind in fast jedem Jahr ein oder zwei<br />
Züchter des Vereins in der Spitzengruppe der R V-Goldener-Grund zu<br />
finden.<br />
Von 1954 bis 1959 übernahm Gerhard Reichwein den Vorsitz des Vereins<br />
„Taunus blick". Josef Hartmann hatte die Position in den <strong>Jahre</strong>n<br />
1959 bis 1965 inne. 1965 übernahm der derzeitige Vorsitzende Gerhard<br />
Reichwein die Leitung des Vereins erneut.<br />
Von 1951 bis 1953 wurden die Preisflüge -<br />
- mit der RV-Wiesbaden beschickt.<br />
wie bereits vor dem Krieg<br />
Bedauerlicherweise ging in den letzten <strong>Jahre</strong>n die Zahl der aktiven<br />
Züchter stetig zurück.<br />
Im <strong>Jahre</strong> 1954 wurde die RV-Goldener-Grund gegründet, die mit der<br />
RV-Freiendiez und der RV-Vallendar den Kreisverband 103 bildete.<br />
Es bleibt jedoch zu hoffen, daß der schöne Brieftaubensport auch in<br />
Zukunft immer wieder neue Freunde finden wird.<br />
131
Carnevalverein <strong>Eisenbach</strong> e. V. (CVE)<br />
Der Carnevalverein <strong>Eisenbach</strong> wurde am 26. Januar 1949 in der Wirtschaft<br />
„Zum Grünen Wald" gegründet. Die Gründungsversammlung<br />
wählte folgende Mitglieder in den Vorstand:<br />
1. Vorsitzender: Hans Wolf<br />
2. Vorsitzender: Willi Schumacher<br />
1. Schriftführer: Josef Schmitt<br />
2. Schriftführer: Johann Zöller<br />
1. Kassierer: Josef Jost<br />
2. Kassierer: Bruno Buschung<br />
In § 2 der Vereinssatzung heißt es zur Zielsetzung des Vereins: ,,Der<br />
Verein dient nur kulturellen Zwecken wie karnevalistischen Veranstaltungen,<br />
Pflege des heimatlichen Humors und dergl." Zwar hatte<br />
bereits am Ende der 20er <strong>Jahre</strong> ein Carnevalverein in <strong>Eisenbach</strong> bestanden,<br />
der sich aber in den folgenden <strong>Jahre</strong>n wieder auflöste.<br />
Der junge Verein nahm in der Folgezeit einen stetigen Aufschwung.<br />
Die Mitgliederzahl erhöhte sich ständig und der Verein konnte seine<br />
in der Satzung niedergelegte Zielsetzung voll erfüllen.<br />
In den 50er und 60er <strong>Jahre</strong>n wurden regelmäßig Fastnachtsumzüge<br />
veranstaltet und im Saalbau E. Gattinger Bunte Abende abgehalten.<br />
In dieser Zeit genoß der CVE auch in den Nachbargemeinden wegen<br />
seiner gelungenen Umzüge einen guten Ruf. Man nähm u. a. an Fastnachtszügen<br />
in Camberg teil, auswärtige Gruppen waren gern gesehene<br />
Gäste bei den Zügen in <strong>Eisenbach</strong>. Prinzenpaare und Kinderprinzenpaare<br />
wurden gekürt; viele Fußgruppen in phantasievollen Kostümen<br />
und zahlreiche Motivwagen trugen zum Gelingen der Züge bei.<br />
Die Resonanz der Bevölkerung war großartig, der CVE aus dem<br />
<strong>Eisenbach</strong>er Vereinsleben nicht mehr wegzudenken. Diese Zeit darf<br />
getrost als die „Hochburg des <strong>Eisenbach</strong>er Karnevals" bezeichnet<br />
werden.<br />
Leider konnte der CVE diese erfolgreiche Zeit in den folgenden J ahren<br />
nicht fortsetzen. Veranstaltungen kamen nicht mehr zustande,<br />
das Vereinsleben erlahmte fast völlig.<br />
Aber der CVE hat diese Durstrecke überwunden. Mit einem neuen<br />
verjüngten Vorstand mit Michael Pohl an der Spitze stieg die Mitgliederzahl<br />
wieder auf über 60 Karnevalisten an. In den letzten Kampagnen<br />
fanden wieder Fastnachtszüge unter Mitwirkung vieler Ortsvereine,<br />
Stammtische und sonstiger Gruppen statt, die der CVE zum<br />
Mitwirken motivieren konnte.<br />
Der Carnevalverein <strong>Eisenbach</strong> blickt 1984, im <strong>Jahre</strong> seines 35jährigen<br />
Bestehens, wegen des Aufschwungs, den er in den letzten <strong>Jahre</strong>n genommen<br />
hat, wieder optimistisch in die Zukunft.<br />
132
, ,<strong>Eisenbach</strong>er Musikanten''<br />
Die „<strong>Eisenbach</strong>er Musikanten" wurden im <strong>Jahre</strong> 1972 von Hans Benischke<br />
gegründet. Ihre Mitgliederzahl hat sich von zunächst 7 auf inzwischen<br />
knapp 20 erhöht. Seit dem Tode von Hans Benischke, der<br />
im <strong>Jahre</strong> 1979 durch einen Verkehrsunfall ums Leben kam, leitet<br />
Werner Ost (auf dem Bild ganz links) die Blasinstrumentengruppe.<br />
Das Repertoire der Musikanten besteht vornehmlich aus Volksmusik,<br />
aber auch Choräle und Unterhaltungsmusik werden gespielt. Neben<br />
der Pflege der heimatlichen Musik wird gerne Musik aus dem Egerland<br />
gespielt, die durch die Kapelle Ernst Mosch weit bekannt wurde.<br />
Durch das Mitwirken der <strong>Eisenbach</strong>er Musikanten bei zahlreichen<br />
Festveranstaltungen und Platzkonzerten sind sie weit über die Grenzen<br />
<strong>Eisenbach</strong>s hinaus bekannt geworden.<br />
Einen Höhepunkt in ihrem kurzen Bestehen stellte sicherlich das<br />
Jubiläumskonzert dar, das aus Anlaß des lOjährigen Bestehens am<br />
1. Mai 1982 gefeiert wurde.<br />
Jede Gemeinde profitiert sicherlich von dem Vorhandensein einer solchen<br />
Gruppe. Durch alljährliche Tuilnahme am Martinszug, der<br />
Ehrung am Kriegerdenkmal oder der spontanen Beteiligung an Fastnachtszügen<br />
oder feierlichen Empfängen von örtlichen Sportgrößen<br />
wurde dies mehrfach unter Beweis gestellt.<br />
Sorgen bereitet den <strong>Eisenbach</strong>er Musikanten der Nachwuchs. Interessenten,<br />
die vielleicht durch verschiedene Auftritte bei den Festveranstaltungen<br />
gewonnen werden, können sich gerne bei dem Leiter Werner<br />
Ost melden.<br />
133
Selbstlosigkeit und Mut, aber auch Freude an der Kameradschaft<br />
sind die Eigenschaften, die sich die <strong>Eisenbach</strong>er Wehr bis zum heutigen<br />
Tag erhalten hat.<br />
Wenn es bei der <strong>Eisenbach</strong>er Wehr keine lückenlose Chronik gibt, so<br />
ist es ein Zeichen dafür, daß es oft Wichtigeres, Notwendigeres zu tun<br />
gab. Stellvertretend für alle Mitglieder sind nachstehend die Männer<br />
aufgeführt, die vom Gründungsjahr bis heute als „Wehrführer" der<br />
Feuerwehr vorstanden:<br />
1905-1928<br />
1928 - 1934<br />
Anf. 1934 - Ende 1934<br />
1934-1941<br />
1941-1958<br />
1958-1975<br />
1975-heute<br />
Wilhelm Kühn<br />
Jakob Böcher<br />
Philipp Knebes<br />
Adam Böcher<br />
Karl Kühn<br />
August Pinkel<br />
Egon Gattinger<br />
Diese Männer, beherzt und mutig, aber auch besonnen und umsichtig,<br />
trugen ständig die ihnen aufgetragene Verantwortung in die gesamte<br />
Wehr weiter, so daß es immer wieder aufwärts ging.<br />
Freiwillige Feuerwehr <strong>Eisenbach</strong> e. V.<br />
Knapp 80 <strong>Jahre</strong> besteht die Freiwillige Feuerwehr <strong>Eisenbach</strong> im Jahr<br />
des <strong>750</strong>jährigen Bestehens der früheren selbständigen Gemeinde<br />
<strong>Eisenbach</strong> und des heutigen Selterser Ortsteils.<br />
Im Gründungsjahr 1905 betrug die Mitgliederzahl 20. Die Männer der<br />
ersten Stunde hatten sich den Schutz der Bevölkerung vor Feuer,<br />
Wasser und anderer Katastrophen auf ihre Fahnen geschrieben. War<br />
doch <strong>Eisenbach</strong> in seiner Geschichte mehr als deutlich von Feuerkatastrophen<br />
heimgesucht.<br />
Begleitet wurde die <strong>Eisenbach</strong> er Wehr durch den Wahlspruch ,, Gott<br />
zur Ehr, dem Nächsten zur Wehr". Kameradschaft, neue und uneigennütziger<br />
handfester Einsatz machten die <strong>Eisenbach</strong>er Feuerwehr<br />
zu einem festen - das Dorf mitprägenden - <strong>Eisenbach</strong>er Bestandteil.<br />
Es ist - insbesondere für die jüngeren Generationen - sehr schwer<br />
zu ermessen, unter welchem Verzicht, mit welchen Mitteln und durch<br />
welche schwierigen Zeiten, die <strong>Eisenbach</strong>er Wehr in ihrer Geschichte<br />
gegangen ist. Zweimal haben Weltkriege die Reihen der Wehr grausam<br />
gelichtet, blieben unüberbrückbare Lücken zurück.<br />
Heute, im <strong>Eisenbach</strong> er Jubiläumsjahr, zählt die Feuerwehr weit mehr<br />
als 100 Mitglieder. Eine sehr aktive Jugendwehr unter Leitung von<br />
Heinz Hili ist Garant für richtigen Nachwuchs. Die <strong>Eisenbach</strong>er<br />
Wehr nennt heute ein modernes Feuerwehrgerätehaus mit eigenem<br />
großzügigen Schulungs- und Gesellschaftsraum ihr Eigen. Ein modernes<br />
Löschfahrzeug steht der Wehr zur Verfügung.<br />
Sind auch die Aufgaben anders geworden, hat sich die Technik mit<br />
der man diesen Aufgaben begegnen muß, total gewandelt, so sind die<br />
Eigenschaften der Menschen die gleichen geblieben:<br />
Mut,<br />
Opferbereitschaft,<br />
Verantwortungsbewußtsein und Zuversicht<br />
zeichnen die Feuerwehrmänner von damals und heute aus. Auf diese<br />
Charaktermerkmale wird auch in Zukunft nicht verzichtet werden<br />
können und auch nicht verzichtet werden. Das hat sich in fast 80 <strong>Jahre</strong>n<br />
gefestigt und bewährt. Zum Wohle von <strong>Eisenbach</strong> und der näheren<br />
Heimat!<br />
Doch immer wieder, auch in größter Not, war Verantwortung, aber<br />
auch Zuversicht stärker. Die Gemeinschaft der Feuerwehrmänner aus<br />
<strong>Eisenbach</strong> gab nie auf. Sie erfüllte zu jeder Zeit die in sie gesetzten<br />
Erwartungen, oft auch Hoffnungen in schwierigsten Situationen.<br />
134
KZV H 133 <strong>Eisenbach</strong>/Taunus<br />
Der Verein wurde am 19. August 1961 gegründet, Ort der Gründung<br />
war die Gastwirtschaft Jakob Clemens Bös.<br />
Hier trafen sich abends die Gründungsmitglieder Karl Kettner, Josef<br />
Bauer, Dieter Brandenburger, Alfons Gattinger, Josef Hins, Hermann<br />
Kreiß, Paul Oswald und Willi Planz.<br />
Man setzte sich als Ziel, Rassekaninchen zu züchten.<br />
Von der Gründungsversammlung wurde folgender Vorstand gewählt:<br />
1. Vorsitzender Karl Kettner<br />
1. Kassierer Josef Bauer<br />
1. Schriftführer Paul Oswald<br />
Dem neugegründeten Verein wurde vom Landesverband Hessen/<br />
Nassau der Name „Kaninchenzüchter-Verein H 133" zugeteilt.<br />
Nach den üblichen Startschwierigkeiten führte der Verein am 12. und<br />
13. Dezember 1964 im Saal des Vereinslokals „Zur Krone" (Ewald<br />
Gattinger) seine erste Lokalschau durch.<br />
Der junge Verein gewann beim Kreisverband Limburg schnell an Ansehen,<br />
dies wurde besonders dadurch unterstrichen, daß ihm in den<br />
<strong>Jahre</strong>n 1965, 1968, 1971, 1975, 1977 und 1981 die Durchführung der<br />
Kreis- und Kreisjugendschau übertragen wurde. In den übrigen <strong>Jahre</strong>n<br />
wurde jährlich eine Lokalschau durchgeführt; seit 1974 wird außerdem<br />
im Wechsel mit den Nachbarvereinen Camberg und Erbach<br />
in jedem Jahr eine Gemeinschaftsschau veranstaltet.<br />
Kurze Zeit nach der Gründung traten dem anfangs sich nur aus <strong>Eisenbach</strong>er<br />
Bürgern zusammensetzenden Verein Züchter aus Niederselters,<br />
Oberselters, Oberbrechen und der näheren Umgebung bei.<br />
Zusätzlich gründete sich am 14. April 1978 in Niederselters im Gasthaus<br />
„Zum Löwen" eine Frauengruppe, welche sich dem KZV H 133<br />
anschloß. Diese Gruppe fertigt Produkte aus Kaninchenfellen und<br />
Angorawolle. Sie hat sich überregional einen ausgezeichneten Ruf<br />
erworben.<br />
Es würde zu weit führen, alle errungenen Erfolge aufzuzählen - die<br />
Züchterinnen und Züchter können jedoch eine stolze Zahl von Pokalen<br />
und Urkunden vorweisen; es sind höchste Auszeichnungen auf<br />
Bundes-, Landes- und Clubebene darunter!<br />
Daß das gesellige Zusammensein neben dem Vereinsalltag nicht zu<br />
kurz kommt, versteht sich von selbst; so werden z. B. die bereits traditionellen<br />
Kaninchenessen durchgeführt, es finden Grillfeste statt,<br />
außerdem finden Tagesausflüge und Wanderungn großen Anklang.<br />
Nächstes Ziel ist das 25jährige Vereinsjubiläum im <strong>Jahre</strong> 1986 und die<br />
damit verbundene Landesproduktschau sowie die Kreis- und Kreisjugendschauen.<br />
Der Mitgliederstand - inklusive Frauengruppe - beträgt zur Zeit 43<br />
Mitglieder.<br />
135
Aber auch in den vorangegangenen <strong>Jahre</strong>n konnte der junge Verein<br />
eine ganze Reihe von Titeln und guten Plazierungen bei Hessenmeisterschaften<br />
und Bezirksmeisterschaften erringen und damit seine<br />
Leistungsstärke unter Beweis stellen. Besonders erwähnt seien in diesem<br />
Zusammenhang: Josef Hartmann wurde in der Versehrtenklasse<br />
von 1980 bis 1983 dreimal Bezirksmeister und einmal Vizemeister, bei<br />
der Hessenmeisterschaft 1980 Dritter, 1981 und 1982 Hessenmeister<br />
sowie 1983 hessischer Vizemeister. 1981 wurde Achim Kempf Bezirksmeister<br />
bei der männlichen Jugend, Andreas Gautsch Vizemeister der<br />
Junioren und 1982 und 1983 jeweils Vierter in dieser Klasse auf Bezirksebene.<br />
Im Paarkampf, bei dem zwei Kegler abwechselnd kegeln<br />
bis alle Kegel gefallen sind, wurden Ewald Gattinger und Karl-Otto<br />
Neu 1980 und 1981 Bezirksmeister und 1983 Dritte und belegten auch<br />
bei den Hessenmeisterschaften vordere Ränge. 1982 wurde Gattinger<br />
mit Andreas Gautsch in diesem Wettbewerb noch 4. im Bezirk Süd<br />
des Hessischen Keglerverbandes. Erwähnenswert ist auch noch, daß<br />
E. Gattinger auf Bezirksebene in der Seniorenklasse 1982 Meister und<br />
1981 und 1983 jeweils Vizemeister wurde.<br />
Kegelsportverein <strong>Eisenbach</strong><br />
Am 25. Juli 1979 wurde von 11 Sportkeglern, die bis dahin dem Kegelsportverein<br />
Limburg angeschlossen waren, der Kegelsportverein<br />
<strong>Eisenbach</strong> gegründet, um in <strong>Eisenbach</strong> den Kegelsport populär zu<br />
machen und insbesondere die Nachwuchsarbeit zu aktivieren. Fortschritte<br />
in dieser Richtung wurden bisher insoweit erzielt, als sich die<br />
Mitgliederzahl des Vereins verdreifacht hat und mittlerweile 4 Mannschaften<br />
aktiv sind sowie der größte Teil der Mitglieder unter 30 <strong>Jahre</strong><br />
alt ist.<br />
Aushängeschild eines Sportvereins sind natürlich seine wettkampfsportlichen<br />
Aktivitäten und insbesondere die dabei erzielten Erfolge.<br />
Und gerade hier hat der KSV <strong>Eisenbach</strong> trotz seines geringen Alters<br />
schon Erstaunliches aufzuweisen, wobei das Jahr 1983 sicher die Höhepunkte<br />
brachte. Als Krönung aller Erfolge ist zweifellos der Titel<br />
des Deutschen Meisters der Senioren A (über 50 <strong>Jahre</strong>) anzusehen,<br />
den Ewald Gattinger in diesem Jahr erringen konnte, nachdem erbereits<br />
6 Hessenmeistertitel in dieser Klasse nach <strong>Eisenbach</strong> geholt und<br />
bei Deutschen Meisterschaften gute Plazierungen belegt hatte. Herausragende<br />
Mannschaftsleistung war das Vordringen der 1. Mannschaft<br />
(mit E. Gattinger, K. 0. Neu, H. K. Rompel, H. Pietzuch,<br />
A. Nickel und W. Speth) in das Finale des Hessenpokals 1983, bei<br />
dem schließlich im Kampf gegen klassenhöhere Mannschaften der<br />
zweiten Bundesliga der 4. Platz belegt wurde.<br />
In die Mannschafts-Punktrunden startete der Verein nach seiner<br />
Gründung mit 2 Mannschaften, von denen die 1. in der Regionalliga<br />
spielte, die 2. in der Bezirksklasse. Bereits in der Saison 1980/81<br />
konnten dann 4 Mannschaften an den Punktspielen teilnehmen, die<br />
beiden neu hinzugekommenen jeweils in der A-Klasse. In diesem<br />
Spieljahr errang die 1. Mannschaft mit 3 Auswärtssiegen überlegen<br />
den Titel in der Regionalliga und schaffte damit den Aufstieg in die<br />
oberste hessische Klasse, die Hessenliga. Da jedoch in <strong>Eisenbach</strong> keine<br />
4-Bahnen-Anlage zur Verfügung steht, mußten die Heimspiele in<br />
Kirberg ausgetragen werden und konnten leider nicht alle gewonnen<br />
werden, so daß der Abstieg vorprogrammiert war. In der letzten Saison<br />
1982/83 wurde dann in der Regionalliga wieder der 3. Platz belegt.<br />
Die anderen Mannschaften kamen in ihren Spielklassen alle auf<br />
gute Mittelplätze.<br />
Alljährlich führt der KSV <strong>Eisenbach</strong> auch Wettbewerbe zur Erringung<br />
des Bundeskegelsportabzeichens durch, die bundesweit offen<br />
sind und bei denen sich auch Gesellschaftskegler unter sportlichen<br />
Bedingungen versuchen können. Außer den heimischen Keglern und<br />
Gästen aus ganz Hessen waren zuletzt auch wieder Sportfreunde aus<br />
Rheinland-Pfalz und Nordrhein-Westfalen am Start. Von den <strong>Eisenbach</strong>er<br />
Keglern ist bisher Heinz-Kurt Rompel mit 119maliger Wiederholung<br />
des goldenen Abzeichens am erfolgreichsten, gefolgt von<br />
Ewald Gattinger mit 116mal Gold. Das Rekordergebnis bei 200 Kugeln<br />
kombiniert hat dabei E. Gattinger mit 1.426 Holz aufzuweisen.<br />
Der Vorstand mit Heinz-Kurt Rompel (1. Vorsitzender), Josef Hartmann<br />
(2. Vorsitzender), Hyazinth Pietzuch (Kassierer), Ewald Gattinger<br />
(Sportwart), Karl-Otto Neu (Jugendleiter und Pressewart) sowie<br />
Stefan Jost (Schriftführer) wird sich darum bemühen, daß der<br />
Verein seine erfolgreich begonnene Arbeit auch in den nächsten <strong>Jahre</strong>n<br />
fortsetzen kann.<br />
136
Katholischer Kirchenchor ,,Cäcilia'', Knabenschola und<br />
Mädchenkantorei „St. Peter"<br />
Nachdem schon kurz nach dem 1. Weltkrieg die Gottesdienste an den<br />
Hochfesten des Kirchenjahres durch mehrstimmigen Gesang der drei<br />
obersten Volksschuljahrgänge verschönt worden waren (Einstudierung:<br />
Lehrer Brands und Lehrerin Lauck), gründete sich im Oktober<br />
1929 auf Anregung von Pfarrer Weis der Kirchenchor. Bereits nach<br />
zwei Wochen zählte er 120 Mitglieder und war damit größter Kirchenchor<br />
des Bistums Limburg. Unter der Stabführung von Lehrer Fein<br />
trat er Weihnachten 1929 mit einer vierstimmigen Messe an die Öffentlichkeit.<br />
In der nun folgenden Zeit wirkte der Chor an den kirchlichen Hochfesten<br />
immer bei der Gottesdienstgestaltung mit. In den ersten <strong>Jahre</strong>n<br />
des 2. Weltkrieges, in denen die Fronleichnamsprozession noch durch<br />
die Straßen ziehen durfte, wurde diese zumeist von den Frauen des<br />
Chores musikalisch gestaltet, da die Männer in der Regel an der<br />
Front waren. Nach dem 2. Weltkrieg übernahm Ignaz Hoffmann die<br />
Dirigentennachfolge von Hauptlehrer Fein, welcher versetzt wurde.<br />
Als Herr Hoffmann 1952 wegen anderer Verpflichtungen seine Chorleitertätigkeit<br />
aufgab, ruhten die chorischen Aktivitäten für lange<br />
Zeit.<br />
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band der Pueri Cantores" bestimmte die eigentlichen Höhepunkte in<br />
der Geschichte des Chores. Unvergessen sind seit 1970 die Besuche<br />
der Kongresse der Pueri Cantores in Würzburg, s'Hertogenbosch<br />
(Holland), London, Rom (zweimal) und Wien.<br />
Zu einem ersten geistlichen Konzert konnte der Chor an Ostern 1971<br />
einladen. Auf Initiative des <strong>Eisenbach</strong>er Chores werden seit 1973<br />
regelmäßig gemeinsame Singen der Kirchenchöre des Dekanats Camberg<br />
durchgeführt.<br />
Wegen des mangelnden männlichen Nachwuchses entschloß man sich<br />
1975 zur Gründung einer Mädchenkantorei, die heute den größten<br />
Anteil an jugendlichen Sängern stellt. Kirchenchor, Chorbuben und<br />
Mädchenkantorei traten anläßlich des 25jährigen Priesterjubiläums<br />
von Pfarrer Trojan erstmals gemeinsam auf. In seiner kirchenmusikalischen<br />
Arbeit fühlte der Chor sich bestätigt, als ihm 1975 bei der<br />
Männerwallfahrt im Kloster Marienstatt die musikalische Gestaltung<br />
des Festgottesdienstes mit Weihbischof Kampe übertragen wurde.<br />
Nachdem im <strong>Jahre</strong> 1980 Prof. Dr. H. G. Bastian aus beruflichen<br />
Gründen seine Chorleitertätigkeit in <strong>Eisenbach</strong> aufgegeben hatte,<br />
wurde für kurze Zeit Herr Göpfert und schließlich ab 1. November<br />
1980 H. J. Karl aus Oberseiters sein Nachfolger.<br />
Der Kirchenchor, der auch heute noch vom Vorsitzenden Dieter Zöller<br />
geführt wird, welcher 1980 lediglich für ein Jahr von Irmgard Berninger<br />
abgelöst wurde, hat derzeit jährlich etwa 20 Auftritte anläßlich<br />
festlicher Gottesdienste, auswärtiger Veranstaltungen, Konzerte und<br />
Abendmusiken.<br />
Erst im <strong>Jahre</strong> 1969 wurde der Kirchenchor nach der Neubesetzung<br />
der Organistenstelle wiedergegründet. Pfarrer Trojan, Organist und<br />
Dirigent Hans-Günther Bastian sowie Vorsitzender Dieter Zöller forcierten<br />
die Mitgliederwerbung, so daß Weihnachten 1969 erstmals<br />
wieder ein <strong>Eisenbach</strong>er Kirchenchor die Weihnachtsliturgie musikalisch<br />
umrahmte. Im selben <strong>Jahre</strong> wurde auch eine Knabenschola gegründet<br />
(heute tritt man allerdings in einem Gesamtchor auf!). Die<br />
Mitgliedschaft der <strong>Eisenbach</strong>er Chorbuben im „ Internationalen Vert<br />
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137
Die Kindergruppen in der KJG stellen eine Möglichkeit dar, Kindern<br />
in der Auseinandersetzung mit ihrer Umwelt, in der Gestaltung ihrer<br />
sozialen Beziehungen zu Freunden und Altersgenossen, in der Begegnung<br />
mit Gott im kindgemäßen Glaubensvollzug zu helfen, mitunter<br />
diese Möglichkeiten erst zu eröffnen.<br />
KJ G-<strong>Eisenbach</strong><br />
KJG bedeutet KATHOLISCHE JUNGE GEMEINDE und steht für<br />
den größten Mitgliedsverband im BDKJ (Bund deutscher katholischer<br />
Jugend).<br />
Die KJG-<strong>Eisenbach</strong> wurde am 3. März 1972 gegründet und bemüht<br />
sich seitdem um eine Mitgestaltung des Lebens in der Pfarr- und Bürgergemeinde.<br />
Sie macht christliche Jugendarbeit, bei der es ihr um die Kinder und<br />
Jugendlichen als heranwachsende Individuen geht, denen sie Orientierungshilfen<br />
geben will.<br />
In den Gruppenstunden wird natürlich nicht nur gebastelt, gesungen<br />
und gespielt, sondern es wird mit den Kindern und Jugendlichen aufgearbeitet,<br />
was sie an Problemen mitbringen wie Glaube, Autoritätsverständnis,<br />
Schule, Beruf und Freizeit oder was sie gerade interessiert.<br />
Über die Arbeit in den Gruppen hinaus macht sie auch noch andere<br />
Angebote: Filmabende, Teestuben, Zeltlager, Wochenendfahrten,<br />
Jugendgottesdienste, Grillabende, den Martinszug, das Rock-Festival<br />
(im Wechsel mit der DPSG), Meditationen, Kinderwoche, Wir warten<br />
auf's Christkind, Dritte-Welt-Bazar und vieles mehr.<br />
Die KJG will junge Menschen befähigen, ihren Glauben zeitgemäß zu<br />
leben.<br />
Sie aktiviert den Willen zur Mitgestaltung der Gesellschaft und der<br />
Kirche. Ihre Verantwortung zeigt sich u. a. in der Bereitschaft zum<br />
sozialen Engagement, im Protest gegen jede Art von Ungerechtigkeit,<br />
in der Durchsetzung der berechtigten Interessen der jungen Menschen,<br />
in der Forderung nach Mitbestimmung in Schule, Beruf, Wirtschaft<br />
und Politik, in ihren Bemühungen um den Frieden.<br />
138
~ -<br />
liebe<br />
Kleintierzuchtverein <strong>Eisenbach</strong><br />
Nach seiner 6. erfolgreichen Ausstellung kann der Kleintierzuchtverein<br />
<strong>Eisenbach</strong> eine stolze Bilanz seiner Tätigkeit im Interesse der<br />
Kleintierzucht vorweisen.<br />
Es sind 9 <strong>Jahre</strong> vergangen, als am 7. März 1975 sich 10 Interessenten<br />
im Gasthaus Berninger trafen und den Kleintierzuchtverein aus der<br />
Taufe hoben.<br />
Die kleine, aber mit viel Idealismus ausgestattete Runde, vertraute<br />
Paul Grimm die Führung in das vorliegende Neuland an. Sein Stellvertreter<br />
wurde Alfons Gattinger. Die Schriftführung übernahmen<br />
Joachim Brahm und Werner Pauly. Zu Kassierer wurden benannt<br />
Bernd Schwan und Manfred Böcher. Zuchtführung für Kaninchen<br />
übernahm Franz Josef Hartmann. Die Geflügelzucht übernahm der<br />
aus Fischbach stammende Zahnarzt E. Mauermeyer. Weiter waren<br />
als Mitgründer anwesend Edmund Berninger und aus Münster der<br />
Taubenfreund Horst Steinauer.<br />
Durch die Anwesenheit des Horst Steinauer wurde gleichzeitig zum<br />
Ausdruck gebracht, daß dieser junge Verein keineswegs sich nur als<br />
<strong>Eisenbach</strong>er Verein sehen will, sondern seine Mitwirkung und Integration<br />
für die ganze Großgemeinde Selters/ Ts. sah.<br />
Dieser Grundsatz, über die Ortsteile hinweg zu einer Gemeinschaft zu<br />
gelangen, die „den Schöpfer im Geschöpfe ehrt", hat sich bewährt.<br />
Heute kann dieser junge Züchlerverein auf eine Mitgliedschaft von<br />
32 Personen zurückblicken, die sich aus Züchterfreunden der gesamten<br />
Großgemeinde rekrutiert.<br />
Damit nun die ins Leben gerufene junge Gemeinschaft auch die ersten<br />
Schritte in das rauhe Züchterleben machen konnte, stellte jeder<br />
der Gründer 100 DM zur Verfügung und machte es somit möglich,<br />
daß dieses Vereinsbaby wenigstens seine erste Lebensgarnitur bekam.<br />
Inzwischen hat der Kleintierzuchtverein sich einen festen Platz im gemeindlichen<br />
Vereinsleben erobert. Er ist von der Bevölkerung anerkannt,<br />
was sich in den Besuchen bei der jährlichen Herbstausstellung<br />
zu Buche schlägt. Bisher wurden 6 Ausstellungen durchgeführt, bei<br />
denen sich die Erfolge der jungen Züchter durch hervorragendes<br />
Tiermaterial der Öffentlichkeit zeigte.<br />
Diese Zuchterfolge haben sich auch anerkennend niedergeschlagen<br />
durch die Bewertungen der Preisgerichte, bei denen höchste Landespreise<br />
erzielt wurden.<br />
Der kleine Verein hat nicht nur ein reges Vereinsleben, sondern auch<br />
noch Zukunftspläne zur Errichtung einer Gemeinschafts-Freianlage.<br />
Da alle Mitglieder sich mit idealer Begeisterung um Tiere und Verein<br />
bemühen, besteht für die Zukunft des jungen Vereins keine Sorge.<br />
139
Männergesangverein , ,Liederkranz''<br />
Im Februar 1866 wurde der Gesangverein Liederkranz gegründet.<br />
Anton Kreppel als 1. Vorsitzender, Jeremias Weil als 2. Vorsitzender<br />
und der Kassierer Peter Berninger mit August Pinkel bildeten den<br />
Vorstand. Unter dem 1. Dirigenten Lehrer Schäfer wurde das erste<br />
Lied „Vereint Euch liebe Sangesbrüder" eingeübt. Lehrer Schäfer dirigierte<br />
den Verein bis 1879 und gab den Dirigentenstab an Lehrer<br />
Wintermeier aus Niederselters weiter. Als Lehrer Wintermeier starb,<br />
war der Verein lange Zeit ohne Dirigent. Später fand sich Förster<br />
Lambert aus Niederselters bereit, den Verein zu übernehmen, bis im<br />
Jahr 1884 Lehrer Urban aus Niederselters sich des Vereins annahm.<br />
Als 1891 Lehrer Urban versetzt wurde, übernahm Herr Lambert noch<br />
einmal die Sängergemeinde, gab ihn aber wegen seines hohen Alters<br />
bald an Herrn Sittel aus Niederselters ab. <strong>Jahre</strong> später trat dessen<br />
jüngerer Bruder Karl Sittel an seine Stelle. Dann folgte ein <strong>Eisenbach</strong>er.<br />
Herr Heinrich Dorn.<br />
1906 feierte der Gesangverein sein 40jähriges Jubiläum unter dem<br />
Vorsitz des Herrn Adam Schäfer. 1909 wurde Dirigent Dorn von<br />
Hauptlehrer Heep abgelöst. 1911 wurde Herr Heep versetzt, und Herr<br />
Dorn sprang wieder in die Bresche. Der 1. Weltkrieg brachte das Vereinsleben<br />
völlig zum Erliegen. Nach dem Krieg wurde dann Herr<br />
Dorn von Lehrer Brands abgelöst. Der 1. Vorsitzende Herr Schäfer<br />
legte sein Amt wegen hohen Alters nieder, und Wilhelm Zöller trat an<br />
seine Stelle.<br />
Am 17. Juni 1926 feierte der Verein sein 60jähriges Bestehen. Im <strong>Jahre</strong><br />
1928 übernahm Herr Lehrer Fein den Dirigentenstab. 1932 wurde<br />
Herr Johann Schorr zum 1. Vorsitzenden gewählt. Nach dem 2. Weltkrieg<br />
wurde 1946 Josef Papst aus Oberseiters Chorleiter. Sein Nachfolger<br />
wurde dann 1948 Herr Willi Sitte! aus Niederselters. Nach<br />
20jähriger Vereinsführung des Herrn Johann Scharr wurde nun Herr<br />
Georg Hartmann als 1. Vorsitzender gewählt.<br />
1956 feierte der Verein sein 90jähriges Jubiläum. 1961 übernahm Willi<br />
Hamm den Vorsitz des Vereins. Vom 18. bis 20. Juni 1966 feierte der<br />
Verein sein lOOjähriges Bestehen. Vier Wochen später kam der 1. Vorsitzende<br />
Willi Hamm durch einen tragischen Unfall ums Leben.<br />
1967 wurde dann Johann Zöller zum 1. Vorsitzenden gewählt. Aus<br />
gesundheitlichen Gründen stellte Herr Zöller sein Amt 1969 zur Verfügung.<br />
Werner Pauly wurde 1. Vorsitzender. Am 16. Januar 1971<br />
wurde Dieter Hilt zum 1. Vorsitzenden gewählt. Ihm folgte zwei <strong>Jahre</strong><br />
später 1973 Walter Hamm als 1. Vorsitzender. Unter seiner Führung<br />
feierte der Verein vom 11. bis 14. Juni 1976 sein ll0jähriges Jubiläum.<br />
Nach über 30jähriger Dirigententätigkeit von Chorleiter Willi<br />
Sitte! verläßt er uns am 30. Juli 1978. Ihm folgt am 1. Oktober 1978<br />
Herr Hans J. Karl aus Oberselters. Vom 13. bis 14. Juni 1981 beging<br />
der Verein sein 115jähriges Jubiläum. Am 13. Oktober verließ uns<br />
Chorleiter Hans J. Karl. Chordirektor Willi Sittel übernimmt vertretungsweise<br />
den Verein. Am 13. Januar 1982 übernimmt Herr Martin<br />
Bertram den Dirigentenstab. Herr Chordirektor a. A. Willi Sitte!<br />
wird am 18. Mai 1982 zum Ehrenchorleiter ernannt. Oswald Hilt ist<br />
seit nunmehr 30 <strong>Jahre</strong>n 1. Schriftführer des Vereins. Der Verein zählt<br />
z. Zt. 40 aktive Sänger und 83 passive Mitglieder.<br />
140
Pfadfinder <strong>Eisenbach</strong><br />
Aus einer Siedlung der Niederselterser Pfadfinder gründete sich 1956<br />
der selbständige Stamm <strong>Eisenbach</strong>. Jeder Stamm ist organisiert in der<br />
DPSG (Deutsche Pfadfinder St. Georg) und gehört darüber zum<br />
Weltbund der Pfadfinder. Es gibt heute über 12 Millionen Pfadfinder<br />
in mehr als 100 Ländern der Welt. Aufgabe und Ziel der DPSG ist es,<br />
jungen Menschen die Fähigkeit zur Zusammenarbeit, kritisches Denken,<br />
kreatives und solidarisches Handeln näherzubringen.<br />
Dies wird verwirklicht in den allwöchentlichen Gruppenstunden, den<br />
Unternehmungen während des <strong>Jahre</strong>s und in dem Höhepunkt des<br />
Pfadfinderalltages, dem Sommerlager.<br />
Die ersten fanden in den 60er <strong>Jahre</strong>n im nahen Westerwald und in der<br />
Umgebung statt. Es folgten weitere an Rhein und Mosel, in der<br />
Rhön, Saarland, Sauerland, und sogar in die Nachbarländer Schweiz<br />
und Frankreich führten ihre Fahrten. Ein Höhepunkt war sicherlich<br />
die Teilnahme an einem Europatreffen in Rotterdam.<br />
Innerhalb der Gemeinde machten die Pfadfinder mit Autowaschaktionen,<br />
Kinderfesten, den <strong>Eisenbach</strong>er Rockfestivals und anderem<br />
mehr auf sich aufmerksam. Heute betreuen sie in unserem Stamm etwa<br />
60 Kinder und Jugendliche in vier Altersgruppen. Pro Altersstufe<br />
stehen ihnen 2 bis 3 Leiter zur Verfügung, die eine gute Jugendarbeit<br />
in <strong>Eisenbach</strong> praktizieren.<br />
141
Reiterfreunde Selters 1980 e. V.<br />
Gründung: 27. Dezember 1980<br />
Einzugsgebiet: Großgemeinde Selters und anliegende Gemeinden<br />
Mitgliederstand per 31. 12. 1983: 94 Personen (50 Erwachsene und 44<br />
Jugendliche (bis 18 <strong>Jahre</strong>)<br />
Pferde: Ca. 30 Pferde im Besitz der Mitglieder, vereinseigene Pferde<br />
und entsprechende Unterkünfte dafür sind nicht vorhanden.<br />
Das in den Nachkriegsjahren immer weiter aus dem Arbeitsfeld zurückgedrängte<br />
Pferd hat seit geraumer Zeit wieder seine Beachtung<br />
im reiterlichen Bereich gefunden.<br />
Unsere heimische hügelige Landschaft mit weiträumigen Feldern und<br />
Wäldern, Wiesen und Auen hat auch bei uns den Anreiz gegeben -<br />
wenn auch etwas spät - es einmal mit dem Reiten zu versuchen.<br />
So konnte von reiterlich Interessierten beobachtet werden, wie immer<br />
mehr junge und alte Reiter im Gelände auftauchten und auf dem<br />
Rücken der Pferde die heimatliche Landschaft genossen. Dieses Reiten<br />
kreuz und quer durch's Gelände hat in der heutigen Zeit natürlich<br />
auch seine Tücken und Grenzen.<br />
So trafen sich diese für den Reitsport Interessierenden Ende 1980 und<br />
besprachen die Situation.<br />
Finanzielle Mittel, um von vorne herein entsprechende Anlagen zu errichten,<br />
die für den ordentlichen Reitsport - wie auch bei vielen anderen<br />
Sportarten - nun einmal notwendig sind, waren nicht vorhanden<br />
und würden auch in absehbarer Zeit nicht vorhanden sein. So erinnerte<br />
man sich an den alten <strong>Eisenbach</strong>er Fußballplatz, der seit J ahren<br />
verwildert brach lag. Dies war aber auch der einzige Lichtblick,<br />
an eine Halle oder etwas ähnliches konnte nicht einmal gedacht werden.<br />
Man schritt zur Tat und gründete am 27. 12. 1980 den Verein , ,Reiterfreunde<br />
Selters" , und der Zulauf aus allen Ortsteilen war nicht gering,<br />
so daß innerhalb von drei Monaten 60 Mitglieder gezählt wurden.<br />
Erfreulich war der Andrang der Jugendlichen. Die Gemeinde<br />
schloß mit uns einen Pachtvertrag über das alte Sportgelände, und<br />
nun konnte es losgehen.<br />
Irgendwelche Rosinen hatte keiner im Kopf, aber selbst bei einem<br />
ganz normalen Reiter ohne Ambitionen müssen nun mal die Grundgangarten<br />
und kleinen Sprünge sitzen, wenn man nachher im Trab<br />
oder Galopp über Stock und Stein und auch über natürliche Hindernisse<br />
ohne Sturz usw. hinwegkommen will.<br />
Dazu ist auch ein umfangreiches theoretisches Wissen erforderlich,<br />
wie die Anatomie des Pferdes, die möglichen Krankheiten, die Haltung<br />
und Pflege des Pferdes, speziell die Hufen und die Fütterung<br />
usw., das alles wurde und wird in vielen Unterrichtsstunden von den<br />
älteren erfahrenen Reitern anhand von Lehrtafeln und entsprechenden<br />
Büchern den weniger erfahrenen beigebracht.<br />
,,<br />
Diese interne Vereinsarbeit trug dann auch nach und nach ihre Früchte.<br />
Geschlossene Ausritte, kleinere reiterliche Vorführungen und für die<br />
,,Könner" auch Teilnahme an Turnieren bei Nachbarvereinen, z. T.<br />
auch mit sehr guten Plazierungen, konnten gestartet werden. An den<br />
Geländeritten und herbstlichen Fuchsjagden, die schon entsprechendes<br />
Können erfordern, nahmen immer mehr Mitglieder teil.<br />
Zu erwähnen ist auch der bereits 1981 wieder aufgenommene alte<br />
Brauch der Pferdesegnung zu Pfingsten, an der auch die Nachbarvereine<br />
regen Anteil nehmen. Seit 1982 ist nach der Pfingstpferdesegnung<br />
ein reiterliches Programm hinzugekommen, was großen Anklang<br />
bei der Bevölkerung gefunden und fast volkfestähnlichen Charakter<br />
angenommen hat.<br />
Grillabende und der Familienabend vor Weihnachten usw. sind Bestandteil<br />
des Vereinslebens geworden und haben große Zuneigung.<br />
Mehr als 1 000 freiwillige Arbeitsstunden haben Vereinsmitglieder geleistet,<br />
um aus dem alten Sportplatz zwei Dressurplätze und einen<br />
Springplatz herzurichten, Hindernisse zu bauen und die Auflage auf<br />
dem kaum zu bereitenden Boden (tonhaltige Unterschicht) in Ordnung<br />
zu halten.<br />
Eine Vielzahl von Erschwernissen haben sich uns in den Weg gestellt,<br />
trotzdem hoffen wir, als einer der wenigen Vereine, der für alle Ortsteile<br />
offen ist, daß in den ersten drei <strong>Jahre</strong>n gute Aufbauarbeit geleistet<br />
wurde, und wir auch durch Mithilfe der Gemeinde in nicht allzu<br />
ferner Zeit dem eigentlichen aktiven Reitsport mehr Möglichkeiten<br />
bieten können.<br />
142
Schützenverein „Roland" e. V.<br />
<strong>Eisenbach</strong><br />
Der Schützenverein „Roland" e. V. <strong>Eisenbach</strong> wurde im <strong>Jahre</strong> 1927<br />
gegründet. Da anfangs eine Schießsporthalle fehlte, wurden die<br />
schießsportlichen Betätigungen im Vereinslokal ausgeübt. Man beschränkte<br />
sich auf das Luftgewehrschießen mit Bolzen und Bleikugeln.<br />
Es fanden des öfteren Preisschießen statt. Mit dem Erlös daraus<br />
wurden weitere Gewehre gekauft und Rücklagen für die Errichtung<br />
einer Kleinkaliberanlage geschaffen. Das Interesse am Schießsport<br />
wuchs schnell, und deshalb wurde bald mit dem Bau einer Anlage begonnen.<br />
Die Gemeinde stellte das erforderliche Gelände an der Steinkauth<br />
in Erbpacht zur Verfügung. In Gemeinschaftsarbeit konnte die<br />
Anlage im <strong>Jahre</strong> 1929 fertiggestellt werden.<br />
Der Schießsport entfaltete sich immer mehr. Viele Jugendliche wurden<br />
Mitglieder des Vereins, und bald konnte an Schießwettkämpfen<br />
in mehreren Disziplinen auf Verbandsebene teilgenommen werden.<br />
So wurde die Jugendmannschaft schon im <strong>Jahre</strong> 1931 zweiter Landesmeister<br />
und im darauffolgenden <strong>Jahre</strong> dritter Landesmeister. Bis<br />
zum Ausbruch des 2. Weltkrieges 1939 konnte der Verein viele Kreis-,<br />
Gau- und Pokalmeisterschaften in der Mannschafts- und Einzelwertung<br />
erringen.<br />
Als im <strong>Jahre</strong> 1952 der Schießsport wieder betrieben werden durfte,<br />
war bei den Vereinsmitgliedern der Wille zum Wiederaufbau da, und<br />
so wurde neu begonnen. Im Garten des Vereinslokals erstellte man<br />
eine offene Halle mit 4 Luftgewehrständen. Ziel des Vereins war es<br />
jedoch, eine größere Schießsportanlage zu bekommen. Im Zuge der<br />
Flurbereinigung gelang es dem Verein 1961, das ihm heute gehörende<br />
Grundstück zu erwerben. Als die Bau- und Finanzierungspläne erstellt<br />
waren, begann man mit dem Bau. Die von der Kreisverwaltung<br />
und der Landesregierung gewährten Zuschüsse blieben weit hinter<br />
den Erwartungen zurück, und nur durch Mitgliederdarlehen gelang<br />
es, die Finanzierungslücke zu schließen.<br />
Im <strong>Jahre</strong> 1963 waren die Arbeiten so weit vorangeschritten, daß die<br />
neue Anlage eingeweiht werden konnte.<br />
In den letzten <strong>Jahre</strong>n konnte mit Gewährung von Beihilfen der Gemeinde,<br />
des Kreises und der Landesregierung nennenswerte Umbauund<br />
Renovierungsarbeiten in Eigenhilfe durchgeführt werden. Mitten<br />
im Fichtenwald gelegen macht die Anlage einen repräsentativen Eindruck<br />
und zeugt vorn Idealismus und Fleiß der Schützenbrüder.<br />
Zur Zeit besteht der Verein aus 124 Mitgliedern. Er ist mit 7 Mannschaften<br />
bei Rundenkärnpfen aktiv tätig, und zwar:<br />
2 K.K.-Mannschaften (Gauklasse)<br />
4 Luftgewehrmannschaften (Gauklasse)<br />
1 Luftpistolenmannschaft<br />
In all den <strong>Jahre</strong>n konnten Mitglieder des Vereins an Wettkämpfen<br />
auf Kreis-, Gau- und Landesebene teilnehmen und dabei viele Siege<br />
erringen.<br />
Der Verein zeigte in all den <strong>Jahre</strong>n seines Bestehens nicht nur sportliche<br />
Aktivitäten, auch die Geselligkeit im Vereinsleben wurde gepflegt.<br />
Man erinnert sich gern an die früheren Kappensitzungen mit<br />
eigener Zeitung (Kreppelzeitung) und an die Maskenbälle. Auch die<br />
Feste zum 30jährigen und 50jährigen Bestehen waren gesellschaftliche<br />
Ereignisse, die nicht nur von den Schützenbrüdern und ihren Familien,<br />
sondern von der gesamten Bevölkerung mitgefeiert wurden.<br />
143
<strong>Eisenbach</strong>er Senioren<br />
Der von der Gemeinde vor vier <strong>Jahre</strong>n ins Leben gerufene Seniorenrat<br />
hat schlicht und einfach die Betreuung der älteren Bürger zu seiner<br />
Aufgabe.<br />
Die Seniorengemeinschaft ist nicht ein Verein im üblichen Sinne, der<br />
nach Statuten und Paragraphen geführt wird. Die Losung des Seniorenrates<br />
heißt „Ältere Menschen helfen älteren Menschen". Analog<br />
dieser Parole ist die Seniorengemeinschaft eine Einrichtung für alle<br />
Bürger, die das 50. bzw. 60. Lebensjahr erreicht haben. Keiner benötigt<br />
eine Beitrittserklärung oder ist zu einem Beitrag verpflichtet, und<br />
jeder ist herzlich willkommen und kann die Annehmlichkeiten dieser<br />
zwanglosen Gemeinschaft in Anspruch nehmen. Die Betreuung ist<br />
nicht nur auf unterhaltsame Zusammenkünfte beschränkt, sondern<br />
bietet Hilfe an in jeder Lebenslage, d. h. Hilfe bei behördlichen Angelegenheiten,<br />
in sozialen Fällen und in ganz individuellen Sorgen.<br />
So wie jede neue Einrichtung ist die Aufgabe der Seniorengemeinschaft<br />
noch von vielen nicht in ihrem wahren Sinne erkannt. Es steht<br />
noch ein Großteil skeptisch bzw. ablehnend dieser Einrichtung gegenüber.<br />
Dieses müßte doch anders werden.<br />
besonders Frauen, brauchen eine Abwechslung in ihrem täglichen<br />
Einerlei, dazu sind die Zusammenkünfte und Ausflüge gedacht, die<br />
keinen zur regelmäßigen Teilnahme verpflichten. Die von Senioren in<br />
eigener freiwilliger Arbeitsleistung erstellte „Gut Stubb" ist für jeden<br />
ein Treffpunkt, der Unterhaltung, Abwechslung oder Unterstützung<br />
sucht.<br />
Die seit ihrer Gründung von Hubert Fuhrmann geführte Gemeinschaftseinrichtung<br />
möchte auf breiter Basis alle älteren Bürger erfassen<br />
und ansprechen zur gemeinsamen Überwindung von dem aufkommenden<br />
Gefühl des auf das Abstellgleis abgeschobenen Alten.<br />
Jeder, ob noch im Familienkreis aufgehoben oder alleingestellt, hat<br />
das Recht seiner Selbstdarstellung, für alle ist die Seniorengemeinschaft<br />
ins Leben gerufen, und der Seniorenrat fühlt sich verpflichtet,<br />
dieser Aufgabe gerecht zu werden.<br />
Deshalb sei abschließend nochmals darauf hingewiesen, daß für alle<br />
älteren Bürger diese Gemeinschaft gepflegt und genutzt werden sollte.<br />
Selbstverständlich ist der unterhaltsame Teil mit eine der Hauptaufgaben<br />
dieser Gemeinschaft. Gerade ältere alleinstehende Bürger,<br />
144
„Club der Theaterfreunde" e. V. 1925<br />
Am 1. Januar 1925 versammelten sich im Gasthaus Bös in <strong>Eisenbach</strong><br />
29 junge Männer, um den „Club der Theaterfreunde" zu gründen.<br />
Folgende Personen wurden in den Vorstand gewählt:<br />
1. Vorsitzender Peter Jost, 2. Vorsitzender Josef Böcher, 1. Kassierer<br />
Jakob Bös, 2. Kassierer Franz Hartmann, 1. Schriftführer Adam<br />
Pauly, 2. Schriftführer Franz Bäcker, 1. Spielleiter Wilhelm Böcher I,<br />
2. Spielleiter Hans Rücker.<br />
Peter Jost stand dem Club bis 1950 vor; danach wurde er Ehrenvorsitzender.<br />
Ihm folgten:<br />
von Januar 1950 bis März 1950 - Willi Hamm<br />
von März 1950 bis Ende 1950 - Albert Falkenbach<br />
von 1951 bis 1964 - Paul Zöller<br />
von 1964 bis heute - Berthold Falkenbach<br />
Jetziger Vorstand:<br />
1. Vorsitzender Berthold Falkenbach, 2. Vorsitzender Karl-Heinz<br />
Baumann, 1. Kassierer Raimund J ost, 2. Kassierer Heinz Hartmann,<br />
1. Schriftführer Edith Possekel, 2. Schriftführer Klaus Zöller, vier<br />
Beisitzer: Joachim Brahm, Theo Brahm, Conny Jost, Josef Schäfer.<br />
Das erste Theaterstück war „Das Vater unser". 1930 wurde „Der<br />
Schinnerhannes" aufgeführt; 1935 erstmals das Schauspiel „Die<br />
Räuber auf Maria Kulm".<br />
Es wurde jährlich ein Theaterstück gespielt, und zwar Volksstücke<br />
und Volksschauspiele.<br />
Die jetzt noch vorhandene Vereinsfahne - eine Standarte - wurde<br />
1928 angeschafft. Die Fahnenweihe war mit einem Saalfest verbunden.<br />
Die erste Bühne wurde am 29. November 1930 beschlossen und<br />
1931 erstellt. Sie ist heute noch vorhanden.<br />
Das letzte Theaterstück vor dem Kriege wurde am 1. Januar 1939 gespielt.<br />
Es war das Stück „Die Falkenschlucht".<br />
Während des Krieges hat das Vereinsleben völlig geruht. Der „Club<br />
der Theaterfreunde" war einer der ersten Ortsvereine, die nach dem<br />
Kriege die Vereinstätigkeit wieder aufnahm. Die erste Versammlung<br />
fand am 17. Februar 1946 statt. Die Mitgliederzahl stieg sprunghaft<br />
von etwa 20 auf mehr als 50. Heute hat der Club 67 Mitglieder.<br />
145
Man war auch bald wieder aktiv tätig. Das erste Theaterstück hieß<br />
„Das weiße Röss'I". Es folgten das Volksstück „Die Schousterlene<br />
un ihr Bou" und später „Die Goldene Traube". Damals mußte jedes<br />
Theaterstück der Militärregierung zur Genehmigung vorgelegt werden.<br />
Der verantwortliche Spielleiter war ebenfalls zu benennen.<br />
Nun wechselten Volksstücke und Schauspiele ab. 1948 wurde das<br />
Schauspiel „Die Räuber auf Maria Kulm" wieder aufgeführt. Dieses<br />
Stück fand sehr großen Anklang. Es wurde auch außerhalb <strong>Eisenbach</strong>s<br />
mit Erfolg aufgeführt.<br />
Anfang der 50er <strong>Jahre</strong> wurde auch die zweite Bühne angeschafft. Der<br />
Dorfplatz auf dieser Bühne wurde von unserem heimischen Kunstmaler<br />
Arndt gestaltet.<br />
Bezüglich der Theaterstücke wurde nun etwas Neues versucht. Man<br />
bot Singspiele dar, z. B. ,,Die schöne Postmeisterin" und „Unterm<br />
Lindenbaum".<br />
Das 25jährige Vereinsjubiläum wurde am 1. Januar 1950 mit einem<br />
festlichen Ball begangen. Ein Fest zu halten, erschien zu dieser Zeit<br />
noch als großes Risiko.<br />
Gegen Ende der 50er <strong>Jahre</strong> machte das Fernsehen den Vorstellungen<br />
der Ortsvereine immer mehr Konkurrenz. Das Publikum war nur mit<br />
dem Theaterspiel nicht mehr zu begeistern. Der „Club der Th~aterfreunde"<br />
begab sich auf das Glatteis, einen „Bunten Abend" zu gestalten.<br />
Der erste „Bunte Abend" 1957 sollte nicht der letzte bleiben. ·<br />
Um mit dem Fernsehen konkurrieren zu können, machte man sich<br />
Anfang der 60er <strong>Jahre</strong> Gedanken über die Gestaltung des Theaterspiels.<br />
Man mußte eine ansprechendere Unterhaltung finden. Das<br />
erste Theaterstück im „Neuen Stil" war „Das heilige Experiment".<br />
Es folgten noch „Parkstraße 13" und „Die Herberge". Ferner ging<br />
man dazu über, Volksstücke in der Art, wie sie im Fernsehen vom<br />
Ohnsorgtheater gezeigt wurden, zu spielen. Zu nennen wären unter<br />
anderen: ,,Wenn der Hahn kräht" und „Alles für die Katz".<br />
Im <strong>Jahre</strong> 1965 wurde das 40jährige Bestehen des „Clubs der Theaterfreunde"<br />
mit einem dreitägigen Fest begangen. Hierbei wurde erstmals<br />
in <strong>Eisenbach</strong> am Kommersabend außer gesanglichen Darbietungen<br />
auch Musikalisches geboten.<br />
Mitte der 60er <strong>Jahre</strong> begannen die ersten Beratungen zur Beschaffung<br />
einer ausreichenden Beleuchtungsanlage sowie einer Lautsprecheranlage.<br />
Da beide Projekte größere Kosten verursachten, beriet man<br />
einige <strong>Jahre</strong>, bis man sich konkret entschließen konnte. Dem Engagement<br />
von Franz-Josef Rembser ist es zu verdanken, daß der „Club<br />
der Theaterfreunde" heute eine brauchbare Beleuchtungsanlage und<br />
Lautsprecheranlage hat, die den Ansprüchen gerecht werden.<br />
Nachdem häufig ein einstudiertes Theaterstück nicht gespielt werden<br />
konnte, weil es im Fernsehen gebracht wurde, entschloß man sich<br />
wieder einmal, neue Wege zu gehen. Man spielte „Don Carlos" und<br />
,,Der Geizhals".<br />
Anfang 1970 mußte der „Club der Theaterfreunde" sein Vereinslokal<br />
verlegen, weil gesundheitliche Gründe den Gründer und Vereinswirt<br />
Jakob Bös zwangen, sein Lokal zu schließen. Neues Vereinslokal<br />
nach 45 <strong>Jahre</strong>n wurde die Gastwirtschaft „Zur Krone" von Ewald<br />
Gattinger.<br />
Bevor die sogenannten Bunten Abende langweilig zu werden drohten,<br />
entschloß man sich für Kappensitzungen. Die erste Kappensitzung<br />
fand am 13. Februar 1971 statt. In den folgenden <strong>Jahre</strong>n versuchte<br />
man mit Hilfe vereinsfremder Gruppen die Kappensitzungen auszugestalten.<br />
1977 hatte der „Club der Theaterfreunde" eine Form gefunden,<br />
die den Ansprüchen des Publikums gerecht wurde. Diese<br />
Kappensitzung war ein so großer Erfolg, daß ab 1978 immer zwei<br />
Kappensitzungen gehalten wurden.<br />
146
TTC <strong>Eisenbach</strong> 1950 e V<br />
Im Jubiläumsjahr unseres Dorfes kann der TTC <strong>Eisenbach</strong> 1950 eV<br />
bereits auf ein 34jähriges Bestehen zurückblicken. Am 22. November<br />
1950 trafen sich in der Gaststätte „Zur Krone" 13 junge <strong>Eisenbach</strong>er<br />
zur Vereinsgründung: Egon Bäcker, Ewald Böcher -t, Theo Bös,<br />
Martin Bullmann, Ewald Gattinger, Oswald Gattinger, Werner Gattinger<br />
-t, Erich Hartmann, Erwin Hartmann, Norbert Hartmann,<br />
Willi Lehr, Theo Reich wein, Josef Wagner.<br />
Neben Unternehmungsgeist und Idealismus waren die Freude an dem<br />
faszinierenden Sport und nicht zuletzt auch der Wunsch nach Kommunikation<br />
unverkennbare Wegbereiter dieses Ereignisses. In der<br />
34jährigen Vereinsgeschichte hat der TTC <strong>Eisenbach</strong> 1950 eV die Gültigkeit<br />
dieser Aussage in vielfältiger Weise unterstrichen.<br />
Die Eintragung des Vereins erfolgte am 22. Juni 1964 beim Amtsgericht<br />
in Limburg/Lahn im Vereinsregister unter der Nr. 224. Seitdem<br />
lag die Leitung des Vereins immer in den Händen bewährter Kräfte,<br />
die in zielstrebigem Aufbau die Weiterentwicklung erfolgreich förderten.<br />
Im Laufe der Zeit standen folgende Vorsitzende an der Spitze<br />
des inzwischen über 100 Mitglieder zählenden Clubs: Oswald Gattinger<br />
(1950 bis 1951), Willi Lehr (1951 bis 1952) Erwin Hartmann (1952<br />
bis 1954), Willi Schäfer (1954 bis 1966), Horst Böcher (1966 bis 1980),<br />
Günther Rumpf (seit 1980).<br />
Im sportlichen Bereich blieben die Erfolge durch vorbildliche Leistung<br />
in der Nachwuchspflege nicht aus. Neben zahlreichen Mannschafts-Kreis-<br />
und Bezirksmeisterschaften zählte die Teilnahme von<br />
Jugendspielern an der südhessischen Meisterschaft mit zu den Höhepunkten<br />
in der Vereinsgeschichte. Diese talentierten Spieler, nämlich<br />
Günther Rumpf und Edgar Pinkel, zählen noch heute neben Rainer<br />
Staat, Werner Hartmann und Hermann Neuber zu den leistungsstarken<br />
Spielern unseres Clubs. Inzwischen spielen 4 Seniorenmannschaften<br />
und 2 Nachwuchsmannschaften erfolgreich in den verschiedenen<br />
Klassen. Das hohe Leistungsniveau unserer Aktiven wird aber<br />
nicht nur im Rahmen der Punktspiele deutlich; ihre Spielstärke trägt<br />
auch bei Turnieren nachahmenswerte Früchte. Besonderes Beispiel<br />
hierfür sind die bei den traditionellen „<strong>Eisenbach</strong>er Pfingstturnieren"<br />
errungene Siege von Clubmitgliedern. Da sich das Tischtennisturnier,<br />
das seit 1951 kreisoffen, seit 1963 bezirksoffen, seit 1980 landesoffen<br />
und seit 1982 sogar offen für den Südwestdeutschen Raum ausgetragen<br />
wird, immer größerer Beliebtheit erfreut, war es notwendig, die<br />
Turnhalle der Mittelpunktschule „Goldener Grund" als Austragungsort<br />
in den letzten 7 <strong>Jahre</strong>n zu wählen.<br />
Mitbestimmend für den heutigen Leistungsstand waren auch hervorragende<br />
Einzelleistungen. So konnte Günther Rumpf in der Gruppenliga<br />
Wiesbaden, der Spielklasse der 1. Mannschaft, in den vergangenen<br />
<strong>Jahre</strong>n achtmal die Einzelmeisterschaft und weitere ausgezeichnete<br />
Plazierungen erreichen.<br />
Das hohe sportliche Niveau, das unsere Aktiven bereits über <strong>Jahre</strong><br />
hinaus zeigen, wurde 1982 durch den Kreispokal dokumentiert und<br />
mit dem erfolgreichen Verteidigen des Titels im darauffolgenden Jahr<br />
eindrucksvoll untermauert. Kaum geringer sind ihre Erfolge bei den<br />
seit 1981 ausgetragenen Selterser Tischtennis-Ortsmeisterschaften zu<br />
werten. Die während deren Verlauf zu vergebenden Titel wurden alle<br />
von Spielern des TTC <strong>Eisenbach</strong> errungen (1981/82 Günther Rumpf,<br />
1983 Oliver Neuber).<br />
Besondere Anerkennung verdienen auch unsere Nachwuchsspieler,<br />
die in vielen Jahrgangsmeisterschaften, Vereinsturnieren und bei<br />
Ranglistenspielen auf Kreis-, Bezirks- und Landesebene sowie südwestdeutschen<br />
Meisterschaften ihre Fähigkeiten beweisen konnten.<br />
Unter Wahrung des bisher Erreichten gilt es dazu beizutragen, daß<br />
das clubinterne Wirken auch künftig durch Fairness und Toleranz als<br />
Voraussetzung für sportlichen Erfolg geprägt wird. Daneben bleibt<br />
die sozialpolitische Aufgabe, die der TTC <strong>Eisenbach</strong> als Sportverein<br />
wahrnimmt, indem er Kindern und Jugendlichen eine sinnvolle Freizeitgestaltung<br />
durch sportliche Aktivität bietet. Der Verein öffnet außerhalb<br />
des Elternhauses breiten Raum für gesellschaftliche Kontakte<br />
und Bindungen, die besonders in den schwierigen Entwicklungsjahren<br />
von Bedeutung sind. Weil Tischtennis eine Sportart ist, die bis ins<br />
hohe Alter betrieben werden kann und gleichzeitig den Wettkampfgedanken<br />
im direkten Vergleich beinhaltet, ist sein Stellenwert als idealer<br />
Breitensport unumstritten.<br />
147
TuS-<strong>Eisenbach</strong><br />
Der TuS-<strong>Eisenbach</strong> wurde am 17. September 1923 in der Gastwirtschaft<br />
Steinebach unter dem Namen „Vorwärts" gegründet. Zum<br />
1. Vorsitzenden wurde der zwischenzeitlich verstorbene Josef<br />
Schmidt (Wehener Jupp) aus der Bachstraße gewählt. Nach Erwerb<br />
und Instandsetzung eines Geländes einer stillgelegten Tongrube auf<br />
dem Berg wurde das erste Fußballspiel des Vereins gegen Oberselters<br />
ausgetragen. ·<br />
Im <strong>Jahre</strong> 1926 zählte der Verein bereits 88 Mitglieder. Mit dem Zugang<br />
der Fußballspieler der „Deutschen Jugendkraft (DJK)" erlebte<br />
der Verein 1934 einen weiteren Aufschwung. Die erste Mannschaft errang<br />
die Meisterschaft der A-Klasse Limburg und stieg dann in die<br />
Bezirksklasse Wiesbaden auf. Bis zum Ausbruch des 2. Weltkrieges<br />
1939 erlebte der Verein sportlich wie auch gesellschaftlich viele Höhepunkte.<br />
Leider sind viele hervorragende Fußballer nicht mehr aus dem Krieg<br />
zurückgekehrt. Nachdem die Militärregierung zunächst alle Vereinstätigkeiten<br />
untersagt hatte, beschloß man am 19. August 1945 in einer<br />
Zusammenkunft aller sportinteressierter <strong>Eisenbach</strong>er, den Fußballclub<br />
„Vorwärts" als Turn- und Sportverein (TuS) <strong>Eisenbach</strong> wieder<br />
ins Leben zu rufen. Diese Absicht wurde in einer Generalversammlung<br />
am 26. August 1945 in die Tat umgesetzt. 1. Vorsitzender wurde<br />
erneut Hans Wolf (Decker Hans), der bereits vor dem 2. Weltkrieg<br />
den Vorsitz vom langjährigen Gründungsvorsitzenden übernommen<br />
hatte.<br />
148<br />
Der Spielbetrieb wurde nach Renovierung des alten Sportplatzes wieder<br />
aufgenommen, und schon bald erkämpfte sich der <strong>Eisenbach</strong>er<br />
Fußball seine führende Position im Sportkreis zurück. Mit dem Wiederaufstieg<br />
in die Bezirksklasse Wiesbaden (1948), der einen vorläufigen<br />
Höhepunkt darstellte, begannen reichhaltige Fußballjahrzehnte,<br />
die natürlich nicht immer von sportlichen Erfolgen gekennzeichnet<br />
waren. Abstieg in die A-Klasse, Wiederaufstieg in die Bezirksklasse<br />
sowie ein Abrutsch bis in die B-Klasse Limburg waren in all den <strong>Jahre</strong>n<br />
zu notieren.<br />
Heute gilt der TuS-<strong>Eisenbach</strong> als ein moderner und traditionsbewußter<br />
Verein mit insgesamt 260 Mitgliedern. Außer der 1. Mannschaft,<br />
die nun seit <strong>Jahre</strong>n in der A-Klasse Limburg eine führende Rolle<br />
spielt, zählt der Verein noch weitere 6 Fußballmannschaften (2 Senioren-<br />
und 4 Jugendteams).<br />
Das heutige Sportgelände mit Flutlichtanlage und eigenem<br />
schmucken Vereinsheim befindet sich rechts der „Spilset" am Hauser<br />
Weg. Der TuS-<strong>Eisenbach</strong> wurde seit seiner Gründung im <strong>Jahre</strong> 1923<br />
von folgenden Vorsitzenden geführt:<br />
Josef Schmidt, Hans Wolf, Ernst Böcher, Hans Wolf, Walter Krause,<br />
Heinrich Schnierer, Walter Buchenau, Josef Schmidt, Adelbert<br />
Falkenbach, Heinz Bagehorn, Berthold Hartmann, Erwin Berninger.<br />
Im Jubiläumsjahr wird der Verein von Günter Hoffmann repräsentiert,<br />
der den Vorsitz 1982 von dem langjährigen Vorsitzenden Erwin<br />
Berninger übernommen hat.
TV „Frisch auf"<br />
<strong>Eisenbach</strong> 1895<br />
Anno 1895 beschlossen einige<br />
Männer, die ihre Freizeit<br />
dem Turnsport widmeten,<br />
ihr Hobby gemeinsam<br />
nuszuüben. Dies war die<br />
Geburtsstunde des TV<br />
,.Frisch auf" <strong>Eisenbach</strong>.<br />
Bedingt durch die Tatsache,<br />
daß es zu jener Zeit<br />
keinen anderen sporttreibenden<br />
Verein in <strong>Eisenbach</strong><br />
gab, fand die Vereinsgründung<br />
reges Interesse bei der<br />
<strong>Eisenbach</strong>er Bevölkerung.<br />
Unter dem 1. Vorsitzenden<br />
Peter Grimm wuchs die<br />
Mitgliederzahl rasch.<br />
Obwohl die finanziellen Mittel der Vereinsmitglieder in jener Zeit<br />
sehr beschränkt gewesen sein dürften, erstand man in kürzester Zeit<br />
- primär durch Spenden der Vereinsmitglieder finanziert - einen<br />
Barren und ein Reck, um seinen Neigungen auch am Gerät nachgehen<br />
zu können. Geübt wurde in einem dafür angemieteten Saal.<br />
Bereits im <strong>Jahre</strong> 1903 wurde der erste Turnerball veranstaltet. Die angesparten<br />
Beiträge, Eintrittsgelder sowie Spenden wurden 1908 zum<br />
Kauf einer Vereinsfahne verwendet.<br />
Der weitere Aufschwung des TV „Frisch auf" wurde dann schmerzlich<br />
durch den 1. Weltkrieg unterbrochen. Obwohl der Krieg große<br />
Lücken in die Reihen der Turnbrüder schlug, begann sofort nach<br />
Beendigung des Krieges wiederum eine rege Vereinstätigkeit, die letztlich<br />
dann eine straffere Organisation mittels „Statuten" erforderte.<br />
Es entwickelte sich nun ein reger Turnbetrieb, der schon bald eine<br />
Turnordnung erforderlich machte.<br />
Wiederum wurde die Entwicklung des Vereins durch einen Weltkrieg<br />
unterbrochen. Der Tod hielt diesmal eine noch blutigere Ernte.<br />
Gleichwohl fanden sich auch nach diesem Krieg sofort wieder Turnbrüder<br />
zusammen, um dem Verein zu neuem Aufschwung zu verhelfen.<br />
Die Vorsitzenden des Vereins waren nach Peter Grimm bis nach<br />
dem 2. Weltkrieg: Johann Hamm, Adam Schumacher, Wilhelm<br />
Böcher, Johann Hartmann.<br />
Bedingt durch die Einflüsse des 2. Weltkrieges wurden zunächst der<br />
Turnverein „Frisch auf" und der Fußballclub „ Vorwärts" <strong>Eisenbach</strong><br />
kurzfristig zusammengeschlossen. Nach der Trennung 1953 übernahm<br />
für ganz kurze Zeit Werner Falkenbach die Vereinsführung,<br />
dem dann Albert Steinebach folgte . Der Turnbetrieb wurde in dem<br />
einzigen dafür zur Verfügung stehenden Saale wieder aufgenommen.<br />
Infolge mangelnder Entfaltungsmöglichkeiten beschloß man 1963<br />
den Bau einer eigenen Turnhalle. Der Verein zählte zu diesem Zeitpunkt<br />
65 Mitglieder.<br />
Der Turnhallenbau erfolgte unter der Regie des damaligen Vorsitzenden<br />
Albert Steinebach. Der aufopfernde Einsatz vieler Mitglieder<br />
und vieler freiwilliger Helfer, die alle unentgeltlich ihre Freizeit zur<br />
Verfügung stellten, ermöglichte es, daß im Oktober 1967 die fertiggestellte<br />
Halle eingeweiht werden konnte. Die Anzahl der anläßlich des<br />
Hallenbaues geleisteten Arbeitsstunden ist nicht feststellbar. Es waren<br />
aber alleine im <strong>Jahre</strong> der Fertigstellung 1967 4000 Arbeitsstunden.<br />
Der Turnerwahlspruch „Großes Werk gedeiht nur durch Einigkeit''<br />
hat sich jedenfalls bei dem Hallenbau bewahrheitet.<br />
Die neue Turnhalle und die dazugehörende Gaststätte wurden in der<br />
Folgezeit die Zentralen des Vereinslebens und aufgrund der nunmehr<br />
vorhandenen Trainingsmöglichkeiten entwickelten sich auch die turnerischen<br />
Leistungen der Aktiven. 1973 übergab Albert Steinebach<br />
die Vereinsführung an Willi Zimmermann, der den Verein bis 1979<br />
leitete. Dann übernahm Albert Hilt dieses Amt, welches er bis heute<br />
noch inne hat und den 397 Mitglieder zählenden Verein, in Zusammenarbeit<br />
mit dem Turn-, Wirtschafts-und Bauausschuß, leitet.<br />
Albert Steinebach ist Ehrenvorsitzender des Vereins.<br />
Derzeitiges Aushängeschild des TV „Frisch auf" <strong>Eisenbach</strong> sind seine<br />
Schülermannschaften, die u. a. Sieger der Hessischen Bestenwettkämpfe<br />
1982 waren sowie die Frauengruppen, deren Darbietungen<br />
im ganzen Kreis bei verschiedensten Veranstaltungen sehr gefragt<br />
sind. Die Angebotspalette des Turnbetriebes reicht vom Leistungsturnen<br />
der Schüler, über allgemeines Turnen Buben und Mädchen, Vorschulkinderturnen,<br />
Frauengymnastik, Jazzgymnastik bis zum Jedermannturnen<br />
der Männer.<br />
149
Leider wurde das Vermächtnis der Gefallenen des 1. Weltkrieges zu<br />
schnell vergessen, und es kam der 2. Weltkrieg, der noch größere Opfer<br />
forderte und das ganze Deutsche Volk in die Kriegswirren hineinzog.<br />
Millionen Tote an den Fronten in Ost und West, unzählige Tote<br />
durch Bombenterror im Heimatkriegsgebiet, ja selbst <strong>Eisenbach</strong> lag<br />
unter dem Granatbeschuß der Amerikaner und hatte fünf Tote zu beklagen.<br />
Viele Häuser waren stark beschädigt, unter anderem auch das<br />
Ehrenmal.<br />
Wieder gab es Millionen Kriegsbeschädigte und Hinterbliebene, für<br />
deren Betreuung und Hilfe gesorgt werden mußte. Franz Grimm war<br />
nochmals der Initiator und hat sich für die Neugründung des VDK<br />
eingesetzt. Am 8. Februar 1950 wurde im Saalbau Berninger die VDK<br />
Ortsgruppe <strong>Eisenbach</strong> wieder ins Leben gerufen. Die durch Granatbeschuß<br />
entstandenen Schäden am Ehrenmal wurden 1955 beseitigt<br />
und die Namenstafeln der Gefallenen des 2. Weltkrieges angebracht.<br />
Motivbild zum Bau des Ehrenmals in <strong>Eisenbach</strong>.<br />
Personen: Hugo Bös (stehend), Karl Kühn (knieend), Peter Kaiser<br />
(liegend), Elisabeth Weimer, Gertrud Muth (als Engel).<br />
100 Bilder wurden verkauft zur Finanzierung des Ehrenmals.<br />
Verband der Kriegsbeschädigten und Hinterbliebenen<br />
Ortsgruppe <strong>Eisenbach</strong><br />
Nach den <strong>Jahre</strong>n des 1. Weltkrieges, der viel Trauer und Elend hinterlassen<br />
hatte, wurde in <strong>Eisenbach</strong> die Ortsgruppe der Kriegsbeschädigten<br />
und Kriegshinterbliebenen innerhalb des Zentralverbandes<br />
Deutschland gegründet. Gründer waren einige von den nachhaltigen<br />
Spuren des Krieges gezeichnete Männer und Frauen, an ihrer Spitze<br />
Franz Grimm, Bergstraße, der auch den Vorsitz dieser Gruppe übernahm.<br />
Die wichtigste Aufgabe bestand darin, für die Belange ihrer<br />
Kameraden und Kameradinnen einzutreten, die Schwerbeschädigten<br />
wieder voll ins Leben einzugliedern und den Hinterbliebenen wirksame<br />
Hilfe zu bieten. Auch die Gefallenen und alle Opfer des Krieges<br />
sollten nicht in Vergessenheit geraten. Als äußeres Zeichen der Dankbarkeit,<br />
aber auch als Mahnung an die Überlebenden, kriegerische<br />
Auseinandersetzungen künftig zu vermeiden, wurde in Eigenhilfe am<br />
Schulberg ein Ehrenmal errichtet. An den Bauarbeiten und der Finanzierung<br />
hat sich die ganze Bevölkerung von <strong>Eisenbach</strong> beteiligt.<br />
Der eingesetzte Denkmalausschuß unter der Führung von Herrn<br />
Lehrer Altmann hatte keine Mühe gescheut, trotz der großen Arbeitslosigkeit<br />
und schlechten Finanzlage, das äußere Bild des Ehrenmals<br />
nach Sinn und Würde zu gestalten.<br />
Auch in der Kirche wurde 1962 eine Gedenkstätte errichtet. Von Kamerad<br />
Willi Schoth aus Elz wurde ein künstlerisch wertvolles Buch<br />
gestaltet und beschriftet, aus dem man täglich die Namen der Gefallenen<br />
des 1. und 2. Weltkrieges ersehen kann. Verantwortlich für diese<br />
Gedenkstätte war Kamerad Albert Haber. Diese Stätte lädt zum stillen<br />
Gedenken ein und wird auch laufend von den Frauen der Gefallenen<br />
mit Blumen geschmückt.<br />
In den folgenden <strong>Jahre</strong>n, seit der Neugründung, wurden regelmäßig<br />
an den Volkstrauertagen öffentliche Feierstunden am Ehrenmal gehalten.<br />
Der Männergesangverein „Liederkranz", die <strong>Eisenbach</strong>er<br />
Musikanten und die freiwillige Feuerwehr beteiligen sich an dieser<br />
Feier und tragen so zu einer würdigen Gestaltung bei. Diese Feierstunden<br />
haben in den letzten <strong>Jahre</strong>n immer mehr Zuspruch gefunden,<br />
dank der Unterstützung der <strong>Eisenbach</strong>er Ortsvereine und der<br />
Gemeinde Selters durch Herrn Bürgermeister Wältermann.<br />
Die Zeichen der Zeit sind auch an dem Ehrenmal nicht spurlos vorübergegangen.<br />
Es mußte 1983 von Grund auf instandgesetzt werden.<br />
Die Herren Hans J ost und Josef Kaiser standen der Gemeinde mit<br />
Rat und Tat zur Seite. Die Instandsetzung ist bestens gelungen und<br />
hat allgemein Dank und Anerkennung gefunden.<br />
Wir hoffen und wünschen, daß auch in der kommenden Zeit die<br />
staatlichen Stellen unseren Kriegsopfern gegenüber von dem Geist<br />
der Hilfsbereitschaft erfüllt sind und daß der Staat gegebenen Verpflichtungen<br />
nachkommt.<br />
Die VDK-Ortsgruppe <strong>Eisenbach</strong> wurde seit Bestehen von folgenden<br />
Vorsitzenden geführt:<br />
Von Anfang der zwanziger <strong>Jahre</strong> bis 1963 von Franz Grimm,<br />
von 1964 bis 1972 von Franz Hundler,<br />
von 1973 bis 27. 1. 1974 von Bruno Buschung,<br />
von 1974 bis heute von Paul Zöller.<br />
150
Vt;rsd1011c1·1111usu ·111 ·i11 s1.: ll11f't c. V. <strong>Eisenbach</strong> (VGE)<br />
/\in 18. Mnrz 1958 wurde die Vcrschöncrungsgemeinschaft <strong>Eisenbach</strong><br />
gcgrOndet. Zur Gründungsversammlung waren 24 Personen im Gasthaus<br />
.Johann Kaiser erschienen, Auf Anregung des verstorbenen Mitglieds<br />
Willi Hamm sollte dieser Institution nicht der Name „Verein",<br />
sondern „Verschönerungsgenieinschaft" gegeben werden. Dadurch<br />
sollte zum Ausdruck gebracht werden, daß die gesamte Einwohnerschaft<br />
aufgerufen ist, in dieser Gemeinschaft mitzuarbeiten zum<br />
Wohle und zum Nutzen aller Bürger, um unseren Heimatort <strong>Eisenbach</strong><br />
durch selbstlose Arbeit schöner und lebenswerter zu gestalten.<br />
/\ls besondere Zielsetzung für diese VGE wurde im Gründungsprotokoll<br />
folgendes genannt: ,,Die Verschönerung des Dorfes und seiner<br />
Umgebung sollte in jeglicher Art betrieben werden, um den Bewohnern<br />
dadurch Gelegenheit zur Entspannung und Erholung zu bieten<br />
und gleichzeitig die Naturverbundenheit und die Heimatliebe der Bevölkerung<br />
zu fördern". Besonderer Wert wurde auf die „Gemeinnützigkeit"<br />
dieser Arbeit gelegt, bei der keine Bereicherung des einzelnen<br />
Bürgers oder einer Institution entstehen sollte.<br />
In der geheimen Wahl wurde folgender Vorstand gewählt:<br />
l. Vorsitzender: Rudi Otto;<br />
2. Vorsitzender: Heinrich Berschet;<br />
1. Beisitzer: Willi Meurer;<br />
2. Beisitzer: Berthold Hartmann;<br />
Schriftführer: Josef Hannappel;<br />
Kassierer: Toni Scharr;<br />
3. Beisitzer: Ewald Hartmann;<br />
4. Beisitzer: Willi Hamm -t.<br />
Als Monatsbeitrag wurde der Betrag von DM 0,30 beschlossen, der<br />
bis heute noch beibehalten wurde, weil die Versammlung der Meinung<br />
war, daß das aktive Mitarbeiten der Mitglieder stärker berücksichtigt<br />
werden sollte, als ihre monatlichen Beitragszahlungen. Außerdem<br />
sollte auf diese Weise eine möglichst große Zahl von Mitgliedern<br />
gewonnen werden.<br />
Nach einigen Monaten wurde die VGE in das Vereinsregister eingetragen,<br />
und bald danach erhielt sie den Status der „Gemeinnützigkeit''<br />
zuerkannt.<br />
Als erste erfolgreiche Maßnahme wurde die „Bank-Aktion" gestartet:<br />
die ersten 30 Bänk wurden von unseren Mitgliedern gestiftet.<br />
Heute stehen in der Gemarkung <strong>Eisenbach</strong> ca. 85 Ruhebänke.<br />
Mehrzweckhalle in Holzbauweise sowie eine überdachte Tanzfläche<br />
gebaut. Im Juli 1960 fand das erste Waldfest statt, und bis heute wurden<br />
18 Feste der VGE in der Steinkaut veranstaltet.<br />
Im Laufe der nächsten <strong>Jahre</strong> wurden weitere Ruhebänke aufgestellt,<br />
einige Grünanlagen und Sitzgruppen im Dorfbereich angelegt und<br />
der Kinderspielplatz in Verbindung mit der Gemeinde erstellt, der im<br />
ganzen Umkreis als der schönste Spielplatz bezeichnet werden kann.<br />
Bei den Wettbewerbsveranstaltungen „ Unser Dorf soll schöner werden"<br />
hat <strong>Eisenbach</strong> siebenmal teilgenommen und dabei mehrere Male<br />
mit großem Erfolg Siegerplätze erzielen können. Die gute Zusammenarbeit<br />
zwischen der Gemeindeverwaltung, der VGE und den<br />
Ortsvereinen war Garant für die erfolgreiche Teilnahme.<br />
Die schwierigste und größte Aufgabe war für die VGE die Erbauung<br />
unserer Festhalle. In ihr können nunmehr ohne große Aufbauarbeiten<br />
und kostengünstig die Vereine ihre Feste abhalten. Auch unsere<br />
<strong>750</strong>-Jahr-Feier im Juni 1984 wird in unserer Festhalle ablaufen.<br />
Im <strong>Jahre</strong> 1980 hat die VGE eine große Wanderkarte mit 14 Rundwanderwegen<br />
an einem zentralen Platz in der Gemeinde aufgestellt. Alle<br />
Wanderwege wurden von den Ortsvereinen mit vereinstypischen<br />
Symbolen ausgeschildert.<br />
Am 3. Februar 1984 wurde folgender Vorstand neu gewählt:<br />
1. Vorsitzender: Rudi Otto;<br />
2. Vorsitzender: Raimund Jost;<br />
1. Schriftführer: Horst Mertins;<br />
2. Schriftführer: Edmund Hartmann;<br />
1. Kassierer: Dieter Busch;<br />
2. Kassierer: Reinhard Zöller;<br />
Beisitzer: Toni Schorr, Berthold Falkenbach, Josef Schäfer, Dieter<br />
Zöller, Willi Schaaf, Hans Potsch, Rainer Schorr, Hubert Fuhrmann.<br />
Bauausschuß: Egon Reichwein, Guido Weil, Dieter Brandenburger,<br />
Karl Dreißigacker, Franz Josef Jost, Arthur Böcher, Josef Hartmann,<br />
Herbert Kaiser.<br />
Unser <strong>750</strong>jähriges Jubiläum wird nun 1984 wieder ein Anlaß sein, wo<br />
das Bewußtsein bei allen Einwohnern geweckt werden sollte, daß ein<br />
Dorf nur dann lebenswerte Bedingungen bieten kann, wenn viele Einwohner<br />
zum Wohle aller mitarbeiten an den Aufgaben zur Verbesserung<br />
und Verschönerung unseres Dorfes.<br />
Zur Erreichung der Ziele sollten jährliche Waldfeste abgehalten werden,<br />
um mit dem erzielten Geld die einzelnen Vorhaben finanzieren<br />
zu können. Deshalb wurde das schöne Gelände in der Steinkaut von<br />
der Gemeinde in Erbpacht erworben, das Gelände planiert und eine<br />
151
Von links: Heinz Pook, Andreas Schneider, Gerhard Stickel.<br />
Die beste Männer-Mannschaft im Marathon-Lauf im Südkreis Limburg.<br />
In 1978 erfolgte die Gründung einer Jugendabteilung, die sich bis<br />
heute im Gehersport einen großen Namen gemacht hat.<br />
Hier die Namen der Hessenmeister:<br />
1978 Peter Zöller, 1000 m Bahngehen; 1979 Klaus Zöller, 3000 m<br />
Bahngehen; 1979 Peter Zöller, 1000 m Bahngehen; 1980 Marco Michel,<br />
3000 m Bahngehen; 1980 Andre Hundler, 3000 m Bahngehen;<br />
1981 Stefan Hundler, 10 km Straßengehen; 1981 Klaus Zöller, 5 km<br />
Straßengehen; 1981 Andre Hundler, 3000 m Bahngehen (Schüler A);<br />
1981 Marco Michel, 3000 m Bahngehen (Schüler B); 1982 Marco<br />
Gattinger, 3000 m Bahngehen; 1983 Mannschaft: St. Hundler, 0.<br />
Motz, K.-U. Fellmann, 10 km Straßengehen.<br />
Bei den Senioren wurde Hans Göttelmann von 1978 bis 1983 Hessenmeister<br />
im 20 km Straßengehen und 1980 Senioren-Weltmeister im 10<br />
und 20 km Straßengehen in Hannover.<br />
Die Gehermannschaft der Männer (Besetzung: A. Schneider, B. Falkenbach,<br />
K.-D. Blos, H. Göttelmann, J. Arlt, G. Arlt) ist seit 1978 in<br />
Folge Hessischer Vizemeister im 20 km Straßengehen hinter der<br />
Mannschaft Eintracht Frankfurt.<br />
1983 wurde die Mannschaft B. Falkenbach, G. Arlt, K.-D. Blos Hessenmeister<br />
im 20 km Straßengehen.<br />
VLG 1969 e.V. <strong>Eisenbach</strong>/Ts.<br />
Die VLG 1969 e. V. <strong>Eisenbach</strong> wurde 1969 aus einer Interessengemeinschaft<br />
von volkslaufbegeisterten Gehern und Läufern gegründet.<br />
Der Verein darf heute als ein echtes Kind des Breitensports bezeichnet<br />
werden, das sich mit zunehmenden Alter auch im Leistungssport<br />
etablierte und dort mittlerweile seit <strong>Jahre</strong>n, z.B. beim Gehen,<br />
Hessenmeister in Serie stellte.<br />
Bis 1981 organisierte die VLG 12 Volksläufe mit rd. 15.000 Teilnehmern<br />
und etliche Volkswanderungen. Prominente, wie der mehrfache<br />
Deutsche Gehermeister B. Nermerich und Heribert Reitz, Wolfgang<br />
Ibel, Paul Heinz Wellmann und Ellen Titel, Wolfgang Schmidt<br />
(MdB), Bernd Hölzenbein, Helmut Schön und Wolfgang Mischnick,<br />
konnten hierzu als Schirmherren gewonnen werden und waren stets<br />
bei der jeweiligen Veranstaltung persönlich anwesend.<br />
152<br />
Immer bessere Zeiten erzielten die <strong>Eisenbach</strong>er Marathonläufer. Allen<br />
voran Gerhard Stickel, der 1983 beim Hoechst-Marathon eine Superzeit<br />
von 2: 49: 33 Std. erzielte und seither zu den besten Langstreckenläufern<br />
des Kreises zählt.<br />
Ihren Höhepunkt erreichte die VLG <strong>Eisenbach</strong> in 1979; sie feierte ihr<br />
lOjähriges Bestehen in der Steinkaut.<br />
1979 fanden auch die Hessischen Meisterschaften im 25 km Straßenlauf<br />
mit über 500 Teilnehmern in <strong>Eisenbach</strong> statt. Über diese Veranstaltung<br />
wurde ausführlich im Sportkalender des Hessischen Rundfunks<br />
berichtet.<br />
Auch wenn in der heutigen Zeit Video und Diskotheken immer mehr<br />
junge Leute in ihren Bann ziehen, die Aktiven dünner gesät sind, ist<br />
man bei der VLG dennoch überzeugt, daß der Verein auch in Zukunft<br />
seinen Weg machen wird.
Wanderfreunde <strong>Eisenbach</strong> e. V.<br />
Der Verein „Wanderfreunde <strong>Eisenbach</strong> e.V." wurde am 25. März<br />
1974 gegründet. Zu seinem 1. Vorsitzenden wurde Berthold Hartmann<br />
gewählt, der bisher das Amt inne hat. Vereinszweck ist es, das<br />
Wandern,zu pflegen und zu fördern und die Schönheit der Natur zu<br />
erhalten. Er will zur körperlichen Ertüchtigung aufrufen und damit<br />
einen Beitrag im Dienste der Volksgesundheit leisten.<br />
Der Verein hat seit seiner Gründung insgesamt 10 „Internationale<br />
Volkswandertage" durchgeführt, an denen sich viele Wanderer sowohl<br />
aus dem Ausland als auch aus allen Teilen der Bundesrepublik<br />
beteiligt haben. Die Nassauische Landeszeitung hat am 5. Juli 1975 in<br />
einem bebilderten Zeitungsartikel hierzu unter der Überschrift , ,Fast<br />
5000 Teilnehmer beim Internationalen Wandertag in <strong>Eisenbach</strong>'' wie<br />
folgt berichtet:<br />
„Die Internationalen Volkswandertage erfreuen sich immer größerer<br />
Beliebtheit. Die Veranstalter, die Wanderfreunde <strong>Eisenbach</strong>, konnten<br />
diesmal fast 5000 Wanderer in der schönen Taunusgemeinde begrüßen.<br />
Unter den zahlreichen Wanderern befanden sich auch sehr<br />
viele Amerikaner, die aus Wiesbaden, Mainz, Kaiserslautern, Bad<br />
Kreuznach, Butzbach und Heidelberg angereist waren. Die größte<br />
deutsche Gruppe steUte der Volkssportverein Wiesbaden mit über 600<br />
Wanderern.<br />
<strong>Eisenbach</strong> und Umgebung boten ein farbenfrohes Bild. Der Mittelpunkt<br />
des Geschehens war die Turnhalle in <strong>Eisenbach</strong>. An beiden Tagen<br />
waren bereits in den frühen Morgenstunden zahlreiche Wanderer<br />
auf den Beinen. Die neu aufgebaute Wanderstrecke führte erstmals<br />
durch Neumannschen Privatbesitz Hof zu Hausen. Sie zählt zu den<br />
schönsten Strecken unserer engeren und weiteren Heimat. Viele Wanderer,<br />
auch die zahlreichen ausländischen Wanderfreunde, waren<br />
von der Streckenführung und dem Streckenaufbau begeistert und<br />
fanden viele Worte des Lobes.<br />
Die Hauptverpflegungsstelle befand sich etwa 200 m von dem Hofgut<br />
von Frau Neumann entfernt, in einem von Weiden und Wäldern umgebenen<br />
Tal an einer Kapelle. Reinhard Zöller, Ewald und Tilly Hartmann<br />
sowie Klein-Gregor Hartmann sorgten hier für das leibliche<br />
Wohl der Wanderer, die sich auf aufgestellten Bänken unter alten Buchen<br />
und Eichen ausruhen konnten. Viele Wanderer hielten das romantische<br />
Bild mit der reizvollen Umgebung in einem Foto fest. Sie<br />
lobten auch den Ort selbst, der bereits mehrfach Sieger im Landeswettbewerb<br />
'Unser Dorf soll schöner werden' war.<br />
In der Turnhalle hatten die Wanderer vielfältige Gelegenheit, sich zu<br />
erfrischen. Neben alkoholischen Getränken gab es ein reichhaltiges<br />
Angebot an Kuchen, von dem die Wanderer gern und viel Gebrauch<br />
machten. Besonderen Anklang fanden wieder einmal die <strong>Eisenbach</strong>er<br />
Bratwürstchen von Wanderfreund Bernhard Zöller. Es war eine ein-<br />
<strong>Eisenbach</strong>er Wandergruppe aus dem Jahr der Vereinsgründung 1974<br />
in Sch!oßborn (Taunus).<br />
Von rechts nach links: Berthold Hartmann, Fredy Hartmann, Gregor<br />
Hartmann, Bernhard Zöller, Reinhard Zöller.<br />
drucksvolle und gelungene Großveranstaltung, die dazu beigetragen<br />
hat, etwas für die Gesundheit zu tun und den 'staatlich anerkannten<br />
Erholungsort' <strong>Eisenbach</strong> mit seiner reizvollen landschaftlichen Umgebung<br />
weiteren Bevölkerungskreisen aus nah und fern bekannt zu<br />
machen".<br />
Alle bis zum Jahr 1983 durchgeführten „Internationalen Volkswandertage"<br />
bewegten sich im gleichen oder ähnlichen Rahmen. Bei 5<br />
„Internationalen Volkswandertagen" hatte der Hessische Minister<br />
der Finanzen die Schirmherrschaft übernommen. Er ließ es sich nicht<br />
nehmen, akliv an den Wanderungen teilzunehmen.<br />
153
Aus unserem dörflichen Leben<br />
<strong>Eisenbach</strong> in Sagen und Erzählungen<br />
Einleitung zu den Sagen<br />
Bernd Weil<br />
Mit der Geschichte der Gemeinde <strong>Eisenbach</strong>, die zum ersten Mal im<br />
<strong>Jahre</strong> 1234 urkundlich erwähnt wurde, sind einige recht interessante<br />
Sagen verbunden, die uns durch mündliche Überlieferung erhalten<br />
geblieben sind. Wie alle derartigen „Halbwahrheiten" besitzen auch<br />
diese Erzählungen einen „wahren Kern", um den sich mehr oder weniger<br />
abenteuerliche Dichtungen ranken, die aber den Geschichten ihren<br />
besonderen Reiz verleihen.<br />
In der Sage um den sogenannten „Graf-Hanse-Tisch" spiegelt sich<br />
ein Teil der gesellschaftlichen Verhältnisse des feudalistischen Mittelalters<br />
wider, in dem die <strong>Eisenbach</strong>er Bevölkerung bei schwerer Arbeit<br />
große Entbehrungen und tiefe Erniedrigungen erdulden mußte. Graf<br />
Johann (Graf „Hans") war einer der gefürchtetsten Feudalherren,<br />
der die überaus harte Fronarbeit der ihm hörigen und leibeigenen<br />
Bauern und Landarbeiter (,,Heppenhauern" oder „Heephaarer")<br />
oftmals persönlich überwachte. Die Läuterung des unnachgiebigen<br />
Grafen infolge der wundersamen Steindrehung scheint dem Wunschdenken<br />
der <strong>Eisenbach</strong>er Bevölkerung des Mittelalters zu entspringen,<br />
die auf menschlichere Arbeits- und Lebensbedingungen hofften.<br />
Die Sage um die <strong>Eisenbach</strong>er Schwäne aus dem 15./16. Jahrhundert<br />
geht zurück auf eine Zeit, in der unser Dorf noch etwas weiter südlich<br />
gelegen war. In ihr werden die traurigen Erinnerungen an die verheerenden<br />
Feuersbrünste vom Anfang des 16. Jahrhunderts, vom 4. Januar<br />
1708 und vom <strong>Jahre</strong> 1874 wachgehalten. Wie nahe in dieser<br />
mündlich überlieferten Erzählung Dichtung und Wahrheit beieinanderliegen,<br />
verdeutlicht die Tatsache, daß Vogelfedern nicht selbständig<br />
brennen können.<br />
Graf-Hanse-Tisch<br />
Paul Altmann f'<br />
Wo der alte Fahrweg von <strong>Eisenbach</strong> nach Münster und Haintchen<br />
sich nach Norden wendet, kaum l 500 Schritt außerhalb des Dorfes,<br />
lag früher am Rande des Weges ein auffallend breiter Stein. Um ihn<br />
rankt sich folgende Sage.<br />
Von allen Grundherren, die das mittelalterliche <strong>Eisenbach</strong> im Laufe<br />
der Jahrhunderte zu ertragen hatte, war Graf Hans der schlimmste.<br />
Hart waren sein Blick und sein Wort, härter war seine Hand, am härtesten<br />
aber sein Herz. Wo in der <strong>Eisenbach</strong>er Gemarkung die ihm hörigen<br />
Bauern und „Heephaarer" (Heppenhauer) ·für ihn fronend<br />
schaffen mußten, war er des Morgens schon zur Stelle, wies ihnen die<br />
Arbeit an und wich nicht vom Platz, bis die letzte Scholle gebrochen,<br />
der letzte Rebgrund gerodet war. Wenn in der heißen Glut des Sommers<br />
vom nahen <strong>Eisenbach</strong>er Kirchlein das Mittagsläuten herüberklang,<br />
erlaubte er den Bauern nicht zum Essen heimzugehen, wenn<br />
nicht alles abgeerntet war, was er ihnen in der Früh anbefohlen. Männer<br />
und Frauen, Junge und Alte mußten stöhnend fronen. Ja, den gequälten<br />
<strong>Eisenbach</strong>ern zum Hohn ließ er sich selbst von seinen Knechten<br />
über den breiten Stein ein Tuch von feinem Linnen breiten und ein<br />
leckeres Mahl daraufstellen mit einer Kanne edlen, kühlen Weins.<br />
Dabei ließ er sich's wohl sein, und es verdarb ihm keineswegs den<br />
Geschmack, wenn er über die Ackerbreiten hin auf die gekrümmten<br />
Rücken sah, die für ihn litten und darbten und fast verdursteten in<br />
der Sonnenglut. So waren eines Tages wieder seine Knechte dabei,<br />
den breiten Stein - ,,Graf-Hanse-Tisch" nannte ihn längst das murrende<br />
Volk - mit köstlichem Mahle zu decken, als ein junges Mägdlein<br />
sich aus der Reihe der Fronenden löste. Es trat vom Acker zum<br />
Grafen, der befohlen hatte, auch heute wieder über den Mittag hinaus<br />
zu schaffen, und bat ihn, heimgehen zu dürfen, weil ihr altes<br />
Mütterlein auf den Tod darniederlag. ,,Nichts da!" rief der Herzlose,<br />
„das Geschwätz kenne ich! Erst schaff deine Arbeit! Sterben kann<br />
die Alte auch allein!" Und er setzte sich zum Mittagsmahle nieder,<br />
indes die Mittagsglocke ihr „Ave" herüberrief. Eben wollte der Graf<br />
zum Becher mit seinem kühlen Trunk greifen, da - was war das? -<br />
der breite, zentnerschwere Stein drehte sich, als wenn eine· übermenschliche<br />
Kraft ihn bewege, drehte sich so weit, daß der kühle<br />
Wein, das duftende Brot und der leckere Braten nun auf der anderen<br />
Seite standen, nicht mehr zum Greifen vom Grafen Hans, der starr<br />
mit weit aufgerissenen Augen dieses Wunder sah. Erschüttert schlug<br />
er die Hände vors Gesicht. Er hatte die übermenschliche Kraft erkannt:<br />
Gottes Finger. Und Gottes Finger hatte nicht nur den Stein, er<br />
hatte auch an des Grafen Herz gerührt. Von Stund an ward er ein andrer.<br />
Von seinen Leuten verlangte er fortan nicht mehr als recht war,<br />
und manches Gute tat er den Armen, Alten und Kranken. Und wurde<br />
ihm früher von vielen geflucht, so gab es bald manchen, der ihn<br />
dankbar in sein Gebet einschloß. Wenn aber an Sonntagnachmittagen<br />
die <strong>Eisenbach</strong>er am breiten Stein vorüberlustwandelten, fiel<br />
manch dankbarer Blick auf „Graf-Hanse-Tisch".<br />
Der Schwan im <strong>Eisenbach</strong>er Gemeindewappen Paul Altmann +<br />
Vor mehr als 400 <strong>Jahre</strong>n war es, noch ehe der schreckliche Dreißigjährige<br />
Krieg unsere Heimat verwüstete. Da saßen an einem dämmrigen<br />
Herbstabend eine Gruppe „Haare" (Zigeuner) da, wo damals<br />
der Häuser Bach vor seiner Einmündung in den <strong>Eisenbach</strong> ansehnliche,<br />
schilfumrandete Tümpel bildete. Die Flasche kreiste. Spott- und<br />
154
Witzworte flogen hin und her, man wartete auf die Weiber, die im<br />
nahen <strong>Eisenbach</strong> auf Bettelfahrt waren. Da zog ein unheimliches<br />
Rauschen in der Luft die Aufmerksamkeit der Männer auf sich. In<br />
pfeilgerade ausgerichteter Reihe kamen große Vögel geflogen, flatterten<br />
über der Stelle umher, an der die Zigeunerbande jetzt beutewitternd<br />
und unbeweglich lagerte, und ließen sich auf die Tümpel nieder.<br />
,,Wilde Schwäne, Höckerschwäne", stellte der weitgewanderte Anführer<br />
der Bande, der weißbärtige Janusch, halblaut fest, während<br />
seine flackernden Augen gierig jede Bewegung der stolzen, jetzt aber<br />
vom weiten Flug ermatteten Vögel verfolgten, die sich den verschilften<br />
Ufern der Tümpel näherten. Weiß Gott, wodurch sie auf ihrem<br />
Flug nach Süden gerade in diese Gegend verschlagen worden waren.<br />
Schnell hatte Janusch seine Befehle gegeben. Die Schwäne sollten<br />
ihm nicht entgehen. Langsam und vorsichtig gingen jetzt einige junge<br />
Burschen ins seichte Wasser, schlichen behutsam an der Schilfwand<br />
entlang und stürzten sich plötzlich auf die aneinandergedrängten, ruhenden<br />
Vögel, Decken und Tücher über sie werfend. Wirklich gelang<br />
es ihnen, mehrere der starken, wehrhaften Tiere zu fangen und mit<br />
Freudengeheul zum Lagerfeuer zu schleppen, das die inzwischen eingetroffenen<br />
Weiber entfacht hatten. Wie freute sich die johlende<br />
Schar schon auf die leckeren Braten!<br />
Was aber nun geschah, war das Werk weniger Augenblicke! Als der<br />
vorderste der Burschen gerade sein Messer gezogen hatte, um seinem<br />
Opfer die Kehle durchzuschneiden, raffte der stolze Vogel in Todesangst<br />
noch einmal alle Kraft zusammen, bekam seine mächtigen<br />
Schwingen frei und schlug sie seinem Peiniger gegen den Kopf, daß<br />
dieser, fast betäubt, den Schwan fahren ließ. Als hätte das Beispiel<br />
des Gefährten sie angespornt, rissen sich auch fast alle anderen<br />
Schwäne los. Flüche, Schreie, Verwünschungen; eine ungeheure Verwirrung<br />
brach am Lagerfeuer aus. Man versuchte, die Schwäne wieder<br />
zu greifen, einige von diesen gerieten dabei in die Nähe der Flammen,<br />
ihr Gefieder fing Feuer. In letzter Not erhoben sich die brennenden<br />
Vögel in die Luft und zogen eine schaurige Spur in den dunkelnden<br />
Himmel in der Richtung auf <strong>Eisenbach</strong>. Das Dorf lag damals<br />
noch mit den meisten seiner strohgedeckten Häuser unmittelbar am<br />
<strong>Eisenbach</strong>, etwas südlich des jetzigen Dorfes. Dieser schöne Herbsttag<br />
hatte wie jeder Tag seine Maß an Arbeit, aber auch an Segen gebracht.<br />
Nun wollte man zur Ruhe gehen. Ein verspäteter Bauer kam<br />
rumpelnd über die holprige Dorfstraße gefahren. Da schreckte der<br />
Bauer von seinem Sitzbrett hoch. Er traut seinen Augen nicht. Aus<br />
der Richtung des Herrenwaldes kommen feurige Wesen aufs Dorf zugeflogen<br />
- die brennenden Schwäne. Ehe der Mann die furchtbare<br />
Gefahr für das Dorf begriffen hat, ist das Unglück schon geschehen.<br />
Zu Tode ermattet, stürzt einer der brennenden Vögel nach dem anderen<br />
auf die Dächer der Häuser, der Scheunen, der Ställe.<br />
,,Feurio!" schreit nun der Bauer in das ruhende Dorf, daß die Menschen<br />
in den Stuben und Kammern erschreckt auffahren und ins<br />
Freie eilen. Da sehen sie, wie schon die ersten Dächer, die ein heißer<br />
regenarmer Sommer monatelang ausgedörrt hat, in Flammen aufgehen.<br />
Schnell eilen Beherzte mit Kannen und Eimern zum Bach, greifen<br />
zum Feuerhaken, um die brennenden Dächer abzureißen. Zu<br />
spät! Der Südostwind hilft dem wütenden Element. Die <strong>Eisenbach</strong>er<br />
können nur noch daran denken, sich selbst und ihr Vieh zu retten.<br />
Der junge Morgen bescheint eine wüste Stätte von Schutt und Asche,<br />
in der man hier und da das verkohlte Skelett eines Schwanes findet.<br />
Die Menschen von <strong>Eisenbach</strong> waren vom Unglück geschlagen, doch<br />
nicht gebrochen. Sie bauten auf, aber nicht an der gleichen Stelle. Sie<br />
setzten ihre Häuser weiter nördlich, mehr in die Nähe ihres Gotteshauses,<br />
das schon lange dort stand. Um aber immer an das Unglück<br />
gemahnt zu werden, nahmen sie den stolzen Vogel, den Schwan, in<br />
ihr Gemeindewappen, wenn er für <strong>Eisenbach</strong> auch einst ein Unglücksvogel<br />
war.<br />
Mechtild Kaiser / Willi Köhler<br />
Das dörfliche Leben<br />
um die Jahrhundertwende und später<br />
Die allgemeine Entwicklung in Deutschland Ende des 19. Jahrhunderts<br />
vom Agrar- zum Industriestaat ging in unserer Heimatgemeinde<br />
langsam voran. Die Landwirtschaft war bis zum Zweiten Weltkrieg<br />
für die meisten Einwohner ein entscheidender Faktor.<br />
Von den ca. 400 Haushalten waren nur ca. 40 vollbäuerliche Betriebe,<br />
aber fast jeder Haushalt bebaute einige Äcker, um den Lebensunterhalt<br />
zu sichern. In der Zeit der großen Arbeitslosigkeit von 1929 bis<br />
1934 war diese Selbstversorgung für alle Einwohner eine enorme Hilfe.<br />
Die Nichtlandwirte, der überwiegende Teil der Bevölkerung, hatten<br />
zur Bestellung ihrer Felder einen Bauern, dem sie dann als , ,Heephaarer"<br />
die Arbeit nicht nur finanziell vergüteten, sondern auch als<br />
Hilfskräfte, besonders in der Erntezeit, zur Verfügung standen. Ihr<br />
nicht gerade hoher Arbeitslohn wurde dann Ende des <strong>Jahre</strong>s mit dem<br />
Bauern gegen seine „Ackerrechnung" aufgerechnet.<br />
Einige dieser „geringen Leute" (Nichtlandwirte) besaßen eine Milchkuh,<br />
aber jeder ohne Ausnahne war Halter von einer oder mehreren<br />
Ziegen. ln <strong>Eisenbach</strong> gab es nach dem Zweiten Weltkrieg noch über<br />
400 Ziegen. Doch selbst das Füttern dieser „Kühe des keinen Mannes"<br />
war für ihre Besitzer oft ein Problem: Es fehlten die entsprechenden<br />
Grünflächen. So war das Futter in den „Gewannewegen",<br />
das jährlich zur Heuernte von der Gemeinde versteigert wurde, oft<br />
Streitobjekt unter den Interessenten.<br />
Nach der Grummeternte jedoch war für die Ziegen die große Weidezeit.<br />
Der „Gasehert" (Ziegenhirte) sammelte jeden Mittag durch<br />
Hornsignal seine Schützlinge und kam abends, ebenfalls schon von<br />
weitem hörbar, mit Hornsignal zurück. Bei diesem Ton waren beson-<br />
155
ders die Kinder aufgerufen, die mit dem Ruf „Hewele, Hewele, Gase<br />
kumme" die gesättigten Milchlieferanten zu den heimischen Ställen<br />
holten. Der letzte Vertreter dieser Ziegenhirtengilde war „Ollop", mit<br />
bürgerlichem Namen „ Theo Kram".<br />
Auch sonst war das dörfliche Leben ganz dem landwirtschaftlichen<br />
<strong>Jahre</strong>sablauf angepaßt.<br />
Die Hauptbelastung brachte die Erntezeit. Die Heuernte wurde durch<br />
die Ortssehelle bekanntgemacht und nahm im „Obersten Grund" ihren<br />
Anfang. Morgens um 3 Uhr zogen die Mäher, mit Sensen bewaffnet,<br />
los, denn der Nachttau war für den Schnitt unbedingt wichtig. So<br />
wurde der ganze Grund nach und nach abgemäht, und die „Aa" bildete<br />
den Schluß.<br />
Natürlich verlief diese Zeit nicht ohne amüsante Zwischenfälle: Es<br />
war im Obersten Grund zur Zeit der Heuernte. Auf sämtlichen Wiesen<br />
waren Leute an der Arbeit und machten „Haa". Da dies längere<br />
Zeit dauerte und das Mähen „Knochenarbeit" war, wurde ein kräftiges<br />
Frühstück (Brot, Butter, Wurst, gekochte Eier und eine blecherne<br />
Milchkanne mit Kaffee) in einem „Henkelkorb" mitgenommen.<br />
Während die Mäher arbeiteten, kam ein streunender Hund aus dem<br />
Wald, der aber nicht weiter beachtet wurde. Plötzlich gab es Schreie:<br />
Eine Frau hatte den Hund erblickt, der gerade ihren Frühstückskorb<br />
inspizierte. Der Hund wurde durch die Schreie aufgeschreckt und<br />
hob den Kopf. Als die Frau wild gestikulierend auf ihn zulief, nahm<br />
er schleunigst Reißaus - mit dem Korb um den Hals. Erst etliche<br />
Wiesen weiter konnte er gestellt und von seiner Last befreit werden,<br />
zum Gaudi der gesamten Schnitter.<br />
Die anschließende Getreideernte war mühevoller. Da wurden mit<br />
Reff (Sense mit halbrundem Aufsatz) und Sichel in glühender Hitze<br />
die goldenen Ähren zu „Klecken" (ausgebreitete Ährenbündel) in die<br />
Stoppeln gelegt. Der geplagte „Einhauer" hatte nur dann eine kurze<br />
Rast, wenn er aus dem wassergefüllten „Schlockerfaß" (Gefäß, wird<br />
am Gürtel getragen) den Wetzstein zum Schärfen seiner Sense holte.<br />
Das Binden der Garben erfolgte einige Tage später, wenn die Klecken<br />
gut abgetrocknet waren. Die Garben wurden mit gedrehten Strohseilen<br />
gebunden und einem ca. 50 cm langen Stock, der an einer Seite<br />
angespitzt war, geknebelt. Anschließend wurden sie zu „Hausten"<br />
zusammengestellt.<br />
Damit war aber die Mühe bei weitem nicht zu Ende. Die Frucht mußte<br />
eingefahren werden. Bei dieser Tätigkeit war wieder der Bauer der<br />
gefragte Mann.<br />
Die Garbenbündel lagerten zunächst in der Scheune und wurden im<br />
Winter gedroschen, wenn die Männer, die als Bauarbeiter im Sommer<br />
„in der Fremde" waren, die erzwungene Winterpause machen<br />
mußten. Bis in die zwanziger <strong>Jahre</strong> drosch man von Hand, d. h. mit<br />
dem Dreschflegel.<br />
Dabei war das Dreschen mit dem Dreschflegel gar nicht so einfach:<br />
Zunächst wurden etwa sechs Garbenbündel in zwei Reihen mit den<br />
Ähren zueinander auf den freien, lehmgestampften Platz in der<br />
Scheune (,,Tenne") gelegt. Die Drescher gingen nun im Kr_eis um die<br />
Garben und schlugen mit rhythmischen Schlägen auf die Ahren ein.<br />
Der Dreschflegel durfte dabei nicht fest in der Hand liegen, sonst war<br />
auch das Ledergelenk starr. Nun wurde die Hälfte der Bündel ausgeschüttelt<br />
und vorerst auf die Seite gelegt. Die anderen Bündel wurden<br />
geöffnet und auseinander gebreitet. Nach etlichen Schlägen wurden<br />
die Halme gewendet und von der anderen Seite ausgedroschen. Die<br />
Getreidekörner wurden nun auf einem Sieb in eine handgetriebene<br />
„ Windmühle" geschoben und so die Spreu vom Korn getrennt. Dies<br />
war eine sehr staubige Angelegenheit, und die Arbeiter mußten öfters<br />
die Kehlen mit dem flüssigen „Korn" (Dauborner) befeuchten.<br />
Auf jeden Fall war das Dreschen eine anstrengende Arbeit. Später<br />
kamen fremde Dreschmaschinen ins Dorf, die von Gehöft zu Gehöft<br />
fuhren. Anfangs wurde dieses „Rücken" der Maschinen mit Pferdeund<br />
Muskelkraft, später mit Motorkraft betrieben. Es war eine besondere<br />
Atmosphäre im Dorf, wenn einige Wochen lang das monotone<br />
Geräusch der Dreschmaschinen zu hören war.<br />
Die erste „eiserne" Dreschmaschine war noch dampfgetrieben. Hier<br />
kamen vor allem die Buben zum Einsatz, die als Wasserträger eine<br />
wichtige Funktion hatten.<br />
Als Secke Lorenz 1925 mit einer eigenen Dreschmaschine nach <strong>Eisenbach</strong><br />
kam, wurde vor dem Dorf ein fester Dreschplatz (heute Autowerkstatt<br />
Weichei) errichtet. Aber fragt nicht, welchen Wirbel diese<br />
Drescherei oft verursachte: Jeder war bemüht, seinen festgesetzten<br />
Termin zu halten. Kam jedoch durch Maschinenschaden der Terminplan<br />
ins Wanken, dann war der Teufel los! Jeder wollte möglichst<br />
schnell seinen Getreidewagen zur Maschine rollen, und dabei ging es<br />
nicht immer zimperlich zu. Oft gab es herbe Worte und Streit unter<br />
den schweißgebadeten Dreschern. Zweimal wurde durch Feuer nicht<br />
nur die Dreschmaschine außer Betrieb gesetzt, sondern auch der Ernteertrag<br />
vernichtet.<br />
Auf die Getreidemahd folgte die Kartoffelernte. Sehr oft herrschte<br />
schlechtes, kaltes Herbstwetter, und die Erdäpfel mußten regelrecht<br />
mit klammen Fingern „ausgeknatscht" werden.<br />
Mit dem Essenskorb auf dem Kopf, dem ein „Kitzel" (ringförmiger<br />
Stoffschlauch, mit Heuspreu gefüllt) etwas den Druck nahm, versorgten<br />
die Essensträgerinnen die Erntehelfer mit der notwendigen<br />
Verpflegung.<br />
So um die Zeit der Kerb (25. September) war die Haupternte eingebracht.<br />
Jetzt reiften die „Quetschen" (Pflaumen), und auf dem Kerwetisch<br />
war frischer Quetschenkuchen eine besondere Leckerei. Es<br />
war auch die Zeit, in der „Quetschelaquäje" (Latwerch, Pflaumen-<br />
156
mus) gekochl wurde. Dies war für die Frauen und Jugendlichen eine<br />
fröhliche und mit viel Spaß verbundene Periode. Die Frauen der<br />
Nachbarschaft kamen am Abend zum „Quetschekerne" zusammen.<br />
Bei fröhlichem Geplausch und Tratsch wurden die Zwetschen von<br />
den Kernen getrennt, das Fruchtfleisch wurde am nächsten Tag im<br />
großen Waschkessel unter ständigem Rühren zu dem bekannten und<br />
begehrten „Quetschelaquäje" gekocht. Die Jugendlichen aber nahmen<br />
sich der Kerne an und streuten sie auf Treppen und in Eingänge.<br />
Dieses Gaudi war natürlich nicht gerade zur Freude der Bedachten,<br />
und oft kam es zu Verfolgungen durch aufgebrachte Familienoberhäupter.<br />
Bei der Gartenernte war der Weißkohl (,,Kraut'') eine örtliche Besonderheit.<br />
Das Kraut wurde hauptsächlich zu Sauerkraut verarbeitet.<br />
Nachdem die äußeren Deckblätter des Kohlkopfes entfernt waren,<br />
wurde das Kraut gehobelt. Da kaum ein Haushalt einen eigenen<br />
Krauthobel hatte, war dies die Aufgabe der „Wahner-Dorth" (Dorothee<br />
Brück), die gegen geringes Entgelt abends von Haus zu Haus<br />
ging, um Kraut zu hobeln. Dabei war sie einem ausgedehnten<br />
Schwätzchen nicht abgeneigt.<br />
Früher wurde Kirchweih später im Jahr gefeiert -<br />
Kerb".<br />
Martini „legte die<br />
Es war eine willkommene Abwechslung im dörflichen Alltag, wenn<br />
die „Reitschulsleut" mit ihren von Pferden gezogenen Wohn- und<br />
Gerätewagen eintrafen. Zudem stammte die „Reitschuls Christei"<br />
von Niederselters und war mit den <strong>Eisenbach</strong>ern gut bekannt. Vor allem<br />
die Kinder vergaßen auf dem Dorfplatz ihre täglichen Pflichten.<br />
Vor ihren erstaunten Augen erstand ein zweistöckiges Karussell: unten<br />
Schaukelpferde und Kutschen (Chaisen, ,,Scheßercher") für die Kinder<br />
und ein Stockwerk höher Schaukelschiffchen und Kessel für die<br />
Jugendlichen. Im Inneren der „Reitschule" ging ein Zugpferd im<br />
Kreis und setzte so das Karussell in Bewegung. Die Musik kam von<br />
einem Leierkasten. Für das leibliche Wohl sorgten die „Standleut",<br />
die m.it einem Handwagen mit Magenbrot und Makronen eintrafen<br />
und nachts bei Bauern in der Scheune schliefen.<br />
Der Abschluß der <strong>Jahre</strong>smühen war der ersehnte Schlachttag. Fast<br />
jede Familie hatte ein Schwein gemästet, und alle freuten sich nun auf<br />
das „Kesselfleisch" und die frische Wurst. Der Schlachttag war so<br />
bedeutungsvoll, daß der kleine Wilhelm in der Schule auf die Frage<br />
nach den höchsten Feiertagen im Jahr prompt antwortete: ,,Kerb,<br />
Fassenacht und wann mer schlachte!"<br />
An diesem Tag wurde schon in aller Frühe im großen Waschkessel<br />
Wasser heiß gemacht, um die Schweinsborsten abzubrühen. Ein<br />
Nachbar oder Freund wurde bestellt, um „greifen" zu helfen, d. h.<br />
behilflich zu sein, wenn nach dem Betäubungsschlag mit der Axt -<br />
Schußapparate gab es erst viel später - das arme Borstenvieh zum<br />
Abstechen umgerissen wurde. Der Hausschlachter brachte seine eigene<br />
Moul (Holzwanne) mit. Es waren meistens keine professionellen<br />
Metzger, sondern Männer in anderen Berufen, die das Hausschlachten<br />
nebenbei erlernt hatten und betrieben.<br />
ln früheren <strong>Jahre</strong>n sind als besonders bekannte Hausschlachter zu<br />
nennen: der offizielle Metzger, Meuerperersch Peter und seine Brüder<br />
Johann und Heinrich, auch „Bäckersch Johann und Heinrich"<br />
genannt, sowie der „Noahlschmids Franz", der „Annebore Hannes"<br />
und „Worenersch Jupp".<br />
Nach der Prozedur des Tötens wurde das Schwein zum Auskühlen<br />
auf eine Leiter gehängt. Dann kam der Fleischbeschauer und drückte<br />
nach der Untersuchung seinen Stempel auf.<br />
Nach dem Mittagessen wurde das Schwein zerlegt (,, verhauen"), das<br />
Fett mußte ausgelassen und das Fleisch zerkleinert werden. Stellte<br />
sich nach dem Wurstmachen heraus, daß die Mischung versalzen<br />
war, so war dies mit Sicherheit auf den „Dauborner" zurückzuführen.<br />
Bei solchen großen Ereignissen wie dem Schlachten passierte auch so<br />
manche Geschichte, über die das ganze Dorf lachte:<br />
Antun hot immer Bäch !<br />
Wej Brohme Antun hot geschlocht<br />
Ihr lejwe Leut doos wor en Joagd<br />
Eß Wasser wor kaum richtig haß<br />
Do koom dä Franz schon durch die Gass<br />
Die Sau die woar ganz schnell getööd<br />
En wur gleich en die Moul geleed<br />
Dä Franz säht jetzt, gieht e wick ihr Kenn<br />
En dau, Toni schitzt es Wasser renn.<br />
Wej se doos Wasser all eraus geschleppt,<br />
Do hunse geseih däs die Moul woar leck.<br />
Die Sau woar noch wej mer se hott erengeleed<br />
Dä Franz hott jo gezirrert en gebebt<br />
Wej die hälft hott dä Sau die Berchte ausgerobt<br />
Do hun dei annern die Foiß en die Milchdippe gestopt<br />
Dä Antun doaht dem Peter met dem Kopp wenke<br />
Aich glawe hcj doumer mol bei trenke<br />
Eß woar gelunge wej ein jeder doo stand<br />
Denn aa jeder hoat e Milchdippe en dä Hand.<br />
Dä Antun eß jo nit su kleinlich<br />
Dem Franz woar die Sach sehr peinlich<br />
Wej dä Franz hott dä Sau die Schouh ausgeroppt<br />
Do eß em doas Wasser vom Backe getrappt<br />
Doas eß en Worning für de Franz<br />
Däß er nächstens hott die Moul ganz.<br />
(Kreppelzeitung 1930)<br />
157
Die bissige Sau.<br />
Eß woar des Meun's um uhrer oacht,<br />
Do kroch de Peter vom Hannes geschlocht,<br />
Er hott je alles schie en der reih,<br />
Blus der Hannes kom nit herbei.<br />
Off amol kimmt er oh,<br />
Er sät jetzt ower nix wej droh,<br />
Jetzt greift emol niet soviel do langs,<br />
Und packt se aner direkt om Schwanz.<br />
Die Sau wollt nix do vo wesse<br />
En hott direkt em Hannes en die Hand gebesse,<br />
Der Hannes sät, dos hej es me noch nit passiert,<br />
Deß mich hott en Sau su plamiert.<br />
Wäj er nou hamm geng Esse<br />
Kunnt glawe do kome die Schmerze,<br />
Er schickte gleich met seinem Sohn Bescheid,<br />
Mej Pappe kann nit weirer mache, es tut ihm leid,<br />
Ern Peter wor es nit mie zum lache,<br />
Wos soll der nou jetzt mache,<br />
Der Hannes sät, jetzt hunn eich em Peter geschlocht blus halb,<br />
Ower dos anner mächt jo mei Kollege vo de Alp.<br />
Der Peter es beim Hannes sein Kollege gelaafe,<br />
Kum met en dou mir dos Ferkel verhage,<br />
Der Peter es jetzt, wenn er schlecht zu helle,<br />
En dout sich gleich zwie Metzger bestelle,<br />
Beim Hannes hot's gedauert 14 Tog rund,<br />
Bes er wierer woh, frisch en gesund.<br />
(Kreppelzeitung 1930)<br />
Die vielen <strong>Eisenbach</strong>er Bauarbeiter waren in den Wintermonaten saisonbedingt<br />
arbeitslos. Einige hatten durch ihre Arbeit im Holzwald<br />
ein geringes Einkommen - Arbeitslosengeld gab es noch nicht. Diese<br />
soziale Hilfe wurde erst mit Beginn der Weltwirtschaftskrise im <strong>Jahre</strong><br />
1929 geschaffen.<br />
Für die Arbeitslosen war der „lb" ein beliebter Treffpunkt, da sie<br />
hier sitzen konnten, ohne etwas zu verzehren. ,,lbsches Wilhelm"<br />
(Wilhelm Böcher) und seine Schwester „Gretchen" verdienten ihren<br />
Lebensunterhalt mit einem kleinen Lebensmittelladen und durch Verkauf<br />
von Farben, die Wilhelm selbst herstellte. Oft konnte Gretchen<br />
kein Mittagessen kochen, weil ihre Küche voll Männer saß, die nicht<br />
rückten. Obwohl sie über diese Versammlungen schimpfte, hatte sie<br />
ein gutes Herz und für manchen hungrigen Arbeitslosen einen Teller<br />
Suppe übrig. Auch Wilhelm war sehr hilfsbereit. Da er gut schreiben<br />
konnte, war er der inoffizielle Dorfschreiber, der jedermann mit Rat<br />
und Tat half.<br />
Wenn die alten <strong>Eisenbach</strong>er von der technischen Entwicklung in<br />
<strong>Eisenbach</strong> reden, so fällt unweigerlich der Name „Jurre Sally". Sally<br />
(geboren 1897) fuhr das erste Auto in <strong>Eisenbach</strong>, und er war der erste,<br />
der ein Radiogerät besaß (ca. 1925). Mit einigen Freunden gründete er<br />
den „Club Fidelio", der die Dorfbewohner mit dieser sensationellen<br />
Erfindung bekanntmachen wollte. Zu diesem denkwürdigen Ereignis<br />
wurde das Radiogerät im Saal aufgebaut, doch die Technik hatte ihre<br />
Tücken. Das Urteil der Freunde war: Die Erdung war nicht tief genug!<br />
Doch sie wußten sich zu helfen: Sie legten ein langes Kabel bis in<br />
einen Brunnen in der Kirchstraße! Nach langem Probieren mit dem<br />
Gerät hatten sie Erfolg: Im vollbesetzten Saal vernahmen die <strong>Eisenbach</strong>er<br />
das erste Knattern und Rauschen aus dem Äther!<br />
Die Landwirtschaft prägte den <strong>Jahre</strong>sablauf im Dorf genauso wie<br />
den Ablauf des Tages. Die Menschen hatten ihre täglichen Pflichten,<br />
denn das Vieh will auch an Sonn- und Feiertagen sein Futter. Trotzdem<br />
waren die Leute ausgeglichener als heute, sie hatten Zeit und<br />
nahmen sich Zeit. Nach getaner Arbeit saß man beisammen, erzählte<br />
und „lebte" miteinander. Die Abende wurden nicht durch das Fernsehprogramm<br />
oder irgendwelche Termine eingeteilt, kein Auto- oder<br />
Mopedlärm störte die „Schwätzchen" unter der Linde, auf der Mauer<br />
oder auf der Haustreppe.<br />
Mechtild Kaiser<br />
Religiöse und weltliche Sitten und Bräuche<br />
,,Stickelcher" von Hexen und „Bossen-Versetzern"<br />
Früher, als es noch kein Radio und Fernsehen gab, traf man sich<br />
abends in der Familie, bei Nachbarn und Freunden, erzählte die Erlebnisse<br />
des Tages und Geschichten von Hexen und „Bossen<br />
Versetzern".<br />
In der Zeit der spärlichen Straßenbeleuchtung gab es viele dunkle<br />
Ecken, in denen Hexen und Geister hausen konnten. Ein Erzähler<br />
wollte den anderen mit unheimlichen Erlebnissen übertreffen oder<br />
die Zuhörer mit erfundenen Geschichten in Angst und Schrecken versetzen.<br />
Natürlich glaubte man nicht an diese Geschichten, aber - ein<br />
Körnchen Wahrheit steckte meist in jeder Erzählung, oder?<br />
Die abendlichen Treffen bei Freunden und Bekannten nannte man<br />
„Spielen gehen". Am unangenehmsten bei solchen Abenden war der<br />
Heimweg, wenn man aus der warmen Stube in die unheimliche Dunkelheit<br />
mußte. Und manch einer hatte nun selbst gruselige Erlebnisse.<br />
So wird von einer alten Frau berichtet, die gern in ein Haus in der<br />
Grabenstraße spielen ging. Natürlich wußte auch die Dorfjugend von<br />
ihrem abendlichen Zeitvertreib. Eines Nachts, als die Frau auf dem<br />
Heimweg war, sprang ihr ein „Spuk" auf den Rücken und ließ sich<br />
von ihr tragen. Die arme Frau schleppte in ihrer Angst die unheimliche<br />
Bürde von der Grabenstraße bis in die Kirchstraße, wo der Spuk<br />
dann plötzlich wieder verschwand.<br />
158
1>ol'l111ic h1 11111 dh• 111 1 11 l<br />
1 111<br />
1 l11111 11111111hd 111l k h~• l·rll.:l11il~~c 11111 l lc•<br />
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Schwickcrshu11sc11. Hl11igc ,l111-1c11dlichc m1s <strong>Eisenbach</strong> waren dorl auf<br />
der Tanzvcranstall 1111g , ,,der Musik", gewesen. Es muß schön gewesen<br />
sein, denn der Morgen graule bereits, als sie am Waldrand ankamen.<br />
Und hier hallen sie eine unheimliche Erscheinung: Eine weiße<br />
1-ra u schien über die Wiese zu schweben, wurde kleiner und verschwand<br />
dann ganz! - Die Legende vom Knothe-Wies-Weibchen<br />
war geboren! Wahrscheinlich war die „weiße Gestalt" eine Frau mit<br />
dem üblichen weißen Kopftuch, die „Grummet" (2. Grasschnitt) in<br />
einer Bodensenke machte. Es war früher keine Seltenheit, nachts um<br />
3 Uhr auf dem Feld zu arbeiten, damit man bei Sonnenaufgang fertig<br />
war.<br />
Auch zur Erziehung ließen sich Spuk und Geist ausgezeichnet gebrauchen:<br />
In einem katholischen Ort war es selbstverständlich, daß jeder,<br />
der nicht gerade krank war, den Sonntagsgottesdienst besuchte. Man<br />
wußte, in welche Messe die Nachbarn gingen und wo sie ihren Sitzplatz<br />
hatten - und natürlich fiel es jedem auf, wenn sie nicht kamen.<br />
Nun gab es einen Mann in der Kirchstraße, der sich die „moderne"<br />
Einstellung zu eigen gemacht hatte: ,, Wenn ich die ganze Woche über<br />
früh aufstehen muß, so will ich am Sonntag ausschlafen!" Und so<br />
ließ er seine Familie sonntags morgens gehen und drehte sich noch<br />
einmal auf die andere Seite. Dies tat er so lange, bis das „ Christkind"<br />
ihn besuchte: Die Haustüren waren ja immer unverschlossen, und so<br />
stand plötzlich eine Gestalt in einem weißen (Hochzeits-?)Kleid und<br />
einem Schleier über dem Kopf vor seinem Bett. Ob die Gestalt etwas<br />
sprach, ist nicht bekannt, nur die Wirkung war für jeden deutlich:<br />
Von dieser Zeit an versäumte der Mann keine Sonntagsmesse mehr!<br />
Eines Tages wurde die Kuh eines Kleinbauern in der Kirchstraße von<br />
einer unerklärlichen Krankheit befallen, so daß sie schließlich geschlachtet<br />
werden mußte. Um Klarheit über die Krankheit zu bekommen,<br />
wurde ein „Seher", das „Männchen" in Hasselbach befragt.<br />
Für diesen war der Fall ganz klar: Die Kuh war verhext! Gegen einen<br />
entsprechenden Lohn erklärte er, er werde den Schuldigen an den Ort<br />
seines Verbrechens zurückführen. Und wirklich: Als der Bauer einige<br />
Tage später wieder im Stall arbeitete, kam eine alte Frau, die im anderen<br />
Teil des Dorfes wohnte, an die offene StaUtür und schaute hinein.<br />
Für den Bauern stand es fest: Sie mußte die Kuh verhext haben! Damit<br />
so etwas auf seinem Anwesen nie wieder vorkommen konnte, besorgte<br />
er sich ein „ Exorzistenkreuz" mit einem Bannspruch des hl.<br />
Antonius von Padua. - Übrigens stellte sich später heraus, daß die<br />
Kuh einen alten Nagel gefressen hatte.<br />
Streiche und Schabernack<br />
Die heutige Zeit ist nicht mehr günstig für „Geistererscheinungen"<br />
oder Streiche. Die Straßenlaternen beleuchten die (meist) glatte<br />
Asphaltdecke der Straßen ohne Fahrrinnen und dicke Steine; gepfleglc<br />
Vmgt1r1c11 crsc1zc 11 die l lolt·..stölk, klcinbUucrlichcn Gerätscha ften<br />
1111d Fahrzeuge auf den VorpUllzcn vor den Häusern. Selbst die Kabinen<br />
milder 1-lerzchcnlllr wurden in die Häuser verlegt. Die alten Fenslerläden<br />
aus Holz wurden durch Kunststoffrolläden ersetzt.<br />
Dabei waren die Holzläden ideal zum „Geigen": Eine Schnur wurde<br />
am Holz befestigt. Strich man nun mit einem Stückchen Harz oder<br />
Kolophonium über die Schnur, so wurde der ganze Fensterrahmen in<br />
Schwingungen versetzt und „sang", es entstand ein quietschendes,<br />
nervtötendes Geräusch, das meist erst mit dem Erscheinen des Hausbewohners<br />
endete.<br />
Ein anderer beliebter, weil harmloser Scherz war das „Pfädchenstreuen".<br />
Die jungen Paare fanden sich meist innerhalb des Dorfes.<br />
Waren die ersten zarten Bande geknüpft und glaubte das Pärchen<br />
sich noch unentdeckt, so wurden sie eines Besseren belehrt : Oft waren<br />
es ihre Freunde, die nachts mit Sägespänen oder Sand eine gut<br />
sichtbare Verbindung zwischen den beiden Häusern streuten!<br />
Es ist noch nicht allzulange her, da starteten einige Jugendliche in der<br />
Walpurgisnacht einen anderen Streich: Sie sammelten sämtliche Fußmatten<br />
von den Haustüren in der Kirchstraße und legten sie auf die<br />
Treppenstufen der Kirche. Es gab viel Geschimpfe unter den Eigentümern,<br />
die, als sie zur Frühmesse wollten, ihre Fußabtreter fanden.<br />
Obwohl unter jeder Matte ein Zettel mit der Herkunfts-Hausnummer<br />
lag, sprachen einige empörte Erwachsene von Polizei! - Sind die <strong>Eisenbach</strong>er<br />
humorloser geworden, oder können sich viele Erwachsene<br />
nicht mehr an ihre eigenen Streiche erinnern?<br />
Sitten und Bräuche<br />
Wie dem auch sei, einige Sitten und Gebräuche wurden aus der guten<br />
alten Zeit „herübergerettet", so auch das „Poltern": Der Sinn des<br />
Polterns ist es, dem jungen Brautpaar den Krach und das Geschirrzerschlagen<br />
in der Ehe vorwegzunehmen. Früher fuhren die Klassenkameraden<br />
des Brautpaares zum Hundsgraben (örtliche Abfallgrube)<br />
und luden allerlei Gerümpel auf einen Bauernwagen, der vor dem<br />
Haus der Braut abgekippt wurde. Als „erste gemeinsame Arbeit"<br />
durfte das junge Paar das Gerümpel und die Scherben zusammenkehren<br />
und wegräumen. Die „Polterware" ist heute sauberer geworden:<br />
Am Abend der standesamtlichen Trauung kommen die Schulkameraden<br />
und Freunde des Brautpaares und poltern mit Kronkorken,<br />
Flaschenverschlüssen, Steingut und Dosen, mit Papierabfällen, Papierrollen<br />
und Stoffetzen wird das Haus „geschmückt". Zum Glück<br />
verzichtet man heute auf das Werfen von Flaschen, denn es kam<br />
nicht selten vor, daß der Abend für einen Polterer im Krankenhaus<br />
endete!<br />
Die Brautleute bedanken sich für die guten Wünsche ihrer Freunde<br />
mit einer Runde „Kurzer" und einer kleinen Feier, meist im nächstgelegenen<br />
Wirtshaus.<br />
159
Am eigentlichen Hochzeitstag (kirchliche Trauung) werden ebenfalls<br />
verschiedene, mehr oder weniger alte Bräuche gepflegt:<br />
Der Bräutigam darf das Brautkleid erst sehen, wenn die Braut es zum<br />
Kirchgang trägt. Umgekehrt besorgt der Bräutigam den Brautstrauß<br />
mit den Lieblingsblumen seiner Braut, die er bis zu diesem Tag wissen<br />
sollte!<br />
Der Kirchgang beginnt in der Regel vom Elternhaus der Braut aus.<br />
Die Braut begrüßt ihren Bräutigam erst, wenn sie zur Hochzeit fertig<br />
geschmückt ist - eine frühere Begegnung bringe Unglück!<br />
Zur Trauung geht die Braut links vom Bräutigam, nach der Trauung<br />
auf seiner rechten Seite. Vor der Kirchentür stehen Vereinskameraden<br />
Spalier, wenn einer der Brautleute aktiv in dem betreffenden Verein<br />
tätig ist. Früher wurde oft von einem Verein ein Seil gespannt und ein<br />
„Tischehen gestellt". Das Seil sollte die Hochzeitsgesellschaft zum<br />
Halten zwingen und wurde erst gesenkt, wenn das Brautpaar zwei auf<br />
dem Tisch bereitstehende Getränke ausgetrunken hatte. Nach den<br />
Glückwünschen durfte die Gesellschaft dann weiterziehen. Neben einem<br />
Blumenstock für das Brautpaar stand auf dem Tisch ein Teller,<br />
in den die freigiebigen Hochzeitsgäste eine finanzielle Unterstützung<br />
für den Verein legten. Durch Böllerschüsse wurde weithin verkündet,<br />
daß die Trauung vorbei sei.<br />
Die Hochzeitsfeier fand früher im Elternhaus der Braut statt. Meistens<br />
wurde ein Zimmer ausgeräumt und aus der Nachbarschaft oder<br />
einem Wirtshaus Tische und Stühle ausgeliehen. Auch Töpfe, Teller<br />
und Bestecke brachten die Frauen aus der Nachbarschaft mit, wenn<br />
sie zum Kochen und Helfen kamen. Das „Personal" feierte dann am<br />
nächsten Tag.<br />
Bei sämtlichen großen Familienfeiern wurde in ähnlicher Art und<br />
Weise verfahren. Dadurch nahm die Nachbarschaft regen Anteil an<br />
den einzelnen Familienleben. Man „kannte" den neuen Onkel aus<br />
Düsseldorf und die angeheiratete Tante aus Frankfurt. Und überhaupt:<br />
Die gesamte Nachbarschaft war eine Familie. Alle älteren Personen<br />
wurden mit Onkel und Tante, Opa und Oma angeredet, und<br />
oft konnte auch eine Verwandschaft über 15 Ecken nachgewiesen<br />
werden.<br />
Der Umgang miteinander war sehr familiär. Man half sich gegenseitig,<br />
wo man nur konnte, und man war überall zu Hause.<br />
So ging z.B. die Wahnersch-Wäs spät abends heim, als ihr einfiel,<br />
daß sie vergessen hatte, Brot für ihre „Mannsleut" einzukaufen. Das<br />
war jedoch kein großes Problem: Da die Häuser auch nachts unverschlossen<br />
waren, ging sie zu Bäckersch an den Brotschrank und<br />
schnitt sich die gewünschten Scheiben. Dann rief sie die Treppe hoch<br />
den schon zu Bett gegangenen Hausbewohnern zu: , ,Bäckersch-Wäs,<br />
aisch hun mir a por Schticker fir moje geschnitte!" Und damit war<br />
die Sache in Ordnung.<br />
Ganz so unkompliziert ist das Leben heute nicht mehr. Doch ein großes<br />
Plus des dörflichen Lebens ist auch heute noch eine gute Nachbarschaft.<br />
So werden immer noch Kochtöpfe ausgeliehen, wenn<br />
plötzlich Besuch kommt und eine Tasse Salz geborgt, damit das Mittagessen<br />
nicht als Diät ausfällt. Auch Kostproben von neuen Rezepten<br />
werden ausgetauscht und bei großen Feiern Kuchen „ausgetragen".<br />
Die Nachbarschaftsfeiern erhalten in letzter Zeit wieder einen neuen<br />
Aufschwung in Form von Straßenfesten. Diese Art von Festen geben<br />
einen guten Einblick ,,wie es früher war''. Sie sind ein ,,Familienfest''<br />
auf breiter Ebene.<br />
In einer Familie muß jedes neue Mitglied gebührend gefeiert werden.<br />
Da die neuen <strong>Eisenbach</strong>er in der Regel im Krankenhaus das Licht der<br />
Welt erblicken, bleibt es den Freunden der jungen Eltern überlassen,<br />
mit dem frischgebackenen Vater zünftig zu feiern und ihn die Strapazen<br />
während der Geburt vergessen zu lassen.<br />
Zunächst einmal wird jedem kenntlich gemacht, daß in diesem Haus<br />
Nachwuchs angekommen ist: Es wird ein „Bäumchen gestellt", eine<br />
Fichte, die mit bunten Bändern, Babywäsche und Kinderspielzeug<br />
„geputzt" ist. Oft verkündet ein Schild mit einem selbstgedichteten<br />
Vers in poetischer Form das freudige Ereignis, und manchmal läßt<br />
sich auch ein Plastik-Klapperstorch am Ort des Geschehens nieder.<br />
Diese ganzen Aktivitäten werden anschließend kräftig begossen.<br />
Ich hörte einmal den Spruch: ,,Wenn in der Nähe der Kirche viele<br />
Wirtshäuser zu finden sind, so ist der Ort katholisch": Nun, <strong>Eisenbach</strong><br />
ist katholisch und hatte früher noch mehr Gaststätten. Was heute<br />
vielleicht mehr zu finden ist, das sind die verschiedenen „Stammtische".<br />
Hier wurde früher „unter Männern" die Dorfpolitik gemacht,<br />
und auch heute gehen noch viele Aktivitäten von hier aus.<br />
Der „Frühschoppen" am Sonntag nach dem Hochamt erfreut sich<br />
nach wie vor großer Beliebtheit, derweil die Frauen das Sonntagsessen<br />
richten. Kritisch wird die Sache erst, wenn das Familienoberhaupt<br />
das Heimgehen vergißt und der Sonntagsbraten in der Röhre<br />
verschmort !<br />
Wie überall, so hatte das Weihnachtsfest früher auch in <strong>Eisenbach</strong><br />
nicht die kommerzielle Bedeutung wie heute. Weihnachten hieß nicht<br />
„ Bescherung" und „Geschenke"; viele ältere Leute denken heute<br />
noch wehmütig an „ Weihnachten früher":<br />
Der erste Weihnachtsfeiertag begann mit der Christmette um 6 Uhr<br />
früh. Allein schon der Gang zur Kirche durch die Dunkelheit und<br />
klirrende Kälte, nachdem man kurz vorher die wohligen Betten verlassen<br />
hatte, gehörte zum Weihnachtsfest. Das Gotteshaus war sehr<br />
spärlich beleuchtet. Punkt 6 Uhr erklang das Lied „Stille Nacht":<br />
Weihnachten war da!<br />
160
\111 Neujuhrstug ueku 111c11 die l(i11der ihre Geschenke: Pate und Patin<br />
brm;htcn die Nc11jallrs-Kri11gcl, grol3c Kränze aus Hefeteig.<br />
runf Tage später, am Vorabend zum Fest der Heiligen Drei Könige,<br />
kamen die Kinder auf ihre Kosten: Sie zogen von Haus zu Haus und<br />
sangen das Dreikönigslied. Da es heißt: ,,Es war auch noch ein<br />
Schwarzer dabei .. . ", wurde einem Kind mit Ruß das Gesicht gefärbt.<br />
Für ihr Singen bekamen die Kinder Äpfel und Nüsse, manchmal<br />
als Besonderheit selbstgebackene Plätzchen.<br />
Heute hat die Katholische Jugend diesen Brauch aufgegriffen und<br />
sammelt Geldspenden für das Kinderhilfswerk.<br />
Ebenfalls von H aus zu Haus zogen die Jugendlichen in der<br />
Faschingszeit. Verkleidet und mit einer „Knutsch" (Ziehharmonika)<br />
bewaffnet zogen sie durch die Häuser und tanzten und tollten.<br />
Nach den „Tollen Tagen" beginnt die Fastenzeit, die früher in dem<br />
rein katholischen Ort viel strenger gelebt wurde als heute.<br />
Palmsonntag<br />
Am „Palmsonntag" (am Sonntag vor dem Osterfest) beginnt in der<br />
katholischen Kirche die „Heilige Woche" oder die „Karwoche", die<br />
den Sieg Christi über Leben und Tod feiert.<br />
Die „ Palmzweige" erinnern an den Einzug Christi in Jerusalem und<br />
damit auch an sein Sterben und seine Auferstehung.<br />
In Ermangelung von grünen Palmzweigen werden bei uns kleine<br />
Sträußchen aus Immergrüner Buchsbaum (Buxus sempervirens L.),<br />
Weidekätzchen (Salix L.) und „Bergbündel" = Immergrün (Vincea<br />
miror L.) gesegnet und in einer Prozession durch die Kirche getragen.<br />
Die Zweige werden im Haus verteilt (ein Strauß kommt meist an die<br />
Haustür) und auf die Gräber von Familienangehörigen und Freunden<br />
gesteckt, um an das durch Christi Tod und Auferstehung erworbene<br />
neue Leben zu erinnern.<br />
Ab Gründonnerstag in der Karwoche schweigen die Glocken, um an<br />
Ostern mit einem feierlichen Geläut die Auferstehung Christi zu verkünden.<br />
Den Kindern wurde erzählt, die Glocken würden wegfliegen.<br />
Berichtete dann noch ein Erwachsener, er habe die Glocken im<br />
„Scherschsgrowe" (Georgsgraben) gesehen, so war die Geschichte<br />
sehr glaubhaft, und die Kinder nahmen sich vor, im nächsten Jahr<br />
besser aufzupassen, um vielleicht die fliegenden Glocken eher zu erspähen.<br />
Am Karsamstag bauten die Kinder in den Scheunen ihre „Osternester",<br />
in die der Osterhase nachts die bunten Ostereier legte.<br />
Das Ei ist auch heute noch ein Symbol des beginnenden Lebens.<br />
Der „Wiirzwisch"<br />
Am Fest Mariä Himmelfahrt (15. August) wird ein Kräuterstrauß mit<br />
in die Kirche genommen und dort gesegnet. Der „Würzwisch" wird<br />
während des ganzen <strong>Jahre</strong>s zuhause aufbewahrt und in jedem Jahr<br />
durch einen neuen ersetzt. Er besteht hauptsächlich aus Heilkräutern,<br />
aber auch aus anderen „nützlichen" Pflanzen, die in keinem Haushalt<br />
fehlen sollten, vor allem Getreide.<br />
Nach alter Überlieferung besteht der „Würzwisch" in <strong>Eisenbach</strong> aus<br />
folgenden Pflanzen:<br />
Getreidearten: Grundnahrungsmittel<br />
Gäscht = Gerste (Hordeum L.)<br />
Korn = Roggen (Secale L.)<br />
Hoffer = Hafer (Avena sativa L.), wirkt beruhigend und stärkend<br />
bei Erschöpfungszuständen<br />
Waas = Weizen (Triticum L.), bei juckenden Flechten und Wundsein<br />
Bloutsknepp = Großer Wiesenknopf (Sanguisorba officinalis L.),<br />
gegen Blutungen, Durchfälle, wirkt galletreibend<br />
Stolzer Hennersch = Kleinblütiges Weidenröschen (Epilobium parviflorum<br />
SCHRB.), bei Blasen-, Nieren-, Prostataerkrankungen<br />
Dunnerkräutche = Augentrost (Euphrasia L.), bei schwachen, eiternden,<br />
entzündeten Augen, Brust- und Magenkatarrh<br />
Rude Hommelschwänz = Gemeiner Blutweiderich (Lythrum salicaria<br />
L.), wirkt blutstillend bei inneren und äußeren Blutungen, gegen<br />
Durchfall<br />
Gäle Hommelschwänz = Königskerze (Verbascum thapsus L.),<br />
Wollblume, bei Husten, Asthma, Grippe (schweißtreibend)<br />
Gäl Raforb = Rainfarn (Chrysanthemum vulgare L., BERNH.),<br />
Wucherblume, bei Verdauungsbeschwerden, Stoffwechselstörungen,<br />
gegen Darmparasiten , vertreibt Insekten<br />
Weiß Raforb = Sumpf-Schafgarbe (Achillea ptarmica L.)<br />
Weiße Ästcher = Gemeine Schafgarbe (Achillea millefolium L.),<br />
Garbenkraut, wirkt beruhigend und stärkend, besonders bei nervösen<br />
und krampfartigen Magen-, Milz-, Leber-und Darmbeschwerden<br />
Rude Ästcher = Gemeiner Dost (Origanum vulgare L), Frauendost,<br />
Wohlgemut, Wilder Majoran, bei Husten, Stockschnupfen, Verdauungsstörungen,<br />
Frauenschmerz<br />
WoUe Bläumcher = Feldthymian (Thymus serpyllum L.), Feldkümmel,<br />
Wilder Thymian, Quendel, Marienbettstroh, bei Krampf-,<br />
Keuchhusten, Lungeninfektion,Frauenleiden, wirkt beruhigend,<br />
schmerzstillend, herz- und magenstärkend<br />
Wermet = Wermuth (Artemisia absinthium L.), Leber-, Magen-,<br />
Nervenmittel, Wurmmittel, Mottenkraut<br />
Beifeß = Gemeiner Beifuß (Artemisia vulgaris L.), Fliegenkraut,<br />
Gänsekraut, gegen hysterische und epileptische Krampfanfälle, bei<br />
allen Frauenleiden<br />
161
Fli-Fla-Flosjc = Gemeines Leinkraut (Linaria vulgaris MILL.), Löwenmäulchen,<br />
Frauenflachs, zur Wundheilung, Hautpflege, als Insektenmittel<br />
Usterluzei = Osterluzei (Aristolochia clematitis L.), bei Nagelbettentzündungen,<br />
Eiterungen<br />
Schuckelcher un Strimpercher = Gemeiner Hornklee (Lotus corniculatus<br />
L.), zur Insektenvertreibung<br />
Herrgottsblout = Jakobs-Greiskraut (Senecio jacobaea L.), Hartheu,<br />
Hexenkraut, als Wundöl wirkt es schmerzlindernd, entzündungshemmend<br />
und heilend, bei Narbenschmerzen, Schwellungen<br />
(auch Mumps), bei Schmerzen durch Stoß, Fall, bei nervösen Beschwerden<br />
und Nervenverletzungen, Depressionen, Gicht, Rheuma,<br />
wirkt als Tee schleimlösend, blutstillend, regt die Leber an<br />
Kamm = Wilde Karde (Dipsacus sylvester HUDS.), die getrockneten<br />
Blütenköpfe wurden früher zum Rauhen von Wolltuchen verwendet.<br />
Obwohl die Bestandteile des „Würzwischs" noch gut bekannt sind,<br />
ist die Bedeutung der einzelnen Kräuter in Vergessenheit geraten. Andere<br />
Heilpflanzen sind heute als „Blumen" in den Gärten zu finden,<br />
einige wurden in ihrer Wirkung „wiederentdeckt", wie z. B. die Ringelblume<br />
(Calendula officinalis L.). Der gelbe Saft des Großen<br />
Schöllkrauts (Chelidonium majus L.) wird als altes Hausmittel gegen<br />
Warzen verwendet, seine unzähligen anderen Wirkungen sind vergessen.<br />
Der einzige Bildstock im Dorf steht auf dem Clemens-Langenhof<br />
Platz, das „Petrus-Bildchen". Dieser Platz ist der eigentliche Dorfplatz.<br />
Unter der großen Linde wurde Kirmes gefeiert und an der<br />
Pumpe Wasser für die Haushalte geholt. Die Pumpe und der „Lindenbaum"<br />
am „freien Platz" waren sehr beliebte Treffpunkte für ein<br />
abendliches Schwätzchen.<br />
Alle zwei <strong>Jahre</strong>, wenn die Fronleichnamsprozession durch den Ort<br />
führt, ist das Petrus-Bildchen auch heute noch der vierte Altar. Bis<br />
kurze Zeit nach dem Krieg wurde zu diesem Anlaß ein Holzgerüst vor<br />
den Bildstock gebaut, das innen und außen mit großen Heiligenbildern<br />
verkleidet wurde.<br />
Der gesamte Weg, den die Prozession entlangging, wurde mit Gras<br />
bestreut und auf beiden Straßenseiten grüne Zweige gestellt. Die Anwohner<br />
schmückten ihre Häuser mit Fahnen, Fichtengirlanden und<br />
-kränzen, und sämtliche Heiligenfiguren und -bilder wurden auf Fensterbänken<br />
und Tischen ausgestellt und mit Kerzen und Blumen<br />
geschmückt. Seit etwa 1965 werden nur noch Fahnen, Blumenschmuck<br />
und Kerzen verwendet.<br />
Bei dem Sammeln von wildwachsenden Kräutern darf man aber die<br />
Chemie nicht vergessen, mit der unsere Wiesen und Äcker bedacht<br />
werden, die für uns Menschen jedoch nicht sehr gesundheitsfördernd<br />
wirkt. So ist heute z. B. der Verzehr des Vitamin C-reichen Sauerampfers<br />
(Rumex acetosella L.) als Mittel gegen Gelbsucht und<br />
Leberleiden frisch von der Wiese nicht mehr so vorbehaltlos zu empfehlen!<br />
Literaturangaben zum Artikel: Würzwisch<br />
„Das große Buch der Pflanzen in Feld und Wald", Mosaik-Verlag GmbH, München, 1981<br />
Garms, Harry: .,Pflanzen und Tiere Europas", DTV, 1977<br />
Grusche/Maemecke: .,Heilpflanzen für dich und für mich" , Lehrmeister-Bücherei Nr. 1325,<br />
Albrecht-Philler-Verlag, Minden<br />
Schmeil-Fitschen: .,Flora von Deutschland und seinen angrenzenden Gebieten", Quelle & Meyer,<br />
Heidelberg, 1968<br />
Trcbcn, Maria: ,,Gesundheit aus der Apotheke Gottes", Ennsthaler Verlag, Steyr, 1981<br />
Religiöse Zeugnisse<br />
In einer katholischen Gegend sind Zeugnisse des Glaubens überall zu<br />
finden: im Dorf an den Häusern sind Nischen mit Statuen von Heiligen,<br />
religiöse Hausinschriften, Kreuze, kleine Mariengrotten und nalürlich<br />
die Bildstöcke in der Gemarkung.<br />
162<br />
Eine zweite große Prozession führte an Christi Himmelfahrt zur<br />
Kapelle im „Fegefeuer" beim „Häuser Hof". Welchen Anlaß die<br />
Prozession hatte, ist heute nicht mehr zu sagen. Auf jeden Fall war<br />
diese Prozession ein großes Ereignis. Die Route war genau festgelegt:<br />
Hauser Weg, Prozessionsweg (heute hinter dem Sportplatz), durch<br />
den Wald, am Kastanienbaum gab es den Wettersegen und anschließend<br />
erscholl das Lied „Ihr Jünger Jesu freuet euch!"
Neben dem Hinterausgang der kath. Pfarrkirche steht ein Bildstock<br />
mit der Gottesmutter Maria.<br />
Der bekannteste und am besten erhaltene Bildstock steht am Hauser<br />
Weg, Ecke Alter Camberger Weg. Nach Berichten in der Kirchenchronik<br />
wurde dieser Bildstock 1913 „ wiederaufgebaut" und enthielt<br />
ein sehr schön geschnitztes Holzbild, das Dreif altigkeitsbild. Die<br />
Schnitzerei wurde vor einigen <strong>Jahre</strong>n gestohlen. Heute steht in der<br />
Nische eine Statue der Madonna mit Kind.<br />
Am Berg, gegenüber der Schreinerei Decket, dort, wo die Hecken beginnen,<br />
stand das „ Valentinsbildchen". Da das Mauerwerk immer<br />
brüchiger wurde, ließ die Gemeinde ca. 1960 diese „Gefahrenquelle"<br />
beseitigen.<br />
163
An der Bergseite hinter der Kirche findet man heute noch fünf alte<br />
Grabplatten von Priestern, die in <strong>Eisenbach</strong> gewirkt haben.<br />
Auf dem Sporn des Annaberges, vis-a-vis über dem Petrusbild, standen<br />
früher vier Bildstöcke. Wenn man den „glatten Berg" hinaufstieg,<br />
kam man zuerst an einen Bildstock mit dem hl. Antonius. Ein<br />
eingemeißelter Text lautete: ,,Peter Karst und seine selige Hausfrau<br />
Katharina zu Ehr Gottes". Die <strong>Jahre</strong>szahl ist unbekannt. Der Bildstock<br />
verfiel immer mehr, bis schließlich etwa 1960 die behauene<br />
Bildplatte im „Fahrweg" landete.<br />
164
Der Bildstock mit der größten Bedeutung ist das „Annabildchen"<br />
auf dem Annaberg. Hierher führte bis ca. 1968 am Annatag (26. Juli)<br />
die Annaprozession. An der Rückseite des Stockes, unter der Dachspitze,<br />
befindet sich heute noch ein behauener Stein aus der alten<br />
Pfarrkirche, eine Pieta.<br />
Rückseite des „Annabildchens".<br />
Der zweite Bildstock, das „Maria-hilf-Bild", steht heute, wegen der<br />
neuen Straße schwer zugänglich, in den Hecken versteckt.<br />
Der Platz wurde früher von einer mächtigen Linde, einem Naturdenkmal,<br />
überschattet, die aber leider 1962 nach einem Blitzeinschlag<br />
gefällt werden mußte. Diese Stelle ist heute nur nach Überklettern der<br />
Leitplanke zu erreichen.<br />
165
Am Waldrand über der Grillhütte, am Eckweg, steht der wohl tilteste<br />
Bildstock. Die Bildplatte zeigt die hl. Familie und der Text besagt:<br />
„Johann J ost und Catharina Jostin haben dies zu Ehr Gottes machen<br />
lassen 1776" .<br />
Etwas weiter im Wald (Richtung Haidekopf, am Weg zum Wiesengrund)<br />
hängt ein Kreuz an einer dicken, knorrigen Buche. Der <strong>Eisenbach</strong>er<br />
Berthold Stickel hat es vor etwa 15 <strong>Jahre</strong>n angefertigt.<br />
Der damalige Jagdpächter Hubertus Ricker (Bruder von Karl) hatte<br />
in den 30er <strong>Jahre</strong>n an einer anderen uralten Buche ein Kreuz errichtet.<br />
Die Andachtsstätte wird auch heute noch bei einem Spaziergang<br />
gerne besucht.<br />
166
Kostproben <strong>Eisenbach</strong>er Humors<br />
Die <strong>Eisenbach</strong>er waren schon immer bekannt dafür, daß sie gut feiern<br />
können und viel Humor haben. Dies wurde und wird besonders<br />
in der Faschingszeit deutlich.<br />
Zunächst die Büttenrede eines Schülers im heimatlichen Dialekt aus<br />
den 50er <strong>Jahre</strong>n.<br />
Mir Hennergässer<br />
Mir Hennergässer sein immer su fruh,<br />
drum growele mir su gän de Bauern ens Struh.<br />
Wenn da de Schitz kimmt un us schennt,<br />
gleich alles dorch die Häcke rennt.<br />
Ern Hundsgrowe, do es es aach immer schie,<br />
drim gihn mir aach su gän dohie:<br />
Do find mer Sache, do driwer muß mer lache!<br />
Un wenn mer domet hammkimmt un sich freut,<br />
do sät die Mamme: ,,Best dau da nit mie reecht gescheut?"<br />
En de Bach, do sein aach immer viel Kenn,<br />
un manchmol fällt aach ans donen.<br />
Do gibt's viel Gekrisch un aach viel se lache,<br />
un manchmol vergißt mer dobei, die Schulofgowe se mache!<br />
Ihr leiwe Kenn, dos glaabt mir blos:<br />
Ende Hennergaß, do es immer wos los !<br />
Die Mariengrotte am Eckweg wurde von Heinrich Muth erbaut und<br />
im Herbst 1956 eingeweiht. Seitdem wird sie von vielen Einheimischen<br />
angenommen und gerne besucht.<br />
In den 60er <strong>Jahre</strong>n führte der damalige Lehrer Fuchs einen neuen<br />
,,Brauch" ein, der heute noch gern gepflegt wird: den Martinszug.<br />
Am Vorabend von Martini, am 10. November, organisiert die KJG<br />
einen Martinszug mit Martinsfeuer und Martinsspiel. Die <strong>Eisenbach</strong>er<br />
Musikanten unterstützen mit ihrer Musik den Gesang der großen<br />
und kleinen Sänger, und die Freiwillige Feuerwehr sorgt für Straßensperren<br />
und Feuerwachen. Als Abschluß erhalten die Kinder „Martinspuppen",<br />
die in den letzten <strong>Jahre</strong>n von der kath. Kirchengemeinde<br />
gestiftet werden. Die Erwachsenen werden um eine finanzielle<br />
Spende zugunsten einer caritativen Organisation gebeten.<br />
167
<strong>Eisenbach</strong>er Kirmesburschen des Jahrgangs 1964 im <strong>Jahre</strong> 1983.<br />
Vordere Reihe v. l. n. r.: 5 Kindergärtnerinnen des <strong>Eisenbach</strong>er Kindergartens,<br />
Andreas Schorr, Jürgen Bäcker, Gerhard Schul/er, mit<br />
dem Kirmeshammel „Karlchen".<br />
Hintere Reihe v. l. n. r.: Stefan Hund/er, Frank Lerch, Matthias lost,<br />
Frank Hund/er, Bernd Gattinger, Peter Schnierer, Roger lost, Peter<br />
Glöckner, Gregor Kaiser, Volker Michel, Rene Böcher, Ralf Meurer,<br />
Harald Göbel, Ferdinand Hartmann.<br />
Es fehlen auf dem Bild: Jörg Reichwein, Torsten Kern, Andreas<br />
Fuhrmann t.<br />
169
Markante Persönlichkeiten<br />
Einleitung<br />
Rainer Schorr<br />
Ortsgeschichte ist das Feld pulsierenden menschlichen Lebens. Dieses<br />
Leben wird im zwischenmenschlichen Bereich nicht selten gekennzeichnet<br />
von sozialen Zwängen in gesellschaftlicher, religiöser oder<br />
politischer Hinsicht. Andererseits treffen wir aber auch immer wieder<br />
auf Menschen, die sich innerhalb eines Ortes eine gewisse Originalität<br />
bewahrt haben oder aufbauen. Manchmal dienen sie durch ihre Eigenwilligkeit<br />
den Mitmenschen zur Erheiterung, aber auch zum Vorbild<br />
oder Ärgernis. Auf jeden Fall geraten sie nicht so schnell wie ihre<br />
angepaßten Zeitgenossen in Vergessenheit; denn vielfach sind sie auf<br />
lokaler Ebene „herausragende Persönlichkeiten", so daß ihre jugendlichen<br />
Zeitgenossen später noch den eigenen Enkeln von ihnen<br />
erzählen.<br />
Der <strong>Heimatbuch</strong>ausschuß war der Ansicht, daß einiger dieser <strong>Eisenbach</strong>er<br />
Persönlichkeiten in einem eigenen Beitrag gedacht werden<br />
sollte. Hierbei sollten keine lückenlosen Biographien verfaßt, sondern<br />
besondere Eigenarten hervorgehoben werden. Der Ausschuß<br />
war sich dabei der Problematik bewußt, aus Platzgründen und wegen<br />
Informationsmängeln auf die Darstellung anderer „Originale" verzichten<br />
zu müssen. Er ist sich auch klar darüber, daß man durchaus<br />
verschiedener Meinung sein kann, ob die Beschreibung dieser oder<br />
jener Personen in unser <strong>Heimatbuch</strong> hineingehört - dem Anspruch,<br />
eine markante Persönlichkeit gewesen zu sein, hält wohl jeder beschriebene<br />
<strong>Eisenbach</strong>er stand! Absichtlich wurde allerdings darauf<br />
verzichtet, derzeit lebende Mitbürger vorzustellen!<br />
Johann Heep -t<br />
Der „Bruder Johann" von <strong>Eisenbach</strong><br />
Schon mehr als zweieinhalb Jahrzehnte ist es her, daß uns eine in der<br />
ganzen Gegend gutbekannte Person verlassen hat. Es war der Johann<br />
Urig, gewöhnlich „Bruder Johann" genannt und weit und breit gern<br />
gesehen, ein Unikum in des Wortes vollster Bedeutung. Tag und<br />
Nacht beschäftigt, ernährte er seine zahlreiche Familie schlecht und<br />
recht, wobei oft das erste überwog. Das wird begreiflich, wenn man<br />
von seiner Tätigkeit weiß. Bei Tag war der „Bruder Johann" Taglöhner,<br />
Schweinehirt, Ziegenhirt, Makler beim Schweine- und sonstigen<br />
Viehkauf, und bei Nacht war er Nachtwächter. Man sollte denken,<br />
daß eine so vielseitige Tätigkeit zu aufreibend gewesen wäre, aber<br />
ganz im Gegenteil; der „Bruder Johann" war gut genährt, ebenso<br />
seine Frau, was man aber von seinen Kindern nicht sagen konnte.<br />
Als Taglöhner war er fleißig und willig, als Schweine- und Ziegenhirt<br />
zuverlässig. Ich sehe ihn noch vor mir, mit seiner langen Peitsche und<br />
seinem blechernen Hirtenhorn, wie er seine Schutzbefohlenen hinaustrieb,<br />
wobei er von Zeit zu Zeit sein Horn ertönen ließ. Beim Heimtreiben<br />
stieß er schon eine Strecke vor dem Dorfe mehrfach ins Horn,<br />
worauf aus allen Gassen die Schuljugend gelaufen kam und mit dem<br />
Singsang: ,,Die Heppele, heppele Gaaße kumme" die Geißen und<br />
Lämmer einfing und in den Stall brachte.<br />
Mit seiner Tätigkeit als Hirt hing auch seine Maklertätigkeit zusammen.<br />
Wer eine Ziege zu verkaufen hatte oder eine solche zu kaufen<br />
beabsichtigte, meldete es dem „Bruder Johann", und er konnte sicher<br />
sein, nach kurzer Zeit etwas Passendes erstehen zu können.<br />
Ebenso war es beim Schweinehandel, sowohl beim Ankauf wie beim<br />
Verkauf war er dabei und suchte eine Einigung zustandezubringen,<br />
was ihm auch fast stets gelang.<br />
In diesem Zusammenhang muß eine Begebenheit erzählt werden, die<br />
ich von seiner eigenen Frau hörte. Seine Kinder waren, wie gesagt,<br />
nicht so wohlgenährt. Ja, sie sahen alle arm, bleich und mager aus.<br />
Ganz besonders ar'm war das kleinste Brüderchen, das von der 11- bis<br />
12jährigen Schwester ausgefahren wurde. Dabei sah das Mädchen die<br />
Kinder anderer Leute und stellte Vergleiche an. Diese fielen nicht zugunsten<br />
ihres Brüderchens aus, und aus dieser Erkenntnis heraus entspann<br />
sich eines Tages zwischen ihr und der Mutter folgendes Zwiegespräch:<br />
,,Mamme, worim hun die annern Leut su schöne, dicke Kenn<br />
un mir hun immer dej schroe, därre?" Die Mutter entgegnete:<br />
„Kind, du weißt doch, daß dein Vatter nit viel verdient; da müsse mir<br />
als die billige Kinner nemme." Einige Augenblicke ist das Mädchen<br />
still und überdenkt die Sache; doch dann kommt aus seinem Munde<br />
der berechtigte, vom Vater manchmal angebrachte Schluß: ,,Mamme,<br />
eich maan, e annermol sollte mer doch Iejwer e Mark meh<br />
ausgewwe!''<br />
Auch Nachtwächter war unser , ,Bruder Johann'', aber diesen Dienst<br />
nahm er mehr von der gemütlichen Seite. Ein eigenes Wachlokal war<br />
früher nicht vorhanden, und der Nachtwächter zog durch die Straßen<br />
und stieß in sein Horn die Stundenzahl, die man gerade hatte. ,,Bruder<br />
Johann" machte sichs nun gemütlich; selten durchwanderte er<br />
das ganze Dorf. Oftmals ließ er die Leute ruhig schlafen, manchmal<br />
öffnete er nur sein Fenster und blies einmal die Stundenzahl hinaus.<br />
Darüber zur Rede gestellt, sagte er: ,,Maanste dann, ich wollt' die<br />
Leut im Schloof störn?"<br />
So lebte er unter uns in <strong>Eisenbach</strong>, bis ihn das Stadtfieber ergriff und<br />
nach Wiesbaden zog. Wie er dort seinen Unterhalt verdiente, ist mir<br />
nicht bekanntgeworden bis auf die Tatsache, daß ich ihn eines Tages<br />
in Wiesbaden traf, wie er ein Reklameschild für ein vegetarisches<br />
Speisehaus durch die Straßen trug.<br />
Er war ein Unikum, der „Bruder Johann", aber man hatte gern mit<br />
ihm zu tun, und er ließ sich den Namen „Bruder Johann" gern gefallen.<br />
Quellenangabe:<br />
Nassauer Bote, Nassauische Landeszeitung vom 9. Dezember 1936 (Der Verfasser, Johann Heep,<br />
war 1902 - 1911 Lehrer in <strong>Eisenbach</strong>).<br />
170
Paul Zöller<br />
Wilhelm Kühn -<br />
Polizeidiener in <strong>Eisenbach</strong><br />
Wilhelm Kühn war der Sohn der Eheleute Jeremias Kühn und Anna<br />
Kühn geb. Dorn und ist 1864 in <strong>Eisenbach</strong> geboren. Er war der einzige<br />
Sohn unter neun Geschwistern. Nach Abschluß der Volksschule in<br />
<strong>Eisenbach</strong> erlernte er das Schreinerhandwerk und legte mit gutem Erfolg<br />
die Gesellen- und Meisterprüfung ab. Als Schreinermeister bildete<br />
er in seinem Betrieb Lehrlinge aus, unter anderem auch seinen<br />
Sohn Karl, der nach dem Tode seines Vaters den elterlichen Betrieb<br />
übernahm.<br />
Wilhelm Kühn war immer im Ort anwesend und half bei Noteinsätzen<br />
stets als erster Mann. So löschte er mit einigen beherzten Männern<br />
den großen Scheunenbrand der Familien Johann Zöller und Jakob<br />
Schumacher (neben der Kirche). Anschließend gründete er mit<br />
Jakob Böcher, Peter Staat, Jakob Brück, Heinrich Erwe, Johann<br />
Scharr und vielen anderen die Freiwillige Feuerwehr in <strong>Eisenbach</strong>.<br />
In seinem Schreinereibetrieb fertigte er, der damaligen Zeit entsprechend,<br />
Küchen, Wohn- und Schlafzimmer an, reparierte zerbrochene<br />
Fensterscheiben und lieferte auch alle Särge bei Beerdigungen.<br />
Durch seinen Vater, der mehrere <strong>Jahre</strong> als Feldhüter in <strong>Eisenbach</strong> tätig<br />
war, fühlte er sich mit der Gemeinde verbunden und übernahm<br />
die Stelle des Polizeidieners, später war er außerdem noch als Nachtwächter<br />
und Fleischbeschauer tätig.<br />
Bei Kaiser Wilhelm 11. hat er als Soldat gedient und hat auch als Polizeidiener<br />
die Uniform aus dieser Zeit weiter getragen. Er war stolz<br />
auf seine Uniform, die er besonders zu Sonn- und Feiertagen und zu<br />
festlichen Anlässen auf Hochglanz brachte. Sein Säbel, die Knöpfe<br />
am Uniformrock und die Heimspitze glitzerten selbst bei Dunkelheit,<br />
so daß man ihn schon von weitem als Polizeidiener erkennen konnte.<br />
In Uniform führte er, von 12 Mann Musik begleitet, die Rekruten<br />
nach Camberg zur Musterung und erhielt dafür pro gemustertem Soldat<br />
eine Vergütung von 30 Reichspfennig, natürlich mit der Verpflichtung,<br />
die Rekruten auch alle wieder gesund und wohlbehalten<br />
nach <strong>Eisenbach</strong> zurückzubringen. Das war nicht immer leicht für ihn.<br />
Wilhelm Kühn war ein geborener Polizeidiener und bei allen Leuten,<br />
trotz seiner Strenge in der Ausführung seines schweren Dienstes,<br />
beliebt. Er starb 1938 und wurde unter großer Anteilnahme der Bevölkerung<br />
auf dem Friedhof seiner Heimatgemeinde beigesetzt. Wer<br />
den Polizeidiener Wilhelm Kühn kannte, hat ihn nicht vergessen.<br />
171
Heinrich Muth<br />
Walter Hamm<br />
Wer könnte ihn je vergessen, unseren Heinrich Muth, Erbauer der<br />
Mariengrotte am Eckweg?<br />
Er war Jahrgang 1891 und erlernte nach Abschluß der Volksschule<br />
das Maurerhandwerk. Wie so viele Menschen von <strong>Eisenbach</strong> verdiente<br />
er sein Brot im Rheinland.<br />
Hier spezialisierte er sich ganz besonders als Bruchsteinmaurer. Das<br />
Fugen dieser Steine war sein besonderes Metier. Von ihm stammt der<br />
Ausspruch: Die Fugen müssen aussehen, als wenn die Steine leben<br />
würden.<br />
Er war der Erbauer der Mariengrotten in Bad Camberg, am ehemaligen<br />
Schwesternhaus in <strong>Eisenbach</strong> (heute Kindergarten) und am Eckweg.<br />
Unser lieber „Muth-Henn" war aber auch musikalisch begabt. So<br />
war er über 40 <strong>Jahre</strong> aktives Mitglied beim Männer-Gesang-Verein<br />
Liederkranz.<br />
Als bei einer kleinen Vereinsfeier die Musikkapelle verhindert war,<br />
sprang er mit seiner Knutsch freudig in die Bresche. Was tat es, daß<br />
sein Liedschatz begrenzt war. Er spielte von acht Uhr bis nachts um<br />
zwei, und fünfzehnmal tanzten und sprangen alle nach der Melodie:<br />
,,Ich wollt', ich hätt'en Jud".<br />
Heinrich Muth verstarb im Dezember 1960.<br />
172
Dieter Zöller<br />
Franz Grimm -<br />
de Noahlschmid<br />
Franz Grimm wurde als waschechter <strong>Eisenbach</strong>er 1885 geboren und<br />
erlernte nach seiner Volksschulzeit den Beruf des Stukkateurs. Er<br />
nahm am Ersten Weltkrieg teil und wurde 1917 schwer verwundet.<br />
1923 heiratete er Eva Mackauer. Von einer schweren Krankheit heimgesucht,<br />
verstarb er 1970 im 85. Lebensjahr.<br />
Sein Großvater mütterlicherseits war Nagelschmied gewesen. Wie es<br />
oft so geht, wurde diese Berufsbezeichnung - verändert durch den<br />
<strong>Eisenbach</strong>er Dialekt - zum Spitznamen für den Enkel Franz.<br />
Daß „de Noahlschmid" im Laufe der <strong>Jahre</strong> in <strong>Eisenbach</strong> zu einer<br />
Persönlichkeit wurde, von der man mit Schmunzeln, das aber immer<br />
mit Hochachtung gepaart war, sprach, lag sowohl an seinem sozialen<br />
Engagement als auch an seinem heiteren Naturell, mit dem er kleine<br />
und große Unterhaltungen würzte.<br />
Als Schwerkriegsbeschädigter eingestuft, half er 1919 die damalige<br />
Ortsgruppe der Kriegsbeschädigten und -hinterbliebenen in <strong>Eisenbach</strong><br />
gründen. Weit über 40 <strong>Jahre</strong> war er Vorsitzender der Kriegsopferverbände<br />
und setzte seine ganze Kraft zum Wohle der Schicksalsgefährten<br />
und Kriegshinterbliebenen ein. Erst 1964 gab er 79jährig<br />
sein Amt aus Altersgründen an seinen Nachfolger Franz Hundler ab.<br />
Uneigennützig stellte sich Franz Grimm zur Verfügung, als es galt,<br />
die im März 1945 durch Granatbeschuß zum Teil erheblichen Beschädigungen<br />
am Schwesternhaus, an Privatgrundstücken und auch am<br />
Kriegerdenkmal zu beheben, wobei ihm sein Beruf beim Restaurieren<br />
des beschädigten Engels zugute kam.<br />
Er, der allzeit am Dorfgeschehen regen Anteil nahm, war auch von<br />
1952 bis 1956 in der Gemeindevertretung tätig. Im Amt des Schiedsmannes,<br />
das er bis 1962 ausübte, konnte er mit seinem humorvollen,<br />
ausgleichenden Wesen manchen Streit schlichten.<br />
Neben seinem Beruf war Franz Grimm lange <strong>Jahre</strong> in den Wintermonaten<br />
als Hausschlachter tätig. Manche <strong>Eisenbach</strong>er erinnern sich<br />
noch gerne daran, wie „de Noahlschrnid" ihnen in ihren Kinderjahren<br />
unaufgefordert stets ein kleines „Extrawürstchen" machte.<br />
Getreu seinem Slogan „Bis 80 arbeite ich noch, und dann mache ich<br />
mir ein paar schöne <strong>Jahre</strong>!'' legte Franz Grimm selbst im hohen Rentenalter<br />
die Hände nicht in den Schoß. Wenn es gewünscht wurde,<br />
war der Stukkateur bei Häuserrenovierungen im Dorf zur Stelle.<br />
Bei einem lebensfrohen, geselligen Menschen wie dem „Noahlschmid",<br />
der immer für Späße aufgelegt war, ist es nicht verwunderlich,<br />
daß er langjähriges Mitglied in vielen Vereinen war und außerdem<br />
regelmäßig am Stammtisch „Dicke Backe" bei „Schumastersch"<br />
(Gasthaus Berninger) teilnahm. Als Hobby drosch er gerne einen<br />
Skat und zwar so leidenschaftlich, daß er oft die Zwölfuhrglocke<br />
nicht läuten hörte!<br />
173
Willi Köhler<br />
Balzer Oram -<br />
Der Feldschütz<br />
Zu der Zeit, als <strong>Eisenbach</strong> noch durch die Landwirtschaft sehr stark<br />
geprägt war, war der Feldschütz als Wächter über Flur, Wald und<br />
Ernte eine markante Persönlichkeit. Er hatte eine gewisse Strafgewalt<br />
(bis zu 5 RM je Anzeige).<br />
Diese Position ist mit dem Beginn des 3. Reiches bedeutungslos geworden,<br />
da seit 1934 die Polizeigewalt nicht mehr den Gemeinden,<br />
sondern nur noch dem Staat oblag. Der letzte typische Vertreter dieses<br />
Berufes war der , , Balzer Oram'' mit bürgerlichem Namen Adam<br />
Hartmann II., von Beruf Maurer und fast durchweg in Westfalen beschäftigt.<br />
Er trat 1913 als Frührentner das Amt des Flurschützen an,<br />
das er bis 1934 innehatte.<br />
Jeder im Dorf kannte ihn nur mit Dienstmütze, Krückstock, geschulterter<br />
Hacke und seinem Hund. Seine Hauptaufgabe war, während<br />
der Reife die kommende Ernte zu schützen. Zu den damaligen Zeiten<br />
hatten viele ihre Mühe und Not, die tägliche Nahrung für ihre meist<br />
größeren Familien zu beschaffen. Es war auch schon mal üblich, in<br />
Nachbarsgarten oder -feld eine zusätzliche Beigabe zu besorgen.<br />
Besonders die Jugend nahm es mit dem Obsteigentum nicht immer so<br />
genau. Der Feldschütz war in dieser Zeit Tag und Nacht auf den Beinen.<br />
Bei den Jugendlichen hatte der „Balzer Oram" meist seine eigenen<br />
Vorstellungen von Strafvollzug. Eine protokollarische Bestrafung<br />
von 2 bis 3 RM hätte ja nur die nicht sehr begüterten Eltern<br />
getroffen, deshalb hielt er es mit seiner eigenen Methode und dem<br />
Krückstock. Die Strafe wurde an Ort und Stelle vollzogen, und mancher<br />
Bub hatte die Wirkung am eigenen hinteren Körperteil verspürt.<br />
Die Eltern waren mit dieser drastischen Bestrafung einverstanden<br />
und kamen niemals auf den Gedanken, darüber bei höheren Stellen<br />
Beschwerde zu führen.<br />
Während der anderen <strong>Jahre</strong>szeiten sorgte er mit seiner Hacke dafür,<br />
daß die Be- und Entwässerungsgräben funktionierten. Sein Hund war<br />
sein steter Begleiter und Helfer. Er war abgerichtet, Hühner und Tauben<br />
aus den offenen Hausgärten fernzuhalten; er tat dieses mit sorglicher<br />
Vorsicht.<br />
Die originelle Dienstführung ist wohl jedem älteren <strong>Eisenbach</strong>er noch<br />
in guter Erinnerung. Leider sind diese Erscheinungen dem Wandel<br />
der Zeiten zum Opfer gefallen, nicht zum Vorteil der kleinen Gemeinden.<br />
174
Wflll KHlllt••·<br />
Dei' ( ic111cl11clccllt•11c1· ZHll1•1· ll111111cs<br />
Eine der markantesten Persönlichkeiten in unserer Nachkriegszeit<br />
war der Zöller Hannes.<br />
Mit ihm ging nicht nur die uralte Tradition des Ausschellens zu Ende,<br />
mit ihm ist auch eine dörfliche Autorität in die Geschichte eingegangen.<br />
Mit seiner dienstlichen Kennmarke, der hessischen Polizeimütze, war<br />
er für alle, besonders für die Jugend, eine Respektsperson.<br />
Aber nicht nur durch Ausschellen und seine Tätigkeit, die eine direkte<br />
Verbindung von den Menschen zur Verwaltung herstellte, war er so<br />
wertvoll für die Gemeinde, er hat auch als rechte Hand des Bürgermeisters<br />
manches zum Nutzen und Wohl der Bürger getan.<br />
Vieles könnte oder müßte man erwähnen, doch dafür fehlt der<br />
Raum. Eines aber soll besonders hervorgehoben werden, daß er manchen<br />
Bürger vor großen Unannehmlichkeiten, ja sogar vor Bestrafung,<br />
bewahrt hat.<br />
Es war im Juni 1948. Unerwartet und ohne jegliche Warnung erschienen<br />
Beamte des Ernährungsamtes Wiesbaden mit 2 Lastwagen, Polizei<br />
und amerikanischen Soldaten sowie einer 20köpfigen Truppe von<br />
Beamten mit dem Auftrag, eine Razzia durchzuführen, da durch Anzeige<br />
<strong>Eisenbach</strong> der illegalen Schnapsbrennerei beschuldigt wurde.<br />
Die Aufregung auf dem Bürgermeisteramt war groß. Der Bürgermeister<br />
versuchte mit allen legalen Mitteln und Ausreden, die Razzia zu<br />
verhindern. Zöller Hannes, der bei der ganzen Debatte mitredete,<br />
war plötzlich verschwunden.<br />
Mit Hilfe von Schulkindern und weiteren Bekannten organisierte er<br />
eine dorfdeckende Warnung von Haus zu Haus. Als nach ca. 2 Stunden<br />
Verzögerung die Razzia gegen 12 Uhr begann, war ZöUer Hannes<br />
augenzwinkernd und hämisch lächelnd wieder zur Stelle. Er selbst<br />
führte den dienstführenden Beamten.<br />
Nach dreistündiger Dorfdurchsuchung war das Ergebnis: Nichts gefunden<br />
- die Anzeige war eine Denunzierung. Die Gemeinde stand<br />
als Unschuldslamm vor der entläuschten Behörde.<br />
Den Eingeweihten aber war klar, dieses wäre ins Auge gegangen ohne<br />
Zöller Hannes. So war dieser unvergeßliche Mann nicht nur der letzte<br />
Ausscheller, sondern auch ein wirklicher Diener seiner Gemeinde.<br />
So kannten ihn die Einwohner von <strong>Eisenbach</strong>, den Zöller Hannes.<br />
Wil1i Köhler<br />
Der „Ib"<br />
In einer kleinen Gemeinde zu einem Spitznamen zu kommen, ist<br />
nicht sehr schwer. Ein kleiner Sprachfehler oder die besondere Verehrung<br />
eines gewissen Vorbildes, und schon ist man „Der" oder „Jener".<br />
So erging es auch dem 1889 geborenen Wilhelm Böcher, alias<br />
,,Ib".<br />
In seiner Kindheit war er wohl kein Musterknabe. Bei allen nur möglichen<br />
Streichen war er fast immer unter den Mitbeteiligten. Diese jugendliche<br />
Ausgelassenheit wurde von den Erwachsenen sehr „ wohlwollend"<br />
bezeichnet, indem man einfach erklärte: ,,Das ist aber ein<br />
Liebchen", und so ein Liebchen war auch Böchers Wilhelmchen.<br />
Eines Tages war jedoch bei einem internen Streit der Trabanten, der<br />
mit reichlich vorhandenen Steinen ausgetragen wurde, die Fensterscheibe<br />
eines Nachbarn zu Bruch gegangen. Wie damals so üblich,<br />
gingen die Geschädigten nicht zum Kadi, sondern zu der damals für<br />
Kinder zuständigen „Autoritätsstelle", zur Schule. ln diesem Falle<br />
war der Täter bekannt, es war der kleine „Matieb", ebenfalls ein<br />
Spitzname. Lehrer Gersbach hatte die Aufgabe, diese „Untat" auf<br />
seine Art zu sühnen. Matieb mußte vor dem mit Rohrstock bewaffneten<br />
Lehrer bekennen. In seiner Verteidigungsrede vergaß der kleine<br />
Matieb, mit einem Sprachfehler behaftet, die Bandentreue und erklärte<br />
schüchtern: Ibchen (statt Liebchen) war auch dabei.<br />
175
Lehrer Gersbach forderte kategorisch: ,,Ibchen komm raus". Das<br />
lbchen war geboren! Und das für sein ganzes Leben.<br />
Mit der Zeit wurde aus dem „lbchen" ein „Ib". Dieser „Ib" wurde<br />
Stukkateur und arbeitete im Rheinland. Durch sein angeborenes Fußleiden<br />
konnte er seinen Beruf schon sehr früh nicht mehr ausüben.<br />
Er gründete ein kleines Lebensmittelgeschäft, das er, unverheiratet,<br />
mit seiner Schwester Gretchen betrieb.<br />
Gretchens Spezialität waren eingelegte Heringe, die jeden Freitag regen<br />
Absatz fanden. Später nahm er noch Farbenverkauf dazu, wo er<br />
selbst alle Farbenmischungen vornahm.<br />
Im <strong>Jahre</strong> 1921 trat der sozialistisch eingestellte „lb" der neuen Kommunistischen<br />
Partei (KPD) bei. .<br />
Als Arbeitervertreter nahm er während der Weimarer Republik an allen<br />
Kommunalwahlen mit einer eigenen Arbeiterliste teil. Er hat oft<br />
entscheidend in die Ortspolitik eingegriffen. In der Zeit der großen<br />
Arbeitslosigkeit war seine kleine Küche, die auch Wohn- und besonders<br />
für Gretchen Arbeitszimmer war, ein „Mekka" für viele junge<br />
Leute.<br />
Dicht gedrängt saßen sie, Zeitvertreib suchend, auf einfacher Bank<br />
und Holzkiste. Sie hörten Radio oder diskutierten meistens über Fußball,<br />
der ja in dieser Zeit die Hauptunterhaltung der arbeitslosen Jugend<br />
war. Selten wurden dort politische Themen diskutiert.<br />
Obwohl es beim „lb" auch Flaschenbier gab, war dieser Konsum minimal,<br />
weil die Gäste, lauter Arbeitslose, keine Finanzen hatten für<br />
Bier an den Wochentagen.<br />
Drei Eckstein oder Juno für einen Groschen war die tägliche Höchstausgabe.<br />
Der „Tb" war ein äußerst gutmütiger Mensch. Er hat versucht, jedem<br />
zu helfen, wo er nur konnte. Die Schwesternstation lag ihm besonders<br />
am Herzen. Für die Schwestern hat er viel, ja sehr viel geopfert.<br />
Aber auch die Schwestern haben die Opferbereitschaft zu schätzen<br />
gewußt und durch die Vermittlung der Krankenschwester Blidmunda<br />
hat mancher Bedürftige von seiner Hilfsbereitschaft profitiert. Sein<br />
Engagement ging oft so weit, daß der eigene bescheidene Haushalt<br />
darunter litt.<br />
Durch seine Zugehörigkeit zur Kommunistischen Partei hatte er jeder<br />
kirchlichen Praktizierung den Rücken gekehrt.<br />
Durch diese Einstellung gehörte er nicht mehr zur Kirche, was ihm<br />
natürlich auch eine breite Ablehnungsfront in unserem stark gläubigen<br />
Orte einbrachte.<br />
Seine guten menschlichen Taten wurden von vielen übersehen oder<br />
auch böswillig nicht anerkannt.<br />
Er jedoch setzte dieser Ablehnung keinesfalls persönliche Feindschaft<br />
entgegen.<br />
Als er 1954 plötzlich verstarb, haben viele aufrichtige Freunde um ihn<br />
getrauert.<br />
Die Kirche hat ihn aufgrund seiner nicht kirchlichen Lebensführung<br />
nicht beerdigt.<br />
Mir als damaligem Bürgermeister blieb es belassen, unter großer Anteilnahme<br />
der Bevölkerung, seine Beerdigung vorzunehmen.<br />
Mit einer Laudatio am offenen Grabe habe ich sein Leben gewürdigt.<br />
Wilhelm Böcher, genannt der „lb", war mit seiner politischen Einstellung<br />
ein umstrittener Mann. In seiner menschlich gutmütigen Veranlagung<br />
war er einer derjenigen in unserem Dorf, bei dem Hilfsbereitschaft<br />
kein Lippenbekenntnis war, sondern Praxis.<br />
Er war in unserem dörflichen Leben ein „Besonderer".<br />
176
Willi Köhler<br />
Karl Ricker -<br />
Naturbursche und Jäger<br />
Ein Gesicht wie aus Leder, von Sonne und Wind gebräunt, mit<br />
Schlapphut und Flinte, so kannte ihn jeder, der nach einem erfrischenden<br />
Waldspaziergang Rast auf dem Ricker-Hof machte. Ein<br />
Naturbursche und waidgerechter Jäger, wie er heute kaum noch zu<br />
finden ist in dieser hektischen, materialistischen Welt.<br />
Den Schöpfer im Geschöpf zu achten war sein Wahlspruch, war sein<br />
ganzes Leben. Der Herrgott selbst hatte ihm Talent und Begabung ins<br />
Blut gegeben, die er nur draußen in freier Wildbahn zur wahren Geltung<br />
bringen konnte. O1d Shatterhand und Hermann Löns zugleich,<br />
vermochte er Fährten zu lesen, ja er roch förmlich den Keiler und<br />
Rothirsch. Er konnte seine Jagderlebnisse, wenn auch oft mit balkenbiegendem<br />
Latein, so mitreißend schildern, daß seine Zuhörrunde<br />
den Heimmarsch fast vergaß.<br />
Die Fähigkeit, jede Vogel- und Tierstimme zu imitieren, hat nicht nur<br />
viele seiner Freunde in Erstaunen versetzt, sondern auch oft zur<br />
harmlosen Freude verholfen.<br />
So geschah es an einem nebligen Oktoberabend, als ein Omnibus voll<br />
Kurgäste aus dem nahen Kneippbad anreiste, um einmal das Erlebnis<br />
einer Hirschbrunft aus nächster Nähe zu erleben.<br />
Es war bekannt, daß gerade das obere Wiesental mit Zeppe und Herrenwald<br />
eine Wiege des Rotwildes war, daß hier während der Brunftzeit<br />
oft reger Betrieb beim König des Waldes herrschte. Aber auf Bestellung<br />
läßt sich so ein Kampfgeschrei der alten Recken nicht programmieren.<br />
Die Gäste waren da, aber nicht die Hirsche. Jeder andere hätte mit<br />
Bedauern die meist norddeutschen Großstädter wieder nach Hause<br />
geschickt - aber nicht der Ricker Karl. Mit einem ebenfaUs passionierten<br />
Jagdfreund, Dr. Wiens aus Weilburg, übernahmen beide die<br />
Rolle der Brunfthirsche. Karl bezog Stellung im Zeppe, Dr. Wiens in<br />
dem Distrikt „Hintere Hecke".<br />
Wie erwartet setzte plötzlich das Röhren im Zeppe an, und prompt<br />
kam die Antwort des Platzhirsches aus der „Hinteren Hecke". Das<br />
Röhren und Wutgebrüll dieser Brunftrivalen erfüllte das ganze Tal.<br />
Die zartbesaiteten Besucher bekamen es fast mit der Angst zu tun,<br />
wegen der Nähe der Rivalen. Mit der Gewißheit, einem einmaligen<br />
Naturerlebnis beigewohnt zu haben, traten die Gäste begeistert die<br />
. Heimfahrt an.<br />
Noch zu später Stunde aber saßen die beiden „Platzhirsche" im<br />
Freundeskreis zusammen, und die Balken des gemütlichen kleinen<br />
Gastraums ächzten manchmal bei den'Erlebnisberichten der Nimrode.<br />
So war der Karl vom Ricker-Hof eine Symbolfigur, die nicht zu ersetzen<br />
ist. Sein Tod hat nicht nur eine Lücke auf der Rickerhütte hinterlassen,<br />
mit ihm ist ein Mann gegangen., der eine Lücke alter waidmännischer<br />
Tradition und Naturverbundenheit mit ins Grabgenommen<br />
hat.<br />
Ein letztes Halali dem großen Jäger -<br />
Jagd ist aus!<br />
177
Norbert Hartmann<br />
Heinrich Dorn<br />
Heinrich Dorn wurde am 23. Juni 1872 in Arzbach bei Bad Ems geboren.<br />
1897 heiratete er Anna Maria Kaiser aus <strong>Eisenbach</strong>. Er konnte<br />
- als Inbegriff eines musischen Menschen gelten und hat dem musikalischen<br />
Leben in <strong>Eisenbach</strong> viele Impulse gegeben.<br />
Er spielte viele Instrumente. Zahlreichen Schülern gab er Geigen- und<br />
Klavierstunden. Es ist ein Zeichen seiner sprichwörtlichen Gutmütigkeit<br />
und seiner Musikbesessenheit, daß er einigen talentierten Schülern,<br />
deren Eltern kein Instrument kaufen konnten, seine eigenen Instrumente<br />
kostenlos zum Üben zur Verfügung stellte, damit ihr Talent<br />
nicht verlorengehen sollte. Er war Mitgründer des Musikvereins<br />
und des Clubs der Theaterfreunde.<br />
Viele <strong>Jahre</strong> war er Dirigent des MGV Liederkranz. Von 1922-1949<br />
war Heinrich Dorn Organist in der <strong>Eisenbach</strong>er Pfarrkirche. Die alte<br />
Orgel war sehr reparaturanfällig. Manchmal kam es sonntags vor,<br />
daß die Familie Dorn am Mittagstisch vergeblich auf den Vater wartete.<br />
Der Organist aus Leidenschaft hatte während des Hochamtes<br />
bemerkt, daß an „seiner" Orgel etwas nicht stimmte. Er suchte solange<br />
nach dem Fehler, bis er ihn gefunden und rechtzeitig zur Nachmittagsandacht<br />
wieder behoben hatte.<br />
Neben seinen anderen musikalischen Interessen hatte Heinrich Dorn<br />
auch große Freude am Komponieren. Wenn er ein besonders gelungenes<br />
Lied komponiert hatte, pflegte er zu seinen Kindern, die meist die<br />
ersten Hörer des neuen Werkes waren, zu sagen: ,,Das sind Töne, die<br />
noch klinge, wenn ich nicht mehr singe!"<br />
Im <strong>Jahre</strong> 1947 feierte er ein 3faches Jubiläum: Er wurde 75 <strong>Jahre</strong> alt,<br />
sein 25jähriges Dienstjubiläum als Organist und sein 50jähriges Ehejubiläum.<br />
Es ist erstaunlich, daß dem vielbeschäftigten Mann außer der Musik<br />
noch Zeit für andere Hobbys blieb. Eins dieser Hobbys war die Imkerei.<br />
Sein Honig war sehr begehrt. Er belieferte u. a. das Lieber'sche<br />
Hospital in Camberg und die Drogerie Kexel in Limburg. Ein weiteres<br />
Interesse war die neu aufkommende Fotografie. Heinrich Dorn<br />
war der erste Fotograf in <strong>Eisenbach</strong>. Er starb 1954 im gesegneten Alter<br />
von 82 <strong>Jahre</strong>n.<br />
Heinrich Dorn, aufgenommen im <strong>Jahre</strong> 1908.<br />
178
Bildanhang<br />
Freiwillige Feuerwehr <strong>Eisenbach</strong>, 1905.<br />
179
Familie Jeremias Kühn und Frau Anna geb. Dorn anläßlich der goldenen<br />
Hochzeit im <strong>Jahre</strong> 1917 vor dem Haus Moos-Kühn in der<br />
Wilhelmstraße.<br />
180
Jahrgang 1897 - Musterung zum Ersten Weltkrieg im November<br />
1915. Hintere Reihe von links nach rechts: Nikolaus Böcher, Jakob<br />
Waller, Simon Scharr, Johann Hafeneger, Wilhelm Michel, Paul<br />
Kaiser, Peter Müller, Johann Jost. Vordere Reihe von links nach<br />
rechts: Salli Aumann, Franz Reichmann, Josef Springer, Peter Berninger,<br />
Hugo Weil, Wilhelm Weil.<br />
181
Familie Dorn.<br />
Gut gekleideter kleiner Junge um 1910. Das Bild zeigt Peter Paul<br />
Schorr.<br />
182
Gesangverein Liederkranz <strong>Eisenbach</strong>, 1907.<br />
183
Marienverein <strong>Eisenbach</strong> mit Hauptlehrerin Pillen und Lehrerin Dörr, 1908.<br />
184
-....<br />
Schulklasse aus dem <strong>Jahre</strong> 1911 mit Lehrer Pabst aus Oberseiters.<br />
185
Turnverein „Frisch auf" <strong>Eisenbach</strong>, 1908.<br />
186
Ausflug mit <strong>Eisenbach</strong>er Schule (ca. 1924) mit Hauptlehrer Brands,<br />
Lehrer Witt und Lehrer Buhl.<br />
187
Schwester Wigbert und ihre Mutter Katharina Kaiser.<br />
188
Vor der Dorfschmiede Wilhelmstraße 56 in <strong>Eisenbach</strong>, 1912. Besitzer:<br />
Wilhelm Pinke/-t. Von links nach rechts: Pater Muth (am Kopf des<br />
Pferdes), Franz Muth -t, Paula Hartmann geb. Pinkel, Josef Muth<br />
(Mainz). Hintere Gruppe: Landwirt Peter Weil (Scholzepitter),<br />
Schmiedegeselle Franz Stahl -t, Schmiedemeister Wilhelm Pinkel -t,<br />
Frau des Schmiedemeisters Pinkel -t mit Tochter Maria -t.<br />
189
Imker des Kreises Limburg bei Heinrich Dorn, 1913. Zweiter von<br />
rechts: Schumasters Heinrich.<br />
190
: ...<br />
1 ll ~ r , ,<br />
!<br />
Fröhliche Zecher vor dem Gasthaus Berninger, 1925. Von links nach<br />
rechts: Franz Becker (Pitter Franz), Peter Kaspar Lehr, Willi Berninger,<br />
Johann Berschet, Bernhard Jost.<br />
Von links nach rechts: Meuerpeter sen. (Metzger), Josef Berninger,<br />
Josef Kaiser (Meuerpeter jun.), Maria Berninger (Wahners Marie),<br />
Willi Berninger, August Kaiser, Herrmann Buchenau (Noahlschmid's<br />
Herrmann).<br />
191
Fröhliche Zechrunde beim Balzer um 1930. Im Steinbruch, 1933.<br />
192
VdK-<strong>Eisenbach</strong> um 1935.<br />
193
Szenen aus der früheren Landwirtschaft. Wer gut arbeitet, soll auch<br />
gut essen! (Familien Bös/Gattinger)<br />
Beim Sicheln.<br />
Auch an Pfingsten muß Klee geholt werden.<br />
Mit der Mähmaschine geht es schneller als mit Sichel und Sense.<br />
194
Heinrich Berninger holt Holz aus dem „Hopper Wald".<br />
Herr Brahm mit seinem Kuhgespann.<br />
Der „Bulldog".<br />
Während des Zweiten Weltkrieges arbeiteten französische Kriegsgefangene<br />
auch auf <strong>Eisenbach</strong>er Bauernhöfen. Auf dem Bild unten<br />
rechts, sitzend: Alphonse Lemarte, 1942.<br />
195
Ziegen (,, Gaase") gab es in fast jedem Haus; Albert Lodder und<br />
Hubert Bös.<br />
Junge <strong>Eisenbach</strong>er Frauen bei einer Pause von der anstrengenden<br />
Arbeit im Wald, 1939.<br />
Landwirt und Schmiedemeister Wilhelm Pinkel mit Tochter Paula<br />
Hartmann, geb. Pinkel, 1955.<br />
196
Kindergartenkinder im Herbst 1948 (mit „Tante Elfriede").<br />
197
Bachstraße, 1940 . . . (nach einem Gemälde von Werner Arndt)<br />
... und heute.<br />
198
FeldstrajJe, 1902.<br />
Von links nach rechts: Haus Dorn (erbaut<br />
1898), Haus Erwe (Lehr), Haus Willi<br />
Schwan, Haus Adam lost.<br />
Die Feldstraße heute.<br />
199
Clemens-Langenhof-Platz, früher . ..<br />
... und heute.<br />
200
Grabenstraße früher (bei „Zemmer Johanns").<br />
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--<br />
Schultheiß-Mühle (,,Scholze-Mill"), Federzeichnung von Willi Muth.<br />
Hausinschrift aus dem <strong>Jahre</strong> 1722 am Haus Helmut Böcher, Kirchstraße<br />
16.<br />
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201
Glockenweihe im Juni 1952 mit Prälat Karell und Pfarrer Theodor<br />
Scherer.<br />
202
<strong>Eisenbach</strong>er Karnevalszug 1954. Prinzessin „Helga r: Prinz Berthold<br />
I, Prinzengarden.<br />
203
Was ist nu' mit der Kuh?<br />
,,Meta" und „Be!la" ziehen die Prinzessin.<br />
Wer reitet denn da das Dromedar? (Fahrer: Walter Weil)<br />
204
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Auf dem Clemens-Langenhof-Platz, 1954. (Fahrer: Josef Sehniere!)<br />
205
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Herr Abendroth aus Camberg mit seinem Ponygespann. Er kam in den 50er <strong>Jahre</strong>n wöchentlich<br />
nach <strong>Eisenbach</strong>. Er verlieh Comics und Wildwest- bzw. Kriminalromane gegen eine<br />
geringe Gebühr und wurde von den Kindern stets freudig begrüßt.<br />
206
Kirmesburschen auf dem Weg zum Aufstellen des A'/1111r•1/ir11111"
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Der <strong>Eisenbach</strong>er Maler, Bildhauer und Graphiker Werner Arndt in<br />
seinem Atelier bei der Arbeit.<br />
Seit 1945 wohnt der Künstler Werner Arndt in <strong>Eisenbach</strong>. Er gehört<br />
heute zu den anerkannten realistischen Bildhauern und Malern unserer<br />
Zeit. Seine Arbeiten wurden bei vielen internationalen Ausstellungen<br />
von bedeutenden Kunstexperten gewürdigt. Anläßlich unserer<br />
<strong>750</strong>-Jahr-Feier wird er in unserer Festhalle auf einer 10 m langen<br />
Bildfläche Szenen aus früheren Jahrhunderten darstellen.<br />
Copyright by Inge Werth, Egeno[ffstraße 11, 6000 Frankfurt/Main,<br />
Telefon 0611 / 43 31 88<br />
208
1<br />
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PEUT5CHEN M°risrF'R<br />
Empfang des Deutschen Meisters bei den Scherenkeglern Ewald Gattinger am 15. Mai 1983.<br />
20 1 )
Bildquellen<br />
Nachfolgende Personen und Institutionen stenten freundlichenveise<br />
Bilder und Urkunden zum Abdruck zur Verfügung:<br />
Böcher, Arthur<br />
Böcher, Reinhilde<br />
Brahrn, Theo<br />
<strong>Eisenbach</strong>er Vereine<br />
Gattinger, Egon<br />
Gemeinde Selters/Ts.<br />
Gerock, Ludwig<br />
Grimm, Paul<br />
Hartmann, Edmund<br />
Hartmann, Heinz<br />
Hartmann, Josef<br />
Hartmann, Martha<br />
Hartmann, Norbert<br />
Hess. Hauptstaatsarchiv Wiesbaden<br />
Jost, Hans<br />
Kaiser, Mechtild<br />
Kern, Helga<br />
Klemm, Gotthard<br />
Köhler, Willi<br />
Kühn, Willi<br />
Noll, Günter<br />
Noll, Marlies<br />
Ost, Josef<br />
Otto, Rudi<br />
Pauly, Hella<br />
Pinkel, Edgar<br />
Reich, Gerhard<br />
Rembser, Franz-Josef<br />
Schnierer, Helene<br />
Schnierer, Jakob<br />
Schnierer, Josef<br />
Schorr, Rainer<br />
Schuller, Gerhard<br />
Staat, Werner<br />
Stengel-Rutkowski, Witigo Dr.<br />
Trojan, Friedrich<br />
Trost, Liese!<br />
Zöller, Paul<br />
Zorembsky, Klaus<br />
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