Integrationshemmnis Leiharbeit - Otto Brenner Shop

INTEGRATIONSHEMMNIS LEIHARBEIT
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dieser prekäre Beschäftigungsstatus auf die
individuelle Wertschätzung und Anerkennung
von Migranten seitens ihrer ethnischen Community
und Familie mit sich bringt. Beide Gruppen
sind aufgrund der Migrationserfahrung und
des „Lebens in der Fremde“ von hoher Bedeutung.
Die Strukturen, Akteure und Handlungsmuster,
also die soziale Welt, in denen sich
Migranten in Leiharbeit bewegen, sind prägend
für ihre Wahrnehmung, d. h., die komplexen
Folgewirkungen dieses Beschäftigungsstatus
schlagen sich unmittelbar in ihren sozialen
Handlungen und Denkweisen nieder. Tradierte,
aus dem Herkunftsland bekannte Verhaltensregeln
machen sich dabei auch deutsche Verleiher
zunutze:
„Zwei russischsprachige Brüder, beide
sehr groß und kräftig gebaut, bieten einer
Verleihfirma eine Art ‚Aufpasserdienst‘ für
ihre Landsleute an. Die Brüder werden im
Gegenzug von der Verleihfirma mit guten
Aufträgen versorgt, und wenn es Ärger mit
einem der Landsleute gibt, werden die beiden
Brüder benachrichtigt“ (Betriebsrat
Verleiher).
Eine innerethnische Disziplinierung von Leiharbeitnehmern
lässt sich auch im Umgang untereinander
beobachten, um Fehler zu minimieren
und Stereotype nicht weiter zu fördern.
Dabei zeigt sich je nach Ethnie auch das Senioritätsprinzip:
„Bei den griechischen und türkischen Leiharbeitern
fällt mir auf, dass es dort immer
einen älteren Ansprechpartner gibt. Er ist
eine Respektsperson in der Gruppe und regelt
dort alle Probleme, egal ob mit Stammbeschäftigten
oder anderen Leiharbeitern.
Er ist auch der Ansprechpartner für die
Stammbeschäftigten; er hat Einfluss in die
Gruppe hinein und sorgt dafür, dass alles
läuft. Bei den Leiharbeitern aus der ehemaligen
Sowjetunion ist das nicht so. Diese
sind eher vereinzelt, sehr zurückhaltend
und sagen zu jedem ‚Chef‘. Früher dachte
ich immer, das ist nur so gesagt. Inzwischen
weiß ich, das ist so gemeint“ (Betriebsratsvorsitzender
Entleiher).
Wie bereits in Kapitel 6.3. ausführlich erläutert,
leiden Migranten unter der Nichtanerkennung
ihrer Ausbildung und der daraus resultierenden
Beschäftigung als Hilfskraft. Das niedrige
Einkommen in Kombination mit einer zum
Teil starken Statusabwertung (Herr Dr. als Produktionshelfer
an der Linie) ist für die Betroffenen
und ihre Familien sehr belastend, zumal
dieser Makel und die damit einhergehende
Scham nicht auf den aktuellen Aufenthaltsort
in Deutschland beschränkt bleibt. Die Geschichte
der Niederlage überwindet regionale
und nationale Grenzen, da viele Migranten regelmäßig
soziale Kontakte zu Freunden und
Bekannten innerhalb Deutschlands und vor allem
auch in ihre Herkunftsregion pflegen. Das
Ansehen und die Wertschätzung innerhalb dieser
transnationalen sozialen Räume haben für
die Identitätskonstruktion vieler Migranten einen
hohen Stellenwert (vgl. Pries 2008).