Integrationshemmnis Leiharbeit - Otto Brenner Shop
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eitnehmer) sind bisher wenig erörtert, ebenso<br />
die daraus resultierenden Gefahren einer<br />
strukturellen, institutionellen und interpersonalen<br />
Diskriminierung. Dabei sind gerade Migranten<br />
– aufgrund ihrer unterschiedlichen kulturellen<br />
und arbeitsrechtlichen Sozialisierung,<br />
die zudem häufig noch sprachliche und institutionelle<br />
Defizite aufweisen – besonderen Diskriminierungsrisiken<br />
ausgesetzt und stoßen<br />
auf kaum überwindbare Hürden bei der Eingliederung<br />
in den Arbeitsmarkt (vgl. British Council/Migration<br />
Policy Group 2011; Flam 2007;<br />
Granato 2003). Die soziale Desintegrationsgefahr<br />
durch <strong>Leiharbeit</strong> (IAB 2011a; Crimmann<br />
u. a. 2009; Brinkmann/Dörre u. a. 2006; Promberger<br />
2006) wirkt zusätzlich belastend.<br />
Mit dieser Studie wird die Akteursperspektive<br />
der <strong>Leiharbeit</strong>nehmer mit Migrationshintergrund<br />
in den Mittelpunkt gestellt und der<br />
Frage nachgegangen, welche Erfahrungen sie<br />
mit Verleih- und Entleihbetrieben, im Umgang<br />
mit anderen <strong>Leiharbeit</strong>nehmern und mit<br />
Stammbeschäftigten, aber auch mit den Arbeitsvermittlern<br />
(sogenannten Gate-Keepern)<br />
und Betriebsräten machen. Da viele Migranten<br />
trotz jahrelangen Aufenthalts in Deutschland in<br />
vielerlei sozialen Welten2 verkehren, die durch<br />
Sprache und durch sichtbare und unsichtbare<br />
Codes geprägt sind, muss auch danach gefragt<br />
werden, ob die Deutung der sozialen Welt ‚<strong>Leiharbeit</strong>‘<br />
je nach Ethnie unterschiedlich ausfällt.<br />
Migrantengruppen verfügen je nach Dauer ihres<br />
Aufenthalts über jeweils andere Arbeits-<br />
markterfahrungen und spezifische Wissensbestände<br />
(vgl. Schiffauer 2006), so dass ihr Verhalten<br />
durch teils tradierte, teils neu erworbene<br />
Werte und Normen dominiert wird. Dabei leiden<br />
gerade gut ausgebildete Zuwanderer<br />
darunter, dass ihre mitgebrachte Ausbildung<br />
und Qualifizierung nicht anerkannt wird und<br />
sie nur als Hilfskraft in <strong>Leiharbeit</strong> eine Beschäftigung<br />
finden. Da dieser Beschäftigungsstatus<br />
mit einem häufigen Wechsel von Arbeitsplatz,<br />
Arbeitskollegen und Arbeitsorten einhergeht,<br />
muss die häufig gebrauchte politische Behauptung<br />
„Arbeit schafft Integration“ kritisch hinterfragt<br />
werden.<br />
Die Studie gliedert sich wie folgt: Nach Darstellung<br />
der Methode und des Forschungssamples<br />
im 2. Kapitel gibt das 3. Kapitel einen<br />
kurzen Überblick über spezifische quantitative<br />
Ausprägungen der <strong>Leiharbeit</strong> (u. a. Einkommen,<br />
Einsatzfelder), die in einem engen thematischen<br />
Zusammenhang zur Fragestellung der<br />
Studie stehen. Um die der <strong>Leiharbeit</strong> innewohnende<br />
Dynamik und die Gefahr des Missbrauchs<br />
zu veranschaulichen, werden im 4. Kapitel<br />
die Wettbewerbsmechanismen innerhalb<br />
der Verleihbranche erläutert. Im 5. Kapitel wird<br />
schließlich auf die spezifische Situation der<br />
Hilfskräfte in <strong>Leiharbeit</strong> eingegangen, da sie in<br />
mehrfacher, sich gegenseitig verschärfender<br />
Ausprägung (finanziell, sozial, örtlich) von dieser<br />
prekären Beschäftigungssituation betroffen<br />
sind. Das 6. Kapitel widmet sich detailliert<br />
der Situation von Migranten auf dem Leihar-<br />
2 Soziale Welten (Vereine, Schulen, Unternehmen) sind nichts Migrationsspezifisches. Es handelt sich dabei<br />
um kleinste Einheiten jeglichen sozialen Zusammenlebens, die über eigenes Wissen verfügen und den Mitgliedern<br />
starke Orientierung geben (vgl. Strauss 1978; Schütze 2002).<br />
EINLEITUNG UND PROBLEMSTELLUNG<br />
<strong>Leiharbeit</strong> aus der<br />
Perspektive der<br />
Migranten<br />
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