Frankenheim - Landeskirchenarchiv Eisenach

Krick. Dieser beschäftigte sich, nebenbei gesagt, auch mit dem Schulwesen und der
Armenpflege. 5 Beide Verfasser nehmen nicht zufällig aufeinander Bezug. Wir haben es
offensichtlich mit einem bestimmten Typ von Praktikerliteratur zu tun, die noch heute
weiterhilft.
Von daher gesehen lohnt es sich, nach zeitgenössischen Geschäftsführungsbüchern oder
ähnlichen Leitfaden für Sachsen-Weimar-Eisenach bzw. das spätere Großherzogtum Sachsen
Ausschau zu halten. Derartige Instruktionen, aller Erwartung nach meist juristisch bis in die
Rechtsprechung komplettiert und überarbeitet, verraten über die eine oder andere Einzelauskunft
hinaus viel über die bürokratische Modernisierung auch der evangelischen Kirche. Sie könnten
nicht zuletzt die geschäftliche Wendigkeit der Frankenheimer Pfarrer Wuttig und Schultz
erklären. Abgesehen davon stellen derartige Handbücher eine Brücke zum Alten Reich vor 1803
dar. Vormodernes, spätestens Ende des 19. Jahrhunderts den neuen Gegebenheiten angepasstes
Verwaltungswissen war noch im Kaiserreich präsent. Es ist erst danach weitgehend verloren
gegangen.
2. Ergänzende Archivbestände
Kennzeichnend für die archivalische Gesamtsituation ist ihre Inhomogenität. Birx wird derart gut
dokumentiert, dass die allgemeine Geschichte dieses kleinen Dorfes am besten vom
Frankenheimer Pfarrarchiv aus zu rekonstruieren ist. Das zeitliche Schwergewicht liegt für beide
Kirchdörfer bei den 50 Jahren vor 1930. Hieran kommen bestenfalls die DDR-Jahre heran. Alles
andere ist vergleichsweise unterrepräsentiert, vom 19. Jahrhundert besonders die unmittelbaren
Jahre vor der Pfarreibildung von 1866. Entscheidend für solche Unterschiede sind nicht nur
institutionelle Gründe. An der Wende zum 20. Jahrhundert, in einer ohnehin zerbrechenden Welt
eine Kirchgemeinde zu führen, gleicht nur von Ferne früheren Aufgabestellungen. Doch genauso
ausschlaggebend dürfte es sein, dass man es mit höchst unterschiedlichen Persönlichkeiten zu
tun hat. Sie reagierten auf die jeweiligen Anforderungen durchaus verschieden.
So ist für besagte Wende zum 20. Jahrhundert, die sicherlich am besten vertreten ist, nochmals
zu differenzieren. Während üblicherweise aus der Kette der Frankenheimer Pfarrer die sozialen
Verdienste eines Pfr. Wuttig um die Frankenheimer Raiffeisenkasse hervorgehoben werden, sei
an dieser Stelle verstärkt auf die Leistungen seines Nachfolgers abgehoben. Otto Schultz,
zwischen 1891 und 1934 Pfarrer in Frankenheim, verdankt das Archiv Tausende von
handgeschriebenen Seiten. Ob bei seiner Tätigkeit als Vorsitzender des Darlehnskassen-Vereins
oder als lokale Schulaufsicht, ob als politischer Agitator, Betreiber des Karolinenheims oder
Seelsorger und somit als Hüter einer kirchlich geprägten Lebensordnung – er verschaffte der
Nachwelt Einblick in einer Breite, die ihresgleichen sucht. Aus welchen Beweggründen und mit
welchen Zielen sich Pfr. Schultz um eine Aufklärung der ihn bedrängenden Probleme sorgte, ist
in diesem Zusammenhang unerheblich. Wenn er sich eine umfangreiche Korrespondenz
angelegen sein ließ und den vorgesetzten Stellen ausführlich berichtete, die Organisation des
Gemeindehauses oder seiner Jugendwehr bis ins Detail schriftlich festhielt und sich um einen
minuziös fixierten Gottesdienst kümmerte, von anderen Dingen nicht zu reden: Pfr. Schultz wird
trotz seiner eigenwilligen Perspektive zum Gewährsmann einer Epoche. Offenbar versprach er
sich von einer aktenmäßigen Verwaltung jedweder Tagesfragen besonders viel.
5 Erwähnt sei nur Ludwig Heinrich Krick, Handbuch der Verwaltung des katholischen Pfarramtes (im engeren
Sinne) mit Rücksicht auf die im Königreich Bayern geltenden kirchlichen und staatlichen Bestimmungen, 2.
Auflage, Kempten 1903 (nächster Standort dieser und anderer Schriften von Krick: Bibliothek des Bischöflichen
Priesterseminars [Fulda]); daneben etwa: Karl August Geiger, Handbuch für die gesamte Pfarramtsverwaltung im
Königreich Bayern, Band I-II, 10. Auflage, Regensburg 1910.
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