Frankenheim - Landeskirchenarchiv Eisenach

Böhlau, der Kirchgemeinde Birx anläßlich der Einweihung der neuen Kirche, im Jahre
1870, höchstpersönlich schenkte.
Seien am Ende noch die Quellen und Sekundärliteratur angesprochen, die uns in die
Geschichte einer sich organisatorisch ständig erneuernden Kirche einführen. Dass dieses Archiv
über einen verhältnismäßig guten Bestand auch von Informationen dieser Art verfügt, ist ein
Glücksfall. So läßt sich neben den Verwerfungen im Rahmen der Synodalbewegung der zweiten
Hälfte des 19. Jahrhunderts beispielsweise über die Trennung von Kirche und Staat detailliert
nachlesen. Dafür stehen die gedruckten Materialien zur Gründung der Thüringischen
Landeskirche nach 1918 zur Verfügung. In welch problematische Lage man durch den Wegfall
des landesherrlichen Kirchenregiments geraten war, wie das Wegbrechen der Arbeiterschaft
aufgefangen werden sollte, was in einem zunehmend entkirchlichten, der Kirche weitgehend
unzugänglich gewordenen Umfeld für die Weitergabe religiös fundierten Wissens ohne eine
kirchlich vorprogrammierte Schule zu tun sei – man kann es in Frankenheim etwa anhand der
Lageberichte des Landesbischofs Reichardt bis in die seinerzeitigen Diskussionen hinein
verfolgen.
Daran nimmt vieles bereits voraus, was nach dem Zweiten Weltkrieg erneut anstand. Nur
würde es in den Jahren nach 1945 nicht mit früheren Antworten getan sein, speziell nicht in der
DDR. Erinnert sei aus der Fülle des Materials an die Kirchentage der 50er Jahre. Noch im
Layout der nachträglichen Zusammenfassung und über deren Abbildungen, man betrachte nur
die Pose des Präsidenten oder die blonden, an bestimmte Aufnahmen der dreißiger Jahre
erinnernden Chorsänger, 87 tritt mit dem Berliner Treffen von 1951 eine kirchlich
unverwechselbare Welt auf den Plan. Wie schon aus diesen wenigen Bildern ersichtlich, erwuchs
der neuen Kirche ihre ureigenste Problematik auch daraus, dass man sich habituell überaus
langsam von dem zu lösen vermochte, was eine schicksalhafte Verstrickung, wenn nicht bloß
eine unheilvolle Entgleisung zu sein hatte, nämlich die allerjüngste Geschichte, die ja auch eine
Geschichte der evangelischen Kirche war.
Von daher betrachtet überlagerten sich die Probleme in den frühen Jahren der DDR. Damals
ging es nicht mehr einzig und allein um eine vergleichsweise simple, sozusagen abstrakte
Trennung von Kirche und Staat. Jede verbale Kehrtwendung schuf hier nur bedingt Abhilfe. Da
mochte von Thadden in der Abschlußpublikation der Berliner Tage noch so bestimmt einer
Kirche fern der „weltlichen Machtsysteme“ das Wort reden, Bischof Lilje am selben Ort
jedwede „Anleihe bei der propagandistischen Manier der Welt“ noch so weit von sich weisen,
jede „Aufpeitschung der Empfindungen“ für die soeben erlebten „Massenversammlungen großen
Stils“.
Letzten Endes eben doch weniger abgelegen, als es zunächst den Anschein hatte, sind beide
Kirchgemeinden von all dem nicht ausgenommen. Unaufgearbeitete Geschichte war und ist
Gegenwart. Fragwürdige Kontinuitäten kultureller Art gibt es auch hier. So kamen über
Jahrzehnte gleich mehrere Exemplare des deutsch-christlichen Gesangbuches von 1941 ganz so,
als ob es nicht anders sein könne, neben eine Anzahl von Singheften des Thüringer
Kirchenchorwerkes aus den fünfziger Jahren zu stehen. 88 Und dabei war der allseits geschätzte
Herausgeber dieser Hefte bereits zuvor mit Hymnen auf ein „deutsche(s) Werden“ in dem
Gesangbuch von 1941 hervorgetreten, bezeichnenderweise unweit dem „Gebet für Führer und
87 Friedrich Bartsch (Hg.), Der Deutsche Evangelische Kirchentag Berlin 1951. Ein Bericht in Wort und Bild.
Herausgegeben von … im Auftrage des Präsidiums des Deutschen Evangelischen Kirchentages, Berlin:
Evangelische Verlagsanstalt, 1952, S. 30 und 45 (Bilder), 70 (nachfolgendes Zitat) und 77 (Bischof Lilje)
(Pfarrarchiv Frankenheim/Birx, 061020/85).
88 Vgl. zu den Singheften die Nummern 061124/11 und 061124/17 bis 061124/19, daneben: Großer Gott wir loben
dich, Weimar: Der neue Dom. Verlag für deutschchristliches Schrifttum, 1941, ebenfalls im hiesigen Archiv unter
061124/60.
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