Frankenheim - Landeskirchenarchiv Eisenach

Gezeigt wird die Verbindung zu altkirchlichen Vorbildern, wichtiger aber, welche
Funktion die Kirchenordnungen bzw. Agenden seit der Reformation erfüllen, angefangen bei
Luthers Tauff-Büchlein von 1523. In den kursächsischen Ländern, wobei umgehend die
Zugehörigkeit von Frankenheim und Birx zum Meininger sächsisch-hennebergischen
Konsistorium einfällt, wurde offenbar auf diesem Weg verbindlich festgelegt, wie „das heilige
Amt verrichtet werden soll,“ wie also zu trauen und öffentlich das heilige Abendmahl
auszuteilen ist, wie wahrhaft lutherische Prediger die Privatcommunion zu „verrichten“ haben
oder den „Gottesdienst wohl anstellen“ sollen. Eng damit verbunden sind lange Seiten über
frühere Berichtigungen bislang verlegter Episteln und Evangelien und eigene
Verbesserungsvorschläge, die diese Edition von 1718 umsetzen wird.
Dass alles war den Birxer Bauern und Frankenheimer Tagelöhnern nicht so fern, wie es den
Anschein hat. Ein Besitzereintrag verrät, dass dieses Kirchen-Buch 1729 in Birx eingestellt
wurde, nachdem es der Oberweider Pfarrer zunächst für die Frankenheimer Kirche vorgesehen
hatte. In Anbetracht der hohen Kosten von nachweislich einem Reichtsthaler und 16 sog. Guten
Groschen, muß Bedarf gewesen sein. Anscheinend wollte man sich liturgisch daran orientieren
oder aus dem hier bereinigten Evangelien- und Epistelbuch vorlesen, wenn es nicht um Luthers
Kleinen Katechismus oder das richtige Glaubens-Verständnis gegangen sein sollte. Für Letzteres
sprechen die handschriftlichen Randnoten neben dem Abdruck der Augspurgischen Confession
(S. 401-466).
In der Weimarer, folglich in der für diese Kirchgemeinden unmittelbar geltenden
Kirchenordnung von 1664, 86 ist der Grund für die Anstrengungen um eine adäquate, weil
stimmige Agende und gut sortierte, da zutreffende Texte aus der Hl. Schrift bezeichnet. Im
Einsetzungsdekret vom 6. November 1664, erlassen durch Johann Ernst, „Hertzog zu Sachsen“,
„Landgraff in Thüringen“ und „gefürstetem Graf(en) zu Henneberg“, wird bei der
„landesväterlichen Sorgfalt vor die wahre evangelische Religion“ angeknüpft. Um „alle
Spaltungen und die daraus entstehende schändliche Aergernüße“ zu verhüten, sei auf
„Conformität und gute Ordnung“ zu halten, so es um die „administrirung der hochwürdigen
Sacramente und anderen Verrichtungen des Gottesdienstes, der Kirchengebräuche und
Ceremonien“ zu tun ist. Abgezielt wird letztendlich auf eine gottgefällige und daher gute
Ordnung, in der für die „Forpflantzung seines heiligen Worts“ ebenso gesorgt wird wie für die
„Erhaltung guter disciplin und Zucht in Kirchen und Schulen“. Letztere können nämlich nur so
gedeihen, anders sei „derselben Nutz und Einkommen“ nicht garantiert.
Mit dieser Kirchen-Ordnung wurde gearbeitet, wie die zahlreichen Einfügungen und
Randnoten bezeugen. So nicht alles trügt, geht die früheste Handschrift auf den Oberweider
Pfarrer Sell zurück, demnach auf die zweite Hälfte des 17. Jahrhunderts. Insgesamt gesehen sind
die vielen Hände, auf die jede genauere Lektüre stößt, ein einziger Beweis dafür, wie vor Ort die
Kirchenordnung von 1664 einschließlich ihrer Agende und all den anderen Vorschriften in der
Tat benötigt wurde, um den eigenen Standort zu bestimmen und nur ja keinen Fehler zu begehen.
Für solche Fortschreibung und Lebendigkeit spricht überdies, dass am Ende, nach dem
ausführlichen Register, noch eine gedruckte Beichthilfe von 1729 angebunden ist, und die
verbleibenden, leeren Seiten mit kurzen Altargebeten handschriftlich aufgefüllt worden sind. Das
hiesige Exemplar, als erneuerte Kirchenordnung seinerseits der kirchlichen Tradition
verpflichtet, stellt bis in die Einzelheiten eine Brücke dar zum ebenfalls vorhandenen
Evangelischen Kirchenbuch von 1860, das der Verleger, Hofbuchdruckereibesitzer Hermann
86 … Herrn Johann Ernsts, Herrn Adolph Wilhelms, Herrn Johann Georgens und Herrn Bernhard Gebrüderer,
Hertzogen zu Sachsen, Jülich, Cleve und Bergen, Landgrafen in Thüringen, Marck-Grafen zu Meissen, gefürsteter
Grafen zu Henneberg, Grafen zu der Mark und Ravens-Berg, Herren zu Ravenstein verbesserte Kirchen-Ordnung,
uff Ihrer Fürstlichen Durchleuchtigkeiten gesambte Fürstenthume und Lande gerichtet, Weimar 1664, insbesondere
S.( I-VI) (Pfarrarchiv Frankenheim/Birx, 061006/23).
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