Frankenheim - Landeskirchenarchiv Eisenach

Heinrich Dietzel, der am Himmelfahrtstag 1687 erstmals als „ludimagister“ die Reihe der
Frankenheimer Kommunikanten anführte. 64
Auf besonders schöne Ausgaben, auf ein makellos gebundenes Werke oder auf ein gänzlich
komplettes, kam es bei solchen Käufen angesichts der Not nicht an. In Erinnerung an die
sicherlich mangelhafte Ausstaffierung von amtlicher Seite war keine Zeit zu verlieren. Ohne die
wenigen Hinweise überstrapazieren zu wollen: Die große Schar der Entwurzelten – auch
Studenten und aus der Bahn geworfene Pfarrer oder Pfarrerswitwen – , die einem in den
Oberweider Kirchrechnungen des späten 17. Jahrhunderts als Almosenempfänger begegnen, bot
hinreichend Gelegenheit für derartige Geschäfte. Im vorliegenden Fall musste ohne Zögern
zugegriffen werden, obwohl alle drei Predigtsammlungen nicht einmal die Normalsituation
abzudecken versprachen. Mit der Genesis, dem Leichenbegängnis und der Augspurgischen
Confession bezog sich jede eher auf recht spezielle Themen. Wer sich aber auf der Hohen Rhön
und gar im Umfeld des Dreißigjäjrigen Krieges als kleiner Schulmeister durchschlagen musste,
war flexibel, wusste sich einzurichten, konnte sich die Texte zurechtlegen. Gerade auch
konfessionell war immer Bedarf, wie 1743, beim erwähnten Bekehrungsversuch des
katholischen Pfarrers aus Wüstensachsen am Birxer Lehrer Schlotz(en)hauer. Dieser vermochte
immerhin, als wenn nichts dabei wäre, auf sein Wissen um die Augspurgische Confession zu
pochen. 65
Unsere Vermutungen stützen sich zudem darauf, dass die angesprochenen drei
Predigtsammlungen unbestreitbar einen auffällig eigenen Block innerhalb des übrigen
Bücherbestandes abgeben. Von ihnen wurde in späteren Jahrhunderten schwerlich etwas für die
Frankenheimer oder Birxer Kirche bzw. auch nur privat einzeln hinzugekauft. Alle weiteren
Predigttexte entstammen gänzlich anderen Gegenden bzw. Druckorten. Das beginnt mit
Nürnberg und ist danach vergleichsweise weit gestreut. Und zeitlich klafft, was die
Predigtliteratur betrifft, eine gewaltige Lücke von circa hundert Jahren. Vorher sind in dieser
Bibliothek keine zusätzlichen Sammlungen anzutreffen. So ziemlich alles weist infolgedessen
darauf hin, mit diesen drei Bänden sei tatsächlich von privater Seite und fast in einem Zug dem
Gottesdienst beider Filialdörfer dann zugearbeit worden, als von Meiningen aus mit einem
starken Konsistorium und einer solchen Aufsicht zu rechnen war. Demzufolge spitzt sich alles
auf die Jahre vor und während des Dreißigjährigen Krieges zu.
Seinerzeit, und auch davon soll ausgegangen werden, dürfte ein für progressiv erachtetes,
erstarktes Meininger Konsistorium derartige sächsisch-schleusingische Predigtsammlungen
privilegiert haben. Wenn man schon nicht solch kostspielige Werke einem Rhöner Schulmeister
an die Hand geben konnte, hatte Meiningen sicherlich nichts dagegen, wenn die Gottesdienste
auf dieser Basis gestaltet wurden. Ein brillanter Verwaltungsspezialist wie Magister Wolfgang
Seber, der in Suhl geboren worden war und bezeichnenderweise in Leipzig studiert hatte, 1599
zudem Konrektor, danach Rektor des Schleusinger Gymnasiums geworden war, sollte 1612 nicht
umsonst am Meininger Konsistorium Assessor geworden sein und von da an zu dessen
Aktivisten und Wortführern zählen. 66 Seber war unzweifelhaft der Stolz des „sächsischhennebergische(n)
Consistoriums zu Meiningen“, wie die oberste Instanz 1653 bei den
Betroffenen kurzerhand hieß. 67
64 Vgl. Kirchenbuch von Frankenheim und Birx, 1656-1756, fol. 228r (Communicanten) bzw. 309r (Postille)
(Pfarrarchiv Frankenheim/Birx, K 034/664*).
65 Johann Caspar Schlotz(en)hauer, Bericht vom 1.7.1743, fol. 2r (Pfarrarchiv Frankenheim/Birx, K 003/2).
66 So Ulrich Heß, Die Verwaltung der gefürsteten Grafschaft Henneberg (1584-1660). Behördenorganisation,
Verwaltungspraxis und Beamtentum in der Zeit der gemeinschaftlich-sächsischen Landesherrschaft (ungedruckte
Diss. phil., Würzburg, 1944), S. 270-271 (eingesehenes Exemplar: Thüringisches Staatsarchiv Meiningen, 6328).
67 Acta des Pfarramtes Kaltenwestheim (Anm. 12), S. 113.
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