Frankenheim - Landeskirchenarchiv Eisenach

Einführung
Mitsamt seiner Bibliothek veranschaulicht das Archiv der Kirchgemeinden Birx und
Frankenheim rund vierhundert Jahre Geschichte eines ländlichen Raumes. Wer die
Abgeschiedenheit beider Orte kennt, ihre Lage auf der Hohen Rhön, auch die relativ geringe
Einwohnerzahl veranschlagt, ist umso verblüffter über die Fülle des Materials. Die
mehrhundertjährigen Heiligen- und Kirchrechnungen sind bis in die Belege und das
Kontrollverfahren fast vollständig erhalten. Hierüber wie über vergleichbare Archivalien, der
Bücher- und Zeitschriftenbestand gehören fest dazu, erschließt sich weit über den kirchlichen
Bereich hinweg eine Vergangenheit, die zunächst nichts Weltbewegendes an sich hat. Dafür
scheint eine in ihrer kulturellen Feingliederung und Vielgestaltigkeit umso interessantere Sozial-
und Wirtschaftsordnung auf, in der Christ sein und Kirche einen bedeutenden Platz einnehmen,
sich mit den Jahren freilich immer weniger von selbst verstehen.
Hermetisch abgeschlossen war diese Welt allerdings nie. Nach der Errichtung einer eigenen
Parochie, seit 1866, wurde solche Durchlässigkeit von der Amtskirche sogar genutzt, ja zum
Motor aller weiteren Entwicklung gemacht. Beide Gemeinden fanden auf diese Weise an die
Moderne Anschluss, allerdings zu einem hohen Preis. Im Ergebnis hatten nicht unbeträchtliche
materielle Errungenschaften einer im Kern nie befriedigend gelösten Sozialen Frage die Waage
zu halten. Eine ausgezeichnete Bestätigung dafür ist die besonders umfangreiche Dokumentation
zur sozialen Tätigkeit.
Die Frankenheimer Darlehnskasse und ein blühendes Vereinswesen, die sog. Volksbibliothek
nicht zu vergessen, mögen den Hauptverantwortlichen, gedacht ist namentlich an die Pfarrer
Adolf Wuttig und Otto Schultz, Garantie für eine aus ihrer Sicht unerlässliche Wende gewesen
sein. In ihren gesellschaftlichen Folgen konnte diese auch von ihnen weder vorhergesehen noch
letztendlich gesteuert werden. Als während der großen Inflation der zwanziger Jahre dieses
Projekt wie ein Kartenhaus zusammenfiel, spätestens dann war fatalerweise der Weg bereitet für
extreme politische Spannungen, eine Polarisierung auch der Gemeindeglieder, damit aber für
kirchliche Einbußen, von denen sich die Gesamtpfarrei bis hoch in die Zeit der Deutschen
Demokratischen Republik kaum erholen wird.
Nicht übersehen seien die familiären Verflechtungen und das konfessionsgeprägte
Miteinander. Kirchenbücher enthalten mehr Informationen, als sie die Ahnenforschung bemüht.
Seelenregister und Kommunikantenlisten des 17. und 18. Jahrhunderts illustrieren neben
innerdörflichen Strukturen sogar Anbindungen an die Evangelischen vornehmlich aus dem
benachbarten Ulstertal. Etwaigen Vereinfachungen, und das reicht hin bis zu angeblich
unüberwindbaren konfessionellen Gegensätzen, wird dergestalt von Anfang an vorgebeugt.
Historisch Interessierte haben es – wie eigentlich überall – mit jederzeit komplexen Abläufen zu
tun, im Letzten mit Widerstreit und Widerspruch, die nicht leicht auf einen Nenner zu bringen
sind.
Erweisen wird sich das unter anderem dort, wo von der kirchlichen und weltlichen Verfassung
zu sprechen ist und von der Ortsgeschichtsschreibung einschließlich ihrer Sorge um ein
wohlgeordnetes Archiv. Und dabei war noch nicht die Rede von Verknüpfungen, von weiterem
Archivmaterial, in dessen Zentrum sich Frankenheim und Birx wiederfinden, weshalb auch
gesondert hierauf zurückzukommen ist. Da wird auf die kleinen Nachbararchive einzugehen und
von den Staatsarchiven, angefangen bei Meiningen und endend bei Weimar, Marburg und
Würzburg, zumindest der Punkt zu nennen sein, an dem künftig Nachforschungen
aufgenommen werden sollten.
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