Frankenheim - Landeskirchenarchiv Eisenach

Die Rede ist von den Rechnungen der Heiligen Meister wegen Einnahmen ins Klingel-
Säcklein angefangen Anno 1662. Eigentlich müssten sie im ersten Kirchenbuch der Jahre
zwischen 1657 und 1756 auf den Kleinfolios 322r bis 339r zu finden sein. Doch ist bereits das
Anfangsjahr zu berichtigen. Zudem stehen die Jahre 1661 bis 1684 tatsächlich auf den Folios
322v bis 336v. Das Jahr 1684 findet seine Fortsetzung auf fol. 313r, was dann bis fol. 320v und
damit bis zum Jahr 1691 reicht. Dieses wiederum setzt sich auf fol. 337r fort, während die Jahre
1692 und 1693 auf fol. 337v bzw. auf 338r bis 339r stehen.
Die Eingangsnotiz dieser Rechnungsserie verrät auf fol. 322r, daß bis 1660 „kein
Klingelsäcklein gehalten“, noch „etwas eingelegt worden“ sei. Bis dahin habe die „Gemeine“ die
„nothwendigen Außgaben hergeschossen“. Damit man aber für derartige Fälle gerüstet sei,
einen „Kirchen Vorrath habe“, sei ab 1661 der Klingelbeutel herumgegangen. Wie in den
unmittelbar folgenden Jahren nimmt das Ergebnis dieser Kollekte kaum mehr als ein Drittel,
höchstens die Hälfte einer dieser kleinen Seiten ein. Wobei zwischen Birx und Frankenheim
sauber getrennt wird, angefangen bei den „Heilig Meistern“, die namentlich erwähnt werden. In
der Regel kommen die Kosten für „Communionwein“ und „(H)ostien“ in Abzug. Bald aber
sollten weitere Ausgaben dazu kommen, etwa ein neues Altartuch oder der unumgängliche
Näherinnenlohn. Und dennoch wurde meistens ein Restbetrag erwirtschaftet, eben jener von
Beginn an ins Auge gefasste „Kirchen Vorrath“.
Zum nächsten Einschnitt kam es am 1. Mai 1664. Dabei wird die 200 Jahre später
stattfindende Pfarreibildung gewissermaßen voraus genommen. Wie auf fol. 324v vermerkt,
wollte man sich nun zusammentun. Vorher, so im Rückblick, habe der örtliche Heiligenmeister
das, was „an seinem Orth gefallen“, auch „absonderlich gehabt und verrechnet“. Da aber die
Einnahmen letztlich für dieselbe Sache ausgegeben werden, „weiln es aber beyderseits einerley
Außgab“, würde man künftig den Kirchenfonds besser gemeinsam verwalten, „solls in künfftig
zusammen eingenommen und außgeben werden“. Anscheinend versprach man sich mehr davon.
Ökonomisches Wirtschaften war es also, das zu Anfang, in der allerersten Aufbauphase nach
dem Dreißigjährigen Krieg, ein örtlich getrenntes Finanzverwalten als Startpunkt aufdrängte,
wenig später indes ein engeres Zusammengehen für notwendig erachten ließ. Und so geschah es
auch. Ab Mitte 1664 sind etwas mehr als zwanzig Jahre zwei Heiligenmeister zu Gange, wenn
die gemeinsame, halbjährlich zu erstellende Kirchrechnung anstand, nachdem der Glaser bezahlt
oder ein Licht für den Beichtstuhl gekauft, einem armen Mann Almosen gespendet oder ein
neues Kelchtuch beschafft worden war, um nur einige Posten zu nennen.
Bestätigt sehen wir uns nicht minder durch die Zwistigkeiten, die um eine selbstständige
Birxer Kirche und Schule in den achtziger Jahren entbrannten. 45 Denn nun war Birx
augenscheinlich an einer konsequenten Teilung interessiert. Wirtschaftliche Eigenständigkeit
manifestiert sich im frühesten, eigentlich doch gemeinsamen Kirchenbuch dahingehend, daß ab
Philippus Jacobus 1687 einer der zwei Heiligenmeister, der Frankenheimer Valentin Rauch,
allein unterzeichnete (fol. 315r). Eine verhältnismäßig schnell wachsende Bevölkerung sowohl
in Birx als auch in Frankenheim hatte nicht nur die beiden Dörfern gemeinsame Kirche in
Frankenheim zu eng werden lassen, wie von Birx aus vorgebracht wurde. Die von Pfr. Kohlstock
1940 edierten Dokumente der Jahre 1685/86 erhellen, dass es Birx bei diesem Streit plötzlich um
eine angemessene Kostenbeteiligung an der Frankenheimer Kirche und Schule ging. Vermutlich
hatte man nachgerechnet und daher, so das erste Kirchenbuch (fol. 315r), seit 1683 den auf
Birxer Seite „erklingelten“ Betrag vorsichtshalber gleich einbehalten. Ein eigener Fonds, und das
sei nie vergessen, brachte die Möglichkeit günstiger Kreditvergaben an die eigene Bevölkerung
mit sich. Derartiges Lavieren, ein schnelles, vielleicht gar rücksichtsloses Umschalten auf ein
45 Vgl. die von Alexander Kolhstock zusammengestelleten Urkunden des Jahres 1685 und 1686, transkribiert
anhand der Originale im Weimarer Staatsarchiv und veröffentlicht in den Heimatglocken des Kirchenkreises
Ostheim, 1940, Hefte 7 bis 12.
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