Frankenheim - Landeskirchenarchiv Eisenach

erneut Stadtschreiberei Wasungen mit denselben Schwierigkeiten; Steuerlein eröffnet daher
eine Schreiberschule und verfaßt für andere Schriftsätze; Eheschließung mit Anna Bißmann
[Herrenbreitungen], 8 Kinder; Steuerlein kurze Zeit Stadschreiber in Kirchheim [Pfalz]; 1569
Rückkehr nach Tod des bisherigen Wasunger Stadtschreibers und Übernahme in diesen Posten
durch Johannes Güth, den Vater des Verfassers dieser Leichenpredigit; 20 Jahre Stadtschreiber
in Wasungen; 1589 beruft ihn „Chur- und Fürstlich Sächsische“ Regierung als „Cantzley-
Secretario“ nach Meiningen in die Regierung der „Fürstlichen Graffschaft Hennenberg“; hier bis
1604, vielleicht bis 1613, jedenfalls ab 1604 [auch] „Stadt-Schultheis“ von Meiningen; hohe
Arbeitsbelastung als Kanzleisekretär wie als Bürgermeister, deswegen kurz vor 1613 Rückzug;
Steuerlein liebte Musik, komponierte gar und war dichterisch tätig; christlicher Lebenswandel
mit Beichte und Abendmahl; brachte auch das Alte und Neue Testament „in deutsche Reime“;
hat darüber hinaus „sich beyzeiten zu einem seligen Ende bereitet“, indem er „erlesene und
safftige Trostsprüchlein sampt etlichen schönen Gebetlein“ in „ein Buch
zusammengeschrieben“, welches er vor seinem Tode „gebrauchte“.)
Fridrich, Johannes: Schul-Hochzeit-Predigt aus dem alten Donato Grammatico, gehalten zu
Meiningen, Mittwochens nach Crucis, anno 1613, als der erbar, wolgelehrte D(omi)n(us)
Georgius Sell, Schul-Collega und Conrector daselbt, mit seiner ehevertrawten Braut und
Jungfrawen Elisabetha Freybothinn seinen christlichen Kirchgang und Ehrentag celebriret und
hielte. Jetzo in Truck verfertiget durch M. Johann(es) Frideric(us) Archidiac(onus) der Kirchen
daselbst. Getruckt zu Schleusingen durch Sebastian Schmuck im Jahr 1614 (Anmerkung: mit
handschriftlichen Randkommentaren; zu Ehe und Lehrerdasein, handelt es sich doch um einen
Hochzeiter aus dem Kollegium des Schleusinger Gymnasiums; Frage: besteht
verwandtschaftlicher Zusammenhang zu Matthaeus Sell, Pfarrer zu Oberweid, 1656?)
…: Carmina Lugubria in praematurum quidem, veruntamen beatum ac placidissimum
spectatissimum necnon literata virtute, rerumque; usu praestantissimi viri, D(omi)n(us) Adam-
Wilhelmi Straussii, secretarij Saxo-Hennebergici ad Illustres Cancellos Meiningicos dexterrimi,
ex hac vita discessum, pietatis & observantiae debitae, gratitudinis perpetuae ac (griechisches
Wort) declarandae studio conscripta. Emigravit autem ex hoc orbe tristi (2 griechische Wörte)
noster die ultimo mensis Decembris, anno jamjam labente 1613. Die mensis ac anni finali. Fine
bono claudi vita probata solet. Schleusingae excudebat Sebastianus Schmuccius.
Thalamus D(omi)n(i) Pauli Lat(t)ermann, sponsi, et Catherinae Franckenbergerin, sponsae,
adornatus, ornatus, exornatus, Schleusingae, ab agnatis, affinibus, fautoribus collegis & amicis,
15. Februaris. A. O. R. 1615. Sebastianus Schmuccius imprimebat (Anmerkung: Barocke
Freunschafts- und sonstige Ehrenlyrik)
Forster, Johannes: Christliche trewhertzige Klag-, Buß- und Fewerpredigt bey traurigem
Widergedechtnis der erschrecklichen grossen Fewersbrunst so im Jahr Christ 1601, den 18.
Augusti, in der löblichen Altenstadt Eißleben durch Gottes Verhengnis entstanden, da dann in
die 250 wolerbaute Wohnheuser, das gräffliche Schloß und ein ander gräfflich Hauß, gräffliche
Schuel und der Heupt-Kirchen S. Andreae Glockenthurmb, neben aller Kirchen unnd
Schuldiener Häuser, acht vornehmen Gasthöffen, zwey gemeine Bad und Breuheuser, so wol inn
die 84 Scheunen meistes theils voller getreides ohn ander inn die 40 beschädigte Häuser
jemmerlich verdorben und in die Aschen geleget. Aus dem 7. Capitel des Propheten Amos. Bey
volckreicher Versammlung recht Mittleidende gehalten durch Iohannem Forsterum, der Heiligen
Schrifft Doctorem und der löblichen Graffschaft Mansfeldt Generalsuperintendenten im Jahr
Christi 1613, den 18. Augusti. Wittenberg: gedruckt bey M. Georg Müllern, in Verlegung
Clement Bergers, anno 1614 (Anmerkung: Forsters Witwe stimmt 1614 zu, damit ihres Mannes
Feuerpredigt aus dem „concept“ heraus publiziert werde, vgl. Vorrede; Predigt wurde später
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