Frankenheim - Landeskirchenarchiv Eisenach

Erinnerungskultur genau der Platz, um errungene Gewinne als relativ sichere
aufzuschreiben, dergestalt zu vergegenständlichen und hierüber vorhandene Positionen
auszubauen. Jeder Vermerk kam zumindest einem Appell gleich, das Erkämpfte nicht aus den
Augen zu lassen. Die Oberweider Pfarrer ließen sich, und das sei des Beweises genug, bis 1813,
demzufolge ca. 160 Jahre, von Tanner Kaplänen oder Diakonen an dieser Stelle, im hiesigen
Kirchenbuch, ein um das andere Mal bestätigen, dass 1653 der tannische Zentgraf mit Bravour
zurückgeschlagen worden sei, die Pfarrechte für Unterweid demnach richtigerweise bei der
Hauptpfarre Oberweid liegen.
Die Serie der chronikalischen Einträge beginnt mit der Lehrerstelle. An diesem Fall wird
offenbar, wie sich doch alles Fragen nach einem etwaigen Vorschlagsrecht, gar einem
umfassenden jus patronatus oder den höchsten jura episcopalia, im Letzten am Streit zu
orientieren hat, der jeweils latent vorhanden oder im entsprehenden Zeitpunkt offen
ausgebrochen war. Laut dieses Eintrags hatte 1641, Frankenheim scheint immer noch völlig
zerstört gewesen zu sein, der – Kaltenwestheimer – Pfarrer den Birxer „Nachbarn“ Melchior
Städler zum Schulmeister gemacht. Wie lange das gut ging, wird nicht gesagt, wohl aber stieg
der Ton. Der seit 1653 für Oberweid eingesetzte und ab 1656 für die Filialörfer Frankenheim
und Birx zuständige Pfarrherr Johannes Matthäus Sell ließ im fraglichen Vermerk seinem Groll
freien Lauf. Sell ergriff für das Meininger Konsistorium Partei, als er schrieb, der tannische
„Lehnsjucker habe sich unterstanden, einen andern nahmens Peter Bartholmes, Nachbarn zu
Franckenheim, zu verordnen.“ Aus dieser Perspektive sah man sich im Recht, fand die Sache im
Jahre 1655 nur ihr gerechtes Ende. Damals habe, erinnert Sell, das Meininger Konsistorium
widersprochen, ja „obgedachten Melchior Städler hierzu confirmiret“, demnach im Amt
bestätigt.
Nicht weniger ist dem nächsten Eintrag die spannungsgeladene Ausgangssituation
anzumerken. So habe 1657 ihr Amtmann und Dekan sämtliche Einwohner dieser zwei
Rhöndörfer – bei Schnee und Eis, es war Ende Januar – ins fürstliche Amt nach Kaltennordheim
zitiert, wo man sich auf Befehl desselben Konsistoriums dem neuen Oberweider Pfarrherrn „alß
gehorsame(s) Pfarrkind an(zu)gelob(en)“ hatte. Untertanen hatten keine Wahl, sie mußten
vorbehaltlos gehorchen. Von daher betrachtet schien jede Konfrontation von vornherein
entschieden, zumal man auf Seiten der Untertanen auch profitierte, wird doch hierdurch die
eigene Lebenssituation gestaltet. Aber wie dem auch sei: Imperatives Gebaren war jedenfalls
nicht dazu angetan, die zugrunde liegenden Differenzen zu leugnen. Vielmehr waren auf dem
Weg zu solch einem Gelöbnis anscheinend zwei Ereignisse besonders erinnerungswürdig.
Gemeint ist der Machtwechsel zugunsten des ehemaligen Hauses Henneberg und die
Hinwendung nach Oberweid. Von beidem handelt der dritte Eintrag dieser Serie, wenn man
einmal davon absieht, dass der nachfolgende Bericht eine treffliche Vorstellung von einer Welt
mit weitgehend mündlicher Überlieferung vermittelt, mehr auf dem flachen Land nicht zu
erwarten war, nach den Verwüstungen des Dreißigjährigen Krieges.
Pfarrer Sell notierte, was er von den „alten Leuthen zu Franckenheim und Birx“ erfahren hatte,
namentlich vom Birxer Schultheiß Valtin Abe. Beide Orte seien nach der erneuten
Katholisierung des benachbarten Fladungen ins nahe Ulstertal gegangen, nach Wüstensachsen,
bis eben „ihre Pfarr … ungefehr“ 1614 „hennebergisch worden“. Gesprochen wird von jenem
Rezeß, den auch Schultes auf Seite 116 des zweiten Bandes seiner historisch-statistischen
Beschreibung bei Frankenheim erwähnte. Dieser Vergleich, auf den verschiedentlich
zurückzukommen ist, fixierte von heute aus betrachtet sehr wahrscheinlich nur eine sich ohnehin
abzeichnende Kräfteverschiebung. Seinerzeit, im Augenblick des Rezesses, schien der zugrunde
liegende Streit beigelegt werden zu können, vielleicht gar ein für alle Mal ausgestanden zu sein.
Nicht mehr auf eine Pfarrei festgelegt, entscheiden sich nun jedenfalls die Frankenheimer und
Birxer für Kaltenwestheim, um jede „Strittigkeit“ mit ihrem „Lehnsjuncker“ zu vermeiden, so
Pfarrer Sell ausdrücklich.
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