Frankenheim - Landeskirchenarchiv Eisenach

Akte nimmt ausdrücklich auf Kirche und Pfarrei Bezug und zwar für die Jahre 1940 bis
1944, auch für 1955, als über Leistungen der politischen Gemeinde an die örtliche Kirche
gestritten wurde. Wiederum beeindruckt das reiche Material zur Frankenheimer und Birxer
Schule. Es geht um die Jahre der Trennung von Kirche und Staat wie um die Jahrzehnte danach
(Stichwort: Zentralschule Frankenheim). Die Informationen reichen bis hin zu den
Lehrerwohnungen. Verschiedentliche Erkundungen im Herbst 2006, damals ging es uns um die
Schulverhältnisse in der vormaligen DDR-Gemeinde Frankenheim, förderten aber auch andere,
nicht weniger aufschlußreiche Dokumente zutage, so etwa die Klassenbücher der fünfziger
Jahre.
3. Kirchliche und weltliche Verfassung
Die Einführung bliebe unvollständig, würde nicht auf die weltliche und kirchliche Verfassung
beider Dörfer eingegangen werden, auf ihre geschichtliche als institutionelle und insoweit auch
als politische Gesamtsituation. Für den kirchlichen Rahmen seit der Reformation verweisen wir
auf die kleine, noch heute lesenswerte Neue Thüringer Kirchenkunde von Erich W. Reichardt
aus dem Jahr 1952. Dort wird nicht nur die Zeit der verschiedenen Landeskirchen, sondern auch
das 20. Jahrhundert behandelt, als es im Gefolge des Ersten Weltkrieges zur Gründung der
Thüringer Evangelisch-Lutherischen Kirche kam. In ihr ging die Landeskirche von Sachsen-
Weimar-Eisenach auf bzw. jenes Großherzogtums Sachsen, zu dem am Ende die Parochie
Frankenheim/Birx gehört hatte. Bei Reichardt kommt auch die Organisation der neuen Thüringer
Kirche zur Sprache, über die Superintendentur und das Kreiskirchenamt bis hinauf zur Synode
oder zum Landeskirchenrat und zum Landeskirchenamt. Obenan steht der Landesbischof. Nicht
weniger geht es aber – was für viele der hiesigen Akten so wichtig ist – um das Finanzwesen und
die frühe DDR, insbesondere um das Verhältnis von Staat und Kirche und um die Arbeit der
christlichen Werke (Innere Mission, Evangelisches Hilfswerk, Gemeindedienst beim
Landeskirchenrat usw.).
Sollen die (kirchen-)geschichtlichen Zusammenhänge ab der Pfarreigründung von 1866
einbezogen werden, eignet sich hierfür ganz besonders die Thüringische Geschichte von Ulrich
Heß. Von ihm gibt es eben nicht nur einen guten Überblick zur Verwaltungsorganisation der
Landeskirchen bis 1919 17 oder seine eben angesprochene Dissertation zur Verwaltung der
gefürsteten Grafschaft Henneberg (1584-1660). Und dass bei Heß 18 viel von Klassenkampf und
dergleichen die Rede ist, darf nicht stören: Seine archivalisch fundierten, teils statistisch
untermauerten Hinweise auf die wachsende Entkirchlichung und die sonstigen
Krisenerscheinungen des Staatskirchentums oder auf das Schulwesen und eine längst
fragwürdige geistliche Ortsschulaufsicht vermögen manches Frankenheimer Dokument von
vornherein zu relativieren. Sollte, um nur dieses Beispiel zu nehmen, am Ende die Landeskirche
in der Tat ein Rückzugsgebiet fürstlicher Herrschaft geworden sein, wie Heß behauptet, wird das
Verhalten von Pfr. Schultz verständlicher, sein deutsch-nationaler Konservatismus und sein
grenzenloses Vertrauen in die Weimarer landesherrliche Familie. Auf diese Art kamen sich
gleich Gesinnte näher, waren sich gegenseitig Stütze und das, wie Frankenheim/Birx deutlich
macht, bis in die ortskirchliche Gemeinde hinunter.
Dieses Kirchspiel wurde 1866 auf dem Hintergrund kirchlichen Wandels geschaffen. Von der
vormaligen Landeskirche Sachsen-Weimar-Eisenach sollten Mitte des 19. Jahrhunderts nur
17 Ulrich Heß, Die Verwaltungsorganisation der evangelischen Landeskirchen in Thüringen bis zur Gründung der
Thüringer Evangelischen Kirche 1919, in: Amtsblatt der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Thüringen 20 (1967),
S. 42-64.
18 Zum Folgenden vgl. Ulrich Heß, Geschichte Thüringens. 1866 bis 1914, Weimar 1991, S. 286-297 und 536-551.
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