IV - CCA Monatsblatt

Reise
Bei Sonnenuntergang trudeln wir in Asunción ein. Schön sieht die Stadt
aus: leichter Nebel hängt über dem Fluss und den Palmen, zwischen denen
moderne Hochhäuser aufragen. Abends gehen wir nur noch kurz peruanisch
essen und fallen dann in die gemütlichen Betten unseres Hostals im Herzen
der Stadt mit einer älteren, freundlichen Dame als Vermieterin.
Tags darauf dann erkunden wir die 1537 von geflohenen Spaniern
gegründete Stadt und sind erschrocken: überall ragen Hochhausruinen auf,
die wie Geisterschiffe anmuten. Auf der Plaza Uruguay im Stadtzentrum
campen etwa 200 Obdachlose unter Planen. Am düsteren Hafen liegen
Menschen zwischen schimmligem Toastbrot und Plastikabfall und
schlafen. Die Armut ist erschreckend. Nur ein paar Schritte entfernt macht
sich das Parlamentsgebäude breit. Doch nach der Stille hier zu urteilen,
tagt das Parlament heute nicht.
Kurz darauf lernen wir zwei Filmstudenten kennen, die hier in der Nähe
einen Dokumentarfilm über Elisabeth Nietzsche, Friedrichs Schwester,
drehen wollen.
Der Rückweg gestaltet sich gruselig, weil viele dunkle Gestalten
unterwegs sind. Hoffentlich fährt morgen früh ein Bus.
Wir haben Glück: bereits um 08:30 Uhr können wir die Stadt verlassen.
Tschüss, Asunción.
Weiter Richtung Encarnacion, Provinzhauptstadt am Rio Parana an der
Grenze zu Argentinien. Die Landschaft die an uns vorbeizieht, erinnert
plötzlich sehr an Deutschland: grüne Hügel, manchmal ein Wäldchen. Nur
die roten Sandstraßen passen nicht ins Bild. Nach ein paar Stunden sind wir
angekommen und finden ein Hotel, dessen Architektur auf ein ehemaliges
Gefängnis schließen lässt. Den Schlüssel zu unserer Zelle geben wir an der
Rezeption ab und gehen essen. Dann verbringen wir den Rest des Tages
landestypisch: Unmengen Terere trinkend sitzen wir im Schatten zweier
schöner, dicker Bäume und lassen die Szenerie auf uns wirken.
Von hier aus fahren wir weiter zu den Ruinen der Jesuitenkolonien
bei Trinidad und Jesus. Der Einflussbereich dieser Siedlungen erstreckte
sich damals bis ins heutige Ostbolivien, Brasilien und Argentinien. Den
Spaniern und sonstigen Kolonisten war der Orden ein Dorn im Auge, weil
dieser den ansässigen Indianern Schutz vor Sklavenjägern bot. Im Namen
Ihrer allerkatholischsten Majestät wurden die letzten Jesuitenmönche 1767
davongejagt. Rostroter Mestizenbarock leuchtet in der Sonne. Die Anlagen
Monatsblatt 4/2012
83 Wohin mit dem Müll?