Al Ard Magazin Ausgabe 7

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Politik und Gesellschaft – Social error
السياسة والمجتمع – error Social
social
ERROR
Der Film „Her“ erzählt die Liebesgeschichte von Theodore und seinem Betriebssystem Samantha. Eine zarte,
nur hintergründig dystopische Romanze, die eine Ahnung davon vermittelt, was zukünftig an Beziehungen
zwischen Menschen und künstlicher Intelligenz möglich sein könnte.
Etwas bodenständigere Arrangements gibt es bereits
heute in Japan: Pflegeroboter. Sie teilen Tabletten
aus, waschen Haare, heben Bettlägerige
hoch, erleichtern die Kommunikation zwischen Ärzt*Innen
und Patient*innen dort, wo es zu wenig Personal gibt.
Für Abhilfe vor anfänglicher Technickscheu der Pflegebedürftigen
sorgen animierte Gesichter. Der Pflegeroboter
Hospi beispielsweise hat ein freundliches, blaues
Monitorgesicht. Seine kleine Schwester Rimo überzeugt
in Pastellrosa, mit langem Wimpern und strahlendem
Lächeln. Beide sollen Lösung für die Verwebung zweier
Probleme sein. Erstens: Unsere Gesellschaft wird immer
älter. Zweitens: Es gibt nicht genug Personal, um
die ganzen alten Leute zu versorgen. Schuld daran ist
nicht etwa das drastisch verschobene Gefälle zwischen
Alt und Jung, sondern vielmehr, dass die Arbeitsbedingungen
im Pflegesektor so prekär sind, dass die Bereitschaft,
in diesem Feld zu arbeiten, immer weiter sinkt.
Verständlicherweise, beachtet man die schlechte Bezahlungen,
die geringe gesellschaftliche Anerkennung.
Der Altenpflege geht es dabei ähnlich wie der Krankenpflege
und auch Hebammen kämpfen für bessere Bezahlung
und fairere Arbeitsbedingungen.
Wie kommt es, dass uns die Bereiche der Gesellschaft
nichts mehr wert zu sein scheinen, in denen Menschen
hilfs-und pflegebedürftig sind? Ein Grund könnte die
gesellschaftliche Verinnerlichung des neoliberalen
Leistungsgedankens sein. Der Philosoph Byung-Chul
Han erklärt ihn ganz einfach: Das marklogische Prinzip
der Optimierung und Gewinnmaximierung betrifft
nicht mehr nur die Wirtschaft, sondern hat längst alle
Bereiche des sozialen Miteinanders erreicht. Wer in diesem
Gefüge bestehen und anerkannt werden will, muss
Leitung bringen. Das lässt sich erkennen an neuen Methoden,
zwischenmenschliche Leistungen zu messen
und sichtbar zu machen. Der Daumen auf Facebook, die
Follower*innen auf Instagram, Plattformen die Fitnesserfolge
feiern und Rankingsysteme auf Datingseiten.
Ein System, das wenig Raum lässt, für die, die nicht
mehr leisten können. Und denen, die sich um ebendiese
kümmern, nur wenig Anerkennung schenkt.
Dass nun Pflegeroboter da aushelfen sollen, wo zwar
immer mehr Menschen gepflegt, aber immer weniger
Menschen arbeiten wollen, halten die Macher*innen
der Roboter für eine logische Konsequenz. Japanische
Firmen wie Panasonic und Toyota erwarten den
Pflegerobotik-Boom in den nächsten Jahrzehnten
und treiben die Entwicklung kräftig voran.
In Europa und Amerika gibt es noch Bedenken, was
die neuen Pflegekräfte angeht. Eine noch stärkere
Entwertung durch Automatisierung des Pflegesektors
wird befürchtet. Auch der Gedanke, dass der Aspekt
der zwischenmenschlichen Nähe innerhalb der
Pflege immer weiter in den Hintergrund rücken könnte,
macht den westlichen Teil der Welt skeptisch.
Alles Unsinn, so die Macher*innen der Roboter. Ersetzen
würde ein Pflegeroboter keine vollwertige,
menschliche Arbeitskraft. Er würde ihr lediglich Arbeit
abnehmen. Im Zentrum stünde auch weiterhin
der Kontakt zwischen Patient*in und Pflegekraft.
Ob das auch zukünftig noch der Fall sein wird und
was es für eine Gesellschaft wirklich bedeutet, wenn
die aus dem menschlichen Blickfeld verschwinden,
die altern oder anderweitig Hilfe bedürfen, bleibt abzuwarten.
Vielleicht ist der optimistischere Zukunftsblick
die Freude auf die schönen Stunden im Alter mit
Hopsi oder je nach farblicher Vorliebe, mit Rimo.
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