Die Christkindlsingerin mit Deckblatt 1

Maximilian Schmidt Die Christkindlsingerin
gebraucht werden konnte; auf der andern Seite des Berges führte er durch den dichten Wald
hinunter in das Danglesthal, in welchem Daberg liegt. Waberl kam hier durch das Gehölz, in
welchem der Sage nach der Hirschritt stattgefunden hatte, von dem ihr die Großmutter öfters
erzählt und woran sich jetzt das Mädchen in ihrer steten geistigen Thätigkeit erinnerte. Die
Sage ist folgende:
Die Schützen von Furth und ihre Jagdabenteuer waren vormals weit und breit berühmt.
Lange Zeit hatte sich im Munde des Volkes die Ueberlieferung von gewaltigen Kämpfen
dortiger Jäger mit Wölfen und Bären, sowie die Kunde von einem schlimmen Ritte erhalten,
den vor etwa hundert Jahren der Stadtschreiber Lanner von Furth auf einem Hirsche gethan.
Lanner hatte auf einer Jagd in Daberg, an der gleich ihm mehrere Bürger Anteil nahmen,
einen Hirsch erlegt und in übermütiger Weidmannslust sich auf den Rücken des vermeintlich
tot daliegenden Wildes gesetzt. Plötzlich aber sprang dieses auf die Läufe, warf den Kopf
zurück und preßte mit seinen Geweihen den Stadtschreiber so fest an sich, daß dieser sich
nicht mehr losmachen konnte. Und nun ging’s in windschnellem Laufe dem Dickicht zu.
Erreichte dieses der Hirsch, so war Lanner verloren, die spitzigen Aeste des Unterholzes
rissen ihm dann das Fleisch vom Leibe. Da schlug einer der Jagdgefährten, ein entschlossener
Mann und sicherer Schütze, seine Büchse an und brannte in Gottesnamen auf Tod und Leben
los. Der Hirsch, tötlich getroffen, brach zusammen und der Stadtschreiber war gerettet. So oft
dieser sein Abenteuer erzählte, versicherte er, daß er beim Niederstürzen des Hirsches eine
Erschütterung in allen Gliedern gefühlt habe, als wären Himmel und Erde auf ihn gefallen. –
Daberg liegt in einem stillen, von dunklen Waldungen eingeschlossenen Thale, das der
Danglesbach durchläuft. Das Dorf besteht aus einzeln stehenden Häusern, welche of
viertelstundenweise von einander entfernt sind und von denen die äußeren über die Grenze
hinausreichen. Waberl ging auf gut Glück in eines der letzteren hinein. Sie war unangenehm
berührt, in der finsteren Stube (denn hier zu Lande sind die hölzernen Stubendecken schwarz
gefärbt vom Rauche, den der brennende Span verursacht, was die Gemächer mit den ohnedies
kleinen Fenstern sehr düster macht) wieder ähnliche böhmische Männer zu sehen, wie in
Furth bei der Frau Mirtl.
Bei ihrem Eintritte standen alle auf.
„A Christkindlsingerin!“ riefen sie und jeder drängte sich zu dem Tische heran, wo Waberl
ihre niedliche Wiege aufgestellt hatte und nicht ohne Befangenheit ihr Lied begann. Nachdem
sie damit zu Ende war, blickte sie fragend umher, welchen Eindruck ihr Gesang gemacht, und
wider Erwarten lächelte ihr alles zu, staunte die schöne Wiege an und, indem man ihr eine
Hand voll großer Kupfermünzen gab, verlangte man nochmals das „schöne G’sangl,“
welchem Wunsche Waberl sofort entsprach.
Während sie ihre Wiege wieder mit dem roten Tuche umwickelte, fragte sie: „Wie hoaßt’s
denn da am Haus?“
„Da hoaßt’s beim Branzert!“ entgegnete ein alter, bärtiger Mann, der etwas besser als die
übrigen Männer gekleidet war.
„So?“ rief Waberl überrascht. „Oes seids wohl selber der Branzert.“
„Ja, Deandl, der bin i,“ antwortete der Böhme.
Waberl zog jetzt den Brief aus der Tasche und drückte ihn dem Mann geheimnisvoll in die
Hand.
„Vom Mirtl?“ fragte dieser lebhaft.
„Ja.“
Er rief jetzt den andern Männern auf böhmisch etwas zu und auf allen Gesichtern zeigte sich
plötzlich ein heiterer Ausdruck. Man plauderte in böhmischer Sprache laut und lebhaft hin
und her. Dann sagte der Branzert zu der Christkindlsingerin: „Sag dem Sepp, daß die Waren
Schlag zehn auf ’n Schlitten verpackt san, damit er ’s mit seine Roß über ’n Klöpflersberg
transportieren kann.“
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