Die Christkindlsingerin mit Deckblatt 1

Maximilian Schmidt Die Christkindlsingerin
„Das wär nöt klug,“ entgegnete die Alte. „Daß dir’s alle Leut anmerkten, was di schmerzt
und di am End auslacheten. Die Menschen ergötz’n si oft nur am fremden Load und wenn ’s
auch bedauern, können’s do’ in solchen Dingen nöt helfn. Und Waberl, si bedauert sehgn,
macht ’s Load nur desto z’widerer. Trag dei’ G’schick mit Christenmuat; Jammern und
Klagen hilft nix und laß Gott für das übrige sorg’n. Er hat g’holfen, er hilft no’, er wird weiter
helfen!“
Nach diesen Worten küßte die Alte die Enkelin und ging in ihre Stube zurück.
Waberl war hierauf etwas beruhigter, aber die Beruhigung würde nicht lange gewährt
haben, wenn nicht der Schlaf, der willkommenste Freund aller Betrübten, sich ihrer erbarmt
und das erregte Herz gestärkt hätte, das mit dem ersten Bewußtsein seiner Liebe schon
empfinden mußte, was es heißt und wie es schmerzt – ihr zu entsagen.
XI.
Der Drachenstich, dieses eigentümliche Volksfest, das zu Furth alljährlich am Sonntage
nach dem Frohnleichnamsfeste abgehalten wird, verdankt seinen Ursprung wahrscheinlich
einer jener Lindwurmsagen, die ehedem fast in allen Gebirgsländern unter dem Volke
verbreitet waren.
Das Schauspiel, das zum Nutzen der Wirte, Bäcker und Metzger immer sehr viele
Zuschauer aus der Umgegend, namentlich aus Böhmen, herbeizieht, geht in den ersten
Nachmittagsstunden des genannten Tages auf dem Stadtplatze vor sich. Die auftretenden
Personen sind: Ein Rittersmann zu Pferd, in Harnisch, Blechhaube und Kanonenstiefeln,
umgeben von einer Schar Trabanten; dann eine Königstochter aus unbekanntem Lande,
welche zum Zeichen ihres hohen Standes ein Goldkrönlein auf dem Haupte trägt und mit so
viel Silberschnüren und Schaumünzen behängt ist, als man nur immer auftreiben kann. Eine
Ehrendame, „die Nachtreterin“ genannt, begleitet die Prinzessin und trägt auf einem Teller
den für den Ritter bestimmten Ehrenkranz. Dazu kommen noch Edelfräuleins, Ritter und
Knappen, welche vor dem Drachenstiche zu Wagen und Pferd, an der Spitze eine altertümlich
gekleidete Musikbande, durch die Straßen der Stadt ziehen.
Die Prinzessin nimmt dann auf einer erhabenen Bühne Platz. Ihr gegenüber stellt sich in
einiger Entfernung der Drache auf, ein greuliches Monstrum, dicken, ungestalten Leibes;
näher beschaut freilich nur ein Holzgerippe, mit bemalter Leinwand überzogen und von zwei
im Innern verborgenen Männern bewegt.
Ein dichter Menschenknäuel sammelt sich jedesmal um diese abenteuerliche Erscheinung,
und dann macht sich der Drache bisweilen den Spaß, mit aufgesperrtem Rachen unter die
Menge zu rennen, die eilig zurückweicht und dabei in possierlicher Weise
übereinanderpurzelt. Der Hauptspaß aber ist, wenn es dem Ungeheuer gelingt, eine Böhmin in
dem Haufen zu packen und ihr mit den Zähnen die breite Tellerhaube vom Kopfe zu reißen.
Dieser Coup erregt unausbleiblich ein echt homerisches Gelächter, aus tausend Kehlen
erschallend.
Inzwischen sprengt der Ritter zur Prinzessin heran und es entspinnt sich zwischen beiden
nachfolgender Dialog in altväterischen Knittelversen:
Ritter.
Grüß Gott, grüß Gott, ihr königliche Tochter mein!
Was macht ihr hier auf diesem harten Stein?
Mich dünkt’s, ihr seid ganz trauervoll,
Die Sach’, die Sach’ steht nicht gar wohl.
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