Die Christkindlsingerin mit Deckblatt 1

Maximilian Schmidt Die Christkindlsingerin
Befreundeten in d’ Stub’n einiganga, wo d’ Frau mit dem Kind und dem Deandl war. Kaum
hat ma den ersten Schlag vom Mittagläuten vernomma, hat’s plötzli dem Kindsdeanl an’ Riß
geb’n und plumps dich! is’s Nähkiß vom Fensterg’sims g’fall’n und mächti große Stoa’ san
für d’ Fenster in die Stub’n eini und wieder außig’flog’n in’n Hof, wo d’ Leut g’stand’n. Aber
koa’ Mensch is verletzt worn; die Stoa’ san alle neb’n die Leut zu Boden g’fall’n. Da hat der
Schaumichl ’n Herrgott von der Wand g’nomma und dös böhmische Deandl damit
beschwor’n. Die aber hat grad ’naus g’schrien und si aus ’m Haus g’flücht, daß ’s koa’
Mensch mehr g’sehgn hat und neamad woaß, wohin ’s verkemma is.“
„Soviel i mir hon erzähl’n lass’n, soll dem Deandl sei’ Großmutter als Hex verbrennt worn
sei’. Von der hat’s no’ a Beschwörungsbüachl g’habt, in dem hat’s g’lesen und hat auf amal
nimmer z’rucklesen könna; seitdem is der böse Feind in sie g’fahr’n und wenn’s in dem
Buach nimmer z’ruck find’t, so is ’s verlor’n für Zeit und Ewigkeit.“
Lautlose Stille herrschte bei dieser Erzählung im Gemache und alles war aufs höchste
gespannt, noch mehr von der Besessenen zu hören. Bereits war die junge Welt in ein gelindes
Gruseln versetzt, worin sie sich gewissermaßen gefiel.
„Was is denn dös für a Büachl?“ fragten mehrere.
Veitl war mit Vergnügen zu weiteren Mitteilungen bereit, und in einem Tone, welcher
bewies, wie fest er alles selbst glaubte, was er erzählte, fuhr er fort: „Dös
Beschwörungsbüachl is so b’schaffen, daß ma alleweil oa Zeiln vorwärts und die ander
ruckwärts les’n kann. Im Vorwärtslesen kann ma den bösen Feind beschwör’n, der kann eam
aber nix anhab’n, wenn ma ’s versteht, wieder g’hörig ruckwärts z’lesen. So kann man die
Stub’n voll Teuferln eini und wieder außi lesen; sie kemma meistens als kloana Jagerl und ma
kann sein’ Spaß damit hab’n. Wer aber dös Ruckwärtslesen vergißt oder wer’s aus Straf’
Gottes nimmer kann, über den kriegt der Böse Gewalt und er wird vom Teufel b’sessen, wie
’s dem böhmischen Deandl passiert is.“
„Wo is denn jetzt dös Deandl?“ fragten einige.
„Dös woaß der Himmel!“ entgegnete der Alte. „Ma hat’s mit koan Aug’ mehr g’sehgn. Ma’
glaubt, es hat si was antho’, oder es thuat si no’ was an. Vom böhmischen G’richt is der
Auftrag kemma, dös Deanl aufz’suachen und um jeden Preis über die Grenz z’schaffen.
Deshalbn fahnden d’ Gendarm schon seit gestern drauf, ob si ’s aber erwischen, is an’ andere
Frag, denn wenn’s wirkli b’sessen is, so kann sie si alle Augenblick unsichtbar machen und
die ganz Fahnderei is zu nix nutz.“
Die alte Nandl, welche dem Jäger oft mit Lächeln und unter Kopfschütteln zugehört, fragte
jetzt: „Und hat si die Werferei in der Kindsstub’n nimmer wiederholt, seit ’s Deandl
verschwunden is?“
„Alles is wieder in Ordnung seit der Zeit.“
„Und trotzdem glaub i, Veitl, daß nöt dös arme Deandl, sondern irgend a g’wissenloser
Mensch an dem ganzen Handel schuld is und daß ma aus reiner Dummheit dös unschuldige
Kind mitten im Winter davong’jagt und ins Unglück bracht hat.“
„Kann’s nöt sag’n,“ entgegnete der Alte. „I war nöt dabei und hon nur erzählt, was is dalust
(erlauscht) hon.“
„Veitl, d’ Aufseher kemma!“ rief jetzt das am Fenster postierte Mädchen.
„Kemmen’s? dös is recht!“ erwiderte der Angerufene, und indem er sich von der Bank
erhob, aus dem Kruge trank und schnell sein Pfeifchen nochmals stopfte, sagte er: „Schönen
Dank, Nandl, für Enka Frischbier und die warme Stub’n und guata Nacht alle mitanander!“
„Guat Nacht, Veitl!“ riefen alle, und die Alte setzte noch bei: „Kemmts bald wieder in
Hoangarten, damit ma über die böhmisch Hex no’ mehr red’n könna.“
„Solt recht bald der Fall sein!“ entgegnete der alte Geisterseher und verließ das Häuschen.
Auch die Mädchen fanden, daß es Zeit sei, die Rockenstube zu beschließen. Es ward daher
allgemein aufgebrochen und eine Zusammenkunft auf einen der nächsten Abende festgesetzt.
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