Die Christkindlsingerin mit Deckblatt 1

Maximilian Schmidt Die Christkindlsingerin
sie wöchentlich als Bötin nach dem vier Stunden entfernten Cham und hatte durch den
Verkauf des beliebten Chamauerbrotes ein kleines, einträgliches Geschäft. Trotz ihrer siebzig
Jahre war sie noch rüstig, verrichtete alle häuslichen Geschäfte selbst und sorgte ohne
Unterlaß für das geistige und leibliche Wohl ihrer Enkelin, der Freude ihres Alters.
Vermöge ihrer Erzählungen suchte sie auf das Gemüt der Kleinen einzuwirken und sie
geistig anzuregen. War die Arbeit vorüber, konnte sie oft stundenlang, in ihrem Lehnstuhle
ruhend, dem zu ihren Füßen auf einem Schemel sitzenden und strickenden Mädchen
Märchen, Sagen und erbauliche Geschichten erzählen, von denen die Kleine kein Wort verlor
und sich dieselben so tief einprägte, daß sie alles wieder nachzuerzählen vermochte. Die
Großmutter wollte durch ihre geschickt gewählten Erzählungen ihre Enkelin nicht allein
unterhalten, vielmehr war es ihr Zweck, sie an ein richtiges Urteil, an Freude an guten Sitten
und Handlungen zu gewöhnen, da sie der Ueberzeugung war, daß die Seele des Menschen nie
früh genug daran gewöhnt werden könne, das Rechte zu lieben und das Unrechte zu hassen,
wenn die Tugend in seiner Seele erkeimen soll. All ihr Streben war, ein tugendsames
Mädchen in dem Kinde heranzuziehen, dessen Zukunft ihr keine Sorge mehr machte, hatte
doch in materieller Hinsicht ihr verunglückter Sohn schon hinreichend für sein Kind gesorgt.
Sie wußte zwar nicht, wie groß die Summe war, welche auf Grund des beim Pfarramte
hinterlegten Testamentes an Waberls siebzehnten Geburtstag vom Mirtlschen Hause erhoben
werden konnte, aber sie war überzeugt, daß sie genügen werde, die Zukunft des Mädchens zu
sichern, und damit war sie von einer der schwersten Sorgen befreit, welche das Herz
sorgsamer Eltern oft so bitter berühren.
Die großen und kleinen Mädchen des Dorfes hatten für Nandl eine besondere Vorliebe und
gingen fleißig zu der Alten in Hoangarten (Besuch im Hause) und noch fleißiger, wie schon
erwähnt in die Rockenstube.
So war auch heute das kleine Stübchen mit fleißigen Spinnerinnen zahlreich besetzt. Die
Spinnräder schnurrten um die Wette und dazu ward gelacht, geplaudert und einzeln oder im
Chor gesungen, während die Hände geschickt den Faden drehten, daß die Spule dicker und
dicker ward, bis sie von den Mädchen mit zufriedener Miene aus dem Rade genommen und
wieder eine neue eingesteckt werden konnte.
„Nandl, erzählt’s uns a Sagmanl!“ rief es jetzt von allen Seiten.
„Oes wißt’s jo scho’ alle,“ entgegnete die Alte, „und es fallt ma grad koa’ neu’s ein.“
„So erzählt’s an’ alt’s!“
„I woaß a neu’s!“ rief jetzt Waberl, „dös i mir hon erzähl’n lassen, wie i im Hirgst mit der
Ahnl nach Deggendorf zur Gnad gangen bin. Es is dös Märl von der Rusel.“
„Erzähl’s,“ sagte die Alte, „und i thua einstweiln auf an’ anders nachoahrna“ (nachsinnen).
Waberl setzte sich mitten in der Stube auf einen Schemel und begann sodann ihre
Erzählung.
„Auf der Rusel 1 , von der ’s G’sangl hoaßt:
Die Aussicht waar prächti,
Da säh ma’ weitmächti,
Die Aussicht waar rar,
Wenn koa Nebel nöt waar,
da is unter anderen Hügeln und Gstoaner a kloa’s Bergl, und in dem stoanigen Bergl
wirtschaft seit undenklichen Zeiten a kloa’s Zwergl. Still und alloa lebt’s im Felsen drin, is
lusti und trotz sein’ Alter frisch und kräfti. Es hat sie mit sein’ Hammer a wundernett’s
Zimmerl ausg’haut und in dem Felsen führ’n kloane Gangerl die Kreuz und die Quer, und
alles is ziert mit Gold und Krystall und wunderschön beleucht’t von ara liachten Karfunkel.
1 Die Rusel ist ein gegen die Donau abfallender, bewaldeter Vorberg des bayerischen Waldgebirges, 2621 Fuß
hoch, berühmt durch die entzückende Fernsicht in die Donauebene bis hin zu den Alpen. Es führt hier die Straße
von Regen nach Deggendorf vorüber.
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