Nummer 45 - Die Jüdische Zeitung

Nr. 45, 5. Kislew 5771 / 12. November 2010
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Die JüDische Zeitung
Das Zusammenhalten von Einzelnen
Jakows Taten waren durchdacht und hatten
einen Grund! Wenn eine seiner Taten in der
Tora beschrieben oder auch nur angedeutet
wird, so bedeutet das, dass wir daraus etwas
lernen sollen.
Nachdem Jakow Awinu sich vierzehn Jahren
in der Jeschiwa aufgehalten hatte, und - wie
Chasal uns sagen - während dieser Zeit nicht
geschlafen hatte, befand er sich auf dem
Weg zu Lawan, um wie ihm seine Eltern
aufgetragen hatten, die Tochter von Lawan
zu heiraten. Da die Sonne früher als gewohnt
unterging, verstand er, dass er an diesem Ort
ruhen sollte, was er auch tat. Bevor er sich
jedoch hinlegte, tat er etwas, das von aussen
gesehen, sehr verständlich ist und vielleicht
auch von jedem Mensch, der sich an seiner
Stelle befinden würde, getan worden wäre:
Er wollte sich während seinem Schlaf von
wilden Tieren schützen und legte um seinen
Kopf herum oder nach anderen Erklärungen
um seinen ganzen Körper herum Steine. Also
eine Tat, die nichts Aussergewöhnliches ist.
Die Tora hätte es uns aber sicher nicht berichtet,
wenn man hier von einer Handlung
gesprochen hätte, die von jedem Menschen
ausgeführt worden wäre.
Es ist also klar, dass es sich hier nicht einfach
um einen Schutz handelte, sondern Jakow
beabsichtigte dabei Grösseres.
Eine andere Sache, die man etwas näher
betrachten sollte, ist die Vereinigung der
Steine. Der Midrasch ist bekannt und wird
auch in Raschi gebracht: „Als Jakow bevor
er sich hinlegte, die Steine einsammelte, ist
von ‚Steinen‘ die Rede. Also viele Steine.
Am Morgen, als er erwachte und den Stein
nahm, spricht der Passuk jedoch nur noch von
einem einzelnen Stein“. Was geschah in der
Zwischenzeit? Der Midrasch erklärt, dass sich
„Alles ok“, sagte er.
„Ich hole BD und packe ein wenig Essen
ein, dann sind wir in zehn Minuten bei dir.
Bis dann.“
Es dauerte nur wenige Minuten, bis das Kanu
auf dem Autodach festgemacht war und sie
fuhren an den See. „Der Parkplatz ist recht
leer“, sagte Eli.
„Ja, nur dieser Kleintransporter dort. Der
gehört wahrscheinlich diesem alten Fischer
dort hinten“ sagte Gedalja und zeigte auf den
Mann der hinter den Bäumen am See stand.
„Also müssen wir nicht gerade in seine Nähe
gehen“, sagte Eli.
Sie parkierten das Auto nahe am Wasser und
kletterten hinaus. Bevor sie die Seile aufknoten
konnten, stand der alte Mann schon neben
ihrem Auto und schaute zu. Ein alter Strohhut
sass auf seinem weissen Haar und er trug blaue
Jeans mit Hosenträgern über seinem runden
die Steine untereinander „stritten“, denn jeder
von ihnen wollte, dass der Zaddik seinen Kopf
auf ihn legen solle. Sie alle wollten dem Zaddik
dienen! Haschem machte ein Wunder und liess
alle Steine zu einem einzelnen Stein werden.
Warum musste dieses Wunder geschehen?
Es gibt einen Midrasch, der uns einen ganz
anderen Blick auf diese Angelegenheit gibt.
Er sagt, dass Jakow Awinu zu Haschem sagte:
‚Ribono schel Olam! Awraham Awinu hatte
nicht den S’chut, die zwölf Schewatim zu
haben, Jischmael war sein Sohn. Mein Vater
Jizchak hatte auch nicht den S’chut, die zwölf
Schewatim zu haben, einer seiner Kinder war
Esaw. Werde ich dazu soche sein?’ Er sammelte
zwölf Steine, die die zwölf Schewatim
symbolisieren sollen, und legte sie um seinen
Kopf. Dann sprach er zu Haschem: „Wenn
ich sehen werde, dass sich diese zwölf Steine
vereinigen, dann wird das ein Zeichen für mich
sein, dass ich das Verdienst haben werde, die
zwölf Schewatim zu haben. Werden sie aber
zwölf einzelne Steine bleiben, dann weiss ich,
dass auch ich noch nicht das Verdienst habe,
die zwölf heiligen Schewatim als Kinder zu
haben“.
Der Michtaw Me’elijahu wirft Licht auf
diesen Midrasch. Was hat das Vereinigen der
zwölf Steine mit dem Aufstellen der zwölf
Schewatim zu tun? Er erklärt, dass hier vom
‚Achdut’, dem Zusammenhalt und der Ver-
Bauch und Turnschuhe an den Füssen.
„Hallo Jungens, seid ihr hier, um Kanu zu
fahren?“
„Ja, das sind wir“, antwortete BD höflich.
Eli versuchte nicht zu lachen. „Was sonst
machen wir hier mit einem Kanu?“ flüsterte
er Gedalja zu.
BD ignorierte seinen Bruder. „Fischen Sie
hier? Haben Sie schon etwas gefangen?“
fragte er den Mann.
„Also noch nicht viel, doch manchmal fange
ich eine Forelle oder zwei. Ich habe mein
Ruderboot hier, unten am Wasser. Siehst du
es?“ Er zeigte auf die Bäume und BD konnte
dahinter ein altes, Ruderboot sehen. „Ich fische
hier, seit ich noch jünger war als ihr jetzt und
ich kenne diesen See wie das Innere meines
Kühlschrankes. Ihr Jungen geht also in die
jüdische Schule in der Stadt?“
„Ja, wir sind alle Studenten an der Jeschiwa
einigung der Kinder die Rede war. Bei den
Kindern von Awraham und von Jizchak war
dies nicht möglich. Denn ein Zaddik kann
sich nicht mit einem Rascha vereinen. Die
zwölf Schewatim waren aber das Symbol von
vollständigen Zadikim, die als eine Einheit
zusammen sein können.
Was bedeutet dieses Achdut? Es ist die Vervollständigung
jedes einzelnen Schewet. Denn
jeder von ihnen mit seiner Spezialität und mit
seinem Anteil in der Awodat Haschem hilft
dem anderen, Vollkommenheit zu erreichen.
Jakow Awinu sprach aber auch von seiner
eigenen Vervollständigung. Er wusste, dass
er nur zur höchsten Stufe der Vollkommenheit
kommen kann, wenn alle seine Kinder ihm
auch ihren Anteil dafür geben. Er wollte also
ein Zeichen von Haschem sehen, dass er wirklich
dazu soche sein würde, die vollständige
Stufe in der Awodat Haschem zu erreichen!
Und das Zeichen wurde erfüllt, die Steine
wurden vereint!
Um diesen Begriff etwas besser zu verstehen,
bringt Raw Dessler ein Zitat eines der Rischonim,
der beschreibt, wie die Ba’ale Hatosfot
zusammen gelernt haben: Alle Ba’ale Tossafot
lernten alle Teile der Tora und beherrschten
sie. Dann nahm sich jeder von ihnen eine
Messechta der Gemara vor und vertiefte
sich in diese spezifische Messechta. Danach
setzten sie sich zusammen und fingen an, eine
Messechta nach der anderen durchzugehen,
wobei jeder von ihnen von der Messechta, auf
die er sich spezialisiert hatte, Fragen stellte
und diese beantwortete.
Hier können wir erkennen, wie die Vollständigkeit
der Tora nur durch das ‚Achdut’ und
Zusammenhalten zwischen diesen Tora- Grössen
zustande gekommen ist!
Ch. B.
in South Rover.“
„Das ist so schön. Ich bin beeindruckt, dass
Jungen heutzutage noch hinaus gehen, anstatt
vor einem Video zu sitzen. Ein wenig frische
Luft ist so wichtig, nicht wahr?“
Der Mann schaute auf den See hinaus und
sagte dann weiter. „Würde es euch stören,
wenn ich mit meiner Digitalkamera ein Bild
von euch mache? Ich mache immer Fotos und
bringe sie dann meiner Frau nach Hause. Sie
kann nicht mehr so oft hinaus gehen, doch ich
will meinen Tag mit ihr teilen. Sie muss auch
etwas anderes wie ihre vier Wände sehen.“
„Kein Problem“, sagte BD. „Lächelt Jungen.“
Als Gedalja und Eli das Kanu vom Dach
hoben, zwangen sie sich zu lächeln und BD
stellte sich zwischen sie und grinste.
„Wunderschön“, sagte der Fremde, als er das
Bild anschaute. „Danke schön.“ Der Mann
trat ein paar Schritte zurück und schaute