Timotheus Magazin #17 - Auferstehung

4,25 zwischen den Auswirkungen
des Todes Jesu und seiner Auferstehung.
Dabei wird deutlich, was wir
oben schon festgestellt haben: Sowohl
Kreuz als auch Auferstehung
können nur gemeinsam etwas bewirken!
Der Reformator Johannes Calvin
erklärt den Zusammenhang
zwischen Tod und Auferstehung
so:
„Durch seinen [Jesu] Tod ist
die Sünde abgetan, aber durch seine
Auferstehung ist die Gerechtigkeit
uns erworben und wiederhergestellt.
Wie aber hätte er uns im
Tode vom Tode frei machen können,
wenn er ihm [dem Tod] selbst
unterlegen wäre? Wie hätte er uns
den Sieg erringen können, wenn er
selbst den Kampf [gegen den Tod]
verloren hätte? Unser Heil ist also
auf den Tod und die Auferstehung
Christi gleichermaßen begründet,
und zwar so: Durch den Tod ist die
Sünde abgetan und der Tod überwunden,
durch die Auferstehung
ist uns die Gerechtigkeit wiedererworben
und das Leben geschenkt.
Dabei ist aber zu beachten, dass
uns erst durch die Gabe der Auferstehung
die Kraft und Wirkung
seines Todes zukommt.“ 1
Zusammengefasst: Durch seinen
Tod beseitigte Jesus unsere
Schuld und durch seine Auferstehung
gibt Er uns neues Leben.
In dem Kreuz sehen wir die Liebe
und Gerechtigkeit Gottes, in dem
leeren Grab sehen wir seine unfassbare
Macht und seinen Triumph.
Jesu Tod wäre also ohne die Auferstehung
kraft- und wirkungslos
gewesen, sein Erlösungswerk wäre
unvollkommen.
1 Johannes Calvin, Unterricht in
der christlichen Religion (Neukirchen-Vluyn:
Neukirchener Verlag,
2008), II.16.13, S. 277.
2. Durch seine Kraft
werden auch wir schon
jetzt erweckt zu einem
neuen Leben.
Oder: Ohne Auferstehung keine
Wiedergeburt. Die Auferstehung
Jesu hat noch andere bedeutende
Auswirkungen. In seinem ersten
Brief an die Gemeinden in der
Zerstreuung schreibt Petrus: „Gelobt
sei der Gott und Vater unseres
Herrn Jesus Christus, der uns
aufgrund seiner großen Barmherzigkeit
wiedergeboren hat zu einer
lebendigen Hoffnung durch die
Auferstehung Jesu Christi aus den
Toten“ (1. Petrus 1,3), und er zeigt
damit, dass Jesu Auferstehung die
Voraussetzung für unsere Wiedergeburt
ist.
Wiedergeburt – oder Neugeburt
– ist ein Begriff, der in vielen
Religionen vorkommt, jedoch mit
jeweils anderen Inhalten gefüllt
wird. Was die Bibel mit der Neugeburt
meint, das macht das Johannesevangelium
an mehreren Stellen
deutlich: dass ein Mensch nur
dann ein Kind Gottes ist, wenn er
durch das souveräne Wirken des
Heiligen Geistes „von neuem geboren“
ist (vgl. Johannes 1,12-13;
3,3.5.8). Dasselbe führt Paulus im
Epheserbrief noch deutlicher aus.
Dort klärt er uns zuerst darüber
auf, dass jeder Mensch von Natur
aus ein verlorener Sünder ist –
geistlich tot und unter dem Zorn
Gottes –, um uns dann Gottes
große Gnade vor Augen zu stellen,
mit der Er „uns, die wir tot waren
durch die Übertretungen, mit dem
Christus lebendig gemacht“ hat
(V. 1-9). Diese und andere Verse
sprechen davon, dass wir durch
die Wiedergeburt mit Christus
bereits auferweckt sind. Wir sehen
also, dass unsere Hoffnung auf ein
neues Leben nicht nur in der Zukunft
liegt, sondern dass sie bereits
Realität geworden ist, da wir „mit
Christus auferweckt worden“ sind
(Epheser 2,5; Kolosser 3,1). Diese
erstaunliche Veränderung, die im
Stillen und Verborgenen geschieht,
ist nur dadurch möglich, dass
Christus von den Toten auferweckt
wurde – und wir in Ihm. Jedes Mal
also, wenn du im Neuen Testament
davon liest, dass wir „in Christus“
sind, erfährst du auch von den
großartigen Folgen, die unsere Auferweckung
zu einem neuen Leben
mit sich bringt. Denn auch wenn
unsere Rechtfertigung und Gotteskindschaft
für uns noch unsichtbar
sind, sind doch viele ihrer Folgen
jetzt schon sichtbar und erfahrbar:
„Haltet euch selbst dafür, dass
ihr für die Sünde tot seid, aber für
Gott lebt in Christus Jesus, unserem
Herrn!“ (Römer 6,11).
„Denn wir sind seine Schöpfung,
erschaffen in Christus Jesus
zu guten Werken, die Gott zuvor
bereitet hat, damit wir in ihnen
wandeln sollen“ (Epheser 2,10).
„Seid aber gegeneinander
freundlich und barmherzig und
vergebt einander, gleichwie auch
Gott euch vergeben hat in Christus“
(Epheser 4,32).
„Seid in allem dankbar; denn
das ist der Wille Gottes in Christus
Jesus für euch“ (1. Thessalonicher
5,18).
Denn mit derselben überwältigenden
Macht, mit der Er Jesus
Christus von den Toten auferweckt
hat, ist Gott auch in uns am Werk,
um uns zu verändern und in die
ewige Herrlichkeit zu führen (vgl.
Epheser 1,19-20). Ist dir diese unfassbare
Macht Gottes in deinem
Kampf gegen die Sünde bewusst?
6