Ribhus Gesang - Ribhu Gita_deutsch von Maria Palmes

Auch die gesehenen Objekte sind von der Natur des einen ungeteilten Wesens.
Alle sind sie fürwahr von der Natur des einen ungeteilten Wesens.
Auch das Selbst ist von der Natur des einen ungeteilten Wesens.
6
Der sterbliche Körper ist von der Natur des einen ungeteilten Wesens.
Auch die Sinne sind von der Natur des einen ungeteilten Wesens.
Das sogenannte Gemüt ist von der Natur des einen ungeteilten Wesens.
Auch der Intellekt ist von der Natur des einen ungeteilten Wesens.
Das Ego selbst ist von der Natur des einen ungeteilten Wesens.
Der verweilende Gedanke ist von der Natur des einen ungeteilten Wesens.
Die sogenannte individuelle Seele ist von der Natur des einen ungeteilten Wesens.
Das Höchste Brahman ist von der Natur des einen ungeteilten Wesens.
7
Der Vater ist von der Natur des einen ungeteilten Wesens.
Auch die Mutter ist von der Natur des einen ungeteilten Wesens.
Der geachtete Ehemann ist von der Natur des einen ungeteilten Wesens.
Auch die Ehefrau ist von der Natur des einen ungeteilten Wesens.
Die angesehenen Verwandten sind von der Natur des einen ungeteilten Wesens.
Auch die Nicht-Verwandten sind von der Natur des einen ungeteilten Wesens.
Alles Sich-Bewegende ist von der Natur des einen ungeteilten Wesens.
Alles Unbewegte ist von der Natur des einen ungeteilten Wesens.
8
Der Körper ist von der Natur des einen ungeteilten Wesens.
Die Hände und die anderen [Körperteile] sind von der Natur des einen ungeteilten Wesens.
Das Gehör selbst ist von der Natur des einen ungeteilten Wesens.
Der Klang ist fürwahr von der Natur des einen ungeteilten Wesens.
Das Auge selbst ist von der Natur des einen ungeteilten Wesens.
Auch die Gestalt ist von der Natur des einen ungeteilten Wesens.
Die Persönlichkeit ist von der Natur des einen ungeteilten Wesens.
Die verschiedenen Dinge sind fürwahr von der Natur des einen ungeteilten Wesens.
9
Abstammung ist fürwahr von der Natur des einen ungeteilten Wesens.
Auch Sippen und Ähnliches sind von der Natur des einen ungeteilten Wesens.
Das Lob selbst ist von der Natur des einen ungeteilten Wesens.
Auch der Lobende ist von der Natur des einen ungeteilten Wesens.
Sutras (Aphorismen) selbst sind von der Natur des einen ungeteilten Wesens.
Und auch ihre Bedeutung ist von der Natur des einen ungeteilten Wesens.
Die Schriften sind fürwahr von der Natur des einen ungeteilten Wesens.
Alles ist fürwahr von der Natur des einen ungeteilten Wesens.
10
Der dem Tode unterworfene Leib ist von der Natur des einen ungeteilten Wesens.
Alle Erfahrung ist von der Natur des einen ungeteilten Wesens.
Visvan (die individuelle Seele im Wachzustand) und Ähnliches sind
von der Natur des einen ungeteilten Wesens.
Virat (der Kosmos) ist von der Natur des einen ungeteilten Wesens.
Pasupati, der Herr der Seelen, ist fürwahr von der Natur des einen ungeteilten Wesens.
Alle Gebundenheit ist von der Natur des einen ungeteilten Wesens.
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