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Ribhus Gesang - Ribhu Gita_deutsch von Maria Palmes

Die Ribhu Gita ist eine alt-indische Weisheitsschrift, die von Ramana Maharshi sehr geschätzt wurde. Sie soll seit über 7000 Jahren mündlich überliefert worden sein, später wurde sie in Tamil aufgeschrieben. Mir lag sie auf Englisch vor und ich habe sie übersetzt aus Freude an der Weisheit, als Meditation.

Die Ribhu Gita ist eine alt-indische Weisheitsschrift, die von Ramana Maharshi sehr geschätzt wurde. Sie soll seit über 7000 Jahren mündlich überliefert worden sein, später wurde sie in Tamil aufgeschrieben. Mir lag sie auf Englisch vor und ich habe sie übersetzt aus Freude an der Weisheit, als Meditation.

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21<br />

Der kosmische Erfahrende im Wachzustand, der das Große Ganze erfährt,<br />

Der individuelle Erfahrende im Wachzustand, der das Getrennte erfährt,<br />

Der Herr (Pati), die Wesen (pasu) und ihre verschiedenen Bindungen (pasa),<br />

Die Einteilung in die Individuen, die Welt und den Höchsten -<br />

Alle diese falschen Erscheinungen<br />

Sind <strong>von</strong> der Natur des unvergänglichen Höchsten Brahman.<br />

In dieser glücklichen Gewissheit vom ungeteilten Absoluten<br />

Verbleibe als das Höchste Brahman, das Wandellose.<br />

22<br />

Alle Wahnehmungen wie:<br />

"Dies ist die spezielle direkte Bedeutung,<br />

Dies ist die fehlerlose indirekte Bedeutung,<br />

Dies ist die Bedeutung unterschiedsloser Identität<br />

Und dies ist die nicht definierbare, natürliche, höchste Wirklichkeit",<br />

Sind <strong>von</strong> der Natur des fleckenlosen Höchsten Brahman.<br />

In dieser hingebungsvollen Gewissheit vom ungeteilten Absoluten<br />

Verbleibe als das Höchste Brahman allein, das wahre Bewusstsein.<br />

23<br />

Alle Erklärungen wie:<br />

"Die natürliche Bedeutung <strong>von</strong> Wörtern ist die direkte,<br />

Die spezielle Bedeutung <strong>von</strong> Wörtern ist die gemeinte,<br />

Direkte Interpretationen eines Ausdrucks sind die primären<br />

Und spezielle Interpretationen sind die gemeinten",<br />

Sind <strong>von</strong> der Natur des fleckenlosen Höchsten Brahman.<br />

In dieser aufscheinenden Gewissheit vom ungeteilten Absoluten<br />

Verbleibe als das Höchste Brahman allein, <strong>von</strong> der Natur des Bewusstseins.<br />

24<br />

Alle anscheinend feststehenden Schlussfolgerungen wie:<br />

"Identität kann nicht ausgedrückt werden durch eine verworfene Interpretation,<br />

Identität kann nicht ausgedrückt werden durch eine aktzeptierte Interpretation,<br />

Die Identität des Individuums (jiva) mit dem Höchsten leuchtet auf<br />

In einer dieser beiden Interpretationen",<br />

Sind <strong>von</strong> der Natur leuchtender Existenz, des Höchsten Brahman.<br />

In dieser disziplinierten Gewissheit vom ungeteilten Absoluten<br />

Verbleibe als das Höchste Brahman allein, erfüllt <strong>von</strong> Bewusstsein.<br />

25<br />

Die makellose, unkonditionierte Natur<br />

Kann allein die Bedeutung der großen Aphorismen sein,<br />

Und die differenzierte, konditionierte Natur<br />

Kann niemals die Bedeutung der großen Aphorismen sein.<br />

Alle mannigfaltigen Erscheinungen wie diese<br />

Sind <strong>von</strong> der Natur des makellosen Höchsten Brahman.<br />

In dieser klaren Gewissheit vom ungeteilten Absoluten<br />

Verbleibe als das Höchste Brahman allein, das Handlungslose.<br />

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