Ribhus Gesang - Ribhu Gita_deutsch von Maria Palmes

Weitere Magazine

Empfehlungen

Info

45 Die ungeteilte Gestalt unseres Höchsten Herrn im Zustand erhabenen, freudigen Tanzes sagt: Durch die Überzeugung: Ich bin immer die Wirklichkeit, welche Sein-Bewusstsein-Seligkeit ist, Und durch das Eins-bleiben mit Jenem, das Sein von Jenem, Kann die leere Gebundenheit an die Welt durchgeschnitten und reine Befreiung erlangt werden. 256
Kapitel siebenundzwanzig FRIEDE DURCH ERFORSCHUNG DER MAKELLOSEN NATUR 1 Ich werde dir weiter erläutern, Dass Brahman allein, Sein-Bewusstsein-Seligkeit, Immer wandellos ist Und die Dualität nicht im Mindesten existiert. Wer auch nur einmal zuhört Und es richtig versteht, Wird zum nicht-dualen Höchsten Brahman Und erlangt ungeteilte Befreiung. 2 Nur das Höchste Brahman Ist die Wahrheit, das Gleichmütige, das Friedvolle, Das Unbewegte, das Dauerhafte, das Ewige, Das Eigenschaftslose, das Makellose, das Fleckenlose, Das Leidlose, das Illusionslose, Welches immer von der Natur des Bewusstseins ist Und das Eine, Unvergängliche. Kein Atom ist getrennt vom nicht-dualen, vollkommen erfüllten Brahman. 3 Dualität von Zweiheiten existiert niemals. Alle sichtbaren Erscheinungen sind nur das Höchste. Es gibt keine Vielfalt von Einteilungen wie Gebundenheit und Ähnliches. Alle Sicht, die wahrnimmt, ist nur das Höchste. Nichts existiert im Mindesten. Was als alles gesehen wird, Ist nur das Höchste. Sei eingetaucht in die Erforschung: Ich bin jenes Brahman, Welches die endlose, ungeteilte Essenz ist. 4 Es gibt nicht den Körper oder irgendetwas anderes. Alles, was als Erscheinung gesehen wird, ist nur das Höchste. Es gibt keine Erfahrung oder irgendetwas anderes. Alles, was durch die Sinne wahrgenommen wird, ist nur das Höchste. Es gibt keine Verblendung oder dergleichen. Alles, was wir vor uns sehen, ist ganz und gar das Höchste allein. Sei eingetaucht in die Erforschung: Ich bin jenes Brahman, Welches kein Atom außer sich hat. 5 Ich bin fürwahr von der Natur, die Sein-Bewusstsein-Seligkeit ist. Ich bin fürwahr von der Natur, die das bewegungslose, reine Höchste ist. Ich bin fürwahr von der Natur, die das Ewige ohne Teile ist. Ich bin fürwahr von der Natur, die das makellose Höchste ist, das alles durchdringt. Ich bin fürwahr von der Natur, die nichts von dieser Dualität hat. Ich bin fürwahr von der Natur, die das Eine ist, vollständige und vollkommene Fülle. Ich bin von der Natur, die das nicht-duale Höchste ist. Sei eingetaucht in diese Erforschung, jeden Tag, ohne etwas anderes. 257
Seite 1 und 2:
R I B H U S G E S A N G (Ribhu Gita
Seite 3 und 4:
Inhalt Vorwort der Übersetzerin 5
Seite 5 und 6:
Vorwort der Übersetzerin Die Ribhu
Seite 7 und 8:
Kapitel Eins DIE GESCHICHTE DER ABH
Seite 9 und 10:
Für Nidagha und andere Weise in de
Seite 11 und 12:
Begann Ribhu die heilige Gestalt Sh
Seite 13 und 14:
30 Hört denn, was ich euch zu euch
Seite 15 und 16:
Unter einem zweifachen Aspekt, Als
Seite 17 und 18:
Für immer von der Natur des Wissen
Seite 19 und 20:
60 Hiermit habe ich dir, Nidagha, Z
Seite 21 und 22:
70 Ich bin fürwahr Brahman, das al
Seite 23 und 24:
80 Ich bin immer von der Natur Brah
Seite 25 und 26:
Kapitel Zwei DU BIST VON DER NATUR
Seite 27 und 28:
11 Du bist von der Natur des Höchs
Seite 29 und 30:
21 Du bist von der Natur des Guru d
Seite 31 und 32:
31 Nidagha schaute Ribhu an, Der ih
Seite 33 und 34:
41 Es gibt keine Kasten, keine vers
Seite 35 und 36:
Kapitel drei ALLES IST ILLUSORISCH,
Seite 37 und 38:
11 Alles Höchste, Mittlere und Nie
Seite 39 und 40:
21 Die verschiedenen Wesen sind nur
Seite 41 und 42:
Wie könnte man mit Worten Den Eine
Seite 43 und 44:
Bildet für immer die Verneigung Vo
Seite 45 und 46:
Auch die gesehenen Objekte sind von
Seite 47 und 48:
16 Da ist nichts Grobes ohne das ei
Seite 49 und 50:
26 Ich selbst bin von der Natur, we
Seite 51 und 52:
36 Ich selbst bin vom reinen, Höch
Seite 53 und 54:
Kapitel Fünf ALLES IST WIE DIE HÖ
Seite 55 und 56:
Alle Zeit ist wie die Hörner eines
Seite 57 und 58:
21 Der Intellekt, welcher schließt
Seite 59 und 60:
31 Zwischen dem Gemüt und Sankalpa
Seite 61 und 62:
Kapitel Sechs DAS BAD IN DEN WASSER
Seite 63 und 64:
11 Ich bin immer von der Natur des
Seite 65 und 66:
21 Ich bin immer das Höchste Brahm
Seite 67 und 68:
31 Das hervorragende Ich-bin-Brahma
Seite 69 und 70:
Ist das einzig wahre Mittel der Bef
Seite 71 und 72:
Ich bin von der Natur der Existenz
Seite 73 und 74:
Das homa (Opfer durch Feuer) erläu
Seite 75 und 76:
Ich bin das Höchste Brahman, leer
Seite 77 und 78:
36 Ich bin selbst der Höchste Shiv
Seite 79 und 80:
5 Einer, der immer im Selbst verble
Seite 81 und 82:
15 Es gibt keine Kardinalpunkte (Hi
Seite 83 und 84:
25 Der unverhaftete jivanmukta ist
Seite 85 und 86:
Kapitel Neun DEFINITION DES VIDEHAM
Seite 87 und 88:
Einer, der gegründet ist als das H
Seite 89 und 90:
Selbst zum wandellosen Höchsten Br
Seite 91 und 92:
und das Höchste, Der jenseits des
Seite 93 und 94:
Das Selbst ist von der Natur der ei
Seite 95 und 96:
16 Nidagha! Da es nichts getrennt v
Seite 97 und 98:
Das Selbst ist fürwahr die Frucht
Seite 99 und 100:
So legte der erhabene Weise Ribhu d
Seite 101 und 102:
Es gibt kein Atom getrennt von Brah
Seite 103 und 104:
Wahrlich, ich sage dies im Namen Sh
Seite 105 und 106:
26 Fürwahr, ich bin Brahman, welch
Seite 107 und 108:
Dies ist die Wahrheit. Dieses sage
Seite 109 und 110:
Kapitel zwölf ALLES IST BRAHMAN AL
Seite 111 und 112:
Was immer erscheint, in welche Weis
Seite 113 und 114:
Die Natur von Brahman ist jenseits
Seite 115 und 116:
Sind die ganze Welt, die Individuen
Seite 117 und 118:
Ich sage dies im Namen der erhabene
Seite 119 und 120:
Kapitel dreizehn ALLES IST UNWIRKLI
Seite 121 und 122:
Alle Erscheinungen sind nur unwirkl
Seite 123 und 124:
21 Ich bin nur von der Natur des Be
Seite 125 und 126:
Alle Wesen in ihren verschiedenen Z
Seite 127 und 128:
Das Bewusstsein selbst ist das flec
Seite 129 und 130:
Werden sie zum nicht-dualen Höchst
Seite 131 und 132:
6 Ich bin immer von der Natur des U
Seite 133 und 134:
Ich bin von der Natur des All-Glüc
Seite 135 und 136:
26 Ich bin immer von der Natur des
Seite 137 und 138:
36 Ich bin Brahman; ich bin Brahman
Seite 139 und 140:
Kapitel fünfzehn DIE MITTEL ZUM SI
Seite 141 und 142:
Wenn du fragst, was das Mittel ist
Seite 143 und 144:
21 Ich bin nur von der Natur der F
Seite 145 und 146:
31 Das Selbst ist fürwahr äußers
Seite 147 und 148:
Ich bin jenes Bewusstsein, ich bin
Seite 149 und 150:
Und dass Jenes wir selbst sind, Und
Seite 151 und 152:
Nidagha! Kontempliere dies immer Mi
Seite 153 und 154:
16 Das Gemüt selbst ist die Form w
Seite 155 und 156:
Es gibt nichts außer mir. Ich bin
Seite 157 und 158:
Ich bin von der Natur Brahmans. Ble
Seite 159 und 160:
Überwinde das Gemüt durch diese h
Seite 161 und 162:
Kapitel siebzehn SEI DAS ABSOLUTE D
Seite 163 und 164:
Das Höchste Brahman ist Eines, und
Seite 165 und 166:
Es gibt kein Atom außer dem Höchs
Seite 167 und 168:
Durch solches standfestes Wissen wi
Seite 169 und 170:
41 So wie der Topf und das Tuch, Di
Seite 171 und 172:
51 Selbst wenn alles gelernt wurde,
Seite 173 und 174:
Der Segen des Gleichmuts ist auch v
Seite 175 und 176:
16 Du solltest jeden Tag bewegungsl
Seite 177 und 178:
Ich bin immer das Höchste Brahman,
Seite 179 und 180:
Alles ist das nicht-duale Brahman u
Seite 181 und 182:
Da es nichts Sichtbares gibt, worü
Seite 183 und 184:
6 Ich bin Brahman, es gibt keinen V
Seite 185 und 186:
16 Fürwahr, ich bin Brahman, ohne
Seite 187 und 188:
26 Aus Liebe habe ich dir in Kürze
Seite 189 und 190:
36 Das Selbst ist immer Brahman. Br
Seite 191 und 192:
Ich bin immer das Höchste Brahman
Seite 193 und 194:
In aller Freundschaft gebe ich dir
Seite 195 und 196:
Kapitel zwanzig BEFREIUNG DURCH DIE
Seite 197 und 198:
Und jenes Brahman ist man selbst. S
Seite 199 und 200:
21 Sowie deine Gewissheit zunehmend
Seite 201 und 202:
Wirst du von Kummer frei werden. Du
Seite 203 und 204:
41 Der Körper und anderes, das Ges
Seite 205 und 206: So sprach der Weise Ribhu in Liebe
Seite 207 und 208: 6 Ich bin fürwahr von der Natur de
Seite 209 und 210: 16 Denken und anderes existiert nie
Seite 211 und 212: 26 Ich bin niemals der Körper oder
Seite 213 und 214: 36 Alle vier fehlerlosen Mittel sin
Seite 215 und 216: Wer diese Darlegung des ungeteilten
Seite 217 und 218: Das Wissen um das Höchste Brahman
Seite 219 und 220: 16 Die Fünfzahl der Elemente ist v
Seite 221 und 222: 26 Der Satz: Alles ist immer fürwa
Seite 223 und 224: und Svarat (der Herrscher des eigen
Seite 225 und 226: Wenn sie damit verschmilzt. So erl
Seite 227 und 228: 6 Es gibt keine Torheit, kein Gemü
Seite 229 und 230: 16 Es gibt niemand Liebes, niemand
Seite 231 und 232: 26 Es gibt nicht so etwas wie die M
Seite 233 und 234: 36 Nur einer, der den Höchsten Shi
Seite 235 und 236: Ich bin die unvergängliche, unendl
Seite 237 und 238: 15 Ich selbst bin die höchst heite
Seite 239 und 240: 25 Ich bin fürwahr das vollständi
Seite 241 und 242: Kapitel fünfundzwanzig HÖCHSTE BE
Seite 243 und 244: Sei überzeugt, dass alles das Höc
Seite 245 und 246: Ich bin fürwahr von der Natur, die
Seite 247 und 248: Ich bin das nicht-duale Höchste Se
Seite 249 und 250: In dem weder Leid noch Vergnügen i
Seite 251 und 252: 17 Jenes, in dem es keine Dispute g
Seite 253 und 254: In dem unvergleichliche Seligkeit a
Seite 255: Es gibt überhaupt keine Leiden der
Seite 259 und 260: Es gibt nicht die Dreiheit von Göt
Seite 261 und 262: Ich bin fürwahr von der Natur der
Seite 263 und 264: Und ich bin immer jenes Brahman. Be
Seite 265 und 266: Die Dunkelheit, die sein Herz umgib
Seite 267 und 268: Durch Konditionierung wie Unwissenh
Seite 269 und 270: Die nicht-endende Identität des In
Seite 271 und 272: Du bist fürwahr Brahman, das die e
Seite 273 und 274: Es ist alles nur von der Natur der
Seite 275 und 276: 50 Die direkte Bedeutung des Wortes
Seite 277 und 278: Werden, befreit von den schädliche
Seite 279 und 280: Das verwirrte Gemüt, der Intellekt
Seite 281 und 282: Das Höchste Brahman, welches nicht
Seite 283 und 284: Die Fülle von Sein-Bewusstsein-Sel
Seite 285 und 286: Wer diese kurze Exposition des Gipf
Seite 287 und 288: 6 In der fünffachen Ausprägung Al
Seite 289 und 290: Ich bin fürwahr das Höchste Brahm
Seite 291 und 292: Vom vollkommen Erkennenden. Obgleic
Seite 293 und 294: Kapitel einunddreißig ERKLÄRUNG D
Seite 295 und 296: Bei richtiger Erforschung gibt es
Seite 297 und 298: Bei direkter Erforschung gibt es ü
Seite 299 und 300: Wenn das Gespenst des Nicht-Selbst
Seite 301 und 302: Ich bin fürwahr Brahman, welches v
Seite 303 und 304: Die das Elend dieser Welt aufsteige
Seite 305 und 306: 27 Bei Erforschung ergibt sich, Das
Seite 307 und 308:
Gegründet als die vollkommen erfü
Seite 309 und 310:
Das Wissen um das Selbst - die Übe
Seite 311 und 312:
Die Gewissheit: Ich bin Brahman, is
Seite 313 und 314:
Ich bin fürwahr das Höchste Brahm
Seite 315 und 316:
Kapitel dreiunddreißig ALLES IST B
Seite 317 und 318:
11 Was als Eines erscheint ist von
Seite 319 und 320:
21 Getrennt von dem ungeteilten, vo
Seite 321 und 322:
31 Das Selbst ist fürwahr das ganz
Seite 323 und 324:
41 Die "Ich-bin-Brahman"-Gewissheit
Seite 325 und 326:
50 Nur bei jenen, die Gnade erlangt
Seite 327 und 328:
6 Es existiert keine Illusion wie S
Seite 329 und 330:
16 Verwirf das Wesentliche mit dem
Seite 331 und 332:
26 Im Tiefschlaf gibt es kein Gemü
Seite 333 und 334:
36 Ich bin fürwahr das ewige Höch
Seite 335 und 336:
46 Der Weise Ribhu erleuchtete den
Seite 337 und 338:
5 Es gibt kein Atom getrennt vom H
Seite 339 und 340:
Durch die illusionslose Überzeugun
Seite 341 und 342:
25 Genau wie das Selbst, welches im
Seite 343 und 344:
Durch die "Ich-Bin-Brahman"-bhava (
Seite 345 und 346:
42 Besiege das Gemüt, indem du die
Seite 347 und 348:
Kapitel siebenunddreißig VERBLEIBE
Seite 349 und 350:
11 Dass ich immer das gebundene Ind
Seite 351 und 352:
21 Der kosmische Erfahrende im Wach
Seite 353 und 354:
31 Das unterschiedslose Wissen um d
Seite 355 und 356:
Ohne den mindesten Zweifel daran al
Seite 357 und 358:
16 Einst lehrte der Herr (Isvara) A
Seite 359 und 360:
26 Verwirf alle verschiedenen Relig
Seite 361 und 362:
36 Einmal, vor Zeiten, Bekam mein V
Seite 363 und 364:
46 Mein guter Führer! In der Offen
Seite 365 und 366:
Kapitel neununddreißig NIDAGHAS LI
Seite 367 und 368:
Was wie dieses und jenes aussah wur
Seite 369 und 370:
21 Ich bin zum Höchsten Brahman ge
Seite 371 und 372:
31 Die unendliche Gestalt des Herrn
Seite 373 und 374:
Ich nehme keine Worte der Unterweis
Seite 375 und 376:
16 Ich bin fürwahr von der Natur d
Seite 377 und 378:
26 Da alles immer ein Bewusstsein i
Seite 379 und 380:
36 Ich sehe alle illusorischen Ersc
Seite 381 und 382:
6 Ich bin fürwahr zu Brahman gewor
Seite 383 und 384:
Ich bin fürwahr zu den rakshasa-s
Seite 385 und 386:
26 Ich bin zum Höchsten Brahman ge
Seite 387 und 388:
Kapitel zweiundvierzig NIDAGHAS BES
Seite 389 und 390:
11 Darum sind nur jene, die unersch
Seite 391 und 392:
Anstatt ihm gefällig zu sein, Wird
Seite 393 und 394:
Kapitel dreiundvierzig NIDAGHAS ERZ
Seite 395 und 396:
Der süßen, höchsten, ungeteilten
Seite 397 und 398:
21 Ich habe mir die ungeteilte, dir
Seite 399 und 400:
31 Wenn das mit Verschiedenheit beh
Seite 401 und 402:
Ich bin fürwahr von der Natur Brah
Seite 403 und 404:
Dieses alles brachte er in Liebe da
Seite 405 und 406:
25 Es gibt nichts anderes Geeignete
Seite 407 und 408:
35 Alle Individuen (jiva-s) in dies
Seite 409 und 410:
45 Der erhabene Weise Suta erläute
Seite 411 und 412:
So endet der Dialog zwischen Ribhu
Seite 413 und 414:
Die Betrachtung, dass ich das vollk
Seite 415 und 416:
Geschichte, wie Ribhu Nidagha prüf
Seite 417:
Zustand nach dem Erwachen beschreib
Alle anzeigen

Ribhus Gesang - Ribhu Gita_deutsch von Maria Palmes

Sie wollen auch ein ePaper? Erhöhen Sie die Reichweite Ihrer Titel.

Template löschen?

Als Template speichern?