Ribhus Gesang - Ribhu Gita_deutsch von Maria Palmes

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Da nur das Selbst, von der Natur des Wissens, existiert,
Gibt es keine Unwissenheit oder Täuschung getrennt von ihm.
Da nur das Selbst, von der Natur des Wissens, existiert,
Gibt es kein sankalpa (Vorstellung, Wille) oder vikalpa (Unentschiedenheit,
Differenzierung) getrennt von ihm.
Da nur das Selbst, von der Natur des Wissens, existiert,
Gibt es keine Spur irgend welcher Natur getrennt von ihm.
Sei gewiss, es ist nur das Selbst, von der Natur des Wissens,
Welches unwandelbar, immer, überall existiert.
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Da es kein Ding gibt wie das Gemüt oder Ähnliches,
Gibt es niemals einen Gegenstand, an den zu denken wäre.
Da es fürwahr keinen Körper oder Ähnliches gibt,
Gibt es niemals Alter oder Tod.
Da es keine Gliedmaßen gibt, wie zum Beispiel Hände,
Gibt es keine Aktivität wie Nehmen und Geben oder Ähnliches.
Sei gewiss, es ist nur das Selbst,
Auf ewig von der Natur des Wissens,
Das wandellos existiert.
47
Da es keinen Schöpfer (Brahma) gibt als Ursache des sich ausbreitenden Universums,
Gibt es keine Welten mit malerischer Vielfalt.
Da es keine Serien von Welten gibt,
Gibt es keinen Hari, der das „sich wandelnde Universum“ regiert.
Da es keine Schöpfungen gibt, beweglich oder unbeweglich,
Gibt es keinen Hara als den Zerstörer des Universums.
Sei gewiss, es ist nur das Selbst,
Die immer vollkommene Fülle, die ohne Wandel existiert.
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Da es keine Alphabete gibt, welche mit „A“ anfangen,
Gibt es keine Sprache, in der man durch sie kommunizieren könnte.
Da es keinen verehrten Guru gibt,
Gibt es keinen erleuchteten Schüler.
Da es keine Vielfalt von Texten gibt,
Gibt es keine Vorschriften und Verbote.
Sei gewiss, es ist nur das Selbst,
Von der Natur uneingeschränkten Wissens, das jemals existiert.
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Da es keine Individualität gibt, gibt es keine Zweiheit.
Da es keine Zweiheit gibt, gibt es keine Individualität.
Da es keine quälende Furcht gibt, gibt es keine Furchtlosigkeit.
Da es kein zusammengesetztes Wort gibt wie Furchtlosigkeit, gibt es keine Furcht.
Da es nichts gibt, das in die Kategorie „gut“ fallen könnte, gibt es kein Böse.
Da es kein Böse gibt, gibt es kein Gut.
Sei gewiss, es ist nur das Selbst,
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