Ribhus Gesang - Ribhu Gita_deutsch von Maria Palmes

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Kapitel vierzehn UNTERSUCHUNG DER UNGETEILTEN NATUR 1 Höre, in dieser Darlegung Des Kerns des Geheimnisses aller behandelten Themen Wird niemals von Dualität oder Nicht-Dualität gesprochen. Nur das friedvolle Brahman ist immer existent. Brahman, welches das Eine ist, das existiert, Ohne Makel, immer, überall, ist du und ich. Alle sind von der Natur jenes Höchsten Brahman. Daher solltest du beginnen es zu erforschen. 2 Ich bin immer von der Natur des Höchsten Brahman. Ich bin immer von der Natur des Höchsten Shiva. Ich bin immer von der Natur des Höchsten Selbst. Ich bin immer von der Natur, die höher ist als das Höchste. Ich bin immer von der Natur, die rein ist. Ich bin immer von der Natur, die vollkommen erfüllt ist. Ich bin immer von der Natur des ungeteilten Höchsten. Erforsche dies jeden Tag mit Festigkeit. 3 Ich bin immer die unvergängliche Existenz. Ich bin immer das leuchtende Bewusstsein. Ich bin immer die unvergleichliche Seligkeit. Ich bin immer die eine ungeteilte Essenz. Ich bin immer das All-Durchdringende. Ich bin immer das Eine, welches alles ist. Ich bin immer das ungeteilte Höchste Brahman. Erforsche dies jeden Tag mit Festigkeit. 4 Ich bin immer das Höchste, bezeichnet mit dem Wort „Das“. Ich bin immer das Höchste, bezeichnet mit dem Wort „du“. Ich bin immer das Höchste, bezeichnet mit dem Wort „bist“. Ich bin immer die eine ungeteilte Essenz. Ich bin immer das Innerste von allem. Ich bin immer das Äußere von allem. Ich bin immer das ungeteilte Höchste Brahman. Erforsche dies jeden Tag mit Festigkeit. 5 Ich bin immer von der Natur des Ewigen. Ich bin immer von der Natur des Eigenschaftslosen. Ich bin immer von der Natur des Unbefleckten. Ich bin immer von der Natur des Hüllenlosen. Ich bin immer von der Natur des Ungeteilten. Ich bin immer von der Natur des Leidlosen. Ich bin immer von der Natur des all-durchdringenden Höchsten. Erforsche dies jeden Tag mit Festigkeit. 130
6 Ich bin immer von der Natur des Unendlichen. Ich bin immer von der Natur des Unvergänglichen. Ich bin immer von der Natur des Unzerstörbaren. Ich bin immer von der Natur des Glückseligen. Ich bin immer von der Natur der Befreiung. Ich bin immer von der Natur des Befreienden. Ich bin immer von der Natur des ungeteilten Höchsten. Erforsche dies jeden Tag mit Festigkeit. 7 Ich bin von der Natur des Grundes von allem. Ich bin von der Natur, die vollkommen erfüllt ist. Ich bin von der Natur aller Individuen (jivas) und des Höchsten. Ich bin von der Natur, die nicht einmal ein Atom ist. Ich bin von der Natur des immer Friedvollen. Ich bin immer von der Natur des Einen. Ich bin von der Natur des ungeteilten Höchsten. Erforsche dies jeden Tag mit Festigkeit. 8 Ich bin von der Natur aller Aktivität. Ich bin von der Natur des Schöpfers von allem. Ich bin von der Natur des Erhalters von allem. Ich bin von der Natur des Zerstörers von allem. Ich bin von der Natur, die nichts ist. Ich bin von der Natur, die aufgerichtet ist als ich selbst. Ich bin immer von der Natur des ungeteilten Absoluten. Erforsche dies jeden Tag mit Festigkeit. 9 Ich bin von der Natur aller Elemente. Ich bin von der Natur aller Kombinationen aller Elemente. Ich bin von der Natur des Zeugen von allem. Ich bin von der Natur der Evidenz von allem. Ich bin von der Natur, die niemals etwas getrennt von sich hat. Ich bin von der Natur der Nicht-Dualität. Ich bin immer von der Natur des ungeteilten Absoluten. Erforsche dies jeden Tag mit Festigkeit. 10 Ich bin immer von der Natur des „Du“. Ich bin immer von der Natur des „Ich“. Ich bin immer von der Natur anderer. Ich bin immer von der Natur des Selbst von allem. Ich bin immer von der Natur des Bewegungslosen. Ich bin immer von der Natur des bindungslosen Höchsten. Ich bin immer von der Natur des ungeteilten Absoluten. Erforsche dies jeden Tag mit Festigkeit. 131
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R I B H U S G E S A N G (Ribhu Gita
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Inhalt Vorwort der Übersetzerin 5
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Vorwort der Übersetzerin Die Ribhu
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Kapitel Eins DIE GESCHICHTE DER ABH
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Für Nidagha und andere Weise in de
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Begann Ribhu die heilige Gestalt Sh
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30 Hört denn, was ich euch zu euch
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Unter einem zweifachen Aspekt, Als
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Für immer von der Natur des Wissen
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60 Hiermit habe ich dir, Nidagha, Z
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70 Ich bin fürwahr Brahman, das al
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80 Ich bin immer von der Natur Brah
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Kapitel Zwei DU BIST VON DER NATUR
Seite 27 und 28:
11 Du bist von der Natur des Höchs
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21 Du bist von der Natur des Guru d
Seite 31 und 32:
31 Nidagha schaute Ribhu an, Der ih
Seite 33 und 34:
41 Es gibt keine Kasten, keine vers
Seite 35 und 36:
Kapitel drei ALLES IST ILLUSORISCH,
Seite 37 und 38:
11 Alles Höchste, Mittlere und Nie
Seite 39 und 40:
21 Die verschiedenen Wesen sind nur
Seite 41 und 42:
Wie könnte man mit Worten Den Eine
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Bildet für immer die Verneigung Vo
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Auch die gesehenen Objekte sind von
Seite 47 und 48:
16 Da ist nichts Grobes ohne das ei
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26 Ich selbst bin von der Natur, we
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36 Ich selbst bin vom reinen, Höch
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Kapitel Fünf ALLES IST WIE DIE HÖ
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Alle Zeit ist wie die Hörner eines
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21 Der Intellekt, welcher schließt
Seite 59 und 60:
31 Zwischen dem Gemüt und Sankalpa
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Kapitel Sechs DAS BAD IN DEN WASSER
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11 Ich bin immer von der Natur des
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21 Ich bin immer das Höchste Brahm
Seite 67 und 68:
31 Das hervorragende Ich-bin-Brahma
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Ist das einzig wahre Mittel der Bef
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Ich bin von der Natur der Existenz
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Das homa (Opfer durch Feuer) erläu
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Ich bin das Höchste Brahman, leer
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36 Ich bin selbst der Höchste Shiv
Seite 79 und 80: 5 Einer, der immer im Selbst verble
Seite 81 und 82: 15 Es gibt keine Kardinalpunkte (Hi
Seite 83 und 84: 25 Der unverhaftete jivanmukta ist
Seite 85 und 86: Kapitel Neun DEFINITION DES VIDEHAM
Seite 87 und 88: Einer, der gegründet ist als das H
Seite 89 und 90: Selbst zum wandellosen Höchsten Br
Seite 91 und 92: und das Höchste, Der jenseits des
Seite 93 und 94: Das Selbst ist von der Natur der ei
Seite 95 und 96: 16 Nidagha! Da es nichts getrennt v
Seite 97 und 98: Das Selbst ist fürwahr die Frucht
Seite 99 und 100: So legte der erhabene Weise Ribhu d
Seite 101 und 102: Es gibt kein Atom getrennt von Brah
Seite 103 und 104: Wahrlich, ich sage dies im Namen Sh
Seite 105 und 106: 26 Fürwahr, ich bin Brahman, welch
Seite 107 und 108: Dies ist die Wahrheit. Dieses sage
Seite 109 und 110: Kapitel zwölf ALLES IST BRAHMAN AL
Seite 111 und 112: Was immer erscheint, in welche Weis
Seite 113 und 114: Die Natur von Brahman ist jenseits
Seite 115 und 116: Sind die ganze Welt, die Individuen
Seite 117 und 118: Ich sage dies im Namen der erhabene
Seite 119 und 120: Kapitel dreizehn ALLES IST UNWIRKLI
Seite 121 und 122: Alle Erscheinungen sind nur unwirkl
Seite 123 und 124: 21 Ich bin nur von der Natur des Be
Seite 125 und 126: Alle Wesen in ihren verschiedenen Z
Seite 127 und 128: Das Bewusstsein selbst ist das flec
Seite 129: Werden sie zum nicht-dualen Höchst
Seite 133 und 134: Ich bin von der Natur des All-Glüc
Seite 135 und 136: 26 Ich bin immer von der Natur des
Seite 137 und 138: 36 Ich bin Brahman; ich bin Brahman
Seite 139 und 140: Kapitel fünfzehn DIE MITTEL ZUM SI
Seite 141 und 142: Wenn du fragst, was das Mittel ist
Seite 143 und 144: 21 Ich bin nur von der Natur der F
Seite 145 und 146: 31 Das Selbst ist fürwahr äußers
Seite 147 und 148: Ich bin jenes Bewusstsein, ich bin
Seite 149 und 150: Und dass Jenes wir selbst sind, Und
Seite 151 und 152: Nidagha! Kontempliere dies immer Mi
Seite 153 und 154: 16 Das Gemüt selbst ist die Form w
Seite 155 und 156: Es gibt nichts außer mir. Ich bin
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Seite 161 und 162: Kapitel siebzehn SEI DAS ABSOLUTE D
Seite 163 und 164: Das Höchste Brahman ist Eines, und
Seite 165 und 166: Es gibt kein Atom außer dem Höchs
Seite 167 und 168: Durch solches standfestes Wissen wi
Seite 169 und 170: 41 So wie der Topf und das Tuch, Di
Seite 171 und 172: 51 Selbst wenn alles gelernt wurde,
Seite 173 und 174: Der Segen des Gleichmuts ist auch v
Seite 175 und 176: 16 Du solltest jeden Tag bewegungsl
Seite 177 und 178: Ich bin immer das Höchste Brahman,
Seite 179 und 180: Alles ist das nicht-duale Brahman u
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Da es nichts Sichtbares gibt, worü
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6 Ich bin Brahman, es gibt keinen V
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16 Fürwahr, ich bin Brahman, ohne
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26 Aus Liebe habe ich dir in Kürze
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36 Das Selbst ist immer Brahman. Br
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Ich bin immer das Höchste Brahman
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In aller Freundschaft gebe ich dir
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Kapitel zwanzig BEFREIUNG DURCH DIE
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Und jenes Brahman ist man selbst. S
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21 Sowie deine Gewissheit zunehmend
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Wirst du von Kummer frei werden. Du
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41 Der Körper und anderes, das Ges
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So sprach der Weise Ribhu in Liebe
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6 Ich bin fürwahr von der Natur de
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16 Denken und anderes existiert nie
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26 Ich bin niemals der Körper oder
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36 Alle vier fehlerlosen Mittel sin
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Wer diese Darlegung des ungeteilten
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Das Wissen um das Höchste Brahman
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16 Die Fünfzahl der Elemente ist v
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26 Der Satz: Alles ist immer fürwa
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und Svarat (der Herrscher des eigen
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Wenn sie damit verschmilzt. So erl
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6 Es gibt keine Torheit, kein Gemü
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16 Es gibt niemand Liebes, niemand
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26 Es gibt nicht so etwas wie die M
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36 Nur einer, der den Höchsten Shi
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Ich bin die unvergängliche, unendl
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15 Ich selbst bin die höchst heite
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25 Ich bin fürwahr das vollständi
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Kapitel fünfundzwanzig HÖCHSTE BE
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Sei überzeugt, dass alles das Höc
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Ich bin fürwahr von der Natur, die
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Ich bin das nicht-duale Höchste Se
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In dem weder Leid noch Vergnügen i
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17 Jenes, in dem es keine Dispute g
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In dem unvergleichliche Seligkeit a
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Es gibt überhaupt keine Leiden der
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Kapitel siebenundzwanzig FRIEDE DUR
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Es gibt nicht die Dreiheit von Göt
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Ich bin fürwahr von der Natur der
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Und ich bin immer jenes Brahman. Be
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Die Dunkelheit, die sein Herz umgib
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Durch Konditionierung wie Unwissenh
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Die nicht-endende Identität des In
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Du bist fürwahr Brahman, das die e
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Es ist alles nur von der Natur der
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50 Die direkte Bedeutung des Wortes
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Werden, befreit von den schädliche
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Das verwirrte Gemüt, der Intellekt
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Das Höchste Brahman, welches nicht
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Die Fülle von Sein-Bewusstsein-Sel
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Wer diese kurze Exposition des Gipf
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6 In der fünffachen Ausprägung Al
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Ich bin fürwahr das Höchste Brahm
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Vom vollkommen Erkennenden. Obgleic
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Kapitel einunddreißig ERKLÄRUNG D
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Bei richtiger Erforschung gibt es
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Bei direkter Erforschung gibt es ü
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Wenn das Gespenst des Nicht-Selbst
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Ich bin fürwahr Brahman, welches v
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Die das Elend dieser Welt aufsteige
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27 Bei Erforschung ergibt sich, Das
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Gegründet als die vollkommen erfü
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Das Wissen um das Selbst - die Übe
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Die Gewissheit: Ich bin Brahman, is
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Ich bin fürwahr das Höchste Brahm
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Kapitel dreiunddreißig ALLES IST B
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11 Was als Eines erscheint ist von
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21 Getrennt von dem ungeteilten, vo
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31 Das Selbst ist fürwahr das ganz
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41 Die "Ich-bin-Brahman"-Gewissheit
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50 Nur bei jenen, die Gnade erlangt
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6 Es existiert keine Illusion wie S
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16 Verwirf das Wesentliche mit dem
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26 Im Tiefschlaf gibt es kein Gemü
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36 Ich bin fürwahr das ewige Höch
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46 Der Weise Ribhu erleuchtete den
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5 Es gibt kein Atom getrennt vom H
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Durch die illusionslose Überzeugun
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25 Genau wie das Selbst, welches im
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Durch die "Ich-Bin-Brahman"-bhava (
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42 Besiege das Gemüt, indem du die
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Kapitel siebenunddreißig VERBLEIBE
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11 Dass ich immer das gebundene Ind
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21 Der kosmische Erfahrende im Wach
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31 Das unterschiedslose Wissen um d
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Ohne den mindesten Zweifel daran al
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16 Einst lehrte der Herr (Isvara) A
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26 Verwirf alle verschiedenen Relig
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36 Einmal, vor Zeiten, Bekam mein V
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46 Mein guter Führer! In der Offen
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Kapitel neununddreißig NIDAGHAS LI
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Was wie dieses und jenes aussah wur
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21 Ich bin zum Höchsten Brahman ge
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31 Die unendliche Gestalt des Herrn
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Ich nehme keine Worte der Unterweis
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16 Ich bin fürwahr von der Natur d
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26 Da alles immer ein Bewusstsein i
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36 Ich sehe alle illusorischen Ersc
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6 Ich bin fürwahr zu Brahman gewor
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Ich bin fürwahr zu den rakshasa-s
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26 Ich bin zum Höchsten Brahman ge
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Kapitel zweiundvierzig NIDAGHAS BES
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11 Darum sind nur jene, die unersch
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Anstatt ihm gefällig zu sein, Wird
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Kapitel dreiundvierzig NIDAGHAS ERZ
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Der süßen, höchsten, ungeteilten
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21 Ich habe mir die ungeteilte, dir
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31 Wenn das mit Verschiedenheit beh
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Ich bin fürwahr von der Natur Brah
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Dieses alles brachte er in Liebe da
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25 Es gibt nichts anderes Geeignete
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35 Alle Individuen (jiva-s) in dies
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45 Der erhabene Weise Suta erläute
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So endet der Dialog zwischen Ribhu
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Die Betrachtung, dass ich das vollk
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Geschichte, wie Ribhu Nidagha prüf
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Zustand nach dem Erwachen beschreib
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