Ribhus Gesang - Ribhu Gita_deutsch von Maria Palmes

Kapitel Elf
ALLES IST BRAHMAN UND ICH BIN DAS
1
Höre, makelloser Nidagha! Niemals gibt es ein Wort wie Dualität;
Alles ist immer von der Natur Brahmans;
Dies ist die Wahrheit, dies ist die Wahrheit, es gibt keinen Zweifel daran.
Ich sage dies im Namen Sivas, des vollkommen Erfüllten und All-Durchdringenden.
Ich wiederhole: Es gibt keinen Zweifel,
Es gibt keinen Zweifel daran.
Dies ist der Gehalt der Krönung der Veden,
Gnädig enthüllt durch den Höchsten Shiva, die Fülle der Seligkeit.
2
Es gibt überhaupt nicht so etwas wie dieser Welt oder die Individuen (jivas)
Außer Brahman, der Wahrheit, dem reinen Bewusstsein,
Dem Friedvollen, der beständigen Fülle von Seligkeit,
Dem Subtilen, dem Ewigen, dem Eigenschaftslosen,
Dem Unbefleckten, dem Makellosen, von der Natur des Formlosen,
Der vollkommenen Fülle, dem Unbewegten, das nicht-dual ist
Und nicht verschieden vom Selbst.
Alles ist immer von der Natur Brahmans.
3
Sankalpa (Vorstellung, fixe Idee, Wille) und vikalpa (Zweifel, Einbildung)
sind von der Natur Brahmans.
Die ganze Welt, die dem Verfall unterworfen ist, ist von der Natur Brahmans.
Alle Körper darin sind von der Natur Brahmans.
Alle ihre Sinne sind von der Natur Brahmans.
Alle Wesen hier sind von der Natur Brahmans.
Das Vergnügen, das sie erfahren, ist von der Natur Brahmans.
Es gibt nichts außer dem ungeteilten Brahman.
Alles Gesehene ist von der Natur Brahmans.
4
Alles Weltliche ist von der Natur Brahmans.
Alle wahrgenommene Verschiedenheit ist von der Natur Brahmans.
Alles, was als dauerhaft erscheint, ist von der Natur Brahmans.
Alles, was als vergänglich erscheint, ist von der Natur Brahmans.
Auch die Unwissenheit (ajnana) ist von der Natur Brahmans.
Ihre Folgen sind gänzlich von der Natur Brahmans.
Es gibt kein Atom getrennt von Brahman, der Wahrheit.
Alles ist immer von der Natur Brahmans.
5
Die Fünfzahl der Elemente wie der Raum und andere sind von der Natur Brahmans.
Alles in der Natur, was aus ihnen stammt, ist von der Natur Brahmans.
Die Dreizahl der Körper, die der Vernichtung unterworfen sind, ist von der Natur Brahmans.
Die drei Zustände der Existenz sind von der Natur Brahmans.
Die Erfahrung und der Erfahrende sind von der Natur Brahmans.
Alles Fühlende ist von der Natur Brahmans.
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