24 kurzfilm-Predigten von rob Bell - Willow Creek

Bill, warum ist emotionale
Reife in der Willow-Gemeinde so wichtig?
Bill Hybels: Weil wir die Folgen gesehen
haben, wenn Menschen nicht reifen.
Dann schleppen sie das Gepäck
ihrer Kindheit mit in die Leitungsaufgaben,
sie treffen dann oft Entscheidungen
nicht aufgrund der Führung
Gottes, sondern aufgrund von Verletzungen
in der Vergangenheit. Unser
Innenleben beeinflusst, wie wir reagieren.
Das müssen wir immer im Blick
haben.
„Deine Art zu
leiten stinkt
zum Himmel“
Pete Scazzero ist Gründer und Pastor der New Life Fellowship
Church in New York. Zusammen mit seiner Frau Geri gründete
er das Center for Emotional Health and Spirituality. Dort
helfen sie haupt- und ehrenamtlichen kirchlichen Mitarbeitern,
ein gesundes Gleichgewicht zwischen Dienst und persönlichem
Leben zu finden und authentisch zu leben. Beim
Leitungskongress 2012 in Stuttgart wird das Ehepaar ausführlich
über ihre einschneidenden Erfahrungen berichten.
interview mit Bill Hybels und Pete Scazzero
Auszüge aus einem einstündigen Gespräch zweier leidenschaftlicher Pastoren.
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Bill Hybels hat Anfang der 90er Jahre
am eigenen Leib erfahren, welche Folgen
es hat, wenn man Auszeiten und
die eigene Gefühlslage vernachlässigt.
Seitdem legt Willow neben geistlicher
Reife auch großen Wert auf emotionale
Reife.
leitungskongress
Was ist emotionale Reife? Innenleben habe ich mich selten ge-
Pete Scazzero: Man könnte es mit Inkümmert. Nur dann, wenn es für mein
tegrität beschreiben: Dass ich das, was Vorankommen in der Gemeindearbeit
ich nach außen bin, auch in meinen wichtig war. Wir sahen raschen Erfolg,
Inneren bin. Dass ich integer mit mir die Gemeinde wuchs prächtig, aber
selbst, mit Gott und anderen bin. Dass nach sieben Jahren war ich völlig er-
ich meine Stärken und meine Begrenschöpft. Ich spürte innerlich großen
zungen als Gabe Gottes begreifen kann. Schmerz und Ärger. Dadurch geriet ich
in eine innere Zerreißprobe, weil ein
Pastor seinen Ärger ja nicht zeigen darf,
wichtig?
War dir das schon immer wie ich dachte. Ich ging schließlich zu
einem Seelsorger, schaute mir mein In-
Pete: Überhaupt nicht! Ich war der tynenleben genauer an. Dabei entdeckte
pische Gemeindegründer. Um mein ich, dass ich nicht nur Opfer eines auf-
nooma
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leitungskongress
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VoLLGAs GEBE?
20
reibenden Dienstes war, sondern selbst
Teil des Problems.
1996 dann der Höhepunkt: Meine
Frau Geri sagte, ich haue ab! Deine Art
zu leiten stinkt zum Himmel! So folge
ich dir nicht mehr. Ich nehme die Kinder
und gehe zu einer anderen Gemeinde.
Das hat meine Aufmerksamkeit
geweckt – auch Gott hatte an diesem
Punkt meine volle Aufmerksamkeit.
Wir haben uns dann mit zwei Seelsorgern
eine ganze Woche zurückgezogen,
um zu ergründen, was schief
läuft. Wir liebten einander, hatten aber
keine Ahnung, wie wir das einander
ausdrücken konnten. Emotionale Reife
und geistliche Reife kann man nicht
trennen. Sie bedingen einander. Ich
war damals ein emotionaler Säugling,
hatte aber als Pastor die Aufgabe, Menschen
zur geistlichen Reife zu führen,
was schlicht unmöglich war. In diesem
Prozess hörte ich auf, mir und anderen
etwas vorzumachen.
Bill: Pete, ich finde deinen Schritt
großartig! Ich treffe nicht oft Pastoren,
die offen zugeben, dass sie zu einem
Seelsorger gehen. Ich selbst habe sechs
Monate mit mir gerungen, bis ich
schließlich zu einem Seelsorger ging
und das Wort „Hilfe“ über meine Lippen
brachte. Als ich dort Anfang der
90er Jahre saß, dachte ich: Das gibt’s
doch gar nicht, dass ich diese Sache
nicht selbst lösen kann! Ich kann doch
so viele andere Dinge im Leben regeln.
Aber ich konnte einfach nicht die Komplexität
meines Innenlebens durchschauen.
Das verursachte einen Mix aus
Angst, Scham und Ärger, weil ich damit
einfach nicht klarkam. Als erstes fragte
mich der Therapeut: „Nenne mir drei
Situationen, in denen deine Mutter deine
Seele berührt hat.“ Ich verstand die
Frage überhaupt nicht und dachte: Das
kann ein teurer Spaß werden. Schritt
für Schritt entdeckte ich, dass es im
emotionalen Bereich noch vieles gab,
das ich mir bis dahin überhaupt noch
nicht angeschaut hatte.
Pete: Auch ich habe auf die harte
Tour gelernt: Wenn es um Nachfolge
geht, geht es immer um den ganzen
Menschen. Auch um die Frage, wie wir
die emotionale Ebene mit einbeziehen.
Die Anforderungen an
Hauptamtliche, aber auch an engagierte
Mitarbeiter sind oft sehr hoch. Hinzu
kommen Erwartungen von Familie
und Beruf. Welche Auswirkung hat das
Lebenstempo auf die emotionale und
spirituelle Reife?
Bill: Wenn das Tempo im Dienst steigt,
wird es für viele schwierig, sich um die
Belange der Seele zu kümmern. In diesen
Phasen kommt man abends nach
Hause und hofft, dass die Ehefrau oder
die Kinder nicht auch noch ein Problem
haben, um das man sich kümmern
muss, weil einfach keine Energie mehr
übrig ist. Wenn du predigen musst,
bist du gleich mit der erstbesten Idee
zufrieden, statt mit dem Text zu leben
und unter die Oberfläche zu schauen.
Du nimmst deine eigenen Emotionen
nicht mehr richtig wahr, weil du innerlich
taub bist. Wenn man andere sieht,
wie sie ihre Freizeit genießen, ist man
frustriert und denkt: Warum sind die so
faul, während ich Vollgas gebe? Das untergräbt
dein gesamtes Leben: Familie,
Gemeinde und Freundschaften.
Trotzdem kann man für eine Zeit
rein äußerlich gesehen sehr erfolgreich
sein: Menschen kommen zum
Glauben, die Kleingruppen boomen,
Benachteiligten wird geholfen. Wenn
ich nur auf die Auswirkungen meines
Dienstes schaue, gibt mir das nicht
die umfassende Information, wie es in
meinem Inneren wirklich aussieht. Wir
können uns vom Erfolg blenden lassen.
Pete: Und andere loben uns noch!
Wir müssen uns vielmehr fragen: Was
ist Gottes Wille für mich in meinem
Kontext. Ich könnte mich total ins Zeug
legen, um eine Gemeinde mit 5.000
Leuten aufzubauen. Und wenn ich
eines Tages vor Gott stehe, sagt er mir
vielleicht: Es war nie deine Aufgabe,
eine solche Gemeinde zu bauen, das
war der Auftrag von Pastor Joe am anderen
Ende der Straße. Du solltest dich
intensiv um diese Gruppe von Leuten
kümmern, damit sie Gemeinden gründen. Erfolg bedeutet,
Gottes Willen für mein Leben zu tun, und mir meiner individuellen
Aufgabenstellung von Gott bewusst zu sein.
Du sprichst oft davon, dass wir Gott missbrauchen,
um vor ihm wegzulaufen. Was meinst du damit?
Pete: König Saul ist ein gutes Beispiel. Er war von Gott gesalbt,
von ihm begabt, hatte außerordentliche Leitungsgaben.
Aber emotional war er taub, hatte kein Gespür für seinen
Neid und seine Sturheit. Er nahm sich keine Zeit zur ehrlichen
Reflexion, weil er stets auf der Überholspur war. Mir
kann das genauso gehen: wenn ich zwar das Evangelium predige,
aber es nur tue, um Bestätigung zu erlangen – nicht
um Gottes Ziele zu verfolgen. Es ist also leicht, Gott dafür zu
missbrauchen, damit er meine unerfüllten Bedürfnisse stillt.
Warum erliegen wir dem so oft?
Pete: Weil wir Gott oft nicht vertrauen, dass er die Dinge
in der Hand hat. Darum meinen wir alles selbst richten zu
müssen. Darum gönnen wir uns kaum Zeit zum Ausruhen
und zur Stille. Deshalb tun viele Pastoren und Leiter ihren
Seelen Gewalt an – und sterben langsam innerlich.
Viele Pastoren, die ihr Lebenstempo drosseln wollen, steigen
oft aus dem Pastorendienst aus. Sie werden dann Seelsorger
oder leiten eine Einkehr-Einrichtung. Das kann nicht
die Lösung sein. Ich bemühe mich darum, Pastoren in die
Lage zu versetzen, auch eine wachsende Gemeinde leiten zu
können und trotzdem ihr Innenleben im Blick zu behalten,
und aus einer engen Beziehung mit Gott zu leben.
Wie kann man die eigene emotionale Reife einschätzen?
Pete: Indem man den eigenen Partner fragt, oder Menschen,
die einem nahe stehen: Wie erlebst du mich bei Erfolg und
bei Misserfolg? In meinem Buch „Das Paulus-Prinzip“ ist
auch ein Test enthalten, der die eigene Lage recht eindeutig
ans Licht bringt.
Wie findet man den richtigen Lebensrhythmus?
Bill: Man muss zunächst begreifen, dass es nicht den einen
magischen Rhythmus gibt, der für alle gleich ist – und der ein
Leben lang hält! Als unsere Kinder klein waren, musste ich
einen bestimmten Lebensrhythmus finden, der sich völlig von
dem unterschied, als sie zur Schule gingen, und wiederum
einen anderen, als sie schließlich das Haus verlassen haben.
Man muss viel experimentieren, um herauszufinden, was für
einen selbst funktioniert. Die grundlegenden Bestandteile wie
Bibellesen, Gebet, Reflektieren, Stille gelten für alle. Wie sie
umgesetzt werden, sollte jeder für sich maßschneidern.