Einführung in das spirituelle Wissen der Ribhu Gita
Dies ist die deutsche Übersetzung der Einleitung von „The Song of Ribhu. An Exposition of Advaita (Nonduality) by the Sage Ribhu to Nidagha“ in der englischsprachigen Übersetzung aus dem Sanskrit durch Dr. H. Ramamoorthy und Nome, herausgegeben von Society of Abidance in Truth, Nachdruck 2006 der Sonderausgabe von 2003, Santa Cruz, USA. Sie allein ist von hohem spirituellem und meditativem Wert und enthält neben einführenden Erläuterungen zur nondualen Wirklichkeit drei prägnante Geschichten über die Selbst-Erkenntnis. Die Wahrheit ist einfach . . .
Dies ist die deutsche Übersetzung der Einleitung von
„The Song of Ribhu. An Exposition of Advaita (Nonduality)
by the Sage Ribhu to Nidagha“ in der englischsprachigen
Übersetzung aus dem Sanskrit durch
Dr. H. Ramamoorthy und Nome, herausgegeben von
Society of Abidance in Truth, Nachdruck 2006 der
Sonderausgabe von 2003, Santa Cruz, USA. Sie allein
ist von hohem spirituellem und meditativem Wert
und enthält neben einführenden Erläuterungen zur
nondualen Wirklichkeit drei prägnante Geschichten
über die Selbst-Erkenntnis. Die Wahrheit ist einfach . . .
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Wie man mit diesem Text arbeiten<br />
sollte<br />
Wie <strong>der</strong> Maharshi sagte, lässt sich dieser Text für den<br />
Zweck <strong>der</strong> Ergründung „Wer b<strong>in</strong> ich?“ verwenden. Er<br />
hilft bei <strong>der</strong> Entfernung <strong>der</strong> Fehlidentifikation und<br />
<strong>der</strong> falschen, dem Selbst durch Täuschung zugeschriebenen<br />
Attributierungen und unterstützt dabei,<br />
sie als solche zu erkennen.<br />
Man kann diesen Text dazu verwenden, e<strong>in</strong>e feste<br />
Überzeugung bezüglich des Selbst zu gew<strong>in</strong>nen. Diese<br />
Überzeugung besteht <strong>in</strong> e<strong>in</strong>em empirisch begründeten,<br />
gefestigten Verständnis <strong>der</strong> eigenen, wirklichen<br />
Identität.<br />
Ferner mag man diesen Text auch dazu benutzen,<br />
<strong>das</strong> Ich-Gefühl nach <strong>in</strong>nen <strong>in</strong> Richtung des Selbst zu<br />
lenken. Indem man se<strong>in</strong>er eigenen Identität auf diese<br />
Weise nachspürt, erlangt man schließlich die Befähigung,<br />
als Das <strong>in</strong> Dem zu verbleiben, was nach Aussage<br />
dieser Schrift selbstbeweisend ist.<br />
Man kann den Text auch so lesen, <strong>das</strong>s man Zeile<br />
für Zeile o<strong>der</strong> Strophe für Strophe über se<strong>in</strong>e Bedeutung<br />
meditiert. Bei dieser Vorgehensweise wird man<br />
feststellen, <strong>das</strong>s die wichtigsten Themen, über die<br />
meditiert wird, knapp und bündig im Schlussvers jedes<br />
Kapitels zusammengefasst werden. E<strong>in</strong>gebettet<br />
s<strong>in</strong>d diese Zusammenfassungen <strong>in</strong> den tiefgründigen,<br />
reichen Symbolismus des Nataraja („König des Tanzes“,<br />
e<strong>in</strong>e Ersche<strong>in</strong>ungsform des Gottes Shiva).<br />
Mit <strong>der</strong> Hilfe dieses Textes vermag man vollständi-<br />
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