Einführung in das spirituelle Wissen der Ribhu Gita
Dies ist die deutsche Übersetzung der Einleitung von „The Song of Ribhu. An Exposition of Advaita (Nonduality) by the Sage Ribhu to Nidagha“ in der englischsprachigen Übersetzung aus dem Sanskrit durch Dr. H. Ramamoorthy und Nome, herausgegeben von Society of Abidance in Truth, Nachdruck 2006 der Sonderausgabe von 2003, Santa Cruz, USA. Sie allein ist von hohem spirituellem und meditativem Wert und enthält neben einführenden Erläuterungen zur nondualen Wirklichkeit drei prägnante Geschichten über die Selbst-Erkenntnis. Die Wahrheit ist einfach . . .
Dies ist die deutsche Übersetzung der Einleitung von
„The Song of Ribhu. An Exposition of Advaita (Nonduality)
by the Sage Ribhu to Nidagha“ in der englischsprachigen
Übersetzung aus dem Sanskrit durch
Dr. H. Ramamoorthy und Nome, herausgegeben von
Society of Abidance in Truth, Nachdruck 2006 der
Sonderausgabe von 2003, Santa Cruz, USA. Sie allein
ist von hohem spirituellem und meditativem Wert
und enthält neben einführenden Erläuterungen zur
nondualen Wirklichkeit drei prägnante Geschichten
über die Selbst-Erkenntnis. Die Wahrheit ist einfach . . .
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Unterschiedenheit von allem, mitgeteilt.“<br />
Nidagha sagte: „Du und ke<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er bist me<strong>in</strong> Lehrer.<br />
Durch niemanden sonst konnte me<strong>in</strong> Verstand<br />
frei von <strong>der</strong> dualistischen Zwiespältigkeit werden.“<br />
<strong>Ribhu</strong> fuhr fort: „Ich kam hierher, um dir die Erkenntnis<br />
des Brahman mitzuteilen. Ich habe dir die<br />
höchste Wahrheit aufgezeigt, die die wahre Essenz ist<br />
und auf Das, was <strong>das</strong> E<strong>in</strong>e ohne e<strong>in</strong> Zweites ist, verweist.“<br />
Bharata fuhr fort: „Nachdem er so gesprochen hatte,<br />
schied <strong>Ribhu</strong>. Auch Nidagha gelangte durch die Unterweisung<br />
<strong>Ribhu</strong>s schließlich zur Überzeugung von<br />
<strong>der</strong> Nondualität. Schließlich nahm er alle Wesen ohne<br />
jeden Unterschied als se<strong>in</strong> eigenes Selbst wahr. Durch<br />
<strong>das</strong> Mittel <strong>der</strong> Erkenntnis erlangte er die Befreiung.<br />
Betrachte daher, oh König, dich selbst als e<strong>in</strong>s mit<br />
allen Wesen und sieh alle, Freunde und Fe<strong>in</strong>de, mit<br />
dem Auge des Gleichmuts an. Du, ich und alle an<strong>der</strong>en<br />
Wesen s<strong>in</strong>d <strong>das</strong> allesdurchdr<strong>in</strong>gende E<strong>in</strong>e (Vishnu).<br />
So wie <strong>der</strong> e<strong>in</strong>e Himmel verschiedenfarbig o<strong>der</strong> unterschiedlich<br />
hell o<strong>der</strong> dunkel wahrgenommen wird,<br />
so wird auch <strong>das</strong> e<strong>in</strong>e Selbst aufgrund fehlerhafter<br />
Wahrnehmung als verschieden und getrennt wahrgenommen.<br />
Das, was im Universum existiert, ist <strong>das</strong><br />
dauernde, unver<strong>der</strong>bliche E<strong>in</strong>e (Acutya). Es existiert<br />
nichts davon Verschiedenes. Das b<strong>in</strong> ich. Das bist du.<br />
Das ist alles. All dies hier ist von <strong>der</strong> Natur von Dem.<br />
Gib daher die falschen Ideen über Verschiedenheit<br />
auf.“<br />
(Der Feuergott bzw. Parasara sprach:) Der König<br />
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