Einführung in das spirituelle Wissen der Ribhu Gita
Dies ist die deutsche Übersetzung der Einleitung von „The Song of Ribhu. An Exposition of Advaita (Nonduality) by the Sage Ribhu to Nidagha“ in der englischsprachigen Übersetzung aus dem Sanskrit durch Dr. H. Ramamoorthy und Nome, herausgegeben von Society of Abidance in Truth, Nachdruck 2006 der Sonderausgabe von 2003, Santa Cruz, USA. Sie allein ist von hohem spirituellem und meditativem Wert und enthält neben einführenden Erläuterungen zur nondualen Wirklichkeit drei prägnante Geschichten über die Selbst-Erkenntnis. Die Wahrheit ist einfach . . .
Dies ist die deutsche Übersetzung der Einleitung von
„The Song of Ribhu. An Exposition of Advaita (Nonduality)
by the Sage Ribhu to Nidagha“ in der englischsprachigen
Übersetzung aus dem Sanskrit durch
Dr. H. Ramamoorthy und Nome, herausgegeben von
Society of Abidance in Truth, Nachdruck 2006 der
Sonderausgabe von 2003, Santa Cruz, USA. Sie allein
ist von hohem spirituellem und meditativem Wert
und enthält neben einführenden Erläuterungen zur
nondualen Wirklichkeit drei prägnante Geschichten
über die Selbst-Erkenntnis. Die Wahrheit ist einfach . . .
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nach Söhnen und e<strong>in</strong>em Königreich. Oh König, was<br />
wäre <strong>der</strong> Nutzen davon? Der Weise weiß, <strong>das</strong>s nur die<br />
Geme<strong>in</strong>schaft mit dem Höchsten Se<strong>in</strong> <strong>das</strong> e<strong>in</strong>zige<br />
Gute ist. Handlungen wie die Ausübung von Opferriten<br />
können diese Geme<strong>in</strong>schaft nicht herbeirufen.<br />
Umgekehrt erlangt man durch diese Geme<strong>in</strong>schaft<br />
ke<strong>in</strong>erlei weltlichen Gew<strong>in</strong>n. Die Geme<strong>in</strong>schaft des<br />
Selbst und des Absoluten Se<strong>in</strong>s wird daher als <strong>das</strong> Allerbeste<br />
erachtet. Das Selbst, <strong>das</strong> E<strong>in</strong>es ist, ist allesdurchdr<strong>in</strong>gend,<br />
vollkommen ruhig, re<strong>in</strong>, ohne Eigenschaften,<br />
sämtlicher Manifestation überlegen, frei von<br />
Geburt, Tod, Verfall usw. und als solches allgegenwärtig.<br />
Se<strong>in</strong>e Natur besteht gänzlich aus Höchster Erkenntnis.<br />
Gott ist niemals mit Eigenschaften, Formen<br />
und D<strong>in</strong>gen dieser Art behaftet.<br />
Als <strong>das</strong> große Ziel des Lebens bezeichnen die Weisen<br />
<strong>das</strong> Ewige. Es wäre vergänglich, wenn es durch<br />
vergängliche D<strong>in</strong>ge erlangt werden könnte. Auch<br />
wenn die Vere<strong>in</strong>igung des <strong>in</strong>dividuellen Selbst mit<br />
dem Höchsten Selbst als <strong>das</strong> erlesene Ziel des Lebens<br />
gilt, ist dies <strong>in</strong>sofern unrichtig, als etwas se<strong>in</strong>e eigene<br />
Natur niemals <strong>in</strong> e<strong>in</strong>e an<strong>der</strong>e än<strong>der</strong>n könnte. Höre<br />
von mir, oh König, vom wahren Ziel des Lebens. Es ist<br />
<strong>das</strong> Selbst, welches E<strong>in</strong>es ist, allesdurchdr<strong>in</strong>gend,<br />
überall <strong>das</strong>selbe, vollkommen, alle Materie transzendierend,<br />
frei von Geburt, Wachstum und Zerstörung,<br />
allgegenwärtig, ohne Tod, bestehend aus Wahrem<br />
<strong>Wissen</strong>, unabhängig von und nicht <strong>in</strong> Verb<strong>in</strong>dung stehend<br />
mit unwirklichen D<strong>in</strong>gen, namenlos, eigenschaftenlos<br />
und ohne die drei Zeiten <strong>der</strong> Vergangenheit,<br />
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