Einführung in das spirituelle Wissen der Ribhu Gita

wissenheit die Verfassung aller Wesen beeinflusst.
Alle diese Grundqualitäten von 'gut', 'schlecht' und
Dingen dieser Art sind durch das Karma gebunden.
Dieses Karma wird in sämtlichen Schöpfungsprozessen
aufgrund von Unwissenheit erworben. Das Selbst
ist rein, unverderbbar, friedvoll, frei von Eigenschaften,
unterschieden von der Materie und steht über aller
Manifestation (prakriti). Weder nimmt es zu noch
nimmt es ab. In allen Schöpfungen ist es dieses allein,
welches kein Wachstum und keinen Verfall kennt. Oh
König, so wie das Selbst kein Mehr kennt, kennt es
auch kein Weniger. Von all dem ist es völlig frei. Wie
konnte es daher kommen, dass du sagtest: 'Du bist
stark und kräftig'?
Diese Sänfte ruht auf der Erde, den Füßen, den Unterschenkeln,
Oberschenkeln, der Hüfte, dem Unterleib
und den weiteren Teilen des Körpers. Mein Empfinden
dieses Sachverhalts ist daher ganz dasselbe
wie das deine. Wenn also die Sänfte vom Körper getragen
wird, der Körper wiederum von den Füßen
und die Füße auf der Erde stehen, dann wird diese
Last ebenso von dir wie von mir getragen. Oh König,
durch das Tragen dieser Sänfte unterscheide ich mich
nicht von anderen Wesen, ob diese nun von den Bergen
oder aus der Erde herstammen oder aus anderen
Stoffen wie etwa denen eines Hauses zusammengesetzt
sind. Und doch bleibt der Geist (purusha) von all
diesen physischen Ursachen stets unterschieden. Wie
könnte es daher eine von mir getragene, schwere Last
geben? Oh König, aus demselben Material, mit dem
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