Slavische Philologie - Archiv

Prosper M6rim6e's Mystifikation kroat. Volkslieder. 77
ohne vorangegangene besondere Studien mit Hilfe seiner Muttersprache
den kroatischen Text der Ballade nur halbwegs verstehen konnte, vollkommen
übereinstimmen. Ein solcher Gewährsmann hätte Merimee leicht
irreführen können, sich von Fortis und Anonymus auch dort zu entfernen,
wo diese das Original treu wiedergegeben hatten — was Merimöe
an zwei oder drei Stellen wirklich getan hat. Ich möchte aber noch auf
eine in dem bekannten Briefe M^rimees an Sobolevskij enthaltene und
von der Darstellung in der Vorrede zur zweiten Ausgabe der Guzla
etwas abweichende Äußerung Merimöes über die Entstehung seiner
Triste hallade aufmerksam machen, durch welche sich die in Bezug auf
M6rim6es Übersetzung dieser Ballade soeben hervorgehobenen Tatsachen
vielleicht noch besser erklären ließen. Merimee äußert sich im Briefe
folgendermaßen: »Je me dounai une peine infinie pour avoir une traduction
litterale en comparant les mots du texte, qui etaient r^pötös,
avec l'interpretation de l'abbe Fortis. A force de patience, j'obtins le
mot ä mot, mais j'^tais embarrasse encore sur quelques points. Je
m'adressai ä un de mes amis^ qui sait le russe. Je lui lisais le texte
en le pronongant ä l'italienne, et il le comprit presque entierement.