Slavische Philologie - Archiv

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Prosper Merimee's Mystifikation kroat. Volkslieder. 73
gelten kann und die übrigen zwei Texte (die Bearbeitung des Fortis'schen
Textes von Kodier und die freie Wiedergabe des Klaggesanges von
Panckoucke) für unseren Zweck ohne besondere Bedeutung sind. Nun
lasse ich die Parallelstellen folgen
1. Ne SekaJ mQ u dvoru bilomu.
F Non aspettarmi nel mio bianco cortil.
A: Ne m' attends pas dans ma maison blanche.
M: Ne me regarde pas dans ma maison blanche.
2. A dve (5ere u rumena lica.
F :
E
delle due fanciulle i rosei volti.
A: Et les yowes de rose de ses deux fiUes.
M: Et la houche vermeille de ses deux filles.
3. Ali heze ne hajase nista,
F: II hegh non bada alle sue voci.
A: Le Beg ne fait point attention ä ses prieres.
M: Ali-hey ne l'ecoute point.
4. Za nom treu dve cere divojke.
F: Ma i di lei T^&Bsi frettolose, a?isanti le due figlie seguii*.
A: Les deux filles epouvantees suivent ses pas incertains.
M: Mais ses deux filles ont suivi ses pas.
5. Nije ovo haho Asan-ago,
F :
Vec daiga Pintorovic-beze.
del genitore Asano
Non e giä questo il calpestio ;
II tuofratello^ di Pintoro il figlio.
ne viene
A: Ces chevaux ne sont point ceux de notre
pere Asan ;
qui vient te voir.
c'est toti frere^ le Beg Pintorovich
M: Ce n'est point notre pere Asan-Aga,
c'est notre oncle Pintorovich-bey.
6. Kaduna se bratu svomu moli.
F : Prega piagnendo ella il fratel
A: D'une voix plamtive eile dit alors ä son frere.
M: La dame implore son frere.
7. Jos kaduna bratu se molase,
Da noj piSe listak bile knige,
Da je sa^e imoskom kadiji:
»Divojka te lipo pozdi'avlase