Slavische Philologie - Archiv

606 Kritischer Anzeiger.
Tyl . . .< statt: ». . . Kajetän Tyl und Vaclav (Wenzel) Klicpera . . .*, da Tyl
Klicperas Schüler war] usw.) In der »Verjüngten böhmischen Literaturc steht
fast gleich im Anfang auf Seite 110 dieses: »In den fruchtlosen fünfziger
Jahren ragt nur eine Sammlung von Gedichten hervor,
der beliebte »Blumenstrauß«
von Karl J.Erben (1811— 1870) ; die im volkstümlichen Geiste geschriebenen
Balladen überraschten durch Kürze und Bündigkeit des Ausdruckes und
die dramatische Behandlung des Stoffes, wie z.B. das Gedicht »Das Brauthemd*,
welches denselben Stoff wie Bürgers »Lenore«, aber mit versöhnendem Ausgange
zum Inhalte hat. Erben, Archivar der Stadt Prag, war seinem Wesen nach
Geschichtschreiber und Slavophile, der Nestors Chronik und Märchen in allen
slavischen Sprachen herausgab und die »Nationallieder« und Sprüche sammelte,
wodurch er der Vuk Karadzic der Cechen geworden ist . . .« (An die Spitze
dieser Literaturepoche mit den Namen Hälek, Heyduk und Neruda im Vordergrunde
wurde fälschlich — eigentlich gegen eine bessre Einsicht des Verfassers
[vgl. auf Seite 111 die Worte bezüglich des »zeitlichen Marksteines für
den Beginn des neuen Literaturabschnittes«!] — Erben gestellt, der wohl
zweifellos noch im vormärzlichen Zeitraum seinen gebührenden Platz [etwa
nach Öelakovsky] innehat; das berührte Gedicht heißt »Die Brauthemden«
[nicht: »Das Brauthemd«]; übrigens war Erben Geschichtsschreiber natürlich
nur seinem Berufe [nicht seinem Wesen] nach.) Ferner begegnet man dort
noch auf Seite Hl folgenden Zeilen: »Die gediegenste und im Volke bekannteste
Erscheinung, die zugleich den echt nationalen Stempel an sich trägt,
ist die Erzählung »Großmutter«, mit der Bozena Nemcovä als erste Naturalistin
in der böhmischen Literatur auftrat. Sie entwirft darin ein vollständiges Bild
der Lebens- und Denkweise des böhmischen Landvolkes . . .« (Das Wort
»Naturalistin« ist selbstverständlich als »Darstellerin des Landlebens« und
nicht vielleicht im modernsten Sinn aufzufassen; nach meinem Dafürhalten
hängt jedoch auch Nemcovä samt — ihrem geringern und hier gar nicht genannten
Vorgänger in der Schilderung des Dorflebens — F. Pravda [V. Hlinka]
noch mit allen Fasern ihres Wesens gleichwie Havlicek mit der vormärzlichen
Zeit zusammen. Zudem fehlt in diesem Kapitel Fric, einer der Bahnbrecher
der neuen Richtung, obwohl doch in Band I auf Seite 152 gelegentlich
der Kroaten in der »Allgemeinen Charakteristik der slavischen Literaturen im
19. Jahrhundert« vom »Kreise Fric, Heyduk, Hälek, Neruda« die Rede war.)
In der »Unerwarteten Blütezeit der cechischen Literatur« lesen wir auf Seite 120:
». . . Aus Überzeugung sind auch des Dichters [Cechs} politische Lieder hervorgegangen;
wenn sie auch nicht den hohen Kunstwert der »Morgenlieder«
und »Neuen Lieder« haben, wurden durch sie Tausende aus ihrer Stumpfheit
aufgerüttelt. Die »Lieder eines Sklaven« erzielten einen aufsehenerregenden
Erfolg, 28 Auflagen.« (Sind etwa die »Morgenlieder« und die »Neuen Lieder«
keine politischen Gedichtsammlungen? Die »Lieder eines Sklaven« haben bis
1 905 neunundzwanzig Auflagen erlebt, ja sie sind unter anderm 1 S97 in vollständiger
deutscher Übersetzung von J. Koutek zu Stuttgart erschienen.)
darauf erfahren wir folgendes:
epischen Gedichten wiederholt verwertet.
Gleich
»Die böhmische Geschichte hat Cech in seinen
Die »Adamiten« (ein Seitenstück zu
Hamerling8»KönigvonSion«), ein romantisches Epos, welches das Leben dieser