Slavische Philologie - Archiv

602 Kritischer Anzeiger.
sprochenen cechischen Wortes, das von der Bühne erklang, dürfen wir hier
nicht vergessen. Wenn die cechischen Schauspiele zwar keine künstlerische
Bedeutung haben, erfüllten sie in jener Zeit immerhin ihren Zweck. Von den
deutschen Bühnenstücken erregten Kotzebue, Iffland großes Gefallen, doch
^vurden auch Klassiker übersetzt. Für die Prager war schon dies von hoher
Bedeutung, daß überhaupt böhmisch gespielt wurde. Schauspieler und Zuschauer
bildeten den Kern der cechischen Gesellschaft, die auch sonst für die
Literatur Sinn hatte. Im Verlaufe des 19. Jahrhunderts behielt das Schauspiel
für die länd[38]liche Gesellschaft seine ungeheuere nationale Bedeutung bei.«
(Hier — am Schlüsse des Schrifttums aus der Aufklärungszeit — haben wir vor
uns die letzte Stelle, wo die Geschichte des cechischen Dramas — im zweiten
Bande des Buches übrigens gegen den ursprünglichen Plan des Verfassers —
zusammenhängend dargestellt wird.) Auf Seite 40 begegnen wir ebenda
In anderen Literaturen wird die wissenschaftliche
folgenden Worten: ». . .
von der schönen Literatur getrennt, allein in der cechischen . . . Literatur
haben die Gelehrten als Träger neuer maßgebender Ideen, die das Schrifttum
befruchteten, als Redakteure i41] und Männer, die für die Wiedergeburt des
Volkes eine so hervorragende Bedeutung hatten, auch ihren wohlverdienten
Platz ...» (Dieser Satz zeugt sicherlich von keinem weiten Gesichtskreis. Haben
etwa z. B. die deutschen Gelehrten Herder, Brüder Schlegel, Brüder Grimm usw.
die Literatur ihrer Nation nicht befruchtet? Ist aus diesem Grunde nicht auch
ihnen mit Fug und Recht ein Ehrenplatz in diesem Schrifttum gewiß? Außerdem
vermißt man die Namen V. A. Svoboda und J. Linda bei der unmittelbar
vorhergehenden Beschreibung der »Entdeckungen« der Königinhofer und der
Grünberger Handschrift, die den Zeitabschnitt der Romantik eröffnen.) Später
auf Seite 42 lesen wir folgendes: ». . . Was sein Wirken und seinen Einfluß
anbelangt, steht der mährische Protestant Franz Palacky unerreicht da. Auf
Wunsch des böhmischen Adels, mit dem er in guten Beziehungen stand, schrieb
er die Geschichte Böhmens, welche er bis zum Jahre 1526, dem Regierungsantritte
der Habsburger, zusammenstellte. Die Urschrift ist deutsch verfaßt,
wurde aber von ihm selbst auch ins Böhmische übersetzt. Hier enthüllte er
den Böhmen ihre Vergangenheit . . .« (Das Lebenswerk Palackys trägt bekanntlich
den Namen »Dejiny närodu ceskeho v Cechäch a v Morave«, woraus
folgt, daß es auch den Mährern ebenso wie den Böhmen — nämlich dem cechischen
Volksstamm in Böhmen und Mähren — den Spiegel der Vergangenheit
vorhält.) Ferner heißt es: ». . .Er IPalacky] redigierte die »Zeitschrift des
Museums« . . .« (Da war es wohl am Platze hervorzuheben, daß diese Zeitschrift
anfangs in beiden Landessprachen herausgegeben wurde, und zwar in deutscher
Sprache als »Monatsschrift der Gesellschaft des vaterländischen Museums in
Böhmen« [nach dreijährigem Erscheinen wurde sie wegen Abonnentenmangels
in die Vierteljahrsschrift »Jahrbücher für Natur- und Länderkunde, Geschichte,
Kunst und Litteratui-« umgewandelt, und nach weitern zwei Jahren ging sie
ganz ein] und in cechischer Sprache als Quartalschrift »Casopis spolecnosti
vlastensk6ho museum v Cechäch« [vom fünften Jahrgang an erhielt sie den
Titel »Casopis ceskeho museum«, und unter teilweise geändertem Namen erscheint
sie bis heute].) Auf Seite 43 wird ebenda noch berichtet: »...Da er [Pa-