Slavische Philologie - Archiv

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582 Kritischer Anzeiger.
dings bildeten anderseits die Literaturen der Süd- und Ostslaven miteinander
bis tief in die Neuzeit hinein ein unzertrennbares Ganzes ; auch bei den Nordwestslaven
ging es natürlich nicht ohne Wechselbeziehungen ab, wovon schon
die — durch Befruchtung seitens der cechischen Literatur ins Leben gerufenen
— altpolnischen Schriftdenkmäler lautes Zeugnis ablegen ; eine gewisse Vermittlerrolle
zwischen diesen im römischen und jenen im byzantinischen Kulturlager
stehenden Volksgenossen fiel einem Teile der Südslaven (den westlichen
Serbokroaten und den Slovenen) zu, dem es an Berührungspunkten im Schrifttum
(zurReformationszeit) ebenfalls nicht mangelt usw. Mit der gegen Ende des
achtzehnten Jahrhunderts stattgefundenen nationalen Wiedergeburt gerieten
alle slavischen Literaturen ohne Unterschied nach und nach in das Fahrwasser
des alle Volkseigentümlichkeiten eindämmenden Westeuropäertums, und dennoch
begegnen wir bei den Slaven auch da stellenweise gegenseitigen Einflüssen
auf literarischem Boden (vgl. z.B. den cechischen Einfluß auf denlllyrismus!).
Auf welche Weise ging nun die Wissenschaft diesem verwickelten Problem
zu Leibe, wie suchte sie dieser schwierigen Aufgabe Herr zu werden? Einer
wahrhaft systematischen Behandlung hat diesen Gegenstand in seiner Gesamtheit
bisher eigentlich bloß A. N. Pypin als erster und letzter (im Verein mit
W. Spasowicz für den polnischen Teil) unterzogen in seinem berühmten Werke,
das jedoch wohl erst in seiner gänzlich umgestalteten und sehr stark vermehrten
zweiten Auflage zur vollen Entfaltung gelangen konnte 2). Welchen methodischen
Weg schlägt nun Pypin in seiner Arbeit ein? Schon der Titel seines
Werkes in beiden Auflagen spricht von »slavischen Literaturen« ; damit stimmt
natürlich auch der Text vollkommen überein, der (in der zweiten Auflage) —
abgesehen von den zwei allgemein gehaltenen Abschnitten zu Anfang und zu
Ende des Buches — eine Reihe gänzlich selbständiger und durchaus unabhängiger
Literaturgeschichten der einzelnen slavischen Volksstämme (mit Ausnahme
der Großrussen) — natüilich unter stetigem Hinweis auf die mit
peinlichster Gewissenhaftigkeit registrierten jeweiligen Wechselbeziehungen
zwischen den Schwesterliteraturen — in ihrer Gesamtheit mechanisch nebeneinander
stellt 3). Pypin war in seiner Nebeneinanderstellung slavischer Lite-
2) In erster Auflage erschien das Buch nur russisch und führte den Titel
>Obzor istorii slavjanskich literatur« (S. -Peterburg 186.5). Die zweite Aufläge
kam in zwei Bänden unter dem geänderten Titel: »Istorija slavjanskich literatur«
(S. -Peterburg 1879, 1881) heraus; sie erschien auch cechisch (»Historie
literatur slovanskych. . . prelozil A. Kotik« VPraze 1880, 1S82), deutsch (»Ge-
schichte der slavischen Literaturen . . . übertragen von T. Pech« Leipzig 1880,
1883/1884) und französisch (»Histoire des litteratures slaves. Traduit .
E.Denis« Paris 1881 [nur Band 1]); zum Unterschiede von der ersten Auflage
erhielt die zweite keinen großrussischen Teil, der erst nach Jahren als selbständiges
Werk in vier Bänden (nur russisch) herausgegeben wurde: »Istorija
russkoj literatury« (S.-Peterburg 189S, 189!)).
3) Zum Zweck einer Vergleichung des Gesamtplanes im Pypinschen Werke
mit demjenigen im Karäsekschen Buche wird hier der Grundriß der »Geschichte
der slavischen Literaturen« (nach der — von Pypin mit einem eigenen Vorwortausgestatteten
— deutschen Übersetzung) angeführt: »Einleitung. (l.Eth-