Slavische Philologie - Archiv

560 Jos. Vajs,
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p'i;§Te lOTpiioy 6h: Itpoy eivioyate . hii^h b s'öopi; ähnlich heißt das
Commune söopt auch in dem Missale, Vatik. 4, Fol. 217a: eh . Otb'6-
maß' iiei. peye . hchb . viu\ii b söopi o mkl (Evangelium: Confiteor tibi
Pater). In dem Inventar der Pfarrkirche von Vrbnik (Insel Veglia) vom
J. 1550 finden sich neben anderen liturgischen Büchern auch zwei
(Ana) söopua, d. h. Communale, registriert.
Das Wort Proprium wurde früher niemals Avörtlich übersetzt.
alten schrieben entweder ohne Bezeichnung: IIoyeTne cjcoyatöb o cthi.
no Bce -iTO, Vatik. 6, Fol. 77a; IToyeTne cjroyataöb ot cTi^t okojio no
Bce JieTO, Brev. Brozics, Fol. 291; oder mit dem adjektivischen Zusatz
in den Missalen: üo^ieTiie HaBjrau],'HHX MHCt ot ctu;i>, Mis. Herv.,
Fol. HS; Ilo^ieiiio HaBjramne mhcb CTa^t o MHca.iia, Laibach 162,
Fol.
T
148b; ebenso das Mis. 1483, Fol. 280: ücieTHe naBJia^HHXfc mhcl
CTai^t MHCJia. Sogar noch bei Kozicic steht Fol. 144b: üoiieTHe
Bjamaro ^inna CBeTau,b und Fol. 200a: IIoiieiieTfc onmiina h.ih KOMoyHt
cBeTau;b. In den Ausgaben des XVII. und XVIII. Jahrh. begegnen die
Benennungen o6u\e und BJiame — also eine wörtliche Übersetzung des
lat. Commune und Proprium — welche auch Parcic in der neuen
Ausgabe behalten hat. Mis. Levak., Fol. [1]: Online cBexHx; Karam.,
Fol. 143: Bjiamm,ee Mncct o CBixtHxb; Parcic, Fol. [2]: Bb npasAtHHKH
AnocTOJ H GßaiibKejiHCTb Bbce iKO na cBoeivib aräcx'fi Bb Bjiaiu,eMb o Cbc-
Tbi];HXb und Fol. [4]
: 6riHCTo.iiie h GßaHbheJiHi . . . peiii,H ee aioroyxb
na HH'£xb Mncaxb o TOMbac^e 06bui,eMb.
Beachtenswertes bieten die Namen der einzelnen kanonischen Stundengebete.
AUe sieben Stundengebete zusammen machen das tägliche Officium
(o*HU,HH, ^niHb, cjioyacöa) aus. Vatik. 4, Fol. 206b: Meio OKXöoy
cxro ZoBpeima ^ihhh ee o*hii;hh ox nero; Vrb. Br. I, Fol. 47a: na fl.n
cxro Ce.iBicxpa. au],e ß,uh h;!;jiih npHAex'.yHim ee ^hh' o cx'i];a; Vatik. 6,
Fol. 77 a: IIouexHe cjioyjKÖb o cxn;b no Bce Jixo. Die zwei Hauptgebete,
Matutinum und Vesperae, finden wir immer in
den glagolitischen Denkmälern,
ähnlich den liturgischen Büchern des Ostens,
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Die
mit einem roxpiia
und Be^iepiia genannt (Paris 7: B iiga^ih) loxpiia; l iiaBui;M0 a^ öpn nme
p'^iHH Äp'»^HMo H na lOxpHH ... H Ha BiipHH no Bce jieTO , Vrb. Br. I,
Fol. 8 c). Die Umwandlung der kirchlichen Praxis im Rezitieren des
Offiziums hat aus dem früheren Offizium Nocturnum ein Matutinum
(eingeteilt in drei Nocturne) gemacht, und die früheren Landes Matu-