Slavische Philologie - Archiv

;
Die Nomenklatur in den kroatisch-glagolitischen liturgischen Büchern. 553
iioiieA'S.TBHHKfc, BbTopbHHKb, cpi^a, ^leTBpbTtKb, nextKt, coyöoxa; in
den älteren Denkmälern z. B. Br. I, Vrb. : noHeA'£.^H, BbTopH (oyTopn),
iiexBpbXH, nexH und coöoxa.
Vigilia und Octava werden mit BHhnjiH'L,
oKxaBa (oKxaöa) bezeichnet (Vatik. 4, Fol. 15a: Ha bhIuijihio e*HHHe;
• .
T T
Nov. II, Fol. 38a: Ha biiIuhk) oöp^isaimi xna; hmiih poiicxBa 11 o
cxii;b no6Mo .
. . Aa»:e ao okxbh po>KA'cxBa, ebenda, Fol. 24 d), obwohl
wir für den ersteren Ausdruck schon in
den ältesten Missalen und Brevieren
auch ein naBe^iepHe finden (Vrb. Br. I, Fol. 26c: Hasypi poa:-
AbcxBa xBa; B' iiaBH^iepn cro .ioBp§Hi];a, Vrb. Mis. I, Fol. 230b). Die
umgestalteten Formen oKxaöa statt OKxaßa sind die häufigeren ; ähnliche
begegnen auch unten bei den Worten öepamb, ÖHxaxopni usw. Die oft
wiederkehrende Formel infra Octavam wird
konsequent Me5K;i;oy ok-
'ra6oy(!) übersetzt (Nov. I, Fol. 41a: H;;.ie Meio OKXöoy e