Slavische Philologie - Archiv

Ein Brachst, von Molieres George Dandin in der Übers. F.K.Frankopans. 535
so sehr an die italienischen canti carnascialeschi. Zu Zvire ko svit
zdrzuje finden wir ein Vorbild in dem bereits erwähnten, in den Papieren
Frankopans erhaltenen italienischen Gedichte Dowze Jiaggio icno preaente
(im Konvolutum b sub 1 2 von Frankopan selbst und sub 6 von einer
anderen Hand geschrieben). Dieses Gedicht erinnert aber anderseits
stelleuAveise an Canto dcl zihetto^ ein canto carnascialesco von einem
unbekannten Dichter (herausgegeben von Olindo Guerrini in Canti cariiascialesclti^
trionß^ carri e masclierate. Milano fS83). Auch zu
Frankopans JRazgovor med muzem i zenom (handschriftlicher GarÜic
p. 94— 104), wo eine untreue Gattin die Verdachtsgründe ihres Mannes
durch eine manchmal recht sonderbar klingende Rechtfertigung zu entkräften
sucht, findet sich im Konvolutum a ein italienisches Vorbild Dialogo
fra moglie e marito, welches ebenfalls von der Hand Frankopans
herrührt.
Aus diesen bei einer bloßen Durchsicht der Papiere Frankopans
wahrgenommenen Tatsachen sieht mau, daß in seinem literarischen Nachlasse
noch manche mit Vorsicht zu behandelnden Fragen einer Beantwortung
harren. Vor allem wird man den Umfang des wirklichen literarischen
Eigentums Frankopans feststellen müssen: wenn wir einmal genau
wissen, wo er fremden Fußstapfen folgt und wo seine eigene dichterische
Persönlichkeit zum Ausdrucke kommt, dann wird man erst ein Bild
Frankopans als Dichter entwerfen können. Seine Übersetzungen und
Nachbildungen fremder Produkte können uns zwar einen Einblick in seinen
literarischen Geschmack und in die geistige Sphäre, in welcher er lebte,
gewähren, aber für die Beurteilung seiner literarischen Individualität
haben ähnliche Produkte eine sehr geringe oder gar keine Bedeutung.
II.
Das in den Papieren Frankopans erhaltene Bruchstück George
Dandins gehört zu den ältesten Übersetzungen aus Molieres Werken.
Da die erste Ausgabe dieser Komödie 1669 erschien (die erste Aufführung
fand zu Versailles im Juli 1668 statt), Frankopan aber bereits am 30. April
1671 zu Wiener Neustadt hingerichtet wurde, so muß die Entstehung unseres
Bruchstückes in die Zwischenzeit (1669— 1671) fallen, — jedenfalls
also kam die Übersetzung noch zu Lebzeiten Molieres (f 1673) zustande.
Soviel ich aus den Angaben in Lacroix' Bibliographie molieresque
(Paris IS 75) und in Las grands ecrivains de la France^ Oeuvres de