Slavische Philologie - Archiv

474 Kritischer Anzeiger.
sogar auf die Firmtafel an seiner Tür anbringen lassen. Ganz gleich wird in
beiden Versionen die Frage nach der Zahl der Sterne beantwortet. Doch
sonst hat die slavische Version besser den Stoff erhalten, als diese italienische
aus Sizilien.
S. 29— 31, Nr. 1. Die Haustiere im Waldhause, eigentlich in der Höhle
der Wölfe; sind absichtlich hingezogen, um die Wölfe zu vertreiben.
S. 33, Nr. 3. Der Erzähler wird fortfahren, bis die 3000 Schafe über die
enge Brücke hinübergekommen sein werden; wie bei Crane S. 15ß, Nr. 40, und
bereits in »den hundert alten Erzählungen«, hsg. von Jacob Ulrich Nr. 31, S. 35.
S. 40—42, Nr. 1. Ein Mann hört in der Kirchenpredigt, >wenn jemand
einen Kreuzer gibt, wird er für einen hundert haben«. Der Pfarrer schickt ihn
zum Bischof, der Bischof zu Gott. Die alte Anekdote, vgl. Montanus Schwankbücher,
hsg. von Bolte S. 412, 62P, Nr. 108, ist da so vermehrt, doch die Reise
zu Gott ist weiter abgebrochen.
S. 68— 7
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, Nr. 1 . Die Einleitung erinnert an das Märchen von dem die
Tiersprache verstehenden Mann und dessen wißbegieriger Frau Krause I,
Nr. 97, vgl. Archiv VE, 318; XXI, oUO, Nr. 17, 18. Strohal Hrvat. nar. pripov.
II, S. 13, 189, Olaf Broch Die Dialekte des südlichen Serbiens 213. Cnpocxpa-
HOBT. üpuKasKu OTT. ccjo ÜTipcKo (CßopH. MHu. XIX) S. 128, Nr. 24. Chauvin
Bibliogr. arabe V, 170, Nr. 104. — Weiter wird erzählt, wie der Esel dem
Ochsen rät, auf welche Weise er sich von der schweren Arbeit losmachen
könnte. C6opHiiKX muh. II, Abt. 3, S. 211, Nr. 1, CnpooTpanoB^ üpuKasKu oxt
c. lIxpcKo 129 (CöopHUKT. XIX). Asmus & Knoop Sag., Erzähl. Kolberg-Körlin
S. 67 f.
S. 90— 92, Nr. 2. Die bekannte Sage von der Hexe und dem sie beobachtenden
und ihr folgenden Knecht ist hier mit der Sage vom Buckeligen verbunden;
das eigentümliche, vom ersten Buckeligen glücklich beendigte Liedchen
(vgl. Clouston Populär Tales and Fictions I, 352) ist freilich ausgefallen.
S. 108— 111. >Wir diei« zu Grimm Nr. 120; vgl. meinen Aufsatz in der
Zs. Lud II, S. 9 f. Archiv XIX, 268, Nr. 4; XXI, 267, Nr. 121.
S. 145, Nr. 2. >Vom lahmen Pfarrer«, wie er aufgeschreckt von Dieben
in der Kirche davonlief und nicht mehr lahm war. Ähnlich Bocau. BH.ia V,
189Ü, S. 29, IlaMiiTHHKii Apeuueü nucLMcu. 1878—1879, S. 120.
S. 147, Nr. 5. Vom geizigen Pfarrer, dem das Dienstmädchen das Essen
ablernte, ihn verhungern ließ und endlich beerbte. Ähnlich EocaHCKa Bii.ia
VII, 1892, S. 60. Vgl. Archiv XXI, S. 284, Nr. 235.
S. 148, Nr. 7. Das faule Weib wird von ihrem Manne von ihrer Faulheit
geheilt, wie z. B. im kleinrussischen Märchen aus Nordungarn. Archiv XXI,
296, Nr. 27.
Unter den von Frl. Schoultz-Adaiewski gesammelten Texten lesen wir
u. a. ein Lied vom hlg. Isidor, das sich von den in Prof. Strekelj's Sammlung
abgedruckten Liedern Nr. 586—602 ziemlich stark unterscheidet. Der Vierzeiler
S. 206, Nr. 7 gehört zu den von Strekelj II, Nr. 3764— .376s angeführten
Varianten.
Q. Tolivka.