Slavische Philologie - Archiv

Beiträge zur serbokroatischen Dialektologie. 309
die Tracht und die Gebräuche, doch diese sterben allmählich aus. Was
sonst die Gebräuche anbelangt, gibt es vieles allen gemeinsames, ja selbst
dieselben Lieder werden bei derselben Gelegenheit gesungen, so z. B.
zur Hochzeit:
^Sprevodi me, Gj'uro, do dvora mojegah
» yKak hi te sprevodil? ne poznam ti dvora !*< usw.
aus Hlebine, oder •»Sejali smo hazulka«- (siehe: Zbor. za nar. ziv i obic.
juzn. Slov. svez I. Seite 192, 193) werden auch in Virje gesungen.
oder
Sprevod'' mene, dragi, do dvora moj'ega;
Kak hi te sprevodil^ kat ti za nje neznam.
Moj'e tije dvore leko spoznavati^
Moj'i so ti dvori le^po ogrädqni
Smiljkom i hosilkom i z horovom gräriom usw.
SeJaVl smo hazülka
Pelinka divojka^
Peliti hrala listoper^
Ma zelena svila (?) usw.
Zur Osternzeit wird in Virje -^kolo*. gespielt und in kolo werden
meistens Liebeslieder gesungen, doch es kommt in ihnen gewöhnlich ein
junak und seine luha vor und jedes Lied fängt mit den Worten
Dusa moj'a, oj divqj'ka !
an. Ich will hier nur den Anfang von zwei solchen Kolo-Liedern anführen
:
oder
Vino pij'e Pandzurica.,
S njime pije tursko momöe^
S njime pije, S njim govori:
Boga tebi, Pandzurica,
Prelepo ti luho imai usw.
Preletela jas7ia zvezda
Preko dvora mlad-Mihajla.
Ustaj, ustaj^ mlad-Mihajlu,
Tvoj pajdaiic kona poji,
A tvojjadhii zed^n stoji usw.